O povo cego e as farsas do poder 2ed, eric campos bastos guedes, assassinos de estado

O POVO CEGO
E AS FARSAS DO PODER
u m a a v e n t u r a r e a l n o
p a í s d o f a z - d e - c o n t a
A visão e a história de uma vítima de sucessivas tentativas de homicídio
empreendidas pelo serviço secreto brasileiro
S e x o P s i q u i a t r i a P o l í t i c a
H o m o f o b i a M a t e m á t i c a E s p i o n a g e m
P r o s t i t u i ç ã o C o n s p i r a ç õ e s P e d o f i l i a
eric campos bastos guedes
Eric Campos Bastos Guedes 1 O Povo Cego e as Farsas do Poder

“A culpa é do hipócrita, mentiroso e esperto ao contrário,
que atira a pedra e esconde a mão.”
Estamira

PREFÁCIO
Este não é um livro de ficção, lamentavelmente. Desde o início de 20071
venho sofrendo
perseguições de caráter político e diversas ameaças. Tive meu nome difamado, sofri
drogadições involuntárias e tentativas de homicídio. Sabemos que tais coisas ocorreram
no passado e que talvez ocorram em algumas partes do mundo hoje. Porém sempre
pensamos nisto como algo um tanto distante de nossa realidade. Até acontecer conosco.
A maioria dos países tem um serviço secreto. Que propósitos tem tal atividade?
Eles alegam proteger a soberania nacional e a democracia, entre outras coisas. No
entanto é difícil imaginar que um governo tão corrupto esteja, ao mesmo tempo, tão
preocupado em manter a democracia. A soberania nacional, por sua vez, continua sendo
uma abstração sem base concreta. Basta citar o caso do nióbio – mineral absolutamente
necessário para a indústria mundial. Somos o único país do mundo com quantidade
significativa de nióbio e estamos vendendo este mineral a preços risíveis. O silêncio a
esse respeito é total.
A grande mídia distrai a população com questões que nos chocam. Somos
submetidos a sucessivos sequestros emocionais e levados, assim, a ignorar os problemas
reais – aqueles cujas soluções nos trariam mais qualidade de vida, prosperidade e paz. A
mídia atribui a causa de nossos problemas ao chapéu que temos sobre cabeça e não aos
pensamentos que nutrimos dentro dela. Então, compramos um chapéu novo e mais caro
– e continuamos com nossos problemas.
O presente texto convida a uma reflexão sobre a justiça e o poder no Brasil
contemporâneo e no mundo. A sucessão dos acontecimentos por vir darão a tônica de
nossas conclusões: um sopro de esperança no futuro ou a trágica constatação de uma
realidade abjeta e inexorável.
Os nomes das pessoas e instituições envolvidas foram trocados para evitar uma
eventual proibição do comércio da presente obra, como já aconteceu com outro livro
semelhante, a saber, “O Canto dos Malditos” de Austregésilo Carrano Bueno.
Eric Campos Bastos Guedes
fator-n@hotmail.com / mathfire@gmail.com
1 Na verdade, pude verificar que um primeiro indício significativo de que estava sendo vítima de algum tipo de
conspiração ou complô surgiu em 2006, talvez antes que eu tivesse sido premiado na Olimpíada Iberoamericana de
Matemática Universitária. Este indício consiste na alteração do texto de um meu outro livro – Fórmulas para
Números Primos – alteração esta feita, presumivelmente, via Internet por algum hacker. Após 10 anos acessando a
Internet sem nunca ter tido esse tipo de problema, essa foi a primeira vez em que percebi, de modo relativamente
claro, que dados contidos no HD de meu computador foram acessados e alterados. Tal alteração foi bastante sutil
para não ser percebida imediatamente, mas nociva o bastante para fazer com que a proposta de publicação de meu
livro pela Sociedade Brasileira de Matemática fosse recusada. Sem ter conhecimento da alteração do texto, acabei
por publicá-lo eu mesmo em formato digital ao disponibiliza-lo no site www.docstoc.com .

PREFÁCIO À SEGUNDA EDIÇÃO
O governo do presidente Luiz Inácio Lula da Silva tem sido considerado excelente. Às
vésperas de uma eleição, Lula está a ponto de conseguir eleger sua candidata, a
ex-ministra Dilma Housseff. Perguntando a pessoas do povo, vê-se logo que Lula é muito
bem quisto pela população. Não é para menos! Hoje temos mais empregos que na época
de Fernando Henrique Cardoso, os salários subiram e o salário mínimo, em particular,
subiu bastante. O grande problema é o que tem sido feito por debaixo dos panos, sem
alarde, sem divulgação.
Venho denunciando o governo Lula por permitir que cidadãos brasileiros sejam
mortos pela ABIN – Agência Brasileira de Inteligência. A ABIN é o serviço secreto
brasileiro, o equivalente ao Serviço Nacional de Informações (SNI) da época da ditadura
militar. Muitas pessoas que trabalharam para o antigo e opressor SNI, trabalham hoje
para a ABIN. Inclusive gente envolvida com torturas, homicídios e coisas do gênero. Um
grande indício de que o presidente Lula sabe que cidadãos brasileiros estão sendo mortos
pela ABIN é o fato de que uma das funções da ABIN é justamente prover o poder
executivo de informações. Isto significa que Lula tem todo o direito de saber o que a ABIN
está fazendo. E se ele não sabe é porque não quer nem saber, isto é, não está nem aí.
Apesar de tudo, tenho que reconhecer que, talvez, Lula seja refém da ABIN. Foi a
ABIN a responsável pela criptografia do telefone presidencial. Essa criptografia protegeria,
em tese, as ligações de Lula e de seus familiares de coisas como grampos telefônicos. No
entanto, é lógico que se alguém faz a segurança das informações de outrem, poderá, se
quiser, ter acesso a tais informações. Por exemplo, o sistema criptográfico dos telefones
presidenciais pode ter uma falha que só a ABIN conhece, e a ABIN poderia se valer,
hipoteticamente, de uma tal falha para ter acesso às ligações do presidente. Não somos
governados por quem pensamos que nos governa.
Gostaria de acrescentar que essa segunda edição tem várias melhorias em relação
à primeira. Foram acrescentadas passagens antes omitidas, detalhes significativos e a
perseguição que sofri após a primeira edição. Também corrigi alguns erros que haviam na
edição precedente. Entretanto, esse texto ainda não está tão bom como gostaria que
estivesse. O motivo é que tive de apressar o trabalho para que fosse publicado antes do
segundo turno da eleição presidencial. Penso que a eleição pode mudar dramaticamente
a minha sorte – para pior. Talvez meus inimigos se sintam muito mais a vontade para
tentar me matar agora, já que Lula vai deixar a presidência da república. E se a denúncia
que lanço neste trabalho ficar erroneamente desvinculada da imagem de Dilma Rousseff,
candidata de Lula, o povo pode se enganar ao pensar que ela não tem nada a ver com os
assassinos de estado pagos a peso de ouro pelo governo federal e que trabalham para a
ABIN.
Escrito em Araruama, em 5 de setembro de 2010.
Modificado em Araruama, em 30 de outubro de 2010.

Parte I(Introito – Ilustrando o problema com textos relacionados)

http://www.obm.org.br/univ/oimu.htm
Olimpíada Iberoamericana de Matemática Universitária
O participante não deve possuir título Universitário a nível de graduação ou equivalente e
deve estar matriculado em uma Universidade como estudante de graduação.
IX OIMU (2006)
Nome Prêmio Cidade-Estado
Rafael Daigo Hirama Ouro S.J. dos Campos – SP (1º)
Rafael Marini Silva Prata S.J. dos Campos – SP (2º)
Thomás Yoiti Sasaki Hoshina Bronze Rio de Janeiro – RJ (3º)
Felipe Rodrigues Nogueira de Souza Menção Campinas – SP (4º)
Luty Rodrigues Ribeiro Menção Fortaleza – CE (5º)
Luiz Felipe Marini Silva Menção S.J. dos Campos – SP (6º)
Eric Campos Bastos Guedes Menção Rio de Janeiro – RJ (7º)
Rafael Constant da Costa Menção Rio de Janeiro – RJ (8º)

Ilustríssimo Dr. Delegado do 77° DP Icaraí
Eric Campos Bastos Guedes, filho de Winter Bastos Guedes (pai) e Vanda Campos Guedes (mãe),
portador da CI nºXXXXXXXX-X, CPF nºYYYYYYYYY-YY, domiciliado à Rua Domingues de
Sá, n°422 em Icaraí, Niterói, RJ, vem por meio desta requerer registro de ocorrência e apuração
pelo seguinte: ameaça de morte, calúnia e difamação (texto abaixo, postado na página de recados da
vítima, no Orkut):
“Seu arrombado do caralho....
Ao invés de ficar entrando em uma comunidade séria de policiais pra ficar fazendo chacota de
nossas caras,porque não vai procurar um trabalho,ou algo do tipo?
Filho da puta do caralho,cú de burro desgraçado! Bastardo maldito,no mínimo deve ser algum filho
de alguma cadela desgraçada na vida que fica passabdo trotes para as autoridades...
E digo mais,se ficar de graça com a gente,é 2 palitos eu falo com uns brothers ae no Rio e consigo
seu endereço e passo você pros irmãos ae malucão,nem vem tirar que aqui é policía no baguio,se
liga ae comediagem...pra desenrolar este barato é 2 palitos,tá avisado. ”
Nestes termos
Pede deferimento
________________________________
Niterói, 7 de novembro de 2008

Tópico de Discussão na comunidade “Denúncias, Dúvidas,
Direito” no Orkut
Infecção Criminosa em Clínica Psiquiátrica
Início > Comunidades > Governo e Política > DENÚNCIAS, DÚVIDAS, DIREITO. > Fórum: >
Mensagens
mostrando 1-2 de 2
2 nov (5 dias atrás)
Eric Campos
Infecção Criminosa em Clínica Psiquiátrica
Fui internado numa clínica psiquiátrica por motivos políticos. Não havia indicação real para uma
internação, visto que eu estava calmo, lúcido e produtivo. No final da internação, como eles não
tinham como me manter mais tempo preso, deram uma agulhada no meu pé esquerdo. Quando olhei
para meu pé havia, no local da agulhada, uma gota de um líquido vermelho escuro. Não acreditei no
que eu estava vendo e não reclamei na hora porque eu estava drogado com altas doses de
antipsicóticos e tranquilizantes. Passei o dedo por cima do ponto vermelho em meu pé. Era sangue.
Desconfio que me infectaram criminosamente (talvez HIV), já que estou sendo perseguido desde
2006 por motivos políticos, principalmente depois que obtive a sétima colocação no Brasil na
Olimpíada Iberoamericana de Matemática Universitária (em 2006) sem estudar. Gostaria, em caso
de confirmada a infecção, processar o hospital. Não há, no momento, nenhum teste que confirme
qualquer infecção, mas preciso postar isto aqui para que fique o crime bem caracterizado. Como
devo proceder?
[ eric campos bastos guedes ]
2 nov (5 dias atrás)
Dra. Nancy
Boa Tarde Érico, lamento pelo que voce passou, mas uma coisa é certa, o bem sempre vence o mal!
Como não há nenhuma indicação de infeccção ou manifestação criminosa, no meu entender, para
deixar registrada tal situação para uma confirmação ou não de um crime, se dirija a um Distrito
Policial para lavrar um Boletim de Ocorrência de Preservação de Direitos, também pode se dirigir
diretamente ao Ministério Público e deixar sua denúncia lá, espero que não esteja contaminado, é o
que te desejo de melhor, mas, se algo surgir após um tempo, voce já deixou registrado em dois
órgãos que poderão investigar o ocorrido.
Boa sorte!

Parte II(Vida Pregressa – Uma Pequena Autobiografia)

A Matemática como princípio do pensamento lógico-racional
Gosto de Matemática desde os 7 ou 8 anos de idade2
. Naquela época abria a
Enciclopédia Novo Conhecer, ricamente ilustrada, para me divertir tentando determinar a
velocidade de translação da Terra. Não encontrando essa velocidade explicitada na
enciclopédia, imaginei que pudesse calculá-la. Primeiro supus que a Terra se movia em
uma trajetória circular em torno do Sol, o que não está lá muito distante da realidade.
Depois supus, corretamente, que o número pelo qual eu deveria multiplicar a distância da
Terra ao Sol para ter o “comprimento da trajetória” da Terra em torno do Sol era o mesmo
número pelo qual eu deveria multiplicar o raio de qualquer círculo para obter o
comprimento da circunferência. Partindo desses pressupostos, apossei-me de um
transferidor de formato circular e medi – com grau suficiente de precisão – o valor de tal
número, que estimei como sendo aproximadamente 6. Fiz isso sem saber nada a respeito
da célebre constante matemática  (lê-se “pi”), que expressa a razão entre o
comprimento da circunferência e seu diâmetro.
***
Um pouco sobre minha mãe
Eu perguntava pelas coisas que queria conhecer e geralmente elas tinham um caráter
numérico. Perguntei certa vez sobre o significado dos números que apareciam numa
bússola: “Você vai gastar o fosfato de seu cérebro”, respondeu minha mãe. Interessante
notar que ela era professora – e uma ótima professora, conforme sempre tenho ouvido
falar dela. Já imaginaram ela numa sala de aula dizendo isso para seus alunos? “Assim
vocês vão gastar o fosfato de seus cérebros”. Não é difícil imaginar porque o quociente de
inteligência do povo brasileiro – em torno de 89 pontos – está próximo da imbecilidade. A
boa professora dá sinais de caridade no trato com seus alunos na escola onde trabalha,
mas tolhe a inteligência do próprio filho. É como se ela ensinasse os desfavorecidos para
ostentar compaixão e dificultasse a vida dos mais promissores para mostrar que é melhor
que eles. Há quem seja acusado por favorecer familiares, mas sabotar a inteligência do
próprio filho é obra do diabo. Minha mãe sempre buscou manter uma imagem de
santidade e correção perante todos. O objetivo dessa sua busca é o de criar uma fachada
moralmente inatacável a fim de encobrir seus atos perversos. Ora, Vanda sabia que seu
empenho em ensinar estudantes desfavorecidos seria tido como uma atitude de caridade.
Por outro lado, ensinar ao próprio filho poderia ser visto como um tipo perigoso de
egoísmo. Por outro lado, por que um mestre se preocuparia em educar alguém inteligente
e interessado que pudesse vir a superá-lo? O único motivo que vejo para isso é imaginar
o mestre que ele toma parte, de algum modo delirante, no sucesso intelectual de seus
alunos. Fora isso, ninguém gosta da ideia de ser intelectualmente inferior a outrem. Se
não nos imaginamos tomando parte do sucesso de nosso próximo, não apreciaremos
este sucesso.
***
Sobre os dois tipos de egoísmo e sobre o perdão
2 Ao examinar criteriosamente minha cronologia, verifiquei que é muito mais provável que meu gosto pela
Matemática tenha começado a se estabelecer aos 9 ou 10 anos. Nessa idade tinha muito mais interesse por
calculadoras que as demais crianças de minha faixa etária. Eu me interessava por questões como: “Quantos
segundos há em um ano?” Então, fazia algumas contas para chegar ao resultado (cerca de trinta e um milhões).

Todos somos egoístas por natureza – o grande problema não é ser ou não ser, mas sim
ser ou não ser patologicamente egoísta. A diferença entre o egoísmo patológico e o sadio
é que o patológico quer ter sucesso às custas do fracasso dos demais, enquanto o sadio
procura ter sucesso tomando parte no sucesso dos outros. Uma pessoa estará sendo
patologicamente egoísta se se incomodar com o êxito de quem ela julga não merecê-lo;
estará sendo saudavelmente egoísta se admirar o êxito de outrem, porque se sente
engrandecida com o sucesso alheio, por estar tomando parte, emocionalmente, neste
sucesso. Ninguém é saudavelmente egoísta o tempo todo, nem patologicamente egoísta
por toda a vida. Normalmente nos sentimos bem com o sucesso das pessoas que
gostamos, mas nos incomodamos com o de quem detestamos. Quem, por mais delirante
que isto possa parecer, julga-se irremediavelmente superior a todos, tem a chance de
mostrar sua superioridade ao distribuir seu conhecimento a quem lhe pedir. A sabedoria é
uma das coisas que quanto mais distribuímos, mais passamos a ter. Um dos modos de
dominar um assunto com excelência é ensinar esse assunto. O ato de expor um tema a
outras pessoas é um fator importante para a fixação do conhecimento na mente do
professor. Uma pessoa saudavelmente egoísta fica feliz em ensinar, porque isto confirma,
emocionalmente, que ela sabe mais; uma pessoa patologicamente egoísta fica
desconfortável quando ensina, porque ao repassar o conhecimento que possui, julga que
seu aluno está mais próximo de saber tanto quanto o professor. O foco do egoísta
patológico está no fracasso dos demais, sua intenção é destruir quem está acima e
aumentar a vantagem que tem sobre quem está abaixo; o foco do egoísta saudável está
no próprio êxito, sua intenção é ter mais sucesso hoje do que ontem, mais amanhã do
que hoje. Para fazer isso sua estratégia consiste em cooperar para o êxito dos demais,
partindo do pressuposto que toma ele próprio parte nesse êxito. Nutrir ódio, raiva ou
antipatia pelas pessoas favorece o egoísmo patológico; já a ausência de ódio, de raiva e a
simpatia pelos demais favorece o egoísmo saudável. Perdoar as pessoas e amá-las em
espírito e em verdade é o que temos de fazer para não sermos pegos na armadilha do
egoísmo patológico. Uma estratégia para fazer isso consiste em compreender as
dificuldades alheias. De fato, se entendemos o porque de termos sido vítimas de
maldades, passamos a perdoar nossos agressores. Se não há compreensão, dificilmente
haverá perdão. É por isso que a traição de um amigo é muito mais difícil de perdoar que
as agressões de um inimigo. A traição é uma surpresa desagradável, inesperada. Se
temos um bom amigo a muitos anos, acabamos por justificar internamente nossa
amizade. Passamos a responder subconscientemente a perguntas como: “porque somos
amigos?”; “porque fulano é meu amigo?”; “porque eu sou amigo de fulano?”. Encontramos
intimamente variadas respostas para essas questões, de modo a fortalecer nossa
amizade. Quando ocorre uma traição não estamos preparados para ela. Não
encontramos boas respostas para a pergunta “porque não somos mais amigos?”; “porque
fulano me traiu?”, pois nossa fé na amizade nos levava a acreditar que esse tipo de coisa
jamais aconteceria. Então, por não compreendermos a traição de nossos amigos, será
muito mais difícil perdoá-los. Quando a agressão vem de um inimigo ela já é esperada e,
portanto, muito fácil de a entendermos. Talvez por isso se diga que o ódio e o amor estão
muito próximos. Se amamos alguém que nos decepciona, passamos a odiar essa pessoa,
pois deixamos de ter prazer na amizade com ela; se perdoamos alguém que odiamos,
deixamos de sofrer com o ódio que se foi e o sentimento de alívio pelo fim de um
sofrimento nos torna aptos a sentir amor por aquela pessoa. O amor e o ódio são vizinhos
muito próximos, mas totalmente antagônicos. O primeiro nos trás a vida e o segundo quer
nos impor a morte.
Se queremos ter sucesso será muito mais fácil obtê-lo pelo caminho do egoísmo

saudável do que pelo do egoísmo patológico. E se queremos ser saudavelmente egoístas
o primeiro passo é perdoar nossos inimigos. Ora, para perdoarmos quem nos fez sofrer é
necessário que compreendamos o porque do outro. Conhecer as motivações e
dificuldades de nossos inimigos é um passo importante para conseguirmos perdoá-los.
Então, pessoas mais sábias conseguem perdoar mais. Uma pessoa mais inteligente
perdoa mais do que a menos inteligente; pessoas que conhecem mais sobre o mundo,
sobre como funciona a sociedade realmente e, em particular, pessoas que conhecem
mais sobre psicologia são mais eficientes em se tratando de perdoar as outras. Portanto,
se queremos perdoar mais, um caminho é nos tornarmos mais sábios, seja pela aquisição
de conhecimento, seja pelo aumento de nossa inteligência. O conhecimento precípuo a
que devemos buscar para conseguirmos perdoar nossos inimigos é o da psicologia. Se
somos bons psicólogos conseguimos entender melhor as dificuldades e motivações das
pessoas que nos cercam, e essa compreensão poderá conduzir ao perdão. O segundo
tipo de conhecimento que devemos buscar para alcançar o perdão é o que diz respeito à
como as pessoas se relacionam entre si de modo organizado, em instituições e
empresas. Conhecer a realidade, o mundo como ele é, nos leva a esse conhecimento. O
estudo da filosofia pode ser um meio de se chegar a esse conhecimento. Um dos
melhores meios de aprender filosofia é a pesquisa na Internet, pois ela é acessível à
maioria da população, tem baixo custo e contém uma parcela imensa de todo o
conhecimento de nossa civilização. Na Internet os canais que nos levam melhor a
aquisição de saberes são a pesquisa de textos prontos no buscador Google e na
Wikipédia; a pesquisa de vídeos – principalmente documentários – no YouTube e no
Google Vídeo; a pesquisa do que eu chamo de verdade em estado bruto em
comunidades do Orkut. A pesquisa no Orkut pode revelar muitas coisas que não estão
claras nem nos textos prontos nem nos vídeos3
. É um tipo de pesquisa que tem sido
subvalorizado, mas é um meio novo – e ainda muito mal compreendido – de chegarmos a
um conhecimento de excelente qualidade com muito pouco esforço, pois acabamos nos
divertindo ao adquirirmos e repassarmos informações em comunidades de sites de
relacionamento. O que leva a pesquisa em comunidades de sites de relacionamento ser
altamente proveitosa é o fato bem conhecido de que falamos muitas coisas nesses sites
que não diríamos face a face ou pelo telefone. Acabamos sendo mais sinceros no Orkut
do que no trabalho, na igreja ou no seio familiar. O maior problema de aprender pelo
Orkut é separar quem está sendo sincero de quem está jogando, ou trabalhando em
silêncio para sustentar falsas crenças, mitos que dificultam a vida das pessoas por serem
amplamente aceitos, embora falsos. Me parece que muitas pessoas tem criado e
sustentado grandes comunidades com a finalidade de fazer esse tipo de jogo,
perpetuando, assim, mitos malsãos que sangram a humanidade.
Mas mesmo que alcancemos grande sabedoria ela pode, ainda assim, não ser
suficiente para conseguirmos perdoar nossos inimigos. O problema é mais ter o saber
correto do que ter muito saber. Podemos ser muito inteligentes e termos muito
conhecimento. Entretanto, nunca chegaremos a ser oniscientes, sempre nos faltará saber
algo. E pode ser que o pequeno detalhe que nos falta saber seja crucial para
conseguirmos perdoar um inimigo específico. Talvez por isso Deus seja amor: ele perdoa
sempre pois conhecendo tudo, sabe também de nossas motivações e dificuldades.
3 A pesquisa em comunidades do Orkut relacionadas com os temas que queremos conhecer conduz, não raro, à
elucidação de questões cujas respostas nos são negadas pelos veículos socialmente autorizados que deveriam
responder a contento as mesmas questões – mas não o fazem. E não o fazem porque o papel de muitas instituições
bem estabelecidas e bem conceituadas está fortemente ligado à manutenção da ignorância do povo. Isso é muito
comum em medicina, por exemplo. O detentor do saber médico – e do diploma – costuma se valer da ignorância do
paciente sobre o tema para receitar remédios desnecessários que talvez tornem seu paciente realmente doente. E uma
vez estabelecida a patologia, o adoentado deverá retornar muitas outras vezes ao consultório de seu médico.

Se não obtivermos sucesso em conseguir perdoar um inimigo pela aquisição de
conhecimento e aumento da inteligência, há, ainda, um outro bom meio de chegarmos ao
perdão: nos sentindo bem. Se estamos nos sentindo bem, acabamos esquecendo a ira e
o ódio contra nossos agressores e nos concentramos em continuar a nos sentir bem. O
melhor meio que eu conheço para me sentir bem é criar um círculo virtuoso em torno de
meu autodesenvolvimento. Se funciona para mim, pode funcionar para outras pessoas
também.
Criamos um círculo virtuoso quando nos empenhamos com alegria e motivação em
alcançar êxitos que valorizamos. No meu caso costumo buscar êxito em atividades como
estudar livros de matemática ou física e escrever livros que julgo serem importantes.
Jogos também me deixam motivado, particularmente o xadrez. Outra atividade que me
deixa animado é participar de uma certa lista de discussão de Matemática de alto nível
onde existe o desafio de resolver interessantes problemas de matemática. É claro que
essas atividades são coisas que me motivam, que me animam, mas são as minhas
atividades motivadoras. Cada pessoa deve ter seu próprio grupo de atividades
motivadoras. Elas podem ter cunho intelectual ou físico. Tenho um grande amigo que se
tornou um excelente corredor. A corrida passou a ocupar um lugar importante em sua
vida. Ele participa de maratonas, meias-maratonas e passa bastante tempo treinando.
Sente-se muito bem ao constatar seus próprios progressos. A corrida o tornou alguém
mais feliz, mais realizado. A prática do esporte costuma nos tornar pessoas melhores.
O que quero frisar é que você deve procurar ter suas próprias atividades
motivadoras. O que me faz sentir bem pode fazer você se sentir muito mal e vice-versa.
Suas atividades motivadoras devem lhe dar prazer, ainda que esse prazer seja precedido
por um esforço persistente em sentir-se motivado por elas.
Uma regra geral é que a atividade motivadora deve ser lícita, honesta e estar
dentro da lei, pois caso contrário levará o praticante à ruína decorrente da punição
imposta pela sociedade.
Outra regra é ter uma atividade por vez – de fato, fazer várias coisas ao mesmo
tempo ou ter muitos objetivos diferentes e simultâneos é garantia de fracasso na tentativa
de estabelecer ou manter atividades motivadoras. Se quiser fazer de sua atividade
motivadora um hábito salutar, procure introduzi-lo aos poucos e jamais tente implementar
muitos hábitos de uma só vez – é muito mais fácil (mas ainda assim difícil) criar um hábito
por vez do que criar muitos hábitos de repente. Na verdade, julgo ser praticamente
impossível para a maioria das pessoas criar dois ou três hábitos de uma só vez.
Uma quarta regra útil para que você se sinta bem com uma atividade motivadora é
procurar enxergar seus próprios progressos, valorizando cada pequena vitória. Já os
insucessos devem ser psicologicamente minimizados: se você não alcançar a marca que
deseja hoje, poderá se sentir melhor dizendo a si mesmo que alcançar a tal marca
amanhã será uma vitória ainda maior, pois o esforço tempera o banquete dos vencedores.
Procure enaltecer para si mesmo cada pequeno progresso que você fizer4
; analogamente,
procure minimizar toda queda ou fracasso que lhe ocorrer. Você pode fazer isso
procurando enxergar o que ganhou de bom com aquela queda ou fracasso. Por exemplo,
um sofrimento pode nos tornar pessoas mais experientes, mais vividas e mais fortes.
Diante de uma traição, podemos dizer a nós mesmos que o erro quem cometeu foi o
4 Cada pequeno sucesso deve ser fator interno de motivação e conforto. Falar à outros sobre seu progresso o levará,
muito provavelmente, à decepção de não ser devidamente reconhecido. Você não deve depender da boa vontade de
outras pessoas em motivá-lo. É possível, inclusive, que todas as pessoas que você conhece intencionem
desestimula-lo, declaradamente ou não. Quando você fala sobre um seu objetivo ou sobre um seu sucesso para
alguém, poderá receber palavras de incentivo que não corresponderão à uma intenção verdadeira em motivá-lo, mas
devem-se tão somente essas palavras à educação. A motivação emocional e psicológica não deve vir de palavras ou
atitudes de pessoas próximas. Você mesmo deve se motivar.

traidor, logo, quem deveria estar preocupado é quem errou, não nós. E se quem errou não
se preocupa, podemos dizer a nós mesmos que pessoas assim costumam fazer muitos
inimigos e isso pode ser, literalmente, fatal.
A quinta regra para estabelecer uma atividade motivadora é que você não deve
falar de seu objetivo com outras pessoas. Por exemplo, se meu objetivo é me tornar um
excelente corredor, eu não devo falar isso a ninguém, mas somente para mim mesmo.
Quando falamos de nossos objetivos para outras pessoas perdemos o sentido do desafio
e a motivação esfria. É muito mais valioso o trabalho silente em nossos próprios objetivos
que a exibição ruidosa de um esforço que pode vir a dar em nada. Se falamos de uma de
nossas metas para outrem, podemos deixar de buscá-la por nós mesmos, isto é, por
amor, e passarmos a nos ver obrigados a trabalhar na meta para mostrar que não
estávamos mentindo, que levamos realmente a sério nosso objetivo e coisas assim.
Nosso objetivo deixa de ser nosso e passa a focar o outro; deixa de ser algo de nosso
íntimo e se torna algo para ser visto pelo outro. E como é chato buscar um objetivo que
não é nosso!
***
Meu primeiro computador e a aprendizagem do xadrez
Ganhei meu primeiro computador aos 9 ou 10 anos de idade. Era um TK82C, da
Microdigital. Com ele aprendi os rudimentos de programação de computadores na
linguagem Basic, muito popular na época. Tornei-me um programador de computadores
competente para minha pouca idade. Estava sempre criando e executando programas
que me permitissem investigar o mundo dos números. Também costumava jogar xadrez
contra o computador – eu era péssimo, nunca venci uma só partida de meu modesto
TK82C. Apesar de ser um mal jogador, gostava de jogar e ensinar xadrez a quem quer
que fosse. O prazer de ensinar e aprender sempre me acompanhou.
No início, ensinei xadrez a mim mesmo. Eu devia ter entre 9 e 10 anos quando
aprendi a jogar. Mas ninguém me ensinou, eu aprendi pelas regras que estavam no
Supermanual do Escoteiro Mirim, uma publicação que se valia dos personagens da
Disney para passar conhecimentos úteis. Mas acabei cometendo um erro ao interpretar
mal as regras do Supermanual: no início eu achava que as peças do xadrez tinham que
passar por cima das do oponente para capturá-las, como no jogo de damas. Esse
equívoco durou uns três anos. Ensinei errado para um amigo, mas alguém que sabia mais
nos alertou de que estávamos jogando errado, então nós dois passamos a jogar da
maneira correta. Isso ocorreu no Colégio Salesiano Santa Rosa, quando eu cursava a
quinta série do antigo primeiro grau – o equivalente ao hoje chamado Ensino
Fundamental.
***
Sobre a inteligência e a importância de sua busca
O interesse pelo xadrez partiu de mim mesmo, ninguém em minha família jogava. Buscar
atividades inteligentes é atitude que favorece o aumento da inteligência e essa busca está
muito mais relacionada com uma pré-disposição da personalidade e do caráter do que
com uma uma arquitetura cerebral diferenciada. A inteligência está mais relacionada com
nossos anseios e motivações do que com uma genética privilegiada. Esse tipo de ideia
nos liberta da noção de que nosso quociente de inteligência – o popular QI – não depende

do que fazemos. Se acreditamos que não podemos fazer nada para aumentar nossa
inteligência, nada faremos com este objetivo – e essa atitude acaba por nos tolher a
própria inteligência. Se, por outro lado, acreditamos que podemos aumentar nosso QI,
passamos a buscar atividades que nos levem a ter esse aumento. E nosso QI acaba
subindo mesmo. Esse raciocínio vai ao encontro de uma máxima devida a Henry Ford
que diz o seguinte: “Se você acredita que pode ou acredita que não pode, de qualquer
forma você está certo”. Nossas crenças nos dizem o que somos ou não capazes de fazer.
Se acreditamos que podemos resolver um problema difícil, nós nos debruçamos sobre ele
até o resolver ou até fazer progressos importantes na busca da solução do tal problema.
Mesmo que não tenhamos pleno êxito, nossa dedicação é premiada com um incremento
de nosso saber técnico e com um aumento de nossa capacidade de resolver problemas.
Claramente, a inteligência está intimamente relacionada com a capacidade de
resolver problemas. Então, uma crença útil é a de que podemos, com esforço e tempo
suficientes, resolver qualquer problema que queiramos. A grande questão é saber quanto
tempo e esforço estamos dispostos a empregar na solução de cada problema ou na
conquista de cada objetivo. Há uma sábia máxima que aconselha: “Saiba escolher suas
batalhas”. Entre todos as metas que queremos atingir, quais nos darão mais felicidade?
Quais serão mais rapidamente alcançadas? Em quais delas acreditamos mais? Que
metas nos tornarão pessoas mais realizadas após serem cumpridas? Devido à nossa
limitação referente à prazos, é fundamental saber escolher bem à que metas vamos nos
dedicar de cada vez.
***
A morte de meu avô Antônio Pereira Campos
Segundo o que minha mãe me dissera, meu avô passaria por uma intervenção cirúrgica
muito delicada e da qual pouquíssimas pessoas sobreviviam. Eu fiquei chateado com a
notícia e esperava por sua morte. Quando ele voltou para casa fiquei impressionado.
Estava aparentemente bem. Tão bem como sempre esteve. Acabei por atribuir a
sobrevivência de meu avô Antônio a uma genética privilegiada. E fiquei satisfeito por ser
seu neto.
As coisas não estavam tão bem, entretanto. Antônio – ou seu caxeta para os
antigos conhecidos – estava tomando uns remédios. Me disseram que ele estava
sofrendo de depressão ou se tratando de uma aterosclerose. Talvez os remédios que ele
tomava fossem antidepressivos, mas isso eu estou conjecturando. Naquela semana ele
fizera para mim um alteres com um cabo de vassoura e dois pesos de chumbo que ele
mesmo fabricou derretendo uns canos velhos do mesmo material. Parece que ele queria
que eu praticasse musculação em casa com aquele halter, mas não me interessei muito
por isso não. E num dia de sol, pela manhã, meu avô pegou uma escada, uma corda e se
enforcou. Estávamos somente eu e ele em casa. Antes de sair para o colégio fui me
despedir dele e o encontrei deitado no chão de seu quarto. Supus – erroneamente – que
estivesse dormindo. Tentei acordá-lo de todos os modos, sem sucesso. Fiquei intrigado:
como ele poderia ter um sono tão profundo? Achei que ele estava fingindo que não
acordava. Então peguei meu material e fui para o colégio.
Naquela época, eu e meu irmão Winter Bastos Guedes Júnior estudávamos no
Curso São Francisco de Assis, uma escola tradicional de Icaraí que tinha o melhor ensino
fundamental de Niterói. Só ia até a quarta série primária, entretanto. Depois disso éramos
encaminhados para outras escolas. Naquele tempo eu fazia a quarta série e meu irmão
devia estar na primeira ou segunda série do primário. Nós estudávamos à tarde. Naquele

dia, ao terminar a aula, pediram-nos que não voltássemos direto para casa, mas que
esperássemos um pouco até sermos liberados. Ao retornar do colégio vi minha avó
chorando – coisa que nunca havia presenciado antes. Me disseram que meu avô Antônio
Caxeta havia morrido. Mas não me disseram que ele tinha se matado, nem que ele já
estava morto quando saí de casa. Simplesmente não liguei os fatos. Disseram-me que ele
falecera vítima de um aneurisma ou de uma trombose.
Em se tratando de crianças, é natural esconder tal fato. Acho, porém, que foi um
desrespeito à minha dignidade de neto não me revelarem a verdade depois de eu adulto.
Esse é um hábito que minha mãe, tia e irmão cultivaram por toda a vida: ocultar a verdade
como forma de agredir emocionalmente o familiar “eleito” para ser o saco de pancadas
emocional da família. Nesse caso, ao descobrimos a verdade por nós mesmos nos
sentimos traídos e desprestigiados por nossos familiares. Aí vem aquela conversa fiada
de “não contei para você para que você não ficasse nervoso”; “não contei para te poupar
da dor” e coisas deste gênero. E eles se fazem parecer bons praticando o que é mal.
***
A morte de meu pai Winter Bastos Guedes
Meu pai morreu de modo intrigante. Muito mais intrigante do que eu poderia supor em
minha ingênua infância.
Certo dia, quando cursava a 5ª série do ensino fundamental no Colégio Salesiano
Santa Rosa, cheguei em casa após uma surra que levei de uns valentões da escola. Eles
me surraram por eu ter feito chacota do cara que eles bateram primeiro. Eu não sabia que
seria o segundo da lista. Não vou dizer que foi uma surra merecida, mas ao menos
aprendi a não zombar de quem apanha.
Eram cerca de cinco e meia da tarde quando cheguei em casa. Lembro que ainda
não havia escurecido e que os valentões pisaram no livro de matemática adotado pela
escola. Eu estava bastante chateado com o que ocorrera. Bati na porta da sala, como
fazia todos os dias para entrar. Nada. Bati novamente. Silêncio. De repente a porta é
aberta num rompante e meu pai passa carregado numa maca, aparentemente
desacordado, sendo levado por dois enfermeiros. Ao entrar em casa sou informado de
que ele sofrera um mal estar. Tudo bem. Ele não parecia estar tão mal na maca. Não
deveria ser nada grave, ele seria medicado e voltaria logo para a casa. Ao ver a grande
quantidade de sangue sendo lavada a baldes d’água mudei de opinião. Fiquei apavorado.
Minha mãe disse que fôssemos rezar para que ele ficasse bom e não morresse. Foi a
primeira coisa realmente importante que pedi a Deus e sem dúvida a oração mais
fervorosa que já fiz.
Uma semana depois recebo a notícia de que ele havia morrido no hospital. Minha
mãe me disse que ele havia tido uma tontura quando estava no alto de uma escada. Caiu
e bateu com a cabeça num murinho, sofrendo traumatismo craniano. A tontura teria sido
causada por um infarto repentino. Provavelmente uma farsa, como descobri mais tarde, já
adulto. De fato, num primeiro momento, ao ver meu pai passando por mim numa maca,
não me alarmei: ele estava bem, não havia sangue na roupa dele. O absurdo era
evidente: não havia sangue na roupa de meu pai, mas a escada que dava acesso ao
segundo andar da casa era um rio vermelho. Ao comentar isso com minha mãe, anos
mais tarde, ela disse: “Eles trocaram a camisa dele antes de levá-lo, para não assustar
seu irmão Winter”. Com essa emenda a fraude tornou-se patente. E segue o demônio
aplaudindo as mentiras de minha família.
Cheguei à conclusão – verdadeira ou falsa, ela é mais plausível do que a que me

contaram – de que meu pai havia sido morto pela ditadura. O ano era 1983 e vivíamos
ainda sob o jugo explícito da tirania militar que, embora mais branda do que nas duas
décadas anteriores, ainda podia fazer o que bem entendesse com a população. A farsa
toda seria para encobrir um crime horrendo, que de outro modo teria se tornado um
escândalo, visto ser meu pai um ex-militar honesto ao extremo, pessoa instruída e culta
ocupando posição de destaque no Ministério da Fazenda (ele trabalhava lá como
farmacêutico-bioquímico). Minha mãe deveria saber de tudo, claro. Mas teria mantido o
silêncio, mesmo após o fim da ditadura militar. Tudo isso faz sentido, mas ainda assim são
conjecturas que não pude comprovar.
Um ano após a morte de meu pai, minha mãe estava com outro companheiro. Um
chupim bebum, ignorante e boa vida. Apesar de sentir grande antipatia por ele naquela
época, hoje eu o aceito plenamente. Depois de uns 10 ou 12 anos, passei a enxergar meu
padrasto como alguém humano e amigável. Ele não tinha obrigação ou culpa nenhuma
por não atender aos requisitos que eu imaginava serem necessários a qualquer candidato
a marido de minha mãe.
Morto o chefe, a família desintegrava-se rapidamente. Minha mãe não me dava
mais atenção – eu tinha 13 anos – deixando minha criação a cargo de minha avó
Dermontina da Silva Campos e de minha tia Vera Lúcia de Campos. Vanda simplesmente
foi morar em outro lugar com Lourenço – este é o nome de meu padrasto – e com meu
irmão Winter. Não era um lugar distante, mas eu me sentia negligenciado, posto de lado
como um objeto que perdera a serventia.
Naquele momento de minha vida, eu passava pelas transformações próprias da
puberdade que se iniciava. Apesar disso, não havia sequer tido a primeira ejaculação e
sabia muito pouco sobre sexo. Só descobriria a masturbação no ano seguinte, em 1985.
Uns poucos anos antes, eu pensava que os bebês nasciam após a grande emoção da
esposa com seu casamento. Só entendi de onde vinham os bebês após assistir uma
reportagem sobre isso no Fantástico – o show da vida, programa domingueiro tradicional
da Rede Globo já naquela época.
***
Beijar uma garota
Eu queria beijar uma garota. O nome dela era Gisele. Uma menina branca e loura, filha de
uma amiga matemática de minha mãe que morava nas proximidades. Não tinha a menor
ideia de como beijá-la e não fui feliz na execução de um plano que sequer existia. Foi
meu primeiro “fora”.
Refugiei-me nos livros, onde encontrei bom material para aprender sobre coisas
que julgava importantes. Na sexta série já havia aprendido a resolver equações do
segundo grau – que eram estudadas na oitava série – e um pouco de álgebra no livro
“Álgebra I” de Augusto César Morgado e Eduardo Wagner. Nessa época frequentei um
psicólogo chamado Eduardo Nicolau que mais tarde viria a me ajudar muito, me indicando
um excelente curso de matemática: o método Kumon. Os livros não me impediram de me
sentir em desvantagem perante meus colegas, que já conheciam as meninas na
intimidade. Eu, por outro lado, sequer sabia como era o corpo nu de uma mulher. Até
então, nunca havia visto uma mulher nua, nem ao vivo nem em fotos5
. Por estranho que
5 Naquele tempo as revistas eróticas vinham embaladas num plastico preto que tapava os corpos nus das modelos,
deixando à mostra somente os títulos das revistas. Também não existiam nos jornais as figuras picantes de mulheres
seminuas, como há hoje em dia. A exibição de filmes ou programas com mulheres nuas ou em poses e trajes
provocantes era muito mais rara que nos tempos atuais. A exibição das mulheres mais sensuais e menos vestidas
ocorria em programas como O Cassino do Chacrinha e O Clube do Bolinha, mas nada comparado ao que há hoje.

possa parecer, isso fez de mim um péssimo aluno e estudante, apesar de estudar mais
que os outros e ter uma inteligência um pouco maior (tenho um QI de 121).
Já na quinta série, pouco depois da morte de meu pai, comecei a faltar às aulas.
Perdi provas, inclusive de matemática. Fui fazer a 2ª chamada temendo uma possível
reprovação, pois havia estudado muito pouco a matéria. Ao fazer a prova, entretanto,
achei tudo muito fácil. Foi uma surpresa agradável. A prova era sobre dízimas periódicas
e constatei que com um mínimo de conhecimento e o uso do mero bom senso, eu podia
resolvê-la toda. Passei de ano.
Naquela época eu nutria uma paixão por Quênia Balbi, uma estudante de minha
classe cuja beleza me fascinava. A professora pedia às vezes para que eu fosse pegar as
carteirinhas dos estudantes no final da aula para devolvê-las com o carimbo de presença.
Quando estava a sós com a carteirinha de estudante de Quênia eu a beijava loucamente
– a carteirinha. Queria tocá-la. Imaginava que ela torceria o pé na saída do colégio e,
então, eu a levaria nos braços até minha casa para ser tratada. Minha imaginação ia
muito mais longe: via as paredes do Colégio Salesiano Santa Rosa cobertas por bumbuns
femininos separados dos corpos. Eu imaginava tocá-los e acariciá-los. Não me julgando
capaz de realizar meu intento com meninas de verdade, quis tocar estátuas, dessas que
costumamos ver nos museus, despidas com as nádegas a mostra. Cheguei a fazer isso
quando visitei um museu na cidade do Rio de Janeiro. Eu estava obcecado.
O que quero dizer com tudo isso é que meninos de onze anos já se preocupam
muito com garotas. E se eles não tiverem quem os oriente no sentido de uma vida sexual
e afetiva salutar, terão muitos problemas que, aparentemente, não estariam relacionados
à sexo ou vida afetiva: queda brusca do rendimento escolar, faltas, fuga da realidade e
coisas assim. Só fui beijar uma “garota” aos dezoito anos e depois disso meu
aproveitamento escolar e meu rendimento intelectual sofreram um boom. Para deslanchar
completamente ficou faltando me livrar das drogas psiquiátricas, o que só começou a
acontecer em 2006, quando eu tinha 35 anos.
***
Problemas na quinta e na sexta série
Na 6ª série saí do Curso Salesiano Santa Rosa, onde haviam me matriculado. Eu faltava
quase todos os dias e cobrava de mim mesmo um desempenho acadêmico superior,
como o que eu sempre havia tido até a quarta série, antes da morte de meu pai. As faltas
não se deviam a “vagabundagem” ou coisas assim, pois eu não saía para vadiar,
namorar, caminhar ou me divertir de algum modo. Eu só queria evitar a dor moral.
Simplesmente passei a sofrer muito na escola. Era um suplício assistir as aulas, eu não
conseguia prestar atenção ao que os professores diziam, ainda que me esforçasse para
isto, e minhas notas medíocres me faziam sentir mal. Se pelo menos eu fosse namorador,
poderia curtir mais a escola, ela teria alguma graça no recreio, pelo menos. Mas eu era
virgem e não tinha nenhum contato íntimo com garotas.
Achava que a matéria havia ficado muito mais complicada e muito maior e que por
isso já não bastava simplesmente prestar atenção às aulas para aprender as disciplinas.
Até certo ponto isso até ocorria, e eu tentei passar a estudar mais em casa para voltar a
ter boas notas e me sentir melhor por isso. Mas a verdade é que eu estava sendo
insidiosamente envenenado por drogas de uso psiquiátrico – e elas diminuem o
rendimento escolar, como bem se sabe.
Minha mãe e eu não sabíamos como lidar com a situação. Eu ainda tinha a
desculpa de ser uma criança, mas o que dizer de minha mãe? As vezes penso que ela

sabia, sim, como resolver a maior parte de meus problemas, mas preferiu me abrir a porta
larga do caminho largo que leva ao inferno. Era muito mais fácil para ela me por em
clínicas, psicólogos e psiquiatras do que reconhecer que as “medicações” estavam
destruindo minha vida e que o que eu precisava de verdade era de uma “boa massagem”,
como diria dezesseis anos depois uma garota de programa chamada Sílvia. Essa atitude
conservadora e socialmente irrepreensível de minha mãe não permitiu a ela ajudar o filho
que de doze anos que se encontrava em dificuldades.
Vanda passou a me levar numa clínica que se propunha a trabalhar com
“radiestesia” ou algo do tipo. Era a clínica de um tal de frei Albino Ariesi. Situava-se na
cidade do Rio de Janeiro e eu passei a frequentar uma psicóloga lá chamada Drª
Petrônia. Ela só sabia me responsabilizar por tudo de ruim que acontecia comigo. Essa
psicóloga dizia em tom acusatório “Isto é Fuga!” e “Você se condicionou a isto”. Era
péssimo. Além de não resolver os problemas, eu saía de lá com o ego destroçado. Eu
queria ser como Einstein e Petrônia sabia disto; entretanto eu mesmo não o sabia
plenamente. Ela tentou me dissuadir de ideias dessa natureza dizendo que o trabalho de
Einstein tinha centenas de páginas e era coisa muito difícil. Talvez ela quisesse me fazer
concluir que a matemática e a ciência eram coisas tão difíceis que seria melhor nem
pensar nisso. Graças a Deus aquele demônio de saias estava errado. Inclusive, talvez por
ela ter reprovado de modo tão veemente meu desejo de ser um novo Einstein, essa a
ideia tenha ganhado força em meus pensamentos. Ora, por ela reprovar tanto meu desejo
de me tornar um cientista, entendi que Petrônia achava esse meu desejo perfeitamente
realizável. Entendi também que a possibilidade de realização de tal desejo enfurecia o
demônio de sais. Só pra contrariar, considerei muito boa a ideia de vir a ser um cientista.
Consegui terminar minha quinta série no Colégio Salesiano Santa Rosa com
dificuldades.
O fracasso de meu tratamento com Drª Petrônia fez com que minha mãe
procurasse outro profissional. Acabei chegando ao consultório do psicólogo Eduardo
Nicolau. Ele trabalhava com uma psiquiatra que receitava remédios para ele. Naquele
período, pelo que me lembro, eu estava tomando um antidepressivo chamado Tofranil e,
talvez, um outro remédio de que não me lembro. Tomei meus “remédios” durante mais de
vinte anos, sempre seguindo a prescrição médica com rigor. Até descobrir a farsa da
psiquiatria, utilizada para anular indivíduos considerados uma “ameaça” aos planos da
cúpula de poder que domina o mundo.
Na sexta série iniciei no Salesiano meus estudos. Só que não consegui cursar.
Pedimos transferência para uma outra escola: o Centro Educacional de Niterói – o popular
“Centrinho”. Lá, por algum motivo, tudo ficou muito melhor. Lembro que foi lá que retomei
meu interesse pela Matemática ao ter tirado uma ótima nota na prova. Eu apreciava o
professor dessa matéria e ele também gostava de mim. Iniciei estudos por minha própria
conta. Eles se baseavam muito mais em imaginação do que em matéria propriamente. Eu
tive muitas ideias que gostava de desenvolver. Foi também nesse tempo que comecei a
escrever meus primeiros poemas. Eu tinha uns treze anos quando escrevi meu primeiro
poema. Não era um bom poema, mas eu gostava dele. Apareceram outros que também
não eram bons, mas eu também gostava deles. Fui insistindo e não me abati com as
críticas negativas que recebia uma hora ou outra. Hoje, graças a Deus, consigo escrever
poemas de boa e de ótima qualidade. A persistência favorece o sucesso.
Antes de terminar o ano letivo, entrei em pânico. A exposição de trabalhos de
alunos – uma espécie de feira de ciências – estava se aproximando e eu não consegui
me convencer de que meu trabalho era bom o suficiente para eles. Meu trabalho era bom
para mim mesmo, mas eu achava que ele não seria apreciado nem pelos meus amigos,
nem pelo professor de matemática. Parei de ir às aulas e faltei quase o bimestre final

todo. Mesmo sem ter feito as provas finais os professores do Centrinho acharam por bem
me passar de ano devido ao meu ótimo desempenho nos outros bimestres. Essa atitude
dos professores do Centrinho salvou minha alma. Fui para a sétima série.
***
A descoberta da masturbação
O psicólogo Eduardo Nicolau me ensinara, através de desenhos, o que era a
masturbação na teoria. Achei aquilo muito esquisito e totalmente sem propósito. Afinal,
que benefício poderia haver em tal conduta? Eu não fazia ideia. Por vontade própria
decidira que teria meu primeiro gozo com minha esposa, depois que casasse. Eu queria
casar virgem.
Descobri em 1985, nos meus 13 ou 14 anos, o que era a masturbação na prática.
Naquele período eu não estava frequentando a escola e minha mãe já havia se amigado
com meu padrasto Alcemir Lourenço de Souza. Numa noite eu estava deitado sozinho em
meu quarto com o membro ereto, tentando dormir. Queria que meu membro ficasse
“normal”, pois me sentia um pouco desconfortável com ele duro naquela posição. Como
ele insistia em permanecer rijo, tentei colocá-lo na posição que considerava mais normal.
Então, tentando por meu pênis numa posição que julgava mais adequada, gozei – não
tinha essa intenção, entretanto. Foi algo absolutamente natural. Nunca havia sentido
aquilo antes, foi ótimo. No início achava que o esperma saía da barriga, pois ela ficava
sempre molhada. Não queria saber o que estava acontecendo, ou como acontecia, só
sabia que me sentia muito bem com aquilo. Após alguns meses resolvi comprar revistas
eróticas. Passei a ver como as pessoas faziam sexo. Eu também queria fazer, mas não
conseguia me relacionar sexualmente com ninguém. Neste aspecto fiz a mim próprio.
Ninguém me ajudou.
Minha primeira revista erótica tinha pornografia pesada, era uma antiga Sex Appeal
em preto e branco. Tinha fotos de mulheres com homens, de homens com homens e de
mulheres com mulheres, mas eu me concentrei somente nas fotos heterossexuais, que
eram as primeiras. O resto eu nem olhava.
O “cinco contra um” foi uma grande descoberta para mim, mas eu ainda queria
muito me relacionar com garotas. Isso só foi acontecer em 1989, quando eu fiz 18 anos e
meu então psiquiatra, Eugênio Lamy Filho, entendeu que com a maioridade não havia
nenhum risco para ele se me orientasse a buscar os serviços de uma prostituta. Mas
vamos deixar este assunto para depois.
***
Sétima série no Colégio Figueiredo Costa
Depois de ser aprovado na sexta série no Centrinho, tentei fazer lá mesmo minha sétima
série. Mas foi estranho. Meus antigos amigos do ano passado estavam mudados.
Quietos, calados e um tanto reservados demais. Eu não me sentia mais bem lá. Decidi
mudar de colégio.
Foi quando surgiu a chance de estudar com meu melhor amigo no Colégio
Figueiredo Costa, então um dos grandes colégios tradicionais de Niterói. O nome desse
meu melhor amigo é Raphael Oliveira de Rezende – o corredor que mencionei antes – e
somos amigos até hoje por conta dos grandes perigos que nos irmanaram em nossas
aventuras. Mas falemos disso mais adiante.

