A música fala sobre pedir permissão para usar alguém para curar feridas e decepções do passado, prometendo cuidar de tudo que causa tristeza enquanto a pessoa for usada.
A música fala sobre chamar alguém apesar das feridas e decepções do passado, para usar e cuidar dessa pessoa enquanto cura suas dores e a faz brilhar onde for colocada.
A música fala sobre pedir permissão para usar alguém para curar feridas do passado e dar propósito, prometendo cuidar do que causa tristeza, enquanto enche a pessoa de coragem e faz brilhar onde for colocada.
A música fala sobre curar alguém apesar das dificuldades do passado, pedindo permissão para usá-lo para curar e salvar enquanto cuida do que o faz chorar e o enche de coragem para brilhar onde for colocado.
O documento é uma música que fala sobre curar alguém usando-os para curar e salvar, cuidando de tudo que os faz chorar. A pessoa pede para ser usada para curar e salvar enquanto é cuidada.
A música fala sobre pedir permissão para usar alguém para curar e salvar enquanto cuida de suas dores e tristezas, prometendo dar coragem e fazê-los brilhar onde forem colocados.
A música fala sobre chamar alguém apesar das feridas e decepções do passado, para usar e cuidar dessa pessoa e curá-la e salvá-la. A letra diz para deixar se usar para curar e salvar, cuidando de tudo que faz chorar a outra pessoa.
A música fala sobre alguém que chama outra pessoa apesar das feridas e decepções do passado, querendo usá-la para curar e salvar enquanto cuida do que a faz chorar.
Um grupo de amigos se reúne para um piquenique no campo. Eles discutem a organização do evento e avaliam os recursos disponíveis. Durante a refeição, um deles tem dificuldades para comer sem talheres e lamenta a situação, mas é aconselhado a aproveitar a companhia dos amigos.
A música fala sobre chamar alguém apesar das feridas e decepções do passado, para usar e cuidar dessa pessoa enquanto cura suas dores e a faz brilhar onde for colocada.
A música fala sobre pedir permissão para usar alguém para curar feridas do passado e dar propósito, prometendo cuidar do que causa tristeza, enquanto enche a pessoa de coragem e faz brilhar onde for colocada.
A música fala sobre curar alguém apesar das dificuldades do passado, pedindo permissão para usá-lo para curar e salvar enquanto cuida do que o faz chorar e o enche de coragem para brilhar onde for colocado.
O documento é uma música que fala sobre curar alguém usando-os para curar e salvar, cuidando de tudo que os faz chorar. A pessoa pede para ser usada para curar e salvar enquanto é cuidada.
A música fala sobre pedir permissão para usar alguém para curar e salvar enquanto cuida de suas dores e tristezas, prometendo dar coragem e fazê-los brilhar onde forem colocados.
A música fala sobre chamar alguém apesar das feridas e decepções do passado, para usar e cuidar dessa pessoa e curá-la e salvá-la. A letra diz para deixar se usar para curar e salvar, cuidando de tudo que faz chorar a outra pessoa.
A música fala sobre alguém que chama outra pessoa apesar das feridas e decepções do passado, querendo usá-la para curar e salvar enquanto cuida do que a faz chorar.
Um grupo de amigos se reúne para um piquenique no campo. Eles discutem a organização do evento e avaliam os recursos disponíveis. Durante a refeição, um deles tem dificuldades para comer sem talheres e lamenta a situação, mas é aconselhado a aproveitar a companhia dos amigos.
O documento discute as virtudes do silêncio em diferentes situações, como a humildade de não falar sobre si mesmo, a caridade de não falar sobre os defeitos dos outros, e a sabedoria de não falar sobre mistérios que não entendemos.
As músicas criticam a desigualdade social e o tratamento discriminatório recebido por trabalhadores pobres. A letra "Cidadão Zé Geraldo" descreve como o personagem é impedido de desfrutar dos lugares que ajudou a construir, como prédios, escolas e igrejas. Já a música "Vida de Gado" retrata a população como gado marcado, vivendo sob vigilância e sonhando em escapar da ignorância e da pobreza.
