O documento discute a origem e a importância da ética na convivência humana, destacando sua distinção da moral e seu papel na regulamentação dos relacionamentos sociais. A ética é apresentada como fundamental para a justiça social e a responsabilidade no sistema econômico, além de relacionar-se com educação e política. Por fim, ressalta a atual crise ética no Brasil e a necessidade de uma ética profissional para garantir a dignidade e a responsabilidade nas relações profissionais.

1. ÉTICA

2. ORIGEM DA PALAVRA
A palavra Ética é originada do grego
ethos, (modo de ser, caráter) através
do latim mos (ou no plural mores)
(costumes, de onde se derivou a
palavra moral.)[1]. Em Filosofia,
Ética significa o que é bom para o
indivíduo e para a sociedade, e seu
estudo contribui para estabelecer a
natureza de deveres no
relacionamento indivíduo -
sociedade.

3. CONCEITO
A ética não se confunde com a moral. A
moral é a regulação dos valores e
comportamentos considerados
legítimos por uma determinada
sociedade, um povo, uma religião,
uma certa tradição cultural etc. Há
morais específicas, também, em
grupos sociais mais restritos: uma
instituição, um partido político...

4. POR QUE A ÉTICA É
NECESSÁRIA E IMPORTANTE?
A ética tem sido o principal regulador do
desenvolvimento histórico-cultural da
humanidade. Sem ética, ou seja, sem a
referência a princípios humanitários
fundamentais comuns a todos os povos,
nações, religiões etc, a humanidade já
teria se despedaçado até à auto-
destruição. Também é verdade que a
ética não garante o progresso moral da
humanidade.

5. POR QUE SE FALA TANTO EM
ÉTICA HOJE NO BRASIL?
Não só no Brasil se fala muito em
ética hoje. Mas temos motivos de
sobra para nos preocuparmos
com a ética no Brasil. O fato é
que em nosso país assistimos a
uma degradação moral
acelerada, principalmente na
política.

6. VALORES
ÉTICOS NA VIDA
PRIVADA E
PROFISSIONAL

7. ÉTICA E CONVIVÊNCIA HUMANA
Falar de ética é falar de convivência
humana. São os problemas da
convivência humana que geram o
problema da ética. Há necessidade de
ética porque os seres humanos não
vivem isolados; e os seres humanos
convivem não por escolha, mas por sua
constituição vital. Há necessidade de
ética porque há o outro ser humano.

8. ÉTICA E JUSTIÇA SOCIAL
A moral tradicional do liberalismo econômico e
político acostumou-nos a pensar que o campo da
ética é o campo exclusivo das vontades e do livre
arbítrio de cada indivíduo. Nessa tradição,
também, a organização do sistema econômico-
político-jurídico seria uma coisa "neutra",
"natural", e não uma construção consciente e
deliberada dos homens em sociedade. Por isso
acostumamo-nos a julgar que não seja parte de
minha responsabilidade ética a situação do
desempregado, do faminto, do que migrou por
causa da seca, do que não teve êxito na escola
etc., só porque esses males não foram produzidos
por mim diretamente.

9. ÉTICA E SISTEMA ECONÔMICO
O sistema econômico é o fator mais
determinante de toda a ordem (e desordem)
social. É o principal gerador dos problemas,
assim como das soluções éticas. O fato de o
sistema econômico parecer ter vida própria,
independente da vontade dos homens,
contribui para ofuscar a responsabilidade
ética dos que estão em seu comando. O
sistema econômico mundial, do ponto de vista
dos que o comandam, é uma vasta e complexa
rede de hábitos consentidos e de
compromissos reciprocamente assumidos, o
que faz parecer que sua responsabilidade ética
individual não exista.

10. ÉTICA E MEIO AMBIENTE
A voracidade predatória do sistema econômico
vigente o faz enxergar a natureza tão somente
como fonte de matérias-primas para a
produção de mercadorias. Com isso a
natureza torna-se ela própria uma
mercadoria. O trabalho é a ação humana que
transforma a natureza para o homem. Mas
para que o trabalho cumpra essa finalidade de
sustentar e humanizar o homem, deve realizar-
se de modo auto-sustentável para a natureza e
para o homem.

