1) O documento discute o papel central das folhas no culto dos orixás, sendo um requisito essencial para realizar rituais e cerimônias. 2) São descritas várias folhas específicas, como suas propriedades, qual orixá pertencem e suas rezas e orikis. 3) O documento ressalta a importância do culto do orixá Osoiyn, patrono das folhas, e do cargo de Babalosoiyn, responsável por conhecer e utilizar corretamente as folhas nos ritua

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EWÉ ( FOLHAS )
No culto dos Orixás temos uma interferência de algo muito importante para impor
o poder dos nossos ancestrais , nossa cabeça ( ori ) magias ( ofós ) e todos os
orixás isto é as folhas , sendo um requisito de grande valor terapêuticos e mágicos
é o sumo das folhas ( seiva ) que é o sangue que completa uma iniciação , uma
oferenda , uma transformação que permite o devir e o de ir , em comunicação com
os poderes deste mundo.
Sendo assim temos folhas que são da terra , do ar, e da água , sendo o seu
patrono o Orixá Osoiyn junto com as suas divindades da qual delega poderes a
todas as folhas deste planeta .
No conceito Yoruba as folhas são um recurso necessário para completar um ato
sagrado , como um egbó , uma oferenda ( oro ) iniciação , e completa a mudança
de destinos e vidas .
CERIMONIA DO ASÁ OSOIYN
Conhecida co culto aqui no Brasil como sasnhe que traduzido para o yoruba como
( as folhas de osoiyn) que de modo geral nos mostra a imensidão do mundo
espiritual da folhas sagradas , utilizadas para diversos fins religiosos
O ritual de Asa deve ter o inicio antes que o sol saia em sua plenitude ir buscar
em algum lugar fora do espaço urbano . isto é uma mata onde se encontra este
grande orixá .
Deverão os Olorixas dar o devida oferenda a exu e depois ir apanhar as folhas
necessária para o culto ou para uma iniciação
Deverá o sacerdote levar uma oferenda para Osoiyn e oferecer um frango e pedir
licença para que ele encontre as melhores folhas e que as suas vistas enxerguem
as folhas que por ventura ele irá usar na pratica de algo do culto
Nunca deverá colher folhas com uma faca e sim com as suas mão pois o que se
vai faca não deverá ser usado no culto do orisa , existem folhas de devem ser
colhida pela manhã ou pela tarde ou a noite ..
Todas as folhas colhidas serão separadas e rezadas para que ela tenha a
finalidade espirituais em que se busca , o sacerdote deverá se aprofundar muito
para saber quis e quantas folhas serão usada pra um determinado problema ,
sendo assim todas as folhas pertencem aos orixás , e é com elas que chagamos a
invocar os orixás e fatalmente um iyawo irá incorporar no seu orixá , quando na
iniciação de um iyawo no orixá o mesmo irá até a mata para carregar a sua cama
em que irá buscar o seu renascimento ou uma mudança de vida , .
No conceito yoruba todas as folhas são boas , mas ao colhermos uma
determinada folha fora do seu período ela pode ser perniciosa para tal função ,
então tudo tem seu lado positivo e negativo .
O culto do Orixá Osoiyn é muito difundido no Brasil , mas perdemos os significado
das folhas , pois ouvimos sempre qual é a reza desta folha? Mas na verdade no
culto deste orisa é que vemos que a rezas das folhas é o próprio nome dela .
como por exemplo:

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Ori = cabeça
Pepe= permita então quando pegamos está folha para ser usada quando um
determinado consulente não consegue que seu ori ( divindade pessoal ) não
concorda com ele . então usamos está folha para que o ori dele passe a concordar
com o seu pedido de mudança . assim por diante as folhas falam que elas são , foi
o próprio orisa Osoiyn quem determinou os nomes para que se fizesse fácil para
todos aqui na terra .
Então podemos notar q eu o Oriki das folhas é o próprio nome dela é o que
invoca o poder das folhas para que estejam presente no culto de ori , iniciação,
magias , ofós, e aduras , banhos etc.
Uns dos cargos mais importantes numa casa de asé é o de Babalosoiyn ou
Babaewé é quem deve conhecer e apanhar as folhas para todo o culto de orisa ,
e o mesmo deverá invocar e dar função as folhas , ( mas aqui no Brasil este posto
é muito difícil de ser dado pois o conhecimento é menos difundido ou não , em
certas casas de Orisa a função é do Babalorisa ou Yalorisa pois na falta de
interesse de alguns participantes é um posto menos difundido ,pois requer
conhecimento e estudo das folhas e de suas funções .
Todo o culto deve-se relacionar com as folhas pois sem elas não haverá
dinâmica , Osoiyn está contido nas funções do culto e sendo assim ele faz parte
de todos os cultos ( yami, axexe, iniciação , ori , egbó, osé ,) sendo assim
distribuídas nas função do ar, terra, e água , da qual foi dividida para todos os
orixás na qual dá a função do próprio orisa é a sua ação que predomina e
acontece o que o orixá deverá ajudar os seus iniciados ´e por isto que todos os
orixás tem a sua folha principal ,é com o osibatá que osum se faz graciosa assim
por diante .
As folhas tem o poder de estancar o sangue , de tirar dores , fechar feridas , de
aliviar dores do corpo , de dar sono , etc.
É este poder que buscamos para que algo aconteça a todos os iniciados no seu
orixá . ( então toda casa deve cultuar o Orixá Osoiyn ) pois é necessário este
recurso para fazer andar o destino de quem a procura .
Algumas folhas são necessárias estar plantadas na casa de asé pois temos
alguns exemplos de algumas plantas que fazem ligação da terra com o orixá no
orum como o peregun o akoko, bananeiras, e pinhão roxo , pois sem estas folhas
fica difícil de invocar os orixás para que eles estejam presentes na invocação do
mesmo na terra .
Peregun = sendo o pai de todas as folhas
O akoko = é o cajado ritual que liga aiye e orum
Bananeira = para ser invocado a longevidade
Pinhão roxo = para afastar a morte prematura
Todas as folhas tem o seu poder de algo que podemos buscar para realizar um
culto ou uma oferenda pois sem elas o culto estaria feito pela metade ou não
terminado assim ficando a desejar algo que ainda não chegou .
Sendo assim um recurso para afastar um entrave , um mal , uma doença , uma
morte prematura , ou alcançar algo de bom para o consulente , para ter dinheiro,
sorte , saúde , ter filhos perfeitos, conseguir ter filhos , conseguir casar etc....

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OSOIYN
Osoiyn é um AWON ORIXA L”ODE , um dos orixá de rua , trazendo consigo
simbolismo da exterioridade , Patrono da vegetação, das folhas e de seus
preparados .
As folhas , nascidas das arvores , e as plantas constituem um emanação direta do
poder sobrenatural da terra fertilizada pela a chuva e , como esse poder , a ação
das folhas pode ser mútlipas e utilizadas para diversos fins .
Cada folha possui virtudes que lhe são próprias , e misturadas a outras, formam
preparações medicinais ou mágicas , de grande importância nos cultos ,onde nada
pode ser feito sem o uso das folhas ,
As folhas ,como as escamas dos peixes e as penas dos pássaros , são e
representam o procriado , elas veiculam o “SANGUE PRETO” , o asé do culto
O sangue das folhas , que traz em si o poder do que nasce, do que advém,
abundantemente , é um dos asé mais poderosos .
Em combinações apropriadas, elas mobilizam qualquer ação ou ritual, daí a
necessidade constante do seu uso .
Por conseguinte , Osoiyn possui um poder ao mesmo tempo benéfico e perigoso,a
depender dos vários empregos das folhas , seu culto é mais ou menos secreto e ,
mesmo que não constitua uma sociedade secreta seus ritos não são públicos .
Osoiyn fala com uma voz peculiar atribuída a um pequeno pássaro que o
representa.
É o passaro EYE, nos templos consagrados a Osoiyn, na África diz-se que este
passaro habita no igba Osoiyn( a cabaça consagrada a Osoiyn ) e que ele fala
quando Osoiyn é consultado ,
Apesar de alguns autores escreveram que os Olosoiyn não se incorporam no
devido Orisa ( não entram em transes ) é um erro pois temos um ditos e
presenciados em festivais realizados em IGBADAN relatam transes e temos vistos
,em diversas oportunidades ,tal situação ocorrer em seus iniciados .
As folhas são divididas em quatro compartimentos : , correspondentes aos quatros
elementos , classificações idênticas na que se processa com os Odus , água , ar ,
terra, e fogo
Assim , também , cumprem o papel de reforçar o caráter essencial dos
elementos , ou seja ,as folhas ao veicularem seu asé , ativam a potencialidade dos
elementos ao qual o Orisa a que pertencem o individuo está ligado .
Temos assim:
Ewe afefe = folhas do vento
Ewe inon = folhas do fogo
Ewe omi = folhas da água
Ewe ilé ou ewe igbo= folhas da terra
Outras classificações que temos em relações as folhas são :
Masculinas e femininas , calmantes = ewe eró ou excitantes = gun diurnas e
noturnas .