Eu e Rapha não ficamos na mesma classe. Fiquei na classe dos que sabiam
menos e Rapha estava na classe dos que sabiam mais. Foi bom que fosse assim, pois
me destaquei sobremaneira junto aos que estudavam menos. E foi isso que me motivou a
estudar bastante e tentar conseguir só notas finais 10 nas disciplinas de matemática e
geometria. O Colégio Figueiredo Costa foi ótimo para mim por esse lado. Mas eu estava
ficando mais velho e ainda não havia me relacionado com garotas. Esse problema era
muito pior do que parecia, pois, no final do ano comecei a me tornar um estudante
agressivo com os demais. De compasso em punho, ameacei um folgado que zombara de
mim e, graças a Deus ficou nisso. Noutra ocasião um sujeito que fazia o segundo grau lá
implicou comigo e eu me vinguei na hora: tinha uma trave grande, de metal, usada na
quadra próxima ao pé do implicante e eu levantei essa trave um pouco e a soltei em cima
do pé dele. Ele ficou pulando num pé só e olhando assustado para mim. Eu mesmo me
assustei com o que havia acabado de fazer, e pedi desculpas imediatamente, de modo
ruidoso e suplicante, denotando algum desespero. Ninguém conversou comigo para
explicar que o que eu passei a fazer estava errado e passei a adotar, ocasionalmente,
uma conduta violenta. Isto quase destruiu minha vida. Acredito que se estivesse me
relacionando com meninas, dificilmente teria recorrido a esse tipo de comportamento para
me fazer respeitar.
Apesar de ainda não ter me relacionado sexualmente com ninguém, tinha uma
menina de quem eu gostava. Eu cheguei para ela e falei o que aconteceu: disse que
havia sonhado com ela e ela me disse que eu estava mentindo, que aquilo não tinha
acontecido. Eu tinha sonhado com ela realmente. Estávamos nus numa cama e nos
batíamos com travesseiros de penas que esvoaçavam pelo ar. Acho que quem viu esta
cena num anúncio televisivo da época talvez se lembre. Era assim mesmo, que nem o
anúncio. No meu sonho eu e ela éramos os amantes que apareciam no comercial. O
nome da garota era Andréa e o ano era 1986.
Andréa era filha de um professor de matemática e fazia a sexta série no Figueiredo
Costa. Ela tinha umas amigas gozadoras, de pele escura. Eu ajudei Andréa e suas
amigas a apresentarem um trabalho na feira de ciências. Foi uma época muito boa,
tirando a parte da violência.
Raphael deixou um pouco de lado a amizade que tinha comigo e passou a preferir
a companhia de um aluno chamado Erick Varjão, que estudava na classe dele. Varjão
sabia se defender na base da conversa, sem violência. Sabia se fazer respeitar pela
palavra e não pela força bruta. Se eu soubesse fazer isso naquela época, não teria feito
tanta bobagem na vida. Acho que deveriam haver aulas nas escolas ensinando aos
alunos como agir em certas situações, e sobre como não agir. Enquanto a educação
escolar de crianças é obrigatória, não há nada que obrigue os pais a instruírem seus filhos
sobre questões relativas à violência e à vida afetiva e sexual.
***
Férias da sétima para a oitava série
Foi nessa época que decidi entrar de cara na Matemática. Criei uma técnica diferente
para obter números primos que dois ou três anos depois viria a ser publicada na Revista
do Professor de Matemática (RPM) sob o título Uma Construção de primos, no número 15
dessa revista. Quem me ajudou muito foi a professora Renate Watanabe. Foi ela que
encaminhou esse meu primeiro trabalho para apreciação do comitê editorial da RPM. Seu
apoio e suas orientações, que recebi por carta, me foram muito valiosas. Naquele período
de férias de fim de ano pedi a minha mãe para contratar um certo professor particular de

matemática para mim. Esse professor eu conhecera no próprio Figueiredo Costa. Ele
lecionou geometria lá, substituindo o professor Odilon. Foi com Odilon que tomei
conhecimento de demonstrações de teoremas em matemática. As duas primeiras
demonstrações que conheci foram a da irracionalidade de 2 e a da soma dos ângulos
internos do triângulo ser sempre 180°. Aproveitei as férias para aprender trigonometria,
geometria e álgebra. Coisas que deveriam ser estudadas nos anos seguintes. Na
verdade, naquelas férias eu passei a ter um domínio de toda a matemática da oitava série
e a entender muitas coisas do ensino médio, então chamado de segundo grau.
***
Sobre as aventuras: o barco
Aventurar-se é correr riscos na descoberta de novas fronteiras. Algumas das aventuras de
que participei com meus amigos foram inesquecíveis. Teve uma vez que eu, Rapha e meu
irmão Winter Bastos construímos um barco com madeira coletada na rua, câmaras de ar
e pranchas de isopor. Pusemos o barco na praia de São Francisco, tivemos que
carregá-lo nós mesmos, a pé, até São Francisco. Foi bastante cansativo, mas tivemos
sucesso. Nosso barco flutuou no mar e fomos remando até um lugar onde havia vários
barquinhos ancorados. Subimos num deles e não tinha ninguém por perto para nos
impedir. Mas não conseguimos entrar na cabine do barquinho, pois ela estava trancada.
Entrou água no pacote de biscoitos que levamos para fazer um lanche e perdemos um
martelo que levamos para repregar o barco caso ele ameaçasse se desmanchar, indo
uma parte para cada lado. Winter acabou tendo uma insolação por pegar muito sol na
moleira. Essa aventura foi no início de 1987, nas minhas férias da sétima para a oitava
série do antigo primeiro grau. Uns meses depois fui morar em Araruama com minha mãe,
meu irmão Winter, o enteado de minha mãe, chamado Alexssandro ou Sandro e meu
padrasto Lourenço que naquela época chamávamos de Blau.
***
Outra aventura: a grande cruz ao longe
Numa tarde, eu, Sandro e Winter vimos uma espécie de cruz ao longe e resolvemos ir até
aquela cruz para resolver o enigma e saber qual o significado dela. Mas era muito mais
longe do que podíamos ir naquela tarde. Então resolvemos ir no dia seguinte, pela
manhã. Não contamos nada para Blau nem para Vanda, pois eles iam “melar” nossos
planos. No dia seguinte iniciamos uma jornada até a misteriosa cruz. Teve uma hora que
tivemos que passar em frente a uma casinha que tinha um cão mal humorado tomando
conta. Resolvemos que um cachorro, mesmo grande e oferecendo risco, não iria impedir
nossa jornada. Então decidimos passar caminhando em frente à casinha, sem correr e
nem olhar em direção ao cão. Ele rosnou ameaçadoramente, mas ficou nisso e nós
conseguimos passar. Ao chegar na cruz misteriosa sondamos o lugar. Uma cruz grande
sobre um canteiro circular, com círculos concêntricos que se sobrepunham, os menores
sobre os maiores. Levantamos a hipótese daquele ser o túmulo de um cavalo muito bem
quisto por seu proprietário que, após a morte do animal teria resolvido e homenageá-lo
com a imensa cruz sobre o local de seu sepultamento. Voltamos para casa por outro
caminho e descobrimos que a tal cruz era o que as pessoas chamam de cruzeiro, que é
uma cruz numa parte visível da cidade que a consagra a Cristo. O cruzeiro mais famoso
do mundo é o Cristo Redentor, localizado na cidade do Rio de Janeiro. Uma estátua com

Jesus de braços abertos acaba tendo a forma de uma cruz mesmo.
***
Mais uma aventura: o morro misterioso
Nossa primeira aventura foi subir um morro em Niterói que tinha uma misteriosa
construção no topo. Naquela época minha mãe, meu padrasto, meu irmão e Sandro
moravam num apartamentozinho no oitavo andar de um prédio situado na rua Noronha
Torrezão, bairro de Santa Rosa, Niterói. Eu, Winter e Rapha resolvemos ir até o topo do
morro para saber do que se tratava aquela construção. Minha mãe, alarmada, fez uma
funesta previsão: “vocês vão morrer!”, mas nos deixou partir. A empregada fizera alguns
sanduíches com ovos para que levássemos em nossa pequena excursão sem guia. Acho
que chamamos Sandro para ir conosco, mas parece que ele não quis ir. Iniciamos nossa
aventura subindo uma ruazinha de um morro próximo, passamos na casa da madrinha de
Winter, que se chamava Rosa. Ela era meio enricada e morava numa casa grande perto
do morro. Nos avistou vindo ao longe e, não nos reconhecendo devido à distância,
mandou que os cães nos atacassem. Ficamos paradinhos e eles ameaçavam nos morder,
latindo ferozmente a uma pequena distância. Mas quando Rosa nos reconheceu, ordenou
que os cães retornassem. Fizemos um lanche na casa da madrinha Rosa e prosseguimos
a jornada. Teve uma ruazinha que subimos e na última casa precisávamos pedir
passagem para prosseguir. Pedimos água ali e o dono da casa nos orientou: “não vão por
tal caminho, porque tem uns marginais por lá. Sigam por este outro caminho”. Então
prosseguimos. Tivemos que jogar os sanduíches fora, pois entrou terra na sacola em que
os carregávamos. Após atravessar uma matagal queimado, chegamos até a construção.
Ela parecia abandonada, mas ao examinar melhor, avistei um sujeito sem camisa e com
uma arma de fogo num cinturão. Nos afastamos um pouco do sujeito e tentamos decidir o
que faríamos. Fiquei com medo dele nos matar. Não era bem medo o que eu sentia, mas
um receio que misturava prudência e animação. Ele podia ser um bandido ou algo assim.
Era uma situação difícil. Enquanto conversávamos o sujeito nos achou. Ele era da polícia
e nos disse que aquele era o posto de telecomunicações da polícia. Lavamos nossas
mãos com um sabão de coco metido num prego. O policial perguntou se estávamos lá
para pegar alguma pipa e dissemos que não. A vista era reveladora. De um lado estava
São Francisco e um outro morro com uma outra construção. Do outro lado víamos o
centro de Niterói, a ponte Rio-Niterói, e boa parte da Bahia de Guanabara. Era incrível.
Voltamos por outro caminho e eu escorreguei e rasguei minha calça de moletom.
Acabamos chegando no bairro de Fátima, próximo de Santa Rosa e voltamos a pé para
casa.
Essas aventuras marcaram muito minha infância e início de adolescência.
***
A descoberta do Método Kumon
Em 1983 havia iniciado um tratamento com o psicólogo Eduardo Nicolau. Ele soube de
meu grande interesse por Matemática, mas na época em que me tratava achou que esse
interesse me absorvia tanto que estava a dificultar meu amadurecimento e ingresso no
mundo adulto e real. Era como se a energia e interesse que eu investia na Matemática me
mantivessem longe de resolver questões mais mundanas, tais como arranjar uma
namorada, me relacionar afetivamente, aprender sobre a vida etc.

Em 1985 eu deixei de ser paciente de Eduardo Nicolau e passei a me tratar com
Drº Eugênio Lamy desde 23 de agosto daquele ano. Entretanto, Eduardo Nicolau foi um
psicólogo tão bom para mim que, mesmo eu não sendo mais seu paciente, me deu uma
dica de ouro para dominar a matemática. No final de 1986 ou início de 1987, ele me
chamou em seu consultório e me instruiu a procurar um amigo seu, chamado Faraday
Smith Correa dos Reis. O professor Faraday estava a ministrar um curso chamado
Método Kumon, que se propunha a fazer o estudante gostar de matemática através do
alcance da excelência nessa disciplina pela realização de elevado número de exercícios
de crescente complexidade. Gostei muito da ideia e procurei por Faraday para iniciar o
curso. Foi ótimo tê-lo conhecido, pois era grande apreciador e conhecedor da Matemática,
pessoa inteligente que buscava ajudar, pela via da instrução, quem mostrasse interesse
e/ou talento pela Matemática. Foi particularmente importante ter conhecido professor
Faraday naquela época, pois, num período crítico de minha vida, ele manifestou interesse
e admiração verdadeira por meu talento criador em Matemática e isso me motivou
bastante à prosseguir com o desenvolvimento de minhas ideias nessa área.
Infelizmente, de início, minha frustração afetivo-sexual dificultou muito minha
adesão de corpo e alma ao Método Kumon. Era difícil estudar matemática com tanto
empenho pensando na loura da escola6
.
***
Oitava série no Colégio Itapuca
Em 1987 eu cursava a 8ª série do ensino fundamental no colégio Itapuca, situado na rua
Noronha Torrezão. Entretanto, já sabia mais matemática do que os estudantes do ensino
médio. Não tendo interesse nas demais matérias e não vendo mais nenhuma graça nas
aulas de matemática de minha classe, expliquei isso ao diretor Tomás e pedi permissão a
ele para assistir também as aulas de matemática das classes do ensino médio. Tomás
disse que eu poderia assistir as aulas do ensino médio depois que eu conseguisse a nota
máxima em todas as matérias de minha própria classe. Descartei a ideia, pois não me
interessava por outras disciplinas, somente por matemática e geometria. Ora, é fato bem
conhecido o de que a inteligência é seletiva. Portanto, é muito natural que cada pessoa
manifeste graus diferentes de interesse por assuntos diversos. Meu pedido de assistir as
aulas de matemática das classes mais adiantadas fazia todo sentido, portanto. A
conclusão que tiro é que a escola não se interessa pelo desenvolvimento pessoal,
intelectual e social de seus alunos, mas sim pelo cumprimento de metas burocráticas.
Tendo sido impedido de estudar o que queria, passei a me interessar por outras
coisas. Eu queria muito ficar com uma menina chamada Marcela, uma loira descolada de
cabelos curtos e corpo atraente. Na verdade eu queria levá-la para meu apartamento na
Rua Comendador Queiroz, em Icaraí, onde morávamos eu, minha tia Vera Lúcia de
Campos e minha avó Dermontina da Silva Campos. Queria fazer com ela tudo que vi os
homens fazendo com as mulheres em minhas revistas de sexo explícito. Não tinha
artifício para isso, entretanto. Se naquela época eu tivesse a cabeça que tenho hoje,
poderia ter tido muitas namoradas e ficantes. Naquela época falava-se muito mais em
namoro do que em ficar. O verbo “ficar” não era usado com o significado que tem hoje, de
ficar beijando, acariciando e excitando descompromissadamente um parceiro ou parceira
eventual. Eu propus a Marcela que ela fosse comigo para minha casa para nos
relacionarmos sexualmente, mas ela não quis. Marcela se aproveitou da situação e
6 Nessa época eu cursava a oitava série do primeiro grau no Colégio Itapuca, em Santa Rosa. A loura referida no texto
chamava-se Marcela e eu havia lhe proposto que fôssemos para meu apartamento fazer sexo.

passou a caçoar de mim, achando graça de minha proposta. Sua atitude autorizou os
demais alunos a caçoarem de mim também, porque perceberam minha fraqueza. Passei
a ser alvo de zombaria no Itapuca e isso me deixava p. da vida. A escola ficou
insuportável e acabei reagindo a uma dessas provocações dando um murro na cara de
um aluno. Ele, que antes era meu amigo, passou a me ignorar e quando o procurei ele
disse que chamaria o irmão mais velho que era militar para me dar uma surra. Minha vida
escolar ia de mal a pior, embora minhas notas estivessem acima da média.
***
Três pontos a ponderar
Quero destacar três coisas: primeiro, o mito de que o agressor quer ser agressor;
segundo, o silêncio sobre os malefícios do atraso da iniciação sexual dos adolescentes;
terceiro, o fato pouco estudado de que drogas psiquiátricas são legalizadas, porém ainda
são drogas. Sobre o agressor querer ser agressor quero dizer que isso não corresponde
sempre a verdade. Cada caso é um caso. Um verdadeiro agressor quer ser agressor e
pode ser. Se uma agressão ocorre, uma das perguntas que se deve procurar responder é:
“o agressor queria cometer a agressão ou ele perdeu o controle?”. Se o agressor perdeu
o controle ele precisa de ajuda, mas se ele fez o que fez por um exercício do livre arbítrio,
deverá ser punido. Responder a pergunta proposta nos orienta sobre como resolver o
problema e evitar que futuras agressões ocorram. Se queremos resolver um problema,
temos que entender o problema primeiro. O que tenho observado é a mídia eleger os
vilões do momento, cada um deles teve a sua época: Josef Fritzl, como pedófilo, raptor e
estuprador da própria filha; o casal Nardoni, pela morte de Isabela Nardoni; Suzane Von
Richtofen pelo assassinato de seus pais; o maníaco do parque, pelo estupro e morte de
muitas mulheres; Febrônio Índio do Brasil, pela morte e estupro de crianças. Examinando
esses casos, podemos nos perguntar: “o que foi feito para evitar novas tragédias como
essas?”. Não vale responder dizendo que houve um aumento da pena, por exemplo.
Aumentar a pena para um crime fará o juiz relutar um pouco mais em condenar alguém
por aquele crime. Na prática, talvez menos pessoas sejam condenadas. Além disso, se o
mero aumento da pena resolvesse o problema ia ser muito fácil acabar com a
criminalidade: bastaria punir todos os criminosos com pena máxima, digamos, uns 40
(quarenta) de reclusão. Será que o mundo passaria a ser um paraíso ou um inferno? Acho
que viveríamos num inferno. Um indício forte que aponta nessa direção é o fato de as
prisões da Islândia serem como hotéis de quatro estrelas: lá o condenado tem direito a
duas horas por dia de Internet! Se uma punição branda favorecesse o crime, a Islândia
seria um país com alto índice de criminalidade, o que não ocorre. Por outro lado, se uma
punição mais severa fosse capaz de refrear o crime, o índice de criminalidade no Brasil
deveria ser muito mais baixo que o da Islândia, o que também não acontece. Estamos
olhando na direção errada se nos propusermos a combater o crime com o aumento das
penas. Mas qual a solução para isso? Uma pista nos é dada se lembrarmos um
pensamento devido a Pitágoras: “devemos educar as crianças para não ter que punir os
homens”. Quero acrescentar que não é uma punição mais ou menos severa que irá
resolver o problema da criminalidade. Para coibir o crime, as punições devem ser
adequadas, mas não necessariamente severas. Para ilustrar o que digo lembro-me do
caso do primo de um antigo amigo de meu irmão. O amigo atendia pela alcunha de
Bob Cuspe. Ele nos contou que um primo seu – ou algum outro parente, não tenho
certeza qual – fora preso por ter cometido um pequeno roubo ou algum delito de menor
importância. Devido às ameaças, agressões e traumas que teve na prisão, saiu de lá tão

revoltado que pensava em fazer coisas muito piores. O que tenho observado é que a
punição excessiva conduz a revolta do punido e à prática de crimes muito mais terríveis
que os iniciais. A prisão de uma pessoa acaba sendo uma bola de neve em que cada vez
que o preso é liberado por já ter cumprido a pena, ou por ter tido algum benefício, passa
ele a cometer crimes muito piores. Algo análogo posso afirmar sobre internações em
clínicas psiquiátricas.
Em todos os casos que citei, de Fritzl, Nardoni etc, os agressores, provavelmente,
queriam cometer os crimes. Não fizeram o que fizeram por terem, de algum modo,
perdido o controle. O meu caso é diferente. Eu iniciei uma série de atos violentos por
estar sob forte tensão e sem uma válvula de escape eficaz. Isso nos leva ao segundo
tema que quero destacar: o atraso da iniciação sexual dos adolescentes. É esse atraso,
muitas vezes, o responsável pelo comportamento violento de crianças e adolescentes
intelectualmente promissores. É esse atraso que frustra o empenho de bons estudantes
ao se sentirem na obrigação de tirar notas altas devido ao sentimento de inferioridade
que tem em relação aos seus amigos e amigas que já se relacionam sexualmente. É
como se notas excelentes compensassem um deficit na área afetivo-sexual. Em cada
ambiente procuramos o respeito dos demais – principalmente os talentos mais
promissores buscam esse respeito. A ironia é que os mais talentosos acabam
negligenciando amiúde o sexo e o afeto por terem eles uma fonte muito mais interessante
de prazer: sua inteligência e motivação. Porém, se essas crianças e adolescentes perdem
o interesse em atividades intelectuais e se não conseguem ingressar a contento no
mundo do sexo e do afeto, passam elas a correrem um risco muito grande cometerem
suicídio, assassinatos, estupros, agressões violentas e coisas do gênero. O respeito que
buscam pode não lhes ser dado, ainda que o mereçam. Isso deve acontecer bastante na
transição da infância para a adolescência e na da adolescência para a vida adulta. Não
por acaso é justamente nessas fases da vida que costumam surgir a maioria dos casos
de esquizofrenia. Pode ser que essa esquizofrenia decorra da interrupção do prazer de
ser inteligente e simultânea dificuldade em ingressar no mundo do sexo. A grande solução
não está em pílulas, comprimidos, haloperidol ou carbamazepina, mas simplesmente
numa orientação correta e bem intencionada da criança ou adolescente para fazê-los
ingressar a contento no sexo! A solução pode ser simplesmente essa! E o porque de essa
solução não estar sendo implementada é bem fácil de entender. O pai e, principalmente a
mãe, não estão a vontade com a ideia do “bebezinho” deles ter uma vida sexualmente
normal, sadia e ativa. O problema estaria muito mais na família do que na criança ou
adolescente considerado problemático. A tal da criança-problema talvez seja apenas uma
criança que precisa urgente de “uma boa massagem” – no segundo sentido da palavra,
por favor! Sobre isso quero dizer que uma pu*a na cama é muito melhor que uma dama
na sociedade.
O terceiro tema está relacionado aos dois anteriores. A maioria das pessoas pensa
que tranquilizantes realmente tornam as pessoas mais calmas. Extrapolando essa ideia,
acham que muitas pessoas que são mentalmente enfermas precisam dos tranquilizantes
para viverem em sociedade, caso contrário se tornariam agressivas e violentas. Nada
disso é verdade. Se repararmos bem, as pessoas que tomam tranquilizantes – diazepam,
haloperidol, carbamazepina, clonazepam, clozapina etc – tem mais propensão a serem
justamente as desajustadas, as frustradas, as estranhas e as que ficam de fora dos
círculos de amizade. Poder-se-ia argumentar que esse desajuste se deve à doença
dessas pessoas e que o tranquilizante estaria tratando o desajuste. Esse argumento é
uma distorção da verdade. O que vejo são pessoas adoecendo pelo uso de
tranquilizantes. Tranquilizantes estes que, ao embotar a motivação do usuário e reduzir
sua memória, atenção e capacidade de aprendizagem, sabotam o intelecto do “doente”,

privando-o do que, talvez, possa ser uma de suas maiores alegrias: o sucesso escolar e
intelectual. Mais: ao reduzir a dose desses tranquilizantes ou suprimi-los, passamos por
uma síndrome de abstinência. Esta última expressão costuma ser muito mais utilizada
quando nos referimos a drogas ilegais e/ou ilícitas. Mas o fato de termos adquirido drogas
numa farmácia, com receita médica e agindo dentro da lei não transforma essas drogas
em algo diferente do que são: drogas! Nosso corpo não está nem aí para a legalidade das
drogas que utilizamos: o dano cerebral ocorrerá com drogas legais ou ilegais, em menor
ou maior grau. A redução ou supressão do uso de tranquilizantes costuma levar, como eu
estava dizendo, a uma síndrome de abstinência. Quando ela ocorre, se não estivermos
preparados, entraremos em crise e ao sairmos da crise pelo retorno ao uso das drogas
dizemos a nós mesmos: “é... eu acho que preciso realmente tomar meus remédios”. Isso
é tão errado como tratar o vício em crack ou cocaína com mais crack e mais cocaína.
Simplesmente é o modo errado de enfrentar o problema.
A relação do terceiro tema com os dois primeiros é que o uso de drogas, legais ou
não, ao frustrar a criança ou adolescente pela redução de sua capacidade de
aprendizagem, memória e atenção, favorece a agressão. Afinal, pessoas frustradas estão
muito mais propensas a cometerem agressões do que as bem relacionadas. Além disso, a
utilização de medicações psiquiátricas como o haloperidol e a clozapina tornam as
pessoas muito mais envergonhadas e medrosas, o que pode ser fatal se o usuário ainda
não iniciou sua vida sexual. De fato, o haloperidol, a clozapina e a risperidona são drogas
tranquilizantes que nos tornam pessoas afetivamente menos interessantes e sexualmente
deficitárias. Ora, levando o usuário uma vida de sucessivas frustrações de caráter afetivo,
sexual e intelectual, as drogas psiquiátricas produzem uma legião de agressores, suicidas
e incapazes. Não quero com isso justificar as graves agressões que cometi – falarei delas
ainda mais – mas quero pelo menos explicá-las. Tentar justificar o mal é impossível, pois
o mal não é justo; o que devemos, sim é entender o mal, exatamente para nos
defendermos dele. Sun-Tzu nos diz em seu livro “A arte da guerra” que conhecer o
inimigo nos garante metade da vitória sobre ele. E se estamos em guerra contra o mal,
temos que saber de onde ele vem e como ele age.
***
O porteiro gay do Colégio Itapuca
Em 1987 um homossexual de nome Geraldo – funcionário do colégio Itapuca – se
aproximou de mim. Ele me disse os maiores disparates. Disse que os tempos hoje são
outros, mais liberais e que se eu decidisse sair na rua com o pinto duro para fora das
calças, o melhor que ele poderia fazer seria ficar na minha frente para esconder meu
órgão. Aquela conversa dele era um espetáculo grotesco que assisti estupefato, mas
devido à novidade escutei o que ele dizia por algumas horas – veja bem: horas. Ele
estava tão a fim de ficar comigo que me ofereceu o gabarito dos testes do colégio Itapuca.
Recusei a ideia de cara. No fim, quando eu já estava para ir embora, me chamou para ir
para sua casa transarmos. Eu não quis. Ele era um velho asqueroso e degenerado que só
poderia dar tesão nem num Jegue tarado. Foi constrangedor, mas pelo menos aprendi um
pouco sobre como são as pessoas.
Naquela noite, em casa, fiquei profundamente angustiado. Enquanto Marcela – a
loura descolada do Itapuca – me esnobava e dava bola para outros caras, eu era
assediado por um gay. Abandonei o colégio Itapuca.
***

Hábitos sexuais reprováveis
No primeiro semestre de 1987 ocorreu um pequeno incidente que mudou a história de
minha vida e isto quase me destruiu. Academicamente, perdi uns 15 anos de estudo na
UFF. Nesse tempo eu poderia ter concluído a graduação, feito o mestrado e também o
doutorado.
Estava indo ao apartamento onde Raphael morava com sua mãe Márcia e sua irmã
Raquel quando avistei, na mesma calçada, vindo em minha direção, uma menina-mulher
que devia ter mais ou menos a minha idade mesmo. Foi perto do Colégio Salesiano
Santa Rosa, ou na Rua Mário Viana, ou na Rua Santa Rosa, acho. Naquela época eu
ainda não havia me relacionado sexualmente e estava cheio dos hormônios próprios da
adolescência. Quando via uma mulher – ou mesmo quando não via – acabava a
desejando muito, mas não tinha nenhum artifício para conseguir que mulher nenhuma
transasse comigo. Na verdade, cada negativa que eu recebia ao propor sexo com
mulheres me desgastava muito, razão pela qual eu fiz poucas propostas de sexo às
pessoas. Quando aquela menina-mulher de shorts passou ao meu lado, minha mão
escorregou furtivamente até suas nádegas e ela disse: “IIIIIIhhh, garoto!”. Meu ato não foi
intencional – um lapso momentâneo em que fui guiado pela minha libido. Continuei meu
caminho e percebi que ficara naquilo: não houve nenhum tipo de repreensão mais eficaz
além do “IIIIIIhhh, garoto!”. Imaturo e cheio de “T”, passei a fazer tal coisa de modo
rotineiro. Eu sabia que era perigoso e queria parar, mas se tornou um vício. Eu realmente
tentei parar algumas vezes, mas sem êxito. Quando avistava um menina bonita a mostrar
o contorno da bunda em shortinhos ou calças jeans apertadas, logo me lembrava desse
mal hábito e ficava tentado à sair pela rua para tocar alguma mulher. Sei que para a
maioria das pessoas é difícil entender que isso era um vício: mal hábito que temos e que
é difícil pararmos por nós mesmos. O que quero dizer é que é muito mais fácil aconselhar
alguém a deixar um vício do que nós mesmos deixarmos os nossos. O alcoolismo, o
cigarro e os tóxicos são vícios que só quem os tem saberá realmente o quanto é difícil
parar. Mais que isso: certas pessoas são muito mais propensas a desenvolver vícios que
outras. É muito fácil dizermos a um alcoólatra para parar de beber porque não estamos no
corpo dele para saber o peso e a força de seu vício. Em se tratando de hábitos sexuais,
também se pode desenvolver vícios e foi isso que aconteceu comigo.
***
Mais agressões e a Marcela do Gay-Lussac
Fui estudar no Colégio Gay-Lussac, no centro de Niterói. Lá conheci outra garota que,
como a anterior, chamava-se Marcela. Mas era uma Marcela muito diferente. Branca,
cabelos curtos e negros, inteligente, estudiosa. Ela me encantava com o que dizia e com
o interesse que manifestava por ideias, conceitos e teorias. Eu gostava muito dela e
Marcela estava sempre conversando comigo sobre os livros que lia e coisas assim. Era
muito bom vê-la falar com tanto interesse e admiração dos livros que costumava ler. Mas
eu me sentia frustrado por não acreditar ser capaz de estabelecer uma relação mais
próxima com ela, tipo um namoro. Olhando em retrospecto, percebo que era isso que nós
queríamos. Ou, mesmo que não quiséssemos isto, era exatamente isto que nos faria
felizes.
Minha grande dificuldade em me relacionar a contento com o sexo oposto foi, sem
dúvida, uma barreira que demorei muito para superar e que me causava grandes e

contínuas frustrações. Se eu me considerasse um estudante excelente – não bom ou
ótimo, mas excelente – as frustrações se dissipavam fácil, fácil. Na verdade eu buscava
uma excelência em relação aos outros estudantes de minha classe – isso implicava em
ser o melhor ou estar entre os melhores estudantes da sala. Nem sempre eu conseguia
isto, entretanto. Frustrado, acabei bancando o imbecil. Fustigado por um outro aluno que
bagunçava uma aula de geometria, tirando toda a graça dela, meti a ponta de um
compasso na barriga dele. O caso foi parar na diretoria, que foi complacente comigo.
Talvez a complacência do diretor se devesse ao fato de eu ser considerado um aluno
muito bom que teve um mal momento diante de outro aluno que já era considerado
problemático. Por sorte não foi feita queixa na polícia.
Após a agressão, passei a ser considerado o malfeitor de minha classe. E se não
me falha a memória, minha vítima se tornou, momentaneamente, um herói. Ele foi, após a
agressão sofrida, aclamado pela classe e carregado nos braços sob aplausos e gritos de
“viva!”7
. Apesar de eu ter sido o agressor e ele a vítima, julgo ter tido muito mais prejuízos
que ele pela minha atitude irrefletida. Marcela nunca mais falou comigo e as últimas
palavras que dirigiu a mim foram: “Cala a boca!”
Teve uma aula de história em que fomos para a sala de audio-visual assistir um
documentário a respeito do comunismo. Um outro estudante, que estava sentado atrás de
mim, me cuspiu. Reclamei com o professor, que solenemente me ignorou. Pronto. Eu
estava visado como o grande vilão de minha classe não tinha nada que eu pudesse fazer
para reverter a situação. Era difícil prestar atenção às aulas pois passaram a jogar bolas
de papel em mim, razão pela qual passei a me sentar na última fileira de carteiras da
classe, lá no fundão. Também passei a ser vítima de comentários maldosos dirigidos a
mim. Eu não podia me concentrar mais nas aulas, pois chegou a meu conhecimento que
um grupo de alunos planejava me surrar quando estivesse só. Eu também sabia que nada
do que fizesse reverteria a situação.
Apesar de tudo, nada impediu que eu tirasse a maior nota da classe na prova de
matemática. A nota 10. Meu professor comemorou isto, escrevendo vários recados
motivadores na prova, tipo “Parabéns!”, “A melhor nota!” e coisas assim. Marcela deve ter
tirado a segunda maior nota, mas cometeu pelo menos um erro, pelo que sei que sua
nota não foi o 10. Aquelas palavras me motivaram a continuar a estudar.
***
Zoofilia
O ambiente escolar no colégio Gay-Lussac havia se tornado insuportável. Minha mãe
decidiu que eu poderia ir morar com ela e o resto da família. Ela, meu irmão, meu
padrasto e seu filho Sandro já moravam em Araruama há cerca de três anos. Quando eles
7 Esse episódio ilustra bem a motivação do portador da Síndrome de Münchhausen (F68.1), também conhecida como
Síndrome do doente poli-hospitalizado. Apesar de nenhum dos personagens do episódio supra-relatado sofrer dessa
síndrome, o incidente mostra, claramente, que alguém que venha a sofrer uma agressão considerada indevida por
seu entorno social receberá carinho, aplauso e manifestação de apoio desse mesmo entorno. O portador da
Síndrome de Münchhausen busca dissimuladamente e com empenho receber essa mesma manifestação de apoio e
esse mesmo carinho de seus amigos e conhecidos. Para isso, procura, sempre que possível, passar a ideia de que foi
uma vítima inocente de reveses e infortúnios absolutamente imerecidos. Com a finalidade de desempenhar um papel
de vítima, o portador dessa patologia costuma simular doenças em si mesmo ou em familiares muito próximos (que
tecnicamente são chamados de substitutos). A fim de desempenhar o papel de vítima inocente, não hexita o portador
dessa síndrome em por sua própria integridade física em risco ou causar graves danos a familiares próximos,
podendo mesmo chegar a cometer o assassinato de familiares, desde que estejam convictos de que seu crime não
será descoberto jamais (é imprescindível que sejam sempre considerados inocentes, caso contrário deixam de
receber o carinho destinado às vítimas e passam a ser alvo da recriminação destinada aos agressores).

se mudaram para lá, em 1984, fui deixado para trás, embora quisesse ter ido com eles.
Sofri horrores com a malícia dissimulada de minha tia Vera Lúcia de Campos. Antes que
se possa levantar qualquer defesa a minha tia, quero dizer que foi ela a arquiteta da morte
de sua própria mãe, minha avó Dermontina da Silva Campos. Explicarei isso
detalhadamente mais adiante.
Ao mudar para Araruama passei a frequentar o colégio homônimo, mas tive que
deixar o curso Kumon de matemática, pois naquela época (1987) não havia uma filial do
Kumon em Araruama (hoje há). Tinha já 16 anos completos, mas ainda era virgem. Não
queria continuar a sê-lo, entretanto. Mesmo tendo os hormônios a flor da pele, não era
capaz de cativar uma garota a ponto de tê-la como namorada ou ficante – fazer sexo com
as garotas de minha classe era um sonho impossível para mim. Naquela época talvez eu
concebesse a ideia de manter relações sexuais com prostitutas, mas até então não tinha
conhecimento de onde funcionasse um bordel e também não conhecia ninguém que
pudesse me instruir a esse respeito. Minha mãe nunca falara sobre isso comigo e eu não
tinha intimidade com meu padrasto Lourenço para lhe perguntar sobre coisas que eu
julgava tão íntimas. Também, não me lembro de meu irmão Winter, ou meu agora amigo
Sandro (filho de meu padrasto Lourenço), haverem comentado sobre onde se pudesse ter
sexo com meretrizes. Concluí que eles não sabiam onde eu poderia encontrar garotas de
programa.
Eu estava num mato sem cachorro. Então, decidi fazer amizade com alguém mais
simples e que encarasse o sexo com mais naturalidade do que as garotas que eu
conhecia. Quis ter intimidades com a cadela Laika, da raça fila brasileiro, que tínhamos
em casa. Numa noite chamei Laika para o quartinho onde eu dormia. Tirei a roupa e tive
uma ereção. Laika deu uma lambida no meu membro, mas não foi além disso. Quando
tentei penetrá-la, ela rosnou. Fiquei com medo dela me atacar e desisti da ideia de
penetrá-la. Depois, tive medo de contrair alguma doença por ter me encostado nela e quis
urgentemente tomar um banho. Não posso dizer que foi uma relação. No máximo, foi uma
tentativa.
***
OMERJ – Olimpíada de Matemática do Estado do Rio de Janeiro
Durante o recreio, decidi abandonar o colégio Araruama. Simplesmente pulei o muro do
pátio e fui para casa8
. Tendo deixado de me preocupar com a escola, passava, agora,
bastante tempo lendo livros de matemática e desenvolvendo ideias nessa área. Nesse
ínterim a professora Renate Watanabe – uma grande incentivadora de meus estudos –
me sugeriu que participasse da OMERJ, Olimpíada de Matemática do Estado do Rio de
Janeiro. Fiquei bastante animado com a ideia. Naquele tempo eu venerava os nomes dos
monstros sagrados da Matemática olímpica brasileira. Considerava grandes heróis os
dois únicos estudantes brasileiros que, naquela época, haviam obtido a medalha de ouro
nas Olimpíadas Internacionais de Matemática: Ralph Costa Teixeira e Nicolau Corção
Saldanha. Nunca os havia conhecido pessoalmente, mas tomei conhecimento da
existência deles através do professor Faraday. Também soube dos feitos espetaculares
desses dois grandes matemáticos pela Revista do Professor de Matemática (RPM)9
.
A OMERJ tinha duas fases. A primeira delas consistia numa prova objetiva
8 Naquele tempo (1987) era muito fácil fazer isso, pois o muro era suficientemente baixo. Depois puseram um muro
bem mais alto.
9 A Revista do Professor de Matemática (RPM) é uma publicação periódica da Sociedade Brasileira de Matemática
(SBM) destinada à professores e estudantes dessa disciplina. A professora Renate Watanabe providenciou que eu
recebesse os números da RPM regularmente, na qualidade de assinante.

(assinalar com o tal do “X” a opção correta entre as 5 oferecidas) com 20 questões de
dificuldade média. Passei nessa fase com certa facilidade. Nas 20 questões da prova,
cometi um único erro. Fiquei bastante animado com isso e fiz muitas expectativas.
Vislumbrava uma premiação após a segunda fase. Entretanto, para minha grande
decepção, tive um resultado muito ruim na prova final, que tinha menos de 8 questões,
mas eram muito mais difíceis que as da primeira fase. Fiz 4 pontos em 60 e devo ter
ficado em penúltimo ou antepenúltimo lugar entre os 20 finalistas na minha categoria
(prova para o 1º ano do segundo grau)10
. Voltei desolado para Araruama.
***
Testosterona
Cabe fazer alguns comentários muito pertinentes antes de continuar. Em primeiro lugar, é
fato bem conhecido haver muito mais líderes do sexo masculino do que do sexo feminino.
Se nos perguntarmos sobre o motivo para isso, uma das resposta possíveis será o
hormônio chamado testosterona. Este hormônio é um dos grandes responsáveis pela
qualidade de liderança. Quem tem mais testosterona terá, do ponto de vista endócrino,
mais talento para liderar do que quem tem menos. E por esse hormônio ser muito mais
atuante nos homens, isso explica porque é mais comum haver mais líderes homens do
que do sexo oposto.
Uma das principais características dos líderes talvez seja agressividade. A
agressividade pode significar coisas ruins, como hostilidade, destrutividade ou violência
física, mas nem sempre isso ocorre. Agressividade também pode significar coragem e
ousadia. Pode-se encarar a agressividade como a qualidade de ser agressivo. Nesse
caso, ser agressivo pode ser interpretado como ser empreendedor ou audacioso, como
na expressão “vendedor agressivo”. Do mesmo modo, ser agressivo também pode
significar ser arrojado e corajoso, como na expressão “campanha publicitária agressiva”.
Vimos, pois, que agressividade pode nos remeter a qualidades típicas da liderança, a
saber: coragem, ousadia e empreendedorismo.
O principal hormônio regulador da agressividade no ser humano é a testosterona.
Isso nos faz entender o maior número de líderes do sexo masculino do que do feminino.
Também explica porque os homens costumam recorrer mais à violência física que as
mulheres: eles tem muito mais testosterona.
O fato notável é que impulsos sexuais e agressividade estão fortemente
relacionados. A propensão ao sexo e à agressividade parecem brotar da mesma fonte. De
fato, citando Steve Biddulph em seu livro “Criando Meninos”:
“Sexo e agressividade estão ligados de algum modo – controlados pelos mesmos centros
no cérebro e pelo mesmo grupo de hormônios.”
Uma pesquisa reveladora mostrou, em 1980, uma forte conexão entre impulsos
sexuais e delinquência juvenil. Citando a mesma fonte:
“os meninos são muito mais propensos a problemas com a polícia seis meses antes de
10 Naquela ocasião, Ralph Costa Teixeira também participou dessa mesma competição. Entretanto ele fez a prova
referente ao 3º ano do segundo grau. O professor responsável – um matemático de origem portuguesa – anunciou,
enlevado, que Ralph obtivera a medalha de ouro em sua categoria ao ser o único a resolver todas as questões da
prova com absoluta correção. O mesmo professor, que antes da realização da prova soubera de meu grande interesse
por Matemática, fez, em seu discurso de divulgação dos resultados, menção a uma certa “decepção”, sem explicar,
entretanto, exatamente a que se referia. A carapuça acabou servindo.

sua primeira experiência sexual. Em outras palavras, eles se acalmam um pouco quando
começam a fazer sexo.”
O meu palpite é que da mesma fonte que brota a violência física, mina também a
energia psicossexual. A agressividade pode se transformar tanto em violência física
quanto em força sexual, bem como em intensa produção intelectual, tenha ela caráter
artístico, filosófico ou científico. Se a agressividade não for adequadamente canalizada,
ela pode estourar como violência (auto)destrutiva e descontrolada. Se nos
conscientizarmos que o atraso da iniciação sexual dos meninos pode torna-los vítimas de
chacotas, comentários maldosos e insinuações que põem em dúvida sua masculinidade,
estaremos aptos a concluir que um garoto com dificuldades em se relacionar com
meninas terá sucessivas frustrações afetivo-sexuais ao mesmo tempo em que armazena
grande agressividade. O resultado disso costuma ser trágico. Pode resultar em crimes
aparentemente inexplicáveis, como os casos em que o filho mata os pais, tios ou os avós.
Adolescentes considerados inteligentes e estudiosos, me parece, estão mais propensos a
explodir sua agressividade como violência descontrolada contra sua família. Seriam
considerados inteligentes por estarem canalizando sua energia para ciência e demais
estudos, numa tentativa de manter aberta essa válvula de escape e, assim, reduzir suas
frustrações afetivo-sexuais. Neste caso, quanto mais incentivo e facilidade encontrarem
para estudar e aprender, quanto mais recompensas justas por seus esforços eles tiverem,
mais longe irão. O caso emblemático foi o de Isaac Newton, físico e matemático inglês do
século XVII que pode muito bem ser considerado o maior cientista de todos os tempos.
Newton se absteve de relações sexuais durante toda sua longa vida e sua produção
intelectual foi algo sem precedentes. Alguns chegaram a achar que ele não era humano.
Sobre Newton, afirmou-se: “mais perto dos Deuses nenhum mortal pode chegar”. O caso
de Newton foi o de ter tido ele êxito em canalizar quase toda sua agressividade para seus
estudos, pesquisas e teorias.
***
Facada no padrasto
Após o fracasso da participação na OMERJ, retornei a Araruama. Já havia saído da
escola, desmoralizado, por não ter sido capaz de manter relações sexuais com garotas lá.
Isso não teria sido problema se eu não as desejasse. Meu desejo por garotas foi
aumentado muitas vezes após ter estabelecido o hábito de me masturbar e também
aumentou muito após a aquisição de material pornográfico. No entanto, eu permanecia
virgem. O episódio com a cadela Laika já demonstrara minha ânsia e era o tipo de coisa
da qual eu não podia fugir. Em qualquer lugar que fosse, haveria pessoas. Os homens
zombariam de mim – de um modo ou de outro – ao perceberem o quanto eu era incapaz
de ter relações com garotas. As meninas, por sua vez, continuariam a me desprezar como
amante, por culpa de minha própria imperícia. Somando minha ânsia por sexo à
persistente incapacidade de me relacionar sexualmente e à inevitável frustração disso
resultante, havia aí uma bomba relógio que esperava o momento de explodir.
Já há algumas semanas minha convivência com meu padrasto Alcemir Lourenço
de Souza estava insuportável. Lourenço tinha um palavreado grotesco e ofensivo que
dirigia especialmente a mim. Certa vez eu havia dito “Hoje vou fazer uma coisa que não
faço há muito tempo” e ele respondera de pronto “Vai dar três cagadas sem tirar o cu do
vaso”. Apesar de meu comentário ser desnecessário e pretensioso, isso não era motivo
para ter tido aquela resposta.