As músicas criticam a desigualdade social e o tratamento discriminatório recebido por trabalhadores pobres. A letra "Cidadão Zé Geraldo" descreve como o personagem é impedido de desfrutar dos lugares que ajudou a construir, como prédios, escolas e igrejas. Já a música "Vida de Gado" retrata a população como gado marcado, vivendo sob vigilância e sonhando em escapar da ignorância e pobreza.
As músicas criticam a desigualdade social e o tratamento discriminatório recebido por trabalhadores pobres. A letra "Cidadão Zé Geraldo" descreve como o personagem é impedido de desfrutar dos lugares que ajudou a construir, como prédios, escolas e igrejas. Já a música "Vida de Gado" retrata a população como gado marcado, vivendo sob vigilância e sonhando em escapar da ignorância e pobreza.
O poema descreve uma "falsa amante" que parece inocente mas esconde uma "droga fatal" que causa sofrimento, morte e dor. O autor pede para gritar em revolta contra esta "hipócrita droga insinuante" e se afastar dela.
O documento faz várias referências à paz e aos passarinhos para descrever diferentes tipos de relacionamentos. A pomba representa a paz, enquanto o casamento traz paz para o passarinho de ambos cônjuges. A solidão de solteiros, divorciados e viúvos os impede de desfrutar da paz e do passarinho.
Este documento conta a história de uma senhora da limpeza que participou em um curso de liderança. Após o curso, ela teve a ideia de melhorar a sala de espera para os clientes, projetando uma nova disposição com máquinas de água e café. Os clientes gostaram das mudanças e passaram a ficar mais tempo e comprar mais. Como resultado de seu trabalho, ela foi promovida a Diretora de Manutenção das Instalações.
O documento é uma canção de dedicação a Deus, onde o cantor se oferece para servir e obedecer a Deus, entregando sua vida e tudo que possui para ser usado como instrumento e vaso nas mãos de Deus, refletindo sempre Sua imagem.
Três trabalhadores estavam em um andaime lavando vidros de um prédio. Um deles precisou ir ao banheiro urgentemente, bateu na janela de um apartamento para usar o banheiro e, enquanto estava no banheiro, ouviu um grito - o andaime tinha quebrado e os outros dois colegas caíram.
O documento é uma música de 4 minutos composta por Zé Geraldo chamada "Semente de Tudo". A música reflete sobre como as experiências de vida e as pessoas que conhecemos nos formam e influenciam.
Este documento discute os pronomes "y" e "en" em francês e suas funções. O pronome "y" refere-se a um lugar onde alguém está ou irá, enquanto "en" refere-se à origem ou referência a um nome já mencionado. O documento também descreve o método "Just in Time" de organização da produção, que visa eliminar estoques adaptando a produção ao consumo, e pode ter efeitos negativos sobre as condições de trabalho.
Charles Chaplin escreve um texto encorajando as pessoas a serem elas mesmas, amarem uns aos outros, e aproveitarem a vida ao máximo, superando obstáculos e seguindo seus sonhos sem prejudicar os outros.
O documento faz várias referências à "pomba" como símbolo de paz e ao "passarinho" como algo precioso que as pessoas procuram manter em paz. Faz juízos sobre o estado de paz de diferentes grupos como solteiros, casados, divorciados, baseado na posse ou não de um "passarinho". Termina ameaçando que se a mensagem não for repassada, a pessoa poderá perder o "passarinho" mais precioso ou nunca ter paz.
O documento faz várias referências à "pomba" como símbolo de paz e ao "passarinho" como algo precioso que as pessoas procuram manter em paz. Faz juízos sobre o estado de paz de diferentes grupos como solteiros, casados, divorciados, baseado na posse ou não de um "passarinho". Termina ameaçando maldições caso a mensagem não seja repassada.