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Um ditado , muito conhecido de todos os adeptos das religiões africanas e afrodecendentes diz que :
“ka si ewé ka si Orisa = sem folhas ,não há Orisa “ , mais que um ditado , essa é
uma verdade aceita e reconhecida por todos os Babalawos,Babalorisa e yalorisa
que em todos os rituais e fundamentos ligados aos Orixá se preocupam em buscar
folhas mais adequadas .
no entanto , há de reconhecer que , no mundo moderno , as matas vão ficando
mais distantes dos locais de cultos e onde estão os assentamentos e as
comunidades religiosas e poucas casas tem em seu espaços as plantas
necessário a seus dia a dia , além disso ,muitas plantas sagradas não estão
disponível nas nossas matas ( algumas não são nativas ) sendo buscá-las no
comércios de material de asé mas na grande maioria temos no Brasil pois alguns
escravos oriundos das terras distantes trouxeram e plantaram em nosso solo e se
deu muito bem ( ploriferou ) no Brasil como :
akoko , obi, aridan., orogbo, odundum, iroko, awùrépépé , ojuóró , igi, òwú, òpáóka
, yálódé ,àrábá , igi ogpe , ewé ajé , osibátá etc...
então sabemos que o nome das folhas é o próprio Oriki da mesma ( evocação , é
dizendo o nome das folhas e a mesma estão saudadas isto é se eu apanhar uma
folha de osibatá e pronunciar ela mesma está invocada e poderá ser usada para o
devido fim que o fez o sacerdote ir buscar a devida folha .
então vamos catalogar as devidas folhas para sabermos para que serve e qual é o
orisa de que cabe a estas folhas ...
AKOKO = Folha a quem pertence a todos os orixás e ancestrais ( folha do ar )
não é nativa do Brasil mas foi trazida pelos os antigos escravos , é originaria do
continente africano ( folha de grande poder de ligação entre aiye e orum , sendo
que de seu pau principal é que se confecciona o opasóro de osala e suas folhas
são a que dão dignidade e serve para coroar e ordenar sacerdotes do culto de
orisa ,pois sem ela não e tido como valido a coroação ou ordenação sacerdotal ,
isto é se não colocar no ori de um rei ele não é considerado um rei e isto também
deve ser feito quando numa obrigação de posto ou oyé ( obrigação de 7 anos de
orisa )
Ewé ófé gbogbo akoko =( akoko,é a folha de todas as pessoas inteligentes )
Ewé ofé gbogbo akoko = ( akoko é a folhas de todas as pessoas inteligentes)
Awá li li awá oro =( nós temos , nós somos, riquezas e saúde )
Ewé ofé gbogbo akoko=( akoko é a folha de todas as pessoas inteligentes )
E alogbe agbe wa ló = ( tu que dá cambalhotas, e é o agricultor , divida e faça uso
da folha de akoko ( está reza é para quina a folha de akoko)
LOJUGBÓ = folha de caiçara ) pertence a terra e a água e é do orisa ODÈ

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Morinha lójubó = é cedo que se apanha lójugbo
Morinha lójugbó = é cedo que se apanha lójugbo
Gbóróró = pois ela está fresca bem cedo
ÉRÓ IROKO =folha de gameleira branca , pertencente ao orisa Sangó e todos os
ancestrais ,e também poderá ser usada ´para o Orisa IROKO, patrono da
agricultura , no Brasil se confunde Iroko com uma qualidade de sangó , mas
Sangó é um orisa e iroko é outro orisa´
Eró iroko eró = calma é de iroko
Iroko iso = iroko não falha
Eró iroko iso eró = calma é de iroko e a calma não falha
PEREGUN = pau d”água ou coqueiro de Vênus nativo folha da terra e da água
pertence ao orisa Osoiyn e alguns orisa que lutam uma guerra
Peregun ara asó tin tuoo= peregun é uma grande roupa
Peregun ara asó tin tuoo= peregun é uma grande roupa
Baba peregun ala ó méré = peregun é o pai de todas as folhas
Peregun ara asó tin tu oo – peregun é uma grande roupa
IBIÉRÓ = BOTO D”ÁGUA pertencente ao orisa osoiyn folha da água
O ló ibi eró = ele irá ao lugar de calma
Ni ko ro baba = é o que você quer pai
Aja ará ki o do = redemoinho do leito do rio
Aja ará ki o do = redemoinho do leito do rio
OSIBATÁ = BARONEZA = folha da água calmante anestésico pertencente ao
orisa Osum
Osibatá t”ké omi = osibatá fica sobre as águas
Osibata t”ké o do = osibata fica sobre os rios
Osibatá t” ké omi = osibatá fica sobre as águas
Osibatá t” ké o do = osibatá fica sobre os rios
Awolé nidi opé = sempre juntas estão
Osibatá ni lê ké o do= osibatá está sempre brilhando
OJÚ ÓRÓ gramenicia ( capim marmelada ) folha da terra a quem pertence ao
orisa Osum e Orunmilá
Oju oro lê ké omi = ojú oro não fica só na água
Ojú oro lê ké omi – ojú oro não fica na água

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IGBA AJÁ = jurubeba folha que pertence a Sangó , está folha pertence á terra .
Aja wu na gbúrú = aja abre os caminhos estreitos
!! !! !! !!
!! !! !
!!
!!
aja wu na = aja abre os caminhos
a wu inón = caminhos do fogo
aja wu na gbúrú = aja abre os caminhos estreitos
aja é um companheiro de Osoiyn nas matas , sendo também conhecido por aorni ,
aquele que fuma cachimbo e anda com uma única perna e tem um olho só .
EWÉ BOIY = betis cheiroso , folha da terra
Opeére Osoiyn s”ibu = Opéeré de osoiyn voa profundo
Kuru ide akáká = o pequenino não muda a natureza
Opee´re osiyn s”ibu baba = Opeeré de Osoiyn voa profundo , pai
Kuru ide akaka = o pequenino não muda a natureza
EWÉ OBI = FOLHA DO OBI , folha do ar pertencente a todos os orisa tanto as
folha como o fruto
Oiguio atárobi = fora plantando sementes de obi
!!
!!
!!
!!
!!
!!
baba D”ogunam = pai das respostas misteriosas
oigui = fora plantado
oiguio atárobi = fora plantado as sementes de obi
EWÉ AFIPÁ= erva tostão =folha da terra e fogo , folha a quem pertence ao orisa
ogun e ode
Afipá afipá afipá bururu ( alguns usam facas para tirar complicações )
Estiponlá afipá bururu ( etiloponlá procura a força para tirar complicações )
Afipá bururu = alguns usam facas para tirar complicações
Etinponlá wa fipá bururu = etinponlá procura usar a força para tirar complicações
EWÉ TETEREGUN = folha de são gonsalinho folha do ar e a água pertencente
ao orisa ode , ossosy, e osoiyn e ogum
E teteregun = e teteregun
Ojo gb”oomi wá ó teteregun= a chuva traz a água que molha teteregun
Ojo gb”o omi wa e jô ó teteregun = chuva traz água por favor para molhar o
teteregun
EWÉ ODUNDUN = folha da costa pertencente a água , folha de ori e obatala
Odundun baba tere ré = odundun ,pai que espalha a sua calma

