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O andar dos crentes
“Portanto, vede prudentemente como andais, não como néscios, mas
como sábios, Remindo o tempo; porquanto os dias são maus.” (Efésios
5:15-16)
O texto referido acima alude sobre duas maneiras de andar: “O andar
como néscios”¹ e “o andar prudente como sábios”.
A característica fundamental do néscio gira em torno do que é
essencialmente pecaminoso, conforme Tito 3:3. “Pois nós também, outrora, éramos néscios, desobedientes,
desgarrados, escravos de toda sorte de paixões e prazeres, vivendo em malícia e inveja, odiosos e odiando-nos uns
aos outros.”
Porém, a expressão “Pois nós também, outrora, éramos néscios”, nos remete à realidade espiritual da nossa
libertação por Deus Pai do domínio do pecado e do império das trevas no qual éramos cativos. “e que nos tirou do
poder das trevas, e nos transportou para o reino do seu Filho amado; em quem temos a redenção, a saber, a
remissão dos pecados;” (Colossenses 1:13-14). Agora, nessa esfera celestial do reino do Filho de Deus é onde
devemos andar rumo à perfeição, o que Paulo denominou aos Colossenses como “prudentemente como sábios”,
isto é, tendo em vista a soberana vocação de Deus em Cristo. Escrevendo aos Filipenses ele mostra o alvo de toda
essa jornada dos crentes que se inicia em Cristo e converge-se para Cristo. “Não que já a tenha alcançado, ou que
seja perfeito; mas prossigo para alcançar aquilo para o que fui também preso por Cristo Jesus.
Irmãos, quanto a mim, não julgo que o haja alcançado; mas uma coisa faço, e é que, esquecendo-me das coisas
que atrás ficam, e avançando para as que estão diante de mim, Prossigo para o alvo, pelo prêmio da soberana
vocação de Deus em Cristo Jesus.” (Filipenses 3:12-14). O significado essencial da expressão “pelo prêmio da
soberana vocação de Deus em Cristo Jesus”, que Paulo mencionou, pode ser traduzida como “ser conformado à
imagem do Filho de Deus”. Quanto a isso foi que o mesmo apóstolo declarou aos irmãos da Galácia dizendo: “Meus
filhinhos, por quem de novo sinto as dores de parto, até que Cristo seja formado em vós;” (Gálatas 4:19). Podemos
parafrasear este verso da seguinte forma: “meus filhinhos – renascidos por Deus, portando filhos de Deus -,
novamente estou sofrendo dores de parto por vossa causa, a fim de que Cristo ocupe todo o vosso ser”. Esse era o
foco do apóstolo Paulo, e deve ser igualmente, de todo regenerado.
Assim como o povo hebreu, libertos do Egito deveria entrar em Canaã e tomar posse de suas riquezas (tipo de
Cristo, as riquezas de sua graça e o descanso espiritual – infelizmente não puderam entrar por causa da
incredulidade, conforme Hebreus cap.3), o cristão sendo liberto do mundo deve ter esse objetivo supremo: Cristo e o
Seu reino eterno. Notem, porém, irmãos, o apóstolo não estava mencionando sobre obter a salvação – porque esta
é por graça de Deus em Cristo: pela sua vida, crucificação, morte, sepultamento e ressurreição -, mas por obter o
prêmio da salvação, e isso implica em cooperação do crente; diligência por parte do cristão, autonegação,
esvaziamento, etc., enfim, o que nosso Senhor declarou: “E dizia a todos: Se alguém quer vir após mim, negue-se a
si mesmo, e tome cada dia a sua cruz, e siga-me.” (Lucas 9:23). Negar-se a si mesmo, tomar a cruz diariamente e
seguir a Jesus é o “andar prudentemente como sábios”.