Certa noite, em agosto de 1987, acho, Lourenço chegara bêbado em casa.
Achacou verbalmente minha mãe na cozinha e a fez chorar11
. Se eu conhecesse
realmente minha mãe, como hoje bem a conheço, isso teria tido muito pouca importância.
Mas naquele tempo eu a venerava. E como se já não bastasse Lourenço ter levado minha
mãe para longe de mim e me privado por anos da companhia dela e de meu irmão, agora
ele descontava nela suas frustrações. Ora, foi para isso que ele se tornara marido de
Vanda? Para fazê-la chorar? Porque deveria haver motivos muito bons para os dois
ficarem juntos, já que, caso não tivessem notado, eu sofrera deveras com a ausência de
minha mãe. Naquela noite eu perdi a cabeça.
Eu o enfrentei e guardei uma faca sob a roupa. Era uma faca grande, uma corte
laser, com o ponto vermelho característico no cabo. Essa faca havia sido anunciada na
TV e meu padrasto e minha mãe a compraram. Minha mãe viu que eu tinha uma faca
escondida e quando Lourenço se afastou ela disse para que eu a guardasse. Eu respondi
que no dia seguinte ele se lembraria de tudo – e presumi que minha situação ficaria ainda
muito pior. Então fui atrás de Lourenço quando ele se encaminhava para seu quarto. Num
corredorzinho pequeno que dava no quarto de casal deles eu o alcancei; ele se virou
rápido e e tentou se defender me dando um chute, mas seu golpe não me atingiu e eu
avancei lhe dando uma facada no abdome. Com essa única facada a lâmina da corte
laser se quebrou na barriga dele e eu corri desesperado para o quintal, onde peguei uma
enxada e a ergui em posição de defesa, esperando o contra-ataque de Lourenço. Eu
imaginava que ele viria com tudo para cima de mim, pois não estava morto. Ninguém
apareceu. Ouvi Sandro a chorar desesperado e Lourenço dizendo: “que merda, heim!”.
Saíram todos de casa, pelo que me pareceu. Levaram Lourenço para ser operado às
pressas.
Foi aí que comecei a me arrepender do que havia feito. Pensava comigo mesmo
que, se eu pudesse, desfaria a agressão. Entretanto, como ouvi certa vez, “viver é
desenhar sem borracha”; também, no jogo de xadrez a vera, não se pode desfazer um
movimento. No xadrez temos que pensar muito antes de mexer uma peça, pois um
movimento errado pode nos levar a derrota. Isso nos obriga a pensar nas consequências
de nossos lances, assim como deveríamos pensar muito nas consequências de nossas
atitudes na vida quotidiana.
Peguei minha coleção da RPM (Revista do Professor de Matemática), meus
cadernos diários, pus numa mochila e saí de casa. Na saída minha mãe passou por mim
de carro e me chamou desesperada, mas eu continuei meu caminho. Fui até a estrada
que saía de Araruama e iniciei minha caminhada. Pensei comigo mesmo que iria para
Niterói e tentaria trabalhar em algum lugar para ter um meio de sustento. Então, passaria
20 anos sem me aproximar de minha família ou de conhecidos para que a polícia não me
capturasse. Eu não sabia se Lourenço havia sobrevivido ou não, mas isso não dependia
mais de mim. Torcia para que ele sobrevivesse, pois isso tornaria o crime menos grave e
eu não queria realmente ser um assassino.
Meu desespero ia se acentuando. A ideia de ter sido eu mesmo o culpado por
minha desgraça me angustiava cada vez mais. Embora me preocupasse, não queria
saber se Lourenço estava vivo ou não. Se ele não estivesse, isso faria de mim um
assassino e alguém a quem a polícia deveria caçar impiedosamente. Nesse caso, eu
também seria deixado de lado por minha família e por todos os amigos e amigas de meus
parentes. Seria eu uma terrível decepção para todos. Por outro lado, mesmo se Lourenço
estivesse vivo, eu continuaria enrascado. Estava verdadeiramente arrependido do que
fizera e isso ficaria bem claro depois, com a mudança de meu comportamento diante de
situações similares.
11

Alguns quilômetros depois cheguei a uma cidadezinha chamada Bacaxá. Parei no
banco de uma pracinha e me deitei, tentando dormir. Não conseguindo, entrei na cidade a
procura de um lugar mais confortável. Quando dei por mim estava próximo de um posto
policial, achei melhor não dar meia volta retornando, para não levantar suspeitas. Passei
em frente, mas um policial me chamou com voz de ordem. Pensei em fugir, mas sabia
que não conseguiria. Além do mais, se tentasse, ele poderia ter um bom argumento para
atirar em mim. Decidi me entregar.
Eu esperava o pior deles. Que me batessem, que me torturassem, me
achincalhassem, que me pusessem atrás das grades com outros criminosos etc. Para
meu alívio, fui bem tratado. Fizeram algumas perguntas e foram simpáticos. Depois me
levaram a um lugar onde, presumo, eu deveria ficar preso – talvez fosse algo como a
FEBEM. Já clareara o dia e pude ver, num carro próximo, minha mãe conversando
demoradamente com alguém que tinha poder para decidir se eu ficaria detido ou em
liberdade. Eu fiquei em liberdade.
Fiquei sabendo que, graças a Deus, Lourenço havia sobrevivido.
Eu e minha mãe passamos em casa. Laika latia para mim, com raiva. Até ela sabia
que o que eu tinha feito era muito ruim. Não gostei de vê-la me detestando. Minha mãe
me levou para a rodoviária, eu teria que voltar para Niterói. Disse a ela que Lourenço
devia estar com muita raiva de mim, mas Vanda disse que ele estava rezando por mim.
Em Niterói fui ficar no apartamento em que moravam minha avó e minha tia Vera.
Minha tia perguntou porque eu tinha retornado e eu não disse que havia esfaqueado
Lourenço. Ela me disse que já sabia o que acontecera, segundo ela, da boca da
ex-mulher de Lourenço. Imaginei que logo todos saberiam de meu crime e eu seria
hostilizado, mas isso não aconteceu naquela época.
Minha mãe disse para mim que contasse a Drº Lamy, meu psiquiatra, o que eu
tinha feito e que pedisse a ele que me internasse. Fiz como ela disse, mas Lamy decidiu
que eu não precisava de internação. Lembro que ri nervosamente naquela ocasião. Não
era momento para rir e não me senti confortável fazendo isso. Eu sabia que meu ato era
absolutamente condenável. Ainda assim, era como se eu tivesse me vingado da mesma
civilização que julgara ter me infligido – e que ainda estaria a infligir – tanta humilhação e
dor. Hoje percebo que se eu tivesse iniciado minha vida sexual antes, jamais teria feito o
que fiz.
Anos mais tarde, ao comentar o episódio com Vanda, ela negara que Lourenço a
tivesse feito chorar naquela noite. Negou também que tivesse brigado com Lourenço na
ocasião. Hoje, no meu entender, Vanda busca, com tal negativa, tirar de si e de Lourenço
qualquer indício, por menor que seja, de que o casal pudesse ser minimamente
responsabilizado pelo ocorrido. Entretanto, muito dificilmente ela poderá negar que, na
noite fatídica, Lourenço chegara bêbado em casa. Inclusive, meu padrasto chegava
embriagado em casa quase todas as noites e fez isso durante os vinte e dois anos
seguintes, até que teve de amputar a perna, passando a ter uma vida muito mais caseira
e menos dada a bares. Só não sei até quando a falta da perna o afastará dos bares e do
álcool.
***
Atirando em todas as direções
Depois que voltei a Niterói, passei vários meses (até o início de 1990, acho) tentando ter
uma vida longe da escola regular. Acreditava que se estivesse em ambientes
frequentados por pessoas mais velhas e mais sérias, elas não seriam tão cruéis comigo e

com minha imperícia sexual. Tentei fazer alguns cursos que me interessavam. Frequentei
o Curso Electra, no Rio de Janeiro, que se propunha a formar técnicos em manutenção de
rádio e TV12
; cursei durante uns poucos meses a Severus Artes Galeria, um atelier onde
pretendi aprender a desenhar e pintar13
; voltei a fazer o Curso Kumon de matemática com
o professor Faraday Smith Correa dos Reis14
; compareci durante algum tempo ao curso
de álgebra, ministrado por Arnaldo Garcia, no IMPA15
.
***
Oitava série no CES – Cento de Ensino Supletivo
Em 1989 quis concluir o então chamado primeiro grau. Para isso, bastaria terminar a
oitava série. Não quis estudar em colégios onde se exigisse assistir aulas, pois todo o
inferno de minha frustração em não conseguir os carinhos de alguma menina desabaria
novamente sobre mim. Optei por terminar a oitava série num curso supletivo, onde se
pedia que estudássemos a matéria em módulos – pequenas apostilas com os tópicos que
cairiam na prova. Embora os módulos fossem, em geral, pequenos e fáceis de entender,
para ser aprovado num módulo era necessário tirar, pelo menos, a nota 8,0, isto é, ter um
aproveitamento de 80%.
***
Iniciação sexual etc
Quando completei 18 anos de idade, ainda virgem, meu psiquiatra, Drº Eugênio Lamy,
insistiu para que eu procurasse uma sauna, lugar onde poderia trocar meu apoucado
dinheiro pelos favores sexuais de uma prostituta. Eu não queria transar com nenhuma
puta, pois tinha medo de tudo que a TV, os padres, e as piadinhas entre amigos diziam
sobre elas. Naquela época interrompi temporariamente as drogas tranquilizantes que o
próprio Lamy me receitara – haloperidol, carbamazepina e prometazina – e passei a ter
uma coragem que eu mesmo desconhecia. Eu fazia a oitava série no CES e ter deixado
de tomar meus “remédios” fez aflorar em mim uma sexualidade tão intensa que não se
deixava domar facilmente. Não estava plenamente preparado para controlar aquilo, ainda.
Essa energia intensa não se canalizava para o sexo de modo direto, porque eu ainda era
virgem e desprovido de recursos para estabelecer relacionamento sexual que
considerasse satisfatório. Mesmo sem falar em sexo ou buscá-lo de algum modo, a
intensa vitalidade sexual acabou sendo percebida no CES e, não tendo eu firmado
relações com mulheres na época, meu comportamento acabou sendo confundido como o
de um gay. Pelo menos foi isso que pensei na época. Hoje minha opinião é bem diversa:
sem que eu ficasse sabendo, minha tia Vera Lúcia de Campos ou minha mãe Vanda
12 Foi um fracasso e ainda saí de lá injuriado por um velho que sugeriu que eu fosse gay – o infeliz me envergonhou
diante de toda a turma e tive tanta raiva dele que quis trucidá-lo, mas lembrei do aperto que passei no episódio com
meu padrasto e preferi não fazer nada.
13 Outro fracasso, assim como no caso do curso de eletrotécnica, pois não fui capaz de me interessar verdadeiramente
por desenho e pintura – também fiquei com raiva do dono do curso e quis trucidá-lo, mas, novamente, me lembrei
do desespero pelo qual passei ao esfaquear meu padrasto e não fiz nada.
14 Tive um sucesso relativo em meu retorno ao Kumon, tendo feito cerca de 1200 folhas de exercícios de matemática.
Acabei cometendo o erro de dizer ao professor Faraday que eu havia metido uma faca em Lourenço. O tratamento
que passei a receber de Faraday mudou muito pouco, mas percebi que ele não me recebia mais em sua residência.
Foi bom ter cometido esse erro para que percebesse que não deveria mais comentar isso com ninguém.
15 Para alguém que não havia concluído sequer o primeiro grau, o curso de verão no IMPA foi um sucesso relativo, já
que tive 65% de aproveitamento na primeira prova dele, que se dirigia principalmente a estudantes da graduação.

Campos Guedes devem ter plantado a notícia de que eu esfaqueara Lourenço de modo
que tal notícia chegasse ao conhecimento de algumas pessoas no CES; do mesmo modo
também devem ter posto minha sexualidade em dúvida.
Muito excitado e sem aceitar o papel que queriam me impor, acordei certo dia
decidido a ter relações com alguma meretriz. Fui ao local onde, segundo Lamy, havia um
prostíbulo. Mas estava fechado, talvez já há muitos anos. Fui até um ponto de táxis, no
centro de Niterói, pois na certa algum taxista saberia dizer onde havia uma sauna. Dito e
feito. Fui instruído a pegar o ônibus Nº30, descer no ponto final e me informar no hospital
da polícia militar sobre o lugar que chamavam “Floresta”. Assim fiz. Lá chegando vi uma
mulher em trajes de banho e me dirigi à recepção. Uma das garotas, muito solícita, me
mostrou todo o bordel. Ao terminar disse que eu poderia escolher a menina que quisesse
e convidá-la para ir para o quarto. Havia uma jovem bonita que sorria para mim,
oferecendo-se. Mas tive medo dela, talvez por ela ter tomado a iniciativa. Eu queria o
privilégio da escolha. Chamei outra menina, de pele branca, cabelos curtos e negros e
meio gordinha, que estava deitada, repousando de olhos fechados, e não havia mostrado
nenhum interesse por mim. Acho que ela disse chamar-se Márcia – coincidentemente o
mesmo nome de minha esposa hoje. Paguei o preço estipulado ao gerente do bordel que,
no ato, se importou o suficiente comigo para me dar uma camisinha de brinde. Eu e
Márcia fomos para o quarto – uma suíte. Meu membro nunca havia ficado tão duro. Antes
de consumarmos a relação carnal, tomamos um banho e disse à mulher que aquela seria
a primeira relação sexual de minha vida. Márcia não demonstrou se importar com esse
meu comentário, mas acredito que ela se lembre dele. Depois do banho fomos para
cama. A mulher pôs o preservativo em mim e eu a penetrei. Ficamos juntos durante o
tempo combinado, porém não consegui gozar. Apesar da ereção bastante satisfatória, não
houve ejaculação. Atribuo isto à ausência das drogas psiquiátricas – talvez meu corpo
tivesse que passar algumas semanas sem medicamentos psiquiátricos para se adaptar.
Um tempo depois de voltar para meu apartamento, percebi que meu pênis tinha
uma grande mancha roxa. Relatei isso a Lamy e ele disse que deveria ser alguma doença
venérea perfeitamente tratável. Não era nada disso, entretanto. É que Márcia tratou meu
“dildo” com alguma brutalidade e ele não estava acostumado a isso.
***
Vexame no Hotel Raposo
Ter ficado sem drogas psiquiátricas naquela época afetou negativamente meu psiquismo,
ao contrário do que ocorre hoje em dia. Ao mesmo tempo em que parei de tomar
remédios, adotei durante dez dias um hábito de sono muito diferente do usual: eu dormia
noite sim, noite não. Quando ia para cama, acabava dormindo entre dez e dezesseis
horas seguidas para compensar a ausência de sono na noite anterior. Naquela época,
atribuí a meu psiquismo diverso a má interpretação de meu comportamento e a
decorrente crença, por pessoas do CES, de que eu fosse gay16
. Isso me revoltou, afinal,
eu já havia comido uma garota – uma garota de programa, e também nunca havia tido
relações com homens. Eu não sabia porque as pessoas estavam tendo uma ideia errada
de minha sexualidade.
A questão é que ter me relacionado sexualmente com uma prostituta não melhorou
tanto minha capacidade de convencer outras mulheres a se relacionarem comigo. Na
verdade, minha dificuldade em iniciar um relacionamento íntimo com mulheres não
16 Como já disse, talvez seja mais provável que essa crença tenha se estabelecido a partir de boatos espalhados por
minha mãe Vanda ou minha tia Vera.

prostitutas foi pouco alterado. Em casa minha situação também não era boa – na época
morava no térreo de um prediozinho antigo na rua Comendador Queiroz, em Icaraí,
Niterói com minha avó e tia maternas. Então decidi passar um tempo fora, numa cidade
chamada Raposo, num hotel homônimo. Pus algumas roupas em malas e também uma
enciclopédia inteira, pois minha energia extra me fizera passar a ser mais amigo de livros.
Parti para Raposo.
Durante a viagem fiquei conversando com um menino que sentava-se no banco ao
lado. Ele tinha um irmão menor que estava sentado com a mãe na poltrona em frente. Foi
muito bom conversar com ele. Num dado momento sua mãe passou a apreciar nossa
amizade e puxou conversa comigo. No fim de minha viagem, quando estava saindo do
ônibus, ouvi o menino dizer para a mãe: “mãe, quero ver o meu pai”. Os pais do menino
deviam ter se separado e a conversa comigo talvez tenha feito ele ter saudades de seu
pai.
Minha estadia em Raposo foi um fiasco. Assim que cheguei um garçom me disse:
“tem uma pessoa querendo te chupar”. Tive medo que fosse algum pervertido como
Geraldo – o porteiro gay do colégio Itapuca – ou uma mulher velha e horrivelmente feia.
Era melhor nem saber quem queria me chupar. Além do mais, preferia eu mesmo
escolher com quem iria me relacionar, e não o contrário. Meu comportamento estava
muito estranho e decidi voltar a dormir todas as noites e a tomar meus remédios. Mesmo
assim, acabei sendo considerado homossexual – ou coisa pior – pelos hóspedes e
funcionários do Hotel Raposo. Não sei se isso aconteceu devido a estranheza de meus
atos ou a boatos espalhados por meus familiares intrometidos. Talvez todos – todos –
meus problemas tivessem uma origem até então insuspeita: a perversidade dissimulada
de minha mãe e de minha tia. Na verdade, se minha mãe não tivesse permitido, eu não
teria sido vítima de minha tia Vera Lúcia – também minha avó Dermontina seria, anos
mais tarde, vítima de sua própria filha Vera, com a permissão de minha mãe Vanda. As
irmãs eram comparsas em golpes nefastos e inconfessáveis.
Não comi ninguém em Raposo, embora tenha convidado uma garota, que também
era hóspede, a ir a meu quarto para transarmos. Não me lembro o nome dela, mas nós
costumávamos conversar e era difícil eu conhecer alguém que tivesse afinidade comigo.
Quando ela foi embora o hotel tornou-se insuportável. Então desabei num choro
silencioso diante de uma funcionária do hotel que teve misericórdia de mim e me ajudou a
voltar para casa.
***
Ideias de homossexualidade e como lidei com elas
De volta a Niterói, passei a ser acometido de pensamentos de caráter homossexual. Eu
batia os olhos num homem na rua e ria, achando absurdos meus próprios pensamentos.
Não tinha desejo de me relacionar com homens, entretanto. O que estava acontecendo
comigo talvez tenha arruinado a vida de muitas pessoas. Eu não queria isso para mim,
mas não conseguia conter o riso ao ver homens na rua. Compreendia que ninguém
poderia me ajudar, não havia meio de alguém entrar em minha mente e arrumar a
bagunça que estavam meus pensamentos. Ademais, não confiava em ninguém o
suficiente para dizer o que estava acontecendo. Foi uma decisão acertada não falar a
ninguém o que ocorria. Decidi que eu mesmo deveria por fim àquela tortura. Então, toda
vez que eu me pegava rindo com ideias de caráter homossexual, dava-me tapas no rosto
com força suficiente para que eles me fossem desagradáveis. Não era tão importante que
os tapas fossem fortes, mas sim que todo e qualquer pensamento de caráter

homossexual fosse seguido imediatamente por um tapa desses. Ao me verem na rua
dando tapas em mim mesmo, talvez não houvesse ninguém que não me achasse um
doido completo, mas minha persistência foi premiada: os tais pensamentos cessaram. E
cessaram rapidamente, ao cabo de, no máximo, uns 15 dias.
Não se pode dizer que não havia o dedo de minha tia nesse verdadeiro vírus de
pensamento do qual fui vítima. Para ilustrar, lembro que certa vez ela me contou uma
piada de profundo mal gosto como se fosse engraçada. A piada era dizer que um sujeito
foi se confessar ao padre e dizia: “padre, eu comunguei”, e o padre dizia: “sim, meu filho,
eu sei que você comungou, mas qual é seu pecado?”, e o outro respondia: “eu
comunguei, padre!”, e o padre “mas comungar não é pecado, meu filho” e o outro: “meu
pecado foi esse: eu comiunguei!”. Ao ouvir tal indecência, fiz uma cara de reprovação.
Com uma família dessas, não me espanta ter um avô suicida e duas tias-avós idem.
***
De volta à Floresta
Sexo com putas era algo que eu me permitia fazer. Depois que voltei do Hotel Raposo
retornei ao prostíbulo conhecido como Floresta. Eu retornara ao uso de drogas
psiquiátricas e chamei Márcia – a mesma mulher com quem tive minha primeira relação
sexual – para ficarmos juntos novamente. Parece que ela não quis muito ficar comigo
não. Ela se negou a ficar comigo de um modo tão sutil e carinhoso que não me abalei.
Talvez tenha feito isso por eu não ter gozado com ela da primeira vez. Então escolhi outra
menina, que dizia chamar-se Amanda. No quarto, nu e duro, perguntei a Amanda: “Você
beija?”. Ela respondeu: “Claro que beijo” e tomando meu vigor nas mãos iniciou uma
sessão de sexo oral. Quando perguntei se ela beijava não estava pedindo isso. O que
queria era beijo na boca. No início essa era minha queixa principal. Elas, via de regra,
evitam o beijo na boca. Amanda ficou de quatro e tendo eu a penetrado ela foi a primeira
pessoa com quem gozei. Mas a achei muito larga, parecia faltar pressão. Retornei a
“Floresta” na outra semana. Não vi nem Amanda nem Márcia e então fiquei com uma
garota chamada Mirtes, de pele branca, cabelos negros e compridos de cerca de trinta e
poucos anos e cujo apelido era “indiazinha”. Esse único contato com Mirtes foi o suficiente
para que ela não me esquecesse mais. Após um ou dois anos sem nos vermos, ela ainda
se lembrava de mim. Mistérios do amor.
Na quarta vez em que retornei a “Floresta”, uma negra gostosa de nome Zuleica
me perguntou decidida e natural: “Vamos trepar?” Fomos. Disse a ela que queria
penetrá-la analmente. Ela me prometeu que faria isso da próxima vez que estivéssemos
juntos. Depois de alguns dias, retornei à “Floresta”. Entretanto, a casa estava em obras e
naquele dia ninguém seria atendido. Soube mais tarde que havia fechado as portas – o
motivo umas pessoas disseram que foi por um cliente ter matado uma prostituta lá, por
ele ter se apaixonado por ela; outros disseram que o problema fora o uso de tóxicos
ilícitos naquele bordel.
***
Outro bordel: Alameda São Boaventura, 250
Rodei a cidade perguntando a um e a outro onde havia uma sauna com meninas.
Tomando as tais drogas psiquiátricas eu não conseguia mais resolver esse problema
extremamente simples: bastava perguntar a algum taxista, como eu tinha feito antes.

Entretanto, me sentia incapaz de fazer isso, com uma espécie de vergonha nociva que
não tinha quando sem drogas psiquiátricas. Por fim, num bar de esquina, próximo de
minha casa uns camaradas me deram a dica: pegar o ônibus Nº49 e ir até a Alameda São
Boaventura, no número 250, onde havia um bordel. Foi o que fiz. Lá reencontrei Márcia
que me quis para ela de qualquer jeito. Mas eu queria outra menina. Entretanto, ela
insistiu e eu cedi. Paguei o valor e subimos para o quarto para transamos. Gozei
normalmente e foi bom. No final da transa, Márcia sugeriu que se ficássemos uma
segunda vez. Ela disse só me custaria a metade do valor. Na hora não entendi bem o
porquê, mas depois concluí que ela queria tanto transar comigo que deixaria de receber a
parte que lhe cabia, só para me ter na cama de novo.
Umas semanas depois retornei a 250 e Márcia não estava mais lá. Fiquei com uma
mulher chamada Neide. Loira, baixinha, coxas grossas e cara de safada. Ela foi boa para
mim. Deu-me alguns conselhos, como só casar depois dos trinta anos e coisas assim.
Ficava sempre com Neide, fui monogâmico por escolha. Um dia, porém, Neide foi
embora. Segundo amigas ela abrira seu próprio negócio. Um bar, acho. Procurei outra
garota e encontrei Fátima, uma mulher esguia, branca e de cabelos curtos e negros.
Passei a ficar sempre com ela, e depois de pegar algum carinho, até fiz um poema em
sua homenagem. Um dia Fátima foi embora. Amigas disseram que ela foi para outro
estado, na região norte ou nordeste. Novamente só, procurei outra garota que eu
gostasse. Fiquei com algumas de que não gostei. Havia as que não faziam o que era
obrigatório na época: o popular boquete; havia as sacanas que depois de furunfar te
chamavam de viado; havia as de localização aleatória que vinham e sumiam sem que
pudéssemos ter um relacionamento de fato. Decidi procurar outra sauna.
***
O puteiro da Rua Marechal Deodoro, n.160
Por informações que tive com os próprios frequentadores da Alameda 250, cheguei a
outro lugar, na Rua Marechal Deodoro n.160, no centro de Niterói. Fui até lá e reencontrei
Mirtes. Passei por ela e reconhecendo-a tentei lembrar de seu nome, o que não consegui.
Mas, atento, ouvi alguém mencionar seu nome, presumivelmente se dirigindo a ela, o que
me fez recordar definitivamente. Fui procurar alguma garota de quem eu gostasse e
acabei dizendo um “oi” para Mirtes que testou minha memória dizendo-me algo como:
“Meu nome é Diomara” e eu respondi: “Não, seu nome é Mirtes”. Ela se derreteu toda.
Transamos. Eu pedi para penetrá-la analmente, mas ela se recusou. Desculpou-se e
justificou a negativa dizendo que tinha um problema nos rins. Não a peguei mais desde
então. Márcia, que me tirou a virgindade, também estava lá. Fez de tudo para ficarmos
juntos. Tentei escolher outra menina, mas elas, percebendo o interesse da companheira,
se recusaram a ficar comigo. Como eu resistia a ficar com ela, Márcia me disse que faria
sexo anal. Foi a primeira bunda que comi. No entanto, por pouco não brochei, pois me
senti pressionado, além de estar tomando várias substâncias psicotrópicas receitadas por
meu psiquiatra, Eugênio Lamy. Esses remédios acabavam comigo, mas na época eu não
sabia como seria a vida sem eles, além do que, devido minha juventude e grande saúde
física, podia ter uma vida próxima do normal mesmo os utilizando.
***
Hilda Shanna, minha melhor amante

Márcia tinha uma amiga conhecida com Shanna. Uma negra muito gostosa e sexy, que
tinha um sorriso fácil e bonito além de beijar na boca e fazer muito bem o trivial obrigatório
– isto é, o boquete. Quando retornei à Marechal Deodoro 160, Márcia já não estava mais
lá. Aproveitei para ficar com Shanna. Foi bom. Depois disso, sempre que voltava na 160
ficava com ela. Tinha por norma esperar meia hora por Shanna caso não a encontrasse
logo ao chegar. Foram seis anos ótimos, acho que de 1990 até 1996. Neste período fiquei
com poucas garotas, só me interessava realmente por Shanna. Ela me disse que seu
nome verdadeiro era Hilda. Nas várias dezenas de vezes que transamos nunca brochei.
Ao contrário, ardia de desejo por ela. Estimo que devemos ter transado umas 120 vezes
nesses cinco anos. É muito pouco, se considerarmos que o brasileiro médio faz sexo
cerca de 500 vezes no mesmo período. A falta de dinheiro foi um grande obstáculo para
uma vida sexualmente mais ativa, mas isso pode ter evitado que eu contraísse doenças
venéreas.
Um ponto de suma importância foi o grande aumento de meu rendimento
intelectual após o início de minha vida sexual em 1989. Já em 1990 obtive o terceiro
prêmio na Olimpíada Brasileira de Matemática, colocação esta que antes julgava
impossível obter.
***
Como conheci minha esposa Márcia Regina
Em 1989 fomos fazer uma visita a meu tio Napoleão, minha tia Isabel – que chamávamos
tia Belita – e meus primos Fabrício Campos e Isabela. Eles moravam em Muqui, uma
cidadezinha do estado do Espírito Santo. Lá, meu irmão Winter e eu decidimos sair uma
noite para passear. Não encontramos nenhum barzinho ou qualquer coisa do tipo, então
ficamos andando sem rumo na noite silente de Muqui.
Num dado instante, percebi algumas pessoas no alto de uma pequena construção
– uma casa de dois andares ou pequeno prédio. Eram umas meninas que jogavam umas
pedrinhas na gente. Nos aproximamos e eu as chamei para descerem e conversarem
conosco. Para despertar o interesse das meninas eu disse que havia ganho um prêmio
numa loteria, mas nem eu nem elas levaram minha afirmação a sério. Desceram duas ou
três meninas. Uma delas era Márcia Regina, que viria a ser minha esposa doze anos mais
tarde. Ficamos conversando durante algum tempo e me despedi de Márcia me inclinando
e lhe dando respeitosamente um beijo na mão, como imaginava que os cavalheiros
faziam – era assim que eu tinha visto nos filmes!
No dia seguinte, pela manhã, ficamos esperando o ônibus que nos levaria de volta
a Niterói. Mas uma das meninas que conhecêramos na véspera foi até lá e me pediu meu
endereço, que eu dei solícito. Alguns meses depois, em minha casa em Niterói, já havia
esquecido o episódio com as meninas. Foi aí que recebi uma carta de Márcia com letras
bem grandes dizendo: “Mande notícias”. Começamos a nos corresponder e depois de
meses decidimos nos encontrar novamente.
Após uns meses me correspondendo com Márcia, voltei a Muqui para vê-la e nós
ficamos juntos – nos beijamos muito, mas não houve sexo, nem oral nem com
penetração. Havia pedido uns conselhos a meu então psiquiatra Dr. Eugênio Lamy, que
acabaram se mostrando bastante úteis para conquistar Márcia. Finalmente eu conseguira
uma namorada, coisa inédita para mim, embora já tivesse tido relações com prostitutas.
Na volta para casa, eu me sentia o homem mais feliz do mundo. Se eu morresse
na viagem de volta, teria morrido feliz. Nem mesmo a proximidade da morte poderia ter

me aborrecido naquele tempo, creio eu.
Combinamos para eu retornar a Muqui em agosto de 1990, acho, mas o padrasto
de Márcia acabou morrendo um mês antes disso e ela pediu para que eu fosse vê-la
naquele mesmo mês. Imaturo, não compreendi a gravidade da situação e argumentei que
iria só no mês seguinte, pois este fora o combinado. Quando retornei a Muqui no mês de
agosto, Márcia me deu o fora por eu não tê-la amparado emocionalmente após a morte
do padrasto. Fiquei muito chateado e meu retorno a Niterói foi muito diferente do anterior.
Mas depois de alguns meses, acabei superando a situação.
***
Proposta indecorosa versus identidade sexual
Naquela época conheci um sujeito chamado Fernando. Ele era jovem, alto e forte.
Eramos da mesma turma do CIN – Centro de Informática de Niterói – um curso de
informática. Um dia ele me chamou para sair, iríamos ao Plaza Shopping a noite. Ele
acabou me contando que era bissexual e que queria ter relações comigo. Perguntou se
eu era virgem. Eu disse que não, que me relacionava frequentemente com prostitutas e
que era esse meu modo de encarar o sexo. Ele me contou a vida dele toda então. Que
tinha tido um menino menor de idade por amante; que havia frequentado bacanais gays,
mas que não fazia mais isso; que nestes bacanais ele era ativo, mas que uma vez, diante
da insistência de outro frequentador, havia sido o passivo; que tinha ascendência
portuguesa; que sua mãe lhe criou com muito carinho; que tinha uma garota do CIN lhe
dando bola (por sinal uma que eu queria); que tinha uma rixa com um irmão etc etc etc.
Após uma longa conversa, já de madrugada, ele me levou ao ponto de ônibus insistindo
para que eu tivesse um comportamento homossexual, o que não aconteceu. Então peguei
o ônibus e nos despedimos. Não fiquei angustiado como da vez que em Geraldo me
cantou, no Itapuca. Dessa vez não fiquei em dúvidas quanto a minha sexualidade. Já
tinha uma identidade sexual estabelecida. Eu era putanheiro.
Ter uma identidade sexual é o mesmo que estar satisfeito com a vida sexual que se
tem, qualquer que seja ela. Naquele momento da minha vida ser putanheiro era
satisfatório para mim – ou quase. Na verdade eu ainda queria me relacionar com
mulheres não-prostitutas, mas nesse particular tive somente um êxito em toda minha vida
que é minha esposa hoje.
***
De taradinho a taradão
Na década de 90 do século XX eu já havia atingido a maioridade. Se antes eu era “de
menor” e tinha a vantagem de não ir para a cadeia com gente adulta, agora já não poderia
contar mais com isso. A preocupação com meu vício de mão-boba passou a ser bem
maior. Mesmo querendo, não conseguia parar. Eu tentava e, por alguns meses, conseguia
evitar o vício. Entretanto as tentações eram contínuas. Sempre que avistava na rua uma
mulher sensual de shortinho ou com jeans apertados, a lembrança do vício me atacava.
Chegava a pensar que se todas elas se vestissem como nos países muçulmanos, de
burca, véu e saiote, eu não teria esse tipo de tentação. Talvez por isso elas se vistam
assim lá. O pecado se corta na fonte.
Uma vez passei a mão numa mulher dentro do Plaza Shopping e ela se queixou ao
segurança. Ele me conduziu à um dos chefes da segurança do Plaza que pediu a seus

subordinados para que localizassem a vítima a fim de que ela formalizasse uma queixa
contra mim. Depois disso eu seria conduzido à polícia. Foram momentos de terror, mas
não encontraram a mulher mais e a queixa não foi formalizada, razão pela qual não fui
parar na cadeia. Eles tiveram que me liberar e fiquei aliviado. Assim que ganhei a rua, fui
até a entrada do Valonguinho – perto do Plaza – onde está um campus da UFF, olhei para
o prédio da faculdade de Matemática, ergui a mão direita e prometi que não voltaria mais
a apalpar mulheres desconhecidas na rua ou em qualquer outro lugar. Após isso, tentei
realmente honrar essa promessa, mas acabei retornando ao vício uns poucos meses
depois.
Estou falando sobre isso para que fique claro que se as mulheres que eu tocava
eram vítimas de meu vício, então eu era ainda muito mais vítima desse mesmo vício. Se
fosse fácil parar, eu teria parado pois entendia o risco que estava correndo. Realmente eu
não queria fazer aquilo. Às vezes eu pensava que alguma mulher poderia desenvolver
uma neurose grave depois de eu tê-la tocado e isso me preocupava um pouco, mas
diante do vício inexorável, logo tirava esse pensamento da cabeça. Cheguei uma vez a
chamar vários conhecidos para entrarem para a OMB – Organizações Mão Boba, como
apelidamos nossa associação. Fizemos uma única reunião onde expus uma lista com
uma série de normas que deveríamos seguir para não sermos pegos. Depois saímos
todos, em bando, atrás de mulheres na rua, inclusive meu irmão Winter. Contudo, naquele
dia, ninguém do grupo cometeu o delito, exceto, possivelmente, eu mesmo.
***
Pedofilia
Em 1992 já havíamos voltado a morar na minha casinha da rua Domingues n.422. Eu e
meu irmão Winter devíamos ter 21 e 18 anos, respectivamente. Fazíamos o segundo grau
juntos, ou no Colégio Virgínia Patrick, ou no CECAP (curso supletivo do Centro
Educacional de Niterói). Estávamos a caminhar pelas ruas alegremente ensolaradas do
bairro de Icaraí quando uma garota de cerca de 13 ou 14 anos passou perto de nós e nos
dirigiu uma única palavra: “tesão!”. Ela soube ser convincente, pondo a entonação em
consonância com a palavra. Estava acompanhada de outra garota, um pouquinho mais
nova. Ambas tinham a pele escura e a mais velha vestia um shortinho provocante, que se
notava estar um tanto úmido nas reentrâncias. Presumivelmente, estavam voltando da
praia pois me pareceu que a mais velha estava com um biquíni por debaixo do short.
Naquele tempo não havia no Brasil a “caça às bruxas” típica do início do século XXI
nesse país. A mídia ainda não promovia a pedofilia como a grande vilã de nossa
civilização. Quando avistei aquelas meninas não vi ali o perigo da transgressão jurídica,
mas sim a oportunidade biológica de ter prazer com o que eram elas de fato: dois belos
exemplares de fêmeas férteis.
Convenci meu irmão a irmos no encalço delas, como dois bons caçadores de
mulheres. Ele me disse que sim, desde que ele ficasse com a maiorzinha. Convencemos
elas a irem conosco para nossa casa. Lá chegando, fomos para meu quarto. Winter
deitou-se com a maiorzinha e estava a beijar seus peitos. Ela gemia, e eu fiquei bastante
excitado com a cena. A menorzinha não esboçava desejo, mas eu não podia ficar parado.
Pus o frangão para fora das calças, já duro, e olhei para a menorzinha que estava
sentada em minha cama. Mas ela fez uma cara de quem não gostou e um sinal feio de
“dedo” para mim. Então, virou-se para a outra garota que estava com Winter e disse
“vamos embora?” Eu perguntei surpreso: “mas já?” Nossa brincadeira terminou antes de
começar. Levamos elas para a cozinha e lhes demos uns pãezinhos de queijo que, por

sinal, estavam um tanto passados, parecendo feitos uma borracha.
Elas se foram em seguida e não voltaram mais.
Fiquei chateado com o ocorrido e disse isso a meu irmão. Ele respondeu: “Foi
melhor assim. De repente elas estavam até doentes.” Acabei concordando e me senti
menos frustrado.
Quero deixar claro que eu não toquei sexualmente na menorzinha. Não acariciei
suas partes íntimas e muito menos ela as minhas; não nos beijamos nem houve nada
entre nós que se pudesse chamar de sexo – nenhum tipo de penetração, nem sexo oral,
tampouco masturbação. Não que eu não quisesse ter tido intimidade com ela, mas diante
de sua negativa, não houve nada. Isso foi o mais perto que cheguei da pedofilia.
***
Nalini, a mulher de meu irmão
Em 1993 Winter conheceu Nalini, uma garota que viria se tornar sua mulher. Eu fiquei
animado, já que meu irmão, adepto da doutrina anarquista, havia mostrado simpatia por
um episódio particular ocorrido numa comunidade anarquista: dois homens dividindo a
mesma mulher como se eles estivessem, ambos, casados com ela. Algo análogo ao que
acontece em certos países árabes e em alguns lugares da África, onde um mesmo
homem pode ter mais de uma esposa; a diferença é que, naquele caso, uma mulher tinha
mais de um marido. Expressei essa minha ideia a Winter que foi taxativo ao dizer que ele
queria Nalini só para ele. Eu achei que sua decisão contrariava seu ideal anarquista.
Ademais, me pareceu injusto da parte dele se opor a meu relacionamento com Nalini, já
que eu o havia iniciado no excitante mundo dos bordéis e lhe ofereci a melhor mulher do
bordel da rua Marechal Deodoro 160 – a minha muito querida Hilda Shanna. Winter e
Shanna transaram com meu consentimento e incentivo. Na época eu me preocupei com a
sexualidade de Winter. Pensava que se ele viesse a enfrentar problemas como os que eu
enfrentei, poderia meu irmão não superar como eu superei. Por isso achei por bem
incentiva-lo a manter relações sexuais com Hilda Shanna. Foi um ato de amor por meu
irmão. Se eu não me importasse com ele, jamais o teria incentivado a ir num bordel (que
eu saiba, ele só foi uma vez lá).
Diante da negativa de meu irmão, decidi não procurar ter relações com Nalini.
Acabei fazendo amizade com ela. Apreciei sobremodo a amizade não-sensual com Nalini.
Era sentia como se ela fosse minha irmã e fiz até um poema para ela. Mas não divulguei
a poesia para ninguém. De repente e sem aviso, Nalini começou a me evitar e ser irônica
comigo. Perguntei a Winter porque ela estava fazendo isso e se ele havia dito a ela que
eu esfaqueara Lourenço. Winter negou ter dito qualquer coisa desse tipo para Nalini, mas
na certa outra pessoa deve ter falado alguma coisa. E minha amizade com Nalini morreu
vítima da maledicência.
***
Minha entrada na faculdade
Bem no início de 1994 concluí o ensino médio no CES e entrei no curso pré-vestibular
Impacto. Nessa época meu psiquiatra era o Drº Eugênio Lamy. Sob sua orientação eu
estava tentando substituir o uso do haloperidol pelo da risperidona, que me deixava muito
mais motivado. Infelizmente, havia um efeito adverso tão bizarro quanto imprevisto:
alteração na sexualidade. Animado, passei a praticar corrida pela manhã e me

empenhava em estudar as matérias do pré-vestibular. Mas eu estava animado demais e
fazia observações nas aulas de física, matemática e geometria. Por eu não estar
envolvido sexualmente com nenhuma garota de lá do curso, acabaram achando que eu
fosse gay e os comentários acabaram me fazendo abandonar o pré-vestibular. Eu parei
de tomar a risperidona e voltei com o haloperidol, mas era tarde demais para fazer parar
os cochichos.
Não desisti, entretanto. Mudei de pré-vestibular indo cursar o Sala 2. Foi ótimo.
Com o haloperidol não havia mais pessoas pondo minha sexualidade em dúvida. Meu
rendimento lá foi muito bom.
Passei para a Universidade Federal Fluminense (UFF) vindo a cursar matemática
lá. Em todo o ano de 1995 e também no primeiro semestre de 1996 meu rendimento
acadêmico foi excelente. Eu tinha o maior coeficiente de rendimento (CR) de toda a
faculdade de matemática, além de ter conseguido um cargo de monitor da disciplina de
álgebra e posteriormente uma bolsa de iniciação científica. Eu estava prosperando.
***
Estudo & vida sexual
Devido a ter tido algum sucesso no estabelecimento de minha identidade sexual, passei a
ser um excelente estudante. Não me via mais como um perdedor incapaz de transar
mulheres. Em 1996 eu estava no auge de minha vida acadêmica. Estudava muito e tinha
as maiores notas de toda a faculdade. Meu coeficiente de rendimento, média ponderada
de minhas notas na faculdade, chegou a ser de 9,72 – é crível que um tal valor tenha sido
superado por menos de 10 estudantes em toda a história do instituto de Matemática da
UFF. Nessa época Hilda Shanna me disse que iria se casar. O cara era um sortudo. Anos
antes eu havia perguntado à Hilda: “O que você diria se eu te pedisse em casamento?”
Ela disse que não poderia viver com alguém que ganhava somente R$95 por mês. Este
era meu ganho mensal na época, o de um monitor da disciplina de Álgebra I na
Universidade Federal Fluminense.
***
O traseiro da perdição
Em julho de 1996 ocorreu o inevitável – mexi com a mulher errada. Estava a voltar da
UFF à pé para minha casa quando avistei uma mulher de shortinho jeans, cabelos curtos
e loiros se bem me lembro. Eu quis tocá-la. Então passei a segui-la com este intuito. Na
Rua Gavião Peixoto, próximo a um ponto de táxis, tive minha grande chance. Ela parou
próxima ao meio fio e, a fim de atravessar a rua, esperava os carros passarem. Eu me
ajoelhei atrás dela e vi, extasiado, as saliências do traseiro que me levaria a ruína. Era o
traseiro da perdição. Botei o linguão para fora e dei uma gostosa lambida na popa da
loirinha. Ela olhou para trás, surpresa. Eu me pus de pé diante dela e disse com um
sorriso: “As pessoas devem fazer amor livremente!”. Então prossegui meu caminho de
volta para a casa. Mas uns 100 metros depois, no calçadão do Campo de São Bento (o
mais conhecido parque arborizado de Niterói) recebi um empurrão por trás. Olhei e vi a
mulher muito zangada a se afastar e a dizer “E fazer violência também!”. Continuei meu
caminho e logo recebi outro empurrão. Era ela de novo e agora exigia que eu entregasse
minha carteira de identidade, caso contrario ela ameaçava dizer ao marido o que
ocorrera. Eu disse que não tinha feito nada de mal com ela e por isso não merecia

castigo; ela disse que eu dera uma mordida em sua perna e por isso deveria ser punido;
eu disse que não havia mordido a perna dela, mas não disse que havia lambido bunda
dela, embora, tecnicamente fora isso que eu fizera. Eu disse ainda que eu era um
estudante muito bom para ir parar na cadeia e ela disse que também era universitária,
cursando direito na UFRJ. Então disse que ela não precisava se preocupar, pois ninguém
havia visto o que acontecera; mas ela retrucou que seus amigos taxistas tinham visto a
cena. Ela disse também que seu marido iria me matar se ficasse sabendo, mas que se eu
entregasse minha carteira de identidade ela não diria nada a ele. Tive medo. Eu não
estava com minha carteira de identidade original, então lhe dei uma cópia xerox
plastificada. A moça exigiu a carteira original, mas viu que eu não estava com ela.
Enquanto ela falava, percebi que usava um aparelho nos dentes que chamaria a atenção
de qualquer um que a visse de boca aberta. Então, pareceu ficar satisfeita num dado
momento e se afastou com um sorriso enigmático.
Uns doze anos depois o fato de ela usar aparelho fora importante num episódio
rápido, porém muito revelador.
***
Incesto
Fiquei realmente preocupado com o que ocorrera. Sabia que o mundo seria um lugar
muito mais perigoso para mim daquele dia em diante. Ao mesmo tempo, não entendia
porque aquilo havia acontecido comigo. O que eu sabia é que se tivesse uma namorada,
não precisaria tocar mulheres na rua e me arriscar tanto. O problema é que, tirando
Márcia Regina – mulher que considerava problemática demais para mim – jamais havia
tido outra namorada na vida. Eu acreditava ser incapaz de cativar uma não-prostituta a
ponto de convencê-la a fazer sexo comigo. Eu não sabia bem o motivo na época, era
como se eu não fosse deste mundo. Na minha cabeça eu só poderia ter os carinhos de
alguma mulher não-prostituta se eu fosse muito íntimo dela desde o início. Já havia
pedido para fazer sexo com minha mãe (em 1985, no prédio da Noronha Torrezão), mas
ela se negara a isto, dizendo “Assim você me ofende”; também havia feito algumas
insinuações desse tipo para minha tia Vera Lúcia de Campos, que fingiu não estar
entendendo. Pensei comigo mesmo que deveria fazer sexo com uma filha minha e ter
filhos com ela, depois que ela atingisse a maioridade. Não seria impossível ter uma filha
sem precisar me casar, pensava eu. Bastaria pagar uma mulher para gerar uma filha
minha. Então seríamos amantes e teríamos mais filhos e filhas. Minha crença na
impossibilidade de ter o amor sensual de uma mulher não-prostituta, excetuando
mulheres da família, me levara ao abismo delirante do incesto planejado. Naquela noite
gravei uma fita cassete relatando minhas intenções pouco católicas de desposar uma filha
gerada por minha sanha. A gravação se perdeu, mas acredito que talvez minha tia Vera
Lúcia de Campos a tenha furtado de mim. Não ficaria surpreso se essa gravação
aparecesse de repente e fosse divulgada.
***
A volta de Márcia
Em agosto de 1996 recebi o telefonema de Márcia Regina Ribeiro, minha primeira e única
namorada. Eu a chamei para vir passar um tempo comigo. Foi uma relação intensa e
rápida, além de muito conturbada e problemática. Márcia queria toda a atenção para ela e

seus acessos já estavam me dando nos nervos. Ficava pensando nos ataques de Márcia
durante as provas da faculdade. Eu me esforcei muito, mas foi impossível conciliar minha
ambição acadêmica com as exigências descabidas daquela mulher.
Em dezembro de 1996 nos separamos, cancelando nosso casamento.
O fato notável é que durante os quatro meses em que eu e Márcia estivemos
juntos, eu não tocara em nenhuma mulher na rua e nem pensara em fazer isto – eu não
precisava mais. Queria ser fiel a Márcia e não provocar sua ira nem magoá-la. Também
não sentia mais nenhuma necessidade de fazer isso. Essa foi a confirmação de que o
compromisso com uma mulher me livrava do vício infame. O sexo com meretrizes, por si
só, não era capaz de fazer isso. Talvez o compromisso do namoro me tornasse um
homem realizado ao me fazer sentir ser realmente um membro sadio da raça humana.
***
Ameaça de morte e saída da faculdade
Poucos dias após minha separação de Márcia, o marido de minha última vítima me
encontrou. Ele era tenente da polícia militar, acho. Foi assim: eu estava a caminhar pela
Rua da praia de Icaraí, em Niterói, do lado oposto ao calçadão. Ele passou de moto com
sua mulher na garupa bem do meu lado e, parando logo em frente, desceu e perguntou:
“você se lembra dessa aqui?”. Eu estava perplexo, isso nunca acontecera comigo antes.
Ele mostrou que estava realmente zangado e disse em alto e bom som “Eu pensei em
arrancar seus olhos” e também “Eu sei que você mora na rua Domingues de Sá 422”,
então eu pedi desculpas e sugeri que resolvêssemos aquela situação de algum modo
civilizado. Ele respondeu que eu não tinha que pedir desculpas a ele, mas sim a mulher
dele. E completou mandando que eu me ajoelhasse e pedisse desculpas à sua esposa e
me pareceu que, se ela me desculpasse, ele também o faria. Então me senti
momentaneamente aliviado, pois até aquele momento estava a pensar que eu seria morto
ou apanharia muito. Fiz o que o tenente me disse. Me ajoelhei e pedi desculpas. Lembro
bem de uma frase que usei, eu disse: “Eu mudei”. Então a mulher sorriu satisfeita e foram
os dois embora. Mas antes de irem o tenente disse: “Agora desaparece!”. Ao contrário de
sua mulher, ele não parecia nada, nada satisfeito com sua vingança.
No caminho de volta para casa eu pensei como tinha sorte por ter escapado da ira
do tal marido. Pensei que poderia ter sido morto ou ter apanhado muito. Meu primeiro
sentimento foi o de alívio. Mas ainda bem antes de chegar em casa, passei a ter muito
medo. Afinal, nada poderia garantir minha segurança se o tenente quisesse ir ainda mais
longe. Ele sabia meu endereço e era um tenente da polícia militar. Se me matasse ou
mandasse alguém me matar, jamais seria preso por isso. Seu crime estaria plenamente
justificado diante dos outros policiais, militares ou civis. A polícia civil dificilmente apuraria
a contento um crime cometido por um tenente da polícia militar em tais circunstâncias.
Eles, quase todos casados, pensariam “no lugar do tenente eu faria até pior”; na verdade,
eu me coloquei no lugar dele e disse a mim mesmo que faria ainda muito pior. Mesmo se
a polícia civil apurasse o crime, o juiz não o condenaria, haja visto o grande número de
crimes terrivelmente escandalosos em que os policiais que os cometeram jamais vão para
a cadeia. Esses raciocínios me terrificaram por muitos meses. A faculdade deixou de ter
tanta importância para mim – afinal, eu poderia ser morto no dia seguinte. Pelo mesmo
mau raciocínio, deixei de cuidar tão bem de meus dentes como fizera durante tantos anos
ao sempre escová-los antes de dormir, por mais cansado que estivesse. Não tinha sentido
cuidar dos meus dentes sabendo que poderia ser morto em poucas semanas. Por conta
disso desenvolvi um mau hálito difícil de tratar. Não me sentia mais em segurança nas

ruas. Uma ou duas vezes acordei sobressaltado no meio da noite, com pesadelos. Esse
inferno perdurou por cerca de seis meses. Tinha constantemente a sensação de que
poderia ser morto a qualquer instante, inclusive dentro de minha casa. Havia também a
dificuldade em sair da cama pela manhã, o que era uma tentativa de fuga dos problemas
que criei para mim mesmo. Me atrasava para as aulas e para as reuniões da bolsa de
iniciação tecnológico-industrial, passei a negligenciar meus estudos. Acabei perdendo
duas bolsas de estudo do CNPq/FAPERJ, a matrícula na faculdade e nunca mais fui o
mesmo. Eu me retraí completamente. Shanna havia deixado o trabalho no bordel para se
casar com outro cara e eu perdera o contato com ela. Também não tinha mais Márcia
Regina para conversar e me dar apoio. Passei o natal e o ano novo só e profundamente
angustiado. Chorei no réveillon, no momento em que a TV mostrava o estouro dos fogos
saudando o novo ano que se iniciava. De janeiro de 1997 até meados de 1999, fiquei
cerca de 30 meses sem manter relações sexuais e parei definitivamente de tocar as
mulheres na rua. Pelo menos estava curado de meu vício.
Lembrava do conselho que Hilda Shanna havia me dado alguns meses antes de ter
tido problemas com o tenente: “Eric, tem muita gente má neste mundo!” - disse ela para
mim, tomada de surpresa e preocupação sincera ao saber de meus hábitos sexuais
reprováveis. Seu rosto era de temor ao saber que eu me engraçava com mulheres que
não conhecia. Jamais alguém manifestara uma tal preocupação sincera assim comigo.
Hilda Shanna não era uma mulher comum. Era especial. A ameaça que sofri do tal
tenente me ensinou uma coisa. Nem toda vagabunda é honesta, algumas são mulheres
de militares.
***
1998: tentando retornar à UFF
Tentei voltar a UFF em 1998, sem sucesso. Naquela época começara um tratamento com
um novo remédio: a risperidona, um antipsicótico que passei a tomar no lugar do
haloperidol. Eu já havia feito isso em 1994, na época em que fazia o pré-vestibular no
Impacto e fora um desastre, mas achei que dessa vez seria diferente. A substituição do
haloperidol pela risperidona me deixou cheio de energia e motivação. Passei a estudar
muito mais e percebi que estava um pouco mais inteligente, entendendo mais e mais
rapidamente a explanação dos professores. Era como se tudo a minha volta ganhasse um
verniz de novidade e interesse maior.
Meu retorno foi frustrado por um problema para o qual não estava preparado na
época: o bulling universitário.
O que ocorreu, me parece, foi um efeito adverso da risperidona que, como quase
todos os usuários dela sabem, produz variadas alterações a nível de sexualidade. São
três os efeitos colaterais mais comuns sobre a sexualidade que a risperidona pode
produzir, conforme constatei numa pequena pesquisa no Orkut, pelo exame dos
depoimentos dos usuários dela. O primeiro efeito é o mais comum dos três: a redução
drástica dos impulsos sexuais e da vontade de fazer sexo – talvez isso seja observado na
maioria dos usuários de risperidona; outro efeito, possível, mas muito menos comum é um
grande aumento de prazer no ato sexual – só me lembro de um depoimento em que tal
efeito fora mencionado; um terceiro efeito, também raro, observei por duas vezes: em
mim mesmo e no depoimento de outro homem: a propensão à homofobia enquanto medo
patológico de ser considerado homossexual ou bissexual por pessoas próximas. O medo
de ser gay, para ser curto e grosso.
Eu não tive nenhum desejo de me relacionar sexualmente com outros homens,

mas várias pessoas a minha volta passaram a sugerir de modo bastante claro que eu
devia ser gay. A frequência desses comentários acabou me abalando bastante, pois
naquela época eu não sabia como me proteger disso. Voltei a tomar o haloperidol e parei
com a risperidona, mas os comentários continuaram devido ao boato já ter se
estabelecido. Acabei saindo novamente da UFF.
***
A garota de programa Sílvia, a mulher abacaxi e um adendo necessário
Antes dos falsos boatos sobre minha sexualidade na UFF, eu não pretendia voltar a me
relacionar com prostitutas. Preferia pensar que abster-me de sexo e, em particular, de
minha atividade como putanheiro, me livraria da AIDS e de todas as outras doenças
venéreas que se podia ter. Em certa medida, adotei a filosofia neurótica de que quem
fazia sexo acabaria, em algum momento, contraindo AIDS. Passei a ver prostitutas e sexo
casual como fontes inexoráveis de doenças venéreas. Eu não me relacionava mais com
prostitutas naquela época e quem era descolado e tinha facilidade para ganhar as
mulheres no papo, “deve acabar se infectando com HIV em algum momento da vida”,
raciocinava eu. Enxergando nos outros a desvantagem de se fazer sexo, passei a ver
como uma vantagem o fato neurótico de eu não ficar mais com ninguém.
Isso mudou quando puseram minha identidade sexual em dúvida. Eu me senti
carente dos carinhos de mulheres. Minha intenção era fazer parar as insinuações
perversas que punham minha sexualidade em xeque. Deixar a UFF não foi o suficiente,
pois os boatos se espalharam tanto que chegaram aos meus vizinhos, inclusive à alunos
meus que eu tinha em alta conta (eu trabalhava com professor particular). Querer voltar a
manter relações era, naquele momento, mais uma necessidade emocional do que
propriamente sexual.
Então, em 1999, voltei a me relacionar sexualmente. Encontrei nos classificados do
jornal O Fluminense uma garota de programa chamada Sílvia, mas que atendia com o
nome de Priscila. Ela não beijava na boca, mas fazia sexo anal. Tinha um jeito sapeca
que eu apreciava muito e fazia o estilo ninfeta. Ela era uma daquelas garotas que eu
sempre desejei ter na cama, nem que fosse só em sonho. Era descolada, independente,
liberal e tinha um bom papo. Foi bom. Fiz um poema para ela, que transcrevo abaixo:
Será loucura ou pecado
À meia-noite ligar-te
Pra gente fazer uma arte
Pra ter você do meu lado?
Espero ansioso na sala,
Vigiando cada carro que passa,
E chega brilhando, cheia de graça,
A mulher que meus sonhos embala.
Quando Priscila vem me visitar,
À trabalho, certo, não esqueço disto,
Pego a melhor roupa que tenho e visto,
Pra logo depois ter que tirar.
Priscila, Priscila, tu és uma rosa num jardim,

