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1. HISTÓRIA DA
SOCIOLOGIA
José kleber

2. PENSADORES HELÊNICOS
ORIGEM
Desde tempos muito remotos, essas relações vinham
sendo encaradas sob a forma de preceitos religiosos,
de legislações e mesmo de teorias de direito.
Pensadores helênicos, notadamente Platão (429-341
a.C.), A republica, e Aristóteles (384-322 a.C.), A
politica, foram os primeiros a tratar de tais problemas
de maneira sistemática e separada da religião, mas
não independente dos regimes políticos e
econômicos. Posteriormente, Santo Agostinho (354-
430), A cidade de Deus, apresentou ideias e análises
básicas para as modernas concepções jurídicas e ate
sociológicas.

3. IDADE MÉDIA
ORIGEM
Na Idade Media Europeia, as cogitações relativas aos
grupos sociais tornaram-se fortemente influenciadas pela
religião. 0 Cristianismo, então dominante, desde o inicio
traçara diretrizes e normas a que deveria obedecer o
comportamento dos homens em seu relacionamento.
Destas recomendações (ou mandamentos) estavam
ausentes as preocupações de critérios científicos. 0 mesmo
ocorreu com o Islamismo, apesar de ter estabelecido uma
legislação bastante minuciosa, por muitos ate hoje
adotada. 0 principal pensador oriental, Ibn Khaldun (1332-
1406), Prolegômenos, constituiu uma exceção, pois deu ao
social uma explicação causalista. No Século XIII, Santo
Tomas de Aquino (1226-1274), Summa theológica,
conquanto inteiramente decidido a não se afastar da
orientação crista, retomou os processos e as ideias de
Arist6teles, para manifestar-se sobre as relações inter-
humanas.

4. RENASCENÇA
ORIGEM
Durante a Renascença apareceram obras vigorosas em
que se propunham normas entrosadas de politica e
economia, delas destacando-se a de Campanella (1568-
1639), Cidade do sol, e, sobretudo, a conhecidíssima
Utopia, de Thomas Morus (1478-1535), romance politico e
social avançado para a sua época. A partir de então, com
o desenvolvimento do capitalismo comercial,
multiplicaram-se os tratados de economia em que eram
abordados vários aspectos dos problemas sociais. E a
própria evolução politica, que não podia deixar de se
acelerar, em virtude das constantes modificações
econômicas, favoreceu o aparecimento de livros, onde,
embora se cuidasse principalmente de relações de mando,
consideravam-se também outros aspectos do convívio
entre os homens: 0 príncipe, de Maquiavel (1469-1527), e
Leviatã, de Hobbes (1588-1679);

5. RENASCENÇA
ORIGEM
seus autores consideravam ser a vida da sociedade
baseada no uso da força. Esses livros tiveram e têm grande
influencia, assim como Ensaios sobre o entendimento
humano, de Locke (1632-1704), autor que deu contribuição
a Filosofia, Psicologia e Educação.

6. SÉCULO XVIII
ORIGEM
No Século XVIII apareceram obras de grande valor no
campo da politica, economia e sociologia. Montesquieu
(1689-1775), 0 espírito das leis, analisou o papel da lei e
dos poderes políticos na sociedade; Hume (1711-1776),
continuador do empirismo de Locke, escreveu Tratado
sobre a natureza humana; Adam Smith (1723-1790), A
riqueza das nações, relacionou suas análises econômicas
com o conjunto da sociedade. É preciso ainda salientar o
impacto das teorias do Contrato social, de Jean Jacques
Rousseau (1712-1778), de decisiva influência na
revolução democrática e consequentemente, na história
das instituições; sua primordial importância consiste na
apresentação de uma teoria para fundamentar a
legitimidade do poder politico.

