Santa Maria da Feira - Artur Filipe dos Santos Filipe dos Santos - patrimonio cultural

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Cadeira de
PATRIMÓNIO MUNDIAL E TURISMO CULTURAL
Artur Filipe dos Santos
O Património Cultural
de Santa Maria da Feira
Artur Filipe dos Santos

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•Artur Filipe dos Santos
• Artur Filipe dos Santos, professor, investigador e ex-jornalista, é doutorado em Comunicação pela Faculdade de Ciências
Sociais e da Comunicação da Universidade de Vigo. Atualmente é professor adjunto no ISLA Gaia - Instituto Politécnico de
Gestão e Tecnologia, coordenador da licenciatura de Comunicação Digital, Diretor Académico e docente das cadeiras de
Património Cultural na Universidade Sénior Contemporânea do Porto. Atua como docente e investigador nas áreas de
Ciências Sociais com ênfase em Ciências da Comunicação, Comunicação e Divulgação do Património, promoção e
dinamização dos Caminhos Portugueses de Peregrinação a Santiago de Compostela. É membro da Associação Portuguesa
de Ciências da Comunicação (SOPCOM), investigador e membro da Direção do Observatório Iberoamericano de
Investigação e Desenvolvimento em Comunicação (OIDECOM-Iberoamerica), Espanha, membro do Centro de Investigação
em Comunicação (ICOM-X1) da Universidade de Vigo, Espanha. Membro do ICOMOS (International Council of Monuments
and Sites, organismo da UNESCO que se dedica à salvaguarda do património cultural), é, atualmente, um dos maiores
divulgadores do Património Cultural europeu, com especial relevo para os Caminhos de Peregrinação a Santiago de
Compostela (Caminho de Santiago), autor de crónicas semanais sobre património cultural na revista Draft World Magazine e
é "gaiteiro nas horas vagas" (executante de gaita-de-foles), com pronunciado orgulho. No campo associativo é membro da
FICS-Fraternidad Internacional del Camino de Santiago e confrade da Archicofradía Universal del Apóstol Santiago,
colaborando com a AEJ-Associação Espaços Jacobeus em conferências e palestras Em outros campos de atuação, é perito
em Protocolo (de Estado, Universitário, Multicultural e Empresarial), membro da Associação Portuguesa de Estudos de
Protocolo (APOREP), membro da Sociedad de Estudios Institucionales, UNED, Espanha. Como jornalista fez parte da TV
Galiza, jornal A Bola, Rádio Sim (grupo Renascença), O Primeiro de Janeiro, Matosinhos Hoje, Jornal da Maia.
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4
Artur Filipe do Santos

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Património Cultural e Paisagístico Português
O Património de Santa Maria da Feira - Artur Filipe dos Santos
•
Situada a poucos
quilómetros do Porto, a
cidade de Santa Maria da
Feira representa a fronteira
do norte com o centro de
Portugal.

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• Uma cidade que transpira
história e tradição, as
suas origens remontam à
época medieval, sendo
um ponto estratégico nas
lutas pela formação do
território nacional. Aqui,
as pedras contam
histórias e as ruas
sussurram lendas de
outrora.

7
•
O imponente Castelo de
Santa Maria da Feira é o
fiel guardião dessas
memórias. Erguendo-se
majestosamente no topo
de uma colina sobranceira
ao centro histórico, é um
dos exemplares mais
emblemáticos da
arquitetura militar
medieval portuguesa.

8
• As suas torres e
muralhas, bem
preservadas, convidam a
uma viagem no tempo,
permitindo imaginar as
batalhas, as cerimónias
ou os faustosos
banquetes que ali
tiveram lugar.
•

9
•
A poucos passos do
castelo, encontramos o
Convento dos Lóios.
Fundado no século XVI,
este edifício a denotar uma
arquitetura e decoração
marcadamente barroca,
destaca-se pela sua
elegância e pelo tranquilo
claustro, que convida à
reflexão.

10
• Alberga o museu da
cidade desde 1992,
mantendo intacta a aura
de serenidade e
misticismo que o
caracteriza.

