1) O salmo 139 descreve a onisciência e onipresença de Deus, seu conhecimento total de todas as coisas, incluindo cada detalhe da vida humana. 2) Deus conhece perfeitamente cada pessoa, seus pensamentos, palavras e ações, desde antes mesmo de nascer. 3) Sua onipresença significa que Ele está presente em todos os lugares e momentos, guiando e protegendo os que Nele confiam.

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A ONISCIÊNCIA DE DEUS
Salmo 139
Celso do Rozário Brasil Gonçalves
O Salmo 139 merecidamente tem sido elogiado desde que Davi o compôs. O Rabi Aben Ezra considerava-
o "a coroa de todos os salmos". M'Caw disse: "Este é um dos mais excelentes poemas do Saltério, relevante
teológica e psicologicamente." "Para a formulação de conceitos sobre a natureza divina, a onisciência e a
onipresença de Deus, este salmo salienta-se como a mais esplêndida gema do Saltério", escreve Oesterley.
E McCullough declara:
“Este poema não é apenas um dos principais esplendores do Livro dos Salmos. Em seu
discernimento religioso e vivacidade devocional, ele é proeminente entre as mais
destacadas passagens de todo o Antigo Testamento.1
Quando Massillon levantou-se para fazer a oração funerária de Luiz XIV, sua frase inicial foi “Somente
Deus é grande”. Lutero disse certa vez a Erasmo que seus pensamentos sobre Deus eram demais
humanos. Um membro criticava certo pregador ao dizer que ele não engrandecia bastante a Deus. Cremos
que esta é uma das falhas no ministério dos dias atuais: não engrandecemos bastante a Deus em nossa
pregação. Deus é grandioso, incompreensivelmente grande, em cada atributo. O salmista diz que O
ENTENDIMENTO DE DEUS É INFINITO (Salmo 147:5). No original hebraico lemos: “De seu
entendimento não há número”. A mente humana não tem a capacidade de sondar o entendimento
de Deus. Davi escreveu em relação ao conhecimento (sabedoria) de Deus, e após poucas linhas, disse:
“Tal ciência é para mim maravilhosíssima; tão alta que não a posso atingir” (Salmo 139:6).
O conhecimento de Deus é chamado de onisciência, que significa que Seu saber é universal, abrangendo
todas as coisas, todas as pessoas, e todos os acontecimentos. A diferença aqui entre Deus e o homem é
notável. O homem conhece pouco, pois seu entendimento se obscureceu com o pecado.
“SENHOR, tu me sondas e me conheces.”2
“Sondar” significa perscrutar, investigar e conhecer profundamente. Esse verbo lembra a “sonda”, que
é um instrumento usado para investigar as profundezas oceânicas, que são inacessíveis aos humanos. Por
exemplo, “a fossa das Marianas é o local mais profundo dos oceanos, atingindo uma
1 Citados por W. T. Purkiser, em Beacon Bible Commentary, (Beacon Hili Preas of Kansas City, 1967),
vol. 3, pág. 426.
2 Salmo 139.1 – Almeida Revista e Atualizada – ARA

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profundidade de 11.034 metros.”3 Localiza-se no Oceano Pacífico. O homem não tem estrutura
física para descer até o fundo desse local. Essa façanha só é possível com a ajuda de submarinos especiais.
“Atualmente, a fossa das Marianas é um dos lugares menos explorados pelo ser humano...”4
Deus, porém, conhece as profundezas do mar, porque “Dele também é o mar, pois ele o fez; as suas mãos
formaram a terra seca.”5
Deus, também nos avalia e sabe o que somos. Conhece nossas virtudes e deficiências, nossos pontos fortes
e nossos pontos fracos. Conhece integralmente o nosso caráter. A Bíblia diz que Ele "esquadrinha" a
mente de todos nós e é o único que sabe realmente o que há nela.6 Nada Lhe está oculto.
"Todas as coisas estão descobertas e patentes aos olhos dAquele a quem temos de prestar
contas".7
“Tu conheces o meu assentar e o meu levantar; de longe entendes o meu pensamento”8.
Deus nos observa quando nos assentamos para meditar, e quando nos levantamos para seguir nas
atividades da vida. E Ele conhece os pensamentos que regulam nossos caminhos.
“Sabes quando me assento e quando me levanto. O poeta sacro entra em alguns detalhes para
apoiar sua declaração geral sobre a onisciência de Deus. Ele sabe quando o homem faz coisas triviais,
como sentar-se ou levantar-se, pelo que muito mais sabe quando o homem faz coisas importantes,
boas ou más.”9
“Esquadrinhas o meu andar e o meu deitar e conheces todos os meus caminhos.”10
3 https://pt.wikipedia.org/wiki/Fossa_das_Marianas
4 http://www.megacurioso.com.br/historia-e-geografia/47991-voce-vai-se-surpreender-
com-o-lugar-mais-profundo-dos-oceanos.htm
5 Salmo 95.5 – Nova Versão Internacional - NVI
6 Jeremias 17.9 e 10
7 Hebreus 4.13
8 Salmo 139.2
9 O Antigo Testamento Interpretado, p. 447, Vol. 4. R.N. Champlin.
10 Salmo 139.3