O documento faz várias referências à "pomba" como símbolo de paz e ao "passarinho" como algo precioso que as pessoas procuram manter em paz. Faz juízos sobre o estado de paz de diferentes grupos como solteiros, casados, divorciados, baseado na posse ou não de um "passarinho". Termina ameaçando maldições caso a mensagem não seja repassada.
O documento faz várias referências à "pomba" como símbolo de paz e ao "passarinho" como algo precioso que as pessoas procuram manter em paz. Faz juízos sobre o estado de paz de diferentes grupos como solteiros, casados, divorciados, baseado na posse ou não de um "passarinho". Termina ameaçando maldições caso a mensagem não seja repassada.
O documento faz várias referências à "pomba" como símbolo de paz e ao "passarinho" como algo precioso a ser protegido. Faz juízos sobre o estado civil de diferentes pessoas e sua relação com a paz e o passarinho. Ameaça quem não repassar o texto com a morte do passarinho e perda da paz.
O poema descreve uma cena de ciúmes onde o narrador observa sua amada dançando com outro homem em uma valsa. Ele deseja que ela sinta a dor do amor que ele sente por ela. Quando a dança acaba, a mulher fica exausta e pensativa, parecendo uma rosa murcha no chão.
O poema descreve uma cena de ciúmes onde o narrador observa sua amada dançando com outro homem em uma valsa. Ele deseja que ela sinta a dor do amor que ele sente por ela. A mulher parece cansada e pálida ao fim da dança.
O documento contém várias canções infantis brasileiras curtas. As letras descrevem elementos da natureza como limoeiros, jacarandás e alecrim, e animais como aranhas, gatos e cupins. As canções usam rimas e repetições simples para entreter crianças.
O poema diz que nunca é tarde para sonhar, pois o céu ainda é azul e há esperança ao se olhar nos olhos de uma criança ou no sorriso de uma mãe. Apesar das dificuldades, a fé e a esperança permitem sonhar e viver os sonhos de Deus.
O documento é uma canção de adoração que expressa como nada pode calar um adorador de Deus, uma vez que adorar é a essência do cantor e sua voz não pode ser contida, mesmo na vitória ou derrota.
O documento discute as virtudes do silêncio em diferentes situações, como a humildade de não falar sobre si mesmo, a caridade de não falar sobre os defeitos dos outros, e a sabedoria de não falar sobre mistérios que não entendemos.
As músicas criticam a desigualdade social e o tratamento discriminatório recebido por trabalhadores pobres. A letra "Cidadão Zé Geraldo" descreve como o personagem é impedido de desfrutar dos lugares que ajudou a construir, como prédios, escolas e igrejas. Já a música "Vida de Gado" retrata a população como gado marcado, vivendo sob vigilância e sonhando em escapar da ignorância e da pobreza.
As músicas criticam a desigualdade social e o tratamento discriminatório recebido por trabalhadores pobres. A letra "Cidadão Zé Geraldo" descreve como o personagem é impedido de desfrutar dos lugares que ajudou a construir, como prédios, escolas e igrejas. Já a música "Vida de Gado" retrata a população como gado marcado, vivendo sob vigilância e sonhando em escapar da ignorância e pobreza.
As músicas criticam a desigualdade social e o tratamento discriminatório recebido por trabalhadores pobres. A letra "Cidadão Zé Geraldo" descreve como o personagem é impedido de desfrutar dos lugares que ajudou a construir, como prédios, escolas e igrejas. Já a música "Vida de Gado" retrata a população como gado marcado, vivendo sob vigilância e sonhando em escapar da ignorância e pobreza.
O poema descreve uma "falsa amante" que parece inocente mas esconde uma "droga fatal" que causa sofrimento, morte e dor. O autor pede para gritar em revolta contra esta "hipócrita droga insinuante" e se afastar dela.