11
•
Mas a Feira não é apenas
história; é bem-estar. As
Termas de São Jorge,
situadas nas proximidades,
são um refúgio para quem
procura relaxamento e
saúde.

12
• Conhecidas, desde o séc.
XVIII pelas propriedades
terapêuticas das suas
águas sulfurosas, as
termas oferecem
tratamentos que aliam
tradição e modernidade,
num ambiente envolto
pela natureza.

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• Reza a história que em
meados de 1787, um
criado do Padre Inácio da
Cunha, sofrendo de uma
ferida crónica de origem
varicosa, curou-a ao
banhar-se regularmente
“numas águas mal
cheirosas que
borbulhavam junto ao
ribeiro do Passal”.

14
•
Conhecedor do efeito
milagroso destas águas, o
referido Padre decidiu
construir, a expensas
próprias uma fonte e uns
barracos em madeira, com
tanques de lousa”.

15
• Mas foram ainda
necessários alguns anos
para que, de facto,
nascesse em Caldas de
S.Jorge um balneário
termal. A construção
deste equipamento só
obteve assentimento
governamental em 1805,
durante o reinado de D.
João VI (1767-1826).

16
•
E, claro, não se pode falar
de Santa Maria da Feira
sem mencionar a célebre
fogaça. Este pão doce, com
origem em promessas
feitas a São Sebastião
durante a Idade Média.

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• Hoje é um ícone
gastronómico da região e
ingrediente principal da
célebre Festa das
Fogaceiras, que todos os
anos tem lugar a 20 de
janeiro, precisamente o
dia litúrgico dedicado ao
santo mártir.

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•
Com a sua forma
característica, simbolizando
as torres do castelo, a
fogaça é uma verdadeira
tentação para os sentidos,
proporcionando uma
experiência única e
agradável a quem a prova.

19
• Santa Maria da Feira é,
claramente, um mosaico
de experiências que
combinam património,
cultura e sabor.

20
•
Entre vales verdes, colinas
suaves e rios, ergue-se a
encantadora cidade de
Santa Maria da Feira,
também conhecida como
Vila da Feira.

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• O topónimo "Feira"
ter-se-á revelado pela
primeira vez num
documento datado de
1117, assinado pela
rainha D. Teresa, onde é
mencionado como "in
terra sancte marie ubi
vocant feira" (na terra de
Santa Maria que chamam
Feira).

22
•
Esta designação surge
também em outros
documentos, desta feita do
início de 1120, período em
que D. Teresa ter-se-á
hospedado no castelo de
Santa Maria.

23
• Em 27 de junho de 1407,
a importância comercial
da região foi comprovada
por D. João I.

24
•
A pedido do seu cavaleiro
João Álvares Pereira,
senhor da Terra de Santa
Maria, o monarca decretou
a realização de uma feira
franca quinzenal na "dita
vila da Feira".

25
• Com uma área urbana de
23,52 km² e uma
população de 19.792
habitantes, de acordo
com os últimos censos de
2021, a Feira apresenta
uma densidade
populacional equilibrada,
mas em constante
transformação, com as
suas ruas a lembrarem
outras eras.

26
•
Uma arquitectura que
conta histórias e as
tradições que se mantêm
vivas, definindo esta
curiosa cidade.

27
• Sendo a sede de um
município com 213,45
km² e 136.720
habitantes, distribuídos
por 21 freguesias, Santa
Maria da Feira é um
mosaico de comunidades
e paisagens, com a
particularidade de
englobar três cidade no
seu concelho: a Feira,
Lourosa e Fiães.

28
•
A Feira divide as suas
fronteiras com Vila Nova de
Gaia e Gondomar a norte,
Arouca para o interior,
Oliveira de Azeméis e São
João da Madeira a sudeste,
Ovar a sul e Espinho em
direção ao mar.
Ovar

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• Importantes vilas fazem
parte do seu núcleo,
destacando entre as 12
freguesias as vilas de Rio
Meão, Santa Maria de
Lamas, S. João-de-Ver ou
Paços de Brandão.
•
•

30
•
No cruzamento dos eixos
Norte-Sul e Litoral-Interior,
as Terras de Santa Maria
destacam-se pelo seu
posicionamento geográfico
privilegiado que, desde
tempos ancestrais, a
transformou num ponto de
encontro e passagem de
inúmeros povos como os
túrdulos velhos, e cujos
vestígios da sua presença
foram encontrados no
Castro de Romariz.

