Antropologia Cristiana

1. --EL MISTERIO DEL HOMBRE--
-- La experiencia de la libertad--
Situaciones emergentes que conflictúan pero no
niegan la experiencia de la libertad

2. Situaciones emergentes que conflictúan
pero no niegan la experiencia de la libertad
• a).- La negativa frente a la libertad.
• b).- El subjetivismo.
• c).- La mecanización y tecnocratización de la vida.
• d).- La institucionalización de los valores.

3. La negativa frente a la libertad.
• Existen sujetos y sociedad que suponen, sin fundamente que la libertad es un invento
y, lo repiten hasta la saciedad que alguno sin reflexión previa puede terminar
creyéndolos
Al respecto vamos a plantear dos argumentos frente a dos objeciones a la libertad:
Argumento 1: la libertad no existe, el hombre no es libre.
Objeción: si no existe libertad de elección –que siempre es inteligente– para el ser
humano,
entonces el sujeto no puede elegir y, si no puede elegir, entonces no tiene sentido existir,
puesto que el ser humano, como todo ser, existe en su libertad como condición y
capacidad
de actuar de acuerdo con su naturaleza.

4. • Argumento 2: la libertad tiene que ser sin condicionamientos, como
el ser humano vive condicionado, entonces, no es libre.
Objeción: quien cree en la libertad humana sin condicionamientos se
auto-engaña, porque una libertad así no existe y, si existiera una
libertad así –sin condicionamientos– aquél que quiera probarla tendría
que no existir y, sin la existencia no podría revelárnosla. Por tanto su
postura de negación de la libertad es absurda e ilógica.

5. El subjetivismo
Hay quienes creen que la libertad es una cuestión de cada quien. En esta perspectiva
cada individuo vive a su modo “su liberad” y “sus valores” sin mirar más que su propio
ombligo.
Esta postura es la praxis de la relativización del vida misma del sujeto. A ellos hay que
recordarles que el sujeto es un animal social, por tanto tienen que aprender a vivir en
comunidad y, que su libertad termina donde comienza la de los otros, de tal manera que
si quieren hacer lo que les parece y al margen de los otros, se verán en serios problemas.

6. La mecanización y tecnocratización
de la vida
La tecnología ha llegado a tal punto, que por haber sido mal utilizada,
ha llegado a desplazar al ser humano y, existen personas que
confiando en la perfección y en el poder tecnológicos estarían también
dispuestos a dejarse gobernar por una inteligencia artificial. En
nuestros tiempos confiar nuestra libertad a la tecnocracia sería como
una forma de auto-suicidio.

7. La institucionalización de los valores.
Desde que se han institucionalizado los valores y, con ellos
también la libertad, entonces las mediaciones jurídicas los
pervierten.
Hoy las estructuras de poder le están jugando sucio al ser
humano y, terminan hundiéndole en el fango de sus mezquinos
intereses y en nombre de la libertad, caso concreto el de
Estados Unidos de Norte América que en nombre de la
libertad encarcela, juzga o mata a todo sospechoso de
terrorismo.
En este juego no dejan de estar instituciones como
las empresas, las ciencias y la tecnología, las instituciones
educativas, las iglesias, las fuerzas del orden, el Estado, los
partidos políticos, entre otras tantas, que en nombre de la
libertad aniquilan o silencian la libertad de los sujetos.