Assim como os irmãos da Galácia deveriam, como Paulo,“levar o morrer de Jesus sempre no corpo e viver pela fé
do Filho de Deus” (Gálatas 2:19-20), o Senhor não brilhará sobre nós, exceto quando tomamos Sua Palavra como
nossa luz e vivermos pela fé. A Escritura Sagrada é a lâmpada para os pés dos filhos de Deus – o mapa divino que
conduz ao céu -, bem como a luz para os seus caminhos. “A não ser que a Palavra de Deus ilumina o caminho, toda
a vida dos homens estará envolta em trevas e nevoeiro, de forma que eles inevitavelmente irão perder-se”². O
Espirito Santo guia o Seu povo de acordo com a Escritura e nunca de maneira contrária a ela. O Senhor ao nos dar
a Escritura, como Sua revelação, não tem a intenção de nos dar todas as informações que pudéssemos desejar
nem de resolver todas as questões com as quais a alma humana vive perplexa, mas a de transmitir o suficiente para
ser um guia seguro para o porto do descanso eterno.
Vejamos algumas indicações bíblicas que nos revelam o caminho em relação a maneira correta de andar dos
crentes em Cristo. “Portanto, assim como recebestes a Cristo Jesus, o Senhor, assim também nele andai, arraigados
e edificados nele, e confirmados na fé, assim como fostes ensinados, abundando em ação de graças.”
(Colossenses 2:6-7). Como fomos libertados do império das trevas e transportados para o reino de Cristo, é a partir
dEle próprio e com Ele que inicia-se a jornada de fé, arraigados nele, fundados nele e construidos sobre Ele, a Pedra
angular. Alguém já ponderou muito bem dizendo: “Assim como Cristo é a raiz pela qual o santo cresce, Ele é a
regra pela qual o santo anda”. Agora somos chamados a viver uma vida de tal modo exemplar que o mundo não
possa negar que somos filhos de Deus. Isto não quer dizer impecabilidade, inerrância ou perfeccionismo do crente,
pois enquanto os santos não forem transformados deste corpo corruptivel, estarão sujeitos à falibilidade, por isso
mesmo há a necessidade do Advogado Celestial para interceder por eles. (ver 1ªJoão 2:1).
Essa vocação a que fomos chamados implica a andarmos coerentemente como “em vida nova” (Romanos 6:4), “em
fé” (2 Corintios 5:7), “em espiritualidade” (Gálatas 5:16), “em amor” (Efésios 5:2), “em cautela” (Efésios 5:15), “em
iluminação” (1ª João 1:7), e tendo em tudo isso o principal objetivo: “em semelhança a Cristo” (1ª João 2:6).
Somente andando “na verdade” (cf. 3ªJoão v.4), em sujeição a Deus Pai, é que manifestaremos “o bom perfume de
Cristo” (cf. 2ª Corintios 2:14-15), perante os irmãos e ao mundo, e só assim teremos cumprido a determinação
acima: “Portanto, vede prudentemente como andais, não como néscios, mas como sábios, Remindo o tempo;
porquanto os dias são maus.” (Efésios 5:15-16).
Senhor Bendito, Deus e Pai de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Tu tens misericordiosamente nos chamados a
andar de modo digno da vocação celestial. Precisamos da suficiência que vem de Ti. Tu já nos tem dado provisões
suficientes para andarmos de acordo com esse chamado. Dá-nos agora graça para respondermos positivamente.
Desejamos ser conquistados pela Tua graça irresistível e andarmos sempre na orientação do Senhor estabelecida
na Tua palavra. Conduza os nossos corações ao Teu amor e à constância de Cristo. Sê generoso para conosco
para que vivamos e observemos a Tua palavra.
A nossa alma está apegada ao pó: vivifica-nos segundo a tua palavra. Faze-nos atinar com o caminho dos teus
preceitos; e meditaremos nas tuas maravilhas. Firma os nossos passos na tua palavra; e não nos domine iniquidade
alguma. Criaste-nos para Ti e nossos corações não estarão sossegados enquanto não encontrar em Ti descanso.
Ensina-nos, Senhor, o teu caminho, e andaremos na tua verdade; dispõe-nos o coração para só temer o teu nome.