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Deus conhece nosso caminho e nosso leito. Ele nos conhece quando acordados ou quando dormindo.
Toda nossa vida é conhecida por Deus. Ele sabe o que acontece em cada momento dela, quando estamos
em repouso ou em atividade. Sabe o que fazemos, como fazemos, onde fazemos, quando fazemos e por
que fazemos. Lê nossos pensamentos e conhece nossas motivações, desejos e carências. Jesus disse:
"Deus, o vosso Pai, sabe o de que tendes necessidade, antes que Lho peçais."11
“Ainda a palavra me não chegou à língua, e tu, SENHOR, já a conheces toda.”12
Deus sabe também não apenas o que falamos, mas o que dizemos e por que o fazemos. Conhece o
verdadeiro significado de nossas palavras e as razões que nos levaram a proferi-las de tal maneira. Sabe
realmente tudo a nosso respeito. "Até os cabelos todos da cabeça estão contados!"13
“Tu me cercas por trás e por diante e sobre mim pões a mão.”14
A semelhança do que fez aos israelitas, quando os tirou do Egito15, Deus nos cerca "por trás" para que o
inimigo não nos ataque traiçoeiramente e destrua, e "por diante" para nos guiar, a fim de que não nos
desviemos do caminho que conduz à vida. Como um menino que põe a mão sobre a concavidade da outra
para proteger e segurar algum inseto, o Senhor coloca a Sua poderosa mão sobre nós e diz: "Eu lhes dou
a vida eterna; jamais perecerão, eternamente, e ninguém as arrebatará da Minha mão."16
Apesar de tudo o que sabe a nosso respeito, Deus nos ama. Isto nos é incompreensível. Não conseguimos
descobrir o porquê, e com o salmista cada um de nós pode dizer: "Tal conhecimento é maravilhoso
demais para mim: é sobremodo elevado, não o posso atingir."17
Convicto de que Aquele que sabe tudo a seu respeito é também seu companheiro onde quer que estiver,
o salmista agora diz: "Para onde me ausentarei do Teu Espírito? Para onde fugirei da Tua
face?"18 . Isto não significa que Davi desejava fugir do Espírito divino. Ele está falando de sua confiança
na onipresença de Deus. E é importante lembrar que a crença na onipresença não é panteísmo. "Por
onipresença entendemos que Deus não está excluído de qualquer coisa por um lado, ou
incluído em qualquer coisa por outro."19
Dificilmente poderíamos encontrar uma descrição mais positiva da onipresença do que esta: "Se subo
aos céus, lá estás; se faço a minha cama no mais profundo abismo, lá estás também; se
tomo as asas da alvorada ou me detenho nos confins dos mares: ainda lá me haverá de
guiar a Tua mão e a Tua destra me susterá."20 Versos 8 a 10. Deus está sempre ao nosso lado para
nos guiar e suster!
11 Mateus 6.8
12 Salmo 139.4
13 Mateus 10.30
14 Salmo 139.5
15 Ver Êxodo 13:21, 22 e 14:19, 20.
16 João 10.28
17 Salmo 139.6
18 Salmo 139.7
19 H. Orton Wiley, Christian Theology, (Beacon 11111 Press of Kansas City, 1940), vol. 1, pág. 345.
20 Salmo 139.8-10