7. SÉCULO XVIII
ORIGEM
Desse período em diante, sempre sob a inspiração de
problemas criados pela evolução econômica, multiplicaram-
se as chamadas "doutrinas socialistas", cujos autores,
tentando atenuar as injustiças imperantes na distribuição de
riquezas e na exploração dos trabalhadores, criticavam a
situação existente e pregavam novas e mais equitativas
relações entre os homens. Entre eles podemos destacar
Fourier (1772-1837), que estabeleceu uma correlação entre
os sentimentos e as estruturas sociais, criador dos Falansterios;
Saint Simon (1760-1825), verdadeiro fundador do socialismo,
autor da famosa frase "de cada urn de acordo com sua
capacidade, e a cada um de acordo com sua
necessidade"; Owen (1771-1858), Uma nova visão da
sociedade, fundador das primeiras sociedades cooperativas;
Proudhon (1809-1865), 0 que e a propriedade, criador do
sistema mutualista.

8. SÉCULO XVIII
ORIGEM
Os líderes socialistas, para fundamentar suas criticas e seus
projetos, procediam a analise da realidade social. A tônica
de suas diretrizes residia, entretanto, na intenção de mudar
as instituições e costumes vigentes e de criar, através de
radicais alterações da ordem politica, uma ordem social
mais equitativa.

9. SÉCULO XVIII
ORIGEM
Hegel (1770-1831) promove um movimento de intima
entrosamento entre princípios puramente filos6ficos e as
ciências sociais. A dialética de Hegel baseia-se no método
antitético, dando origem a explicação das mudanças
ocorridas no universo, mediante um processo em três
tempos: tese, antítese e síntese. Ainda nesse período de
transição, aparecem obras de economistas que marcaram
profundamente o pensamento econômico e social da
época: Ricardo (1772-1823), primeiro te6rico da economia
politica clássica, com a obra Princípios de economia politica,
e que formulou

10. SÉCULO XVIII
ORIGEM
a lei da renda diferencial; Mathus (1766-1834), Ensaios sobre
o principia de população, tornou-se famosa pela sua teoria
da população, onde afirma que a correlação entre os
recursos materiais e a excessiva fecundidade humana resulta
em graves problemas de antinomia demográfica

11. OS PIONEIROS
AUGUSTO COMTE
Em meados do século passado, surgiu o que se pode chamar de "reação
positivista" a que deu inicio o próprio criador da doutrina positivista: Augusto
Comte (1798-1857). Este pensador francês lutava para que, em todos os ramos
de estudos, se obedecesse a preocupação da máxima objetividade. Em sua
classificação das ciências, colocou a matemática na base e, no ápice, os
esforços de compreensão de tudo o que se referia ao homem, principalmente as
relações entre eles.
Nessa atitude, entretanto, assumia uma posição diferente da dos socialistas.
Defendia o ponto de vista de somente serem validas as analises das sociedades
quando feitas com verdadeiro espirito cientifico, com objetividade e com
ausência de metas preconcebidas, próprios das ciências em geral. Os estudos
das relações humanas, assim, deveriam constituir uma nova ciência, a que se
deu o nome de "Sociologia".

12. OS PIONEIROS
AUGUSTO COMTE
Esta não deveria limitar-se apenas a analise, mas propor normas de
comportamento, seguindo a orientação resumida na famosa formula positivista:
"saber para prever, a fim de prover".
É verdade que, nos seus escritos sobre a sociedade, Comte esteve bem Ionge de
seguir a risca as suas recomendações de "positividade". Mas teve enorme
repercussão, e ainda tem, a atitude que preconizou quanto ao estudo dos
fenômenos sociais, não influenciado pela emotividade, mas levado a efeito com
a isenção de animo, semelhante a adotada na Química ou na Física. Alias,
inicialmente, em vez do termo "Sociologia", denominara esta ciência de "Física
Social".

13. Título e layout do conteúdo com gráfico
Categoria 1 Categoria 2 Categoria 3 Categoria 4
0
1
2
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5
6
Série 1 Série 2 Série 3

14. Dois layouts de conteúdo com tabela
• Primeiro marcador aqui
• Segundo marcador aqui
• Terceiro marcador aqui
Grupo A Grupo B
Classe 1 82 95
Classe 2 76 88
Classe 3 84 90

15. Dois layouts de conteúdo com SmartArt
Grupo A
Tarefa 1
Tarefa 2
Grupo B
Tarefa 1
Tarefa 2
Grupo C
Tarefa 1
• Primeiro marcador aqui
• Segundo marcador aqui
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