Contempla o rosto do Teu Ungido, oramos no nome Dele. Amem!

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  • 1. institutogamaliel.com http://www.institutogamaliel.com/portaldateologia/o-andar-dos-crentes/teologia O andar dos crentes “Portanto, vede prudentemente como andais, não como néscios, mas como sábios, Remindo o tempo; porquanto os dias são maus.” (Efésios 5:15-16) O texto referido acima alude sobre duas maneiras de andar: “O andar como néscios”¹ e “o andar prudente como sábios”. A característica fundamental do néscio gira em torno do que é essencialmente pecaminoso, conforme Tito 3:3. “Pois nós também, outrora, éramos néscios, desobedientes, desgarrados, escravos de toda sorte de paixões e prazeres, vivendo em malícia e inveja, odiosos e odiando-nos uns aos outros.” Porém, a expressão “Pois nós também, outrora, éramos néscios”, nos remete à realidade espiritual da nossa libertação por Deus Pai do domínio do pecado e do império das trevas no qual éramos cativos. “e que nos tirou do poder das trevas, e nos transportou para o reino do seu Filho amado; em quem temos a redenção, a saber, a remissão dos pecados;” (Colossenses 1:13-14). Agora, nessa esfera celestial do reino do Filho de Deus é onde devemos andar rumo à perfeição, o que Paulo denominou aos Colossenses como “prudentemente como sábios”, isto é, tendo em vista a soberana vocação de Deus em Cristo. Escrevendo aos Filipenses ele mostra o alvo de toda essa jornada dos crentes que se inicia em Cristo e converge-se para Cristo. “Não que já a tenha alcançado, ou que seja perfeito; mas prossigo para alcançar aquilo para o que fui também preso por Cristo Jesus. Irmãos, quanto a mim, não julgo que o haja alcançado; mas uma coisa faço, e é que, esquecendo-me das coisas que atrás ficam, e avançando para as que estão diante de mim, Prossigo para o alvo, pelo prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus.” (Filipenses 3:12-14). O significado essencial da expressão “pelo prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus”, que Paulo mencionou, pode ser traduzida como “ser conformado à imagem do Filho de Deus”. Quanto a isso foi que o mesmo apóstolo declarou aos irmãos da Galácia dizendo: “Meus filhinhos, por quem de novo sinto as dores de parto, até que Cristo seja formado em vós;” (Gálatas 4:19). Podemos parafrasear este verso da seguinte forma: “meus filhinhos – renascidos por Deus, portando filhos de Deus -, novamente estou sofrendo dores de parto por vossa causa, a fim de que Cristo ocupe todo o vosso ser”. Esse era o foco do apóstolo Paulo, e deve ser igualmente, de todo regenerado. Assim como o povo hebreu, libertos do Egito deveria entrar em Canaã e tomar posse de suas riquezas (tipo de Cristo, as riquezas de sua graça e o descanso espiritual – infelizmente não puderam entrar por causa da incredulidade, conforme Hebreus cap.3), o cristão sendo liberto do mundo deve ter esse objetivo supremo: Cristo e o Seu reino eterno. Notem, porém, irmãos, o apóstolo não estava mencionando sobre obter a salvação – porque esta é por graça de Deus em Cristo: pela sua vida, crucificação, morte, sepultamento e ressurreição -, mas por obter o prêmio da salvação, e isso implica em cooperação do crente; diligência por parte do cristão, autonegação, esvaziamento, etc., enfim, o que nosso Senhor declarou: “E dizia a todos: Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, e tome cada dia a sua cruz, e siga-me.” (Lucas 9:23). Negar-se a si mesmo, tomar a cruz diariamente e seguir a Jesus é o “andar prudentemente como sábios”. Assim como os irmãos da Galácia deveriam, como Paulo,“levar o morrer de Jesus sempre no corpo e viver pela fé do Filho de Deus” (Gálatas 2:19-20), o Senhor não brilhará sobre nós, exceto quando tomamos Sua Palavra como nossa luz e vivermos pela fé. A Escritura Sagrada é a lâmpada para os pés dos filhos de Deus – o mapa divino que conduz ao céu -, bem como a luz para os seus caminhos. “A não ser que a Palavra de Deus ilumina o caminho, toda a vida dos homens estará envolta em trevas e nevoeiro, de forma que eles inevitavelmente irão perder-se”². O