31
•
Esta importância é
evidenciada pela existência
das antigas vias romanas
que ligavam Lisboa a
Braga—com o marco
milenário descoberto em
Ul (Oliveira de Azeméis) a
atestar essa ligação—e o
Porto à cidade de Viriato. Miliário
Retirado do seu local de origem teve diversas localizações, encontrando-se hoje exposto no largo próximo da Igreja
Matriz. Este marco assinala a Milha XII até Langobriga (Civitas na zona de Fiães, Santa Maria da Feira) e
provavelmente a Milha LX do Itinerário XVI entre Braga e Lisboa, e terá sido erguido durante o domínio do imperador
Tibério, entre os anos 23 e 24 da nossa era.

32
• Estas rotas de
comunicação não só
foram vitais durante o
período romano, como
continuaram a ser
utilizadas ao longo de
toda a Idade Média e
persistiram em uso até
ao século passado,
testemunhando a
relevância contínua
desta região na
confluência de culturas
e vieiros.

33
•
Um núcleo viário e
económico fundamental,
marcado também pela
passagem da via lusitana
de peregrinação a Santiago
de Compostela, hoje
conhecido como Caminho
Português de Santiago ou
Caminho Central.

34
• Após a reconquista cristã, a
região de Santa Maria da
Feira começou a delinear-se
com base na antiga divisão
administrativa dos
conventus romanos. Três
pólos de desenvolvimento
emergiram com destaque: o
Mosteiro de Cucujães, o
Mosteiro de Arouca e o
magnífico Castelo da Feira.
•
•

35
•
Este último assumiu um
papel central na dinâmica
económica da época.
Funcionando como local de
pagamento de tributos,
tornou-se um ponto
privilegiado para o
comércio de diversos
produtos.

36
• Com origens que
antecedem a própria
fundação de Portugal, o
Castelo da Feira
remonta ao período em
que os cristãos
procuravam resgatar os
territórios outrora seus,
quando o domínio
visigótico unificava a
Península, antes da
invasão das hordas de
Tarique, em 711.

37
•
A primeira fortaleza,
erigida no século X,
assumiu diversos papéis ao
longo dos séculos.
Inicialmente um castro de
ocupação romana,
transformou-se numa
muralha defensiva contra
as invasões normandas.

38
• Durante o movimento
cristão que lutava para
recuperar os territórios
ocupados pelos
muçulmanos, serviu
como forte militar e
sede de uma região
estratégica.

39
•
Mais do que uma simples
construção defensiva, o
castelo tornou-se um
centro político de grande
importância,chegando a
ser ocupado, no ano 1000,
pelo terrível caudilho
Almançor.

40
• Dois séculos mais tarde,
contribuiria para a
independência do país,
representando um
papel decisivo no apoio
à causa de D. Afonso
Henriques, elevando-se
como uma força
determinante nas ações
militares que
culminaram na tomada
de Coimbra.

41
•
Assim, o Castelo da Feira
não é apenas um
testemunho
arquitectónico, mas
também um símbolo da
luta e afirmação de uma
identidade nacional
emergente.

42
•
Apesar da sua importância
não foi alvo do lápis de
Duarte de Armas, que, por
iniciativa de D. Manuel I,
elaborou, entre 1509-1510,
uma série de ilustrações
que visavam dar a
conhecer as principais
estruturas militares do
reino, numa obra que ficou
conhecida como o “Livro da
Fortalezas” e que retrata
mais de 60 castelos
espalhados pelo país.

43
• No século XV, a família
Pereira, senhores da
Terra de Santa Maria e
condes da Feira,
empreendeu as últimas
grandes remodelações
na fortaleza.

