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A “Marcha das Vadias” fez parte de uma série de
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(Uerj) (...) a abolição da Igreja e do Estado deve ser a primeira
e indispensável condição para a verdadeira libertação da
sociedade; só depois que isso acontecer é que a sociedade
poderá ser organizada de outra maneira.
(BAKUNINE, M. apud WOODCOCK, G. "Os grandes
escritos anarquistas". Porto Alegre: L&PM, 1981.)
a) Aponte duas características do anarquismo.
b) No Brasil, o anarquismo se fez presente nos movimentos
operários das primeiras décadas do século XX, especialmente
na conjuntura explosiva de 1917-1920. Cite um motivo que
gerou essa conjuntura explosiva.
R: a) Características: - o anticlericalismo; a igualdade plena dos
direitos; a conquista da liberdade plena; a rejeição de toda a
forma de poder; a defesa do espontaneísmo das massas.
b) Um dentre os motivos: sucesso da Revolução Russa; maior
difusão das ideias anarquistas; alta do custo de vida sem
proporcional aumento dos salários
b. (Uerj 2012) Veja você, meu amigo, te resta apenas um meio
para não ser explorado, nem oprimido: demonstrar coragem. Se
os trabalhadores que são tão numerosos se opuserem com todas
as suas forças aos patrões e a quaisquer formas de governo,
estaremos bem próximos dos homens verdadeiramente livres.
Fala da peça Uma comédia social, representada por operários de
São Paulo nos anos de 1910.
Adaptado de Nosso Século (1910-1930). São Paulo: Abril
Cultural, 1981.
Durante a Primeira República (1889-1930), em cidades como o
Rio de Janeiro e São Paulo, o movimento operário tornou-se um
dos principais críticos às exclusões da sociedade brasileira.
Considerando as propostas defendidas na fala citada do
personagem, uma das ideologias que se fez presente no
movimento operário brasileiro, naquele momento, foi:
a) socialismo b) anarquismo c) liberalismo d) cooperativismo
c. (Espm 2011) Em conjunto com as grandes transformações
econômicas, políticas e sociais do século XIX, surgiram
doutrinas e correntes ideológicas. Uma delas foi o Anarquismo
que pregava:
a) o respeito à propriedade privada, o controle demográfico e a
observância da lei natural da oferta e da procura;
b) a revolução socialista, o controle do Estado pela ditadura do
proletariado, o comunismo;
c) a erradicação do Estado, das classes, das instituições e
tradições visando à imediata instalação do comunismo;
d) a necessidade de um contrato entre os governados e o
Estado, o imperativo da moral e do bem comum como
fundamentos do poder político;
e) a religião como instrumento de reforma e justiça social, além
da formação de comunidades coletivistas.
d. (Puc-rio) Leia, com atenção, os textos a seguir.
Documento 1: "Defendi por quarenta anos o mesmo princípio: liberdade em
cada coisa, na religião, na filosofia, na literatura, na indústria, na política; e por
liberdade entendo o triunfo da individualidade, seja sobre a autoridade que
gostaria de governar de forma despótica, seja sobre as massas que reclamam
o direito de sujeitar a minoria à maioria."
Documento 2: "Detesto a comunhão, porque é a negação da liberdade e
porque não concebo a humanidade sem liberdade. Não sou comunista, porque
o comunismo concentra e engole, em benefício do Estado, todas as forças da
sociedade; porque conduz inevitavelmente à concepção da propriedade nas
mãos do Estado, enquanto eu proponho (...) a extinção definitiva do princípio
mesmo da autoridade e tutela, próprios do Estado, o qual, com o pretexto de
moralizar e civilizar os homens, conseguiu (...) somente escravizá-los,
persegui-los e corrompê-los."
Nos documentos anteriores, estão expressas duas visões da realidade social
elaboradas no século XIX representativas das ideias:
a) do liberalismo e do socialismo utópico.
b) da doutrina social da Igreja e do socialismo científico.
c) do socialismo utópico e do anarquismo.
d) do liberalismo e do anarquismo.
e) da doutrina social da Igreja e do socialismo utópico.
b. (Ufmg) Os movimentos de propaganda e a imprensa
operária foram dois importantes pilares da divulgação da
cultura anarquista.
Assim sendo, é INCORRETO afirmar que, no Brasil, as pautas
dos jornais e a atuação dos militantes anarquistas incluíam a
a) crítica ao clericalismo, derivada da oposição do anarquismo
aos credos religiosos.
b) defesa do Estado do bem-estar social, justificado por suas
políticas sociais.
c) luta antiestatista, pois os anarquistas recusavam todo tipo
de coerção institucional.
d) negação da ação parlamentar, considerada politicamente
ineficaz.
UFFd - Assinale a opção que sintetiza algumas das ideias do líder
anarquista Bakunin.
