Parábolas
Parábolas
Espécie de históriarealista que aborda
Espécie de história realista que aborda
situações cotidianas para ilustrar e comunicar
situações cotidianas para ilustrar e comunicar
verdades espirituais, exigindo uma tomada de
verdades espirituais, exigindo uma tomada de
decisão e reflexão por parte do ouvinte
decisão e reflexão por parte do ouvinte
Mashal
Mashal → "provérbio" ou "enigma" (=
→ "provérbio" ou "enigma" (=
"comparação")
"comparação")
Parabolé
Parabolé → “colocar de lado”
→ “colocar de lado”
7.
Quem usou?
Quem usou?
Formade ensino dos rabinos
Forma de ensino dos rabinos
As parábolas constituem aproximadamente 1/3
As parábolas constituem aproximadamente 1/3
de todos os ensinos de Jesus registrados no
de todos os ensinos de Jesus registrados no
NT.
NT.
8.
“
“Não lhes dizianada sem usar alguma
Não lhes dizia nada sem usar alguma
parábola. Quando, porém, estava a
parábola. Quando, porém, estava a
sós com os seus discípulos, explicava-
sós com os seus discípulos, explicava-
lhes tudo”. E assim, ao ler os
lhes tudo”. E assim, ao ler os
Evangelhos, veremos Jesus dizendo
Evangelhos, veremos Jesus dizendo
tais coisas como: “O Reino dos céus é
tais coisas como: “O Reino dos céus é
como…”
como…” (Marcos 4.34)
(Marcos 4.34)
9.
“
“Jesus lhes contououtra
Jesus lhes contou outra
parábola, dizendo: ‘O
parábola, dizendo: ‘O
Reino dos céus é como
Reino dos céus é como
um homem que semeou
um homem que semeou
boa semente em seu
boa semente em seu
campo.’”
campo.’” (Marcos 13.24)
(Marcos 13.24)
10.
“
“Então Jesus perguntou:
EntãoJesus perguntou:
‘Com que se parece o
‘Com que se parece o
Reino de Deus? Com que
Reino de Deus? Com que
o compararei?’”
o compararei?’” (Lucas
(Lucas
13.18)
13.18)
Similitude
Similitude
Tipos de
Tipos de
parábolas
parábolas
Ilustração construída sobre uma
Ilustração construída sobre uma
situação ou aspectos da vida
situação ou aspectos da vida
cotidiana dos ouvintes em que a
cotidiana dos ouvintes em que a
comparação ou contraste comunique
comparação ou contraste comunique
a mensagem
a mensagem
– Fermento (Mt 13.33)
Fermento (Mt 13.33)
– Moeda perdida (Lc 15.8-10)
Moeda perdida (Lc 15.8-10)
13.
Parábolas narrativas
Parábolas narrativas
Tiposde
Tipos de
parábolas
parábolas
história narrada onde cada elemento
história narrada onde cada elemento
da narrativa (personagens, eventos
da narrativa (personagens, eventos
e lugares) pode conter uma lição
e lugares) pode conter uma lição
que é possível de ser compreendida
que é possível de ser compreendida
por meio das ações e falas
por meio das ações e falas
– Parábola do semeador (Mt 13.1-
Parábola do semeador (Mt 13.1-
9 e 18-30)
9 e 18-30)
– Joio do campo (Mt 13.24-30 e
Joio do campo (Mt 13.24-30 e
36-43).
36-43).
didático
didático
O
O propósito
propósito dasparábolas é didático
das parábolas é didático
Ensinar
Ensinar verdades espirituais
verdades espirituais ou
ou
morais
morais a algum público específico
a algum público específico
São a própria mensagem
São a própria mensagem
Revelar os mistérios do Reino (Mt
Revelar os mistérios do Reino (Mt
13.11,35).
13.11,35).
Meio comum de ilustrar e comunicar
Meio comum de ilustrar e comunicar
uma verdade que exigisse uma
uma verdade que exigisse uma
tomada de decisão
tomada de decisão
16.