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!!
!!
!! !
!!
!
!
!!
! !! !!
monlé tero ré = espírito espalha a sua calma
odundun baba tere ré = odundun , pai que espalha a sua calma
EWÉ OJURÓ = erva de santa luzia pertencente a água é de orisa sangó
Odojuman é kauró = os olhos do pilão não mentem
Kuto kuto la odie = enérgica o pano branco que o cobre
Odojuman é kauró = os olhos do pilão não mentem
Kuto kuto lá odie = enérgica o pano branco que o cobre
EWÉ OLOBOTUJÉ = pinhão branco folha que pertence ao ar é do orisa Obatala
É gbálé = tu plantas ao redor
É banan = tu colhes
Sésé komo = eu encontro limpo
Ní sólóyo = proibido usar sal
EWÉ ETINPONLA =capeia pertencente a terra e água pertencente ao orisa
Orunmila e Obatla , Osumare , e Osum
Ifá owo = orunmila traz boa sorte e dinheiro
Ifá o man = orunmila é quem traz a boa sorte e o dinheiro
Ifá owo
Ifá o man
Etiponlá ewe fabó = capeia é a folha que traz a riquezas das folhas
Ifá owo = boa sorte dinheiro
Ifá o man =boa sorte eu pretendo
MARUWO folha do dendezeiro ou de palmeiras , folhas do ar e terra pertencente
ao orisa ogum , mas o Maruwo pako = a palmeira com espinho pertence aos orisa
Ode e Ossosy.
Kilofanxe e kilofanixe ( carregar uma arma ,mais que honestidade pensa ser)
Maruwo ( a folha da palmeira é forte )
Kilofaxe maruwo baba ( o pai pertence a folha da palmeira )
Kilofonixe ( a folha do dendezeiro é boa )
Maruwo ( a folha de dendezeiro faz bem )
OWERENJEJE= folha do ar pertencente ao orisa Sangó e oya ( folha do jequitibá )
pertencente ao anoitecer ao grande orisa Obatala
Owerenjeje owerenjeje ( folha do ar folha do ar )
Kan kam ma b”Orisa ( adoramos somente o Orisa )

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Igba ny baba ( a benção é do pai )
Igba ny yeye ( a benção é da mãe )
Má só ku aro ( direi bom dia a todos )
A fi ipá nla d”asé ( aquele que usa grande força para ordenar )
Omo Obatala ( filho de Obatala )
Babá ye oba alaiyé ( pai favor rei do mundo)
E é assim por diante todas as folhas tem o seu dizer para por em movimento o
poder da mesma , pois sem este poder não haverá razão para tal função , as
folhas sempre estão a dispor para todos os sacerdotes da função isto é ( os Baba
lasé ou baba Ewé = pai dos segredos das folhas ou guardiões dos poderes das
folhas , mas no Brasil está função está quase extintas pois geralmente quem
prepara as folhas é o próprio sacerdote do orixá , mas devemos resgatar este
posto tão importante no culto do orisa , pois sem as folhas não haveria iniciação
de orisa em nenhum ori ( isto é cabeça ) pois iniciar alguém no orisa é mesmo que
incorporar o poder da natureza do orisa retentor da folha da qual ele se encontra
ou vai encontrar , nas folhas estão todos os poderes contido , pois é das folhas
que buscamos um equilíbrio e uma certeza da existência do orisa em seguida
catalogando as folhas com os seus devidos nomes em yoruba e português e para
que orisa pertence ASÈ
NOMES QUE SE REFEREM A ALGO QUE BUSCA
Afomom = são todas as parasitas ( plantas e folhas que não tem contacto com a
terra são folhas do ar ) estas folhas são dadas a todos os rosas que tem uma
coroa pois elas são servidas por outras plantas para sobreviverem
Adjukutu = são folhas que antes do sol sair elas estão acordadas e seus
movimentos são de acordo com a luz solar ex : onze horas , dormideiras, etc..
Ahón = nome relativo as folhas de superfície ásperas ( como falso cardo
cânhamo, etc.
,
Alukerese = são todas as folhas que se mostram enrugada por nascimento ( como
alface , almeirão, escarola , etc...
Alupáidá = são folhas que tem o formato de uma espada ( como eucalipto, pau da
água , etc..
Amújé =estanca sangue , são folhas que tem anti coagulante
Bóbó áwódi = são todas as folhas que parecem com uma berinjela
Bújé =são folhas qiue tem uma tinta para fazer tatuagens e pinturas de cabelos

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Dágunró = são todas as folhas que tem espinhos ( são usadas para guerra ou
para tentar vencer um inimigo ) só é usada para fazer o mal a alguém
Dankó = são folhas que refletem o brilho do sol
Éékánná = são folhas que se parecem como uma garra de algum animal
Efirin = são todas as folhas que tem o poder de reter águas
Ejinrin = são folhas que tem talos que tem o poder de reter água leitosas
Ési´si =são folhas que tem pelos picantes ( como urtigas ,cansanção, guaximba
etc...
Ewé afere = são todas as folhas que fazem barulhos quando o vento sopra
Ewé inon = são folhas do fogo e que tem o poder de queimar alguém
Ewé koleorogba = são folhas que enfeitam a casa . folhas ornamentais
Ewé omun = refere-se todos os tipos de samambaias
Ewuró = fica de cabelos brancos = são todas as folhas que são brancas e
amargas .
Igi opé = pé do dendezeiro que pertence ao grande orisa orisala e suas folhas
pertence ao grande orisa ogum
Ilasá = são todas as plantas mucilaginosas ( como o quiabo, jiló , pimenta ,
Berinjela , chuchu , etc ...
Oworunjéje = são todas as folhas que são trepadeiras
Owú = todas as folhas que não são transplantadas , só pegam por mudas e não
por sementes
Patonmnó = são folhas que tem o poder de fechar algo como um comercio , uma
casa , folhas não encontradas no território do Brasil .
Ewé Saworos= são todas as folhas que imitam um sino ou flores , e algumas
vagens que ao secar soltam as suas sementes que fazer um som .
Ewé rinrin pupa =são todas as folhas que tem a coloração do vermelho
Saransaran = folhas que se referem aos orixá kerejébes , mamona , omonio ,
sorrateira, véu de noiva , chorão , etc...

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Temos também algumas folhas que trazem o nome de animais por parecerem
com eles , estas folhas tem o poder de invocar a sabedoria destes animais , para
dar mais poder a suas realizações...
Agogô igun = folha sino de abutre
Ahón ekun =língua de leopardo
Ejá omodé – peixe criança
Éékánnan ékun = garra de leopardo
Éékánná adiyé = garra de galinha
Éémó = capim cabra
Etí ologbó = orelha de gato
Ewé akunkó = crista de galo
Ewé ikeregbe = folha do bode
Igba igun = cabaça
Olobotujé = pássaro pequeno , abre e come ( plantas carnívoras )
TAMBÉM TEMOS ALGUMAS FOLHAS QUE SE REFEREM A SABORES E
PERFUMES
Ewé kankaranesi = folha muito azeda
Ewé kankinsi = folha não azeda
Ewé kaneri = folha do orvalho
Ewé kukunduku = folha doce ate morrer
Ewé okikan ( ekika ) folha forte , muito azeda
Ewé amu = folha que bebemos
Ewé muro = folha perfumadas
Ewé nilá = perfume bom
Ewé ologba = folha que cheira bem
Ewé orisiri = folha faz bem a cabeça
Também temos folhas que qualificam as ações
Abomodá = milagre eu faço
Abitolá = nascido para riqueza
Agbolá = dá longa vida
Ájídéré = acordando segura a riquezas
Ajofá = faz escravos
Akáró = dá poder ao cantor
Akoko = a que dá saúde / opulência/ e inteligência
Amunnimuyé = tira a consciência
Apaoká = a que não pode ser conquistada
Apejé = quando chamada funciona
Apejébí = quando chamada faz culpado

