Cultura“A forma sábios; a educação, Homens”(Louis Bonald)
Índice Introdução
Noção de “Cultura”, segundo A.Kroeber, C.Kluckhohn e Edward Tylor
Cultura como modo de vida
Diversidade Cultural
Esquema
WebbliografiaIntroduçãoCada um dos indivíduos da nossa espécie é dotado de uma rede neural complexa queo predispõe para processos mentais e comportamentos superiores. Contudo,esta disposição inata não é, à partida, mais do que uma esperança de tornar-sehumano. Nascer Homem não é condição única e suficiente para o desenvolvimentodas capacidades superiores e especificamente humanas.A humanização só é possível na e pela cultura e esta, por sua vez, na e pelalinguagem.No ser humano, a linguagem funciona ao mesmo tempo como instrumento quepossibilita a comunicação com o exterior, com o outro, e como condição que viabilizao pensamento e a consciência reflexiva. O ser humano desprovido de simbolização,ou cujas capacidades linguísticas sejam rudimentares, não é, pois, apenasconstrangido na sua relação com o outro, mas é também fortemente condicionadono plano subjectivo do pensamento.Os pensamentos que o espírito humano produz não podem nascer e existir semterem por base a linguagem, isto é, sem a capacidade de representar a realidade pormeio de símbolos. Não há pensamento verdadeiramente humano sem linguagem.
Noção de “cultura”segundo A.Kroeber, C.Kluckhohn e Edward TylorSegundo A. Kroeber e C. Kluckhohn, existem pelo menos duas noções de cultura. A herança da filosofia das luzes, dá o nome de “cultura”ao património letrado acumulado depois da antiguidade sobre o qual as nações ocidentais asseguram ter fundado a sua civilização. A outra, mais especificamente antropológica, designa por cultura “a totalidade dos conhecimentos, das crenças, das arte, dos valores, leis, costumes e de todas as outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro da sociedade”, de acordo com adefinição dada por Edward B. Tylor em 1871.JOURNEY,N.,”Que faire de la culture”, in N. JOURNET
Cultura como modo de vidaA cultura corresponde ao modo de vida de um povo ou nação, constituindo e expressando o seu modo de sentir, pensar e agir. Todos ospovos ou grupos étnicos possuem cultura e nenhuma dessas culturas ésuperior a outra, colocando em foco as questões da diversidade cultural e daigualdade de direitos para as diferentes culturas.A cultura também pode ser pensada como identidade nacional (culturaportuguesa, japonesa…) e em termos de identidade regional (cultura sulista,cultura nordestina…)

Cultura

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    Cultura“A forma sábios;a educação, Homens”(Louis Bonald)
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    Noção de “Cultura”,segundo A.Kroeber, C.Kluckhohn e Edward Tylor
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    WebbliografiaIntroduçãoCada um dosindivíduos da nossa espécie é dotado de uma rede neural complexa queo predispõe para processos mentais e comportamentos superiores. Contudo,esta disposição inata não é, à partida, mais do que uma esperança de tornar-sehumano. Nascer Homem não é condição única e suficiente para o desenvolvimentodas capacidades superiores e especificamente humanas.A humanização só é possível na e pela cultura e esta, por sua vez, na e pelalinguagem.No ser humano, a linguagem funciona ao mesmo tempo como instrumento quepossibilita a comunicação com o exterior, com o outro, e como condição que viabilizao pensamento e a consciência reflexiva. O ser humano desprovido de simbolização,ou cujas capacidades linguísticas sejam rudimentares, não é, pois, apenasconstrangido na sua relação com o outro, mas é também fortemente condicionadono plano subjectivo do pensamento.Os pensamentos que o espírito humano produz não podem nascer e existir semterem por base a linguagem, isto é, sem a capacidade de representar a realidade pormeio de símbolos. Não há pensamento verdadeiramente humano sem linguagem.
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    Noção de “cultura”segundoA.Kroeber, C.Kluckhohn e Edward TylorSegundo A. Kroeber e C. Kluckhohn, existem pelo menos duas noções de cultura. A herança da filosofia das luzes, dá o nome de “cultura”ao património letrado acumulado depois da antiguidade sobre o qual as nações ocidentais asseguram ter fundado a sua civilização. A outra, mais especificamente antropológica, designa por cultura “a totalidade dos conhecimentos, das crenças, das arte, dos valores, leis, costumes e de todas as outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro da sociedade”, de acordo com adefinição dada por Edward B. Tylor em 1871.JOURNEY,N.,”Que faire de la culture”, in N. JOURNET
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    Cultura como modode vidaA cultura corresponde ao modo de vida de um povo ou nação, constituindo e expressando o seu modo de sentir, pensar e agir. Todos ospovos ou grupos étnicos possuem cultura e nenhuma dessas culturas ésuperior a outra, colocando em foco as questões da diversidade cultural e daigualdade de direitos para as diferentes culturas.A cultura também pode ser pensada como identidade nacional (culturaportuguesa, japonesa…) e em termos de identidade regional (cultura sulista,cultura nordestina…)