O Ano Litúrgico
Para contextualizar o Advento…
É perigoso representar o
Ano Litúrgico dentro de um
círculo. Nós não estamos
presos no tempo nem
vivemos um eterno retorno.
Se assim fosse, não haveria
novidade, nada tinha valor. A
História da Salvação diz-nos
que o tempo é progresso e
que o futuro pode ser
radicalmente novo.
O esquema à direita ajuda-
nos a compreender que o
tempo tem futuro e que, na
História da Salvação, é
Cristo que ocupa o lugar
central.
O Ano Litúrgico é a celebração, no decurso de um ano
de todo o mistério de Cristo.
Mas atenção: celebração não de uma ideia mas sim
de uma pessoa, que nos é próxima: Jesus Cristo.
ESQUEMA DO ANO LITÚRGICO (TABELA)
Ciclo do Natal Tempo Comum Ciclo da Páscoa Tempo Comum
Advento 1ª Parte Quaresma 2ª Parte
Natal Páscoa
AdventoAdvento
No dia seguinte o principezinho voltou.
- Teria sido melhor voltares à mesma hora, disse a raposa.
Se tu vens, porexemplo, às quatro da tarde,
desde as três eu começarei a serfeliz.
Quanto mais a hora for chegando, mais eu me sentirei feliz.
Às quatro horas, então, estarei inquieta e agitada: descobrirei
o preço da felicidade! Mas se tu vens a qualquer momento,
nunca saberei a hora de prepararo coração... É preciso
ritos.
- Que é um rito? perguntou o principezinho.
- É uma coisa muito esquecida, disse a raposa.
É o que faz com que umdia seja diferente dos outros
dias; uma hora, das outras horas. Os meus caçadores, por
exemplo, possuem um rito. Dançam na quinta-feira com as
moças da aldeia. A quinta-feira então é o dia maravilhoso!
Vou passear até a vinha. Se os caçadores dançassem
qualquer dia, os dias seriam todos iguais, e eu não teria
férias!
Antoine de Saint-Exupéry, Principe z inho
O Novo Calendário Litúrgico Romano expõe o significado do
Advento:
“O tempo do Advento tem uma dupla característica:
é tempo de preparação para a solenidade do Natal, em
que se recorda a primeira vinda do Filho de Deus entre
os homens, e simultaneamente é o tempo no qual,
através desta recordação, o espírito é conduzido á
espera da segunda vinda de Cristo no final dos tempos.”
Advento, tempo
cristológico
“Advento” significa vinda, chegada.
O tempo do Advento recorda-nos três vindas de
Cristo:
• A primeira, que teve a primeira manifestação
na Gruta de Belém;
• A segunda, que acontecerá no fim dos tempos:
parusía;
• A vinda intermédia, que acontece hoje,
em cada momento.
tempocristológico
tempocristológico
1ª vinda > > humildade > > há cerca de dois mil anos;
2ª vinda > > glória > > no fim dos tempos;
Vinda intermédia > > silêncio > > hoje, aqui e agora.
tempocristológico
O Advento é a celebração cristã da ESPERANÇA do
Povo de Deus ao longo da história. Recorda-se na
liturgia Israel – que esperava o Messias – e a
comunidade cristã primitiva – que esperava a
segunda vinda do Senhor.
tempocristológico
Marana-tha > > Vem, Senhor!
ou
Maran-atha > > O Senhor vem.
Este era o apelo da comunidade cristã primitiva.
Ver 1 Cor 16, 22 e Ap 22, 20.
tempocristológico
O Advento lembra-nos que a verdadeira história da
humanidade é a história da salvação e revela-nos
Cristo escondido no nosso mundo.
tempocristológico
Cristo, além de ser o Α e o Ω, o princípio e o fim,
é ainda o centro da história da Salvação
e de todos os âmbitos da história humana.
tempocristológico
A liturgia de Advento aplica, por isso, a Jesus Cristo
os seguintes títulos messiânicos:
• Messias
• Libertador
• Salvador
• Esperado das nações
• Anunciado pelos profetas
• Emanuel …
Advento, tempo
mariano
tempomariano
Maria assume um papel fundamental na história da
Salvação e na vida da Igreja.
Ela é o modelo da esperança cristã.
O Advento é o seu tempo, por excelência.
Em Maria, a humanidade é ”cúmplice” e íntima de
Deus.
tempomariano
Dimensões da figura de Maria, neste tempo litúrgico:
• Presença
• Exemplo
• Intercessora
tempomariano
Títulos dados a Maria, neste tempo litúrgico:
• Cheia de graça
• Bendita entre as mulheres
• A Virgem
• Serva do Senhor
• Mulher nova, nova Eva
• Filha de Sião
• Virgem do Fiat, do SIM
• Virgem fecunda …
Advento, tempo
eclesial
tempoeclesial
Atitudes da Igreja no Advento:
• Oração e vigilância diante do Senhor que vem.
• Anúncio da vinda de Cristo, a exemplo de João
Baptista,
o Precursor, transmitindo a esperança ao mundo
que ainda é marcado pela guerra e pela dor.
Uma esperança que tem um rosto – Cristo – e que é
resposta aos anseios mais profundos da pessoa
humana.
Tempoeclesial
Atitudes da Igreja no Advento:
• Empenhamento no mundo, no trabalho, na família,
nas estruturas sociais…, para o transformar
e o abrir à salvação de Deus.
• Alegria e louvor ao Senhor que vem.
Tempoeclesial
Se vivermos tais atitudes neste Advento, viveremos
então uma espiritualidade comprometida.
m, senhor Jesus
!

Advento

  • 2.