Teus cabelos são como pétalas douradas
E tua pele tem o aroma de frutas delicadas
Priscila, Priscila, nunca diga adeus para mim.
Ela só disse que seu nome era Sílvia depois que lhe mostrei o poema.
Ficamos juntos muitas vezes e era sempre bom. Até que eu e minha primeira
namorada, Márcia Regina – a mulher abacaxi – voltamos a nos relacionar. Nos casamos
em julho de 2000 após ameaças, agressões e intimidações que visavam o
estabelecimento de uma relação honesta e amorosa da qual apenas um de nós sairia vivo
para contar a história. Demorei para entender muitas coisas. Creio que hoje tenho uma
ideia mais concreta do que realmente seja um casamento.
Faço aqui um necessário adendo: a expressão “mulher abacaxi” foi usada na mídia
pouco depois de eu ter colocado a primeira edição dessa obra on line, em 10 de maio de
2009 no site www.docstoc.com. Naquela primeira edição o parágrafo precedente estava
quase idêntico ao que você, leitor, viu agora a pouco. A grande sacada é que, enquanto
eu utilizei a expressão “mulher abacaxi” para me referir a minha esposa problemática, a
mídia utilizou, pouco depois de mim, a mesma expressão para se referir um certo travesti.
Os grandes poderosos estão realmente preocupados comigo. Isso mostra que ainda
ofereço perigo para eles. Se não fossem culpados, não se importariam comigo – quase
toda a mídia de massa no Brasil toma parte nesse imenso e pouco entendido conluio para
esconder a verdade e impedir que os verdadeiros culpados sejam punidos.
***
Sobre a fidelidade conjugal
A mídia zomba terrivelmente de maridos traídos, quase sempre dando uma forte
conotação de ridículo ao fato. Os homens que se julgam bem casados com mulheres fieis
devem entender que a eventual descoberta de uma traição da esposa é responsabilidade
dela, e não de quem sofreu a traição. Se eu cometo um erro, a responsabilidade é minha,
de mais ninguém. A vítima de uma traição jamais deveria se sentir tão mal, pois não foi
dela que partiu o ato insidioso. Está claro para mim, hoje, que a fidelidade é importante,
embora eu tenha passado um período pensando o oposto. O que está ocorrendo é que
em vez da mídia valorizar a fidelidade, ela ridiculariza o marido traído ao chamá-lo de
nomes feios como corno. Transforma, assim, uma vítima legítima num palhaço risível. Um
grande problema foi criado midiaticamente: o conceito de corno – isto é, do ridículo
marido traído. O paradigma que a mídia tenta impor é que o culpado pela traição é a
própria vítima dela. Dizem, por exemplo, que “mulher não trai, mulher se vinga”. Querem
dizer com isso que todo marido traído foi, ele mesmo, o artífice do erro da esposa e de
sua própria infelicidade. Quantas pessoas morrem vítimas desse conceito? Quando um
marido mata sua esposa ao encontrá-la com outro homem, não foi ele quem puxou o
gatilho, nem foi sua mão que desferiu os golpes. Foi o conceito de corno pregado pela
mídia que o fez. Foi a ridicularização midiática e equivocada do marido traído que desferiu
os golpes e puxou o gatilho. Foram as ridículas piadas sobre cornos que mataram aquela
mulher. O incrível é que as pessoas simplesmente não se dão conta disso. Tal coisa é
obvia para mim. Afinal, ninguém quer ser corno, ninguém admite ser ridicularizado num
assunto sacralizado como o amor e o casamento. Fiquei sabendo por conhecidos que
meu próprio irmão teria ameaçado se jogar da janela do apartamento em que morava por
ter ele descoberto a traição da esposa. Quando um marido mata a esposa, o motivo
amiúde é a traição do cônjuge. O número de vítimas do conceito midiaticamente criado de

corno é imenso. Hoje mesmo assisti uma comédia chamada “Lisbela e o prisioneiro” em
que o corno não só era ridicularizado como também demonizado, ao passo que o
Ricardão da estória era enaltecido como grande herói da trama.
A fidelidade conjugal é importante para evitar a contaminação do casal e de sua
prole por doenças venéreas, desde que ambos os cônjuges sejam fieis. Não basta só o
marido ser fiel ou só a esposa ser. Os dois tem que ser fieis um ao outro para evitar a
contaminação por doenças, inclusive para evitar que os filhos que possam vir a ter
nasçam doentes. É por esse motivo que a infidelidade conjugal é um pecado. Apesar da
fidelidade ser um meio muito eficiente de evitar doenças venéreas, ela tem uma falha:
podemos escolher nossas próprias ações, mas não as de outrem. Podemos adotar uma
atitude de 100% de fidelidade ao nosso cônjuge, mas não temos como nos certificar
plenamente de que nosso(a) parceiro(a) estejam fazendo o mesmo. Essa é a maior falha
da adoção da fidelidade conjugal como meio de prevenção de doenças venéreas. Ainda
assim, é um meio muito eficiente – e o mais tradicional – de evitar doenças. Entretanto,
estou pesquisando uma forma ainda muito mais eficiente de evitar doenças venéreas sem
a necessidade de casamento e podendo mesmo manter relações sexuais com prostitutas
de modo muito seguro – muito mais seguro do que simplesmente usar o preservativo.
***
Sobre o respeito
Posso dizer que uma mulher tem que ser uma semideusa para merecer a fidelidade de
um homem. Nenhuma das que conheci até hoje mereceu isto. Entretanto, meu dever é
respeitar todas elas, não porque elas mereçam, mas porque eu mereço ser uma pessoa
correta. Respeitar o próximo – merecendo ele ou não este respeito – é um ato de respeito
a nós mesmos. Por outro lado, quem desrespeita outra pessoa deveria entender que sua
atitude é, antes de tudo, um ato de desrespeito contra si próprio. Sempre que estivermos
prestes a fazer algo que prejudique a saúde física ou mental de alguém, devemos nos
fazer pelo menos uma pergunta: “a pessoa que ofendo pode se defender?” Se a resposta
a esta questão for “não”, então estaremos sendo covardes ao infligir dano a alguém sem
possibilidade de defesa. E se nossa covardia for descoberta pelas pessoas que amamos,
podemos ser desprezados por nossos cônjuges ou, ainda pior, dar péssimo exemplo às
crianças que nos admiram, tais como filhos e netos; por outro lado, se a resposta for
“sim”, tenha muito cuidado!, porque quem sofre uma agressão, de qualquer natureza que
seja, poderá vir a vingar-se de modo dramático.
Quero acrescentar algumas palavras a respeito desta questão sobre a
possibilidade de defesa da vítima. Se alguém não pode defender-se de uma agressão
física ou psicológica e se ao mesmo tempo acreditamos que, por algum motivo, esta
pessoa mereça punição, podemos ser levados a pensar erroneamente que estamos com
a faca e o queijo nas mãos – e só falta fazer um banquete. A questão é que a aparente
ausência de defesa de nossas vítimas nos informa que podemos agredi-las sem temer
retaliações, ao passo que atribuir culpa ou merecimento de castigo a elas nos faz
querermos machuca-las. Se podemos e queremos fazer algo, seremos levados a pensar
que devemos fazer. As falhas desse raciocínio são, principalmente, as duas seguintes: em
primeiro lugar a ausência de chance de defesa da vítima pode ser apenas aparente. O
fato inconteste é que por mais inteligente e conhecedora que seja uma pessoa, não
estará isenta de erro em todos seus julgamentos. E se atacamos alguém que pode revidar
nos ferindo mortalmente, sem que saibamos da possibilidade de revide, corremos sério
risco de sairmos muito machucados do embate, por sermos surpreendidos por coisas que

não levamos em consideração ao avaliarmos a possibilidade de defesa da vítima. Um
exemplo de inobservância desse fato simples ocorre vez ou outra nos EUA, quando
estudantes vítimas de bulling decidem ir à escola armadas e promover um banho de
sangue. Após se sentirem vingadas por toda humilhação que sofreram costumam tirar a
própria vida. Estranhamente, a mídia não relaciona o massacre escolar com a prática de
bulling. A imagem que fica é de um crime imotivado, sem explicação e cometido por
loucos. Muitas vezes o que houve foi uma verdadeira vingança kamikaze, em que os
assassinos-suicidas não toleraram mais as humilhações e agressões emocionais dos
outros alunos.
Acrescento a isto algo que poder-se-ia chamar de vingança dos sobreviventes. Se
prejudicamos pessoas que, apesar de não poderem defender-se por si próprias, tem o
amparo de outras que podem, estaremos em sérios apuros. Um grande exemplo disso foi
Adolf Hitler, que precisou se matar para fugir da ira de todas as pessoas que sofreram os
horrores do nazismo. Se Hitler tivesse sido capturado com vida, ele teria sofrido muito nas
mãos de seus oponentes e, então, teria sido executado. O que destaco é que o grande
erro de Hitler foi muito parecido com o que chamamos pecado original.
***
O pecado original e o grande erro de Hitler
Se lermos o livro de Gênesis atentamente, perceberemos que Deus Jeová não ordenou
que Adão não comesse da árvore do conhecimento do bem e do mal – tratava-se muito
mais de um conselho do que de uma ordem. Para esclarecer citarei os versículos 16 e 17
do capítulo 2 do livro de Gênesis, numa tradução católica de Ludovico Garmus (Bíblia
Sagrada, 50° edição, editora Vozes)
“16
O SENHOR Deus deu-lhe uma ordem, dizendo: 'podes comer de todas as árvores do
jardim. 17
Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal não deves comer, porque no
dia em que o fizeres serás condenado a morrer. [grifos meus]”
Se no versículo 16 o autor afirma, por ele mesmo, que se tratava de uma ordem,
basta ler o versículo seguinte para verificarmos que, segundo as palavras do próprio Deus
Jeová, citadas pelo autor, não era bem assim. De fato, Deus diz: “...não deves comer,
porque...”. Ora, o uso do verbo dever na expressão “não deves comer” sugere que Jeová
estava dando um conselho a Adão, e não exatamente uma ordem. Esse argumento é
reforçado pela palavra “porque”, utilizada para explicar a razão pela qual Adão não
deveria comer daquele fruto. Ora, uma ordem não necessita de explicações – tudo que se
tem a fazer é segui-la. Imagine um general dizendo a um soldado: “engraxe minhas botas,
porque... [e segue-se o motivo]”. O general não explica o motivo de sua ordem, ele não
precisa fazer isso. E não precisa fazê-lo porque não tem que convencer o soldado das
vantagens em lhe obedecer tampouco das desvantagens em lhe desobedecer. Note que
Deus procura mostrar a Adão o motivo de seu conselho para que ele não comesse do
fruto daquela árvore, alertando-o para as consequências dessa atitude. Seria essa a
atitude de um general que ordena? O soldado que mata obedece a ordens, mas o filho é
aconselhado por seu pai que o ama. E naquele contexto havia muito mais razão para
Adão ser considerado filho de Deus do que alguma espécie de soldado. Afinal, se tratava
do paraíso.
Poderíamos pensar porque motivo Deus Jeová colocara tal árvore malsã numa

posição tão privilegiada e acessível à Adão e Eva. Se Deus não queria que Adão comesse
do fruto proibido, poderia ter colocado a árvore do conhecimento do bem e do mal num
lugar extremamente difícil de se chegar, por exemplo, cercada por muitos e densos
espinheiros ou no interior de uma gruta afastada. Partindo do princípio de que Deus
queria nosso bem, comecei a me indagar o motivo para o Criador ter colocado a árvore do
conhecimento do bem e do mal no centro do Jardim do Éden. Me questionei então se
Deus simplesmente não poderia deixar de ter criado a tal árvore. Porque ela fora criada?
Ora, considerando que Deus Jeová queria o melhor para nós, ele não poderia criar uma
árvore dessas sem que o motivo fosse justamente nosso bem. Então, a árvore do
conhecimento do bem e do mal deveria servir, de algum modo, à felicidade do ser
humano. Qual era a função daquela árvore? Como ela contribuía para a felicidade
humana? Ora, ela tinha o papel preponderante de possibilitar ao homem mostrar gratidão
a Deus por tudo que ele fizera por nós. Não comer do fruto daquela árvore era um
excelente modo de Adão e Eva mostrarem gratidão ao Deus que lhes dera a vida. Se não
temos gratidão a Deus pelo que possuímos, acabamos achando que não somos
merecedores do que temos e passamos a não dar valor ao pequeno paraíso que Deus
nos deu. E se não damos valor ao que possuímos, seremos miseráveis, ainda que
cobertos de ouro e joias preciosas. Quando Adão e Eva comeram do fruto, seus olhos se
abriram, pois deixaram de se achar merecedores do paraíso. Ao morderem a maçã
perceberam que não teriam mais como mostrar gratidão a Deus por estarem no paraíso.
E então o perderam.
O que é que isso tem a ver com Hitler ou com a questão da possibilidade de defesa
da vítima? Eu diria: muita coisa! Faltou a Hitler e a Adão importarem-se com as
consequências de suas decisões para os outros. Se Adão tivesse refletido sobre como
Deus Jeová se sentiria ao ser desobedecido, não teria comido do fruto. Se Hitler tivesse
se colocado no lugar de suas vítimas e pensado sobre quanto sofrimento suas decisões
trariam para as pessoas, talvez não tivesse feito o que fez. Tanto Adão quanto Hitler
queriam fazer o que fizeram e, acreditaram que podiam fazer. Não há nada de errado em
acreditar que se pode fazer algo. Quanto mais coisas acreditamos poder fazer, mais
coisas seremos de fato capazes de fazer. O problema não é termos ou não a capacidade
de fazermos coisas, mas sim querermos fazer. Há um ditado que diz: “Cuidado com o que
você deseja, você pode conseguir”. Quando prejudicamos outras pessoas não pensamos,
em geral, no bem estar delas. Pensamos primeiramente se queremos prejudicá-las, se
vamos nos sentir bem ao fazer isso. Depois pensamos se podemos fazer o que queremos
sem que nossos atos tragam consequências ruins para nós mesmos. A grande falha é
concluir que se queremos e podemos ferir outras pessoas, então é o que devemos fazer.
Esta é, na minha opinião, a essência do pecado original, que estamos a cometer já há
milhares de anos.
***
À procura de compromisso I - Proposta à Sílvia/Priscila
Apesar de estar comendo a Sílvia, só isso já não bastava para mim. Ela cobrava R$70 por
duas horas de programa, mais R$10 para pagar o táxi, e esses valores me
impossibilitavam manter uma vida satisfatória do ponto de vista da frequência de relações
sexuais. Naquela etapa de minha vida eu necessitava de uma vida sexualmente mais
intensa. Afinal, eu era um jovem de 28 anos, cheio de saúde e energia e que não tinha
emprego e havia abandonado a faculdade. Também não estava satisfeito com os
comentários maliciosos da vizinhança sobre minha sexualidade, que chegavam à meu

conhecimento por minha tia Vera Lúcia. Foi nesse contexto que passei a buscar ter sexo a
um custo mais baixo, numa frequência maior e com alguém que pudesse me dar filhos e a
respeitabilidade de um compromisso de caráter marital. Minha primeira tentativa nesse
sentido foi propor a Sílvia que viesse morar comigo como se fôssemos marido e mulher.
Ela respondeu de pronto algo como: “morar junto é juntar os problemas”. Disse isso com
bom humor e com um sorriso no rosto. Na certa estava acostumada a receber e a recusar
propostas dessa natureza de seus muitos clientes.
***
À procura de compromisso II – A negativa de Jaidene
Diante da negativa, tentei firmar compromisso com uma garota chamada Jaidene, que
conheci em conversas (chats) pelo então mais popular programa de comunicação on line,
da Internet: o ICQ. Jaidene e eu conversamos durante várias semanas até que ela me
chamou para ir em seu apartamento na cidade de Governador Valadares, em Minas
Gerais. Ela era filha de um pastor evangélico e também professava essa fé. Fazia
faculdade de farmácia, trabalhava numa drogaria e ganhava bem. Tinha a pele branca e
era fofinha, mas não era gorda. Peguei um ônibus no Rio de Janeiro até Governador
Valadares, viajei a noite toda e uma boa parte da manhã do dia seguinte, num total de 12
horas. Achei que, por Jaidene morar só e ter me chamado para passar uns dias em seu
apartamento, seria muito fácil passar o ovo nela e depois ter uma relacionamento de fato,
com filhos, casamento, compromisso etc. Mas, como em qualquer jogo, o jogo do amor
tem resultados imprevistos e simplesmente não houve química – a não ser a química do
Tegretol/Carbamazepina, que esqueci de trazer de casa e que, por estar eu dependente
desse estabilizador de humor e ter deixado de usá-lo, me levou a apresentar um
comportamento menos ajustado do que devia. Jaidene me recusou como amante e não
nos relacionamos sexualmente; também não nos beijamos na boca e não rolou nenhuma
intimidade física – porque ela não quis. Teve um momento em que nós nos
desentendemos e ela ameaçou me por para fora de seu apartamento. Foi muito
desagradável e eu chorei. Ela, ao contrário, riu. A falta do interesse dela em ter sexo
comigo me transformou, quase automaticamente, num objeto absolutamente descartável.
Uma vez coisificado, eu não tinha mais nada que pudesse interessar a Jaidene, então ela
se sentiu a vontade em me humilhar. Contudo, momentos depois de rir de minhas
lágrimas desesperadas, Jaidene deve ter pensado nas possíveis consequências do que
sabia estar fazendo; deve ter se lembrado das histórias e casos relatados pela mídia nos
quais pessoas que se conheceram pela Internet e se encontraram face a face acabaram
protagonizando verdadeiras tragédias. E, procurando se assegurar de que não sofreria
nenhuma consequência por sua atitude, me disse em tom sério, com um q de temor:
“Acho que você vai se esquecer rápido de mim”; e pediu para que eu apagasse seu nome
de meu computador, depois que voltasse para casa. Eu respondi: “Vai ser difícil esquecer
você”.
Depois que voltei para casa, liguei para Sílvia e falei a ela sobre minha frustração
amorosa. Bem humorada e sem-vergonha ela me disse: “Acho que você precisa é de uma
boa massagem!” Dito e feito. Chamei Sílvia para um programa e foi a melhor transa que
tive com ela entre todas as outras.
***
À procura de compromisso III – O casamento com Márcia

No início do ano 2000, Márcia telefonou para casa de minha tia. Eu havia perdido o
contato com Hilda Shanna e os programas com Sílvia/Priscila se mostravam onerosos e,
principalmente, arriscados. A ideia de contrair AIDS nessa época me alarmava muito mais
do que na época de Hilda, pois uma tal infecção proveria munição pesada e inesgotável
aos meus detratores, que sobre minha sexualidade, poderiam dizer aos meus amigos
“viu? Eu não disse?” Uma minha contaminação por HIV faria a festa de meus inimigos e,
definitivamente, tal ideia me horrorizava. Nesse contexto, uma relação com Márcia
poderia ser muito bem vinda, pensava eu. Combinamos dela vir me visitar. Tentaríamos
reatar, admitindo que poderíamos ter amadurecido e nos tornado pessoas mais
compatíveis.
Márcia chegou em Niterói no mesmo dia que minha avó Dermontina completou 86
anos de idade: dia 11 de fevereiro de 2000. Ela havia mudado bastante, estava mais dócil,
mas ainda assim brigávamos muito. Logo concluí que não queria me casar com ela; a
ideia do casamento me remetia a ideia da falta de liberdade e de tempo para me dedicar a
minhas pesquisas na área de Matemática. De fato, naquela época eu estava bem no meio
de uma série de intensas e instigantes pesquisas sobre fórmulas para números primos17
que empreendia sob a orientação livre do professor Jorge Petrúcio Viana – doutor em
Matemática e catedrático da UFF.
Não pude fugir novamente do compromisso do casamento e diante disso sofri um
episódio de depressão, logo diagnosticado por Dr. Eugênio Lamy e prontamente tratado
com fluoxetina. Márcia e eu nos casamos em 15 de julho de 2000, numa cerimônia na
Capela Santa Rosa de Viterbo, em Santa Rosa.
***
Sobre Luiz Antônio e Greiciane
Antes de me casar, e durante muito tempo depois, eu queria ser fiel e honrar o
compromisso que assumi. Eu apontava um casal idoso na rua e dizia para minha esposa
Márcia Regina: “Olha. Nós vamos ficar juntos até nosso cabelo ficar daquela cor”. Só que
minha mulher não pensava assim. Em 2006 ela me deixou só. Vivíamos juntos, porém
não nos relacionávamos mais sexualmente. Ela preferia dormir com uma amiga chamada
Greiciane Souza da Silva (também conhecida como Greiciane da Nascimento de Souza).
Greice, ou Ci, como a chamávamos, tinha a pele parda, os cabelos curtos e crespos e era
gordinha.
Márcia e Greice se conheceram em 2005, num desses serviços telefônicos feitos
para “fazer novas amizades”. Greice havia se apresentado como se fosse um rapaz e
marcou um encontro com minha esposa. Fiquei sabendo disso depois, claro, porque
Márcia sabia que eu não consentiria com tal coisa. Naquela época, Suenne, uma irmã de
Márcia, morava conosco. Suenne se sentiu muito pouco a vontade com a presença cada
vez mais frequente de Ci em nosso lar. Teve uma noite em que a briga estourou na forma
de uma discussão escandalosa. Sol (apelido pelo qual também era chamada Suenne) não
se conteve mais e fez um comentário sobre a diferença entre o tamanho das unhas da
lésbica “fêmea” e da “macho”. Suenne acabou colocando em pauta, ostensivamente e de
modo acusatório, a possibilidade – e até a certeza – de que Greiciane fosse bissexual e
17 Essas pesquisas viriam a ser disponibilizadas na Internet por mim em 2009, na forma de um e-book em formado pdf.
O título desse e-book é Fórmulas para Números Primos e pode ser encontrado numa busca no Google. Trata-se do
mais importante trabalho já publicado sobre esse tema, apesar de conter alguns erros introduzidos por hakers. Sites:
www.docstoc.com e www.scribd.com .

de que estaria iniciando uma relação desse tipo com Márcia. Minha esposa e sua nova
amiga se posicionaram contra Suenne e sua colocação, que consideraram ofensiva. Eu
interpretei o posicionamento de minha cunhada Sol como um protesto por ela ter sido
posta de lado por Márcia após minha esposa se tornar amiga de Ci.
Naquela época, era patente o desrespeito e o desprezo que minha cunhada
ostentava em relação à Márcia. Diante disso, minha esposa fizera sérios esforços para
conseguir a amizade de sua irmã, além de já a estar acolhendo em seu lar e lha
proporcionando comida, roupa lavada e algum conforto. De fato, Suenne tinha seu próprio
cantinho lá em casa, com computador e acesso a Internet. Também trabalhava fora e
fazia faculdade, mas sua recusa contumaz em reconhecer Márcia como chefe de casa e
como uma amiga dedicada acabaram fazendo com que minha esposa desistisse de
ajudar e amparar Suenne, o que levou minha esposa a buscar amizade em outro lugar.
***
O pequeno Luiz Antônio
Greice tinha um filho que eu estimava muito e ela também demonstrava bom humor e
interesse em nos ajudar, razão pela qual não tive dificuldade em aceita-la em minha casa.
Eu me preocupava com o filho de Greice como se fosse o meu próprio. Comprei um jogo
com números para Luiz Antônio e toda noite jogávamos. O filho de Ci começou a
aprender os números comigo. Também estimulei a memória e inteligência dele com jogos
educativos no computador. Greiciane sabia de meu afeto por Luiz Antônio e, conta Márcia,
queria e aprovava minha amizade com seu filho. Márcia nunca vira com bons olhos minha
afeição pelo pequeno Luiz Antônio. Eu pensava se tratar de algum tipo patológico de
ciúme. Quando a questionei a respeito de sua desaprovação quanto a afeição entre mim
e Luiz Antônio, Márcia dizia, muitas vezes enraivecida, que essa afeição poderia ser
confundida com pedofilia e que isso poderia me levar para a cadeia ou me fazer levar um
tiro do pai de Luiz Antônio; dizia que Luiz Antônio não sentia nada por mim realmente e
que era a mãe dele que mandava ele fingir que sentia, dizendo ao pequeno que me
abraçasse, que me chamasse de pai etc; dizia que Luiz Antônio não era meu filho de fato
e que ele nunca sentiria afeição verdadeira por mim; dizia que minha franca amizade com
o pequeno poderia autorizar Greice a dar queixa de mim na delegacia, o que tornaria
Greiciane uma chantagista em potencial – mas o único argumento de Márcia que eu
realmente entendia era o da intimidação, com gritos, ameaças, beliscões, escândalos e
uma careta tão feia que assustaria até o diabo.
Apesar de tudo, minha dedicação ao filho de Ci deixava minha esposa livre de boa
parte das críticas que eu pudesse lhe fazer. Por isso, talvez, eu tenha sido autorizado a
dedicar alguns momentos à educação de Luiz Antônio. E durante algum tempo o exercício
da paternidade proporcionado por Luiz Antônio compensou a ausência de Márcia. Eu
estava feliz ensinando os números a ele e o considerava uma grande oportunidade para
provar minha tese de que a inteligência é, principalmente, adquirida pela educação e pela
estimulação – e não por atributos genéticos ou hereditários, que teriam, conforme eu
queria mostrar, um peso muito menor do que se supõem. Devido ao fato de Luiz Antônio
ter só três anos de idade na época (2006), ele poderia aprender muito comigo se eu me
dedicasse à ensiná-lo.
***
Mudança de paradigma

Mas isso tudo durou pouco. Quando Márcia insistiu em me recusar sexualmente por dois
meses, fiz um ultimato a ela: ou nós ficávamos juntos ou eu procuraria outra mulher. Ela
deu de ombros e disse: “Procura...”. Pela primeira vez durante o casamento, procurei
outra mulher – uma garota de programa. Brochei. Não satisfeito, chamei uma outra
menina em casa e foi ruim. Eu realmente não queria trair Márcia, o que eu queria era a
segurança do casamento, a segurança de poder me relacionar sexualmente com alguém
sem ficar preocupado o tempo todo com doenças venéreas ou em ter que usar camisinha.
Eu não queria me separar, mas também não queria ficar casado com uma esposa que se
recusava a manter relações comigo.
Então aconteceu algo realmente importante que mudou toda minha vida de modo
definitivo. Comecei a me perguntar o que estava acontecendo. Eu nunca havia tido duas
brochadas seguidas. Meu desempenho sexual era quase sempre muito bom. Então achei
a resposta: os remédios que tomei durante mais de 20 anos estavam prejudicando minha
saúde. As coisas começaram a se encaixar. A faculdade que eu não terminava, minha
cara de retardado nas fotos que havia tirado recentemente, meu desempenho medíocre
em provas importantes. Tudo isso começou a fazer sentido. A conversa que tive com um
amigo meu, Cláudio do Espirito Santo, foi reveladora. Ele disse: “Onde é que você compra
seus remédios? Não é na drogaria? Então taí. O que eles vendem para a gente são
drogas. Tão prejudiciais quanto a maconha, só que legalizadas, com receita médica”. Eu
senti que havia uma verdade importante aí, ao contrário dos demais comentários dele,
sempre muito pessimistas, mas que eu conseguia refutar satisfatoriamente. Para esse
comentário de meu amigo, entretanto, eu não achava uma réplica eficaz. Cláudio estava
certo desta vez.
***
O assassinato de minha avó
Minha avó era uma pessoa correta, inteligente e católica. Ela gostava muito de mim e eu
dela. Apesar de ter morrido com idade avançada, aos 91 anos, não foi isso que a matou.
Minha avó foi morta por envenenamento causado por drogas psiquiátricas. A assassina
era sua própria filha, Vera Lúcia de Campos. Minha mãe, Vanda Campos Guedes sabia
da intenção de sua irmã Vera e permitiu que tudo acontecesse. A motivação do crime foi
Dermontina ter descoberto, após uns 60 anos convivência, quem realmente era sua filha.
Segundo me relatou minha esposa, Dermontina teria dito: “Finalmente descobri quem é a
Vera”. Isso era bastante plausível, pois minha avó acreditou durante décadas que sua
filha Vera ainda era virgem. Apesar de Vera já conhecer bem o coito, dizia a sua mãe ser
virgem ainda e não ter mantido relações sexuais com outras pessoas. A virgindade de
Vera já havia ficado pelos caminhos da vida, entretanto. Um dos dois namorados que a
louca teve, Deraní ou Luciano, homens que manifestaram interesse em se casar com
Vera, devem já ter traçado a louca. A farsa da virgindade era fator crucial para Vera
manter a credibilidade junto a Dermontina, sua mãe. Imagino que, ao perceber a iminente
queda do teatro que construíra por tantos anos, Vera tenha decidido por fim a vida de sua
mãe. A estratégia da beata matricida era muito boa: convenceu a mãe a ir a médicos e,
tendo comparecido também às consultas, manipulou os médicos para receitarem a
Dermontina as assim chamadas drogas neurolépticas, visando obliterar a inteligência de
minha avó e deixando-a dócil e obediente. Me foi relatado por Vera que Dermontina
estava a se tratar com uma certa “doutora Zulima”, que atendia – segundo Vera – na
Policlínica Sérgio Arouca (em Niterói, no bairro do Vital Brasil) onde, por sinal, eu fazia

meu “tratamento” psiquiátrico (com o Dr. Luiz Sérgio) e acompanhamento psicológico
(com a “doutora” Camila Cordeiro Donnola) além de participar de oficinas de terapia
ocupacional (com o “terapeuta” ocupacional Marcos Mota Murtha). Dermontina iniciou
tomando umas poucas gotas de haloperidol o que era uma dose que se podia dizer ser
pequena. Mesmo com dose baixa o uso de haloperidol foi seriamente danoso a ela. Uma
vez “tranquilizada” por drogas psiquiátricas, Dermontina tornou-se presa fácil para sua
filha psicopata. Sabendo que eu me importava com a saúde de minha avó, Vera a
convenceu a se afastar de mim. Em meu aniversário de 33 anos, em maio de 2004, Vera
já havia convencido minha avó a se afastar e, ainda que morasse bem perto, a menos de
250 metros de distância, Dermontina não veio a minha pequena reunião familiar como
costumava fazer todos os anos. Estando eu a fazer a mesma idade com que Cristo fora
crucificado, considerava aquele aniversário mais importante que os demais. No dia em
que fazia anos, ao saber que minha avó não viria para a reunião, pelo que me lembro,
telefonei para ela e sugeri que viesse de táxi, o qual eu teria prazer em pagar. Mas ela se
recusou assim mesmo e então perguntei o motivo de tal recusa: “porque você não vem
me ver vó?”, perguntei; e minha avó dizia que não “podia” ir, sem explicar o verdadeiro
motivo. Soube por minha esposa Márcia Regina que, num dado momento, Dermontina
pedira ajuda a sua outra filha, Vanda Campos Guedes (minha mãe). Minha avó teria
implorado a Vanda que a levasse embora com ela, pois Dermontina não queria mais
morar com sua filha Vera. Infelizmente, Dermontina também não sabia quem era Vanda,
sua filha mais nova. Acompanhou-a por muitas décadas e não sabia de quem se tratava
de fato. As vezes vivemos uma vida inteira com alguém sem saber realmente com quem
estamos lidando.
O rápido declínio das capacidades cognitivas de minha avó teve que ser “tratado”
com o aumento da dose de haloperidol ou troca por medicação mais pesada. A grande
mentira da psiquiatria engoliu Dermontina como a areia movediça engole suas vítimas. A
perda das capacidades mentais de minha avó era considerada um sintoma de alguma
doença que ela tivesse, e não um efeito adverso das drogas. Por isso, ao invés de
retirarem a “medicação” que a estava lesando, aumentaram ainda mais a dose dos
“remédios”. E isso só fez decair muito mais rapidamente a saúde cerebral de Dermontina.
Somente fiquei sabendo do aumento brutal da carga de drogas psiquiátricas imposto a
minha avó no seu aniversário de 91 anos. Por ter ela se afastado de mim, achei por bem
me afastar um pouco dela também. Foi uma decisão errada que tomei e que acabou
sendo fatal para Dermontina. Deveras, sem que eu estivesse por perto para saber do
estado de saúde dela, em fevereiro de 2005 Dermontina já se tornara absolutamente
incapaz de ações quotidianas básicas, tais como tomar banho, escovar os dentes,
preparar um pequeno lanche e, até mesmo, caminhar e falar. Em seu aniversário de 91
anos fomos visitá-la no apartamento em que morava com Vera. Fiquei assombrado ao ver
uma caixa de Neozine 100mg (Levomepromazina) já quase no final. O medicamento
Neozine, naquela dose, é pesado demais para alguém com 91 anos de idade. Ficou claro
para mim o porque de minha avó passar o tempo todo na cama e não levantar nem falar
mais. Algum tempo depois ela foi internada num asilo, onde tomava pesada carga de
medicações psiquiátricas, tal como o haloperidol. Cheguei a questionar junto a Vanda –
que é minha mãe e filha de Dermontina – se havia realmente a necessidade de minha avó
tomar remédios como o haloperidol (Haldol). Vanda argumentou que se não tomasse o
Haldol, Dermontina podia tirar toda a roupa e ficar nua em pêlo e concluiu: “E o que você
prefere? Que sua avó tome o remédio ou que tire toda a roupa?” Se Vanda me fizesse
essa pergunta hoje eu diria que ficar nua não seria tão ruim para ela quanto tomar Haldol.
Mas naquela época eu mesmo tomava Haldol e não conseguia conviver socialmente sem
ele. Por isso acabei concordando com o raciocínio malicioso de minha mãe.

Após algum tempo minha avó foi para um hospital. E lá morreu.
Os médicos alegaram algo como derrame ou Alzheimer como causa mortis. Mas
não chegou a meu conhecimento nenhum exame que pudesse confirmar isso de modo
cabal. Nada de tomografias computadorizadas nem ressonâncias magnéticas.
Quero acrescentar que minha tia Vera Lúcia já havia posto sua mãe Dermontina
em risco de morte por pelo menos duas outras vezes. Numa ocasião, minha avó teve um
problema sério na canela em que a região ficou bastante escurecida. Vera passou a tratar
desse problema banhando a perna da mãe com substâncias medicinais. Entretanto,
percebi que o problema não cedia com esse tratamento improvisado. Aconselhei
enfaticamente Vera a levar sua mãe ao médico. Quando ela fez isso, o médico teria dito
que se tivessem esperado mais tempo, Dermontina talvez tivesse que amputar a perna.
Em outra ocasião, Vera levou sua mãe a uma médica ruim que lhe prescreveu um
medicamento para o coração (ou para reduzir a pressão, não tenho certeza). Pouco
tempo depois de iniciar o “tratamento” com esse remédio, minha avó esteve passando
mal. Ao saber do mal estar de Dermontina, procurei me inteirar do que estava
acontecendo e, tendo me sido dito estar minha avó a tomar remédio para o coração,
recomendei de modo enfático que procurassem a opinião de um outro profissional, pois
eu sempre soube que o sistema cardiovascular de Dermontina era excelente. Dito e feito.
Ao pedirem o parecer de outro profissional, ele confirmou que Dermontina não deveria
estar tomando aquele remédio e, de fato, ao interromper seu uso ela deixou de se sentir
mal.
Também quero acrescentar que a malícia e a perversidade encontram modos sutis
de se manifestarem. O perverso dissimulado não pode sair por aí a exibir sua maldade
como um pavão hasteando o rabo multicor. Se fizesse isto perderia seu poder de causar
dano sem ser notado. O que caracteriza o perverso dissimulado é seu bom nome,
influência e aparente bondade e compaixão – a verdade sobre seu caráter e suas
intenções, entretanto, é bem outra. Esse tipo de pessoa tem tanto artifício e inteligência
que é capaz de enganar seus familiares por muitas décadas. O caso da morte de minha
avó demonstra bem isso. Foi o engano a respeito do caráter de suas filhas que a fez
vítima fácil delas.
Quando minha avó estava com 90 anos de idade, minha mãe comentou comigo
que ela estava no nonagésimo primeiro ano de vida – na verdade ela frisou isto. Não
entendi bem porque Vanda fizera tal observação de modo sublinhado, destacando-a com
uma entonação diferenciada. Houve até um pequeno debate sobre isto. A ficha demorou a
cair, mas depois de alguns anos entendi que dizer que sua mãe estava no 91º ano de vida
tornava a morte dela psicologicamente mais aceitável que dizer que ela tinha 90 anos
completos, afinal 91>90. Ela usara a mesma técnica muitos anos antes com a finalidade
de tornar a morte de meu avô mais aceitável ao me dizer que só 1% das pessoas
sobreviviam à cirurgia que meu avô estava prestes a fazer. Estranhamente, meu avô
sobrevivera àquela cirurgia, mas suicidou pouco tempo depois. A questão que levanto é:
ele suicidou ou foi “suicidado”? Fica aqui a dúvida.
A morte de minha avó me ajudou a entender a grande fraude da psiquiatria. Passei
a compreender que a medicina podia ser utilizada para matar pessoas. O que eu não
sabia então era quão imenso se tornara o dano à civilização causado pela medicina e
pelo endeusamento dos médicos, os quais tem quase sempre sido considerados como
benévolos e isentos de erros.
***
Ao parar os psicofármacos me torno uma potência sexual

Em 2006, ao concluir a leitura de um livro chamado “Seja seu Maior Aliado” (de Kenneth
W. Christian), iniciei uma redução gradual da medicação. Ao mesmo tempo, decidi praticar
caminhada diariamente. Minha recuperação foi notável. Participei da Olimpíada Brasileira
de Matemática nesta época e obtive menção honrosa, uma colocação inédita para mim
em competições universitárias de Matemática. Também fui o sétimo colocado na IX
Olimpíada Iberoamericana de Matemática Universitária em 2006, um resultado
absolutamente surpreendente. Principalmente se se levar em conta que eu havia parado
de estudar a anos. Porém, quase vim a falecer sem saber dessa minha conquista.
Também por conta da redução da medicação passei a me sentir muito mais atraído pelas
mulheres – e elas por mim! Certa vez uma amiga de minha esposa veio nos visitar e eu
quis ela para mim. Chamava-se Neinha, era branca, magra, cabelos compridos e tinha
trinta e um anos. Ela vestia shorts que deixavam seus encantos a mostra. Eu estava
atraído por ela de um modo que jamais estivera por nenhuma outra mulher antes. Certa
noite, Márcia Regina me deixou a sós com Neinha e aqueles foram os únicos minutos de
minha vida em que me senti verdadeiramente vivo. Eu disse que ela era linda, percebi
que ela sabia o que eu queria. Então Neinha começou a se sentir cansada e meio
adoentada, como se perdesse as forças. De repente.
Márcia arrumou o colchonete para ela no chão da cozinha. Eu estive vivo. Neinha
doente e eu cada vez com mais saúde. Concebi a ideia de ter relações com ela, e
acreditei que realmente poderia ter. Por conta dessa crença tive uma ereção fabulosa,
mas sem chegar às vias de fato. O entumescimento de deveu exclusivamente à soma de
meu grande vigor sexual, de meu desejo por Neinha e, principalmente à minha crença de
que poderia ter relações com ela. Mas, antes que qualquer coisa que pudesse ser
chamada de sexo ocorresse entre eu e Neinha, minha esposa estragou tudo. Márcia ia se
encontrar com Greiciane naquela noite e queria que eu ficasse em casa. Por mim tudo
bem, desde que Neinha também ficasse em casa. Ela já estava deitada, repousando, e
assim que Márcia saísse, poderíamos brincar um pouco. Se minha esposa podia sair e
fazer novas amizades, eu também tinha este direito. Teríamos um casamento aberto,
então. Cada um tratando de resolver sua vida e encontrar outros amores. Teria sido o
paraíso (ou talvez o inferno!). Mas Márcia estragou tudo.
As pessoas são engraçadas. Elas traem, mas não admitem que o parceiro o faça.
Foi uma confusão dos diabos. Naquela noite Márcia e eu acompanhamos Neinha até o
ponto de ônibus. Depois, minha esposa disse para que eu voltasse para casa, pois ela iria
sair com Greiciane e com Lu – o travesti cabeleireiro da casa ao lado. Mas eu me recusei
a voltar para casa. Márcia Regina não podia acabar com minha noite e me deixar só. Foi
me dando murros e socos enquanto caminhávamos sem rumo pelas ruas de Icaraí. Ela
me xingava enlouquecidamente, dizendo os maiores disparates. Dizia que todos me
chamavam de doido e louco pelas costas e que tinham medo de mim. Foi um escândalo.
As pessoas que nos viam ficavam constrangidas, perplexas e curiosas. Depois que
chegamos em casa, Márcia me disse: “Quem dormir primeiro, morre!”. Preferi levar a
ameaça a sério. Fui para meu quarto e tranquei a porta. Ela forçou a entrada, mas ao
perceber que a porta estava trancada, foi dormir. No dia seguinte, acordei bem cedo e
decidi que não poderia mais viver com alguém assim.
Sabendo que seria difícil pô-la para fora de casa, li um livro chamado “A Arte da
Guerra”, de Sun Tzu. Foi muito útil e consegui botar Márcia Regina para fora. Usei mão
de um recurso drástico: telefonei para a polícia militar e informei a situação. Não
formalizei nenhuma queixa contra Márcia, mas quando ela se deu conta de que eu
poderia fazer isso, preferiu ir embora. Depois disso minha situação viria a piorar muito.
Sofreria ataques de pessoas falsas que fingiam ser indiferentes ou que fingiam ser

amigas, mas que estavam dispostas a fazer de tudo ao alcance delas para me destruir.
***

Parte III(Difamação e tentativas de homicídio - o ataque de inimigos ocultos)

A AGÊNCIA BRASILEIRA DE INTELIGÊNCIA COMO EXECUTORA DE HOMICÍDIOS
CONSENTIDOS PELA PRESIDÊNCIA DA REPÚBLICA (GOVERNO LULA/DILMA)
ERIC CAMPOS BASTOS GUEDES: VÍTIMA E TESTEMUNHA
E Márcia voltou
Márcia e eu acabamos voltando a morar juntos. Não me lembro como foi isso, mas
imagino que eu deva ter sentido misericórdia dela ao vê-la chorando e implorando para
reatarmos. Devo ter resolvido dar outra chance a ela, afinal, ela fora minha única
namorada e nosso amor tinha uma história de muita luta, sofrimento e superação.
***
Intriga imobiliária
Sou um dos donos de duas casas situadas uma ao lado da outra, nos números 422 e 424
da Rua Domingues de Sá, em Icaraí – Niterói – RJ. Minha mãe afirma que fez uma
promessa de compra e venda para uma mulher de nome Norma, que viria a comprar a
casa número 424. Mas Norma desistiu da compra e minha mãe teria feito outra promessa
de compra e venda da mesma casa para um travesti cabeleireiro chamado Luciano. Ele é
conhecido pela alcunha de Lu e ocupa a casa de nº424 desde de 2005 ou antes disso.
Lu, segundo minha mãe, pagou R$20 mil como promessa de compra e venda da casa
424. Eu recebi 25% deste valor – R$5 mil – que foi a parte que me cabia. Assim que o juiz
liberasse o alvará, a venda seria efetivada e eu poderia receber o resto do dinheiro, que
planejava investir na compra de uma sala comercial em algum prédio do centro de Niterói.
Minha intenção era ganhar algum dinheiro com o aluguel dessa sala. Entretanto, segundo
minha mãe, o alvará jamais foi liberado e a espera já dura mais de 5 anos. O cabeleireiro
Luciano18
, conhecido pelo nome de “Lu”, está morando há anos na casa sem me pagar
aluguel. Se a casa fosse vendida por cem mil reais, como minha mãe me informou que
seria, eu teria direito a receber mais R$20 mil. Jamais vi um tostão deste montante, pois
Vanda afirma que estamos esperando o alvará do juiz que ainda não liberou a venda da
casa 424. Ela me mostrou um papel que indicaria que o pedido de alvará já foi e voltou
das mãos do juiz umas 75 vezes, sem que se obtivesse a autorização para a venda ser
definitivamente efetivada. Apesar de ter visto esse papel, hoje me questiono se o dinheiro
já não foi pago, sem que eu ficasse sabendo de nada.
Há bastante tempo o hospital Centrocardio quer comprar minhas casas. O último
que se negou a vender foi Heraldo, dono de uma eletrotécnica próxima. Ele sempre disse
que não venderia de jeito nenhum. Certa vez o Centrocardio pôs o lixo hospitalar em
frente ao estabelecimento de Heraldo. Ele pegou o lixo e jogou no estacionamento do
hospital. Heraldo acabou morrendo de um ataque cardíaco fulminante.
Deve haver muito dinheiro em jogo para o Centrocardio querer comprar aquelas
casas. Esse hospital já comprou umas três casas próximas. O problema é que eles não
querem pagar o que as casas valem.
***
Travesti versus mendigo
Márcia havia saído um pouco para resolver alguns assuntos fora e eu estava sozinho em
18 Não confundir esse Luciano com o ex-namorado e ex-noivo de minha tia Vera Lúcia, também chamado Luciano.

