Teoria

1. Fundamentos de
Sociologia
Prof. Francisco Eduardo B. Vargas
Instituto de Sociologia e Política
Universidade Federal de Pelotas
18/12/2023
Curso de Filosofia – IFISP/UFPel
1

2. Karl Marx e
Friedrich Engels
O Materialismo Histórico
e Dialético
18/12/2023
Disciplina: Sociologia do Trabalho -
ISP/UFPel - 2

3. Questões sobre o capitalismo moderno à
luz do materialismo histórico e dialético:
=> Apesar de sua elevada produtividade e
sofisticação tecnológica, em que medida é
possível afirmar que o capitalismo é,
segundo Marx, um sistema econômico
baseado em antagonismos e gerador de
desigualdades sociais, uma vez que ele se
constitui a partir dos ideais de liberdade
(liberdade econômica) e igualdade típicos da
modernidade? Em que medida estão em
xeque, no capitalismo, as relações
contratuais entre sujeitos livres e iguais
3

4. Questões sobre o capitalismo moderno à
luz do materialismo histórico e dialético:
=> Como Marx analisa, a partir de seu ponto
de vista materialista, a formação do
capitalismo moderno? Trata-se de analisar a
formação da “mentalidade capitalista” ou seu
caminho é distinto daquele proposto por
Weber?
(Marx está especialmente preocupado em
mostrar as bases materiais dos conflitos,
desigualdades e antagonismos da sociedade
moderna, a despeito dos valores e
ideologias libertários, igualitários e que vêem
4

5. O materialismo histórico e dialético
como método de investigação (I)
=> O materialismo dialético parte de uma
crítica à filosofia idealista de Hegel (com a
apropriação do método dialético) e dos neo-
hegelianos e ao materialismo vulgar e
mecanicista (materialistas franceses).
=> Na relação entre “consciência” e
“existência”, estabelece-se o primado da
existência, do conjunto de condições
materiais de existência (condições
objetivas) sobre as formas de consciência
(condições subjetivas) = PREMISSA
MATERIALISTA. 5

6. O materialismo histórico e dialético
como método de investigação (II)
=> Na relação entre “pensamento” ou
conhecimento (consciência) e “ação” ou “praxis”
(existência), o materialismo dialético supõe o
primado da ação, da transformação. A “ação” é
“produto” e “produtora” das condições de
existência do mundo.
=> A consciência, portanto, não é um simples
reflexo da existência, das condições objetivas
(materialismo vulgar), mas um momento da
ação, da prática consciente sobre o mundo
(relação dialética entre consciência e existência)
que transforma esse mundo. => Conhecimento
como momento da atividade humana sobre o
6

7. O materialismo histórico e dialético
como método de investigação (III)
=> O método dialético de interpretação
da realidade histórica supõe apreendê-la:
1. Em permanente mudança (em
oposição ao essencialismo)
2. Em suas contradições e antagonismos
(a luta dos contrários, a luta de
classes)
3. Em sua totalidade (tudo se relaciona,
relações recíprocas entre os
elementos constitutivos da realidade,
suas condições objetivas e subjetivas7

8. Trabalho e produção como
categorias centrais (I)
O “TRABALHO” e a “PRODUÇÃO” como
categorias teóricas centrais e pontos de
partida na análise histórica e não as formas
de consciência:
=> O trabalho como categoria ontológica
expressa, segundo Marx, a relação
metabólica dos seres humanos com a
natureza, tendo em vista a necessidade de
garantir a reprodução material dos
indivíduos e da sociedade em seu conjunto.
8

9. Trabalho e produção como categorias
centrais (II)
A PRODUÇÃO, como reprodução da vida,
é o primeiro ato histórico dos seres
humanos.
A produção e os MEIOS DE PRODUÇÃO
(instrumentos e objetos de trabalho) como
resultado da ação humana sobre a
natureza:
MODOS DE PRODUÇÃO:
=> FORÇAS PRODUTIVAS (relação com
a natureza)
=> RELAÇÕES DE PRODUÇÃO
(relações sociais, divisão social do
trabalho) 9

10. Trabalho e produção como categorias
centrais (III)
=> O desenvolvimento das forças produtivas
e a formação dos EXCEDENTES
ECONÔMICOS, na passagem de
ECONOMIAS DE SUBSISTÊNCIA a
ECONOMIAS DE TROCAS (mercantis),
surgem as CLASSES SOCIAIS como grupos
que ocupam diferentes posições na
apropriação dos MEIOS DE PRODUÇÃO e
dos produtos do trabalho.
=> Com a formação das classes, as
RELAÇÕES DE PRODUÇÃO tornam-se
RELAÇÕES SOCIAIS DE CLASSE, supondo10