11. ÉTICA E EDUCAÇÃO
 A educação é uma socialização das novas gerações
de uma sociedade e, enquanto tal, conserva os
valores dominantes (a moral) naquela sociedade. A
educação é também uma possibilidade e um impulso
à transformação: desenvolvimento das
potencialidades dos educandos.
 Toda educação é uma ação interativa: se faz
mediante informações, comunicação, diálogo entre
seres humanos. Em toda educação há um outro em
relação. Em toda educação, por tudo isso, a ética
está implicada. Uma educação pode ser eficiente
enquanto processo formativo e ao mesmo tempo,
eticamente má, como foi a educação nazista, por
exemplo.

12. ÉTICA E POLÍTICA
Política é a ação humana que deve ter por
objetivo a realização plena dos direitos e,
portanto, da cidadania para todos. O projeto
da política, assim, é o de realizar a ética,
fazendo coincidir com ela a realização da
vontade coletiva dos cidadãos, o interesse
público. A função ética da política é
eliminar, numa ponta, os privilégios de
poucos; na outra ponta, as carências de
muitos; e instaurar o direito para todos.

13. A ÉTICA DA MALANDRAGEM
O Brasil vive uma grande crise moral e ética que
atinge toda sociedade, perpassa as instituições, e se
reflete no ânimo e no funcionamento da Nação
como um todo. Nunca, em toda a nossa História, a
vida humana foi tão aviltada, o respeito às normas
de convivência social foi tão negligenciado, os
valores morais e éticos foram tão desconsiderados.
Finalmente, e infelizmente, a velha teoria do levar
vantagem em tudo, que se popularizou na década de
70, através de um comercial de cigarros
protagonizado pelo ex-jogador Gérson, concretizou-
se como referência padrão de uma grande parcela
de nossa sociedade, atingindo indistintamente ricos
e pobres. Enfim, substituímos a verdadeira ética por
uma espécie de ética da malandragem.

14. A preocupação fundamental da ética,
então, é mais de tipo descritivo e não
propriamente normativo. A
perspectiva acentuada não é aquela
de avaliar como as pessoas deveriam
se comportar, mas tão somente de
constatar como estas de fato atuam
nos seus próprios contextos e
circunstâncias.

15. O mais é engraçado nisso tudo, é que
mesmo tendo conhecimento da
legislação, bem como das noções de
ética e da própria moral, alguns
desses profissionais modificam uma
coisa ou outra, dão uma enfeitada só
para disfarçar e não dar muito na
cara. Na cara de quem?

16. ÉTICA PROFISSIONAL
Muitos autores definem a ética profissional
como sendo um conjunto de normas de
conduta que deverão ser postas em
prática no exercício de qualquer
profissão. Seria a ação "reguladora" da
ética agindo no desempenho das
profissões, fazendo com que o
profissional respeite seu semelhante
quando no exercício da sua profissão.

17. CÓDIGO DE ÉTICA
Um código de ética é um acordo explícito
entre os membros de um grupo social:
uma categoria profissional, um partido
político, uma associação civil etc. Seu
objetivo é explicitar como aquele grupo
social, que o constitui, pensa e define sua
própria identidade política e social; e
como aquele grupo social se compromete
a realizar seus objetivos particulares de
um modo compatível com os princípios
universais da ética.

18. CONCLUSÃO
Não há dúvidas que a ética pode ser
um diferencial no mercado
empresarial e profissional. Se por um
lado as empresas querem se livrar da
desonestidade, omissão, má conduta,
mentira por outro a atitude dos
profissionais em relação às questões
éticas podem ser a diferença entre o
seu sucesso e o seu fracasso.

19. Assim, fica evidente que a
riqueza nem sempre é sinônimo
de felicidade, a escolha pelo
caminho a seguir é de critério
de cada um, o compromisso
com a dignidade e com a
sociedade deve ser o ponto de
partida das nossas vidas.

20. FRASES E PENSAMENTOS:
 "O profissionalismo é a maneira íntegra e honesta de exercer
uma profissão." Robert C. Solomon
 "Para tomarmos as melhores decisões profissionais é preciso
começarmos a pensar de forma ética." Robert C. Solomon
 "Pessoas diferentes têm princípios diferentes, diferentes
argumentos e diferentes maneiras de fazer as coisas certas."
Kristine Hanson
 "Lealdade é a melhor garantia de credibilidade ética
profissional." Kristine Hanson