O documento discute as principais correntes teológicas sobre os últimos dias e a volta de Cristo. Aborda (I) a escatologia e sua definição, (II) a preocupação bíblica e histórica com os fins dos tempos, e (III) as principais interpretações escatológicas, incluindo a preterista, historicista, futurista/dispensacionalista e idealista.

1. 1° Trimestre de 2016

3. Texto Áureo
• 2 Timóteo Cap 3.1
• 1 Sabe, porém, isto, que nos últimos dias sobrevirão tempos
penosos;

4. Introdução
Em relação à volta do Senhor Jesus, a única unanimidade que há entre os teólogos é que ela
acontecerá.
Nos demais aspectos, são várias correntes defendidas. Cada um com sua teoria e opinião.
É praticamente impossível definir como será a volta do Senhor e os demais acontecimentos dos
últimos dias. São os mistérios do Senhor!
Principais correntes defendidas pelos teólogos.
Os assuntos são:
I - A SEGUNDA VINDA DE CRISTO
II- O ARREBATAMENTO DA IGREJA
III- A TRIBULAÇÃO
IV- O MILÊNIO
V- OS JUÍZOS FUTUROS
VI- AS RESSURREIÇÕES

5. I- O ESTUDO DA ESCATOLOGIA
• 1. definição- εσχατολογια
• Escatologia (do grego antigo - eschatos-
εσχατος, "último", mais o sufixo - logia-
λογια, Palavra, estudo) é uma parte da
teologia e filosofia que trata dos últimos
eventos na hitória do mundo e do destino
final do gênero, comumente denominado
como fim do mundo

6. • 1° Os discípulos se preocuparam.
Mt 24. 3 E estando ele sentado no Monte das Oliveiras, chegaram-se a ele os seus discípulos em
particular, dizendo: Declara-nos quando serão essas coisas, e que sinal haverá da tua vinda e do
fim do mundo.
2° As previsões falsas sobre o futuro.
1° A galinha profeta de Leeds, 1806
2° A previsão adventista de William Miller, 23 de abril de 1843
3° O retorno de Jesus em 1891 profetizado por Joseph Smith
4° O cometa Halley, 1910- Em 1881, um astrônomo descobriu que a cauda de cometas têm um
gás mortal, chamado de cianogênio. tão tóxico quanto o cianeto, que é semelhante a ele. A descoberta não recebeu
muita atenção, até que alguém notou que a Terra passaria próxima à cauda do cometa Halley em 1910.
II- A preocupação com os fins dos tempos

7. • 5° A seita Heaven’s Quando o cometa Hale-Bopp apareceu em 1997,
surgiram também rumores que uma nave alienígena está seguindo o
cometa. Além disso, as pessoas afirmavam que a nave estava sendo
escondida pela Nasa e pela comunidade de astrônomos. O que podia ser
facilmente refutado por qualquer pessoa com um telescópio. Apesar da
negação da existência de tal nave, os rumores foram divulgados
amplamente, e inspiraram a criação de uma seita chamada “Heaven’s
Gate” (“Portais do Céu”, em tradução livre), que acreditava que o mundo
acabaria logo. Infelizmente, no dia 26 de março de 1997, o mundo
acabou para 39 membros do culto, que foram levados a um rancho no
meio do deserto e cometeram suicídio por acreditar que suas almas
seriam levadas pelos alienígenas
Pastor Americano Harold Camping 1994?...
7° As previsões de Nostradamus para 1999

8. III- Falsos profetas
• É impossível fazer previsões acerca da volta de JESUS, o que podemos
É apenas olhar para os sinais dos tempos...
Mateus 24:4-8
E Jesus, respondendo, disse-lhes: Acautelai-vos, que ninguém vos engane;
Porque muitos virão em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; e enganarão a
muitos.
E ouvireis de guerras e de rumores de guerras; olhai, não vos assusteis,
porque é mister que isso tudo aconteça, mas ainda não é o fim.
Porquanto se levantará nação contra nação, e reino contra reino, e haverá
fomes, e pestes, e terremotos, em vários lugares.
Mas todas estas coisas são o princípio de dores.

9. Charles Taze Russell
Esse homem profetizou que a Batalha do Armagedon
aconteceria em 1914, e que nesse mesmo ano
ocorreria a volta de Jesus, depois de um período de
tribulação. A tribulação deve ter vindo, pois estourou
a Primeira Guerra Mundial nesse ano. Como Jesus
não voltou, Russel refez seus cálculos e estabeleceu o
ano seguinte para tal acontecimento, e depois para
1918. Porém ele morreu antes, em 1916, pondo fim à
sua insistente marcação de datas para a volta de
Jesus.

10. III- Intepretações Escatolólicas
4° Pontos de vista
• O poeta John Godfrey Saxe conta uma história muito interessante sobre pontos de
vista.
• Seis homens cegos desde o nascimento foram conhecer o que era um elafante. O
primeiro se aproximou do animal tocando a anca deste e disse:
• – O elefante é muito parecido com um paredão.
• O segundo chegou perto e a primeira parte que sentiu foi o dente do elefante. Logo
ele questionou a definição do primeiro, dizendo:
• – Paredão? O elefante parece uma lança!
• O terceiro pegou na tromba e criticou os dois:
• – O elefante parece uma cobra!
• O quarto tocou o joelho do animal e proclamou:
• Vocês todos estão muito errados! O elefante é como uma árvore!
• – O quinto se aproximou tocando a orelha. Achou, é claro, que todos os seus amigos
estavam incrivelmente equivocados:
• – O elefante é como um abanador!
• O sexto e último homem apalpou a cauda: – Qualquer um pode sentir que o elefante
é exatamente como uma corda!
Quem está certo?

11. III- Intepretações Escatológicas
4° Pontos de vista
• 1° Ponto de vista PRETERISTA
• 2° Ponto de vista HISTOTICISTA
• 3° Ponto de vista FUTURISTA
“DISPENSACIONALISTA”
• 4° Ponto de vista IDEALISTA

12. III- Intepretações Escatológicas
Ponto de vista DISPENSACIONALISTA CLÁSSICO
Foi, ao que parece, articulado pela 1° vez pelo Clérico anglicano irlandês John Nelson Darby, Inglaterra Séc XIX

13. III- Intepretações Escatolólicas
• Ponto de vista DISPENSACIONALISTA PROGRESSIVO.
• A ideia abrangente que contem esta interpretação é sua aderência a
hermenêutica do “já/ ainda não”, foi popularizado por Oscar
Cullmann teólogo suíço de uma geração passada vê a 1° e a 2° vinda
de Cristo pela lente de tenção da escatologia, A 1° vinda testemunha
a inauguração do reino de Deus, ao passo que a segunda resultará em
sua realização completa.

14. III- Intepretações Escatológicas

15. III- Intepretações Escatológicas