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A doutrina da onipresença deve inspirar tranquilidade e segurança, não temor e apreensão. Não pense
que Deus fica perto de você para o(a) vigiar e, tendo oportunidade, acusá-lo(a), condená-lo(a) e puni-
lo(a) por seus erros. O propósito divino é sempre: proteger, auxiliar, consolar, encorajar, orientar e,
sobretudo, perdoar e fortalecer você.
Nem mesmo a densa escuridão, símbolo da mais desesperadora condição espiritual, pode nos excluir da
amorosa companhia de nosso Deus. "Se eu digo: As trevas, com efeito, me encobrirão, e a luz
ao redor de mim se fará noite, até as próprias trevas não te serão escuras: as trevas e a luz
são a mesma coisa."21 "Nunca estamos sós. Temos um Companheiro, quer O escolhamos ou não.
Lembrem-se... que onde estiverem, não importa o que façam, Deus está ali.... Ele está com vocês na mais
profunda escuridão e solidão." Portanto, cada um de nós, como o salmista e o apóstolo, pode estar "bem
certo de que nem morte, nem vida, nem anjos, nem principados, nem coisas do presente,
nem do porvir, nem poderes, nem altura, nem profundidade, nem qualquer outra criatura
poderá separar-nos do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor"22.
A onipotência divina é também expressa por Davi de maneira pessoal. O salmista fala de Deus como seu
todo-poderoso Criador: "Pois Tu formastes o meu interior; Tu me tecestes no seio de minha
mãe. Graças Te dou, visto que por modo assombrosamente maravilhoso me formastes; as
Tuas obras são admiráveis, e a minha alma o sabe muito bem; os meus ossos não Te foram
encobertos, quando no oculto fui formado, e entretecido como nas profundezas da
terra."23
O grande avanço da ciência médica tem revelado inúmeras maravilhas do organismo humano e, assim,
impedido que a expressão "por modo assombrosamente maravilhoso me formastes" seja negada
pelos evolucionistas. Comprovadamente, o corpo humano é o mais complexo e intrincadamente
planejado sistema no Universo. Portanto, torna-se absurda e inaceitável a idéia de que um tal organismo
poderia desenvolver-se vagarosamente, ao longo de eras, por casuais processos de evolução.
“...os meus ossos não Te foram encobertos, quando no oculto fui formado...”
“Quando você nasceu, você tinha mais ou menos 300 ossos. Você foi crescendo e seus ossos também
cresceram. Só que além de crescer, muitos ossos se juntaram, ou vão se juntar, com outros formando um
osso só. Por isso, a gente pode dizer que a medida que crescemos temos menos ossos no nosso corpo.
Quando você se tornar um adulto, você terá apenas 206 ossos.”24
“Os ossos do corpo humano variam de formato e tamanho, sendo o maior deles o fémur, que fica na coxa,
e o menor o estribo que fica dentro do ouvido médio.”25
Deus, pela sua onisciência, conhece cada osso que compõe a sua estrutura óssea (do menor – estribo, ao
maior – fêmur).
As palavras do salmista podem ser cientificamente inadequadas para descrever o processo da formação e
desenvolvimento do embrião, mas o Salmo 139 é um poema religioso, não um tratado científico. E mesmo
assim nos leva aonde muitos livros de Ciência não nos conduzem, ao sentimento de reverente admiração
pelo poder divino, o que, no aspecto espiritual, é de muito maior benefício que o conhecimento científico.
A contemplação das admiráveis obras de Deus nos dá base para confiar incondicionalmente em nosso Pai
celestial e, por isso, permanecer otimistas mesmo nas situações mais difíceis.
21 Salmo 139.11,12
22 Romanos 8.38,39
23 Salmo 139.13 a 15
24 http://www.universidadedascriancas.org/perguntas/resposta.php?id=60
25 https://pt.wikipedia.org/wiki/Esqueleto_humano

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Para Aquele que, por Sua Palavra, fez todas as coisas, nada é impossível. "Para Deus tudo é
possível."26 "Os impossíveis dos homens são possíveis para Deus."27 Ele "é poderoso para
fazer infinitamente mais do que tudo quanto pedimos ou pensamos."28
"Os Teus olhos me viram a substância ainda informe, e no Teu livro foram escritos todos
os meus dias, cada um deles escrito e determinado, quando nem um deles havia ainda."29
Este é um versículo difícil de traduzir e interpretar, como se nota na variedade de versões:
"Teus olhos viam o meu embrião. No Teu livro estão todos inscritos os dias que foram fixados e cada
um deles nele figura." - A Biblia de Jerusalém.
"Os Teus olhos viram os meus rudimentos, e no Teu livro eles todos foram escritos; com também os
dias em que se deviam formar; quando não havia nenhum deles." - Versão Trinitária.
"Os Teus olhos me viram quando era informe, e no Teu livro todos serão escritos; os dias serão
formados, e ninguém neles." - Figueiredo.
"Os Teus olhos viram o meu corpo ainda informe; e no Teu livro todas estas coisas foram escritas; as
quais em continuação foram formadas, quando nem ainda uma delas havia." - Almeida Antiga.
Alguns crêem que neste verso Davi está-se referindo à presciência divina, outros discordam. A doutrina
da presciência é um assunto muito discutido em nossos dias, porque em nossa maneira de pensar é muito
difícil conciliar a presciência divina e o livre-arbítrio humano. Mas os escritores bíblicos não sentiam tal
dificuldade. Para eles, era suficiente saber que Deus conhece o princípio sem predeterminar o fim. Nós,
porém, antes de acreditar, queremos entender "como" e isto nem sempre é possível.
Acreditamos que o texto está falando de uma época quando Deus, em sua onisciência e onipotência,
formou cada um de nós no ventre materno. Lá, mesmo em estado embrionário, Deus já estava vendo cada
um de nós: "Os Teus olhos me viram a substância ainda informe...”
Observe a imagem abaixo:
NO INÍCIO DA GESTAÇÃO O FETO AINDA NÃO TEM FORMA
26 Mateus 19.26
27 Lucas 18.27
28 Efésios 3.20
29 Salmo 139.16

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http://www.engravidar.blog.br/fotos-do-desenvolvimento-do-bebe-na-barriga-da-mae/
Assim como o arquiteto desenha a planta e traça as especificações para a construção de uma residência,
Deus também planeja o que há de ser cada indivíduo, mesmo antes que este veja a luz do dia. A cada um
compete, porém, decidir se seguirá o desenho divino ou não."
O conhecimento infinito de Deus deve encher os homens de santo temor. Tudo o que dizemos, pensamos
ou fazemos é conhecido a Ele a quem prestaremos contas. Meditar nesta divina perfeição será um
poderoso contra-peso aos caminhos da carne. Em horas de tentações nós devemos dizer como disse
Hagar: “Tu és Deus que vê”30.
30 Gênesis 16.13