Este documento contém 8 questões sobre o pensamento existencialista de Jean-Paul Sartre. As questões cobrem tópicos como a principal obra de Sartre, o conceito de engajamento político, a noção de que o homem é definido por seu projeto e a distinção entre ser-em-si e ser-para-si.

1. ESCOLA ESTADUAL INTENDENTE CÂM AR A
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AVALIAÇÃO 2º BIMESTRAL DE 2013- TURNO /NOTURNO
Disciplina: Filosofia______Professor: Éberte Zuppo______ Data : ____/____/___
NOME DO ALUNO: _______________________________________ Nº._______
SÉRIE: 2º _______ Turma: _______ SALA: ______ VALOR:10,0___Nota: _____
QUESTÃO 1.
Jean-Paul Sartre (1905-1980), escreveu O ser e o nada, sua principal obra filosófica, em 1943. Mas em 1938
já havia publicado o romance A náusea. Seu pensamento é muito conhecido e gerou, inclusive, uma: (1,25)
a.( ) “moda fundamentalista”. b.( ) “moda existencialista”.
c.( ) “moda separatista”. d.( ) “moda anti-comunista”.
QUESTÃO 2.
Concepção política de engajamento. Engajamento significa: (1,25)
a.( ) a necessidade de o pensador estar voltado para a análise da situação concreta em que vive, tornando-
se solidário nos acontecimentos familiares e sociais de seu tempo.
b.( ) a necessidade de o pensador estar voltado para a análise da situação concreta em que vive, tornando-
se solidário nos acontecimentos financeiros e sociais de seu tempo.
c.( ) a necessidade de o pensador estar voltado para a análise da situação concreta em que vive, tornando-
se solidário nos acontecimentos sociais e políticos de seu tempo.
d.( ) a necessidade de o pensador estar voltado para a análise da situação concreta em que vive, tornando-
se solidário nos acontecimentos religiosos e sociais de seu tempo.
QUESTÃO 3.
Pelo engajamento, a liberdade deixa de ser: (1,25)
a.( ) apenas imaginária e passa a estar situada e comprometida na ação.
b.( ) apenas ilusão e passa a estar situada e comprometida na ação.
c.( ) apenas realidade e passa a estar situada e comprometida na ação.
d.( ) apenas futilidade e passa a estar situada e comprometida na ação.
QUESTÃO 4.
Sartre pertence à ala dos filósofos: (1,25)
a.( ) existencialistas judeus. b.( ) existencialistas ateus.
c.( ) existencialistas plebeus. d.( ) existencialistas prometeus.

2. QUESTÃO 5.
O homem nada mais é do que o seu projeto. A palavra pro-jeto significa, etimologicamente: (1,25)
a.( ) “ser lançado para fora”.
b.( ) “ser lançado para dentro”.
c.( ) “ser lançado adiante”.
d.( ) “ser lançado para longe”.
QUESTÃO 6.
Se o homem é livre, é consequentemente responsável por tudo aquilo que escolhe e faz. A liberdade só
possui significado na ação, na capacidade do homem: (1,25)
a.( ) de operar modificações no imaginário.
b.( ) de operar modificações no real.
c.( ) de operar modificações no superficial.
d.( ) de operar modificações no irreal.
QUESTÃO 7.
O homem não é “em-si”, ele é “para-si”. Isso significa que: (1,25)
a.( ) se a consciência não tem conteúdo, não é coisa alguma.
b.( ) se a consciência tem conteúdo, não é coisa alguma.
c.( ) se a consciência não é coisa alguma, tem conteúdo.
d.( ) se a consciência é coisa alguma, não tem conteúdo.
QUESTÃO 8.
O homem que recusa a si mesmo aquilo que fundamentalmente o caracteriza como homem, ou seja, a
liberdade, torna-se “safado”, “sujo”, pois nesse processo: (1,25)
a.( ) recusa a dimensão do “para-si” e tornar-se “em-si”.
b.( ) recusa a dimensão do “em-si” e tornar-se “para-si”.
c.( ) recusa a dimensão do “para-si” e também do “em-si”.
d.( ) recusa a dimensão do “em-si” e também do “para-si”.