O documento faz várias referências à paz e aos passarinhos para descrever diferentes tipos de relacionamentos. A pomba representa a paz, enquanto o casamento traz paz para o passarinho de ambos cônjuges. A solidão de solteiros, divorciados e viúvos os impede de desfrutar da paz e do passarinho.
Este documento conta a história de uma senhora da limpeza que participou em um curso de liderança. Após o curso, ela teve a ideia de melhorar a sala de espera para os clientes, projetando uma nova disposição com máquinas de água e café. Os clientes gostaram das mudanças e passaram a ficar mais tempo e comprar mais. Como resultado de seu trabalho, ela foi promovida a Diretora de Manutenção das Instalações.
O documento é uma canção de dedicação a Deus, onde o cantor se oferece para servir e obedecer a Deus, entregando sua vida e tudo que possui para ser usado como instrumento e vaso nas mãos de Deus, refletindo sempre Sua imagem.
Três trabalhadores estavam em um andaime lavando vidros de um prédio. Um deles precisou ir ao banheiro urgentemente, bateu na janela de um apartamento para usar o banheiro e, enquanto estava no banheiro, ouviu um grito - o andaime tinha quebrado e os outros dois colegas caíram.
O documento é uma música de 4 minutos composta por Zé Geraldo chamada "Semente de Tudo". A música reflete sobre como as experiências de vida e as pessoas que conhecemos nos formam e influenciam.
Este documento discute os pronomes "y" e "en" em francês e suas funções. O pronome "y" refere-se a um lugar onde alguém está ou irá, enquanto "en" refere-se à origem ou referência a um nome já mencionado. O documento também descreve o método "Just in Time" de organização da produção, que visa eliminar estoques adaptando a produção ao consumo, e pode ter efeitos negativos sobre as condições de trabalho.
Charles Chaplin escreve um texto encorajando as pessoas a serem elas mesmas, amarem uns aos outros, e aproveitarem a vida ao máximo, superando obstáculos e seguindo seus sonhos sem prejudicar os outros.
O documento faz várias referências à "pomba" como símbolo de paz e ao "passarinho" como algo precioso que as pessoas procuram manter em paz. Faz juízos sobre o estado de paz de diferentes grupos como solteiros, casados, divorciados, baseado na posse ou não de um "passarinho". Termina ameaçando que se a mensagem não for repassada, a pessoa poderá perder o "passarinho" mais precioso ou nunca ter paz.
O documento faz várias referências à "pomba" como símbolo de paz e ao "passarinho" como algo precioso que as pessoas procuram manter em paz. Faz juízos sobre o estado de paz de diferentes grupos como solteiros, casados, divorciados, baseado na posse ou não de um "passarinho". Termina ameaçando maldições caso a mensagem não seja repassada.
O documento faz várias referências à "pomba" como símbolo de paz e ao "passarinho" como algo precioso que as pessoas procuram manter em paz. Faz juízos sobre o estado de paz de diferentes grupos como solteiros, casados, divorciados, baseado na posse ou não de um "passarinho". Termina ameaçando maldições caso a mensagem não seja repassada.
O documento faz várias referências à "pomba" como símbolo de paz e ao "passarinho" como algo precioso que as pessoas procuram manter em paz. Faz juízos sobre o estado de paz de diferentes grupos como solteiros, casados, divorciados, baseado na posse ou não de um "passarinho". Termina ameaçando maldições caso a mensagem não seja repassada.
O documento faz várias referências à "pomba" como símbolo de paz e ao "passarinho" como algo precioso a ser protegido. Faz juízos sobre o estado civil de diferentes pessoas e sua relação com a paz e o passarinho. Ameaça quem não repassar o texto com a morte do passarinho e perda da paz.
O poema descreve uma cena de ciúmes onde o narrador observa sua amada dançando com outro homem em uma valsa. Ele deseja que ela sinta a dor do amor que ele sente por ela. Quando a dança acaba, a mulher fica exausta e pensativa, parecendo uma rosa murcha no chão.