"mecanismo de encontro”,em que os
"mecanismo de encontro”, em que os
ouvintes eram confrontados por
ouvintes eram confrontados por
temas comuns, mas as
temas comuns, mas as
repercussões para cada pessoa
repercussões para cada pessoa
eram diferentes e pessoais.
eram diferentes e pessoais.
Osborne explica isso dizendo: “
Osborne explica isso dizendo: “as
as
parábolas nos prendem a atenção e
parábolas nos prendem a atenção e
obrigam-nos a interagir com a
obrigam-nos a interagir com a
presença do reino em jesus, seja de
presença do reino em jesus, seja de
forma positiva (aqueles ‘ao redor’
forma positiva (aqueles ‘ao redor’
de Jesus em Mc 4.10-12), seja
de Jesus em Mc 4.10-12), seja
negativa (os ‘de fora’)
negativa (os ‘de fora’).”
.”
Parábolas
Parábolas
Mateus e Marcos
Mateuse Marcos → parábolas em sermões
→ parábolas em sermões
(Mt 13; 21-25; Mc 4)
(Mt 13; 21-25; Mc 4)
Lucas
Lucas → narrativas da viagem (9.51-19.48).
→ narrativas da viagem (9.51-19.48).
Jesus está viajando e ressaltando o caráter
Jesus está viajando e ressaltando o caráter
itinerante do Seu ministério.
itinerante do Seu ministério.
A relação como ministério de
A relação com o ministério de
Jesus
Jesus
Revelação dos mistérios do Reino
Revelação dos mistérios do Reino
A dinâmica anteriormente oculta da atuação
A dinâmica anteriormente oculta da atuação
salvadora de Deus no mundo
salvadora de Deus no mundo
Da formação do povo de Deus
Da formação do povo de Deus
Do crescimento do Reino
Do crescimento do Reino
Do Juízo final
Do Juízo final
“
“Os discípulos aproximaram-sedele e perguntaram: ‘Por que
Os discípulos aproximaram-se dele e perguntaram: ‘Por que
falas ao povo por parábolas?’ Ele respondeu: ‘A vocês foi
falas ao povo por parábolas?’ Ele respondeu: ‘A vocês foi
dado o conhecimento dos mistérios do Reino dos céus, mas
dado o conhecimento dos mistérios do Reino dos céus, mas
a eles não. A quem tem será dado, e este terá em grande
a eles não. A quem tem será dado, e este terá em grande
quantidade. De quem não tem, até o que tem lhe será
quantidade. De quem não tem, até o que tem lhe será
tirado. Por essa razão eu lhes falo por parábolas: ‘Porque
tirado. Por essa razão eu lhes falo por parábolas: ‘Porque
vendo, eles não veem e, ouvindo, não ouvem nem
vendo, eles não veem e, ouvindo, não ouvem nem
entendem’. Neles se cumpre a profecia de Isaías: ‘Ainda que
entendem’. Neles se cumpre a profecia de Isaías: ‘Ainda que
estejam sempre ouvindo, vocês nunca entenderão; ainda
estejam sempre ouvindo, vocês nunca entenderão; ainda
que estejam sempre vendo, jamais perceberão. Pois o
que estejam sempre vendo, jamais perceberão. Pois o
coração deste povo se tornou insensível; de má vontade
coração deste povo se tornou insensível; de má vontade
ouviram com os seus ouvidos, e fecharam os seus olhos. Se
ouviram com os seus ouvidos, e fecharam os seus olhos. Se
assim não fosse, poderiam ver com os olhos, ouvir com os
assim não fosse, poderiam ver com os olhos, ouvir com os
ouvidos, entender com o coração e converter-se, e eu os
ouvidos, entender com o coração e converter-se, e eu os
curaria’”.
curaria’”. (Marcos 13.10-15)
(Marcos 13.10-15)
A soberba
A soberbaO soberbos
O soberbos
acumulam
acumulam
conhecimento
conhecimento
intelectual, mas
intelectual, mas
não aceita aquela
não aceita aquela
verdade
verdade
espiritualmente
espiritualmente
25.