(A) Bakunin é chamado de anarquista porque, em 1881, suas ideias
resultaram em uma Internacional Socialista separada da Primeira
Internacional, semeando a anarquia nas hostes do movimento operário
europeu.
(B) A sociedade livre deve recusar qualquer forma de organização que
limite a liberdade individual; por tal razão, o anarquismo pode ser
considerado um movimento anti social e antipolítico.
(C) O anarquismo de Bakunin foi uma tentativa burguesa diversionista
de opor ao marxismo uma contrafação de socialismo baseada em ideias
absurdas, mas de apelo para os operários.
(D) A sociedade livre deve organizar-se espontaneamente em grupos de
vizinhos (comunas) e de pessoas que trabalham juntas (cooperativas);
entre tais grupos podem surgir confederações livres, mas sem que se
institua acima deles uma autoridade controladora.
(E) Bakunin era um fidalgo russo boêmio e profundamente reacionário,
cujas ideias resumiam-se na recusa de qualquer autoridade ou
associação de qualquer tipo e nível, tanto na economia quanto na
política.
Um dos precursores do anarquismo foi William Godwin (1756 -
1836) que, já naquela época, propunha um novo tipo de arranjo
social onde as pessoas não estivessem subordinadas à força dos
governos e leis. Em sua perspectiva, acreditava ser possível que
em um contexto dominado por princípios racionais e
equilibrados entre as necessidades e vontades, seria possível
conduzir a vida em sociedade.
http://www.brasilescola.com/sociologia/anarquismo.htm
Pierre-Joseph Proudhon é considerado o “Pai do Anarquismo”,
principalmente por suas críticas ao Estado opressor da
sociedade e pela célebre afirmação de que
“A propriedade é um roubo”
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Porém, foi o russo Mikhail Bakunin, que conseguiu teorizar e
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  • 3. Em meio a proposta de paz e acolhimento da JMJ... Ñ vídeo...1:04 http://globotv.globo.com/rede-globo/jornal-nacional/v/duas-mil-pessoas-participam-da-marcha-das-vadias-na-praia-de- copacabana/2719965/
  • 4. A “Marcha das Vadias” fez parte de uma série de manifestações “anarquistas”. Movimento “enemente” e “vestibularmente” interessante...
  • 5. (Uerj) (...) a abolição da Igreja e do Estado deve ser a primeira e indispensável condição para a verdadeira libertação da sociedade; só depois que isso acontecer é que a sociedade poderá ser organizada de outra maneira. (BAKUNINE, M. apud WOODCOCK, G. "Os grandes escritos anarquistas". Porto Alegre: L&PM, 1981.) a) Aponte duas características do anarquismo. b) No Brasil, o anarquismo se fez presente nos movimentos operários das primeiras décadas do século XX, especialmente na conjuntura explosiva de 1917-1920. Cite um motivo que gerou essa conjuntura explosiva. R: a) Características: - o anticlericalismo; a igualdade plena dos direitos; a conquista da liberdade plena; a rejeição de toda a forma de poder; a defesa do espontaneísmo das massas. b) Um dentre os motivos: sucesso da Revolução Russa; maior difusão das ideias anarquistas; alta do custo de vida sem proporcional aumento dos salários
  • 6. b. (Uerj 2012) Veja você, meu amigo, te resta apenas um meio para não ser explorado, nem oprimido: demonstrar coragem. Se os trabalhadores que são tão numerosos se opuserem com todas as suas forças aos patrões e a quaisquer formas de governo, estaremos bem próximos dos homens verdadeiramente livres. Fala da peça Uma comédia social, representada por operários de São Paulo nos anos de 1910. Adaptado de Nosso Século (1910-1930). São Paulo: Abril Cultural, 1981. Durante a Primeira República (1889-1930), em cidades como o Rio de Janeiro e São Paulo, o movimento operário tornou-se um dos principais críticos às exclusões da sociedade brasileira. Considerando as propostas defendidas na fala citada do personagem, uma das ideologias que se fez presente no movimento operário brasileiro, naquele momento, foi: a) socialismo b) anarquismo c) liberalismo d) cooperativismo
  • 7. c. (Espm 2011) Em conjunto com as grandes transformações econômicas, políticas e sociais do século XIX, surgiram doutrinas e correntes ideológicas. Uma delas foi o Anarquismo que pregava: a) o respeito à propriedade privada, o controle demográfico e a observância da lei natural da oferta e da procura; b) a revolução socialista, o controle do Estado pela ditadura do proletariado, o comunismo; c) a erradicação do Estado, das classes, das instituições e tradições visando à imediata instalação do comunismo; d) a necessidade de um contrato entre os governados e o Estado, o imperativo da moral e do bem comum como fundamentos do poder político; e) a religião como instrumento de reforma e justiça social, além da formação de comunidades coletivistas.