    O Ano Litúrgico Paracontextualizar o Advento…
  • 3.
    É perigoso representaro Ano Litúrgico dentro de um círculo. Nós não estamos presos no tempo nem vivemos um eterno retorno.
  • 4.
    Se assim fosse,não haveria novidade, nada tinha valor. A História da Salvação diz-nos que o tempo é progresso e que o futuro pode ser radicalmente novo.
  • 5.
    O esquema àdireita ajuda- nos a compreender que o tempo tem futuro e que, na História da Salvação, é Cristo que ocupa o lugar central.
  • 6.
    O Ano Litúrgicoé a celebração, no decurso de um ano de todo o mistério de Cristo. Mas atenção: celebração não de uma ideia mas sim de uma pessoa, que nos é próxima: Jesus Cristo.
  • 7.
    ESQUEMA DO ANOLITÚRGICO (TABELA) Ciclo do Natal Tempo Comum Ciclo da Páscoa Tempo Comum Advento 1ª Parte Quaresma 2ª Parte Natal Páscoa
  • 8.
  • 9.
    No dia seguinteo principezinho voltou. - Teria sido melhor voltares à mesma hora, disse a raposa. Se tu vens, porexemplo, às quatro da tarde, desde as três eu começarei a serfeliz. Quanto mais a hora for chegando, mais eu me sentirei feliz. Às quatro horas, então, estarei inquieta e agitada: descobrirei o preço da felicidade! Mas se tu vens a qualquer momento, nunca saberei a hora de prepararo coração... É preciso ritos.
  • 10.
    - Que éum rito? perguntou o principezinho. - É uma coisa muito esquecida, disse a raposa. É o que faz com que umdia seja diferente dos outros dias; uma hora, das outras horas. Os meus caçadores, por exemplo, possuem um rito. Dançam na quinta-feira com as moças da aldeia. A quinta-feira então é o dia maravilhoso! Vou passear até a vinha. Se os caçadores dançassem qualquer dia, os dias seriam todos iguais, e eu não teria férias! Antoine de Saint-Exupéry, Principe z inho
  • 11.
    O Novo CalendárioLitúrgico Romano expõe o significado do Advento: “O tempo do Advento tem uma dupla característica: é tempo de preparação para a solenidade do Natal, em que se recorda a primeira vinda do Filho de Deus entre os homens, e simultaneamente é o tempo no qual, através desta recordação, o espírito é conduzido á espera da segunda vinda de Cristo no final dos tempos.”
  • 12.
  • 13.
    “Advento” significa vinda,chegada. O tempo do Advento recorda-nos três vindas de Cristo: • A primeira, que teve a primeira manifestação na Gruta de Belém; • A segunda, que acontecerá no fim dos tempos: parusía; • A vinda intermédia, que acontece hoje, em cada momento. tempocristológico
  • 14.
    tempocristológico 1ª vinda >> humildade > > há cerca de dois mil anos; 2ª vinda > > glória > > no fim dos tempos; Vinda intermédia > > silêncio > > hoje, aqui e agora.
  • 15.
    tempocristológico O Advento éa celebração cristã da ESPERANÇA do Povo de Deus ao longo da história. Recorda-se na liturgia Israel – que esperava o Messias – e a comunidade cristã primitiva – que esperava a segunda vinda do Senhor.
  • 16.
    tempocristológico Marana-tha > >Vem, Senhor! ou Maran-atha > > O Senhor vem. Este era o apelo da comunidade cristã primitiva. Ver 1 Cor 16, 22 e Ap 22, 20.
  • 17.
    tempocristológico O Advento lembra-nosque a verdadeira história da humanidade é a história da salvação e revela-nos Cristo escondido no nosso mundo.
  • 18.
    tempocristológico Cristo, além deser o Α e o Ω, o princípio e o fim, é ainda o centro da história da Salvação e de todos os âmbitos da história humana.
  • 19.
    tempocristológico A liturgia deAdvento aplica, por isso, a Jesus Cristo os seguintes títulos messiânicos: • Messias • Libertador • Salvador • Esperado das nações • Anunciado pelos profetas • Emanuel …
  • 20.
  • 21.
    tempomariano Maria assume umpapel fundamental na história da Salvação e na vida da Igreja. Ela é o modelo da esperança cristã. O Advento é o seu tempo, por excelência. Em Maria, a humanidade é ”cúmplice” e íntima de Deus.
  • 22.
    tempomariano Dimensões da figurade Maria, neste tempo litúrgico: • Presença • Exemplo • Intercessora
  • 23.
    tempomariano Títulos dados aMaria, neste tempo litúrgico: • Cheia de graça • Bendita entre as mulheres • A Virgem • Serva do Senhor • Mulher nova, nova Eva • Filha de Sião • Virgem do Fiat, do SIM • Virgem fecunda …
  • 24.
  • 25.
    tempoeclesial Atitudes da Igrejano Advento: • Oração e vigilância diante do Senhor que vem. • Anúncio da vinda de Cristo, a exemplo de João Baptista, o Precursor, transmitindo a esperança ao mundo que ainda é marcado pela guerra e pela dor. Uma esperança que tem um rosto – Cristo – e que é resposta aos anseios mais profundos da pessoa humana.
  • 26.
    Tempoeclesial Atitudes da Igrejano Advento: • Empenhamento no mundo, no trabalho, na família, nas estruturas sociais…, para o transformar e o abrir à salvação de Deus. • Alegria e louvor ao Senhor que vem.
  • 27.
    Tempoeclesial Se vivermos taisatitudes neste Advento, viveremos então uma espiritualidade comprometida.
  • 28.