1. Capítulo VII Marshall McLuhan “El Determinismo Tecnológico”

2. “El profetismo de la aldea global” Marshall McLuhan (1964) Comprensión de los medios “La relación entre modos de comunicación y sociedades”. El efecto de atraer la atención sobre la cuestión de los medios y de contribuir a un crecimiento organizacional en las ciencias humanas o de comunicación sobre la técnica.

3. “El mensaje del medio” El medio figuraba en el esquema de Lasswel pero las teorías no lo tenían en cuenta, no había dimensión con técnica de la comunicación social; era una caja negra, a cargo de los ingenieros que explicaban el funcionamiento de difusión con efectos tecnológicos.

5. Teoría de McLuhan

6. MEDIOS FISICOS-BIOLOGICOS Los modos de percepción y de conocimiento son herramientas que prolongan los sentidos humanos, en consecuencia, afectan la personalidad de sus utilizadores. El mundo físico y biológico del cuerpo humano están relacionados. Nuestros medios de comunicación son extensiones de nuestros medios sensoriales y nuestras herramientas, extensiones de nuestros órganos corporales.

7. TIPOS DE MEDIOS MEDIOS FÍSICOS MEDIOS BIOLÓGICOS MENTE Medios Herramientas Órganos corporales Kinestésico martillo, pala, etc. mano, pie, etc. Cerebro Sentidos Medios Medios de Órganos sensoriales Sensoriales Comunicación ojos, oído, etc. Escrito, la radio. El cerebro como instrumento ligado a los demás medios puesto que los prolonga como se prolonga a través de ellos.

8. McLohan distinción entre medio.

9. MEDIOS CALIENTES: Mantiene una definición débil, contiene poca información llevando al usuario a investigar por sí mismo así ofrece espacio de expresión. La palabra necesita debate que amplié cada uno. MEDIOS FRIOS: Por su riqueza de contenido y su drástica definición que casi no deja espacio a la participación del usuario, se ve forzado por los contenidos.

10. Medios Fríos-Calientes ¿Son destinos mediáticos y complejos? Lo escrito permite desarrollar formas de pensamientos sistemáticos. Goody señala: “la escritura favorece formas especiales de actividad lingüística y desarrolla ciertas maneras de plantear y resolver los problemas”. No es fácil distinguir la escritura de los sistemas gráficos adoptados por las sociedades, es una posibilidad y no una causa necesaria para un pensamiento “racional”. .

11. La alteración de los medios Tuvo una división en la historia que se dividió en tres periodos:

12. McLuhan “da ejemplo de todo y prueba de nada” Lo que definen los medios no es solamente el hecho que sean prolongaciones más o menos precisas de los sentidos humanos, sino que sean extensiones sociales de los individuos y de los grupos que las utilizan para reunirse y oponerse.

13. Entonces… Internet sería un nuevo medio que generó la “aldea global”, y se olvidan que para McLuhan la televisión jugaba supuestamente este papel por razones inversas. Se considera que la T.V es poco interactiva y que aísla a los individuos; pero estos medios participan en movimientos de globalización y de reubicación en lo que cada uno toma formas sociales y nacionales cambiantes.

14. Técnica y Sociedad

16. EL MCLUHANISMO McLuhan nunca considera las técnicas como puras fuerzas físicas y ubica la cuestión de los medios mucho más allá de la transformación de los mensajes o del modelo de la facultad humana mediante objetos materiales. Los medios son a la vez prolongaciones y encarnaciones de la mente y por lo tanto, manifiestan sentido. Las herramientas más que un medio, son una prótesis más allá del cerebro. Es entonces un texto, un sistema de interpretación y no solamente un sistema de exigencias recíprocas entre lo social y lo material.