O poema descreve uma cena de ciúmes onde o narrador observa sua amada dançando com outro homem em uma valsa. Ele deseja que ela sinta a dor do amor que ele sente por ela. A mulher parece cansada e pálida ao fim da dança.
O documento contém várias canções infantis brasileiras curtas. As letras descrevem elementos da natureza como limoeiros, jacarandás e alecrim, e animais como aranhas, gatos e cupins. As canções usam rimas e repetições simples para entreter crianças.
O poema diz que nunca é tarde para sonhar, pois o céu ainda é azul e há esperança ao se olhar nos olhos de uma criança ou no sorriso de uma mãe. Apesar das dificuldades, a fé e a esperança permitem sonhar e viver os sonhos de Deus.
O documento é uma canção de adoração que expressa como nada pode calar um adorador de Deus, uma vez que adorar é a essência do cantor e sua voz não pode ser contida, mesmo na vitória ou derrota.
O documento é uma música cristã que celebra o sangue de Jesus como a única forma de lavrar os pecados e trazer restauração, permitindo que as pessoas se aproximem de Deus e sejam aceitas como Seus amigos. A música repete que "nada além do sangue, nada além do sangue de Jesus" pode lavar os pecados e tornar as pessoas tão limpas quanto a neve aos olhos de Deus.
O documento fala sobre alguém que esperou muito tempo por um milagre do Senhor para acabar com sua dor. Apesar das dificuldades e da multidão, a pessoa tem fé que sua fé trará vitória e que o milagre acontecerá, graças à virtude de Jesus.
A música narra a história bíblica de Jacó lutando com um anjo até receber sua bênção. Jacó insistiu em não desistir até ser abençoado pelo anjo e receber a unção de Deus. A letra enfatiza a necessidade da bênção divina e a determinação em não desistir até recebê-la.
A música fala sobre como as pessoas tentam destruir a fé do autor e tramar contra ele, querendo entulhar seus sonhos e fazê-lo desistir. No entanto, o autor acredita que Deus, que lhe fez uma promessa e é fiel, não permitirá que isso aconteça e que sua sorte será mudada.
O documento é uma canção religiosa que celebra Jesus como guia, protetor e bom pastor. A letra expressa que embora o autor se sinta fraco, confia no poder e amor de Deus através de Jesus.
O documento exalta a Deus por sua providência e poder de realizar o sobrenatural, curando os doentes e ressuscitando os mortos. A vitória vem de Deus, que auxilia aqueles que glorificam seu nome, mesmo em meio às lutas da vida. Apenas Deus pode fazer o impossível.
O documento descreve a glória e o poder de Deus que irá trazer cura, libertação e milagres. Refere que os exércitos do mal não poderão resistir ao fogo enviado por Deus e que as muralhas irão ruir. Pede para sentir o impacto da glória do Senhor e o fogo que inflama e cura todas as dores.
O documento exalta a Deus como o rei e senhor da terra e nação, a luz e esperança para os perdidos e a paz para os cansados. Ele afirma que grandes coisas estão por vir e que ninguém é como Deus.
O documento é uma canção de adoração que celebra a fidelidade de Deus, reconhecendo que nada se tem e tudo pertence a Deus, e expressando o desejo de adorá-Lo mesmo em tempos difíceis, pois Sua fidelidade perdura.
O documento é uma música cristã sobre fidelidade a Deus. A música expressa que o cantor não adorará nenhum outro rei além de Deus e que está disposto a arriscar a morte para obedecer e permanecer fiel a Deus.
O documento expressa o desejo de viver uma vida santa e pura para honrar e agradar Deus, renunciando a tudo que é impuro e se dedicando a ser como Deus, que é santo.
