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1. Código de Hamurabi
É chamado Código de Hamurabi uma compilação de 282
leis da antiga Babilônia (atual Iraque), composto por volta de 1772 a.C.
Hamurabi é o sexto rei da Babilônia, responsável por decretar o código
conhecido com seu nome, que sobreviveu até os dias de hoje em cópias
parcialmente preservadas, sendo uma na forma de uma grande estela
(monolito) de tamanho de um humano médio, além de vários tabletes
menores de barro.
O Código de Hamurabi é visto como a mais fiel origem do Direito. É a legislação mais antiga de que se
tem conhecimento, e o seu trecho mais conhecido é a chamada lei de talião. Ele é pequeno, tendo em
seu original três mil e seiscentas linhas, sendo essas linhas ordenadas em duzentos e oitenta e dois
artigos, sendo que de alguns deles não há conhecimento completo de sua redação.
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4. Tanto cientistas quanto teólogos começaram a se perguntar
como seria possível que todas aquelas espécies tivessem
surgido e por que cada uma parecia tão bem adaptada ao
ambiente em que vivia – peixes a nadar no mar, pássaros a
voar nos céus e assim por diante. A visão ortodoxa era a
criacionista. Na Bíblia, de acordo com o Gênesis, “Deus criou
toda criatura viva que se mexe (...) toda ave que voa (...) e toda
coisa que rasteja sobre a face daTerra”. Assim, para muitos, e
ainda hoje, todas as espécies foram criadas por Deus de uma
só vez – cada uma projetada por Ele de maneira perfeita para
se adaptar às condições nas quais vivia.

5. O que é Upload:
Upload é um termo da língua inglesa com significado referente à ação de enviar dados de um computador local para um
computador ou servidor remoto, geralmente através da internet.
Quando um usuário envia um vídeo para o YouTube, está fazendo o upload do vídeo, ou seja, transferindo o vídeo do próprio
computador para o servidor do YouTube. De igual forma, ao querer ter uma imagem de sua própria autoria exposta numa
galeria de fotografia online, como o site olhares.uol.com.br, o usuário deverá fazer o upload da imagem, ou seja, enviar a
imagem do seu computador para o referido site.

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Gran Telescopio Canarias »
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7. O que é Endometriose:
Endometriose é uma doença benigna caracterizada pelo crescimento anormal de células do endométrio fora do útero.
O endométrio é o tecido que reveste a parte interna do útero e que durante a menstruação descama e é eliminado pela
vagina. Portanto, endometriose pode ser definida como a presença de tecido endometrial fora da cavidade uterina.
Os órgãos da cavidade pélvica são os mais acometidos pela endometriose. Entre eles estão os ovários, as trompas, a
parte externa, a parede e os ligamentos do útero, a bexiga, o intestino grosso e o revestimento interno do abdômen
(peritônio). Da mesma forma que o endométrio, o tecido endometrial da endometriose também é influenciado pelo ciclo
hormonal e está sujeito ao sangramento da menstruação.Contudo, ao contrário do que acontece na menstruação, esse
sangue não tem por onde sair, resultando na degradação do próprio sangue e do tecido endometrial dentro do
organismo, causando inflamação, dor, formação de cistos e infertilidade.
Os sintomas da endometriose são:
Dor intensa antes e durante a menstruação;
Dor durante a relação sexual;
Sangramento irregular e intenso;
Fadiga;
Menstruações acompanhadas de cólicas intestinais, dor nas costas, diarreias ou obstipação intestinal seguida de mal
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8. No século que antecedeu Darwin, a observação científica e a racionalidade iluminista mudaram
gradativamente a forma como as pessoas olhavam para a natureza. Ela não era mais considerada tão mágica e
misteriosa, mas sim algo a ser estudado com a ajuda do crescente acervo de conhecimento científico.
Botânicos partiram dos resultados obtidos no trabalho de Lineu para descobrir e classifi car mais e mais
espécies de plantas; zoólogos fi zeram o mesmo com animais. Novos zoológicos e jardins botânicos
grandiosos, como o Kew Gardens, em Londres, eram a prova real dos esforços desses caçadores de espécies.
Tanto cientistas quanto teólogos começaram a se perguntar como seria possível que todas aquelas espécies
tivessem surgido e por que cada uma parecia tão bem adaptada ao ambiente em que vivia – peixes a nadar no
mar, pássaros a voar nos céus e assim por diante. A visão ortodoxa era a criacionista. Na Bíblia, de acordo com
o Gênesis, “Deus criou toda criatura viva que se mexe (...) toda ave que voa (...) e toda coisa que rasteja sobre
a face da Terra”. Assim, para muitos, e ainda hoje, todas as espécies foram criadas por Deus de uma só vez –
cada uma projetada por Ele de maneira perfeita para se adaptar às condições nas quais vivia.
Todavia, alguns pensadores começavam a questionar a ideia de um mundo de espécies imutáveis desde o
início dos tempos. Um número crescente de naturalistas estudava os fósseis e descobria que pertenciam a
espécies bem diferentes das existentes na atualidade. Aonde essas espécies tinham ido, e por que havia tão
poucos fósseis de criaturas como aquelas do tempo presente? Ao mesmo tempo, geólogos como Hutton desafi
avam a ideia de que o mundo teria apenas alguns milhares de anos. Eles argumentavam que a Terra, na
verdade, era bastante antiga e que as paisagens haviam sido criadas por ciclos longos e lentos de erosão e
sublevação.
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9. Enquanto alguns textos gnósticos já eram conhecidos através de
manuscritos em Grego e em Latim, quer na íntegra ou em fragmentos, o
texto do Evangelho de Felipe, por sua vez, não era do nosso conhecimento
antes da descoberta da coleção de códices de Nag Hammadi, em 1945, no
Egito, portanto é o único manuscrito existente, constante do Códice II, fólios
51-86, da coleção acima (Ehrman, 2003: 38). Existem duas traduções
inglesas mais conhecidas, a de Wesley W. Isenberg (2007: 126-43) e a de
David Cartlidge (Ehrman, 2003: 38-44)[4]. Alguns autores atribuem o texto à
corrente valentiniana do Gnosticismo (Tripolitis, 2002: 133n; Schaberg, 2004: 151 e Isenberg, 2007: 126), uma
vertente gnóstica fundada pelo mestre gnóstico Valentino (séculos II e III e.c.). Pouco se sabe sobre sua vida, a
partir dos heresiólogos cristãos, apenas que ele nasceu e foi educado em Alexandria, por volta de 140 e.c. foi
para Roma como um mestre cristão e chegou a ser bem sucedido. Valentino foi nomeado para o bispado, mas
foi preterido em favor de Pio, o Mártir. Logo em seguida, ele rompeu com a comunidade cristã e foi
considerado um herege. Então, ele criou sua própria linha