casa. O telefone tocou e fui atendê-lo na sala. Era Márcia que queria falar comigo. Não
ligou com nenhuma finalidade concreta, só para saber como eu estava mesmo. Então Lu
me chamou no portão. Ele disse que ficara preso fora de “sua” casa, pois a porta
fechara-se com a chave no interior. Era uma porta antiga aquela e não havia uma
maçaneta do lado de fora que pudesse ser acionada para que se lhe abrisse. Exposto o
problema, Lu me pediu para que “a” deixasse entrar pela minha casa de modo que “ela”
pudesse usar uma escada para pular o pequeno muro que separava nossas residências
nos fundos. Eu entendi o problema dela, mas não quis deixá-la entrar. Não poderia me
prejudicar para ajudá-la. E se a deixasse entrar em minha casa sem que minha esposa
estivesse lá, isto poderia por minha conduta em dúvida. Não seria bom para mim. Sugeri
a Lu que chamasse um chaveiro, mas ela insistia. Enquanto discutíamos, o telefone tocou
novamente e novamente era minha esposa. Falei com Márcia da situação que estava
acontecendo e ela me disse que não havia problema em deixar Lu entrar. Eu discordava.
Sem conversar mais nada de importante, nos despedimos e voltei para o portão para
terminar de conversar com o transsexual. Lu insistia para entrar e eu tentava mostrar a
ela o porque de não deixa-la fazer isso. Estávamos conversando quando surgiu um
mendigo do nada. Ele levava consigo uma garrafa de pepsi-cola vazia e dirigiu-se a mim
dizendo: “É a destruição da família”. Então Lu disse a ele em tom arrogante: “poderia nos
dar licença? Estamos conversando!”. Mas o mendigo a ignorou e me pediu: “Estou com
sede. Poderia colocar um pouco d'água para mim nesta garrafa?” Eu achei aquela uma
ótima oportunidade para interromper a conversa constrangedora com Lu e pegando a
garrafa vazia de Pepsi, fui buscar água para o mendigo. Quando voltei, ambos tinham ido
embora. Lu acabou pedindo para um homem forçar a porta de “sua” casa e conseguiu
entrar. O mendigo desapareceu sem deixar vestígios. Se é que era um mendigo.
***
Um telefonema muito suspeito
Eu recebo, desde 2003 ou 2004, uma pensão deixada por meu pai para o caso de algum
de seus filhos se tornar legalmente incapaz. Minha incapacidade foi atestada legalmente
por um perito nomeado pelo juiz. O perito baseou suas conclusões no fato de eu estar
fazendo uso de drogas psiquiátricas há muitos anos, já ter sido diagnosticado como
esquizofrênico por outro psiquiatra de renome (Eugênio Lamy), no meu vasto e duradouro
histórico de crises e internações psiquiátricas (confirmadas por minha mãe) e também no
exame que fez de mim.
Em 2006, reduzi, por minha própria conta, a dose de algumas medicações
psiquiátricas que me foram receitadas, e suprimi o uso de outras tantas. Com isso passei
a me sentir muito melhor e mais ativo, tendo passado a ter um desempenho intelectual
muito superior, o que me tornou possível voltar a ser premiado em Olimpíadas de
Matemática. No início de 2007 também passei a querer tomar para mim as rédeas de
minha vida. Na tentativa de ser mais independente, quis gerir eu mesmo minhas finanças
e tomei posse do cartão bancário utilizado para retirar o dinheiro de minha pensão, que
era depositado todos os meses em minha conta. Também quis movimentar o dinheiro de
minha conta pela Internet, o que me permitiria ter mais conforto e poupar tempo na hora
de pagar as contas de casa, tais como as de água, energia e telefone. Pensando assim,
liguei para o Banco do Brasil para acertar alguns detalhes que me permitiriam ter uma
senha que me possibilitasse fazer transações bancárias pela Internet. O telefone para o
qual liguei foi: 0800-99-0001. Este número consta do cartão do Banco do Brasil. Na
primeira tentativa estava ocupado. Na segunda ou terceira tentativa uma gravação pediu

para que eu ligasse para o número 0800-676-0001. Como esta gravação apareceu como
resposta a uma ligação que fiz para o Banco do Brasil pelo número 0800-99-0001, que
constava de meu cartão, não desconfiei, na hora, que se tratava de uma armadilha. Liguei
para o número indicado pela gravação (0800-676-0001), então. A atendente tinha uma
voz macia e mais envolvente que o comum. Ela pediu que eu digitasse, no teclado
telefônico, minhas senhas e outros números, para que ela pudesse me atender. No fim,
após eu ter digitado algumas informações numéricas, ela disse que não seria possível
fazer nada por mim, nem me dar qualquer informação.
Desconfiei.
Pensei em mudar a senha, mas era final de semana e o banco estava fechado.
Liguei para o Banco do Brasil e fiquei sabendo que eles jamais tiveram o número
0800-676-0001 para o qual a gravação pedira que eu ligasse. Era realmente muito
estranho. Liguei para minha cunhada Suenne Firmino Joaquim, em Santa Maria de
Campos, e pedi para que ela ligasse para ambos os números 0800: o que constava no
meu cartão do banco (0800-99-0001) e o que haviam me passado pela gravação
(0800-676-0001). Ela conseguiu falar com o número que constava no cartão, mas não
com o outro.
Ao ligar para o Banco do Brasil e expor a situação, disseram-me que se eu
quisesse proteger minha conta bancária, deveria invalidar minha senha, tentando
números errados mais de 3 vezes seguidas. Preferi não fazer isso, paguei para ver o que
poderia acontecer. Eu agira corretamente e não cometera nenhum erro. No meu entender,
era menos provável que eu estivesse sendo vítima de um golpe de estelionatários, do que
de um complô governamental. Raciocinei que estelionatários não teriam como interceptar
uma ligação telefônica feita para um número legítimo e desviá-la para outro destino, como
teria acontecido quando liguei para o número do banco (0800-99-0001) e ouvi a gravação
pedindo para que eu ligasse para um número adulterado.
Tentei localizar o telefone 0800-676-0001 pela Telemar, empresa telefônica
responsável pela minha linha naquela época. Cada tentativa me conduzia a outro número
telefônico, onde, teoricamente, eu deveria obter a informação desejada. Por fim, a última
ligação me remeteu ao primeiro número que havia discado. Isso me fez considerar a
possibilidade de uma trama de grandes proporções, envolvendo a Telemar e setores
governamentais. Na segunda-feira fui ao Banco do Brasil e, examinando pelo caixa
eletrônico, aparentemente estava tudo em ordem com minha conta bancária. Retirei
R$400 e fui para casa.
Isto foi em março de 2007.
***
Problemas com Márcia Regina
Desconfiei que a presença de minha esposa não estava me fazendo bem. Eu havia
passado no vestibular para a UFF, no curso de matemática, mas não estava estudando
como devia. Na verdade, não cheguei a estudar nada. Atribuí isto à presença de minha
esposa Márcia, que interrompia amiúde meus estudos, dificultando muito minha
concentração e aprendizagem. Sabendo que provavelmente seria interrompido, nem me
dava ao trabalho de iniciar o estudo.
Resolvi tentar viver longe de Márcia. Disse a ela que passasse um mês na casa de
sua mãe, Dona Lúcia. Ao completar o prazo de um mês eu ligaria para ela e das duas,
uma: ou diria que voltasse, pois não conseguia viver sem ela, ou terminaria nosso
casamento, porque ela não me fazia falta. Márcia relutou muito e sentiu-se envergonhada

com sua situação. Ao que me parece, ela tinha medo de voltar para a casa da mãe como
uma perdedora que fracassou no casamento. Perguntou angustiada: “O que as pessoas
vão dizer, meu Deus? As minhas amigas, a minha família?!”. Também teve esse
pensamento com respeito aos nossos vizinhos, que talvez pudessem achá-la uma
perdedora. Mas eu não voltei atrás em minha decisão e levei ela com sua bagagem até
um táxi. Quando eu dissera que ligaria para ela no fim do prazo de um mês, não estava
sendo falso. Fui honesto ao querer saber se realmente viveria melhor sem ela ou não.
Minha proposta de que Márcia passasse trinta dias longe não era um artifício para
terminar a relação com ela, mas sim um meio de saber se o que sentia por ela era forte o
bastante para valer a pena te-la de volta após um período de tranquila solidão.
***
O retorno de Márcia
Pus Márcia num táxi e disse a ela que fosse para casa de sua mãe. Depois que o táxi se
foi, voltei para minha casa achando que teria paz o bastante para voltar a me empenhar
em meus estudos universitários. Entretanto, logo fiquei sabendo que Márcia não fora para
casa de sua Mãe, em Santa Maria de Campos, mas sim para o apartamento de minha tia
Vera Lúcia, em Niterói mesmo. Nós conversamos pelo telefone e pensei comigo mesmo
que não teria como obriga-la a ir para Santa Maria. Além disso, raciocinei, se Márcia e eu
não morássemos sob o mesmo teto, talvez eu tivesse períodos de tempo suficientemente
prolongados que me permitissem estudar a contento para a faculdade. A vantagem é que
eu continuaria casado, tendo Márcia como parceira sexual e amiga, além de ainda poder
ter um filho com ela, coisa que sempre quis.
Eu e Márcia conversávamos todos os dias pelo telefone e acabamos marcando de
nos encontrarmos para almoçar. Ela veio até minha casa e transamos. Depois desse dia,
passamos a nos encontrar com muita frequência. Acabávamos sempre na cama, era
ótimo. Eu ficava o tempo todo pensando sobre como seria meu próximo encontro com ela.
Tínhamos uma fantasia em que ela fingia que era prostituta e eu fingia que era seu
cliente. Acabei levando essa fantasia a sério demais e, depois da transa, passei a lhe dar
um dinheiro, cerca de R$70. O resultado é que fiquei duro. Então pensei: “se Márcia voltar
a morar comigo, poderei ficar com ela todos os dias sem lhe pagar”. Acabei lhe
convidando a voltar para minha casa e ela logo aceitou. Infelizmente, as coisas não
aconteceram do jeito que eu imaginava.
***
Calúnia e difamação – a vingança de Márcia
Espalharam mentiras a meu respeito. Não sei ao certo de quem partiram as infames
calúnias que me atingiram. Dizer que a difamação partiu de um complô envolvendo minha
mãe Vanda, minha esposa Márcia e minha tia Vera me parece um bom palpite.
Isso me fez recordar o livro “O Processo” de Franz Kafka, que logo no início diz
algo como: “Certamente espalharam mentiras sobre Josef K., pois naquela manhã não
fora acordado para o desjejum pela senhoria, como de costume, mas sim por dois
homens vestidos com jaquetas e calças compridas com vários bolsos e fivelas”. Na trama
de Kafka o protagonista é acusado de um crime que ele sequer sabe qual foi. Procurando
se defender, passa a investigar de que crime lhe acusam. Entretanto, ele não tem
sucesso nesse intento e acaba sendo julgado e condenado, vindo a morrer sem saber

sequer do que estavam a lhe acusar. Eu também vivi uma tal situação kafkiana.
E de tal sorte foram as injúrias contra mim que, enquanto caminhava pela calçada,
em plena luz do dia, gritaram em minha direção do outro lado da rua:
“VIAAAAAAAAADO!”. Eu nem olhei, mas percebi que outras pessoas se sobressaltaram,
escandalizadas. Este tipo de coisa começou a me perturbar. A verdade é que eu não
havia dado nenhum motivo para ser vítima de uma injúria dessas, proclamada aos berros
na claridade do dia. Por que alguém faria isso?
***
Intoxicação infame
Em março de 2007, certa noite, minha mulher me deu algumas gotas, misturadas com
água, que ela disse serem de haloperidol, um neuroléptico muito usado para o tratamento
da doença de código F20, da qual, supostamente, eu seria portador (F20.9). Não
consegui dormir de jeito nenhum. Meu esfincter ficou muito sensível, piscando
descontroladamente. Eu não entendia o que estava acontecendo. Mas hoje está claro
para mim que fui vítima de uma sórdida intoxicação provocada por minha tia Vera Lúcia
de Campos. O recipiente de haloperidol em gotas que continha o líquido que me foi
ministrado por minha esposa Márcia lhe fora dado por Vera Lúcia. Devia ser o recipiente
de haloperidol que teria sido usado por minha avó.
Está claro para mim que não era haloperidol o que aquele recipiente continha, mas
sim algo muito diverso. Talvez uma substância adquirida em alguma sex shop que tivesse
a função de causar um tal efeito anal.
Por ter sido minha esposa quem me ministrou a substância, achei que era ela a
responsável pela intoxicação infame. Tive essa suspeita por muito tempo, mas hoje,
analisando os acontecimentos que se sucederam, penso que a verdadeira culpada é Vera
Lúcia de Campos, minha tia matricida.
***
Sob vigilância
Antes de sofrer minha primeira internação de caráter político, eu já desconfiava que
estavam me vigiando. Lembro que uma vez, ao olhar pela janela que dava para a rua,
avistei um rapaz de bicicleta, parado em frente ao portão de minha residência. Ao
perceber que eu o observava, ele foi embora, pedalando. Esse tipo de situação viria a se
repetir pelo menos mais duas vezes nos anos seguintes.
***
Internação na Clínica Santa Catarina
Na noite do dia 2 de abril de 2007 fui internado na Clínica Santa Catarina, na cidade de
São Gonçalo. Nas horas que antecederam minha entrada na clínica e durante toda minha
estada lá, tive a certeza de que estava próximo da morte, de que havia pessoas que
queriam me matar. Esse medo de algo que não se pode ver foi, possivelmente, provocado
pela minha própria namorada e, provavelmente, teve o aval de minha mãe.
***

Conhecidos de internação
Assim que entrei nas dependências da Clínica Santa Catarina, no local destinado aos
pacientes, a primeira pessoa que vi foi uma mulher jovem, muito bonita, atraente e com
um olhar lânguido e docemente provocante. Ela vestia um short curto e sexy que a
tornava ainda mais interessante. Entretanto, olheiras enegrecidas sugeriam o uso de
tóxicos. Para piorar muito a situação, ela tinha uma barriga saliente, que não combinava
com seu tipo físico. Provavelmente estava grávida.
Um tempo depois, conheci lá uma senhora com idade entre 50 e 80 anos. Ela
usava colares e brincos chamativos e se vestia como uma socialite, dessas que tem muito
dinheiro. Fiquei me indagando se seus colares e brincos eram simples bijuteria ou não.
Certa vez, ela me perguntou que doença eu tinha. Eu não queria dizer que tinha
esquizofrenia, pois acreditava que quem tem essa doença é muito mal visto por todos.
Então respondi que era bipolar, mas disse isto com fala intencionalmente rápida, tentando
aparentar ser um bipolar na fase maníaca. Parece que não deu certo.
Havia um outro sujeito internado lá chamado Arlei. Ele ficava movendo as mãos de
um lado para outro, quase que o tempo todo. Na época me pareceu que Arlei não tinha
doença alguma, apenas estava fingindo. Entretanto, hoje penso que talvez ele não
estivesse simulando doença alguma, mas sim sofrendo de uma discinesia causada pelos
próprios psicofármacos de que fizera uso. Uma hipótese plausível, já que não raramente
me deparo com casos de discinesia decorrente da ingesta de medicação neuroléptica.
Lá também conheci um tipo estranho, de cerca de 18 anos e que parecia não ter o
que chamamos de consciência – agia como um autômato, sem autocrítica. Certa vez,
durante uma das refeições ele me perguntou qual era minha religião. Eu respondi,
constrangido, que tinha um lado espiritual independente de religiões. Ele se aproximou e,
pondo minha cabeça contra seu peito, me disse qualquer coisa de que não me lembro.
Fiquei imaginando que tipo de coisas as pessoas que estavam na cozinha – eram várias –
estariam imaginando.
***
A enfermeira Ana Paula e um episódio de minha adolescência
Também havia a enfermeira chefe Ana Paula. Ela me lembrou uma Ana Paula que
conhecera nos tempos de minha adolescência, em 1986. Naquela época ela devia ter uns
11 ou 12 anos e eu uns 14 ou 15. É possível que a enfermeira chefe Ana Paula fosse a
mesma Ana Paula de meus tempos de rapaz, embora não tenha certeza disso. A Ana
Paula menina que conheci tinha um comportamento sexual bastante promíscuo, na
época, para sua pouca idade. Era uma ninfeta, mas muito diferente da Lola de Nabokov.
Ana Paula tinha recursos tão toscos quanto eficazes. Vestia-se de modo provocante com
shortinhos bem curtos e insinuava-se de maneira direta. Eu a queria alucinadamente. Não
fazia ideia de como possuí-la, entretanto. Por outro lado, meu amigo Raphael já tinha se
relacionado sexualmente com ela, segundo me contara. Eu o invejei muito e pedi
indiretamente que ele me desse uma mãozinha para que eu também viesse a transar com
Ana Paula. No entanto, Rapha ignorou esse meu pedido, coisa que me deixou chateado.
Eu continuava a desejar Ana Paula e, um certo dia, no apartamento de meu amigo, ela
estava deitada na cama dele e me lançou um olhar sensual. Naquela ocasião estávamos
eu, Ana Paula, Rapha e sua irmã Raquel no quarto de meu amigo. Eu estava ávido por
sexo e, ao ver a bacante oferecendo-se, agi irrefletidamente. Guiado por meus hormônios

joguei meu corpo sobre o dela, mas logo em seguida não soube o que fazer e fiquei inerte
e sem graça pelo papel de bobo que acabara de fazer. Ana Paula se desvencilhou e
pouco depois eu fui para minha casa. Ao me despedir de Raphael, perguntei o que ele
achava do que eu havia feito com Ana Paula. Ele me disse que foi uma atitude ridícula,
um papelão. Alguns dias depois voltei ao prédio de meu amigo e encontrei a devassa
sentada no chão, ao lado de uma amiga. Então, tomado pela ira da grande frustração e
sem saber como lidar com isso, banquei o imbecil e a agredi a ponta-pés. Tendo feito
isso, subi para o apartamento de Raphael. O pai da menina era porteiro naquele prédio e
estava trabalhando na ocasião. Ele foi até o apartamento de Rapha e me deu um soco no
queixo, de baixo para cima. A mãe de Raphael me protegeu, felizmente. Ela se chamava
Márcia e me acompanhou em minha saída do prédio, até uma distância segura. Márcia
tinha personalidade forte e sou muito grato a ela por ter me protegido.
O que quero dizer é que se eu tivesse, naquela época, a experiência e maturidade
que hoje tenho, minha atitude teria sido completamente diferente.
***
Roberto
De todos os tipos com quem tive algum contato nessa minha última internação na clínica
Santa Catarina, quem me chamou mais a atenção, e de quem mais me aproximei, foi
Roberto. Ele era um sujeito calmo, na dele e de poucas palavras. Certa vez me
perguntou: “Quer conversar?” Eu respondi que sim e entrei em seu quarto para tentar
falar coisas que não queria que as enfermeiras e enfermeiros escutassem. Ele disse “Mas
aqui não”; e eu perguntei “Porque?”; e então ele respondeu: “Porque aqui é meu quarto”.
Eu saí e voltei para meu próprio quarto. O motivo para eu evitar a proximidade com
enfermeiros e enfermeiras foi ter a sensação de que eles eram, em algum sentido, meus
inimigos e oponentes perigosos. E isto se mostrou ser uma verdade surreal.
Roberto era branco, tinha 1,79m de altura e cerca de 80kg. Seus cabelos eram
pretos ou castanho-escuros e ele me disse que era analista de sistemas. Disse também
que tinha uma filha chamada Aline, com 9 (nove) anos na época (em abril de 2007).
Roberto tinha uma camisa com a foto de sua filha, que era branca e tinha cabelos pretos
ou castanho-escuros.
***
Suspeitas de abuso
No início de minha estada na Clínica Santa Catarina, devido às injeções intramusculares
de antipsicóticos, ou seja lá o que eles tenham me dado, fiquei com o intestino preso. Eu
havia reclamado sobre isso com Márcia e com o Drº João Henrique Pinho Maia. Um dia,
ao acordar, percebi que minha bunda estava cagada. Estranhei, pois não me lembrava de
ter ido ao banheiro defecar. Talvez eu tivesse esquecido disso devido ao uso de
antipsicóticos. Ou talvez fosse outra coisa. Impossível saber ao certo.
Meu plano de saúde me dava direito a um acompanhante em minha estada na
Clínica Santa Catarina e Márcia ficou comigo, dormindo em meu quarto, nesse período.
Certa noite acordei momentaneamente com um ruído. Notei que havia alguém próximo à
minha cama, atrás de mim, colocando luvas. Devia ser Márcia, minha esposa, pensei.
Ergui o braço esquerdo como se alguém pudesse me puxar para cima e me tirar daquele
inferno. Então adormeci.

***
Nossas senhas nas mãos do governo
Márcia Regina me pedira a senha de meu cartão bancário. Ao começar a escrevê-la, me
interrompeu quando faltavam dois dígitos. Minha senha era 29161369 e eu havia escrito
291613. A senha era a justaposição de dois quadrados perfeitos (2916 = 54x54 e 1369 =
37x37). Alguém que não conhecesse os quadrados perfeitos dificilmente desconfiaria. Eu,
por outro lado, conhecia – e ainda conheço – todos os quadrados perfeitos entre 0 e
10000, pois me dedicara, paciente e persistentemente, a memorizá-los19
. Pouco depois do
episódio da senha, uma das enfermeiras da clínica Santa Catarina me pediu para que eu
a ensinasse a extrair a raiz quadrada. Concordei. Então ela pegou seu caderno e
escreveu o número 169 e, ao colocar o sinal da raiz (  ) aplicado sobre o número 169,
continuou o traçado sem tirar a caneta do papel, vindo a circular o número 69, formado
pelos dois últimos algarismos do 169. Eram esses os dígitos que faltavam para completar
a senha. Como ela descobrira? Não há outra resposta senão a espionagem. E não há
nenhuma senha bancária segura num país corrupto como o nosso. Qualquer senha pode
ser obtida por meios escusos nos computadores dos bancos. Porque haveria de ser
diferente? Basta lembrar o caso do caseiro Francenildo, que derrubou o ministro Palocci
(ex-ministro da fazenda do governo Lula). O pessoal da ABIN escarafunchou a vida de
Francenildo para encontrar qualquer coisa que servisse para acusá-lo e desmerecer seu
depoimento. Ninguém foi punido pela quebra de sigilo bancário do caseiro. Porque, então,
haveriam de punir as pessoas que quebraram meu sigilo?
Ao reportar o caso do Palocci e do Francenildo, a mídia fez parecer que havia um
grau de segurança para senhas e para contas bancárias que de fato não existe. É coisa
trivial para a ABIN saber cada uma das senhas de todos os cidadãos brasileiros. E faz
isso tanto com senhas bancárias quanto com senhas da Internet. Logicamente, esse é o
tipo de coisa que o governo e a cúpula mundial de poder não quer ver noticiado pela
mídia. Pelo menos não num país dito democrático.
***
Tentativa de fuga
As drogas que me ministraram na clínica Santa Catarina me deixavam num estado de
medo contínuo. Era como se quisessem algo de mim, algo que talvez eu pudesse trocar
por minha vida. Eu já percebera que coisas estranhas estavam ocorrendo: minha senha
bancária descoberta por outrem, sabe-se lá como; o episódio da gravação e da ligação
para um número telefônico que deveria ser do Banco do Brasil, mas não era; o tratamento
diferente que estava recebendo de Márcia e de Vanda; a sensação de que eu não sairia
vivo de lá, coisa que nunca sentira de modo tão intenso e persistente em nenhuma outra
internação etc.
Tamanha foi a angústia e desespero de me sentir cercado por inimigos que tentei
fugir. Márcia Regina, minha namorada, falou que sabia uma hora que eles deixavam a
19 Uma tal memorização foi feita com o valiosíssimo auxílio do programa educacional Teach 2000, que tem a função
de nos ajudar a memorizar lista de itens, tabuadas, significado de palavras etc. Meu interesse em decorar todos os
quadrados perfeitos até dez mil vinha desde a época em que eu fazia o curso Kumon de matemática com o professor
Faraday. No entanto, essa minha ambição foi refreada pelas drogas psiquiátricas e só voltei a me empenhar na
memorização dos quadrados perfeitos após reduzi-las e passar, em decorrência dessa redução, a ser muito mais
motivado para atingir minhas metas.

porta da clínica aberta, e que, nesse horário, eu poderia fugir. Num certo instante ela me
fez um sinal de que os portões da Clínica estavam abertos.
Tentei uma fuga. Desci até a sala de estar e abri a porta, que estava só encostada
naquele momento, mas que estaria trancada em outra ocasião e segui em frente. Passei
por algumas pessoas de aparência estranha e me aproximei de outra porta. Ouvi um
barulho alto que lembrava uma motocicleta acelerando. “Devem ter arrumado alguém de
moto para me ajudar a fugir”, pensei. Quanto mais eu me aproximava da segunda porta,
mais o barulho ficava alto. Mas a porta estava trancada. Pulei o muro. O ruído ficou muito
mais alto. Para minha surpresa havia ainda outro muro para pular. Agi rapidamente e pulei
o segundo muro. Já fora da clínica, estranhei que o ruído tão intenso de moto havia se
dissipado. Vi uma das enfermeiras fora da clínica e ela me reconheceu. Então corri em
direção ao veículo que mais lembrava uma moto: uma bicicleta guiada por um adulto e
com uma criança na garupa, que quase derrubei. Fui recapturado e retornei à clínica.
Mais tarde liguei as coisas e concluí que o intenso ruído que ouvi não era o de uma
motocicleta, mas sim de uma motosserra, que seria usada, possivelmente, com finalidade
criminosa, conforme concluí algum tempo depois. Essa ideia estava equivocada, coisa
que somente descobri anos mais tarde.
***
O verde-esperança
Naqueles dias, Márcia deixara de passar algumas noites comigo em meu quarto na clínica
Santa Catarina. Ela vinha me visitar na clínica sempre com um detalhe verde no trajar –
interpretei esse verde como a representação da esperança. Talvez ela quisesse me dizer,
com os detalhes verdes de suas roupas ou acessórios, que havia uma esperança para
mim. Certa noite ela veio e não tinha mais nenhum detalhe verde em sua roupa nem em
nenhum acessório. Minha esperança ameaçou me abandonar. Nessa ocasião estávamos
lanchando (ou talvez jantando) no refeitório do hospício quando reparei no detalhe verde
da camisa de Roberto. Assim como a esperança costuma insistir em sobreviver, de modo
muitas vezes irracional, acabei querendo me convencer de que a esperança estava,
agora, em Roberto. Passei a querer acreditar que Roberto talvez fosse alguém com quem
eu pudesse aprender algo. Do mesmo modo que ele me disse que não poderíamos
conversar no quarto dele, eu fiz o mesmo com o autômato sem consciência que havia
entrado em meu quarto. Disse a mesma coisa para o outro interno que havia entrado no
meu quarto. Fiquei estranhamente satisfeito em ter aprendido isso. Por este motivo,
Roberto subiu no meu conceito.
Então, inesperadamente, aconteceu o surreal.
***
Roberto esquartejado?
Márcia se divertia a valer comigo. Arrebentou meu livro “Topologia dos Espaços Métricos”,
partindo-o em dois pedaços diante de mim. Depois me apresentou um livro de auto-ajuda
cujo título era “Seu Balde está Cheio?” – achei que ela queria chutar o balde e estava
certo, pois pouco depois a sereia me disse que iria dormir no motel. Eu não podia dizer
nem fazer nada. Estava acabado. Dependia dela para sair da clínica e por este motivo era
obrigado a dizer amém para aquele demônio. Anoiteceu e ela foi embora.
Era noite e eu estava deitado em meu quarto quando ouvi barulhos vindos de fora

– aparentemente Roberto havia levado um tombo, pois ouvi um som surdo de algo que
parecia ter caído e batido no chão. Fui verificar o que acontecera e percebi movimentação
no quarto dele (ele ficava no quarto C e eu no B, logo ao lado). Quando olhei para dentro
do quarto de Roberto, o vi estirado no chão, próximo à cama, tentando levantar a cabeça,
porém com o resto do corpo imóvel. Alguém que não identifiquei, mas que devia estar
dentro do quarto dele, gritou "Ele está tentando levantar a cabeça!". Foi quando Ana
Paula, a chefe da enfermagem, saiu do quarto de Roberto levando, se não me falha a
memória, um material que servia, presumivelmente, para aplicar injeções. Quando ela
passou por mim, perguntei: “Está tudo bem com Roberto?”. Ana Paula me ignorou e
continuou seu caminho a passos ligeiros. Retornei a meu quarto e fiquei imaginando o
que estaria acontecendo. Foi quando ouvi bem forte, durante três ou quatro segundos, o
mesmo barulho que tinha ouvido em minha desastrada tentativa de fuga. Mas desta vez
eu sabia que não era o ruído de uma moto. O ruído era bastante alto e aparentemente
vinha do quarto de Roberto. Pelas circunstâncias, concluí que deveria ser o barulho de
uma motosserra. Na hora veio biblicamente na minha cabeça o pensamento: “Que a
esquerda não saiba o que fez a direita!” Apesar de estar fora do contexto em que
originalmente ela surgiu, a citação bíblica mostrou ter grande valor, pois foi uma sugestão
bastante convincente de que eu deveria manter segredo sobre o ocorrido. A citação teve
muito mais valor do que eu poderia atribuir a ela anteriormente.
Para permanecer vivo, e entendendo que expor minhas suspeitas seria motivo para
ficar mais tempo no hospício, fingi não ter visto nem ouvido nada.
***
A evolução de minha fé
Desde os 12 ou 13 anos eu já acreditava em Deus. Era como se a ideia da morte fosse
tão absurdamente ruim que não poderíamos simplesmente morrer e jamais voltar a viver.
Se a vida não é eterna, que sentido há nela? Com o passar do tempo, a crença na vida
eterna tornou-se mais forte que a crença na existência de Deus. Na minha cabeça, a ideia
de Deus acabava, cada vez mais, associando-se à má impressão que eu tinha de minha
tia Vera e ao proceder antipático de minha mãe que, invariavelmente, preferia ir à missa à
ter que me dar alguma atenção extra. Contudo, minha fé em Deus nunca desapareceu
por completo. Nunca acreditei na perfeita factualidade do texto bíblico: ele teria sempre
que ser corretamente interpretado. No meu entender, o valor do texto bíblico não estava
tanto na verdade histórica de suas passagens, ou na comprovação científica dos
episódios que relatava, mas sim na sabedoria advinda da correta interpretação do que
Deus queria realmente dizer. Porém, na medida em que percebia o mal proceder de
minha mãe e de minha tia ser perfeitamente justificado em sua religião, na medida em
que via a iniquidade ser praticada sem punição e sem o menor indício de arrependimento
ou remorso, passei a conceber a religiosidade cristã como uma aberração monstruosa,
devoradora de almas e consciências. Isso explica o porque de, depois de adulto, ter me
tornado um ateu militante. Esboçava vários raciocínios pretendendo mostrar a inexistência
de Deus, o uso da religião como meio de espoliar o povo e as vantagens de um mundo
sem igrejas. Mas não consegui convencer nem a mim mesmo.
Numa época em que minha ira contra as religiões cristãs – o catolicismo em
particular – havia sido aplacada por outros interesses, um grande amigo meu até então,
Carlos Roberto Santos de Gregório, se tornou evangélico. Num primeiro momento, ele
passou um período um tanto confuso. Pediu para que eu o encontrasse no calçadão da
praia de Icaraí, por volta das 19h. No encontro, Beto – como o chamávamos –

demonstrou estar preocupado com algo. Meu amigo me perguntou o seguinte: “Eric, você
já parou para pensar que se eu tomar uma garrafa de coca-cola, então é porque alguém
não vai tomar?”, Respondi: “Não exatamente. Se ninguém tomar, a garrafa pode ser
descartada”. Mas Beto insistia na ideia, vendo nela uma verdade e uma importância que
eu julgava imerecidas. Aquilo parecia preocupá-lo muito. Algumas semanas depois, Beto
se tornou evangélico.
Eu considerava Beto meu melhor amigo na época. Éramos como unha e carne.
Teve um episódio em que ambos ligamos um para o outro ao mesmo tempo por umas
duas ou três vezes – isso indicava forte sintonia. Ele jamais me recriminou por eu ter
agredido meu padrasto Lourenço e eu jamais o ofendi mencionando o fato de ele ser
gordo. Os defeitos que um tinha não incomodava o outro e nunca precisamos pedir
desculpas. Procurávamos nos ajudar da forma como podíamos e passamos um período
fazendo caminhas juntos, para melhorar a condição física. Era uma amizade perfeita.
Eu via neste meu amigo um exemplo a ser seguido. Beto era inteligente, sabia
programar de computadores, e estava sempre atualizado quanto às novidades na área da
informática. Parecia dominar com maestria as técnicas mais atuais e mais complexas no
que se referia a microcomputadores. Vi a conversão dele como uma oportunidade de
fazer as pazes com o cristianismo ao me engajar numa religião não-católica. Tornei-me
evangélico e passei a frequentar as reuniões ministradas pelo pastor Ageu e outros
líderes religiosos associados.
No tempo que frequentei aquela pequena comunidade cristã, dois dos líderes que
pregavam nela foram expulsos. Ouvi comentários do tipo “Você não faz ideia do que eles
estavam fazendo!”, mas não quis nem saber o que os pastores expulsos faziam, fosse o
que fosse, não achava que era da minha conta.
Depois de algum tempo passei a não me sentir bem naquela igreja. As pregações
do pastor Ageu amiúde soavam como críticas a mim mesmo. Numa dessas pregações,
ele teria dito: “Há pessoas que precisam de perdão. E não é por terem matado ninguém,
não.” – isso soou como a comunicação da impossibilidade de perdão diante da agressão
que eu cometera contra meu padrasto (tal crítica não procedia, pois, se assim fosse, Ageu
não poderia aprovar Moisés como líder escolhido por Deus, tampouco poderia concordar
com as palavras de Cristo em Mateus 10.34: “Não pensem que eu vim trazer paz ao
mundo. Não vim trazer a paz, mas a espada”); em outra pregação, Ageu disse: “há muita
hipocrisia entre nós! Vemos um irmão desleixado com sua aparência e que não gosta de
tomar banho e ficamos fazendo fofoca. Temos que dizer isso diretamente a ele.” – isso me
pareceu uma crítica destrutiva quanto ao meu desânimo de então no que se referia à
higiene pessoal (Ageu omitiu a verdade libertadora de eram as “medicações” psiquiátricas
que me tornavam desleixado – o que eu não sabia na época – e preferiu a crítica
vexatória). Noutra ocasião, Ageu pôs a mão sobre minha cabeça e orou a Deus para que
um certo “espírito folgazão” abandonasse meu corpo. Por tudo isso, entre outras coisas,
tive a forte impressão de estar sendo segregado. Talvez por sofrer de esquizofrenia; ou
por ter esfaqueado Lourenço; ou por me masturbar regularmente; ou por ter sido
chamado de bicha na faculdade (mentira!); ou por ficar desenhando indecências no
computador com o paint; ou, ainda, por ser um usuário contumaz dos serviços de
prostitutas.
Dizem que quem abandona uma igreja evangélica, sai de lá com sete demônios no
corpo. Após deixar a tal comunidade cristã, no entanto, eu estava tão bem quanto antes,
talvez um pouquinho melhor. Foi quando, no caminho para a faculdade, decidi passar no
apartamento de Beto a fim de fazer uma visita. Ele não me telefonava mais e também não
me procurava, razão pela qual julguei ser especialmente importante fazer aquela visita. Ao
entrar em seu quarto, Beto pediu para que sua noiva se retirasse e encostasse a porta do

quarto. Ele iniciou um discurso grave, sem me olhar nos olhos e disse que eu estava
afastado dos princípios de Deus; que eu pensava ser uma espécie de “deus da
matemática”, mas que na verdade “nem era tão bom assim”; disse que ele era “safo”, isto
é, seguro de si e sabedor de como se virar, e por esse raciocínio parecia contrapor sua
imagem à minha, tentando, talvez, me fazer acreditar que eu não era “safo”, e que,
portanto, não merecia a amizade dele. Terminado seu discurso, disse que estava ocupado
e que por esse motivo eu precisava sair. Ele nunca mais me procurou.
O parágrafo precedente explica muita coisa. A partir do tratamento desdenhoso que
recebi de meu “amigo”, os tais sete demônios passaram a frequentar meus pensamentos
e sentimentos. Após perceber a perversidade do procedimento a que certas igrejas ditas
cristãs levam seus adeptos a adotar, passei a acreditar ser importante combatê-las.
Tomado pela ira e pelo ódio, adotei, em alguns momentos, uma postura satânica. Meu
raciocínio era o de que, se o cristianismo precisava ser combatido, então o melhor
caminho para isso seria fortalecer o lado oposto. Numa época suspeitei que Deus e o
diabo eram o mesmo ser espiritual, essencialmente perverso. Achei que Deus e o diabo
eram apenas designações diferentes para um mesmo ser espiritual. Num primeiro lugar
esse ser se mostraria bondoso e justo, levando consigo as almas daqueles que o
adorassem – essa identidade do ser espiritual seria dita ser o Deus cristão; mas em
seguida o ser espiritual atuaria sob o nome de diabo, fazendo todos acreditarem que se
tratava de um grande inimigo. Sob essa identidade, o ser espiritual levaria o terror e a
morte às pessoas. Essas pessoas procurariam o amparo do maior inimigo do diabo:
Deus. Mas Deus seria, conforme eu queria acreditar na época, a outra identidade do
mesmo ser espiritual. Estaríamos todos nas mãos do ser espiritual dono das identidades
de Deus e do diabo. O hipotético ser binômio Deus/diabo teria todas as almas para si,
então. A conduta de alguns crentes parece reforçar a tese de que muitos deles acreditam
na existência desse ser espiritual binômio Deus/diabo. Por exemplo, quando ainda
frequentava a igreja de Ageu, um dos crentes me disse que não se deveria ser morno,
mas sim quente ou frio, conselho que encontra respaldo bíblico. O que ele disse, então,
servia como recomendação para que se adotasse uma conduta ou do lado de Deus, ou
do lado do diabo, mas sem ficar em cima do muro, sem dar margem a atitudes dúbias.
Mas, ao escolher um dos lados de modo inequívoco – ou Deus, ou o diabo – eu estaria
escolhendo, de fato, ser escravizado pelo mesmo ser binômio Deus/diabo! (um falso
deus) E o conselho para que se escolha inequivocamente um dos lados faz, caso o
acatemos, escolher ser escravizado pelo mesmo ser binômio Deus/diabo.
Com o intuito de combater a cristandade, escrevi poemas satânicos, frutos de uma
revolta que não encontrou um modo melhor de se manifestar na época. Eram poemas
claramente diabólicos. Um deles iniciava assim: “Aba! Papa! Satã!”, outro chamava-se “O
inferno de um proscrito”; e outros dois chamavam-se “Visões do inferno” e “Maldade”. O
teor claramente diabólico dos poemas não deixava dúvida quanto ao que se tinha ali.
Durante algum tempo tencionei publicá-los num livro, mas acabei desistindo da ideia por
entender que a publicação de tais poemas jogaria na lama minha reputação enquanto
poeta. Um amigo meu, Fábio Barrozo Rodrigues, já cometera esse erro ao publicar em
livro um poema seu chamado “Cuelho” com o seguinte verso final: “Homem come c* da
gente” [censura minha]. Fábio nunca mais publicou nada. E, se posso aprender com os
erros dos outros, porque é que vou insistir em cometer os meus próprios? Já sabia que o
resultado da publicação de tais poemas não seria bom.
Deixei o ataque direto e passei a zombaria: estava sempre disposto a zombar de
Deus, a ofendê-Lo e tentava mesmo mostrar que zombar e ofender a Deus não levaria
ninguém a lugar algum, simplesmente porque Deus não existia. A estratégia passou a ser
ridicularizar o culto a Deus. Não tenho muito a dizer sobre isso, porque sou muito ruim em

se tratando de zombaria. O que posso dizer é que a zombaria e o menosprezo são armas
muito utilizadas por algumas igrejas para anular qualquer respeitabilidade que uma ideia
nova no campo teológico possa vir a ter. O escárnio e o desdém, a instrução para que
certas ideias libertadoras e salvadoras sejam mostradas como indignas e sem valor, são o
tipo de coisa que se pode esperar da religiosidade dos fariseus, dos falsos cristãos. O
grande líder indiano Gandhi tem uma frase que se aplica bem aqui: “Primeiro eles
ignoram você, em seguida eles ridicularizam você, depois eles atacam você, então você
vence”. Note o leitor que essa é uma ideia de mão dupla, pode caracterizar o
comportamento de algumas igrejas quanto a certas pessoas e pode qualificar o
comportamento de algumas pessoas quanto às igrejas. Eu mesmo tentei utilizar os
artifícios do ridículo e do ataque direto, bem como também algumas igrejas assim também
o fazem. O ponto crucial é que o ataque direto nunca deveria ser executado: é
exatamente ele que causa a derrota! Ou a derrota social, que leva à execração pública;
ou a derrota particular, que leva a degradação do caráter. Quando as igrejas atacam
inocentes cristãos que tem uma visão considerada perigosa, não podem fazer isso às
claras. Precisam, antes, transformar o líder nato que as desafia num verdadeiro demônio
perante todos. E, desde que possam praticar o mal sem serem punidas por isso, não se
importam com mais nada.
Após o incidente com Beto, concluí que as religiões afastavam as pessoas umas
das outras e que, se havia algum Deus, ele era o responsável por grande parte do
sofrimento infligido às pessoas.
Entretanto, após ter sobrevivido a tantos reveses, a tantas tentativas de
assassinato, minha mentalidade com respeito a Deus e à religião mudou radicalmente. A
ideia de que eu estaria sendo protegido por alguma força espiritual poderosa começou,
gradualmente, a tomar forma. Passei a sentir que devia minha vida a Deus e que deveria
retribuir de algum modo. Mas afinal, o que Deus requeria de mim?
***
Portugal, Itália ou Brasil?
Voltemos à Clínica Santa Catarina. Após o terrível ruído, apaguei a luz de meu quarto e fui
dormir. No dia seguinte, ao acordar, ouvi a senhora dos brincos comentar: “liiiihh! o
Roberto foi transferido...”. Quando saí de meu quarto olhei discretamente para esquerda e
vi a porta do quarto dele fechada e uma das enfermeiras limpando a parede em frente ao
quarto que Roberto havia ocupado. Fingi ignorância. Nos dias que se seguiram tive uma
taquicardia muito forte ao acordar e pouco antes de dormir. Na certa o plano deles era
fazer com que eu tivesse uma parada cardíaca induzida por medicação. Já procurei me
informar – perguntei à um clínico geral, o Dr. Cid Leite Villela, e ele confirmou que é
possível fazer com que uma pessoa tenha uma parada cardíaca através da ingestão da
mistura adequada de medicações. Minha morte teria sido considerada por problemas
cardíacos. Outro recurso que eles poderiam usar seria dizer que eu fugi da clínica. Eu
seria dado como desaparecido e, obviamente, jamais alguém voltaria a me ver. De fato,
na entrada da Clínica Santa Catarina havia um painel com as fotos de várias pessoas
"desaparecidas". Interpretei a fortíssima taquicardia que passou a me acometer como
uma tentativa da clínica em fazer uma queima de arquivo, devido a eu, presumivelmente,
ser uma possível testemunha do presumível assassinato de Roberto. Eu estava errado
nesse ponto, mas não completamente.
Reclamei com a enfermagem sobre a forte taquicardia que eu estava tendo. Falei
que quando abria os olhos pela manhã meu coração disparava, batendo com muita força

e rapidez. Parece que a luz desencadeava a taquicardia – e não era uma taquicardia
comum, dessas que qualquer um tem quando faz algum esforço um pouco mais intenso,
ou como a taquicardia que temos ao sermos acometidos por uma emoção intensa. Não.
Essa taquicardia vinha pela manhã, ao abrir os olhos, e a noite, sem que eu houvesse
realizado nenhum esforço físico intenso. Também não era uma taquicardia devida a
alguma emoção forte, pois ela ocorria enquanto eu estava calmo, “tranquilizado” com
várias medicações. A morte me pareceu próxima. Então um médico veio me examinar
com um estetoscópio. Recordo-me da estranheza de sua fisionomia. Não era própria de
um médico que examinava um paciente. Parecia sentir, ao mesmo tempo, um asco e um
desprezo inexplicável por mim, como se eu fosse um ser absolutamente abjeto ou
perigoso. Ele disse que eu estava bem e que não havia nada de errado comigo.
Certo dia, comecei a pensar nos motivos pelos quais eu estaria preso ali. Ao
perguntar à minha mãe quanto tempo mais eu ficaria na clínica, ela disse algo como:
“Pode ser um ano, dois anos, quem sabe é o juiz” disse minha mamãezinha querida, com
ar fúnebre. Que diabos esse tal juiz tinha com minha vida? Será que eu havia sido
internado por determinação judicial? Que teria feito eu? Acabei achando que eu tinha sido
preso por ter me inscrito numa comunidade do Orkut sobre prostituição. Eu fiz isso
usando o que os orkuteiros chamam de fake – um perfil falso feito com a intenção de não
ser identificado. O nome dessa identidade era Arthur Mills. Fiquei preocupado com isso. E
se me descobrissem? E se eu viesse a ser denunciado? Eu não poderia ficar num
presídio, por ser curatelado, mas também não poderia ir para uma instituição de menores.
Então ficaria num manicômio judiciário.
Estava preocupado com tais assuntos, quando ouço, durante uma refeição, alguém
pronunciar: “Arthur Mills”. Quem falou não se identificou, mas eu entendi que já haviam
descoberto meu fake no Orkut. O nome da tal comunidade era “Paulinha, largue essa
vida de prostituição!” Apesar do nome, era a única comunidade do Orkut que não era
francamente contra a prática, mas também era de gosto bastante duvidoso. A falta de
opções, na época, foi o único motivo que me fez assinar esta comunidade. Curiosamente,
há hoje no Orkut várias comunidades em que se discute prostituição, sem que se tome
partido favorável ou contra a prática.
Certa vez minha companheira apareceu com os papeis em que eu guardava
minhas senhas do Orkut. “Eu vou recortar e vender tudo”, disse ela, para meu desespero.
Ela não fez isso, entretanto, mas, em outra ocasião, ao me visitar com Vanda, me
ofereceu um bolo da Paulina, uma marca de bolo que é vendida no comércio. Eu fiquei
visivelmente perturbado com isso, diante de minha mãe. Talvez por isso Vanda tenha dito
que o juiz é que ia dizer quanto tempo eu ficaria internado. Já sabiam que eu assinara a
tal comunidade.
O Psiquiatra responsável, Dr. João Henrique Pinho Maia, veio conversar comigo
certo dia. “E aí, Eric? Portugal, Itália ou Brasil? Eu por enquanto sou Brasil”, disse ele. Na
época não soube interpretar isso. Talvez fosse um questionamento sobre para onde eu
poderia fugir. Talvez isso indicasse que Dr. João sabia que eu estava sendo perseguido
no Brasil. Eu disse a ele que pretendia ir com minha mulher para Santa Maria de Campos.
“Eu sei onde fica. Perto de Santo Eduardo, não é?”, disse ele. E completou “Devo te dar
alta hoje ou amanhã”, quer dizer, eu sairia no dia 21 ou 22 de abril; ou seja, no dia 21
(tipo, “você é quase doido”) ou no dia 22 (tipo “você é doido mesmo”). Saí no dia 22.
Antes de ser liberado, porém, tomei uma injeção que me desnorteou. Ao sair, fiquei
completamente imbecilizado, numa doce e idiota tranquilidade. Não imaginava o que
aquela injeção tinha feito comigo. Fomos eu, minha mãe e minha mulher para o
apartamento de minha tia Vera Lúcia. Após descer do taxi – ainda sob efeito da
“medicação” – caminhávamos em direção ao prédio de Vera quando passamos por uma

mulher. Apesar de não a ter olhado diretamente – apenas a percebi de viés – pareceu-me
ela absolutamente impressionante. Eu a imaginei desenhada, caminhando como um
desenho colorido, desses feitos por estilistas. Não consegui olhar para ela, era como se
ela fosse sagrada, uma deusa – no sentido religioso do termo. Que teriam feito comigo?
Que substância era aquela? Qual a intenção deles? Eu não sabia.
Antes de você, caro leitor, concluir que eu estava tendo uma alucinação, destaco
que até aquele momento eu jamais havia tido qualquer tipo de visão. Não antes de ter
sido internado na clínica Santa Catarina em 2007. Eu jamais havia tido uma alucinação
visual antes, com ou sem medicação. Mesmo após ter interrompido a medicação de modo
mais definitivo em 2007, nada que lembrasse uma alucinação – visual ou auditiva –
ocorreu. A conclusão é ao mesmo tempo óbvia e estarrecedora: a medicação psiquiátrica
causa as alucinações. De fato, sabe-se que o uso de drogas – tais como a maconha –
aumenta em 10 vezes o risco de seu usuário desenvolver esquizofrenia. Talvez o uso de
medicação psiquiátrica também tenha este efeito. Além disso, eu não havia tido
alucinações visuais antes da internação em Santa Catarina e nem fui internado por este
motivo. Entretanto, ao sair daquela clínica, ainda sob efeito de forte medicação, estava
tendo o que se poderia chamar de alucinações. Efeitos ainda piores dos fármacos com
que me drogaram a força estavam ainda por vir.
***
Fraude na medicina
Afigura-se uma situação em que o remédio que deveria tratar uma doença hipotética
acaba por contribuir com o estabelecimento da doença. O primeiro exemplo disso foi
exatamente o que relatei no parágrafo precedente: os antipsicóticos causando a psicose,
os “medicamentos” que deveriam tratar a esquizofrenia agindo no sentido de evitar que o
paciente chegue à cura por si mesmo. Tal situação também acontece em outras áreas da
medicina. Por exemplo, o tratamento contra o câncer é o pior cancerígeno que há. Se
alguém for submetido a uma radioterapia ou quimioterapia, terá chances muito grandes
de desenvolver vários tipos de câncer nos 15 anos seguintes. Tal fato se deve unicamente
ao tratamento. Se alguém que não tem câncer se submeter a um tratamento desses por
tempo suficiente, passará a sofrer dessa doença.
Naturalmente, não é o caso de propor aqui que os pacientes diagnosticados com
câncer não façam o tratamento. Entretanto, essa questão deveria ser examinada mais
detalhadamente pelos pesquisadores, principalmente pelo viés da estatística. Por
exemplo: verificar se o número de pacientes com câncer curados por
radioterapia/quimioterapia compensa, no que diz respeito ao aumento da expectativa de
vida restante, a eventual morte de pacientes que foram submetidos a radioterapia e/ou
quimioterapia, decorrente da perda de saúde imposta por esses tratamentos. A pergunta
é: utilizar a radioterapia/quimioterapia em pacientes com um determinado tipo específico
de câncer fará aumentar a sobrevida média desses pacientes ou a reduzirá? O aumento
da probabilidade de uma cura rápida proporcionado pela radioterapia/quimioterapia
compensa a fragilidade que advém com o emprego desses tratamentos? Respostas
seguras a essas perguntas só podem ser dadas a contento mediante o estabelecimento
de estatísticas suficientemente precisas sobre cada tipo de câncer e sobre cada detalhe
tecnicamente relevante que influencie a probabilidade de cura daquele tipo específico de
câncer.
No caso do hipotireoidismo, ocorre algo semelhante ao que acontece com a
esquizofrenia. Alguém que faça uso do hormônio T4 (tiroxina) usado no tratamento dessa

doença – tendo ou não hipotireoidismo – terá forte propensão a necessitar ingerir a
tiroxina pelo resto da vida, pois seu organismo deixa de fabricar parte considerável do T4
de modo natural e passa a depender do hormônio exógeno, fabricado pelos laboratórios e
vendido pelas farmácias.
Também o caso em que pessoas com insônia utilizam pílulas para dormir –
tranquilizantes ansiolíticos, hipnóticos ou depressores do sistema nervoso – é um bom
exemplo da forma errada de tratar o problema. A princípio o medicamento parece ter um
efeito muito bom: favorece o sono e não causa, aparentemente, nenhum efeito adverso
significativamente relevante. O infortúnio pode demorar a ser notado. A medida que se
usa regularmente pílulas para dormir, vai-se necessitando de doses cada vez maiores
para ter o mesmo efeito. Então passa-se a utilizar drogas mais potentes sem as quais
uma simples noite de sono pode parecer impossível. A medida que as doses aumentam e
o período de utilização das tais pílulas cresce de semanas para meses e de meses para
vários anos, torna-se difícil não perceber o estrago causado na memória do usuário. O
pobre infeliz esquece tudo, até mesmo algo que acabou de ouvir. Assemelha-se a alguém
desatento, mas é sua memória que não retém a nova informação que acabara de receber,
sequer por um minuto que seja. Esquece também de coisas há muitos anos aprendida. O
uso de tranquilizantes para dormir se mostra uma péssima ideia.
Esses quatro exemplos ilustram um princípio geral da medicina moderna. O
importante é vender medicamentos, recomendar tratamentos demorados ou onerosos,
diagnosticar o que quer que se possa, desde que isso faça o paciente retornar ao
consultório, tantas vezes quanto for possível. O médico não está a serviço de seu
paciente, mas sim do grande capital – e é por isso que a existência de uma cura para a
esquizofrenia tem sido negada, evitada e silenciada: o príncipe deste mundo acha muito
melhor que sejam prescritas drogas.
***
Os números e a menininha
Subimos para o apartamento de minha tia Vera Lúcia de Campos. De lá segui no mesmo
dia para Santa Maria de Campos, pois Márcia havia levado todos os nossos pertences
para lá, numa casinha alugada às pressas.
Na rodoviária pedimos poltronas juntas, mas as únicas poltronas juntas eram as de
números 22 e 24, separadas pelo corredor. Compramos as passagens, mas comentei
com Marcinha: “Estes números não dão sorte...”. Por um momento sua fisionomia
mostrou um misto de preocupação e desconfiança. Ela pareceu ter concordado
tacitamente comigo. Próximo do ônibus avistei uma menininha de cerca de 4 anos que
viajaria no mesmo ônibus. Ela me chamava a atenção sobremaneira, sem que eu
conseguisse saber o porque, pelo menos não naquela época. “Calhordas! Que fizeram
comigo?”, pensei. Só poderia atribuir meu estado alterado de consciência às drogas que
me ministraram na clínica Santa Catarina contra minha vontade. Provavelmente a última
injeção que me deram na clínica foi a principal responsável por meu estado patológico.
Hoje, só posso interpretar esse interesse patologicamente aumentado pela tal menininha
como advindo de uma regressão ao estado infantil proporcionado pela injeção. Essa tese
foi reforçada mais tarde, depois de outras internações. Cada vez que recebia alta de um
manicômio, após receber injeções e comprimidos de drogas psiquiátricas pesadas,
passava a ter um interesse muito aumentado em relação a crianças e adolescentes. Esse
efeito adverso ia se reduzindo aos poucos, a medida que as substâncias estranhas iam
deixando meu organismo e eu ia me recuperando dos danos cerebrais causados por elas.

