O documento resume os principais pontos discutidos na Aula 1 sobre os capítulos iniciais de Gênesis. Apresenta as condições climáticas da pré-história e diferentes maneiras de interpretar o texto bíblico, seja de forma literal, liberal, mítica ou teológica. Também resume os blocos subsequentes que abordam a história de Abraão, Jó e José.
2. Gênesis 1-11
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Pré-História e suas condições climáticas;
- Baixo Nível do Mar;
- Ar mais seco e frio;
- Megafauna;
- Populações esparsas e nômades.
3. Maneiras de ler Gênesis - Literal
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Maneira mais ‘natural’;
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Criacionismos Terra Jovem e Terra Antiga;
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Variações de literalidade;
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Mudanças nas propriedades físicas e químicas da
natureza;
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Dificuldades;
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Solução, terra nova criada como antiga.
4. Maneiras de ler Gênesis - Liberal
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Gênesis como um relato recente (550 a.C.);
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Teoria Documentária e várias fontes;
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Não possui qualquer valor histórico;
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Vantagens: Soluciona conflitos científicos;
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Desvantagens:
Visão Iluminista enviesada;
O Pentateuco parece ser exato demais em muitos
aspectos;
Há outras explicações para falta de material.
5. Maneiras de ler Gênesis - Mítico
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Mitologia mundial comparada;
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Figuras Psicológicas do Inconsciente Coletivo;
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Figuras Alegóricas (como Cronos);
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Estilo literário de Tradições Orais;
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Narrativa de Caráter Eterno, Atemporal;
Vantagens: explica e dá sentido a várias figuras;
Desvantagens: mitologias podem ser baseadas em
personagens reais;
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O resto de Gênesis continua parecendo muito exato.
6. Maneiras de ler Gênesis – Tratado
Teológico
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Mito como Verdade e não mentira;
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Caráter Pedagógico escrito na linguagem humana;
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Polêmica contra o Politeísmo;
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Verdadeira Ortodoxia é entender o Contexto;
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Junção de todos os pontos de vista anteriores:
personagens históricos literais representativos,
figuras mitológicas de linguagem e uso de diversas
fontes mais antigas que o próprio Moisés (toledotes).
7. Bloco 2 - Gênesis 12-36
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O Mundo de Abraão;
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AAntiga Mesopotâmia – Gênesis 10-8-12:
Suméria - Sinar (até 2316 a.C.);
O Surgimento (berço) das Civilizações;
Início da Escrita;
Cidades-Estado;
Babel – Portão dos deuses;
Conquistada pelos amorreus;
Cultura e Religião.
8. Bloco 2 - Gênesis 12-36
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Segunda Dinastia (Acade) – 2334 – 2193 a.C.;
Fase Imperialista (Ninrode?);
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Terceira Dinastia (Ur) – 2112 – 2004 a.C.;
Ápice do Poder Político na Mesopotâmia;
Ur-Namu – Mais antigo código de leis escritas;
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Quarta Dinastia (Isin) – 2018 – 1924 a.C.;
Instabilidade política e guerras constantes;
Abraão nasce em 1951 a.C.
9. Bloco 2 - Gênesis 12-36
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Período Intermediário (1924 – 1894);
Grandes Migrações (Abraão em 1917 e de Harã em
1896);
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Quinta Dinastia – Antiga Babilônia (1894 – 1595);
Cerca de 300 anos – Influência cultural e pontualmente
política;
1866 – Sodoma e Gomorra;
1865 – Filho com Hágar – tribos árabes monoteístas.
10. Bloco 2 - Gênesis 12-36
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Gênesis trata das Alianças de Deus com a Humanidade, a
Criação de um Povo Escolhido e a História desse Povo
Eleito, não por mérito, mas por amor;
1851 – Anúncio de Isaque;
1791 – Nascimento de Esaú e Jacó;
As jornadas de Jacó.
11. Bloco 3 - Jó
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A Estrutura:
- Jó → Elifaz → Jó → Bildade → Jó → Zofar;
- Jó → Elifaz → Jó → Bildade → Jó → Zofar;
- Jó → Elifaz → Jó → Bildade → Jó;
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A exaustão e o fracasso da teologia da retribuição;
- Jó → Eliú;
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Eliú pode representar duas coisas, a falta de novos argumentos ou o frescor
de uma sabedoria mais jovem;
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Seu ponto é que Jó pensar ser mais justo que Deus;
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O tempo de vida do injusto é apenas para amontoar ira para si;
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O clamor de Jó é justo, mas seu sofrimento o tornou egocêntrico;
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Se faz necessário algum outro tipo de justiça, mais profundo e insondável.
12. Bloco 3 - Jó
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Jó não era Israelita;
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Várias teorias sobre a data de escrita;
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História se passa na época patriarcal;
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Objetivo é lidar com a questão do sofrimento e da
vontade misteriosa de Deus, tema que não era incomum
nem na Mesopotâmia, nem no Egito;
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A figura misteriosa do Inimigo;
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O mal em todas as culturas e o mal na Bíblia.
13. Bloco 3 - Jó
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Deus no meio da tempestade;
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A insondável sabedoria de Deus vista na Criação;
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A incapacidade cognitiva humana;
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Deus não é um sádico egocêntrico;
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Duas figuras: o Leviatã e o Behemôth, encouraçados em si
mesmos;
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Deus responde e não responde;
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O bom final de Jó.
14. Bloco 4 – Gênesis 37-50
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A História de José;
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A Sabedoria de Deus e o propósito do sofrimento na
História de José;
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Uma das mais lindas histórias já escritas;
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A prefiguração do Messias em José;
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A conclusão de Gênesis e a preparação para o livro de
Êxodo.
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It makes use of the works of
Kelly Loves Whales and Nick Merritt.