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Aridan = a que brilha
Asaragogo = a que incomoda o corpo
Atóriná = vara de fogo
Banjoko = vigia o caminho
Ekeley = a que aponta a mentira
Atitaré = limita ao que jogas as coisas boas
Ewé ajé = bloqueia as maldades
Ewé epé = folha que roga praga
Ewé firiri = folha que faz acontecer rapidamente
Ewé finfin = folha que está sempre pronta
Ewé jinjin = folha que encurta a distancia
Ewé lara = fplha que ajuda a contar
Ewé kurukuru = folha da neblina ( ela tem o poder de cegar alguém )
Ewé owokowo = folha que traz muito dinheiro
Ewé ojusaju = folha que faz ser o predileto
Ewé to = folha que faz alcançar algo muito rápido
Gbegi = folha que da febre ( faz tremer sentir frio )
Im,ó = fgolha que traz grande sabedoria
Jimi = folha que faz acordar sempre na hora certa
Jokojé = folha que tem o poder de fazer você descansa
Lagbe lagbe =folha que corta como uma faca
Odundun = folha que acalma
Ojuóro =folha que comanda o culto
Orogbó = folha que da longa vida ( tem o poder de afastar a morte)
Osibatá = folha que tem o poder de acalmar todos os orisa e as yami
Papasan = folha da cura ( febres )
Peregun =folha que chama o transe
Segunseté = vence a paralisia
Seni = faz hoje
Solé = chega na terra ( folha que tem o poder de fazer uma criança nascer )
Teté = folha que tem o poder de dar as coisas em abundancia
Tenubé =a boca implora ( folha que tem o poder de fazer um pedido acontecer
Teteregun = que produz transe em abundância ( está folha sempre que jogada
num local de culto trará com certeza muitas incorporações no dia de festa de
orisas , e se for usada no ori do yawo ele fatalmente incorporará no seu orisa )
não deverá ser usada em abundância pois também tem o poder de levar a alma
para orum ( usar sempre com moderação )
Awrepepe = acalma louco ( folha usada para acalmar a cólera dos iniciados no
orisa ...e tem o poder de trocar a identidade das pessoas )
Então vimos que todas as folhas tem um significado para tal queira fazer algo para
acontecer e até mesmo para adiantar algo na vida do consulente é dever do
sacerdote estudar e pesquisar qual é a função de todas as folhas , pois em ela
não deverá ter sentido o culto do orisa ......
NOMES DAS FOLHA EM YORUBA E PORTUGUES

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Abafe ilé = fedegoso
Rékúrékú = fedegoso roxo
Olugboró = fedegoso rasteiro
Ábajé = folha do inhame
Agbalakosé = falsa mosqueia
Ariwó = chama mosca
Ilákósín igbó = folha de amêndoa
Ábamódá = sangue lavo
Érú odudu = folha da costa
Kantikanti = saião
Kóronpón = coitama
Ábárá oké = folha de baunilha de nitre
Ábebe osun = erva capitão
Abékó = arroz bravo
Abéikó = folha de arroz
Abíkóló = erva botão
Arójóku = erva da noite
Orójókú =dama da noite
Áárágbá = erva meio dia
Abírunpó = folha do maracujá
Abitolá = cambará vermelho
Abo = araticu da areia
Aréré = capim matreiro
Áfón = capim transassem
Abo ógánmó = andrioba
Éfuu yá = folha do algodão
Abojájá = caruru da Bahia
Ajégbéhin = bredo do campo
Abo lábejábe = capim tiririca
Abo réré = fedegoso verdadeiro
Abo oriré = capim mata pasto
Opa iku = quarana
Asíwmáwú = folha de abóbora
Adáwérésewéré = folha da cabaça
Abo yareré = folha do pepino
Afé = araticun do brejo
Afegiagagaké = pinha do brejo
Afóforo igigbalodé = jasmim de caiena
Afóforo óyínbó = margosa
Afómom = erva passarinho
Áfon = espinhela falsa
Ágánerigbo = capim aranha
Ayáná móigbó = gloriosa
Móórá = folha da amoreira

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Ewéajé = fumo bravo
Yángámú ódán = fumo roxo
Oná pupa = erva de santa Maria vermelha
Kádúnkódun = mamona branca
Agemó kodún = capiçobá erva lanceta
Agidimagbáyin = erva de vassorinha
Ágbádó = fruto do milho
Igbádo = folha do milho
Oká = sabugo
Yangá funfum = milho branco
Eringbádó = folha do milho de pipoca
Erinká = milho roxo
Eginrin ágbádó = folha do quiabo roxa
Elépéé inlá = folha do quiabo branca
Ijééré = capim santo
Ágbáon = imbaúba ou umaúbá
Ágbásá = folha do aniz
Átápári = pimenta dedo de moça
Átáári órukó = pimenta malagueta
Agbári óbukó = folha ardida ( qualquer folha ardida )
Igi ágbón = palmeira da Bahia
Agbémó = folha de batata doce
Agbemó okun = folha da batata doce roxa
Agogô = brinco de princesa ( todas as folhas e flores que imitam um sino )
Agogô igun = crista de galo
Óógun = folha que imitam uma espada ou faca
Ogbé akunkó = crista de galo branca
Akunkó Dudu = crista de galo preta
Akunkó fumfum = crista de galo branca
Ahon ekú = falso cardo
Ehún arúgbó = cânhamo brasileiro
Ópípí = canela de velho
Ópípí oko = folha de canela de velho roxa
Ájágbáo = folha de tamarindo
Ajígbawá = campainha vermelha
Atéwó edún = campainha rosa
Ájobi fumfum = aroeira branca
Ájobi pupa = aroeira vermelha
Jinjin = bredo da terra
Ákáro = dinheiro em penca
Akesse = algodão gigante ( também é dado este nome para a paineira )
Akínsálé = juá e pitanga
Ejirin ajé = jeticuçu
Ejirin odan = fruto da pitanga
Ejirin olokun = bétis cheiroso
Akoko = folha do precipício de ligação com aiye e orum
Ako ire = pau cadeira

14. 14
Ako ewuro adó = cruz de malta
Ewúro adó = erva de santa luzia
Iram = dormideira
Irowo = dormideira
Ikúúúkú erin = canábis sensitiva
Aládé = erva de são bento
Aládum =olho de cabra
Ewé aladun = olho de pombo
Mééssén sé itákun = ervas 9 pontos
Alákéssi =são gonsalinho
Aláwéré = língua de vaca
Ajígbórere = beldroega grande
Gburé = Mangerona
Áló = cara do Pará
Agandán = cará moela
Ábájé = 7 sangre sangria
Apépé = capim marmelada
Aginipá = erva mata pinto
Óparapá = erva de cavalo
Óló = espanta aranha
Pá-nságá = quebra demanda
Álubosá = cebola branca
Álubosá pupa = cebola roxa
Alubosá ketá = cebola de gomos
Élubósá = cebola em folha
Álúbósá élewé = cebolinha branca
Álukerese = jitirama
Álukí = aspargos
Álupáiydá = língua de galinha
Amú = sete sangria
Amúkú = leguminosa = malicia das mulheres
Amúkúlo = erva mimosa
Amúnibímo = caiapós
Ánamó yáyá = ( leguminosa batata doce _
Édunmisi = ( leguminosa batata comum )
Kúnkunkundu = ( leguminosa batata roxa )
Ódundunku = mil homem
Ánkémi léti = erva jarrinha
Ápahá = procaxi da folha grande
Paálá = folha de inhame
Kákó = erva de banha
Ápako = bambu
Pákó = folha do bambu
Apárum = broto do bambu
Opa = a raiz do bambu
Ápalá = abóbora amarela = moranga
Ápáárá = sucupira

15. 15
Ápáoká = folha da jaca
Taponrunrin =fruto da jaqueira
Ápejébi = sete sangria
Aparejó = dois amores
Árágbá = mafumeira
Égungun águun = erva polido
Éégun =sumaumeira
Owó éégun = sabugueiro
Ágbungun = espada se são Jorge
Áridan ( leguminosa = fava )
Áidan =a folha do pé de eridan
Ariwó = cânhamo
Árun sánsán = metrastro
Imiesú = mastruz
Akó yúnyun = mastruz rasteiro
Ásárágogo = vassoirinha de relógio
Ásikutá = malva amarga
Ásikutá ajikútú = malva cheirosa
Ásínwówo = Maria preta
Atá isénbáye =pimentão
Atá pupa =pimentão vermelho
Ataré =pimenta da costa
Atá olóbénkán = pimenta malagueta
Óbúró = amolo
Atalé = gengibre
Dánguró = capim gordura
Átójó átérún = capim gomoso
Atójó kérére =capim marianinha
Átoríí = goiabeira
Átomirina = sabugueiro
Atúnmotó = andu do mato
Awó erédé = manjericão
Aiyrinré = coração de negro
Bánbaná = salsa
Aíyó = alho
Ayó pupa = alho roxo
Bááká = palma de santa Rita
Banii =aroma
Beréfutu =malmequer
Burefú =fruta pão
Bommubomu = flor da seda
Bonníii = esponjeira
Bújé =´jenipapo
Dágírí dobo = trombeta
Dandá labe labé =navalha de macaco
Dánguró = carrapicho rasteiro
Diamba =maconha

