O documento discute a ideia de um "santo trato" ou contrato entre Deus e os homens. Ele argumenta que haverá um "dia do Senhor" em que todos os elementos serão "fundidos" e as ideias humanas se unirão, revelando a obra final de Deus. Também sugere que aqueles que não entrarem "pela porta" serão considerados "ladrões".

1. O SANTO TRATO.
O contrato entre os homens e
Deus.
* O segredo do coração do mundo*

2. O santo trato é na verdade um contrato de acordo, para execução de certas
ações sob determinada condições um exemplo disto é 2Pedro 3:10-12 ;
Mas o dia do Senhor virá como o ladrão de noite; no qual os céus passarão com
grande estrondo, e os elementos, ardendo, se desfarão, e a terra, e as obras que
nela há, se queimarão.
Havendo, pois, de perecer todas estas coisas, que pessoas vos convém ser em
santo trato, e piedade, Aguardando, e apressando-vos para a vinda do dia de
Deus, em que os céus, em fogo se desfarão, e os elementos, ardendo, se
fundirão?
Há muito em vigência aqui, principalmente o dia do ladrão este
será o dia em que haverá uma “fundição” dos “elementos
rudimentar,” os rudimentos rudimentar em Colossenses
2:8 são as “filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos
homens, segundo os rudimentos do mundo, ”

3. Tais rudimentos são paralelo da ordenanças, um fardo, Colossenses 2:20
“quanto aos rudimentos do mundo, por que vos carregam ainda de ordenanças,
como se vivêsseis no mundo.”
Tudo consiste em um "lançamento de um fundamento de arrependimento de
obras mortas" Hebreus 6:1 próximo texto é claro na advertência de escritor deste
texto a respeito, para não lançar de novo o fundamento de obras mortas “POR
isso, deixando os rudimentos da doutrina de Cristo, prossigamos até à perfeição,
não lançando de novo o fundamento do arrependimento de obras mortas e de
fé em Deus,”
O texto é claro um peso para duas medidas “na doutrina de cristo”
e em “fé em Deus” se entende o que é “rudimentar” no contrario
muitos estabelecerão este fundamento, já muitos disto fugirão
para não exercer esta fundição do improviso.

4. Vigiai, pois, porque não sabeis quando virá o senhor da casa; se à tarde, se à meia-
noite, se ao cantar do galo, se pela manhã,
Para que, vindo de improviso, não vos ache dormindo.
E as coisas que vos digo, digo-as a todos: Vigiai.
É aqui onde tudo se une para se fundir aqui é citado como em Pedro “o dia do
senhor” e sendo aqui o “improviso” e lá o “dia do ladrão” o improviso é onde o
“produto intelectual” inspirara na própria “ocasião” que será aquilo que a arte faz
de melhor se passar por aquilo que não é.
João 10:1 NA verdade, na verdade vos digo que aquele que não entra pela porta
no curral das ovelhas, mas sobe por outra parte, é ladrão e salteador.
Não vir pela porta dos céus é uma dica pra quem vai vir por
outra parte, é ser ladrão, já para a "outra parte" declaro com
efeito 1Corintios 13:9,10 Porque, em parte, conhecemos, e em
parte profetizamos;10 Mas, quando vier o que é perfeito,
então o que o é em parte será aniquilado.

5. Se entende que “em parte” se projeta a profecia e que esta prenuncia um certo
aniquilamento que de acordo com 1Coríntios 2.6 Todavia falamos sabedoria entre
os perfeitos; não, porém, a sabedoria deste mundo, nem dos príncipes deste
mundo, que se aniquilam;
Entendemos claramente que príncipes do mundo se aniquilam ou seja, o
mercenário ladrão que vem por em outra parte é um príncipe que vem em nome
de Deus oportuna mente de “outra parte,” a relação da “outra parte” disto se aplica
"alheio" ou gentílico estranho que seja isto é visto em
Isaias 44:28, 45:1, Que digo de Ciro: É meu pastor, e cumprirá tudo o que me
apraz, dizendo também a Jerusalém; templo; Sê edifica. E ao
Templo: Funda-te. ASSIM diz o SENHOR ao seu ungido, a Ciro,
a quem tomo pela mão direita, para abater as nações diante de
sua face, e descingir os lombos dos reis, para abrir diante dele as
portas, e as portas não se fecharão.
É curioso esta citação, “para abrir diante dele as portas, e
as portas não se Fecharão”.

6. Como crê o mundo; ela é assemelha com quem tem o controle da chave do reino
dos céus, e é gentílico de outra parte pra ser pratico, Mateus 16:18,19 Pois também
eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas
do inferno não prevalecerão contra ela; E eu te darei as chaves do reino dos céus; e
tudo o que ligares na terra será ligado nos céus, e tudo o que desligares na terra será
desligado nos céus.
Com palavra aprazível dirigida ao templo de Jerusalém, "funda te" aqui se aplica
muito bem dois elementos, rudimentar, fundir e fundar, aquilo que é solido passa a
ser liquido, e o liquido se solidifica, combinar várias coisas
num todo só é fundir a obra com outra. Um ídolo uma imagem
podemos dizer assim acontece o que está escrito em
Ezequiel 22:18-22 8

7. Filho do homem, a casa de Israel se tornou para mim em escórias; todos eles são
bronze, e estanho, e ferro, e chumbo no meio do forno; em escórias de prata se
tornaram.
Portanto assim diz o Senhor DEUS: Pois que todos vós vos tornastes em escórias,
por isso eis que eu vos ajuntarei no meio de Jerusalém.
Como se ajuntam a prata, e o bronze, e o ferro, e o chumbo, e o
estanho, no meio do forno, para assoprar o fogo sobre eles, a fim
de se fundirem, assim vos ajuntarei na minha ira e no meu furor,
e ali vos deixarei e fundirei. E congregar-vos-ei, e assoprarei
sobre vós o fogo do meu furor; e sereis fundidos no meio
dela. Como se funde a prata no meio do forno, assim sereis
fundidos no meio dela; e sabereis que eu, o SENHOR, derramei
o meu furor sobre vós.

8. Portanto o grande dia do senhor esta perto, será o dia do ladrão onde toda à
ideia do homem natural se fundira uma com a outra, para revelar a obra fundida
mais desejável do sonho humano. O trato é este e permitido é a eles, e serão
ajuntados.
O controle da chave à quem tem e por onde vem ou por onde vai de pende
da outra parte que quer fugir; Mateus 10:5 Mas de modo nenhum seguirão o
estranho, antes fugirão dele, porque não conhecem a voz dos estranhos.
É uma parábola portanto é apenas refletir o sentido da essência que esta exala, a
flor deixa seu cheiro mas só sentimos enquanto esta não desvanece ao pó.
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