***
Sobre a homofobia
O sentido dicionarizado da palavra homofobia é incompleto e parcial. O radical homo- diz
respeito à homossexualidade e o sufixo -fobia significa “medo”. Assim homofobia deveria
significar algo como “medo de homossexuais” ou “aversão a homossexualidade”. Então a
homofobia é uma doença, e não um crime como apregoam os homossexuais e as
autoridades, pois se trata de um medo, uma fobia. A meu ver, uma definição muito mais
clara e precisa para homofobia é “medo irracional e patológico de ser considerado
homossexual ou bissexual por pessoas próximas”. Essa definição não inclui ódio, nem
raiva, tampouco preconceito contra homossexuais. Isto faz sentido se aceitarmos que
uma pessoa que tem pavor de viajar de avião não odeia aviões e não tem raiva deles.
Nunca vi tal definição de homofobia em nenhum dicionário, mas é ela que corresponde à
realidade.
Antes de ter passado perto da morte várias vezes e durante meses ter a certeza de
que não sairia vivo da clínica psiquiátrica para onde me mandaram, eu sofria de
homofobia. Ficava profundamente angustiado quando percebia que pessoas próximas
sugeriam que eu fosse gay. Entretanto, a exposição constante e contundente a esse
medo fez com que ele deixasse de existir, ou fosse reduzido a quase nada.
Por isso os números 22 e 24 eram os únicos que estavam juntos no ônibus20
. O
pessoal da ABIN21
queria me provocar. Eu viajei na poltrona 22.
Porque o número 22 está relacionado com insanidade? Essa é uma ideia que há a
muito tempo e, parece-me, no mundo todo. Para fundamentar isto cito o filme –
americano, acho – “Ardil 22”, no qual um soldado faz de tudo para tentar escapar dos
horrores da guerra. Até que, no final do filme, ele descobre que pode recorrer ao ardil 22,
uma regra militar segundo a qual alguém qualificado como louco pode abandonar a
guerra não sendo mais forçado a cumprir suas obrigações militares. Fora isso há, em
língua portuguesa, uma certa semelhança fonética de “Vinte e dois” que é dois e dois,
com dô i dô – numa linguagem infantilizada. O número 22 – e também o 21 – parece estar
ligado à ideia de loucura.
***
Digressões sobre a ABIN
Durante a viagem fechei os olhos para não ver a menininha. Mas era inútil, pois ela ria e
ria. E eu não conseguia parar de imaginar que ela estava me olhando e rindo de mim,
reparando em mim com a curiosidade própria das crianças. É claro que não era nada
disso, este era tão somente o efeito das drogas que me ministraram – em particular o da
última injeção que me aplicaram. Mesmo após a substância estranha ter abandonado
meu corpo, tal efeito persistiu, em intensidade decrescente, durante bastante tempo.
Infelizmente, certas drogas psiquiátricas deixam marcas bastante persistentes, fato este
comprovado pela discinesia tardia, que é um efeito adverso muito bem conhecido e de
caráter irreversível da medicação antipsicótica. Acontece que a discinesia tardia é só um
dos efeitos persistentes dos antipsicóticos – há outros, como a disfrenia tardia, por
20 Na UFF, quando iniciei a faculdade em 1995, meu apelido era Vinte e dois
21 ABIN – Agência Brasileira de Inteligência, o serviço secreto brasileiro. Hoje tenho 90% de certeza de que são eles
que estão por trás da conspiração da qual tenho sido vítima.

exemplo. E nesse episódio da menininha eu estava a descobrir outro efeito adverso grave
e de caráter sequelante.
Tudo indica que minha esposa desconfiava da encrenca em que eu, e ela por
tabela, estávamos metidos – apesar de hoje eu não estar tão certo disso. Descemos na
rodoviária de Campos dos Goytacazes e pegamos um táxi para Santa Maria de Campos,
gastando um dinheiro que poderia nos fazer falta. Jamais fizemos isto antes, descer antes
de chegarmos ao nosso destino22
. O ônibus sempre nos deixava próximos da casa de
minha sogra em todas as vezes que fomos à Santa Maria de Campos. Atribuí isto à
intenção de minha mulher em despistar os secretas – naquela época eu não sabia que
eles eram isto realmente, pensava, erroneamente, que o presumível assassinato de
Roberto era obra da Clínica Santa Catarina unicamente. Eu estava errado. Não passava
pela minha cabeça que os responsáveis eram muito mais poderosos, gente ligada ao
governo, à presidência da república, à ABIN e, possivelmente, aos militares também. Que
diabos Roberto teria feito para desagradar essa gente à esse ponto? Eu não sabia. Talvez
ele mesmo não soubesse, pois aparentava tranquilidade e não comentara nada a respeito
comigo. Se ele tinha consciência de que estava visado, pensava eu, talvez achasse mais
prudente ficar quieto para dar a impressão de que não oferecia perigo. Essa foi a
estratégia que usei e que imaginei que Roberto também usara. Ela mostrou-se
equivocada. A ABIN não é uma pessoa, é uma agência – ela não esquece das coisas com
o tempo, como se dá com alguém de carne e osso. Numa agência os nomes são escritos,
há a pasta de entrada e a de saída e há arquivos – com a ABIN e com os agentes dela
não há conversa – quando eles chegam só querem cumprir logo sua missão e serem
pagos. O ganho de um agente pode ser bastante alto, cerca de R$100 mil ou R$400 mil
por missão cumprida. Talvez mais, caso a missão envolva um assassinato que ofereça
um risco particularmente alto. Um flagrante desperdício do dinheiro público. Que diabos
Roberto teria feito para desagradar essa gente a ponto de tomarem uma atitude tão
drástica? – tornava a me perguntar – Eu não sabia a resposta. Porém, a questão, como
descobri anos mais tarde, não era o que Roberto fez para desagradar aos poderosos,
mas sim o que eu mesmo teria feito.
***
A chegada em Santa Maria e a música sinistra
Ao chegar a Santa Maria de Campos, fomos direto para a casa de minha sogra, Dona
Lúcia. Já estava muito tarde e fomos dormir. Eu não parava de imaginar que estávamos
numa espécie de fuga, sob ameaça de um poder que eu mesmo desconhecia. Custei a
pegar no sono.
No dia seguinte, pela manhã, meu sobrinho Gabriel cantarolou para mim uma
estranha canção: “Você vai morrêeeeer, você vai sofrêeeeer! Você vai morrêeeeer, você
vai sofrêeeeer!” Fiquei intrigado com esta sinistra cantoria. Onde ele aprendera tal coisa?
Meses mais tarde me lembrei de tal fato e o interpretei como uma profecia, ou como algo
que Gabriel ouvira de alguém que me queria mal.
***
Ataques verbais
22 Anos mais tarde, minha esposa diria que aquele ônibus não nos deixaria próximos da casa da mãe dela, pois seu
itinerário seria um pouco diferente do que o dos outros ônibus que pegamos em viagens anteriores. Não estou certo
da veracidade da informação.

Naquele dia começaram a me provocar através de um casal que visitava a casa de minha
sogra com frequência. Eram um senhor e uma senhora já de certa idade e me lembro
que, naquela manhã, enquanto eu estava ainda na cama, o velho falou na sala, em alto e
bom som, algo como “Eu sou velho, mas valho muito mais do que aquele cu de mula (sic)
que está lá dentro”, possivelmente se referindo a mim. Numa outra ocasião, semanas
depois, a velha disse à minha companheira Márcia Regina: “Você é que está precisando
de outro casamento!” e Márcia riu sem discordar.
No dia seguinte ao de nossa chegada a Santa Maria, fomos eu e Márcia para
nossa própria casa. Era uma casa alugada por minha mãe Vanda, com o aluguel pago
com o dinheiro de minha pensão. Lá estavam meu computador, minha esteira eletrônica,
meu aparelho de musculação, meus livros, que demorei vinte anos para juntar e que
minha mulher disse, mais de uma vez, que iria jogar fora ou por fogo etc. Nossos
pertences estavam, aparentemente, todos naquela casa em Santa Maria.
Uma vez em Santa Maria de Campos (18º distrito de Campos dos Goytacazes)
começaram a fazer pressão para me confundir, via homofobia. Começaram a sugerir que
eu fosse homossexual, de modo bastante ostensivo. Por exemplo, minha cunhada
Suenne pediu para que eu pegasse um pente vermelho em cima do armário. Após uma
procura mais do que suficiente para encontrar o tal pente numa área demasiado exígua,
localizo apenas um pente de cor rosa, que dou a ela. Mas Suenne me responde que era o
pente vermelho que ela queria, sendo que só havia o pente rosa em cima do armário;
Noutro dia a mesma Suenne me faz a seguinte pergunta: “Eric, o que é um loser?” Eu
sabia que loser significava perdedor em inglês, mas respondi irritado: “Você sabe o que
loser!” Noutra ocasião, minha sogra Dona Lúcia disse para aquela amiga velha que
comprou quatro objetos por R$15 a unidade (lembrar do livro "O Quinze") pagando um
total de R$60 ("sessenta", ou "você senta"), e a velha amiga responde “Ah... entendi!”;
uma outra coisa que eu ouvia bastante e que desconfio que significava alguma coisa –
embora eu nunca tenha sabido o que – eram as frequentes declarações de que estavam
“cagando na beirada do vaso” (sic). Ouvi isso da boca de minha sogra e de um cara
conhecido por Zé, paciente da clínica Itabapoana (onde eu me internaria mais tarde);
Numa certa manhã eu estava na varanda com Dona Lúcia quando passou um sujeito
numa bicicleta na estrada e gritou em nossa direção: “Padeeeeeiro!”, numa alusão à
expressão “queimar a rosca” (são os padeiros que fazem roscas e, as vezes, as deixam
queimar), usada com frequência para caracterizar o comportamento homossexual. “Deve
ser amigo de Kleyton”, disse Dona Lúcia, já que Kleyton, meu cunhado, trabalhava numa
padaria.
Meu nome estava mais sujo que pau de galinheiro, sem que eu tivesse dado
motivo para isto. Eu mal saía de casa e meu comportamento sexual nos últimos anos
havia sido bastante comportado. De fato, naqueles últimos 10 anos, de 1997 à 2007, eu
havia me relacionado sexualmente apenas com 4 pessoas: 3 prostitutas23
e minha
companheira, Márcia Regina.
***
O ataque de Leomir: gravação e ventiladores
Há um homem em Santa Maria de Campos chamado Leomir. Ele cria porcos e galinhas e
23 Duas das três prostitutas eram as que Márcia havia me autorizado a contratar ao dizer “Procura...”, no episódio em
que ela me deixara muito tempo sem sexo e eu fiz um ultimato a ela, dizendo que se ela me recusasse mais eu
procuraria outra mulher. A terceira prostituta era Sílvia/Priscila.

faz alguns serviços, como instalar ventiladores de teto. Havia três ventiladores de teto
para serem instalados em minha casa e Márcia o chamou para o serviço. Na noite
anterior eu havia dormido num pequeno quartinho, por sugestão de minha mulher. Ela
estava há dias insistindo para que eu fosse dormir naquele quartinho e eu cedi. Pela
manhã Leomir iniciou seu trabalho de instalar os ventiladores. Eu ainda não havia
levantado, mas já estava acordado e podia ouvir através da porta o som da broca
manuseada por Leomir. Pelo som das vozes, notei que meu cunhado Marcelo, conhecido
por Marcelão, também estava na casa, ajudando no serviço, e meu sobrinho Gabriel
também estava lá. Permaneci deitado, escutando as conversas deles. Leomir usava uma
furadeira elétrica para instalar os ventiladores. Eu estava tranquilo por meu cunhado
Marcelo estar na casa. Não haveriam de me matar com tantas testemunhas.
Mas Marcelo saiu e eu deixei de ouvir a voz de Márcia. Leomir e meu sobrinho
Gabriel, na época com cerca de 10 anos de idade, conversavam. Num dado momento
Leomir diz para Gabriel: “Não mexe aí não que dá choque... se você se machucar vai sair
sangue...”, e ele pronunciou as palavras choque e sangue com mais ênfase que as
demais. Num átimo, percebi que a porta do quartinho se movera e, automaticamente, meti
a cara debaixo das cobertas e fingi estar dormindo, como se isso fosse me proteger. Era
Márcia que entrara no quartinho, sorrindo e oferecendo-me uma vitamina de maçã.
Aceitei. Bebi. Márcia saiu do quartinho e fechou a porta. Num dado momento, Leomir
pareceu ter comentado: “Esse aí não morre fácil, não”. Fiquei apavorado. Principalmente
ao perceber que naquele quartinho haviam malas suficientemente grandes para
transportar meu corpo esquartejado. Logo imaginei que Leomir poderia usar a furadeira
para me matar. Comecei a pensar cada vez mais que eu poderia ser morto e esquartejado
com aquela furadeira. Diriam que eu saí e nunca mais voltei. “O Eric? Eric sumiu.” – e
ninguém exigiria uma explicação melhor. Dificilmente alguém ficaria fazendo perguntas a
respeito ou imaginando o porquê de meu sumiço. Não havia contado à ninguém sobre o
possível homicídio de Roberto, mas eu achava que eles sabiam que eu desconfiava de
algo. Realmente, eu havia estado muito próximo da cena do crime enquanto ele acontecia
– ou enquanto ele não acontecia. Até então tinha poucas informações sobre as pessoas
que deviam ter matado Roberto. Quanto mais eu pensava, mais me convencia de que a
ABIN – Agência Brasileira de Inteligência – estava por traz daquele suposto homicídio.
Não havia outra explicação mais plausível, tudo de suspeito que ocorrera remetia à um
trabalho de espionagem. Eles, os agentes da ABIN, são muitos e muito bem articulados.
O trabalho deles é coordenado por pessoas que sabem muitas coisas a respeito de suas
vítimas, mesmo coisas que aconteceram há muitos anos e que ninguém mais faz questão
de lembrar.
Num dado momento fez-se o silêncio. Todos pareciam ter saído de casa ou terem
ido para o quintal. Ouvi claramente o som tétrico de uma gravação em que uma voz
sinistra falava sobre psicopatas. “O psicopata...” e seguiam-se afirmações sobre o
psicopata. O tom da voz era grave e terrificante, e o discurso igualmente assustador. Era
como que a gravação tivesse sido feita para causar pavor. O que aquela gravação queria
me dizer? Seria eu o psicopata? O psicopata era Leomir?
A certa altura a voz tétrica que falava sobre os psicopatas parou e Márcia entrou
em cena. Não poderia deixar de ser diferente. Se Márcia tivesse ouvido a tal gravação,
teria me dado razão. Afinal, aquele som assustaria qualquer um. Anos mais tarde concluí
que a função daquela gravação assustadora era fazer com que eu parecesse um louco
delirante, alguém que necessitava de uma internação. Quem hoje lê meu relato tem
dificuldades em saber se aquela voz era uma gravação ou uma alucinação.
Leomir acabara de instalar dois ventiladores. Ele disse a Márcia: “É... esses dois eu
instalei. Amanhã às 9 horas eu instalo o terceiro” e finalmente foi embora. Apavorado,

voltei para a casa de minha sogra Dona Lúcia. Não me sentia mais protegido em minha
própria residência.
Sobre os ventiladores, imaginei que Leomir havia criado uma alegoria. Os três
ventiladores de teto representariam eu, minha mulher e minha mãe. Os dois ventiladores
instalados representariam dois problemas resolvidos: Márcia e minha mãe Vanda não
representariam mais problemas – talvez elas tivessem concordado em manter o silêncio a
respeito do aparente assassinato de Roberto. O terceiro ventilador, a ser instalado,
representaria eu mesmo, um problema ainda a ser resolvido. Pensei que Leomir queria ter
certeza de que eu não sabia de nada. E quanto mais pressão ele fazia, mais evidente se
tornava meu pavor, o que mostrava meu conhecimento a respeito do suposto crime.
***
Sem saída
Eu me sentia frágil e em perigo. Marcinha já não era mais a mesma comigo. Ela me
tratava mal e não cuidava mais de mim. Pudera. Vanda trocara a senha de meu cartão
bancário com o qual eu recebia o dinheiro de minha pensão e dera o cartão a Márcia.
Com dinheiro na mão ela não precisava mais de mim. Mundo real, lógica real.
Em Santa Maria de Campos não há bancos. O mais próximo ficava em Bom Jesus
do Itabapoana. Isso tornava impossível para mim ir ao banco pegar meu pagamento, já
que eu não tinha o dinheiro da passagem para Bom Jesus e também não sabia chegar ao
banco daquela cidade. Bom Jesus do Itabapoana era completamente estranha para mim.
Além disso, eu não fazia ideia de onde Márcia guardava o cartão bancário e também não
sabia qual era a nova senha. Entretanto, nada disso representaria problema para mim se
eu estivesse de cara limpa, sem drogas psiquiátricas. Se eu não estivesse sendo
pesadamente drogado, acabaria dando um jeito, usaria minha inteligência e conseguiria
pegar meu dinheiro, voltando para Niterói.
***
Covardia e canalhice
Após Leomir instalar os dois ventiladores, fomos para casa de Dona Lúcia. Decidi ir para
lá, pois estava claro que minha casa em Santa Maria não era segura. Dormimos eu e
Márcia Regina na casa da mãe dela. Eu dormi pouco e muito mal. Estava preocupado
demais com o ventilador que faltava instalar às 9 horas do dia seguinte. Era improvável
que me matassem às 9 da manhã, mas não era impossível. E eu já sabia que estava
visado.
Não conseguia ver outra explicação para o que estava acontecendo. Interpretei os
dois ventiladores instalados como representando minha mulher e minha mãe. O terceiro
ventilador seria eu, e, no meu entender, Leomir queria me testar para ver se eu sabia de
algo, ou se eu estava disposto a fazer algum tipo de denúncia. Nunca fui bom em fingir ou
em mentir, razão pela qual julguei que Leomir já deveria saber que não poderiam confiar
em mim a ponto de me deixarem vivo.
No dia seguinte, quando Márcia acordou olhou bem nos meus olhos. Notou que eu
não havia dormido. Então ela foi para a cozinha, pegou um monte de fotos nossas e me
chamou:
– Eric, veja nossas fotos...

– É..., respondi desanimado.
– Quer seu remédio?, perguntou Márcia, sorrindo.
– Mas eu não tomo antidepressivos. Disse eu, estranhando o comprimido de fluoxetina
que ela me oferecia – uma droga para dar ânimo e não para tranquilizar.
– Não precisa tomar, respondeu minha companheira, jogando o comprimido pela janela e
abrindo um sorriso ainda mais bonito. E completou:
– Vamos lá em casa para instalar o ventilador?
– Não... não quero ir..., respondi hesitante.
– Ah..., vamos, amor...
– Não quero...
– Eu acho que vou lá com Gabrielzinho...
– Então vai..., respondi dando as costas e voltando para o quarto.
Na cama comecei a pensar que coisa terrível eu havia feito. Consenti que minha
companheira e meu sobrinho fossem ao encontro de um possível homicida sozinhos!
“Tenho que ir lá”, pensei. Mas o terror de ter que enfrentar um homicida foi mais forte.
Tentei racionalizar, dizendo a mim mesmo que eles queriam me matar, mas não
machucariam Marcinha e muito menos meu sobrinho Gabriel. Mesmo assim me senti
péssimo e fiquei imaginando como eu era canalha e covarde.
Esperei.
***
Tentativa de suicídio, altas doses de drogas psiquiátricas e impossibilidade de fuga
Márcia e Gabrielzinho retornaram incólumes, mas isso não foi suficiente para me deixar
muito melhor do que eu estava. Até que tentei imaginar o que um assassino faria com
alguém tão covarde quanto eu e me desesperei. Talvez ele me torturasse até a morte com
uma furadeira elétrica ou coisa assim. Tão desesperado fiquei que preferi morrer com
menos dor. Me cobri todo com um lençol e enfiei a cabeça num saco plástico, segurando
a boca do saco contra o pescoço, de modo a impedir a entrada de ar. Minha respiração
começou a ficar mais e mais intensa, mais e mais veloz. Mas eu tinha medo de morrer.
Assim que a falta de oxigênio se tornava suficientemente incômoda, eu tirava a cabeça do
saco, tentando me convencer de que eu não precisava me matar. Então, já mais aliviado,
mudava de ideia e voltava a por a cabeça dentro do saco plástico. E tudo se repetia,
pateticamente. Eu punha e tirava a cabeça do saco. Pensando bem, a falta de ar não me
deixava com tanto medo de morrer a ponto de me fazer parar. O que tornava inútil cada
uma de minhas tentativas era simplesmente o grande desconforto da sensação de estar
sufocando. Até que Suenne, minha cunhada, entrou no quarto e interrompeu minhas
sucessivas tentativas fracassadas de suicídio. Ela reprovou meu comportamento e contou
o que eu estava fazendo para Dona Lúcia.
A partir desse dia, Márcia me manteve sedado com doses ainda mais altas de
Haldol/haloperidol (20mg/dia) e Rivotril/clonazepan (80mg/dia). Minha esposa também me
levou numa consulta com um psiquiatra de Bom Jesus de Itabapoana que me receitou
drogas ainda mais fortes, como o Amplictil/clorpromazina (de 100mg). Com a pesada
carga de drogas psiquiátricas, passei a ser acometido por uma coriza e por uma
obstrução nasal bastante frequente, especialmente a noite, o que me fazia acordar no
meio do sono para assoar o nariz, tentando tornar a respiração mais fácil. Devido à alta
dose de medicações neurolépticas e ansiolíticas eu estava incapaz de reagir de modo

adequado ao turbilhão de problemas em que me encontrava imerso. Quando eu dizia que
essas doses de remédio estavam sendo excessivas e que eu não queria tomar tantos
comprimidos, Márcia ameaçava chamar o pessoal da clínica para me internar a força. Por
outro lado, eu também não conseguia voltar para Niterói de ônibus, nem ir para o
apartamento de minha mãe em Araruama, pois não tinha dinheiro para pagar a passagem
e, por mais que eu pedisse, ninguém me emprestava. Márcia tinha o meu cartão do banco
e a minha senha, e era ela quem retirava e cuidava de meu dinheiro. Dona Lúcia dizia:
“Você quer Niterói, mas Niterói não te quer, Eric.” Eu me tornara um refém.
***
Assassinato por morte, motivação financeira
Enquanto eu estive em Santa Maria de Campos, minha mãe telefonou algumas vezes
para mim. Eu disse a ela que estava sendo maltratado lá, que não me deixavam voltar
para minha casa em Niterói. Ela se limitava a desconversar perguntando: “Ah, é?” e “É
mesmo?” Este comportamento foi inteiramente diverso do que ela teve comigo durante
toda vida. Fiquei muito surpreso com isso. Atribuí essa atitude de Vanda ao conhecimento
dela sobre o homicídio de Roberto. Para mim, o que ela estava fazendo era se proteger,
evitando contato com alguém que estava marcado para morrer. Para mim esse era um
indício de que Roberto havia sido morto realmente e que Vanda, minha mãe, sabia ou
desconfiava disto. Outra hipótese era que Vanda queria receber o dinheiro da venda da
casa nº424 da Rua Domingues de Sá, ao lado da casa onde eu morava. O juiz não
liberava o alvará por ser eu interditado e um dos donos da casa. E é, muitas vezes, difícil
vender bens imóveis de uma pessoa interditada. O juiz pode postergar por anos a
liberação do alvará, segundo me fizeram crer. Comigo morto tudo ficaria muito mais fácil.
Ela e meu irmão conseguiriam receber o dinheiro da casa e não teriam que me dar nada.
***
Polícia e hospício em prontidão
Em Santa Maria morávamos em frente a uma estradinha e carros passavam de vez em
quando. Percebi, entretanto, um fluxo notável de ambulâncias e viaturas da polícia
passando por aquela estrada, de um lado para outro, toda hora. Achei que isso fosse
normal, mas minha sogra me mostrou que não, ao comentar certa vez “Nossa! Quantos
carros passando pela estrada!” Mais tarde eu interpretaria o fluxo intensificado de viaturas
policiais e ambulâncias como uma tentativa de facilitar minha prisão, fosse na cadeia,
fosse no manicômio. A passagem intensificada de carros da polícia e de ambulâncias
tornaria mais fácil minha remoção para a prisão.
***
A velha preta amiga de minha sogra apareceu certo dia dizendo: “Oi Lúcia! Eu ouvi no
rádio que sumiu uma criança por essas bandas. Não foi seu neto Gabriel que sumiu não?”
Perguntou a velha numa ameaça velada.
No dia seguinte a van que trazia Gabriel do colégio passou direto por nossa casa,
parando um tanto longe. Dona Lúcia ficara preocupada com Gabriel, talvez em razão do

comentário da velha preta. Ao ver que a van passou direto pela porta de casa, Dona Lúcia
saiu correndo desesperada atrás da condução. Ou era uma coincidência muito grande, ou
estávamos sofrendo ameaças psicológicas.
***
Um dia decidimos assistir filmes. Entregaram-nos um sem som e sem legendas que
começava já do meio. Mas era um filme muito interessante. Duas crianças amigas, com
trajes típicos da arábia, resolveram brincar com um rifle. No deserto amplo e ermo vinha
vindo um ônibus com uma das protagonistas – uma mulher de feitio benevolente, jovem e
bonita. Escondidas num pequeno morro, os amigos dão um tiro no ônibus. O ônibus para.
Daí mostra-se o interior da viação: a protagonista havia sido atingida e agonizava, os
passageiros em pânico gritavam apavorados. A confusão em contraste com o deserto
silencioso das crianças que brincavam de soldado.
O sujeito que entregou este filme em nossa casa estava, por algum motivo, com
medo, conforme comentou minha sogra Dona Lúcia. A finalidade daquele filme era causar
exatamente este sentimento. Mostrar a fragilidade da vida, que se podia perder a
qualquer instante, mesmo pelas mãos de crianças inocentes. Aquele não parecia ser um
filme que qualquer locadora alugasse. Não sabíamos seu nome ou quem o havia alugado.
***
Gozado
Eu estava há dois meses sem gozar, desde que fora internado na clínica Santa Catarina.
Certa manhã, ao acordar, percebi que minhas mãos haviam sido esporradas. O sêmen já
tinha secado e não deixara marca visível, mas o odor característico estava lá. “Devo ter
gozado durante a noite”, pensei. Quis acreditar que fora polução noturna, mas verificando
meu short de pijama, vi que ele estava limpo e seco, sem sinal algum de sêmen. A porra
não era minha. No entanto ela já havia secado e ninguém acreditaria em mim. Mantive
silêncio a esse respeito. Tentei esquecer isso, já que não havia nada que eu pudesse
fazer. Na manhã seguinte o episódio se repetiu.
Tentei imaginar de quem era a porra. Só consegui dois candidatos: Kleyton, meu
cunhado e Gabriel, meu sobrinho de 10 anos. Pensei que Gabriel poderia ter sido
induzido por Márcia a fazer aquilo, e então ela teria batido uma foto do feito. Se tal foto
fosse parar nas mãos do delegado, talvez eu fosse parar na polícia – dependendo da
interpretação que fizessem da foto. Devido ao ódio generalizado que a mídia criou contra
a pedofilia, eu seria alvo de agressões por parte dos demais presos. Bastariam alguns
dias na cela e eu estaria morto. Minha morte seria uma estatística. Satanás é mesmo o
príncipe deste mundo.
Entretanto, o mais provável é que o gozador tenha sido meu cunhado Kleyton,
negro retinto e esperto que, anos antes, aprendera a jogar xadrez comigo.
***
No desespero, dopado, acuado e abandonado por minha família, vendo ambulâncias da
CRIL (Clínica de Repouso Itabapoana LTDA – tel. 0xx-22-3831-1383) passando a toda
hora na estrada em frente à casa de minha sogra, acabei preferindo me internar, para
fugir das agressões morais, das ameaças veladas e da possibilidade de ir para a cadeia
vítima de uma armação. Eu não sabia que a tal clínica era praticamente um manicômio

judiciário e que eu ficaria ali muito mais tempo do que queria ou deveria. Também
alimentei a ilusão de que minha mãe viria me tirar da Clínica de Repouso Itabapoana e eu
retornaria assim a minha residência em Niterói. Também foi um meio de me sentir menos
ameaçado e de, possivelmente, retornar à casa em Santa Maria tomando menos
medicação.
Chegando na Clínica Itabapoana, me puseram numa cama que tinha um dos pés
menor que os outros. Isso me incomodou bastante, porque a cama balançava o tempo
todo e eu era obrigado a deixar um dos pés de minhas sandálias como calço para o pé
mais curto da cama.
Certa vez o interno chamado Xuxa, um homem branco, barrigudo e de aspecto
rude tirou o pé da sandália que eu tinha deixado de calço e o examinou sob o olhar de
outro interno. Xuxa olhou o pé da sandália com a figura de um jogador de futebol
marcando um gol e disse ao outro: “Não tem valor”. Hoje olho para essa época e chego a
conclusão de que a CRIL era um manicômio judiciário de fato, caso não o fosse de direito.
Foi quando um interno chamado Edésio, que mantinha a cabeça sempre raspada e era
uma voz de comando na CRIL, me convidou para ficar na enfermaria dele, onde havia
uma cama vaga. Eu achei o convite estranho por dois motivos. O primeiro é que o convite
de Edésio veio após uma falha que cometi: Edésio me pediu para que eu pegasse uma
vassoura com Zé, amigo de Capixaba. Eu fiz o que ele me pediu, mas Zé impôs a
condição de que eu devolvesse a vassoura assim que pudesse. Porém me distraí e a
vassoura desapareceu e nunca mais ninguém a viu. O convite para ir para a enfermaria
de Edésio veio após este incidente, mas é estranho que uma falha seja recompensada ou
que queiram proximidade com alguém que acabou de cometer um erro no cumprimento
de uma ordem bastante simples. O segundo motivo pelo qual achei o convite estranho é
que enquanto estávamos tirando minha roupa de cama para levar para a vaga da
enfermaria de Edésio, eu disse: “Olha, Edésio, aquela cama ali ficou vaga, eu não posso
ir para lá?” e Edésio respondeu: “Não, porque aquela cama pertence a alguém que ainda
vai chegar” – disse ele. Se o dono da cama não estava na clínica, a cama não tinha dono,
claro. Eu poderia ter permanecido na mesma enfermaria e mudado para uma cama em
bom estado. Mas preferi não recusar o convite do “chefe”. Além disso, a enfermaria de
Edésio ficava próxima à porta onde chegavam as visitas e eu estava ansioso por receber
visitas.
Fui para a enfermaria de Edésio. Os internos de lá eram o próprio Edésio (branco,
careca, baixo, de voz grave e com bigode), um amigo dele que parecia ser um pouco
menos másculo que a média e que tinha um nome ligeiramente afeminado (esqueci o
nome dele – era o único daquela enfermaria que não trabalhava na limpeza nem na
cozinha e tampouco exercia atividade de liderança), Ênio (um negro alto conhecido como
“Pezão”, que tinha uma das pernas toda costurada – provavelmente em decorrência de
algum acidente bastante grave – e que trabalhava na cozinha), Capixaba (que era “sócio”
ou “parceiro” de Zé, e tinha a pele parda não sendo nem negro nem branco) e Zé (que era
o líder da turma da limpeza, muito conversador e trabalhador, com 51 anos de idade).
Tão logo me instalei nesta enfermaria, tendo estes sujeitos como companheiros de
quarto, fizeram pressão para que eu tivesse um comportamento homossexual, o que
felizmente não houve. Logo percebi que algo estava errado ali e na primeira noite,
simplesmente não consegui dormir, fiquei virando de um lado para o outro e ouvi quando
Capixaba comentou, parece-me, a meu respeito: “aí você já quer mudar a estória”. Na
hora não entendi bem o que ele quis dizer com isso, mas suponho, talvez, e trata-se de
uma mera conjectura, que eles esperavam que eu me comportasse de um modo
inteiramente diverso do que eu mesmo estava acostumado – isso, talvez, devido a
comentários falsos a meu respeito que corriam toda a CRIL, sabe-se lá vindos de onde.

***
Um sujeito que eu não conhecia me perguntou no início de minha internação na Clínica
de Repouso Itabapoana LTDA:
– Você veio de Santa Maria?
– Vim, respondi.
– Então eu sei quem você é, disse o tal sujeito que eu nunca tinha visto antes. Isso é
para mostrar como comentários a respeito de pessoas novas correm rapidamente toda
cidade do interior e adjacências.
Em meu novo quarto tive, de início, dificuldade em adormecer. Na certa adivinhava
a má intenção de meus companheiros de enfermaria. A noite fiquei na cama, tentando
dormir. Virava de um lado para outro, inutilmente. Já quase pela manhã o colega de
Edésio simulou soltar uma franga, como se ele fosse gay.
Logo depois, neste mesmo dia, durante o banho de sol, no pátio, Edésio me
chamou em particular e me disse em voz baixa: “Eu dei”. Na hora pensei ter escutado
isso, e realmente foi o que escutei, embora me recusasse a crer que ele tivesse dito tal
coisa.
As pressões e sugestões para que eu tivesse um comportamento homossexual e
me tornasse gay vieram principalmente através Ênio “Pezão” que, mesmo com a perna
toda remendada, caminhava sem claudicar, com desenvoltura. Ele tinha alguma liberdade
para transitar fora do pavilhão e também fora da clínica. Seu maior e pior defeito era ser,
quando queria, extremamente grosseiro, grotesco e mesmo repugnante ao conversar e
falar sobre assuntos como sexo (era seu assunto preferido) num recinto onde só havia
homens e a presença feminina era rara, limitando-se à visita esporádica de enfermeiras
que ficavam por pouco tempo e demonstravam por nós – meros internos – um desprezo
bastante compreensível.
Pezão sugeria a todo momento que eu era bicha. Imaginem, caros leitores, minha
situação. Se eu partisse para a agressão, ou levava um sacode do Ênio, que era muito
maior e mais forte que eu, ou seria transferido para o pavilhão 4, que conseguia a proeza
de ser ainda muito pior que o pavilhão 2, onde estávamos. De fato, segundo soube, no
pavilhão 4 ocorriam assassinatos e agressões físicas rotineiramente. No pavilhão 4 os
internos juntavam-se em bandos para surrar os demais. Um dos pacientes que conheci,
de nome Romero, disse que um dos internos do pavilhão 4 havia ameaçado outro de
morte. Este não deu importância à ameaça e, quando foi ao banheiro urinar, num intervalo
de jogo de futebol que todos do pavilhão assistiam, aquele o matou a facadas. Ninguém
viu nada. Ou seja, minha situação era realmente bastante delicada. O menor erro me
conduziria à morte. Era revoltante e terrivelmente injusto que alguém, que no ano anterior
(em 2006) havia sido menção honrosa na Olimpíada Iberoamericana de Matemática
Universitária estivesse correndo risco de morte num lugar tão baixo e ordinariamente vil
quanto aquele. Mais: eu me encontrava naquela situação não por a ter procurado, mas
meramente por ter estado próximo, presumivelmente, da cena de um crime – e agora eu
tinha certeza que o tal analista de sistemas de nome Roberto e pai de Aline estava morto
realmente. Pois se não estivesse, ninguém teria se preocupado tanto em me matar. Isto,
pelo menos, era o que eu pensava.
Vou citar algumas situações que vivi lá na CRIL para que entendam um pouco
melhor o que passei. Certa vez, quando Ênio estava fazendo a barba do pessoal e
chegou a minha vez ele perguntou: "Vai deixar o bigode?" e eu respondi "Não, pode fazer
tudo" e Pezão retrucou: "Pra ver se vira homem", como se eu tivesse pedido para deixar o

bigode. Pezão já ia deixando o meu bigode quando o enfermeiro Jorsélio, que viu a cena,
disse: “Pezão, ele pediu para fazer o bigode também.”
Em outra ocasião Ênio foi tomar banho e todos ouviram quando ele pegou a
vassoura e varreu com força o chão do banheiro durante alguns instantes e concluiu,
imitando a voz e modo de falar de um gay: “Ai! Que horror!”, numa alusão clara ao fato de,
naquele dia, pela manhã, eu ter desistido de lavar o banheiro – que foi uma tarefa que Zé,
amigo de Capixaba e chefe da limpeza, disse que eu poderia fazer. Eu só não lavei o
banheiro porque ninguém se dignou a me ajudar e porque eu não conhecia bem o
procedimento para lavar o banheiro, já que nunca havia feito isto. Por exemplo, haviam
duas qualidades de produtos de limpeza para usar misturados à água, mas em que
proporção? Eu não sabia. Além disso, eu estava sem luvas, requisito básico para a
limpeza do banheiro.
Eu preferia varrer o chão, o que era muito mais fácil de fazer, mas não me
deixavam usar a vassoura. Era até estranho: ninguém ali recebia um centavo sequer para
participar da faxina diária do pavilhão (com exceção dos dois funcionários da CRIL), mas
as vassouras, rodos e panos de chão eram sempre muito requisitados e nunca faltava
mão de obra para limpar o pavilhão. Em geral, quase sempre as mesmas pessoas
participavam da limpeza. Haviam apenas dois funcionários da Clínica de Repouso
Itabapoana LTDA que ajudavam na limpeza e todas as outras pessoas – cerca de umas
dez – eram pacientes da CRIL.
Semanas depois, quando Zé teve alta da clínica, eu passei a participar ativamente
da equipe de limpeza. Todos os dias, pela manhã, eu e outros colegas mais responsáveis
pegávamos vassouras, rodos e baldes d'água para dar uma faxina em todo pavilhão.
***
Uma ameaça constante era o contágio via sangue, na hora de fazer nossa barba. Não
costumavam abrir a gilete na nossa frente, e não jogavam a gilete fora imediatamente
depois do uso. Nunca procurei conferir, pois isto poderia criar problemas para mim, mas
provavelmente muitas pessoas ali usaram a mesma lâmina de barbear que outros
pacientes. Uma vez eu disse ao camarada que estava fazendo minha barba – um outro
interno: “Você não trocou a lâmina de barbear” ele me respondeu que havia feito a barba
do outro sujeito com o outro lado da lâmina. O risco de contagio via sangue me parecia
bastante alto. É possível que outros pacientes tenham morrido por doenças contraídas
desse modo na própria clínica. Durante minha estada lá um dos internos morreu, e eu
havia estado com ele na véspera. Visivelmente ele tinha algum problema de saúde que
não fora tratado. Meu risco de morte foi multiplicado várias vezes ao entrar na clínica. Eu
sofri uma pressão muito grande na CRIL. Certa manhã, no pátio, o interno Edésio me
disse: “Eric, se você não urinar no quarto, vai ter que urinar pelo ralo”. Grande diferença
há entre urinar no ralo e urinar pelo ralo. A ideia que ele me passou foi de eu perder minha
mangueirinha e passar a ter um ralo para urinar. Quem nunca passou por sofrimentos tão
intensos não tem o direito de criticar quem quer que seja.
Durante meus primeiros dias na Clínica de Repouso ltabapoana um sujeito cujo
nome verdadeiro eu não sei, mas que dizia chamar-se José Roberto Abreu chegou à
Clinica. Logo suspeitei que ele havia sido mandado para me matar, mas não era
meramente isto. Ele queria fazer com que minha morte parecesse ser uma questão de
saúde meramente e não um homicídio. Certa vez ele disse: “Se eu quisesse te matar
você já estaria morto há muito tempo”. Com certeza era verdade, pois ele poderia pagar
alguém para fazer o serviço (dentro ou fora da clínica); poderia oferecer alguma vantagem
para alguém matar-me ou usar de ameaças veladas para fazer com que alguém me

envenenasse; poderia quebrar meu pescoço enquanto eu dormia etc. Existiam muitos
modos de me matar, mas a maioria deles deixava tantas pistas e testemunhas que meu
assassinato poderia, correria o risco de ser descoberto – ainda que fosse um risco
pequeno. E as pessoas que mandaram José Roberto Abreu não poderiam correr riscos.
Se pudessem, eu já estaria morto. Há assassinos que matam por R$50. Alguns matam
até por camaradagem, para agradar o mandante. Entretanto, estes deixam muitas pistas
e correm o risco de serem descobertos. E pessoas poderosas e endinheiradas não
precisam correr este risco. O que quero dizer é que quando um pé de chinelo quer matar
alguém paga um assassino de R$50; quando uma autoridade quer matar alguém chama a
ABIN. O pé de chinelo corre o risco de ser preso, mas sequer é cogitada a culpa da
autoridade. Neste caso, quem corre riscos são as eventuais testemunhas, que são
perseguidas, ameaçadas e até mortas.
***
Suborno para facilitar minha morte
O enfermeiro da CRIL conhecido como Baú costumava dizer que eu era dele. Desconfio,
e isto não é uma certeza, mas uma conjectura, que Baú recebeu, ou receberia, dinheiro
para facilitar minha morte. Certa vez Baú me perguntou quanto dava por mês uma taxa de
juro de 0,6% aplicada num capital de R$24 mil. Eu respondi de pronto: R$144 e ele me
disse que este era, realmente, um valor próximo ao que ele havia obtido. Ora, R$144
corresponde exatamente a 0,6% de R$24 mil, e esta é uma conta muito fácil que qualquer
pessoa munida de uma calculadora e que tenha um mínimo de conhecimento pode fazer.
Isto mostra que provavelmente o valor combinado não era R$24 mil, mas sim R$25 mil. A
troca de número era uma mera provocação, como muitas pelas quais passei.
No caso de uma investigação ser efetuada para comprovar as denúncias que faço
aqui, um exame muito sério das contas bancárias do enfermeiro Baú, de sua esposa e de
seus filhos deve ser levado a cabo. Deve-se procurar por um depósito de R$25 mil ou
algo próximo desse valor, ou mesmo por vários depósitos de valor menor que somem
R$25 mil.
***
Até então eu não tinha entendido porque já não tinham me matado de uma vez. O motivo
é que a ABIN, por ser um órgão do governo, ligado à presidência da república e, me
parece, também à militares de alto escalão, não poderia em hipótese alguma ser acusada
de praticar homicídios. Sim, porque o fato de políticos roubarem e se corromperem é
muito bem aceito pela população, mas a notícia de que algumas autoridades são
mandantes de homicídios contra o cidadão comum seria recebida como uma bomba
atômica. Para o povo é comum, normal e até mesmo desejável, que alguns políticos
sejam desonestos. Isto situa psicologicamente o cidadão comum num nível moral mais
elevado que qualquer político – que tradicionalmente é “ladrão, corrupto e picareta”. Sabe-
se que pedófilos, traficantes e milicianos são vistos como párias da pior espécie. O povo
acredita que eles merecem a morte. Imagine o choque para o cidadão comum saber que
o governo, que deveria protegê-lo com políticas públicas, com a aplicação da lei, e com
programas assistenciais, também comete assassinatos, como os bandidos. As pessoas
simplesmente não aceitariam isto, pois esta notícia transcenderia totalmente a repetição
exaustiva, das mesmas ideias e dos mesmos conceitos que os jornais, revistas e
emissoras de TV fazem diariamente. Quem diria? Autoridades dos mais altos escalões,

deputados, senadores, generais, além de ganharem rios de dinheiro são mandantes de
homicídios de cidadãos comuns, que não cometeram crime algum. A população perderia
o sentido de segurança que o governo costuma passar. O homem comum talvez seja
induzido pela mídia a pensar que somente a existência do governo e da polícia impede
que sejamos todos roubados, estuprados e mortos pelos marginais que habitam nossas
TVs e as páginas dos jornais. A verdade é bem outra. É a atitude irresponsável do
governo que permite e favorece a prática de crimes. Se a questão da educação fosse
levada a sério a maioria dos crimes não ocorreria. De fato, a presença de uma
consciência cidadã na mente de uma pessoa faria, em tese – e uma boa tese – que ela
buscasse agir corretamente com seu semelhante. O que faz com que o problema da
educação seja um mal aparentemente sem cura é a ausência de vontade política. E não
há vontade política porque quem governa não é o povo e porque quem governa não é
atingido pelas consequências de seu mau governo. A única saída é a democracia direta,
sem intermediários – o governo feito diretamente pela população, exercido pelas mesmas
pessoas que trabalham, pelas mesmas pessoas que dependem do serviço público e
pagam impostos. Quem deve decidir o destino das verbas públicas é justamente o
público, e não quem hoje chamamos governo. Quem deve decidir o valor da taxa de
impostos e o percentual de investimentos nos diversos setores é precisamente quem
contribui com impostos e quem faz uso dos serviços públicos. Nada mais justo e sensato
que isto. Enquanto questões importantes como esta sequer são cogitadas pela mídia,
discute-se muito o sexo dos anjos e questões menores são hiperdimensionadas, tais
como o ódio pedofóbico criado pela TV que o elegeu como o grande vilão do início do
século.
***
O governo impede o acesso do povo a informações cruciais para o exercício da
democracia. A população deveria ter acesso facilitado aos nomes dos deputados e
senadores que votaram a favor ou contra cada projeto de lei. Nós deveríamos saber se o
deputado X ou o senador Y votaram a favor ou contra aquele projeto que julgávamos tão
importante. Também deveríamos ter acesso aos textos dos projetos de lei propostos por
cada parlamentar. Esta é uma proposta política razoável. Ela não oneraria o governo com
despesas de vulto e seria de fácil implementação. Essas informações poderiam ser
disponibilizadas na Internet e tal fato contribuiria de modo relevante para que o povo
conhecesse os políticos que elegeu.
A verdade é que no panorama político atual não sabemos em quem estamos
votando. Desconhecemos o verdadeiro modo de fazer política dos candidatos. O que
temos é uma simpatia ou antipatia por um ou outro político, mas não um conhecimento
real sobre quem são os candidatos. Na ausência do conhecimento factual sobre os
políticos, somos levados a imaginar quem seriam eles. Então votamos em imagens
tecnicamente construídas pela mídia, esculpidas psicologicamente pela TV.
***
Certa manhã, após o banho frio e compulsório que diariamente tomávamos, fui à minha
enfermaria buscar minha toalha para me enxugar. Ao abrir a parte do armário que me
cabia deparei não com meus pertences, mas com uma bola de couro amassada, um
pedaço de pau num formato fálico e uma porção de jornal picado. Fingi não ter visto nada,
eu estava só na enfermaria. Peguei uma toalha em outro lugar e me enxuguei. Mais tarde,
quando já haviam outros internos na enfermaria, abri minha parte no guarda roupas e

estava tudo OK. Haviam tirado aquelas coisas e recolocado as outras. A bola amassada
me fez pensar no esmagamento de minhas próprias, o pedaço de pau era uma alusão a
violação sexual que poderiam praticar contra mim caso eu não cedesse e o jornal picado
era um meio de dizerem que eu não poderia recorrer à mídia. Somente quem passa por
este tipo de coisa pode dizer o quanto é angustiante. Eu me sentia no abismo de que fala
a Bíblia. Totalmente abandonado e sem esperanças.
Um dia, sem nenhum motivo aparente, Edésio começou a choramingar e fazer uma
pirraça sem sentido. Levantava o tom de voz numa lamúria sem explicação. Num
rompante virou sua própria cama de ponta cabeça. Desarrumou tudo, ignorou os
conselhos dos amigos que tentavam acalmá-lo. A princípio pensei que se tratasse de uma
curiosa idiossincrasia – coisa de doido mesmo – mas era mais complicado. Ele tanto fez
que o enfermeiro Jorsélio lhe aplicou uma injeção para acalmá-lo, porém Edésio
continuou o teatro. Alguns internos se aglomeraram, assistindo a cena. Um deles
comentou com outro: “É birro”. O outro concordou. O interno recém chegado, que dizia
chamar-se José Roberto Abreu, postou-se de pé diante da cama em que Edésio havia se
deitado.
José Roberto Abreu abriu uma bíblia e em silêncio se pôs a ensaiar o início de uma
leitura que nunca aconteceu. José Roberto Abreu era agente da ABIN, como me
certifiquei mais tarde. Aguardei pela leitura da Bíblia por um período que parecia estender-
se demasiadamente. Não houve leitura. Talvez ele tenha entendido que seria uma heresia
sem tamanho ler a Bíblia estando incumbido de tarefa tão inglória quanto cometer um
assassinato. Por fim, diante da insistência de Edésio, decidiram transferi-lo para o
pavilhão 4, como punição. O homem que dizia chamar-se José Roberto Abreu passou a
ocupar a cama de Edésio.
Era noite e percebi a fria em que estava. Peguei uma das sacolas plásticas que
havia separado para ter a alternativa de uma morte menos dolorosa e esperei na
enfermaria por uma oportunidade, mantendo a sacola oculta debaixo dos lençóis. Estava
decidido a tentar o suicídio para livrar-me de coisa pior. Edésio veio à enfermaria pela
última vez para pegar seus pertences. Entrou com seu colega menos másculo e me disse
que não considerava válida a saída dos covardes.
Ele sabia que eu pensava em me matar. E sabia disso porque minhas tentativas patéticas
de suicídio já eram conhecidas de muitos, inclusive na Clínica Itabapoana. A diversão
desse pessoal de cidade do interior é comentar a vida dos outros. E não importa se os
comentários são verdadeiros ou falsos, o importante é falar.
Para que o leitor tenha ideia do que estou dizendo cito um caso ocorrido com minha
companheira Márcia, há muitos anos atrás. Ao retornar a sua cidade de origem, após
alguns anos, foi recebida com espanto e medo. Quando a viam as pessoas se afastavam,
assustadas, sem saber o que pensar. Haviam espalhado a notícia de que ela morrera
atropelada numa rodovia e até missa fizeram para ela. Isto mostra bem que o que
pensamos ser real, na verdade pode não ser. Mesmo que as pessoas com quem temos
contato concordem conosco. De fato, pode ser que as pessoas próximas de nós também
estejam sujeitas às mesmas ilusões e fantasias que nos estão confundindo.
***
Diante da sincera opinião de Edésio, decidi viver. Lembro que nesta ocasião o amigo de
Edésio disse que certa vez teve cera no ouvido e que o médico teve que por “um cano” no
seu ouvido para tirar a cera. O comentário aludiu a imagem de um sujeito com um
revólver na cabeça, claro, sugerindo um aspecto da realidade que não poderia, ou não
deveria, ser mencionado de outro modo. Nesta rápida conversa que tivemos Edésio me

fez entender que havia rolado até ameaça de morte para que ele saísse da enfermaria.
Não havia explicação melhor, já que Edésio sabia que seu comportamento o levaria para
pavilhão 4 – que fazia o pavilhão 2, onde estávamos, parecer um jardim de infância.
José Roberto Abreu estava agora alojado em minha enfermaria e, aproveitando-se
disso tentou me intimidar. Ele passou a ler um livro espírita sobre a “vida depois da
morte”, o que interpreto hoje como uma tentativa de fazer a morte parecer uma opção
mais aceitável para mim. Engana-se quem pensa que as armas de agentes secretos são
coisas mirabolantes, vistas nos filmes do agente 007. As armas deles são as ameaças
veladas, a psicologia e a intimidação. Eles também são organizados e em grande número,
agem de forma articulada, coordenados por outros agentes que, provavelmente, não
aparecem.
Certa noite, quando todos já haviam se deitado e eu tentava dormir, escutei, não
muito alto, o barulho inconfundível de uma sessão de tortura. O infeliz gritava repetidas
vezes: “Para! Para! Para!” urrando de dor. Então, já não conseguindo mais articular as
palavras, gritava “Ah! Ah! Ah!”. Notava-se o mais puro desespero em sua voz. Até que
pude reconhecer o momento em que ele morreu, parando de gritar num derradeiro e
inequívoco suspiro. Fiquei quieto na cama, horrorizado. Imaginei logo um sujeito
imobilizado tendo as penas perfuradas repetidas vezes por uma furadeira elétrica.
Certamente os militares haviam matado pessoas assim durante a ditadura. O que
eu havia escutado era a gravação de uma dessas seções de tortura. Fiquei pensando se
a gravação era real ou não. Um ator poderia ter sido contratado para fingir aquilo. Mas
recusei essa hipótese: era convincente demais para ser uma gravação falsa. Foi uma
experiência assustadora. Seguiram-se outros sons, supostamente de pessoas sendo
mortas sob tortura, mas não consegui imaginar como, pois só pelo áudio era difícil
imaginar o que estava acontecendo. Na enfermaria todos já estavam deitados, de olhos
fechados. Ninguém comentou nada a respeito nem no dia seguinte nem em nenhum
momento posterior. Se eu falasse a respeito com algum médico ou enfermeiro, iam dizer
que eu estava tendo alucinações e aumentariam a dose de meus remédios.
Preferi silenciar.
***
Deixei de ter medo da morte para ter medo de morrer sob tortura. Sobre o homem que
dizia chamar-se José Roberto Abreu, tentei negociar minha vida com ele, dizendo que não
se deve mentir, mas sim omitir. Até então eu achava que o problema deles era eu vir a
denunciar a morte de Roberto na Clínica Santa Catarina. Meu comentário foi em vão, pois
ele disse que era “furada". Fosse como fosse, me parece, José Roberto Abreu não
decidia nada. Ele apenas cumpria ordens, e era muito bem pago para isto. Ele próprio
falou algo como “Cem mil ou trezentos mil”. Interpretei estes valores como os preços
pagos por minha cabeça. Hoje penso que os trezentos mil seriam os valores
supostamente pagos pelas mortes de minha mãe Vanda, de Márcia e de mim mesmo.
Pelo menos era isso que José Roberto Abreu queria que eu pensasse, para fazer com
que eu mesmo aceitasse e buscasse minha morte. Esse pessoal da ABIN usa de muita
psicologia. Essa é, na realidade, a principal arma deles. Nada de artefatos estranhos e
engenhosos que podem matar ou ferir. A mente humana dotada da técnica certa é a
melhor arma que pode existir.
A primeira tentativa de José Roberto Abreu foi fazer como na Clinica Santa
Catarina, simulando ataque cardíaco via medicamentos. Eu havia escrito um texto em que
oferecia minha vida pela de minha mãe e de meu irmão. Mostrei o texto a José Roberto
Abreu, na esperança de que seu comentário e atitude a respeito mostrassem a mim que