O documento é uma canção religiosa que expressa total dependência e rendição a Jesus. A letra repete que tudo vem e está em Deus, e que o cantor se rende aos pés de Jesus, encontrando nele o que precisa para viver e seu refúgio.
O documento repete várias vezes a oração cristã conhecida como Pai Nosso, pedindo a Deus que seu nome seja santificado, que seu reino venha e que sua vontade seja feita na terra assim como é no céu.
O documento fala sobre a fé do autor em Deus e sua crença de que seu verdadeiro lar é no céu. Ele expressa que não abrirá mão de seu destino celestial e que um dia será arrebatado por Deus para viver em sua cidade, caminhando em ruas de ouro e adorando a Deus para sempre.
O documento fala sobre como Deus protege e esconde aqueles que nele confiam, mesmo quando são atacados ou esquecidos pelos outros. A pessoa se sente segura sob as asas de Deus, escondida do mundo, mas presente aos olhos de Deus. Apenas Deus pode entender os motivos por trás dos momentos difíceis.
A música fala sobre alguém que se achava invencível, mas foi enganado por seu coração e perdeu tudo que conquistou. Aconselha a voltar a ter fé em Deus, abandonar os enganos e reconstruir a relação com Ele, que pode restaurar a pessoa outra vez.
Deus protege e guarda os crentes em seu esconderijo. Esta luta vai passar e Deus estará com os crentes até o fim, garantindo a vitória sobre o inimigo e o inferno. Os crentes estão seguros nas mãos do grande Deus, que é seu refúgio e fortaleza.
O documento é uma música de louvor em que o cantor deseja se apresentar a Deus e ofertar louvor, se entregando e derramando-se para cumprir os planos de Deus. Ele quer que Deus encontre nele uma voz que deseja ouvir, que toque os corações e abra os céus, enchendo o coração de Deus. O cantor deseja ser reconhecido e transformado por Deus, aprovado pelo fogo e capacitado pela unção, sabendo que em vida ou morte caminhará com Deus.
Folheto | Centro de Informação Europeia Jacques Delors (junho/2024)Centro Jacques Delors
Estrutura de apresentação:
- Apresentação do Centro de Informação Europeia Jacques Delors (CIEJD);
- Documentação;
- Informação;
- Atividade editorial;
- Atividades pedagógicas, formativas e conteúdos;
- O CIEJD Digital;
- Contactos.
Para mais informações, consulte o portal Eurocid:
- https://eurocid.mne.gov.pt/quem-somos
Autor: Centro de Informação Europeia Jacques Delors
Fonte: https://infoeuropa.mne.gov.pt/Nyron/Library/Catalog/winlibimg.aspx?doc=48197&img=9267
Versão em inglês [EN] também disponível em:
https://infoeuropa.mne.gov.pt/Nyron/Library/Catalog/winlibimg.aspx?doc=48197&img=9266
Data de conceção: setembro/2019.
Data de atualização: maio-junho 2024.
Slides Lição 11, Central Gospel, Os Mortos Em CRISTO, 2Tr24.pptxLuizHenriquedeAlmeid6
Slideshare Lição 11, Central Gospel, Os Mortos Em Cristo, 1Tr24, Pr Henrique, EBD NA TV, Revista ano 11, nº 1, Revista Estudo Bíblico Jovens E Adultos, Central Gospel, 2º Trimestre de 2024, Professor, Tema, Os Grandes Temas Do Fim, Comentarista, Pr. Joá Caitano, estudantes, professores, Ervália, MG, Imperatriz, MA, Cajamar, SP, estudos bíblicos, gospel, DEUS, ESPÍRITO SANTO, JESUS CRISTO, Com. Extra Pr. Luiz Henrique, 99-99152-0454, Canal YouTube, Henriquelhas, @PrHenrique
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A sociedade contemporânea está passando por grandes mudanças comportamentais no âmbito da sexualidade humana, tendo inversão de valores indescritíveis, que assusta as famílias tradicionais instituídas na Palavra de Deus.