16. 16
Dógbódógbó =capim de cheiro
Eéssun = capim elefante
Éesún fun fun =capim branco
Éesún pupa = capim vermelho
Ésísún = cana de burro
Ikésén =cna de açúcar
Éékún ahún = cardo do México
Eékun ahún = abacaxi
Éénmó éyé = capim do pombo
Éé´rú = pimenta do reino
Éérunjé = malagueta preta
Éfirin = assa peixe
Ééfirin = manjericão
Awó erédé pupa = manjericão roxo
Amúnú tutu pupa = folha da beterraba
Amúnú nlá ( leguminosa = beterraba )
Efó tété = cauda de raposa
Efó iyarin = língua de vaca
Efunlé = erva corre corre
Égbá = erva do mangue
Igba Dudu = arvore do caranguejo
Atanká = falso oro
Égé = feijão branco
Isé ááá – folha do feijão branco
Olojú edun = feijão de fava
Égé fun fun = mandioca
Egélé = erva passarinho
Égúnmó = figueira do inferno
Égunmólé = erva m,oura
Éhínmsówó = quebra pedra
Ejáómodé ou osibatá = baronesa
Ejírín = balsamo
Ewéejirinm = melão de são Caetano
Éjirinwéré =fruto da cobra
Ejó ógunm = fedegoso
Réré pupa – cerne do campo
Ej´pokun = café do mato
Éésíny = café
Ewé iná = folha do café
Awureépé = alucinógena folha da noite
´sinsin = ingá
ékájú = caju
ekéilé = jasmim da terra
ekelegbará =Maria perpétua
ekeleiyn = bonina
ékó ómodé = graviola
ékunkun = vácua

17. 17
ékunkúnahun = ananases
ékuruin = malva branca de Santarém
ékunrin oko = malva guaxima
elédá wóró =capim mimoso
el´gué = cardo santo
eleguédé = jerimum
éjóju = cajueiro
elékikóbiy = tâmaras
elekú =cambárá roxo
elésin másó = picão roxo
ajísomolabiolá = carrapicho de agulha
émi =limo da costa
emi emi = limo do brejo
émigidi = limo da terra
émi gbégi =limo da água
oju isin =caaxira
épágidi =amendoim
erééahun = feijão de corda
erú bujé = assaca
erúinagbó = cravo de defunto
éru isápá = fava branca
eérúúgbó = vime
éru óórungó =erva cidreira
esá = cânhamo brasileira
gbají = capim galinha
gbégi = capim pé de galinha
esisi =urtiga
ésin = abóbora da guiné ( mugongo)
esófelejé = trombeta
estí = falsa erva cidreira
estitáré =maricotinha
éwáowo = manjericão
éwá = feijão
éwoá Dudu = feijão verde
ew´wsugu = feijão fradinho
eweajé = erva da infelicidade
ewé arán = lombrigueira
ewé baba = tapete de osala
ewé dújútona = arrebenta pedra
ewé epe = cansanção branco
ewé firiri = taquari
ewé ida orisa = espada de são Jorge
ewé inon = folha do fogo
ewéisin = cascaveleira
ewwiyá = capeia
ewé lara funfun = mamona branca
ewélára pupa = mamona roxa

18. 18
ewéméssan = para raio
ewéodé = carrapicho beiço de boi
ewéokowo = erva vintém
ewé owu =algodão
ewé oiyá = casuarina
peregun = paud!agua
peregun funfun = coqueiro de Vênus
perregun mo inon = pau dagua roxo ( peregun vermelho)
ewétete = bredo
awuaró =afuma
fálakuni = corredeira
ofáetu =taquarinha
gbági = pata de vaca
gboroáyágbá = salsa da praia
íbépe = mamoeiro
ida oiya = espada de oya ou espada de santa bárbara
infin =malvaisco
óóréé = junco bravo
ifú =cana de vassoura
igi pupa = ( toda arvore que da uma folha vermelha _)
igba aja = jurubeba
igédu = cana do mar
igiope = dendezeiro
maruwo = folha do dendezeiro
kóókó = capim guiné
ikó = jupati
apakó = cordão de frade
óká = cordão de são Francisco
ilá = quiabeiro
inlá – quiabo
imi iyni =capim formigueiro
imi ologbó = erva ferro
imu =azedinha
imurin etáwa = trevo de três folhas
ipá oloméregun = capim santo
ipápó = ingá bravo
ipólérin = babosa
iréké = cana de açúcar
iroko = gameleira branca
iróeku = verônica
isápá = quiabo roxo
iséré ogu = abóbora de pescoço
isin oká = castanheiro da áfrica
isú = inhame
isumi ure = erva de são João
ita =pitangueira
itété = janauba

19. 19
iyábeiyn = erva mãe boa
iyálodé = pinhão dos barbados
abojájá =caruru do brejo
ijékonjó = cipó milomem
olátorijé = poejo
ájofá = urtiga vermelha
kajókajó = guaraná ( folha )
kálefemiji =mimosa
óririjáá= bochas de cipó ( para banho )
kankinsé = maracujá
kanran = ébano
kanreji =carqueja
óóru = cordão de frade
kurukurawó = batatinha
l[obótujé = pinhão roxo
ilkárá = recinto
lewué = pimenta macaco
manturussi = erva de santa Maria
obi = cola
ódundun =folha da costa
eleti = folha da fortuna
ófia = cansanção
ogédé = banana
ewéopeogede = folha da banana
ogédé égbágbá- banana da terra
óguédé ntiti = banana nanica
ógiriywi = melancia
ojájkorijó = folha de são Jorge
ójuporó = alface da água
ojusaju = alho da água
ókiká = cajazeira
ewé aladun = Trento
ómúm = todos os tipos de samambaia
orogbó = folha do ´pé de orogbo = citrous arantinus
osé igbéélújú = baoba
óósun = urucum
ótili = andu
parufurugbá = maniçoba
pamámó aluiro = dormideira
patiogba = folha do fruto do inhame da água
patunmó = unha de gato
sájéjé = alecrim
segbá =abobrinha
ségunsété = amor cristalino
soko y´kótó = veludo branco
tabataba egusu = fumo
tánrejirin = laranja ou tangerina

20. 20
tétéelégunún = bredo de espinho
tétégundó= cana de macaco
totódun =alevante
ekué = tomate
yáwué =capeia
yólógbá – erva quebra calçada
E ainda temos muitas folhas que no Brasil os escravo catalogaram ,pois quando
eles foram trazidos não puderam trazer todas as folhas que eles utilizavam na
África , mas puderam descobrir algumas da fauna e da flora do Brasil , já que está
provado que muitas das ervas que tem aqui no Brasil tem na áfrica também ,
algumas foram trazidas escondidas para este pais como o obi , o orogbo , peregun
, etc..
Ainda temos no Brasil . uma grande variedades de folhas que são largamente
utilizadas no culto dos Orixás ,pois a facilidade do encontro destas com a situação
da precisão , os fizeram casar-se perfeitamente .
Desde os tempos remotos , são usadas para banhos , chás , defumações ,
sacudimentos e até mesmo utilizadas pela a farmacologia em forma de remédios .
Citamos aqui diversas folhas e raízes ,que mesmo sem terem sido trazidas da
áfrica , aqui foram adaptada pelos os negros , criando assim mais uma vez o orisa
Osoiyn no Brasil, .
No Brasil , conhecemos as pessoas que vão buscar folhas e que tem um profundo
saber dos segredos das mesmas , como Matreiro .sendo que por diversas vezes ,
estas pessoas ,não são feitas de orixá e nem mesmo são ligadas ao culto do
mesmo e sendo por diversas vezes , estas pessoas por intermédio de seus
ancestrais aprenderam os segredos das folhas .
Algumas casa de culto de orixás ( candomblés) foram sim ,seus antepassados
,que foram ensinando seus filhos e os mesmo passaram os conhecimentos
recebidos por seus filhos , como é de habito entre matreiros , até os dias de hoje .
Dentro deste ciclo preparatório ,onde o matreiro ,passa seus conhecimentos a
seus filhos , muitas vezes encontramos estes matreiros , também passando Ofós (
encantamentos ) que fora recebido pelos os seus antepassados ,os quais agem
como ( palavras mágicas que abençoam as folhas ) sendo que muitas vezes nem
conhecem os seus significados . e sendo assim sabemos de muitas folhas e
pesquisando encontramos muitas folhas com seus devidos nomes e rezas para
fazer este encantamento para dar o devido valor de gerar algo que alguém
procura para acontecer na sua vida ...
E com certeza hoje o que se encontra aqui no Brasil encontra-se hoje na áfrica
onde é o berço do culto de orisa ..
Vamos catalogar algumas ervas com seus nomes e seus poderes e para que
servem e para qual orisa deve ser usada ....
Acácia = ( jurema ) Orisa , Ode , Oxossi e Sangó