tudo não passava de um mal entendido de minha parte, uma interpretação equivocada
que eu havia feito. O resultado foi o oposto. A postura de José Roberto Abreu diante do
“documento” que redigi foi diferente da que teria qualquer pessoa que não soubesse nada
a respeito. Ao mesmo tempo em que ele não confirmou ou negou nada, nem que era
agente, nem que estava ali para me matar, seu modo de proceder não denotou nem
surpresa, nem desconhecimento da situação, tampouco chacota ou ironia a respeito. Ele
era mesmo um agente. Tentei conversar com ele em outra ocasião e disse que não queria
morrer com dor. Ele comentou: “Eutanásia, a morte sem dor”, ou algo assim. Hoje penso
que ao referir eutanásia, José Roberto Abreu queria fazer com que eu pensasse que
minha morte seria útil de algum modo. Isso, supostamente, faria com que a ideia da morte
me parecesse menos ruim, favorecendo um possível suicídio.
***
Uma noite tive taquicardia sem motivo aparente. Não havia feito nenhum esforço físico
nem tido raiva que justificasse tal sintoma. Concluí que os remédios estavam me
causando a taquicardia. Reclamei enfática e veementemente na presença dos demais
internos e dos enfermeiros. Então essa estratégia para me matar acabou ficando ruim, por
várias pessoas terem escutado eu dizer que os remédios estavam me fazendo mal. Caso
houvesse uma investigação, a clínica poderia ser responsabilizada, ou algum enfermeiro.
Isto tornou este plano deles inviável, por haver risco de alguém denunciar o esquema e a
partir daí chegar-se aos verdadeiros responsáveis – pessoas poderosas por trás da
conspiração, gente graúda que não poderia aparecer. Ao ver frustrado seu plano para me
matar, José Roberto Abreu entrou na enfermaria bradando em voz alta: “Vamos legalizar
isso aí!”, referindo o tal documento no qual eu oferecia minha vida pela de minha mãe e
de meu irmão, que haviam sido ameaçados por José Roberto de modo velado. De fato,
ele fez menção, durante uma conversa com outro interno de nossa enfermaria, ao final de
telefone 1541, que correspondia a um número meu antigo. E na hora ele até disse, sobre
o tal número telefônico: “Quem vai atender é a mãe ou o irmão”, donde ele sugeriu que
minha mãe e meu irmão corriam risco caso eu não morresse.
Na verdade, tentei negociar com Zé Roberto, através do tal documento, uma
"morte melhor" da que ele havia sugerido que eu teria, através de perfurações de
furadeira nas pernas. De fato, José Roberto Abreu falava o tempo inteiro que havia um
nervo na perna – chamado nervo ciático – cuja inflamação causava uma dor pior que a
dor do parto.
Ao fazer com que os enfermeiros – em particular Josias – me ministrassem drogas
para forçar um enfarte, José Roberto Abreu estava cumprindo sua parte no trato, me
possibilitando uma morte sem dor. Mas eu não me entregaria tão fácil.
O fato é que eu mesmo estava preferindo morrer logo à passar por aquelas
dificuldades. Eu costumava dormir com a cabeça virada para o lado da porta, para ver se
ele começava – e terminava logo – a perfurar-me pela têmpora, para que eu morresse de
forma rápida e sem dor. Expus esta minha ideia para J.R. Abreu, dizendo a ele que
começasse a perfurara-me pela cabeça. Nesta ocasião, outro interno com quem eu nunca
havia falado puxou assunto perguntando se eu queria um cigarro. Neguei sem dar muita
importância e ele respondeu: “Já está na cabeça”. Fiquei com medo, achei que estavam
referindo minha mãe, querendo dizer que ela havia levado um tiro na cabeça ou algo
assim. Achei que era provável que pudessem tentar matá-la – talvez até mesmo tivessem
feito isso. Pensei em como eu poderia, naquela situação, avisar minha mãe do risco. Eu
não podia. Então José Roberto Abreu me disse: “Acho que você vai receber uma boa
notícia nos próximos dias”. Comecei a pensar, então, que a morte de minha mãe pudesse

me favorecer de algum modo, fazendo com que eu saísse da clínica. Era precisamente o
oposto. Se minha mãe viesse a morrer, eu poderia jamais sair da CRIL, caso o meu novo
responsável legal fosse alguma instituição, pois sou interditado devido a esquizofrenia.
Mas eu pensei que se o juiz nomeasse meu irmão como meu responsável legal, talvez ele
me tirasse da clínica. Isso aquietou um pouco meu coração.
***
Um fato muito curioso e perturbador ocorreu na Clínica de Repouso Itabapoana LTDA.
Uma noite, enquanto assistíamos TV, J.R. Abreu, o agente da ABIN, afirmou que era
sexta-feira. Eu retruquei: “Não, hoje é quinta-feira.” O mostrador de meu relógio
concordava comigo e até então não havia motivo para dúvidas. Então o agente chamou
minha atenção para a TV – havia começado o Jornal Nacional. A repórter anunciou o dia
da semana em alto e bom som: SEXTA-FEIRA. J.R. Abreu completou “deus disse que
hoje é sexta-feira”. Fiquei atônito. Eu sabia que era quinta-feira e meu relógio me dizia o
mesmo. Em dúvida, fui conferir com outra pessoa. Perguntei o dia da semana ao
enfermeiro Josias que trabalhava naquela noite e ele respondeu confirmando que era
quinta-feira. Ou seja, certamente aquele programa não era o que o resto da população
costumava ver. Havia aí um forte elemento conspiratório. Até mesmo a TV conspirava,
talvez a própria rede globo estivesse envolvida. É claro que se eu levantasse tais
questões na CRIL, me tomariam por um louco alucinado e perigoso que deveria ficar mais
tempo internado e tomar mais haloperidol.
O fato é que subia um fio da TV e ia sabe se lá deus onde. Talvez a imagem que
víamos na CRIL proviesse de uma gravação, e não diretamente de uma emissora.
Programas anunciados como “ao vivo” na verdade poderiam não ser. Um dos meios para
controlar as pessoas é controlar o que elas assistem na TV. De fato, lembrei que em meu
primeiro dia na CRIL a imagem da TV mostrava em relevo palavras como “tristeza”, “dor”
e coisas deprimentes assim. Ao comentar isto com outro interno ele fingiu desconhecer o
fato. Na verdade, não sei dizer se ele desconhecia o fato ou se ele preferia fingir não
saber de nada. Ou minha percepção era melhor que a dos demais internos, ou eu era
mais corajoso que os outros.
***
Mas J.R. Abreu não desistiu de sua missão. Na segunda tentativa ele teve mais sucesso.
Explico: fui de uma estupidez suicida ao aceitar uma maçã do agente. Ele deu uma maçã
a cada colega da enfermaria. Como a comida da CRIL era péssima, eramos compelidos a
aceitar qualquer alimento que nos oferecessem. O que se deu, penso, foi uma simpatia
patológica pelo carrasco, que ocorre, por exemplo, em sequestros, quando a vítima fica
“amiga” do raptor. E tendo o agente estudado psicologia, conduziu a situação de modo a
parecer mais simpático e amigável, favorecendo minha patológica simpatia.
Provavelmente, se eu estivesse lendo a Bíblia teria sido mais cauteloso com minha
própria saúde. Teria identificado o agente secreto como um enviado de Satanás e veria o
mal em cada um de seus atos insidiosos. Veria a mim mesmo como um soldado de
Jeová, cuja luta contra o mal assentava-se em bases divinas. Pensando assim, eu
perceberia haver muito mais em jogo que minha própria vida: o destino de toda civilização
humana seria definido pelo resultado do embate psíquico. Era a luta do bem contra o mal.
Porém eu estava muito distraído com outro livro. O ótimo "Problems in Higher
Mathematics" de V. P. Minorsky – livro russo vertido para o inglês com 2570 problemas de
Matemática Superior. Cheguei a resolver cerca de 200 ou 300 problemas deste livro em

minha estada na CRIL. Fazia isso para manter a proximidade com a Matemática, minha
amante imortal por Jeová designada.
***
Era noite e eu me deitei, fechei os olhos e tentei dormir, pouco depois de ter comido a tal
maçã. Não conseguia, entretanto. Meus joelhos formigavam. Fiquei imóvel na cama,
deitado de olhos fechados. O agente José Roberto Abreu me importunou jogando uma
toalha sobre mim e retirando-a em seguida. Demorei anos para entender porque ele fizera
isso. Ele estava verificando se eu já havia morrido. Percebi que havia algo na maçã que
aceitei de J.R. Abreu. Disse isso aos demais ocupantes da enfermaria. Capixaba
respondeu: “Na minha maçã não tinha nada”. O problema era só meu. J.R. Abreu e eu
saímos do quarto e reclamei com ele sobre a maçã, acusando-o de ter posto algo nela.
Então o agente disse ao enfermeiro Baú, que estava próximo: “Baú, o Eric está
reclamando que não morreu”. O enfermeiro Baú olhou para mim, olhou de volta para José
Roberto Abreu e respondeu: “Mas ele vai morrer”. Este era um indício forte de que Baú
estava envolvido na conspiração. O cálculo do juro da taxa de 0,6% que Baú me pedira
para fazer fazia sentido agora. Este era o juro médio da caderneta de poupança naquela
época. Talvez ele estivesse planejando manter o dinheiro recebido para facilitar minha
morte depositado para retirar o juro mensal.
Passei a me sentir ainda muito mais angustiado. Raciocinei que mesmo que eu
sobrevivesse um pouco mais, estava com meu tempo se esgotando. Até então eu tinha
como certo que uma hora ou outra eu teria alta, e depois disso Vanda ou Márcia teriam
que me tirar daquele inferno. Agora minha esperança se desfazia. Mesmo que eu saísse
da clínica, estaria doente. Quem acreditaria na história da maçã? Comecei a imaginar
com que doença eu estaria. Teria que ser algo que matasse com relativa rapidez, ou que
me anulasse rapidamente, comprometendo minha capacidade de raciocínio e
pensamento. Então não deveria ser AIDS ou sífilis, se é que se poderia contrair AIDS ou
sífilis deste modo. Imaginei que sofria de cisticercose, já que é uma doença sem cura e
que anula a inteligência do indivíduo, além de causar psicose e cegueira. Esta seria a
solução perfeita para meus algozes. Eu morreria psicótico e imbecilizado numa clínica
psiquiátrica.
***
Poucos dias depois de fazer com que eu comesse a tal maçã infectada, J.R. Abreu
despediu-se dos companheiros de enfermaria dizendo: “Meu trabalho aqui está
terminado”. O plano agora era fazer com que eu morresse internado na CRIL. Sobre isso
José Roberto Abreu comentou: “O esquecimento é o maior castigo”
***
Ênio Pezão tentou fugir. Aproveitou a liberdade que tinha para sair de vez em quando
para tentar escapar. O interno de nome Adão, um negro gordinho e de fala mansa passou
a ocupar o lugar de Ênio em nossa enfermaria. O nome de Adão era motivo de chacota o
tempo todo por parte dos demais companheiros de enfermaria. Isso ocorria devido a
semelhança fonética entre a expressão “Eva e Adão”, de caráter teológico e a expressão
“É viadão”, vulgar e pejorativa . Mas Adão levava na esportiva e não se aborrecia com a
gozação dos colegas. Eu ficava a imaginar como seus pais puderam dar um tal nome a
ele sem atinar para a possibilidade deste trocadilho infame.

Acabaram recapturando Ênio na rodoviária de Bom Jesus de Itabapoana. Segundo
soube, ele estava pedindo dinheiro às pessoas para completar o valor de sua passagem.
Ao ser levado de volta para a CRIL, Ênio foi punido exemplarmente. Ficou uns 2 meses
no inferno dantesco do pavilhão 4. Mesmo sendo alto, forte e sabendo se defender, Ênio
Pezão retornou ao pavilhão 2 visivelmente abatido. Aparentava não ter dormido bem e
seu humor era bem diferente do que tinha ao tentar a fuga. Haviam bolsas de pele rugosa
sob seus olhos. Ênio estava mais na dele, menos expansivo e menos conversador.
***
Minha companheira Márcia Regina me visitou muitas vezes e minha mãe me visitou
algumas vezes. Nenhuma das duas assinou o termo de responsabilidade para me tirar da
clínica, mesmo depois de meus insistentes pedidos. Elas foram absolutamente
indiferentes ao meu sofrimento. Na verdade, divertiram-se com ele. Aproveitaram minha
fragilidade para tripudiar. Ao mesmo tempo, agiram com uma correção irrepreensível aos
olhos da sociedade. Ninguém ousou questioná-las, ninguém pôs sua conduta em dúvida,
ninguém as criticou. De fato, elas não fizeram nada de ilegal ou imoral. Eu era o doido, o
louco de pedra, o agressor, o anormal e sabe-se lá deus que outros qualificativos
injuriosos minha família atribuiu ao meu nome. Por outro lado, minha mãe era uma cristã
devota, uma professora competente e esposa exemplar. Ninguém via o monstro sob o
manto da Virgem Maria. Eu mesmo fui enganado pela astúcia do demônio que habita sua
alma.Isso explica porque tantos esquizofrênicos assassinam suas mães e familiares. Eles
vivem sob o jugo de mães esquizofrenogênicas e em famílias que lhes impõem
agressões emocionais. Uma pesquisa na Internet pelos termos “agressão emocional” e
“alta emoção expressa” elucida bem o que ocorre. O esquizofrênico é produto de um meio
familiar patológico. Ele sofre agressões emocionais de modo sistemático e dissimulado
por parte de familiares. Quem observar superficialmente a família esquizofrenogênica,
pensará que o problema está no membro dito esquizofrênico. Um exame mais cuidadoso
mostrará, entretanto, que ele tem sido vítima de repetidas agressões emocionais por parte
de seus familiares, e esse é o motivo de sua revolta – vez ou outra convertida em
violência física.
É por isso que os neurolépticos reduzem os sintomas da esquizofrenia. Eles fazem
com que o “doente” não perceba as sutis ironias de seus pais, o deboche de seus irmãos,
e as insinuações maldosas de suas tias. E quando há essa tal percepção, a irritação não
emerge, sufocada pela apatia e passividade decorrentes do uso de psicofármacos. Além
disso, ao ver o “doente” frustrado e abatido, os familiares sentem-se menos motivados a
agredi-lo. Afinal, ninguém bate em cachorro morto.
***
Ver alguém como realmente é, além dos papéis sociais que exerce, pode ser uma
experiência deliciosamente encantadora ou tragicamente perturbadora. Depende do que
encontrarmos sob as mascaras dessas pessoas. A experiência me mostrou que, pelo
menos numericamente, Satanás está vencendo a guerra.
A maioria das pessoas sabe fingir muito bem – quase o tempo todo. Elas
aparentam serem algo que não são. Falam em honestidade, e praticam a insídia; elogiam
a bondade e fazem o mal; aparentam ter conhecimento e são ignorantes; oram a Deus e
pagam o dízimo à Lúcifer. Quando o Cristo reinar sobre todos os povos da Terra, ele porá,
definitivamente, um fim nesse odioso espetáculo da mentira que oprime os filhos de Deus.
Como será doloroso o inferno dos maus! Não os invejo nem um pouco por seu

sucesso aparente. Eles não tem noção do que os aguarda. Tanto melhor. A surpresa deles
será grande, mas o paraíso dos verdadeiros cristãos será eterno.
***
Certa vez estávamos assistindo TV quando o enfermeiro Jorsélio comentou com um
sorriso: “Homem que não trai não é homem.” Fiquei sem saber o que pensar. Anos mais
tarde lembrei as palavras que Jorsélio proferira ao ler uns versos de Rui Barbosa que ora
transcrevo:
De tanto ver triunfar as nulidades,
De tanto ver prosperar a desonra,
De tanto ver agigantar os poderes nas mãos dos maus
O homem chega a desanimar-se da virtude
A rir-se da honra,
A ter vergonha de ser...
...Honesto
A declaração sem máscaras do enfermeiro Jorsélio me fez rever os valores que havia
alimentado até então. De fato, eu, que havia sido fiel a minha esposa, estava preso como
esquizofrênico e desprezado por minha mulher, ao passo que o enfermeiro traía, gozava
de liberdade e tinha, presumivelmente, os favores das mulheres. A conclusão que se
segue é que o enaltecimento da fidelidade marital uma fraude. A sacralidade do conceito
de fidelidade conjugal é um artifício concebido por pessoas mesquinhas para fornecer
material de acusação contra os desafetos dos acusadores. Qualquer um que tenha um
parceiro sexual declarado único – e isto deixa de fora padres, tias solteironas e libertinos
– está sujeito a cometer adultério ou a ser vítima dele. Porém, quem tem juízo logo
compreende que o infeliz que põe sua confiança em outras pessoas é um maldito imbecil.
De fato, a Bíblia afirma: “infeliz do homem que põe sua confiança no homem”. Ninguém
tem o direito de exigir fidelidade de um cônjuge, pois não podemos controlar o
comportamento de outrem, quem quer que seja. Podemos, sim, ser fiéis por nossa própria
escolha e firmar um acordo com nossos parceiros para que a fidelidade seja recíproca.
Isso propiciaria mais segurança ao casal, evitando doenças venéreas e a consequente
contaminação da prole. Porém jamais tal fidelidade recíproca pode ser exigida. Ela tem
que ser sempre uma escolha da própria pessoa. Se não compreendemos isso, ficamos
furiosos ou depressivos ao descobrir uma traição, ou nos sentimos culpados ao trair.
Nenhum desses sentimentos – fúria, tristeza e culpa – é desejável. Se um marido
descobre o adultério de sua esposa, deve pensar: “sou livre para procurar uma outra
companheira, do mesmo modo que ela foi livre para me trair”. Este modo de proceder tem
base bíblica, inclusive. Com efeito, o livro sagrado prevê a dissolução do enlace conjugal
no caso de prostituição – e uma traição é considerada prostituição pela Bíblia. Caso
escolha continuar com sua esposa, o marido deve pensar “sou livre para agir do mesmo
modo que minha mulher e procurar uma amante” - afinal, segundo o pensamento vivo de
Carlos Massa, o apresentador Ratinho, “corno que trai não é corno”. Ninguém deve
sentir-se humilhado pela traição do cônjuge, porque todos estão sujeitos a isso e o
homem que todos julgam ser feliz no casamento pode, na verdade, ser o marido de uma
prostituta discreta que encobre sua conduta.
***

No ano de 2007 houve vários feriadões, e em cada um deles minha mãe veio me visitar.
Antes para fazer figura de boa mãe perante a sociedade que por amor, amizade ou
qualquer coisa do gênero.
Certa vez ela levou meu tio Napoleão e sua filha Isabela para me visitarem. Soou
como uma despedida. Algo como: “visitem ele agora que depois só no velório”. Foi
constrangedor ser apresentado como um animal no zoológico ao meu tio Napoleão e à
minha prima Isabela. Eles poderiam ter me tirado de lá, aconselhado minha mãe a me
tirar ou qualquer coisa assim. Nada fizeram, entretanto. A salvação é mesmo individual.
Não dá para contar com mãe, namorada, amigo nem com ninguém. As melhores pessoas
só podem contar consigo mesmas. E algumas vezes nem mesmo com elas podem contar,
mas somente com a misericórdia de Deus. Triste do homem que põe sua confiança no
homem – eis uma grande verdade.
***
Depois que J.R. Abreu foi embora minha situação melhorou muito. Consegui trocar
algumas coisas que eu tinha por um pequeno armário portátil. Passei a guardar meu livro
“Problems in Higher Mathematics” e demais objetos com mais segurança. Um outro
interno, chamado Murilo, observou meu modo de proceder enquanto eu resolvia algumas
questões de meu livro. Minha conduta digna me rendeu bons dividendos e fizemos
amizade. Ele me disse que não sabia quanto tempo ficaria ali e que gostaria de fazer algo
útil enquanto estivesse detido. Ele pediu um livro de matemática à sua mãe, para que
pudesse estudar para algum concurso. Estudamos durante alguns dias, mas eu não
estava muito animado para fazer isso. Estava mais preocupado com minha saúde e com
minha liberdade. Mesmo assim Murilo encontrou em mim um amigo. Certa vez ele me
disse: “Eric, quero morrer sendo seu amigo.”
Fiquei sabendo muitas coisas curiosas sobre ele. Soube que seu padrasto era um
militar de alta patente. Um brigadeiro da aeronáutica, se bem me lembro. Por ter um
padrasto influente Murilo passou somente 10 dias na cadeia ao assassinar uma família
inteira de evangélicos. Ele também me contou que fugira de outra clínica e que depois
que saísse da CRIL, arranjaria um meio de me tirar de lá. Disse-me que pediria a uma
garota para se fazer passar por uma prima minha, e assim, assinar o termo de
responsabilidade que me devolveria a liberdade. Eu disse a ele que teria como arranjar
R$10.000,00 como recompensa pelo feito. Ele respondeu que faria tudo de graça, por
camaradagem, mas que o pessoal que ele ia arranjar para o serviço precisaria de alguma
grana como incentivo. Embora eu não fizesse muita ideia de como conseguir dinheiro
suficiente, achei que ao chegar ao apartamento de minha mãe, tudo seria providenciado.
Naquela época eu ainda acreditava nas boas intenções de minha mãe. Ao se aproximar o
dia de Murilo ir embora, no entanto, percebi que ele desistira da ideia. Ele passou a me
evitar e notei que ele estava um tanto angustiado por não se sentir capaz de cumprir o
que prometera. Por fim, eu mesmo achei a ideia da fuga inexequível, dada a hesitação de
Murilo. Preferi desobrigá-lo desta tarefa e em vez disso pedi a ele que postasse no Orkut
um texto em que eu pedia socorro denunciando toda a situação.
Não sei dizer se ele chegou a fazer isso, mas se mostrou aliviado ao ver-se livre da
tarefa de arquitetar minha fuga. Assim, nenhum de nós teve que desistir da amizade pelas
imposições da realidade, e pudemos continuar amigos em nossas memórias.
***
Os tipos que habitavam a Clínica Itabapoana eram interessantes o suficiente para

que os mencione, mesmo que an passant. Havia Manoel Silveira, um baixinho calvo e de
voz grossa que escreveu a seguinte frase numa parede da clínica: “Cuidado com a
morte”, assinando seu nome em baixo. Ele foi parar na CRIL depois de pôr fogo num
botijão de gás e gritar para ele: “Explooooode! Explooooode!”. O botijão obedeceu, mas
não sem que Manoel saísse correndo antes. Havia Geraldo, colega de Manoel Silveira,
um tipo equilibrado, de pele branca e bigode que procurava ser útil e tinha boa oratória,
sabendo contar piadas, e narrar acontecimentos de modo interessante. Também há que
se mencionar César Batalha, colega de Manoel Silveira e Geraldo. Seu bordão era
inesquecível: “Só fortalece a irmandade criminosa!” Era um dizer motivador de uso amplo,
aplicado para incentivar as atitudes dos demais internos. Se alguém dissesse que iria
jogar dominó, César Batalha logo bradava: “Jogar dominó só fortalece a irmandade
criminosa!”; se alguém dissesse que iria jogar futebol o bordão logo se seguia: “Jogar
futebol só fortalece a irmandade criminosa!”.
Nós quatro – eu, Manoel Silveira, Geraldo e César Batalha – formávamos o núcleo
diretor da enfermaria I. Eu era líder em outra enfermaria e fui convidado a ir para a I
depois que um dos ocupantes dela recebeu alta e foi embora. Meu nome logo foi sugerido
para ocupar o lugar vago: “Chama o Eric. Ele é maneiro”, disse Manoel Silveira. Os
internos preferem escolher seus companheiros de quarto do que deixar que a vaga seja
ocupada por uma pessoa qualquer. Fiquei satisfeito ao saber que haviam me escolhido.
As pessoas acabam reconhecendo nosso bom comportamento.
***
Dois irmãos negros e menores de idade foram internados na CRIL. Seus nomes eram
Jackson e Jéferson. Era um absurdo internarem menores de idade numa clínica barra
pesada como aquela. Mas aqueles irmãos não eram nada bobos e aparentavam saber se
defender. Ainda que sua mentalidade fosse adulta, seus corpos eram infantis e por isso
alegravam um pouco o ambiente.
Comecei a imaginar que eles poderiam ser usados para me matar. Eles eram
menores de idade e talvez a lei pesasse menos sobre eles. Se me matassem talvez
fossem para a FEBEM e sairiam em alguns anos, após alcançarem a maioridade legal.
Certa noite, enquanto eu tentava dormir, meus colegas decidiram jogar dominó na cama
ao lado. Jackson sentou em minha cama para jogar também, mas ele estava me
incomodando, não conseguia dormir com ele ali. Pedi para que saísse. “Se eu não sair
você vai fazer o que?”, perguntou Jackson desafiador. “Não vou fazer nada. Você é que
tem que sair”, respondi. “Você tá precisando tomar um comprimido de piruculina”,
continuou. Foi meu limite. Sentei-me na cama e disse: “Vou jogar também”. “Não dá. O
jogo já começou”, responderam meus amigos que jogavam. Então retruquei: “Vou jogar
no lugar do Jackson”. Na mesma hora Jackson saiu da minha cama. Manoel Silveira disse
com alguma admiração: “É... Você teve atitude.”
Num lugar desses o respeito tem que ser conquistado através de atitudes
inteligentes.
***
Internou-se na CRIL um jovem chamado Murilo. Ele tinha pele branca, cabelos pretos,
compridos e desgrenhados. Sua família levava várias coisas para ele: livros, tortas
salgadas e doces, remédios caros de última geração, quentinhas com comida de boa
qualidade etc. Internara-se na CRIL após ter passado várias noites em claro,
drogando-se. Apesar de ser avesso ao uso de qualquer tipo de droga, lícita ou ilícita, fiz

uma boa amizade com ele. Muitas vezes Murilo repartiu comigo as refeições e tortas que
a família lhe trouxera. Acabamos nos aproximando por sermos de classes sociais mais
elevadas. Isso fazia com que tivéssemos preocupações em comum, como a faculdade, o
estudo, a família etc.
É claro que Baú não via nossa amizade com bons olhos, pois ela representava
uma ameaça à conspiração que ocorria. E se o trato de Baú com José Roberto Abreu
fosse descoberto? Se Murilo resolvesse me ajudar a sair da clínica eu poderia denunciar
todo esquema e trazer a baila a conspiração. Ou poderia vingar-me de Baú pelas
humilhações frequentes que ele me infligia.
Murilo costumava vomitar a comida servida na CRIL, que era de péssima
qualidade. Em quatro meses de internação só vi carne nas refeições uma ou duas vezes
no máximo. Até feijão era difícil ver. O que víamos eram cascas de feijão e uma água
escurecida que molhava o arroz e lembrava caldo de feijão. Por outro lado, serviam
tomates. A ração da CRIL era basicamente arroz com tomate. Sem sal nem tempero,
tampouco azeite. Durante visitas de inspeção a comida melhorava um pouco.
O must da clínica era o café com pão servido à noite. Entrávamos numa fila
comprida e modorrenta para a última refeição do dia. O cozinheiro distribuía o lanche
dizendo: “Vamos lá! Vamos lá! A fila anda e a catraca gira!” O pão era sempre servido
puro, sem manteiga ou qualquer coisa do gênero. Nossas refeições não eram humildes,
mas sim humilhantes. Alguns internos comentavam que a lavagem dada aos porcos era
melhor que a comida da CRIL. Se essa afirmação partisse de algum playboy, algum
afortunado de classe média ou filhinho de papai, seria vista como um exagero de alguém
que não conhece a realidade do Brasil. Entretanto, eram pessoas simples e humildes que
se queixavam da comida. E o estômago delicado de Murilo confirmava com vômitos
frequentes a afirmação dos colegas.
Murilo me contou que sua avó era tão rica que comprou o terreno para que se
construísse a igreja da cidade. Ele viera de família endinheirada e tradicional, mas seu
futuro era incerto. Meteu-se com drogas, como o êxtase e fazia uso rotineiro de
antipsicóticos. A ideia que ele tinha de ficar de cara limpa era parar de usar drogas
sintéticas. Seu trabalho era uma fachada para encobrir uma vida desregrada e a
faculdade que cursava – Ciências Ambientais – servia para nutrir a expectativa da
pretensa intelectualidade que a sociedade exigia.
Certo dia Murilo disse que dois internos haviam sido pegos comendo outro que era
retardado mental. Foi um na boca e o outro por trás, segundo fiquei sabendo. “Foi nessa
enfermaria aí”, disse Murilo. “Peraí, essa é minha enfermaria! Como é que não vi nada?”,
questionei. Fiquei sabendo que o incidente havia sido no banheiro, pela manhã, quando
eu provavelmente estava dormindo. Os envolvidos foram punidos com uma injeção de
haloperidol que os manteve dopados por várias horas na cama.
Eu estava sem manter relações sexuais já há 7 meses, desde que haviam me
internado em Santa Catarina. É preciso coragem para admitir que há situações em que
coisas bastante distantes de nosso modo de agir nos passam na cabeça. Comecei a
sentir falta de uma boa trepada. Queria sentir que estava no controle, dominando algo ou
alguém. Sabendo que o tal oligofrênico havia sido possuído, imaginei, por alguns
momentos apenas, que eu também poderia violentá-lo. Não devia ser muito difícil. Eu o
cercaria no banheiro, exigindo que me servisse. Então o penetraria com força, sádica e
impiedosamente, falando coisas feias. Provavelmente ele facilitaria tudo, por já ter feito
isso antes e por ser um imbecil. Recusei tal coisa, entretanto, pois ainda me restava
algum orgulho de ser heterossexual e de contrariar as expectativas de meus detratores.
Além disso, Geraldo tomara para si a responsabilidade de cuidar do tal retardado, zelando
por seu bem estar. Eu não gostaria de entrar em atrito com Geraldo, nem de ser mal visto

pelos meus outros companheiros de enfermaria. Seria impossível esconder tal fato dos
demais internos.
***
Devido ao meu elevado nível cultural, acabei chamando a atenção de Leonardo,
psicólogo da Clínica de Repouso Itabapoana LTDA. Ele percebeu através do que eu fazia
e do que eu dizia que meu caso não era de internação. Entendendo que valia a pena
investir em mim, passou a mostrar interesse pela minha problemática. Falei a ele de
minhas premiações em Olimpíadas de Matemática, dos artigos que havia publicado, de
meu livro etc. Disse também que tudo poderia ser confirmado pela Internet e pedi a ele
que localizasse na grande rede algumas pessoas que poderiam dar informações a meu
respeito ou me ajudar de algum modo. Eram ex-professores meus da UFF que talvez se
lembrassem de mim pelo meu excelente desempenho acadêmico. Ele localizou vários
desses professores através de uma procura em buscadores e mandou e-mails para eles.
A professora Cibele Vinagre, de quem eu havia sido o melhor aluno de Álgebra há 11
anos atrás, ainda se lembrava de mim e respondeu o e-mail de Leonardo de modo,
parece-me, muito favorável. Ela deve ter sido a única que respondeu. Posso dizer que ter
me empenhado com afinco no estudo de Álgebra foi fundamental para que Cibele tivesse
uma postura francamente favorável a mim. Isto motivou o psicólogo Leonardo a me
ajudar. Ele tinha discernimento suficiente para perceber que eu não era mais um e
reconheceu meu valor, do mesmo modo que Cibele. Leonardo era um sujeito consciente e
que se importava com as pessoas. Ele estava ali para atuar, fazer a diferença, não para
simplesmente receber o salário no fim do mês, como a maioria das pessoas. Leonardo
era uma total exceção à regra vigente, como pude constatar. Ele me deu dicas valiosas e,
creio, intercedeu por mim junto aos manda-chuvas da CRIL. Fazer parte da rede, inclusive
do Orkut, também me ajudou muito. Devo minha vida à professora Cibele, ao psicólogo
Leonardo e ao Orkut, instrumentos que Deus Jeová utilizou para me livrar de meus
inimigos.
***
A situação na CRIL melhorou depois que algumas belas universitárias passaram a nos
dar aulas num espaço que separaram para isso. Acabei gostando de uma dessas
meninas. Ela se chamava Katienny e cursava a faculdade de biologia. Quando eu soube
que uma das matérias que ela estudava era cálculo, logo mostrei algum conhecimento a
respeito. Passei uns bilhetinhos para ela, dizendo meu nome, pedindo que me ajudasse
pela Internet, contatando pessoas, postando mensagens para meus conhecidos no Orkut
e coisas assim. Buscando por meu nome na Internet, Katienny logo simpatizou comigo.
Meu nome aparecia no Google mais de mil vezes, entre premiações, artigos publicados,
resultados de concursos, e-mails arquivados e opiniões publicadas no Yahoo!Respostas.
O Google pode dizer muito a respeito de alguém.
Katienny tinha pele branca e um narizinho engraçado que eu gostava muito. Sua
postura era de crítica e auto-crítica. Logo em sua primeira aula ela disse que não gostava
do próprio nome. Penso que talvez ela achasse o nome “Katienny” um tanto diferente e
próprio para moças mais liberais. Eu, por outro lado, adorei seu nome e pensava muito
nela. Queria possuí-la, amá-la. Fantasiei situações sensuais com ela, cheguei ao êxtase
pensando nela.
Tudo teria sido muito bom se minha má reputação na clínica – sem
correspondência com a realidade – não tivesse chegado ao seu conhecimento, razão pela

qual ela se afastou. Não sei que tipo de coisas falaram a meu respeito para aquela
menina, mas percebi que ela mudara o modo como me tratava. Katienny passou a ficar
visivelmente perturbada com minha presença. Não a via mais sorrindo, em vez disso
ficava séria, sisuda.
Mesmo com minha imagem manchada, as professorinhas não eram indiferentes a
meu respeito. Uma delas, de quem não lembro o nome, disse que teve um pesadelo
comigo e com os bilhetinhos que eu passava.
Mesmo assim não desisti de ter Katienny para mim. Escrevi um bilhete inspirado
onde eu declarava meu amor por ela, falava de Kurt Gödel e Alan Turing e concluía
sugerindo que deveríamos ficar juntos porque o resto da humanidade estava perdida e
nós eramos dois exemplares férteis, de sexos diferentes e com genótipos de alta
qualidade.
Não pude entregar o bilhete, entretanto, pois o destino nos separou definitivamente
antes que eu tivesse essa oportunidade.
***
Deus quis que eu fosse liberto. E foi numa manhã de sol que me chamaram, dizendo a
mim que arrumasse meus pertences. Baú me pareceu ficar levemente tenso. Ele disse:
“Se eu não te levar lá fora você não sai não”. Enquanto arrumava minhas coisas para sair
e perto do portão do pavilhão 2, recebi as felicitações de meus companheiros de
internação. Inclusive os cumprimentos respeitosos de Ênio Pezão e de Fiel (Fiel era um
interno jovem, branco, boa pinta e que estava sempre ouvindo a Banda Calypso no
radiozinho que trazia consigo – tinha uma tatuagem grande escrito “Fiel” e outra também
grande de Nossa Senhora).
Minha companheira me esperava do lado de fora do pavilhão, contrariada. A assistente
social veio conversar conosco e disse que eu estava de alta e que Márcia podia me levar
para casa. Minha companheira mostrou uma má vontade muito grande em me tirar da
CRIL. Eu, percebendo isso, tratei de me empenhar em mostrar o melhor comportamento
possível.
Antes de sair, fomos levados à presença do psicólogo Leonardo, que falou em
coisas como “resignificar experiências” e minha “companheira” falou coisas como
esse-filho-da-puta-pôs-fogo-em-mim-enquanto-eu-dormia-aqui-minhas-cicatrizes-ó. “Você
fez isso, Eric?”, perguntou Leonardo estupefato. Eu respondi que ela se queimou
enquanto cozinhava.
***
Minha visibilidade na Internet contribuiu, provavelmente, para minha saída da Clínica de
Repouso Itabapoana. Minha franca atuação na word wide web e no Orkut e meu notório e
amplo saber matemático talvez tenham despertado a virtude da prudência no
administrador da CRIL. A possibilidade de um escândalo na mídia de massa com minha
eventual morte era muito pequena, mas era um risco que efetivamente existia. E isso
poderia traduzir-se em grandes perdas financeiras para a clínica.
E viva o capitalismo!
***
Assim que pus os pés fora da CRIL quis ir para Araruama, para o apartamento de minha
mãe. Mas Márcia pensava diferente. Como eu relutei em voltar com ela para Santa Maria,

Márcia chamou um policial militar que estava próximo e ameaçou mandar o PM me levar
de volta a clínica caso eu a desobedecesse. O PM confirmou que se eu não a
obedecesse ele me levaria de volta para a CRIL. Fiquei indignado. Eu me tornara um
escravo das vontades fúteis de minha própria mulher. Argumentei que haviam pessoas
que queriam me matar, e que por isso Santa Maria não era um lugar seguro para mim.
Márcia retorquiu, dizendo que se isso fosse verdade eu já estaria morto, já que em Bom
Jesus havia matadores cobrando a irrisória quantia de R$50,00 para mandar alguém para
a cidade dos pés juntos.
Preferi não discutir. Ela não entenderia que as pessoas que queriam minha morte
não pagariam R$50,00 por um serviço porco e descuidado, que teria a possibilidade,
mesmo que mínima de ser elucidado. Quem conspirava contra mim era suficientemente
poderoso e influente para poder mobilizar quantias muito maiores que possibilitassem
criar toda uma estrutura que lhe desse a segurança de jamais ser descoberto.
***
Após deixar a CRIL, fomos para a casa Dona Lúcia, minha sogra. Uma das primeiras
coisas que fiz foi ir a uma Lan House buscar informações sobre a cisticercose. Descobri
que o tempo entre a ingesta dos ovos de tênia e o aparecimento dos sintomas, poderia
ser de 15 dias ou 40 anos. Alguns casos de cisticercose poderiam ser sanados por
cirurgia, mas nem todos. Alguns dos sintomas eram psicose, demência, cegueira e sono
em excesso. Também descobri na Lan House que o vermífugo praziquantel era o mais
indicado para evitar a cisticercose. Ele era comercializado com o nome de Cestox.
Eu teria que agir rapidamente se quisesse sobreviver.
Procurei o Cestox na farmácia de Santa Maria, mas não o encontrei lá. Também
estava complicado marcar uma consulta com o médico para que ele me avaliasse e
sugerisse um tratamento. As consultas seriam em Campos ou em Bom Jesus, mas minha
esposa Márcia Regina não poderia me acompanhar. Ela estava mais preocupada em
farrear, encontrar-se com seu amante e cuidar de um bar do qual havia se tornado sócia.
Passava o dia todo na rua.
Por outro lado, eu não conhecia nem Bom Jesus nem Campos dos Goytacazes. E dopado
do jeito que me encontrava, não seria possível ir às consultas nessas cidades. Era uma
sinuca de bico.
***
Neste ínterim percebi algo que já ocorria há algum tempo, mas que julgara erroneamente
ser coincidência ou efeito adverso do Haloperidol ou do Clonazepam. Que as pessoas de
poder influenciam populações através da TV, é fato conhecido e já bem aceito. A grande
novidade é que pessoas influentes podem, também, alterar a programação da TV
pontualmente, fazendo com que apenas um número pequeno de pessoas assista na TV o
que "eles" querem. Deste modo são capazes de atingir algumas pessoas apenas,
preservando as demais. Percebi isso na Clínica Santa Catarina, na Clínica de Repouso
ltabapoana e na casa de minha sogra. Mais tarde descobri que existe um aparelho muito
comum que possibilita isso. Chama-se videolink.
A noite, na casa de minha sogra, o jornal televisivo passou várias notícias seguidas
sobre assassinatos dos mais diversos tipos. A cada notícia de morte seguia-se outra
igualmente sangrenta. Foi bastante estranho, não me lembro de ter visto algo assim
antes. Contei as notícias consecutivas de homicídios e mortes violentas. Foram seis entre
um comercial e outro. Não se tratava do conhecido “Linha Direta”, cujo tema central gira

em torno de mortes violentas, tampouco era algum programa similar. Tratava-se de um
jornal comum. Me enganei ao pensar que os intervalos proporcionariam coisa diversa.
Eles também mostravam violência, como quando anunciaram "A Supremacia Bourne" no
intervalo do telejornal. Pior para eles. Eu seria o agente Bourne que buscaria respostas e
confrontaria o poder tirânico dos principados deste mundo.
No dia seguinte, de manhãzinha, passou “A Família Monstro” na programação infantil
matutina. Depois passou uma comédia onde o protagonista fazia o papel de um cadáver
com uma faca cravada na cabeça. E assim eram os programas televisivos, todos eles, um
após outro sem exceção.
Não se tratava de alucinação ou delírio, pois naquela época eu estava bem
medicado, com uma dose alta de haloperidol, medicação que tem a função de suprimir
delírios e alucinações. Pelo menos é isso que afirma o saber médico e o as bulas das
drogas psiquiátricas.
Porém, minha experiência começara a indicar que os antipsicóticos – como o
haloperidol – eram, na verdade, a causa dos delírios e alucinações. E quando elas
ocorriam, uma dose maior era receitada. Após um período de remissão os delírios e
alucinações voltavam e a dose era aumentada ainda mais, num círculo vicioso que levava
à morte ou à imbecilidade de uma lobotomia química.
***
Percebi que teria que fugir. Caso contrário me mandariam, mais cedo ou mais tarde,
novamente para a CRIL. Além disso eu precisava me tratar, coisa que seria difícil se
continuasse em Santa Maria. Nos dias que se seguiram saí da casa de minha sogra e
voltei para a minha própria casa.
Numa segunda-feira pela manhã fui ao local onde se compravam passagens, uma
padaria. Ela estava fechada, entretanto. Talvez não abrisse nas segundas-feiras, pensei.
Então me dirigi à casa de minha sogra e, perguntei se as padarias deixavam de funcionar
nas segundas-feiras, como os bares (o bar de minha esposa não funcionava nas
segundas). Dona Lúcia disse que não, a padaria deveria abrir mais tarde. Retornei a
minha própria residência e recebi a ligação de minha sogra que disse ter desconfiado que
eu queria fugir. Ela disse também que ligara para a padaria pedindo à funcionaria para
não vender nenhuma passagem para mim. Então pensei "Ou vai ou racha, agora sim
tenho que ir mesmo". Me dirigi a padaria sem saber bem o que fazer. Se a funcionária não
me vendesse a passagem eu não poderia fazer nada. Se insistisse, poderia ser internado
novamente. Mas se queremos algo, temos que nos arriscar para conseguir. Então fui para
lá. Quando estava quase chegando na padaria surgiu, do nada, uma van indo para Bom
Jesus do ltabapoana. “Passa na rodoviária de Bom Jesus?”, perguntei. “Passa perto”,
respondeu o motorista. A passagem custava R$5,00. Quando chegamos a Bom Jesus
ofereci mais R$2,00 para que o motorista me deixasse em frente a rodoviária. Foi o que
ele fez, embora tenha recusado o dinheiro.
Eram quase quatro horas da tarde e não havia nenhum ônibus que fosse para
Araruama. Porém, havia um que ia para Cabo Frio, uma cidade próxima de onde poderia
pegar outra condução para chegar a Araruama, onde residia minha mãe. Minha vontade
era ter ido para Niterói, mas eu não tinha as chaves de minha casa lá. Também não sabia
qual a situação do imóvel. Talvez ele tivesse sido alugado ou coisa assim. Comprei a
passagem para o próximo ônibus que seguiria para Cabo Frio. Ele sairia às 16:30hs. Foi
uma espera torturante. Lembrei que Ênio Pezão havia sido recapturado naquela
rodoviária, tendo sido mandado para o inferno do pavilhão 4. Tive medo. Imaginava
Márcia surgindo de repente, numa ambulância ou num carro de polícia, acompanhada por

brutamontes que me levariam de volta a CRIL.
Pensei que seria desejável encobrir ainda mais meu rastro. Se dali eu fosse para
outra cidade antes de ir para Araruama, ninguém me encontraria. Fui ao ponto de táxi e
perguntei quanto cobrariam por uma viagem até Campos dos Goytacazes. Falaram em
R$150,00, mas se pagasse tal quantia a eles, não teria dinheiro suficiente para chegar a
Araruama. Reduziram para R$120,00, que também estava fora de minhas possibilidades.
Só me restou esperar. O ônibus chegou e logo entrei. No inicio pensei que tudo seria bem
mais fácil do que realmente foi. A medida que viajávamos notei pessoas estranhas no
meu encalço. Uma das poltronas que estavam disponíveis para a viagem quando comprei
minha passagem passou a ser ocupada por um sujeito suspeito. Num certo momento
percebi que ele, falando ao celular, disse: “Eu estou aqui numa missão”; então fez uma
pausa e completou: “Quatrocentos mil”. Parece que o preço por minha cabeça havia
subido. Talvez a esposa dele quisesse saber onde ele estava, daí ele respondeu que
estava numa missão; então ela perguntou o valor da missão e ele respondeu
“Quatrocentos mil”. Dificilmente se poderia interpretar este trecho da conversa dele de
outro modo.
Fiquei apreensivo. Haviam agentes no ônibus e provavelmente outros me
aguardavam em Cabo Frio. Talvez fosse bom descer em outra cidade, para despistar os
agentes. No último ponto antes de Cabo Frio surgiu a oportunidade de saltar antes. Já
havia escurecido e o ônibus parou numa rodoviária pequena e deserta. Eu não sabia se
havia carros para Araruama partindo daquela rodoviária. Fui até a parte da frente do
ônibus procurar me informar. Levantei esse questionamento a uma senhora e antes que
ela pudesse responder, um sujeito próximo, com um sorriso estranho, forçado, logo
sugeriu que eu descesse do ônibus ali mesmo, dizendo que seria muito fácil comprar uma
passagem para Araruama naquela rodoviária. Um senhor um pouco mais velho logo
apareceu reforçando tudo o que o sorridente disse: havia ônibus para Araruama, seria
tudo muito fácil, eu poderia comprar a passagem ali pertinho etc. Então perguntei: “Mas
qual é a rodoviária mais movimentada, essa ou a de Cabo Frio?” – meus interlocutores
evitaram a pergunta saindo pela tangente e insistindo para que eu descesse ali mesmo.
Então a senhora a quem eu havia me dirigido pouco antes disse : "É claro que a
rodoviária de Cabo Frio é mais movimentada. Afinal, é a rodoviária de Cabo Frio!", disse
ela como se tal fato fosse de conhecimento geral. Quer dizer, qualquer um sabia que a
rodoviária de Cabo era mais movimentada. Somente uma pessoa que estivesse muito
atenta e próxima da cena poderia imaginar que houvesse algo estranho com aqueles
sujeitos. Eles não eram naturais. Estavam atuando, representando. A artificialidade ficou
patente e eu percebi que corria perigo. Fiquei mais alerta.
Voltei ao meu assento e desci em Cabo Frio. Fui ao ponto de táxi, certo de que não
poderia pegar o primeiro carro da fila – seria previsível demais. O primeiro taxista que
abordei pediu um adiantamento para pagar o combustível. Ele também disse que uma
viagem até Araruama custaria entre R$60,00 e R$70,00. Decidi procurar outro táxi. No
segundo carro a conversa foi a mesma, procurei outro táxi. Por fim, um taxista que
atendia pelo nome de Pereira topou fazer a viagem para receber o pagamento no final.
Ele era obeso e tinha pele branca. Conversamos durante o trajeto e fiquei sabendo que
Pereira era Evangélico. Sintonizou uma rádio cristã e fomos ouvindo as palavras do bispo
Edir Macedo durante a viagem. Isso foi na noite do dia 8 para o dia 9 de outubro de 2007.
***
Ao chegarmos a Araruama, pedi a Pereira que aguardasse com o taxímetro ligado até que
eu conseguisse entrar no prédio. Interfonei para o apartamento de minha mãezinha

querida. Disse que eu estava ali na entrada do prédio, sem ter para onde ir e com pouco
dinheiro. Era meia-noite e meia e as ruas estavam desertas. A cristã exemplar desligou o
interfone. Ela não parecia disposta a conversar. Liguei novamente, mas a competente
professora havia posto o interfone fora do gancho. Então fui a um orelhão na esquina e
liguei para ela com um cartão telefônico. A serva amada de deus atendeu a primeira
ligação e desligou, ignorando as seguintes. Como Vanda recusava minhas ligações
telefônicas, resolvi interfonar para ela novamente, dessa vez acompanhado do taxista
Pereira. Conversamos, e finalmente ela desceu para falar comigo. Pereira estava próximo
assistindo toda a cena ignóbil. Vanda não quis mandar o filho embora na presença de
uma testemunha, então ela abriu o portão do prédio e eu entrei. A presença do taxista foi
suficiente para fazer com que Vanda abrisse o portão do prédio, pois ela tem uma grande
preocupação com o que vão dizer ou pensar dela. Seu catolicismo vazio, baseado em
aparências, transformou-a numa criatura repugnante, uma serva legítima de Satanás. No
térreo, Vanda tentou me convencer a ir para a casa de Diva – uma amiga dela – naquela
noite. Definitivamente ela não me queria em seu apartamento. Insisti para que
subíssemos, já que estava de madrugada e eu havia viajado a noite toda e precisava
descansar. Ela ficou apavorada de um jeito que eu nunca tinha visto ela ficar em toda
minha vida. O ser humano é mesmo uma caixinha de surpresas. Coração dos outros é
terra que ninguém pisa.
Vanda também mostrou-se agressiva e desesperada. Me fez orar por várias horas
com ela e não pude negar, pois dependia totalmente dela na ocasião, e estava por isso
sujeito a seu sacro-sadismo doentio. Não tenho nada contra orações. Até faço as minhas
próprias regularmente. Mas, definitivamente, o momento não pedia aquelas 4 horas de
oração que fizemos. Eu havia viajado a tarde inteira, a noite toda, tinha sido perseguido
por pessoas que queriam me matar, estava exausto e faminto e mesmo assim minha mãe
me obrigou a orar por várias horas antes que eu pudesse me alimentar, dormir ou tomar
um banho. Não há limites para a maldade que as pessoas podem fazer se não forem
punidas.
Eu insistia em subir e Vanda ficava cada vez mais nervosa. Desnorteada, tropeçou
num canteiro do prédio e caiu de boca no chão, machucando os beiços e as canelas.
Fomos ao pronto socorro. Ela não quebrou nada e nem precisou de ponto, a médica só
disse que deveria por gelo. Percebi a presença de PM's no local, o que me assustou.
Afinal minha mãe era a dona do apartamento e poderia alegar que eu a estava coagindo.
Afinal, não havia, perante qualquer PM truculento, um motivo legal que fizesse com que
minha mãe tivesse que me aceitar em sua residência. Ela deu o número de telefone
errado para a atendente, final 0508, quando o correto era o final 0501. Eu a corrigi de
pronto. Uma conhecida dela que presenciou a cena e ficou desconfiada que algo estava
errado. Note o leitor que o final 0508 poderia ser um código, afinal, 5x8=40, quer dizer,
ferrou geral.
Ao Voltarmos para o prédio ficamos orando e discutindo sobre se eu subiria ou não
para o apartamento. Ela disse estar sem a chave do apartamento. Disse que meu
padrasto é que tinha a chave e que ele não abriria a porta para que eu entrasse. Essa foi
a desculpa dela até de manhã, quando seu esposo Alcemir Lourenço de Souza, meu
padrasto, nos encontrou no térreo ao sair para sua visita etílica matutina ao bar mais
próximo.
Diante da cena ridícula, que beirava o absurdo, minha mãe permitiu que eu subisse
para o apartamento. Eram cerca de 08:30hs da manhã do dia 09/10/2007 quando
finalmente consegui adentrar na residência. Naquela manhã falei com meu irmão e com
meu padrasto sobre as dificuldades pelas quais passei e sobre a presumível morte de
Roberto. Tais colocações foram recebidas sem muito alarde por meu padrasto, e com a