  • 8. d. (Puc-rio) Leia, com atenção, os textos a seguir. Documento 1: "Defendi por quarenta anos o mesmo princípio: liberdade em cada coisa, na religião, na filosofia, na literatura, na indústria, na política; e por liberdade entendo o triunfo da individualidade, seja sobre a autoridade que gostaria de governar de forma despótica, seja sobre as massas que reclamam o direito de sujeitar a minoria à maioria." Documento 2: "Detesto a comunhão, porque é a negação da liberdade e porque não concebo a humanidade sem liberdade. Não sou comunista, porque o comunismo concentra e engole, em benefício do Estado, todas as forças da sociedade; porque conduz inevitavelmente à concepção da propriedade nas mãos do Estado, enquanto eu proponho (...) a extinção definitiva do princípio mesmo da autoridade e tutela, próprios do Estado, o qual, com o pretexto de moralizar e civilizar os homens, conseguiu (...) somente escravizá-los, persegui-los e corrompê-los." Nos documentos anteriores, estão expressas duas visões da realidade social elaboradas no século XIX representativas das ideias: a) do liberalismo e do socialismo utópico. b) da doutrina social da Igreja e do socialismo científico. c) do socialismo utópico e do anarquismo. d) do liberalismo e do anarquismo. e) da doutrina social da Igreja e do socialismo utópico.
  • 9. b. (Ufmg) Os movimentos de propaganda e a imprensa operária foram dois importantes pilares da divulgação da cultura anarquista. Assim sendo, é INCORRETO afirmar que, no Brasil, as pautas dos jornais e a atuação dos militantes anarquistas incluíam a a) crítica ao clericalismo, derivada da oposição do anarquismo aos credos religiosos. b) defesa do Estado do bem-estar social, justificado por suas políticas sociais. c) luta antiestatista, pois os anarquistas recusavam todo tipo de coerção institucional. d) negação da ação parlamentar, considerada politicamente ineficaz.
  • 10. UFFd - Assinale a opção que sintetiza algumas das ideias do líder anarquista Bakunin. (A) Bakunin é chamado de anarquista porque, em 1881, suas ideias resultaram em uma Internacional Socialista separada da Primeira Internacional, semeando a anarquia nas hostes do movimento operário europeu. (B) A sociedade livre deve recusar qualquer forma de organização que limite a liberdade individual; por tal razão, o anarquismo pode ser considerado um movimento anti social e antipolítico. (C) O anarquismo de Bakunin foi uma tentativa burguesa diversionista de opor ao marxismo uma contrafação de socialismo baseada em ideias absurdas, mas de apelo para os operários. (D) A sociedade livre deve organizar-se espontaneamente em grupos de vizinhos (comunas) e de pessoas que trabalham juntas (cooperativas); entre tais grupos podem surgir confederações livres, mas sem que se institua acima deles uma autoridade controladora. (E) Bakunin era um fidalgo russo boêmio e profundamente reacionário, cujas ideias resumiam-se na recusa de qualquer autoridade ou associação de qualquer tipo e nível, tanto na economia quanto na política.
  • 11. Um dos precursores do anarquismo foi William Godwin (1756 - 1836) que, já naquela época, propunha um novo tipo de arranjo social onde as pessoas não estivessem subordinadas à força dos governos e leis. Em sua perspectiva, acreditava ser possível que em um contexto dominado por princípios racionais e equilibrados entre as necessidades e vontades, seria possível conduzir a vida em sociedade. http://www.brasilescola.com/sociologia/anarquismo.htm
  • 12. Pierre-Joseph Proudhon é considerado o “Pai do Anarquismo”, principalmente por suas críticas ao Estado opressor da sociedade e pela célebre afirmação de que “A propriedade é um roubo” http://video.globo.com/Videos/Player/Noticias/0,,GIM1592972-7823- DUQUESA+ESPANHOLA+ABRE+MAO+DA+FORTUNA+PARA+CASAR,00.html Proudhon condenava principalmente excêntricos monarcas... 2:23
  • 13. Porém, foi o russo Mikhail Bakunin, que conseguiu teorizar e direcionar o Anarquismo. É bom saber que para ele... “O Estado burguês deveria ser destruído, caso uma revolução armada fosse inviável, com a ação direta contra os governantes, realizada por meio de atentados.
  • 14. É bom saber ... Entre as ideias do líder anarquista Bakunin está... A defesa de uma sociedade livre que deve organizar-se espontaneamente em grupos de vizinhos (comunas) e de pessoas que trabalham juntas (cooperativas); entre tais grupos podem surgir confederações livres, mas sem que se institua acima deles uma autoridade controladora.
  • 15. Nas recentes manifestações populares no Brasil e no mundo, como diferenciar grupos anarquistas dos saqueadores? Uma das expressões modernas de anarquismo é o "Black Bloc", um movimento que prega a desobediência civil nas redes sociais e que tem presença no Brasil?...12:30