21. 21
Utilizada em banhos , ebós e lavagens de contas , poderá ser utilizadas
em cancros, úlceras ,.erisipela , sendo colocadas em cimas das feridas ou mesmo
lavando-as .
Rosaminuns = ( alecrim) Orisa , Obatala, Ifá e Ori
Utilizadas para banhos, defumações pessoal e comerciais,
estimulante geral , inclusive menstruação .
Age contra afecções hepáticas e bilhares, gotas e reumatismo,é Tonico
cardíaco,contra dores de cabeça , é antidepressivo,é ótimo para acalmar a alma .
Ocimum = ( alfavaca) Orisa , Oya , egungun , Obaoluwaiye
Afasta o mau olhado , inveja, a morte , doenças espirituais , e a
pobreza , ótima para combate de coqueluche, bronquites,e asma , sob. A forma de
xaropes, ou chás , é ant. séptica e digestivas , é amplamente usada pára banhos e
egbó
Alséribusn = (Alfazema ) Orisa , Obatala , Osum , Ologun-edé
Utilizada em banhos , lavagens de contas, bori , defumações . o chá
desta erva serve para bronquites, e tosse rebelde, ´[e um Tonico contra todos os
tipos de tosse , serve para confeccionar perfumes , ótima para tirar estress é uma
erva energética
Araborinus = ( Araçá ) Orisa Ode e Ossosy e Oya
Utilizada para banhos , é usada contra a diarréias e obstrução
renais e urinárias , folha com grande poder de chamar a fartura na casa de culto
aos Orisas , folha indispensável ao culto de Ode .
Ruta graveolencis = ( Arruda ) Orisa Exu
Ao utilizar está erva deverá tomar alguns cuidados ,pois está
erva , não deverá ser utilizada por pessoas que não foram iniciadas de orisa , pois
está ligada diretamente com o sobrenatural de o além e o devir , erva abortiva ,
utilizada para tirar olho gordo e inveja , é muito popular utilizadas pelas as
benzedeiras do Brasil , ótima pára cura do reumatismo , contra vermes , dor de
ouvidos , hesteria , digestiva , melhora o apetite , problema nos olhos , ótimo
cicatrizante , é uma erva que tem o poder de fazer as coisas de exu ir mais rápido
no seu pedido para exu ,.
Archangélica = ( Angélica ) Obatala , Osum ., Yewa e Oba
É utilizada para escovar os dentes do iyawo quando recolhidas ,
serve para banhos , bem para enfeite para o quarto de Osala , folha aconselhada
para confecções de cremes dental , licores, e cremes para a pele ,suas raízes é
aconselhada para combater acidez estomacal é estimulante do aparelho
digestivo , e é também diurética .
Pinpinéla anisun = ( anis ) Orisa Obatala , e Osum
Deverá ser utilizada as suas sementes secas , estimulante do
sistema digestivo , agindo contra a indisposição estomacal , gazes , diarréias e

22. 22
cólicas intestinais, usada também como calmantes diuréticos , é cicatrizante
,antiflamatório é ótimo para aumentar o leite das mulheres que estejam
amamentando ,largamente utilizada para pequenos licores e cosméticos em
geral , devemos lembrar que Anis não é erva doce , como muitas vezes é
chamado
Lllicium=estrelato = ( Anis estrelado ) Orisa , Ode, Ossosy , Orisa Oko
É utilizado contra a má digestão e no preparo de carnes a
serem servidas á Ode e orisa Oko , sabedores do poder aromáticos utilizam
somente um grão para o tempero de peças de grande carnes , é utilizada de
grande quantidade para fazer as pembas de Osala
Crokus sativo =( Açafrão ) Orisa Osum e Ologun edé
Entre os matreiros , há quem diga que seje afrodisíaco , não
sendo comprovado cientificamente , no ritual de Osum é utilizado o pó para o
preparo do prato de xinxim de galinha e para o orisa Ologun-edé é utilizado para
banhos especiais deste orisa e para pinturas do mesmo
Alliun sativo =( Alho) Orisa . Osoiyn e egungun
Não é utilizado na culinária dos orisa = salvo para o orisa Osoiyn ,
o Alho é a mãe de grande utilidade comprovado cientificamente que é um
desinfetante natural do mais poderoso , é poderoso contra prisão de ventre ,
defumadores , vermífugo , anti-séptico, serve para afastar cobras , eficiente no
combate á doenças de via respiratórias , como: asma , enfisemas pulmonar,
gangrena pulmonar e também nas intoxicação de nicotina e como Tonico nos
casos de debilidade geral. O alho é considerado como umas das primeiras
plantas cultivadas pelo os homens , é também conhecido como o BULBO DA
VIDA
Curiosidade <<<< nas pirâmides de Gisé,existem um depoimento de Heródoto ,
onde diz que dava alho aos escravos para que os mesmo tivessem forças para
trabalhar ,na antiga Roma , o alho era conhecido entre os soldados como símbolo
das virtudes militares e na Rússia fora utilizado como dinheiro( moeda ) o alho é
conhecido na arte culinária , como um dos principais temperos , sendo utilizados
em todos os tipos de carne , molhos ,saladas e fritos em geral ETC;
Alliun ampelopratorum = (alho porro ) Orisa Osoiyn
Possui propriedades digestivas e auxilia nas cordas
vocais , entre os matreiros é conhecido como um afrodisíaco . é largamente
utilizado contra a malaria e evita febres muito forte nas crianças, sendo ainda um
preparo para uma oferenda para o orisa Osoiyn que é feito frito no dendê e feito
uma farofa com farinha de mandioca com pimenta e alho e fumo de corda picado
é uma das oferendas deste orisa para pedir licença para apanhar as folhas para a
cama do iniciante de orisa ....
Capparis spinosa = ( alcaparra ) Orisa ogum e ode , oya