11. Trabalho e produção como categorias
centrais (IV)
O MODO DE PRODUÇÃO capitalista moderno supõe o
prévio desenvolvimento das relações mercantis, o
investimento de recursos na produção, supõe uma
produção de mercadorias para a troca, visando o lucro:
=> FORÇAS PRODUTIVAS (divisão técnica do
trabalho, produção industrial, incorporação da ciência e
desenvolvimento tecnológico)
=> RELAÇÕES DE PRODUÇÃO (relações entre
empresários capitalistas e trabalhadores assalariados)
QUESTÃO: Quais são as bases do antagonismo nessa
relação social de assalariamento?)
11

12. A mercadoria e suas
propriedades
O capitalismo e a mercantilização
universal das relações sociais.
O valor de uso e o valor de troca das
mercadorias: os fundamentos das trocas
mercantis.
Valor de uso: a utilidade de uma
mercadoria segundo suas propriedades
intrínsecas.
Valor de troca: o valor adquirido pela
mercadoria no mercado, expressa no
seu preço.
12

13. Trabalho, Força de Trabalho e
Processo de Trabalho:
A teoria do valor (I)
 O trabalho como fonte de valor, como produtor
de riquezas. Toda riqueza e todo capital é
trabalho humano objetivado. O trabalho vivo
transforma-se em trabalho morto. Este último, é
trabalho acumulado, cristalizado, é trabalho
passado.
 É o trabalho vivo que é responsável pela
valorização constante do capital.
 O capital é o produto da extração do sobre-
trabalho (mais-valia) no processo de produção
capitalista. 13

14. Trabalho, Força de Trabalho e
Processo de Trabalho:
A teoria do valor (II)
 Segundo Marx, no capitalismo, é preciso
distinguir “trabalho” e “força de trabalho”.
 A relação salarial, de compra e venda
entre o capitalista e o trabalhador, é uma
relação de compra e venda de uma
mercadoria especial: a FORÇA DE
TRABALHO.
 No processo de trabalho, o capitalista
precisa converter essa capacidade de
trabalho em trabalho efetivo, em valores. A
força de trabalho produz mais valor que
seu próprio valor de troca no mercado de 14

15. Processo de Trabalho e
Processo de valorização: a
produção da mais-valia
 A jornada de trabalho é formada pelo tempo de
trabalho necessário e pelo tempo de trabalho
excedente ou sobre-trabalho:
____________________ _____
6 h 2 h
É no tempo de trabalho excedente que o trabalhador
produz a mais-valia. No tempo de trabalho necessário
ele produz o equivalente ao seu salário.
A mais-valia (ou mais-valor) é o fundamento objetivo
das relações de antagonismo e exploração entre
capital e trabalho. 15

16. As modalidades de extração
da mais-valia:
A mais-valia absoluta ou a extensão da
jornada de trabalho.
A mais-valia relativa ou a intensificação
da jornada de trabalho e a inovação
tecnológica e/ou organizacional
16

17. As fases da divisão do trabalho
no capitalismo
A subsunção formal do trabalho ao
capital e a divisão manufatureira do
trabalho (o trabalhador ainda exerce um
trabalho qualificado).
A subsunção real do trabalho ao capital
e a divisão do trabalho na fábrica e na
grande indústria (o trabalhador torna-se
apêndice das máquinas). 17

18. A composição orgânica do capital
 O Capital total (C) é formado por duas partes
fundamentais:
- O Capital constante (cc) e
- O Capital variável (cv);
Fórmula do capital: C = cc + cv
A crescente acumulação capitalista leva a uma
elevação da composição orgânica do capital, elevando-
se a participação da parte constante em detrimento da
parte variável. Ou seja, acumula-se o “trabalho morto” e
reduz-se o “trabalho vivo”.
18

19. A acumulação primitiva e a
formação do capitalismo moderno
A formação da classe operária como
um processo de expropriação dos
meios de produção de camponeses e
artesãos.
A formação dos capitalistas industriais
e a aplicação de excedentes de capital
na produção manufatureira e industrial.
Papel decisivo do Estado. 19

20. Uma análise em termos de
classes sociais: importância e
limites
O risco de reducionismo de uma análise em
termos de classes e a construção de outras
formas de ação e identidade (gênero, cor, etnia,
geração, nacionalidade, religião).
A importância de uma análise de classe em
sociedades capitalistas marcadas por fortes
conflitos distributivos. A importância de
incorporar, na análise, o papel do Estado nesses
conflitos distributivos.
O marxismo como um paradigma do conflito
em torno das desigualdades sociais na
produção e apropriação de recursos materiais e20