  • 2. Espirito Santo guia o Seu povo de acordo com a Escritura e nunca de maneira contrária a ela. O Senhor ao nos dar a Escritura, como Sua revelação, não tem a intenção de nos dar todas as informações que pudéssemos desejar nem de resolver todas as questões com as quais a alma humana vive perplexa, mas a de transmitir o suficiente para ser um guia seguro para o porto do descanso eterno. Vejamos algumas indicações bíblicas que nos revelam o caminho em relação a maneira correta de andar dos crentes em Cristo. “Portanto, assim como recebestes a Cristo Jesus, o Senhor, assim também nele andai, arraigados e edificados nele, e confirmados na fé, assim como fostes ensinados, abundando em ação de graças.” (Colossenses 2:6-7). Como fomos libertados do império das trevas e transportados para o reino de Cristo, é a partir dEle próprio e com Ele que inicia-se a jornada de fé, arraigados nele, fundados nele e construidos sobre Ele, a Pedra angular. Alguém já ponderou muito bem dizendo: “Assim como Cristo é a raiz pela qual o santo cresce, Ele é a regra pela qual o santo anda”. Agora somos chamados a viver uma vida de tal modo exemplar que o mundo não possa negar que somos filhos de Deus. Isto não quer dizer impecabilidade, inerrância ou perfeccionismo do crente, pois enquanto os santos não forem transformados deste corpo corruptivel, estarão sujeitos à falibilidade, por isso mesmo há a necessidade do Advogado Celestial para interceder por eles. (ver 1ªJoão 2:1). Essa vocação a que fomos chamados implica a andarmos coerentemente como “em vida nova” (Romanos 6:4), “em fé” (2 Corintios 5:7), “em espiritualidade” (Gálatas 5:16), “em amor” (Efésios 5:2), “em cautela” (Efésios 5:15), “em iluminação” (1ª João 1:7), e tendo em tudo isso o principal objetivo: “em semelhança a Cristo” (1ª João 2:6). Somente andando “na verdade” (cf. 3ªJoão v.4), em sujeição a Deus Pai, é que manifestaremos “o bom perfume de Cristo” (cf. 2ª Corintios 2:14-15), perante os irmãos e ao mundo, e só assim teremos cumprido a determinação acima: “Portanto, vede prudentemente como andais, não como néscios, mas como sábios, Remindo o tempo; porquanto os dias são maus.” (Efésios 5:15-16). Senhor Bendito, Deus e Pai de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Tu tens misericordiosamente nos chamados a andar de modo digno da vocação celestial. Precisamos da suficiência que vem de Ti. Tu já nos tem dado provisões suficientes para andarmos de acordo com esse chamado. Dá-nos agora graça para respondermos positivamente. Desejamos ser conquistados pela Tua graça irresistível e andarmos sempre na orientação do Senhor estabelecida na Tua palavra. Conduza os nossos corações ao Teu amor e à constância de Cristo. Sê generoso para conosco para que vivamos e observemos a Tua palavra. A nossa alma está apegada ao pó: vivifica-nos segundo a tua palavra. Faze-nos atinar com o caminho dos teus preceitos; e meditaremos nas tuas maravilhas. Firma os nossos passos na tua palavra; e não nos domine iniquidade alguma. Criaste-nos para Ti e nossos corações não estarão sossegados enquanto não encontrar em Ti descanso. Ensina-nos, Senhor, o teu caminho, e andaremos na tua verdade; dispõe-nos o coração para só temer o teu nome. Contempla o rosto do Teu Ungido, oramos no nome Dele. Amem!