23. 23
Ótima para abrir apetite , é um,a erva que tem um poder de
fazer que as coisas sempre aconteçam ao contrario , não é utilizada na culinária
do Orisa .
Carun carvi = alcaraiva ( Omolu , Nana buruku
Com sabor picante e aromática é utilizada para confecção de pós
para fazer as pinturas do Orisa omolu e nana e também possui propriedades
digestivas
Veronia polyantes = ( Assa peixe ) Orisa Osoiyn e Osum e Ologun edé
É uma folha ótima para espantar a morte do consulente e do
iyawo , é muito requisitada para fazer tônicos contras as tosses fortes ( chamada
tosse de cachorro) é uma folha poderosa no combate as bronquites, tuberculoses ,
fraqueza do pulmão é utilizada também no tratamento de peles e até mesma
para o câncer de pele , sem esta folha não terá o babalorisa como pedir saúde ao
iniciado de orisa , é recomendado não faltar numa iniciação .
Artemisis vulgaris = ( Artemísia ) Orisa , Sangó e Obatala ( quando recolhida a
noite só pertence ao mal neste período pertence as Yami Osorongá.
Está folha é também conhecida como erva de São João ,
contento propriedade tônicas , calmante , digestiva ,que regula a menstruação
( deverá tomar cuidado com esta folha pois ela tem propriedades abortivas , não é
recomendado as mulheres grávidas ingerirem está erva como chás ou comer
cruas , pois tem propriedades alucinógenas ..) usar com moderação ;;;;
Adiantun capillos veneris = ( avencas ) Orisa Osum e Ologun edé e yaomoejá
Está folha só se encontra em lugares fescos e
molhados , suas folhas são emolientes , estimulantes e expectorantes , muito
boas para pedir e alcançar a sorte e a paz em casa é recomendado ter uma em
casa , quando ela vai para frente tudo vai também , mas se ela morrer tudo vai pro
água a baixo ( requer muito cuidado ) e capricho
Aloe barbadense =( babosa ) Orisá Exu e Osoiyn
Folha conhecida no mundo todo é originaria da África e do
Brasil , estudos recentemente provaram que inibem qualquer câncer e em alguns
caso houve curas total do câncer , mais conhecida como Tonico capilar , contra
prisão de ventre , gastrites, ulceras estomacais , é cicatrizante , estimula a
menstruação , alivia as dores de queimaduras de qualquer níveis , é bactericida ,
existem estudo comprovados contra a Aids , pois tem uma propriedade de
regenerar as células do corpo humano ,é ótima para combater mau olhado .
Barbadetimanis = ( Barbatimão ) Orisa Yewa e Osumare
Está folha é considerada pelos os africanos como umas das Igiosun pois por muito tempo foi usada no preparo de tintas vermelhas , e ainda é
muito usada nos curtume da áfrica e do Brasil , possui propriedades terapêuticas
adstringentes é anti-hemorragico, depurativo, depurativo hipoglicemiantes ( age
em favor do sangue ,levando oxigênio para o cérebro )

24. 24
Articun iappa = ( Bardena ) Orisa Obaoluwaiye, Omolu , Nana , e Osumare
É conhecida pelos os antigos Baba ewé da África como o
antibiótico das matas é muito utilizada contra o reumatismo e diabetes , também é
depurativa é diaforética ( faz soar ) emoliente anti-flamatoria , é ótima no
tratamento de acnes e elimina crosta na cabeça ( excitem estudos comprovados
de seu poder de antibiótico muito poderoso , está em estudo para combater a Aids
, com resultados muitos positivo está em teste nos EUA , faze terminais deste
estudo está sendo cogitado uma vacina contra o vírus do Hiv1 hivtl2 e hivtl3 ,
descoberto pelos os cientistas do Brasil...
Veronia condesata = ( boldo ) Orisa Obatala , Osoiyn , Ogum , e Sangó
Está folha sem duvida nenhuma é mais popular de todas
,pelo o simples fato de curar ressacas alcoólicas , ótimo desintoxicaste do
fígado ,é diurética e estimulador de apetite , conhecida também como alumã /
boldo do Chile , boldo japonês, erva pinguço é depurativa e diurética .
Pothomorphe umbelata = ( caapeba ) Orisa , Sangó , yaomoejá , e Yewa
Conhecida também por pariparoba , lençol de Santa
Bárbara e malvaisco , entre os negros escravos e os índios foi muito utilizada
como alimento as suas raízes , consumindo-as cruas é estimulante e digestivo
contra as insuficiências renais , no culto do Orisa é considerada uma folha que se
usa em coisas de difícil aceso ou impossível de acontecer
Calendula oficinalis = ( calendula ) Orisa Osum, yaomoejá, oya , e as Yami
Está planta se pode aproveitar tudo as folhas as raízes seu
caule e suas flores , é mais conhecida como pega mosca pois é utilizada para este
fim nos jardins e em hortas , ela é também cicatrizantes, vaso dilatadora e
reguladora natural da menstruação é tonificante para pele e anti-flamatoria ,muito
usada pelos os antigos como banho do recém nascido para cicatrizar o umbigo
Baccharis trimera = ( carqueja ) Orisa Obaoluwaiye , Osoiyn , exu , e Oobá
Está folha brota muito fácil , bastando colhê-la e não arrancar
as suas raízes , é digestiva , diurética , recondicionado do fígado , e do aparelho
digestivo , infamações urinarias , diabetes ,, gota , icterícias, enfermidades do
baço , da bexiga, dos rins, lepra , reumatismo, vermes intestinais , má circulação
do sangue e chagar veneras
Jarunibetis = ( carobinha ) Orisa Omolu , Obaoluwaiye , Oya , Ossosy
É depurativa do sangue , ótima contras infecções , é cicatrizante , é
usada pelos os antigos contra qualquer tipo de coceiras como sarnas e cobreiros ,
e coceiras em geral
Tanacetun vulgaris = ( catinga de Mulata ) Orisa Osum Oya , OOba , Yewa ,
Yaomoejá , e as Yami

25. 25
Muito conhecida como erva lombrigueira, em razão de suas
propriedades de expelir vermes , age contra dores musculares e dores nas
articulações , também é conhecida como Macassá entre os iniciados de Orisa
Echinodorus = ( chapéu de couro ) orisa omolu e nana
Planta nativa do Brasil , gosta de solo úmido e alagadiço
Empregada como depurativo , anti reumático , combate o acido úrico , erupções
cutâneas , conhecida também como erva do pântano , chá mineiro, erva do brejo,
deve ser utilizada somente as folhas , sendo que as flores é utilizada em
defumações de ambiente comerciais afim de atrair bons clientes
Chaliodonus majus = ( celidonia ) Orisa Omolu , Yroko , e Egungun
Conhecida no Brasil como erva . calo ou erva verruga , tal
qual é o seu nome já diz está folha serve para tirar calos e verrugas , agindo como
sedativo local , OBS ; está erva não poderá ser ingerida por via oral pois é
altamente tóxica .
Coriandrun sativun = ( coentro ) Orisa Osala e Osum é muito utilizada na
culinária brasileira , é uma erva medicinal já estudada por cientista do mundo
todo como purificador do sangue e regulador anti-esstres ,muito cuidado na
quantidade pois tem o poder de brochar um homem , desestimula o apetite sexual
da mulher e do homem ,
Syumuhytun officinalis = ( confrei ) Orisa Obaoluwaiye e Osum e Osumare ,
Durante a segunda grande guerra foi utilizada
largamente como cicatrizante, e auxilia nas correções de fraturas ósseas , possui
propriedades anti-cancerigenas , combate eczemas e bronquites , combate as
rugas , deixando a pele elásticas, estáplanta não deverá ser fervidas ,,para não
perder o seu principio ativo que é alantoina .
Cecropia glaziovix = ( Embauba ) Orisa Obaoluwaiye e sangó
Tem o poder de agir diretamente contra a tosse , bronquite ,
bem como também é um excelente hipotensor e diurético
Cordia verbenácea = ( erva baleeira ) Orisa Nana
Também conhecida como Maria preta e mais 15 nomes , é
utilizada por citricultores para atrair insetos nocivos á lavoura ela é muito
importante pois seve com inseticida natural , age contra reumatismo, anemias ,
infecção e problemas na coluna cervical , ótimo antibiótico muscular .
Polygonun hidropiper = ( erva de bicho ) Orisa Osoiyn , Yewa , e Omolu
Conhecida como pimenta da água , curage, cataia e
capiçoba , combate hemorróidas , reumatismo é ótimo cicatrizante , esta folha não
deve ser utilizada por mulheres grávidas pois tem um ativo que é abortivo .