“
“Elas estão sempre
Elasestão sempre
aprendendo, mas não
aprendendo, mas não
conseguem nunca de
conseguem nunca de
chegar ao
chegar ao
conhecimento da
conhecimento da
verdade”.
verdade”. (2 Timóteo 3.7)
(2 Timóteo 3.7)
26.
“
“Mas quando oEspírito da
Mas quando o Espírito da
verdade vier, ele os guiará a
verdade vier, ele os guiará a
toda a verdade. Não falará
toda a verdade. Não falará
de si mesmo; falará apenas o
de si mesmo; falará apenas o
que ouvir, e lhes anunciará o
que ouvir, e lhes anunciará o
que está por vir”
que está por vir” (João 16.13)
(João 16.13)
Os discípulos que receberam o dom do Espírito Santo serão
Os discípulos que receberam o dom do Espírito Santo serão
guiados em toda verdade
guiados em toda verdade
Qual ocasião motivouJesus a
Qual ocasião motivou Jesus a
contar a parábola?
contar a parábola?
●
Lucas 7.36-50
Lucas 7.36-50
●
Casa de um fariseu
Casa de um fariseu
29.
Para quem aparábola foi
Para quem a parábola foi
contada?
contada?
●
Lucas 7.36-50
Lucas 7.36-50
●
Simão, o fariseu
Simão, o fariseu
30.
Quem são ospersonagens ou
Quem são os personagens ou
objetos principais da parábola?
objetos principais da parábola?
●
Lucas 7.36-50
Lucas 7.36-50
●
um credor e dois devedores
um credor e dois devedores
31.
Há alguma dinâmicasocial ou
Há alguma dinâmica social ou
econômica representada na parábola?
econômica representada na parábola?
●
Lucas 7.36-50
Lucas 7.36-50
●
empréstimo de dinheiro e
empréstimo de dinheiro e
cobrança, de modo que o
cobrança, de modo que o
perdão a ambos levou Simão
perdão a ambos levou Simão
a achar que houve perdão
a achar que houve perdão
maior ao que devia mais
maior ao que devia mais
32.
Há alguma explicaçãodesta
Há alguma explicação desta
parábola no texto?
parábola no texto?
●
Lucas 7.36-50
Lucas 7.36-50
●
Por meio da interação com o
Por meio da interação com o
fariseu.
fariseu.
●
Resumo
Resumo: Lucas 7.47.
: Lucas 7.47.
33.
Há alguma comparaçãoou contraste
Há alguma comparação ou contraste
entre os elementos da parábola?
entre os elementos da parábola?
●
Lucas 7.36-50
Lucas 7.36-50
●
Jesus comparou a mulher pecadora e
Jesus comparou a mulher pecadora e
o fariseu com os dois devedores e,
o fariseu com os dois devedores e,
posteriormente, a atitude da mulher
posteriormente, a atitude da mulher
à atitude do fariseu
à atitude do fariseu
●
Jesus também se compara ao credor,
Jesus também se compara ao credor,
ao passo que Ele também perdoa
ao passo que Ele também perdoa
34.
Como essa parábolase relaciona ao
Como essa parábola se relaciona ao
reino de Deus?
reino de Deus?
●
Lucas 7.36-50
Lucas 7.36-50
●
O perdão é oferecido de graça, por
O perdão é oferecido de graça, por
nossa incapacidade de pagar
nossa incapacidade de pagar
●
A salvação vem pela fé em jesus
A salvação vem pela fé em jesus
●
Jesus é o agente exclusivo de Deus em
Jesus é o agente exclusivo de Deus em
Seu Reino. Só Ele oferece perdão aos
Seu Reino. Só Ele oferece perdão aos
que crer
que crer