44
•
Na sua vigência, foram
construídas a nova praça
de armas, uma fonte
brasonada que embelezava
o espaço e o imponente
Paço dos Condes, embora
este último tenha sido
consumido pelas chamas
em 1722.
Fonte Monumentos
Desaparecidos ->

45
• A antiga porta da vila,
carregada de história, é
a entrada que conduz
os visitantes à torre de
menagem e à singular
torre do poço, feita em
granito e adornada com
oito janelas fechadas.
Este percurso leva-nos
de volta à praça de
armas, coração
pulsante do castelo
naqueles tempos.

46
•
No exterior das muralhas,
destaca-se uma capela
hexagonal dedicada a
Nossa Senhora da
Encarnação.

47
• Reconstruída em 1656
pela condessa D. Joana
Forjaz Pereira, esta
capela é um
testemunho da fé e do
legado da família
Pereira, acrescentando
um elemento de
serenidade ao cenário
austero do castelo.
•
•

49
•
É no Castelo da Feira que
tem lugar, todos os anos,
desde 1996 o mais singular
evento de recriação
histórica medieval da
Europa, com a duração de
11 dias consecutivos,
conhecida como a “Viagem
Medieval em Terra de
Santa Maria”.

50
• E como em quase todos
os castelos
portugueses, também o
da Feira guarda uma
lenda que, apesar das
semelhanças com
outras narrativas,
guarda alguns aspetos
únicos:

51
•
Em tempos que a oralidade
não apagou, era senhor do
castelo um alcaide mouro
chamado Ben Lussef.

52
• Ao ouvir falar da beleza
e bondade de uma
donzela cristã chamada
Lia, que vivia num
castelo em Cale (atual
Gaia), decidiu
empreender os mais
esforçados planos para
conhecê-la.

53
•
Disfarçou-se de pedinte e,
ao encontrá-la,
apaixonou-se
perdidamente. Não
correspondido, incapaz de
conquistá-la
honestamente, planeou
raptá-la, simulando um
ataque de malfeitores.

54
• Fingindo salvá-la, ganhou
a sua confiança. Grata, Lia
acompanhou-o até ao
Castelo da Feira, onde se
apaixonaram e viveram
felizes durante algum
tempo.
•
•

55
•
Malgrado, o irmão invejoso
de Ben Lussef desaprovava
a união do alcaide com
uma cristã e o facto de Lia
não esconder a sua fé ao
espalhá-la entre o povo.

56
• Num ato de traição,
assassinou o irmão e
planeou eliminar Lia.
Porém, incapaz de a
matar devido aos
sentimentos que
também nutria pela
bela cristã, ordenou
que os soldados a
levassem para o Monte
das Corujeiras e
pusessem um fim à sua
vida.

57
•
Os soldados, complacentes
com a jovem cristã,
abandonaram-na no
monte, esperando que a
natureza fizesse o resto.

58
• Sozinha, Lia sobreviveu
alimentando-se de
frutos silvestres. Para
não ser reconhecida,
vestiu-se com trapos e
desfigurou o rosto.
•

59
•
Vivendo como eremita,
passou a ajudar os
necessitados com remédios
naturais e a fazer profecias,
tornando-se conhecida
como a Bruxa do Monte
das Corujeiras.

60
• A sua fama chegou aos
ouvidos do novo
alcaide, que a procurou
para saber o seu
destino. Lia previu que
o castelo seria atacado
nessa noite por um
exército numeroso e
que ele seria morto.

61
•
Descrente, o alcaide
ignorou o aviso.
Entretanto, Lia organizou
os habitantes locais, que
colocaram archotes nos
chifres dos bois e desceram
o monte, criando a ilusão
de um grande exército.
Aterrorizado, o alcaide
fugiu para nunca mais
voltar.

62
• Lia retomou o castelo,
abandonou o disfarce
que durante anos a
cobriu, revelando a sua
verdadeira identidade.

63
•
Ensinou o povo a praticar o
bem através da fé cristã.
Assim, reza a lenda que as
gentes da Feira
abandonaram a religião de
Maomé e passaram a orar
a Santa Maria.

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•

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