26. 26
Bryophoyiliun calcycun = ( folha da fortuna ) Orisa Osala , exu ., ori , serve para
todos os orisas fun fun ( do branco )
Conhecida no Brasil como roda da fortuna , folha da
costa ( falsa ) croaima branca , e paratudo , está folha é muito usada para
amadurecer furúnculos é cicatrizante , refrescante intestinal e ant inflamatório local
, está folha tem o poder de aclamar as divindades em geral
Foenuculun oficinalis = ( funcho ) Orisa Iku , egungun
Nativa do mediterrâneo é utilizada para aumentar o leite
materno , diurético, Tonico em geral , combate os problemas estomacais , tem
ação cicatrizante e combate a insônia
Mikania glomerata ( guaco ) Osoiyn e Osumare e Orunmila
É muito utilizado pelas as casas de Orisas como chás para os
iyawo é também conhecida por ewé edan , pois também é utilizada contra
picadura de cobra , cobreiros , e de insetos peçonhentos, e muito boa como
expectorantes pulmonares , age contra asmas , bronquites, ati-gripal , sudorífero,
combate o reumatismo e é um ótimo cicatrizante .
Pilocarpus paniculatum = ( jaborandi ) Orisá Oya , Oba , Yewa , Yroko ,
Também é conhecida como erva de fazer babar é
sudorífero , Tonico capilar , expectorante , age contra o reumatismo e antiartritico
Spilanthes oleracea = ( jambu ) Orisa Osum Ologun edé , Ode , Oya , e omolu
Também conhecida como agrião do Pará / ou agrião do
Brasil , jambu=Açu ou botão de ouro , largamente utilizada contra escorbutos,
tosewe asmas, anemias , bronquites , suas flores são anestésicas , sendo
utilizadas como extrato , afim de aliviar dor de dentes , sua flores são picantes
podem ser servidas em saladas e sopas ou ensopados de carnes .
Solanium panicujlatun = ( jurubeba ) Orisa Sangó , Osoiyn , Ogum , ode
Folha de grande poder de realização dentro do culto de
orisa , os frutos são recomendados para combater , problemas do fígado ,
estomago, e baço , as folhas como , cicatrizantes e a raiz como Tonico digestivo e
contra anemias
Abisituns artemísia = ( losna ) Osala , exu , Osoiyn
Originaria da África , Ásia , E América , é utilizada como
vermífugo contra o mau Hálito, diarréias , regulador de menstruação , excessos de
gazes e febrífugos .
Lauros nobilis = ( louro ) Orisa Oya , Oba , Osum E Osoiyn . odé . Ogum folha
conhecida milenarmente no mundo , conhecida na antiga Grécia , e Roma como
folhas dos heróis e dos grandes homens poderosos da antiguidade , também
conhecida por erva de glorias , combate as prisões de ventre e outros males da
pele , quando consumida pode dar sorte , é costumes dos antigos por um ramo
dentro de casa quando uma criança está por nascer pois acreditam que quando

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uma alma volta para este mundo se encontrar um ramo de louro está criança vai
ter muitas glorias neste mundo
Ocimun basilicun ( Manjericão ) Orisa Obatala , Orunmila , Odudua , Ori ,
O seu nome vem do grego que quer dizer erva Rainha , a
colheita desta erva , era muito referendada pois ao colhê-la, teria que se purificar a
mão direita com folhas de carvalho e a esquerda com água de teres fontes
diferentes ela é uma erva Tonica e anti-séptico
Mangerona hortencis= ( Mangerona ) Orisa Obatala e osum
Erva símbolo de felicidade estimula o apetite , é purgante
quando usada em grande quantidade , ótima contra vermes é usada no culto
contra a pobreza .
Coronopus = ( Mastruso ) Orisa Obaoluwaiye e Omolu e todos os Orisa kerejébes
Conhecida também como erva se santa Maria , tem um cheiro muito
forte , espanta insetos como pulgas, percevejos , traças etc. estimulante da
digestão . é expectorante , ótimo contra dores musculares
Achiléia milefolun =( mil folhas ) Orisa Obaoluwaiye , osoiyn , Ode , ossosy , Oya ,
Popularmente conhecida como novalgina , pelos os efeitos
que está planta tem em combater as dores em gerais , ótima como antialérgicas ,
ótima cicatrizante , bom para cálculos renais , hemorróidas combate a pele
oleosas , queda de cabelos ( calvície) , o famoso oráculo chines utilizava as suas
varas para fazer previsões e consultas para os senhores feudais da época
Pogostemon patcohuli = ( Patchooli ) Orisa Obatala , Ori , Exu , Osum , Oya ,
Muito aromático erva pouco cultivada no Brasil originaria
da África , é usada no culto de todos os orisas fum fum ( do branco) ótima no
poder de incorporação e visão m audição espirituais
Phiantus nururi = ( quebra pedra ) Orisa Osoiyn e as Yami
E uma erva amiga pois está sempre presente pois ela aparece
em qualquer lugar é conhecida também como arranca calçada ela é diurética ,
para cálculos renais , contra enfermidades do rins , tonificante da bexiga ótima
para próstata , e relaxante muscular
Apium petroselium = ( Salsa selvagens ) Orisa Iku Egungun e Obaoluwaiye seu
nome vem do grego ( petroséliun ) que quer dizer Salsão das pedras a erva
destinadas a enfeitar as tumbas dos mortos , rica em vitaminas A, B , e C usada
também para decoração e culinária , as pessoas iniciadas de Sangó não deverá
comer está erva pois é Ewó ( proibição ) do mesmo
Sonchus major = ( serralha ) Orisa Osum , Obaoluwaiye e Osumare

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Folha que o Orisa acima determinado gosta mais é um grande
poder para ter dinheiro e sorte pois esta folha é um estimulante dos espíritos da
terra e água , serve para banhos e alimentos para todas é conhecida como mata
fome no nordeste do Brasil estimula as funções hepáticas é digestiva e
diuréticas ...
Plantago major ( transagen) Orisa Yewa e Ooba ,
Folha que tem o poder de curar queimaduras e é diurética e
abortiva , é muito usada como saladas quando uma mulher já tem ganhado
criança como limpante e detergente do ovário e útero
Petiveria allfacea = ( guiné piti ) conhecida como amansa senhor ou erva guiné , é
um verdadeiro escudo contra malefício, sendo usada em banhos , sacudimentos ,
e defumações em geral , combate vírus , fungos e bactérias .
Hibiscus esculentus = ( quiabo ) Orisa Osé ossosy e Sangó
Cataplasma das folhas cozidas aplicadas no peito age
contra a pneumonia e bronquites , o chá das flores é bom para fortalecer os
pulmões , muito utilizadas nas casas do culto dos orisa pois sem ela acredita que
não haveria justiça , O nome dela em Yoruba é Inlá , se faz uns dos pratos do
orisa sangó chamado amalá ou egbiri , espiritualmente age em favor do ofertaste
sendo que ele seja inocente . quando mastigado e engolido serve como
detergente dos intestinos .
Viloaceace = ( viuola ) Orisa Nana e Yewa
Conhecida também como viola Maria , violeta , viola Alba ,pode ser
utilizada suas flores em forma de infusão para combater sarampos , tosse ,
coqueluche e gargarejos para combater infecção da garganta
Mas como vimos podemos fazer acontecer com todas as ervas e folhas para o
bom uso do culto dos orisa pois é indispensável para realizar qualquer culto sem
as folhas pois não seria feito ou dado como feito , tudo é bom tudo é ruim na
medida do possível , tudo dos orixás tem uma lógica, sendo que um sacerdote
deverá aprender sobre as folhas que nos ensinam como e onde utilizá-las, as
folhas é um recurso que completa uma oferenda ou uma iniciação no orisa , um
yawo feito sem as folhas não será reconhecido pelos os orixás , pois sem elas
eles não vão reconhecer o consulente e nem as oferendas .
Para um yawo ser representante dos orisa ele deverá ter sido iniciado nas folhas
que o sacerdote apanhou pela manhã antes do sol sair não antes de ter dado
uma oferenda ao orisa Osoiyn , para que tenha o poder da mesma para ser usada
para devido fim que é buscar um equilíbrio da vida material ou espiritual do
consulente , esperamos que o culto dos orisa reconheçam e façam valer este
posto em todas as casas que cultuam os orixás , é comum alguns babalorisa ( ya )
não levarem os neo iniciados no orisa ao lugar de apanhar as suas folhas que
serão usadas para a sua iniciação ( dizendo assim eu não faço mais isto ou
aquilo ) fazendo assim estará prejudicando os mesmo no culto de orisa , pois digo
e repito não serão reconhecido pelos os orixás que em tão estão supostamente

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fazendo ou iniciando alguém no devido orisa ( pois sem as folhas não haverá
iniciação ) as folhas tem como finalidade de por o destino para acontecer , é as
folhas que tem o poder de fazer algo acontecer para o iniciado no orisa ou não ,
toda oferenda tem uma folha , todo egbó tem uma folha , isto prova que um ser
veio da terra e vai para terra onde as folhas estão , sem este poder não podemos
fazer nada acontecer ......
Ewé , ewé .ewé , ewé minhas folhas , minhas folhas Asé

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