total indiferença de meu irmão. Ele tinha uma fisionomia de arrogante desprezo, que
nunca havia visto nele. No dia seguinte viajou sob o pretexto de estudar para um
concurso público para o qual se preparava já havia alguns meses.
***
No dia seguinte, após ter me alimentado, dormido e tomado um banho, visitei algumas
farmácias procurando o vermífugo Cestox. Liguei para a UNIMED, meu plano de saúde,
e me informei sobre a dose e frequência com que deveria tomar os comprimidos para
tratar a cisticercose. Expliquei a situação para a atendente, falei sobre a maçã
contaminada e ela confirmou que era possível preparar uma maçã desse modo, com ovos
de tênia.
Fiz uma tomografia computadorizada do crânio. O clínico verificou que a imagem
de meu cérebro tinha um aspecto granuloso. Este era um sinal da cisticercose, conforme
eu já havia me informado pela Internet. O médico foi confirmar com o especialista se
havia algo de errado comigo ou não. Ele foi sério e voltou rindo e dizendo que eu não
tinha nada. Fiquei com a pulga atrás da orelha. Porque a tomografia mostrava meu
cérebro com um aspecto granuloso? Esta informação me foi negada.
Decidi tomar 4 comprimidos de Cestox de 12 em 12 horas durante 3 dias, conforme
as instruções da médica da UNIMED. Não sei se eu tinha alguma coisa, mas depois deste
tratamento com o Cestox passei a me sentir melhor. É claro que isso poderia ser efeito
placebo.
***
Pouco tempo depois recebi o telefonema da UNIMED dizendo que eu não poderia pedir
nenhum tipo de auxílio telefônico a eles, já que meu plano de saúde era de Niterói e eu
estava em Araruama. Achei isso muito estranho. Porque se importariam em ligar para
mim? E porque eu não poderia ter o auxílio médico pelo telefone? Aquilo não fazia
sentido.
***
Fiquei cerca de um mês em Araruama. Mas lá não era meu lugar e os donos do
apartamento me lembravam disso com frequência, dizendo: “Você não está na sua casa”.
Não me sentia bem com isso. Quem se sentiria? Ao mesmo tempo Vanda dificultava
minha ida para Niterói. Ela se negava a me dar as chaves de casa, tanto as de Araruama
quanto as de Niterói. Meu irmão tinha as chaves do apartamento, presumivelmente.
Porque eu também não podia ter?
Decidi pegar meu dinheiro no Banco do Brasil e voltar para Niterói. Descobri que
ela sacara parte de minha pensão para uso próprio. Então pedi meu cartão do Banco do
Brasil de volta, para que eu pudesse voltar para Niterói e pagar minhas próprias contas.
Ela me devolveu o cartão e eu peguei o ônibus para Niterói. Mas não sem antes ouvir ela
ameaçar me desinterditar, fazendo assim com que eu perdesse o benefício financeiro da
pensão.
***
A viagem para Niterói foi tranquila. Não identifiquei agentes no meu encalço.
Uma imobiliária estava com as chaves de minha residência, a fim de alugá-la. Ao

chegar no terminal rodoviário, liguei para Vanda e pedi que ela entrasse em contato com a
imobiliária para que eles me dessem a chave de minha casa. Ela se negou
categoricamente.
Fui até a imobiliária e expliquei a situação. Eles pediram que eu assinasse um
documento para reaver a chave. Foi fácil. Então fui para casa. Ao chegar lá deparei com o
cenário já aguardado. Não havia móveis nem lâmpadas, os interruptores não funcionavam
e a casa estava muito suja. No primeiro dia comprei um colchão, coberta e lâmpadas.
Depois tudo começou a ficar mais fácil. Eu ia me arrumando aos poucos, afinal, tinha o
dinheiro da pensão.
Pouco tempo depois reatei meu relacionamento com Márcia, que estava carente,
isto é, sem dinheiro. Eu precisava dela, havia muitas coisas minhas em Santa Maria
ainda: livros, computador, documentos etc. Banquei o estrategista e aceitei ela de volta.
***
Desde que cheguei a Niterói passei a denunciar o assassinato de Roberto, mas sem
nenhum sucesso. Fui a polícia federal e eles alegaram que não investigavam homicídios e
me sugeriram ir à polícia civil. Foi o que fiz. Fui à 77ª DP na rua Lemos cunha, perto de
onde moro, e eles falaram que a denúncia teria que ser feita no local onde ocorreu o
crime. Mas isto foi em São Gonçalo – um lugar notoriamente perigoso, onde grassa a
criminalidade. Seria muito fácil para meus oponentes me matarem a distância e dizer que
foi bala perdida. Ou até mesmo simular um assalto. Ninguém ia estranhar ou se
incomodar muito com uma morte lá por aquelas bandas. Já em Icaraí, onde moro, área
nobre de uma cidade nobre, um crime dessa natureza poderia fazer os empreiteiros e
construtores terem um grande prejuízo. Haveria uma desvalorização dos terrenos o que
não combinaria com a atual onda de exploração imobiliária nessa região. Afinal, ninguém
quer morar numa área onde há homicídios.
Liguei para o disque denúncia, mas fui informado que eu teria que procurar uma
polícia investigativa, e não eles. Fui até um orelhão e liguei para a polícia militar, no 190.
Expliquei a situação e perguntei como proceder. A atendente informou que eu deveria
fazer a denúncia no departamento de polícia mais próximo a minha residência. Fiquei feliz
com isso e pedi para que confirmassem que eu tinha o direito de fazer a denúncia nas
proximidades de minha residência, e não necessariamente na DP da localidade da
ocorrência, mas tal confirmação me foi negada. A atendente disse, então, que eu deveria
fazer a reclamação na delegacia de São Gonçalo, onde ocorrera o crime. Eu expliquei
que não conhecia São Gonçalo e também não tinha carro e que por esse motivo seria
difícil e perigoso para mim fazer a denúncia lá. Perguntei se eles poderiam me escoltar
até lá, eles disseram que não e, sem me darem chance de argumentar, desligaram o
telefone. Foi frustrante, mas não desisti.
O absurdo da coisa toda não era nem o presumível homicídio ocorrido, mas a
impossibilidade de denunciá-lo. Se não se pode denunciar o governo como autor de um
assassinato, então o governo pode mandar matar quantas pessoas quiser, pois não
sofrerá nenhuma punição. De fato, a grande mídia alardeia as falcatruas do governo o
tempo inteiro. Nossos políticos roubam despudoradamente, sem punição. Mas a denúncia
da mídia centra-se no desvio de dinheiro. Ora, caro leitor! Ladrão, ladrão e meio! Um
assaltante é um homicida habitual, que não hesita em puxar o gatilho – quem rouba sem
punição, também mata impunemente! E se a impunidade protege o político corrupto e
ladrão, protege também o homicida.
***

Naquela época eu era sacerdote da V.I.D.A., Verdadeira Igreja da Divindade Axiomática –
uma comunidade no Orkut dedicada ao louvor do que acreditavam eles ser a grande
deusa Matemática. Pedi uma ajuda para os demais membros da igreja. O líder,
auto-intitulado Dr. Clandestino, me passou o link para um site onde eu poderia fazer a
denúncia. Era o site do ministério público de São Paulo. Mandei a denúncia ao ministério
público, com meu telefone, e-mail, endereço, telefone de pessoas próximas etc. Fui
dormir bastante tarde aquela noite. De manhã fui acordado ao som de um helicóptero,
que passou por cima de minha casa. Nos dias que se seguiram, pude constatar que a
ocorrência rara e eventual de helicópteros sobrevoando minha residência transformou-se
num fato que se repetia todos os dias, de modo perturbador. Diariamente passavam
helicópteros por perto, e algumas vezes aviões a jato.
O ministério público jamais me procurou.
Isto traduz bem o quanto o governo está preocupado com a vida dos cidadãos. O
comportamento é o espelho do caráter.
***
No dia 4 de março de 2008 me separei de Márcia novamente, após uma terrível
discussão. Ela não acreditava em mim quando eu falava no assassinato de Roberto, na
perseguição que sofri, nos agentes no meu encalço etc. Por outro lado, eu pensava que
ela estava escondendo algo. Nós brigamos por causa disso. O estopim daquela nossa
separação ocorreu quando Márcia declarou desesperada “Eu vou me armar!”, indo em
direção a cozinha, presumivelmente pegar uma faca. Fugi para a rua, desesperado.
Chamei a polícia e tentei abrigar-me por alguns momentos na casa de Álvaro, um
paraplégico com quem tenho alguma amizade já há muitos anos, mas ele se negou a me
receber. Tive medo da polícia me conduzir para uma internação involuntária. Quando a
PM chegou, eles garantiram minha segurança e a saída de Márcia de minha residência.
Ela foi para a casa de uma vizinha amiga, Dona Marina Keller. É claro que eu não
comentei a denúncia que tinha para fazer com aqueles policiais. Eu teria sido taxado de
louco e internado.
***
Nos dias que se seguiram, continuei não tendo êxito em tentar fazer a denúncia na
polícia. Recorri ao Orkut, então. Postei o que sabia em algumas comunidades. Postei a
denúncia numa comunidade que reunia a polícia de São Paulo e também em outra que
tinha exatamente essa finalidade: fazer denúncias. Expus o caso aos amigos da
comunidade “Entender a Esquizofrenia”. Nesta última, me disseram: “Mortos não falam”,
acho que isso assustou alguns participantes, mas eu já tinha me acostumado com este
tipo de coisa. A ideia da morte já não me assustava tanto. Na comunidade de policiais
minha denúncia foi muito mal recebida. Inclusive com uma ameaça de morte postada na
minha página de recados. Dei queixa desta ameaça na 77ªDP, que repassou o caso para
a DRCI – Delegacia de Repressão aos Crimes de Informática, localizada na cidade do Rio
de Janeiro.
Postei na Internet meu endereço completo e meu telefone mas ninguém apareceu
para verificar minha história ou ajudar. Ao contrário, apareceram uns tipos estranhos nas
proximidades de minha residência. Eles olhavam para mim como se me conhecessem.
Deviam ser agentes da ABIN, pois caso contrário não me reconheceriam, já que minha
foto não estava na Internet.

Iniciei um pequeno relato diário, o qual transcrevo abaixo:
05/03/2008 – Quarta-feira, 10:57hs
“Possivelmente, grampearam meu telefone. Talvez forjem gravações com minha voz a
partir de trechos gravados de conversas minhas ao telefone. Aí eles podem “remendar”
minhas falas e exibir na TV como se eu tivesse falado coisas absurdas, cometido crimes
etc. Meu celular e meu telefone não são mais seguros. Possivelmente eles estão
gravando minhas conversas. Parece-me que o orelhão próximo ao Centrocardio também
está sendo vigiado. Existem pessoas estranhas rondando as proximidades.
Falei com Álvaro, do prédio da Domingues de Sá 409, sobre o Esquemão.
Perguntei a ele se poderia ficar com uma cópia do dossiê, ele disse que não. O Maurício
Martins, irmão de um antigo amigo meu da UFF, Marlon, tem uma cópia do dossiê, mas
parece que está com medo. Vou tentar divulgar, para minha própria segurança.”
10/03/2008 – Segunda-feira
“Hoje tive uma consulta com Camila Cordeiro Donnola. Marcos Motta Murtha, o terapeuta
ocupacional, participou da consulta, a pedido de Camila. Estão preocupados. Querem que
eu me interne em Jurujuba. Eu concordei que um tal de Luiz fosse me buscar amanhã
para que fôssemos ao hospital de Jurujuba para uma avaliação. Foi meio forçação de
barra. É lógico que é uma armadilha. Vou dispensá-lo em alto estilo. O tal de Luiz vai sair
“catando cavaco”, com “duas quentes e três fervendo” amanhã. Porém, tenho que estar
preparado para tudo, talvez ele venha com reforços.
Quando acabou a consulta, a chave de fenda que eu tinha sob a roupa, presa por
uma fita crepe, escorregou e caiu no chão. Eu a peguei rapidamente, não sei se Camila e
Marcos viram. Provavelmente, sim.
É claro que não pretendia ferir ninguém. Essa era uma simples medida de
proteção. Eu deveria ter me protegido mais, entretanto. Em vez disso achei que estivesse
seguro e não levei mais a chave de fenda comigo. É claro que se tivesse levado,
provavelmente teriam me matado com um tiro. Eles só precisariam que eu desse um
motivo. Eu teria sido morto e a estória que iriam contar seria a que eles mesmos
escolhessem.
Está bastante difícil conseguir uma secretária. Ninguém quer o cargo. E quando
aparece alguém fica por pouco tempo. Tive 3 secretárias. A que ficou mais tempo saiu
antes de completar dois dias. A que ficou menos tempo, trabalhou menos de 30 minutos.”
E este foi o fim do diário.
***
Quando o tal de Luiz me procurou em minha residência, fingi cooperar, mas não fui com
ele à Jurujuba, claro. Um dia, entretanto, fui à policlínica Sérgio Arouca conversar com o
psiquiatra Luís Sérgio, que já me atendia há muitos anos. Sem fazer nenhuma pergunta
nem me examinar, ele passou uma recomendação para que eu fizesse uma avaliação no
Hospital Psiquiátrico de Jurujuba. Isto não fazia sentido, pois ele mesmo poderia fazer
essa avaliação. Além disso o Hospital de Jurujuba era só para casos de emergência,
quando o paciente está descontrolado, quebrando coisas, batendo em pessoas e esse
não era o meu caso. Um outro psiquiatra, que sequer me conhecia, reforçou o que Luís
Sérgio disse. Eu argumentei racional e pacientemente que meu caso não atendia aos
requisitos para uma internação em Jurujuba, além do que, precisava falar com algum

amigo de confiança sobre isso, pois não me sentia em segurança naquela situação. Liguei
de meu celular para Petrucio, um professor amigo que me orientava na publicação de
meus artigos. O telefone estava ocupado. Eles insistiram dizendo que a internação
deveria ocorrer imediatamente. Dois trogloditas chegaram numa ambulância do SAMU
para me levarem e me obrigaram a ir. Preferi não reagir, para mostrar que eu estava bem
consciente e que não era violento. Mas a questão passava longe da saúde mental.
Tratava-se de uma decisão política, pois claramente não havia necessidade de
internação.
Fui conduzido à Jurujuba. Enquanto aguardava minha vez de ser atendido tentei
fazer uma ligação, mas o celular informava que não havia crédito. Isto era muito estranho,
pois era um pós-pago e há poucos minutos eu ligara para Petrucio e o telefone estava
funcionando. É difícil explicar isso sem recorrer à ideia de uma conspiração envolvendo
empresas de telefonia celular. Ou isso, ou uma puta falta de sorte.
Me tomaram o relógio, o celular, as chaves de minha casa, meu tênis além de
minhas roupas. Passei uma semana em observação, e fui drogado contra minha vontade,
quando a lei diz que todo paciente tem o direito de recusar medicação. Permaneci calmo
durante todo esse período e também consciente. Havia pessoas lá que dormiam calçadas
com tênis, gente com tiques estranhos e conversas despropositadas. Não era o meu
caso. Mesmo assim aquelas pessoas foram postas em liberdade, enquanto eu fui
considerado merecedor de “tratamento”.
O Drº Raldo Bonifácio, um homossexual enrustido que é citado no Google pelo
Grupo Gay da Bahia, me chamou para conversar e expus o caso. Falei do que vi e ouvi
na clínica Santa Catarina, da perseguição que sofrera na Clínica Itabapoana etc. Ele me
chamou de “seu pôrra” sem se incomodar com a presença da outra profissional que
assistia a tudo. Permaneci calmo. Raldo disse que os poderosos jamais permitiriam que
eu tivesse êxito e tentou me convencer de que seria mais seguro para mim que eu ficasse
internado. Eu respondi que Jurujuba não garantiria minha segurança e que preferia morrer
crivado de balas na rua do que envenenado numa clínica psiquiátrica. A decisão de me
internar não teve legitimidade técnica, mas apenas motivação política.
***
Fui conduzido ao SIM – Serviço de Internação Masculino. Estava calmo, entretanto, pois
eles precisariam de minha assinatura para me manter internado. O que eu não
desconfiava é que eles conseguiriam a assinatura de minha mãe autorizando minha
internação. Porque ela se deu ao trabalho de vir a Niterói assinar um termo autorizando
ato tão desumano e cruel contra seu próprio filho? Tal fato é absolutamente revoltante,
mas também ilustra o conceito cristão de que a salvação é individual. Estamos todos sós
na busca de nossa salvação. Ainda que Deus Jeová nos dê o paraíso, pode ser que dê o
inferno para nossos pais. Vanda, minha mãe, assinou o termo sem falar comigo,
colaborando cegamente com Raldo. Ela não se deu ao trabalho de verificar sequer meu
estado de saúde, ou se eu necessitava de algo. Há um véu de ignorância do pior tipo
encobrindo o conceito popular de “mãe”. Os filhos só convém aos pais enquanto lhes são
úteis e convenientes. Perante a sociedade, as mães fazem o que tem que fazer para
manter as aparências. E só. Elas pensam e se preocupam sim, com a opinião dos
demais, mas não vai além disso. Hoje, diferentemente do que sempre pensei até os 35
anos, reconheço isso. Mas reconheço também que não fujo a esta regra. Se eu tivesse
filhos e tivesse que escolher entre arriscar minha vida por eles ou sacrificá-los
mortalmente, faria a escolha certa. Na hora da morte estamos completamente sós,
ninguém pode morrer por nós, sequer se arriscar por nós. Não se pode ser

verdadeiramente sincero e humano sem reconhecer isso. As exceções estão nos em
manicômios.
Em quatro meses de internação não recebi mais de três vezes a visita de minha
zelosa mãe. Falei a ela sobre a perseguição que estava sofrendo no hospital de Jurujuba
e ela ignorou. Disse que se ela não me tirasse de lá, eu me mataria. Ela se zangou.
Quando finalmente recebi alta, a infeliz chamou os bombeiros para me internar
novamente no dia seguinte sem que eu tivesse dado motivo. Ela alegou que eu não quis
tomar os remédios (drogas). Estou sem remédio há mais de 4 meses. Onde está minha
mãe para pedir minha internação? Ela não precisa mais fazer isso, pois agora sim estou
doente. Não consigo mais me concentrar em estudar para as Olimpíadas. Leio com
dificuldade, tenho acessos inexplicáveis de fúria que não tinha antes de ser internado em
Jurujuba. Ela só parou quando eu já havia perdido minha saúde.
***
Nos primeiros dias de minha internação no Hospital Psiquiátrico de Jurujuba fui tratado
como um príncipe pelas psicólogas e atendentes terapêuticas. Mas logo a opinião delas
se inverteu e aquilo se transformou num campo de concentração. Elas tinham extremo
prazer em me agredir emocionalmente e frustrar minhas expectativas repetidas vezes. É o
tipo de coisa difícil de explicar, mas que está bem documentado na Internet. Basta
procurar pelos termos “alta emoção expressa” ou “agressão emocional”.
Certa vez, enquanto a observava, a psicóloga Débora escreveu no quadro de
avisos: “Inche”, quando deveria estar escrito “lanche”. Quem parava para ler poderia ficar
em dúvida sobre o que ela escrevera. Débora referia o fato de que os antipsicóticos
engordam o usuário e que ao causar hipotireoidismo tal ganho de peso poderia ser
irreversível. Aquela era uma forma sutil de zombar de meu estado de saúde. Como
alguém poderia sentir prazer em fazer tal coisa, meu Deus? Zombar da doença de outra
pessoa?
***
Eu havia feito amizade com um interno chamado Joseilton. Ele, eu e outro interno de
quem não lembro o nome resolvemos bolar um plano para fugir. Não funcionou e fomos
punidos exemplarmente, com altas doses de drogas. Semanas depois Joseilton disse que
queria me mostrar uma coisa. Eu fui ver com ele o que era. Joseilton levava consigo um
lençol branco. Chegamos num local onde nos encontrávamos sós. Então ele pôs-se a
meter o lençol por uma fresta do tijolo da parede. Eu não sabia o que ele estava fazendo.
Imaginei que era um sinal em código para que seus amigos da favela em frente
viessem resgatá-lo. Em seguida ele atou o lençol no pescoço e apertou com força,
abandonando o corpo à ação da gravidade. Eu entendi que ele queria se enforcar e
comecei a gritar desesperado. O pessoal da enfermagem logo apareceu. A atendente
terapêutica Raquel veio com um sorriso brilhante, acompanhada de um enfermeiro. Ela
me disse: “Viu, Eric, como a enfermagem age rapidamente?”
Só tempos depois entendi que era uma armação, algum tipo de teste ou algo
assim. Quem seria perverso o suficiente para simular uma tentativa de suicídio a fim de
levantar material de acusação contra um amigo? Joseilton era essa pessoa. Algum tempo
depois, estávamos sós, assistindo TV à noite quando Joseilton, fingindo espontaneidade,
pôs suas pernas sobre as minhas. Eu olhei para ele com estranhamento e disse: “Pode
sair de cima de mim?”, ele perguntou: “Porque?” e eu respondi: “Porque eu não gosto
disso”. Os testes continuavam. Joseilton era um maldito pervertido. E do pior tipo, aquele

que faz o que faz por escolha própria, e não pela imposição dos vícios adquiridos. Mas
naquela época eu ainda não tinha entendido isso.
O interno Joseilton foi cooptado por meus inimigos e passou a me ameaçar de
modo velado. Certa vez me deu seu “telefone”, onde se lia a palavra “babacas” escrita
com números. O “b” era um “6”, o “a” era um “0”, o “S” era um “5” e o “c” era o garrancho
de um “0” mal desenhado. Embaixo lia-se: “Amigos dos Amigos”. Uma evidente referência
a ADA, um grupo criminoso que se destacava pela crueldade e pelo grande número de
cadáveres que deixava em suas ações.
***
Após o incidente com Joseilton a atendente terapêutica Raquel ficara simpática à minha
pessoa. Talvez eu tenha passado no teste, talvez minha sincera preocupação com o
pequeno calhordinha do Joseilton tenha feito brotar algum amor no coração da atendente.
Os agentes da ABIN logo perceberam isso e escreveram no quadro de avisos:
R A Q U E L A T
Ou, aquela at (aquela atendente terapêutica), uma referência ao bom tratamento
que eu estava tendo de Raquel. Uma ameaça, claro.
Raquel deixou de sorrir para mim.
***
No início da internação conheci um interno chamado Carlos Andrade. Ou Carlos and raid,
conforme sugestão fonética. Logo percebi que se tratava de um agente da ABIN. Numa
de nossas conversas ele disse que eu poderia ir para Miame. Comentei que Miame era
perto de Cuba e ele indicou com os dedos como o pessoal lá “corta os charutos”,
referindo claramente a ideia de castração. Comentei com outro interno, de nome João
Moraes, que Carlos Andrade era um agente secreto. Estávamos sentados no pátio de um
lado e Carlos Andrade estava do outro lado do pátio. Ao levantarmos eu e João Moraes
para irmos conferir se ele era mesmo um agente, Carlos levantou-se sorrateiramente e
dirigiu-se à enfermaria. Nós o seguimos de perto, mas quando chegamos, ele fingia
dormir tão bem que não o chamamos. Carlos Andrade logo teve alta e sumiu.
***
Uma noite acordei com forte taquicardia. Fui até a enfermagem e medi por conta própria
minha pulsação. Em 15 segundos me coração bateu 38 vezes; quer dizer, o número de
batimentos por minuto era de 152. Disse isso à enfermeira e pedi a ela que confirmasse
por si mesma. Ela mediu meu pulso durante 1 minuto e disse que estava normal, com
cerca de 80 pulsações. Não havia nenhum meio de eu mostrar aos demais que ela estava
mentindo, pois ela se encontrava só no posto de enfermagem. Como eu poderia provar o
que dizia?
Numa outra ocasião diante, de forte taquicardia, à noite, pedi a outra enfermeira
que medisse minha pulsação e ela simplesmente se negou. A situação se repetiu uma
terceira vez, quando chamaram um médico que nem olhou para mim, simplesmente me
deu uma injeção para que eu dormisse.
Se eu tivesse morrido teriam teriam alegado morte por problemas cardíacos ou
qualquer coisa assim. Quem contestaria tal parecer?

***
Recebi a visita de minha tia Vera Lúcia de Campos algumas vezes. Certa vez ela me
trouxe duas maçãs. Eu as comi e logo depois minha garganta começou a pegar fogo,
como se estivesse querendo inflamar. Tive diarreia e depois de alguns dias minha
garganta ficou coçando por dentro. É claro que tinha algo na maçã. Pedi ao clínico para
fazer um exame de vermes e ele negou. Várias vezes pedi e várias vezes tal exame me
foi negado. Então pedi para que fosse ministrado em mim o praziquantel, um vermífugo
conhecido, pois eu desconfiava que a maçã estava batizada com ovos de tênia. Ele se
recusou e disse que teria que falar com minha mãe antes. Isso seria impossível,
entretanto, pois minha mãe vinha muito raramente no hospital e sequer residia na cidade
e ele, o médico, também não tinha um horário fixo para aparecer lá. Não dava para
combinar um encontro assim. Expliquei isso ao clínico e ele concordou em fazer os
exames se eu conseguisse um pedido para tal, assinado por minha mãe. Eu consegui o
pedido rubricado por minha mãe e mostrei a ele. Ele voltou a dizer que não poderia
ministrar o praziquantel sem falar com minha mãe. Fiquei sem remédio num hospital
psiquiátrico que é referência para o Brasil. Imaginem como é uma internação num hospital
ruim, então.
***
Desconfio que o Dr. Dimas, meu psiquiatra em Jurujuba, tenha recebido algum suborno
para me deixar tanto tempo internado. Fiquei mais de 4 meses detido, quando haviam
pessoas em situação bem pior que recebiam alta com duas ou três semanas.
Houve um sujeito, um pedófilo, que puxara uma peixeira ameaçando ferir outra
pessoa. Ele ficou menos de duas semanas internado. Não havia motivo para me manter
tanto tempo detido. Meu comportamento era ótimo e apesar de estar sendo claramente
injustiçado, não me rebelei, ainda que em certos momentos sentisse uma revolta muito
grande, que preferi não exteriorizar.
***
Uma noite acordei maravilhado. Tudo parecia muito bom. Até a morte. Cogitei fazer uma
declaração autorizando a retirada de meus órgãos em caso de morte. E eu sabia que iria
morrer, entretanto isto me pareceu, naquela noite, algo realmente muito bom. Eu estava
em êxtase, nunca havia me sentido daquele modo em minha vida. Era muito bom, ou pelo
menos eu pensei que fosse. Na noite seguinte acordei desnorteado, logo achei que havia
sido envenenado. Levantei-me, perdi o equilíbrio e caí no chão. Vi o chão ir e voltar várias
vezes, rápida e descontroladamente, diante de meus olhos. Não conseguia me levantar.
Estava claro que tinha sofrido algum tipo de intoxicação. Na noite posterior, comecei a
sentir uma raiva incomum, antes de dormir. Há dois anos não sentia uma raiva tão forte.
Posteriormente um interno que chamavam de Haroldo, e que claramente trabalhava para
a ABIN, disse algo como: “Esse papo de que neguinho se vicia em crack e não consegue
mais parar e balela. Conversa de vagabundo safado. Sei de um caso que o filho disse
isso para o pai, que era militar. O pai respondeu: 'filho, vou te provar que você pode parar
de fumar crack. Vou fumar somente 40 dias com você.' O pai fumou crack durante 40 dias
com o filho. Quando acabou o prazo o filho chamou o pai para fumar e o pai respondeu
'Não vou fumar, pois isso vai contra meu treinamento militar'”. Essa estória e eu saber que
Haroldo era da ABIN, me fez acreditar que haviam baforado crack na minha cara,

enquanto eu dormia. Isso naquele dia em que fiquei maravilhado. Nos dias seguintes
passei por uma espécie de síndrome de abstinência, pois o crack é altamente viciante.
Houve outra estória que Haroldo contou, sobre uma mulher que viciou o esposo em crack,
pondo todo dia, enquanto ele dormia, uma fumacinha de crack perto do ventilador. Como
eu poderia me defender? O crack deve ter entrado lá do mesmo modo que entra nos
presídios. A estória da mulher que viciou o esposo talvez tenha sido contada para me
induzir a afastar-me de minha mulher. Na época eu não pensava em reatar com ela
novamente, mas foi o que fiz quando tive chance. Hoje interpreto a estória que Haroldo
contou sobre o pai com disciplina militar e seu filho viciado como uma tentativa de criar
em mim uma curiosidade sobre drogas, em particular o crack. Se eu me viciasse, deixaria
de ser um problema para eles. O que eles não sabiam, e que eu começava a descobrir, é
que já estava me tornando um viciado, mas não em drogas, e sim em expor para toda a
civilização suas absurdas contradições. Eu queria assombrar toda humanidade, ser um
peso na consciência do canalha mais indiferente. Eu queria mudar o mundo.
***
Chegou no Hospital Psiquiátrico de Jurujuba, pouco depois de mim, um sujeito chamado
Chianelo. Ele aparentava ser um criminoso. O modo como falava e agia, sua aparência,
tudo sugeria isso. Quando chegou, tinha várias feridas pelo corpo. Contou que havia sido
capturado correndo de moto na contra-mão da Avenida Brasil. Perguntei a ele se os
ferimentos estavam doendo muito e ele respondeu: “Já doeram mais”, adivinhando,
talvez, que eu estivesse incitando o sentimento de vingança pelo que fizeram a ele. Isto
poderia fazer com que passasse para meu lado. Eu já sabia que a ABIN o havia mandado
para Jurujuba, embora sob coação. “Foi você que escreveu tudo aquilo ou você tirou de
algum lugar?”, ele perguntou a mim certa vez. Onde diabos ele havia lido textos meus?
Na época pensei que ele se referia a um texto meu contendo denúncias e que eu remeti
para os Direitos Humanos, na Suíça. Ou talvez Chianelo estivesse se referindo a poemas
meus que estivessem sendo exibidos em Jurujuba numa exposição – que eu não visitei –
denominada “Trabalhos dos Internos”. A tal carta para os Direitos Humanos que continha
várias denúncias e que remeti para a Suíça, retornou o aviso de recebimento assinado
como “NoNoNo Abreu” (sic), indicando claramente que a correspondência havia sido
interceptada. Esse sobrenome “Abreu” eu já havia topado, na Clínica Itabapoana. O que
ele significava? Talvez um ab-réu, um réu que não o era, ou não deveria ser réu. No meu
entender eu não era réu, mas sim o governo; por outro lado o governo não se admitia réu,
mas queria me transformar em um. Na ocasião em que indaguei a Chianelo sobre seus
ferimentos, ele disse: “Quando chegar a hora, vou pedir seu apoio ao Lula... e também
para quem manda nele!”. Presumo que quem manda no Lula é a ABIN e os generais das
forças armadas. Somos uma ditadura mal disfarçada com eleições compradas. Quem
teria cacife para competir com o bolsa-família? O bolsa-família é uma compra de votos.
Pagamos 43% de impostos sobre tudo que produzimos. Esse montante, entretanto, é
usado pelo governo em benefício dos próprios governantes e para garantir que tudo
continue como está. Só sai perdendo quem não faz parte da máfia.
***
Passei a ser o fiel escudeiro de um interno conhecido como Dom Bosco, cujo nome
verdadeiro era João Bosco. Ele era puro e bom, alguém admirável. Tinha cerca de
sessenta anos e todos gostávamos dele. Eu o auxiliava em seu banho matutino todos os
dias. Ajudava-o a se enxugar e a se vestir, pois ele tinha dificuldade em fazer isso.

Fiz amizade com sua mãe. Ela levou um jogo de damas para João Bosco e me pediu que
tentasse fazer com que ele jogasse um pouco. Mas disse sobre o jogo: “Jogar damas é
bom, mas não pode comer para trás”, disse ela. “Como assim?”, perguntei, “nas regras
que usamos aqui no Brasil se pode fazer isso”, completei. “Não, comer para trás não
pode”, insistiu ela.
Fiquei assutado, com medo mesmo. E se abusassem de João Bosco em Jurujuba?
Não. Não João Bosco. Para qualquer outro eu teria sido indiferente, mas não com aquele
meu amigo. Eu teria que ajudá-lo, tentar impedir que fizessem mal para ele. Saí de minha
enfermaria, uma das mais confortáveis, e fui para a de Dom Bosco. A única cama que
havia livre lá não tinha colchão, nem lençol tampouco travesseiro. Procurei em toda parte
um travesseiro, um colchão, um lençol. Ninguém tinha nada. Já de noite, sem opções, me
deitei sobre a armação de metal da cama, esperando que o sono chegasse e eu dormisse
logo. Tem gente que dorme até de pé nos presídios, porque eu não poderia dormir sem
um colchão? A noite seria longa, mas eu estava disposto a enfrentar a situação. Não
deixaria ninguém tocar em meu amigo.
Alguém mais consciente, entretanto, entendeu – sabe-se lá como – o que estava
acontecendo. Ao me levantar para ir ao banheiro, havia um colchão encostado na parede.
Eu disse a mim mesmo que Deus mandara o colchão como incentivo ao meu bom
trabalho.
A noite não foi tão ruim e nos dias seguintes consegui o travesseiro e o lençol. João
Bosco ficou bem.
Um enfermeiro negro, culto e educado descobrira o que ocorria. Ele me disse: “Eu
entendo o que você está fazendo, e acho nobre de sua parte. Algo louvável. Mas tem uma
coisa: não é responsabilidade sua.” Talvez ele não entendesse que a partir do momento
em que me sentia responsável, passava a ser responsável por Dom Bosco. Minha
consciência jamais me deixaria em paz se eu negligenciasse a segurança de meu amigo
naquela ocasião. E vou te dizer: quando traímos nossa consciência, deixamos de ser
filhos de Deus para nos tornarmos escravos de Satanás.
***
Certa noite fui acordado por Joseilton que conversava em tom tenebroso com outro
interno que eu ainda não conhecia. Eles conversavam num tom amedrontador. Logo achei
que este outro interno estava lá para matar-me. Percebi que falavam sobre mim e que
eles sabiam o que havia acontecido na Clínica Santa Catarina. “Podemos conversar?”,
perguntei a certa altura. “Não” foi a resposta categórica. A certa altura o cara que eu não
conhecia perguntou: “O doutor João Henrique está bom para você?” como que me
incitando a buscar vingança. Dava a impressão de que ele queria tratar comigo que
apenas o Doutor João Henrique Pinho Maia fosse punido pelo incidente na Clínica Santa
Catarina. Essa foi uma evidência clara de que ele era agente da ABIN – de outro modo,
como saberia sobre o Dr. João Henrique? Após o susto inicial, levantei-me, fui ao
banheiro e urinei de pé dizendo bem alto: “Eu estou determinado!”, como se quisesse
dizer que iria até onde fosse necessário para fazer justiça. No dia seguinte a psicóloga
Débora nos apresentou o sujeito na reunião conhecida como “Bom dia”. Esse mesmo
infeliz me fez uma ameaça velada ao me passar o que ele disse ser o número da conta
da Igreja Mundial (é claro que não era). O número da conta era “BB 253 0280-02”. O
“253” fazia menção ao telefone de um grande amigo meu, o professor doutorado pela
UFRJ Jorge Petrucio Viana, da UFF, que me orientou durante anos em minhas pesquisas
em Matemática – o número telefônico dele começava com “2553”. Escrevendo o “5” uma
vez só em vez de duas, ficava “253”. O bloco seguinte, “02”, fazia referência a Petrucio e

sua esposa (duas pessoas) que eram objetos da ação “80” ou 40+40 = 40x2, onde o
quarenta fazia menção às 40 chibatadas da bíblia, ou, o que era muito pior, quarenta
enrabadas, como consta no livro “Memórias do Cárcere” de Graciliano Ramos. O “-02”
significava “menos dois”, que poderia significar que eu já não podia contar com eles.
Cheguei a pensar que haviam matado Petrucio e sua esposa, mas na verdade eles estão
bem, graças a Deus. Sequer foram ameaçados e nada sabem a esse respeito.
O mesmo infeliz do golpe do número da conta bancária mostrou-me duas fotos:
numa via-se o Cristo crucificado da cintura para cima, e na outra estavam suas pernas. A
ideia sugerida era clara. Não me recordo o nome do infeliz, mas na falta do nome certo
devo me referir a ele como “S1”, porque ao indagar o código CID de sua patologia, ele me
dissera ser código S1 (toda doença conhecida, seja ela mental ou não, possui um código
CID associado que permite aos médicos e pesquisadores referirem-se a ela em qualquer
idioma ou país sem possibilidade de confundir uma patologia com outra – por exemplo, o
código CID para a esquizofrenia é F20, enquanto o código para o subtipo paranoide é
F20.0).
S1 me dava arrepios. Ele tinha uns tiques que me faziam pensar que era usuário
de drogas. E seu modo de falar e agir sugeriam que ele estava metido com o tráfico de
drogas. E esse pessoal que trafica drogas é cruel a ponto de matar sob tortura até
pessoas inocentes. Era por isso que eu o temia.
Eu reencontraria S1 meses depois, e por isso voltarei a falar dele mais tarde (na
parte 3 dessa obra).
***
Um ponto que destaco é o fato de eu e os demais internos sermos obrigados a tomar os
remédios (drogas), quando a legislação brasileira prevê que os usuários da saúde podem
se negar a tomar os remédios, desde que desobriguem seus médicos de qualquer
responsabilidade por essa decisão. Esse direito foi e tem sido violado despudoradamente
pelos hospitais psiquiátricos. Fui drogado de forma vil durante minha estada em Jurujuba.
A dosagem foi suficientemente absurda para comprometer minha memória e meu
raciocínio. Coisas que antes memorizava com facilidade, agora retenho com esforço e
dificuldade. Imediatamente antes de iniciar minha caminhada diária, eu sempre
memorizava a hora em que começava a andar, para saber ao certo quanto tempo tinha
caminhado. Isso sempre foi fácil de fazer. Agora, porém, esqueço essa informação em
dois ou três minutos. Também não tenho mais prazer em estudar, em me exercitar ou
escrever. Faço tudo com muito esforço e má vontade, e o resultado tem ficado sempre
aquém dos que eu costumava ter. Sou hoje um homem frustrado e ansioso, devido às
drogas que me ministraram em Jurujuba. Sofro de hipotireoidismo por conta dessas
drogas, e talvez pelo crack que tenham baforado em meu rosto enquanto eu dormia no
Hospital Psiquiátrico de Jurujuba.
Minha frustração também vem de saber que provavelmente tenho AIDS, sem ter
tido comportamento de risco que justificasse isto. Nunca fumei, não bebo, nunca usei
nenhum tipo de droga ilícita, com possível exceção para o crack supostamente baforado
em meu rosto a revelia em Jurujuba. Não sou hemofílico, nem homossexual e nunca fiz
sexo em troca de dinheiro, apesar de, no desespero de não ter comida em casa, ter
anunciado meus serviços “somente para mulheres” nos classificados do Jornal “O
Fluminense”. Além disso, sempre fui fiel à minha esposa. É revoltante o que fizeram
comigo. Como disse Estamira: “A culpa é do hipócrita, mentiroso e esperto ao contrário,
que atira a pedra e esconde a mão.”

***
Houve uma conversa que tive com o psiquiatra Dr. Dimas em que ele toca na questão do
suborno. Ele questionou quanto eu poderia pagar para ter alta. Ele foi suficientemente
discreto para não justificar uma denúncia, mas se fez entender. A questão era “quanto”.
Das duas, uma: ou ele estava sendo pressionado para me manter internado, ou estava
recebendo dinheiro para isso. A segunda possibilidade me parece mais crível.
Fiquei chocado. Se um médico faz este tipo de coisa, que dirá um político ou um
juiz! Não é o desejo de ajudar as pessoas que motiva os estudantes de medicina, mas
sim a possibilidade de ter nas mãos a saúde de outras pessoas e poder decidir a quem
ajudar, conforme o tamanho da propina. Eu começava a entender as piadas sobre
médicos, como aquela em que um médico que acabara de morrer e estava diante das
portas para o paraíso dizia a São Pedro: “Deixe-me entrar! Eu só estava fazendo meu
trabalho...”
Outro ponto é que o direito que todo paciente tem de ver seu prontuário me foi
negado várias vezes, pelo terapeuta ocupacional Marcos Motta Murtha, pelo psicólogo
John e por duas enfermeiras. Pedi a todas essas pessoas para ver meu prontuário e elas
me negaram um direito que tenho por lei. Por conta dessa e de outras arbitrariedades
cheguei à conclusão de que a legislação é uma estória da carochinha. Não há
legitimidade nenhuma na legislação, do mesmo modo que não há legitimidade na
representação do povo no congresso nacional. A esmagadora maioria dos políticos
simplesmente acata as ordens do grande capital. A lei é uma ficção moral – um delírio
coletivo. Pelo menos por enquanto.
***
Conheci um sujeito chamado Marcelo Vicente em Jurujuba. Por sinal, ele foi internado um
dia antes de mim. Pensei ter nele um aliado, um amigo. Estava enganado. Marcelo
recusou a comida de Jurujuba e foi para o soro. Apesar desse mal comportamento,
recebeu licença e alta uns três meses antes de mim. Certa vez, quando ele estava
visitando o hospital pediu para que eu vigiasse uma maleta esverdeada que ele levava e
foi para outro recinto. Como ele demorava a voltar, peguei a maleta pela alça e fui
devolver para ele dizendo “Eu não posso tomar conta para você”, ao que ele diz:
“Vitória!!”. Ele só queria minhas digitais na maleta. Comecei a me preocupar. O pessoal
da ABIN poderia plantar a tal maleta na cena de um crime ou algo assim. Depois a culpa
recairia em mim. Hoje penso que provavelmente eles só queriam minhas digitais mesmo,
para o caso de eu tentar me vingar.
Quando tive alta do Hospital Psiquiátrico de Jurujuba estava com os nervos em
frangalhos. Um verdadeiro fantasma. Tinha uma rouquidão e apatia próprias de pessoas
doentes. Julguei estar com sintomas da AIDS, que teria se desenvolvido rapidamente a
partir de uma infecção absolutamente atípica. Intuí que a quantidade de vírus que meu
corpo havia recebido deveria ser muito alta para que, em poucos dias, a doença chegasse
num estágio tão avançado, que de outro modo levaria de cinco a sete anos para
acontecer. Todos os meus exames anteriores deram negativo para todas as doenças
venéreas, AIDS inclusive. Eu estava esperando o resultado do exame que fiz após a
perfuração em meu pé esquerdo, entretanto. Para minha surpresa e contentamento o
resultado também foi negativo, porém descobri que minha apatia e rouquidão decorriam
do hipotireoidismo, o que podia significar que a quantidade de vírus que meu organismo
recebeu era pequena o suficiente para não resultar num desenvolvimento rápido da
doença. Menos mal. Minha mãe dizia não acreditar nas coisas que eu lhe falei. Ela

preferiu agir como se tudo fosse um delírio, alucinação e esse tipo de estória da
carochinha que os donos do poder inventam para vender haloperidol, carbamazepina,
risperidona e tantos outros psicofármacos. Comecei a perceber que todos agiam assim.
Se eu falasse com o imbecil do Luís Sérgio, meu psiquiatra na policlínica Sérgio
Arouca, que haviam me contaminado com uma agulhada no pé esquerdo ele me
mandaria internar novamente. Eu já tinha falado por alto sobre isso com a Drª Camila
Donnola, minha psicóloga na policlínica e ela praticamente ignorou a gravidade da
denúncia. Riu-se a infeliz. Preferi não falar com mais ninguém sobre isso, pois era
constrangedor ser suspeito de uma doença associada popularmente a comportamentos
sexuais duvidosos. Como ninguém acreditava em mim e eu mesmo não tinha como
provar o que dizia, e tendo a consciência tranquila de que eu não havia tido nenhum
comportamento de risco que justificasse a suspeita, chamei minha namorada Márcia
Regina para voltar a morar comigo. Antes dela chegar, entretanto, eu era corroído por
pensamentos e dúvidas: o que eu estava fazendo era correto? Não seria melhor explicar
a situação para Márcia antes? Se eu fizesse isso ela poderia não vir mais e espalharia a
notícia infame. Ela chegou e fomos logo transar. E assim seguiam os dias, muitas transas,
todos os dias, e sem camisinha, claro, pois eu queria ter filhos e sentia que meu tempo
estava esgotando-se. Até que um dia a consciência, ou o medo de Márcia me culpar por
sua eventual infecção, me fez recusá-la sexualmente durante algum tempo. Ela não
entendia o motivo e eu dizia que em fevereiro de 2009 (seis meses após a suposta
infecção) nós resolveríamos tudo. Ela continuou sem entender nada e passou a me
provocar sexualmente. Não foi necessário muito tempo e eu logo caí em tentação.
Ficamos juntos e depois disso, finalmente, contei a ela o que havia ocorrido. Isso foi
menos do que nada. Ela ignorou totalmente meu relato, ninguém acredita em mim e quem
acredita finge não acreditar. Márcia se encontra no primeiro caso e Vanda, provavelmente,
no segundo. Desde então somos um casal como qualquer outro. Prefiro esperar para ver
no que dá. Enquanto isso, escrevo esse relato.
***
Sobre minha internação em Jurujuba há ainda outros acontecimentos notáveis. Um
interno alto, pele parda, educado e inteligente, de nome João Moraes logo me chamou a
atenção. Ele dizia coisas como: “Aqui dentro eu digo que sou deus, mas eu não sou Deus,
eu sou O CARA, e se você disser que eu sou deus lá fora eu vou dizer que você come
merda, rasga dinheiro e só fala bobagem”. Admito hoje, muito a contra gosto, que ele
trabalhou para a ABIN – ou talvez para outro braço do poder, talvez para a mídia. Não era
um secreta típico, entretanto. Não, João Moraes era especial, culto, inteligente e tinha
uma conversa interessante. Essa frase que citei ele dizia sempre. Parece-me que ele
pedia por silêncio no fim da frase e também mostrava o quanto as testemunhas são
frágeis: ele não confirmaria nada e talvez fosse difícil alguém fazer isso. No início ele dizia
que era deus, O CARA, e queria dizer com isso que ele tinha poder para decidir as coisas.
Ele ter dito que era O CARA me fez pensar se ele próprio não seria o infeliz do filho-da-
puta que teria picotado Roberto com a motosserra. Não, João Moraes, não. Ele tinha
carisma, liderança e a ABIN não correria esse risco, pois eles não sabiam se eu poderia
reconhecê-lo. João Moraes tinha uma outra frase que ele repetia muito: “Quem parte e
reparte e não fica com a maior parte é louco, trouxa ou está escondendo o Jogo”. Nessa
aqui, penso que ele perdoava a roubalheira do governo, que deveria partir e repartir,
reconhecendo que era natural que houvesse desvio de verbas, corrupção etc. Se não
houvesse isso, aí sim, segundo o pensamento vivo de João Moraes, havia alguma coisa
errada – loucura, idiotice ou uma trapaça ainda maior. No fim de minha internação ele me

mostrou uma capa do disco de Gonzaguinha, com o cantor com a cabeça partida ao
meio, apenas um nó de arame farpado segurando as metades da cabeça. “Você parece
mais com essa capa do que com aquela outra”, disse-me João Moraes. Na outra capa
Gonzaguinha aparecia entre tons de verde (esperança) e vigilante de sua “capacidade de
reprodução”. Eu estava dividido, realmente. Se por um lado eu procurava mostrar que
ficaria quieto ao sair, que não faria denúncia alguma e que achava o governo Lula muito
bom, por outro eu não podia concordar com os métodos hitlerianos que utilizavam. Ao
sair, logo comunicaria as mazelas que presenciei, como de fato faço aqui. Algum tempo
depois, agulharam meu pé, e isso talvez prejudicasse minha intenção de ter uma
descendência fértil e com boas chances de sobrevivência. Era o contrário da “capacidade
de reprodução”, de que João Moraes havia me falado algum tempo antes.
***
Havia um interno com quem fiz uma boa amizade. O nome dele era César Prattes, uma
grande pessoa, um bom coração. Ele sofria de epilepsia e eu cheguei a presenciar
algumas de suas crises. Eu logo chamava os enfermeiros ou algum médico que estivesse
por perto. E estranhava que ninguém mais fizesse isso. Uma boa alma ele era. Pelo
menos foi o que me pareceu. César Prattes era paciente de Raldo Bonifácio.
Conversávamos eu, César Prattes e um outro interno, chamado Cleber, que dizia não
saber ler nem escrever. Cleber disse ser evangélico, mas mentia a respeito de ser
analfabeto, sabe-se lá com que intenção. “Eric, eu não tive quem me ensinasse as letras”,
lamentava-se numa farsa patética. Eu fingia acreditar, para não criar problemas. Certa vez
César Prattes apontou para uma letra “E” e perguntou a ele: “Que letra é essa?”, ao que o
infeliz responde: “Essa letra é o Ó”. Sim, fazia sentido, “E” de Eric e “O” de Otário. Esses
camaradas tiveram alta muito antes de mim. Havia outro interno chamado Etevaldo
Justino, alto, branco, calvo, de barba e que ficava indo e voltando com as mãos num
movimento irritante e meio gay. Não falava com ninguém e ninguém falava com ele. Na
maioria das vezes que puxei assunto com ele, não tive resposta.
***
Num dos primeiros dias de internação fiz a denúncia da morte de Roberto na porta da
enfermaria, diante de enfermeiros e pacientes. O psicólogo John sabia das denúncias e
me perguntou: “Porque você está fazendo as denúncias aqui?”, respondi: “Para garantir
minha segurança”. Algum tempo depois um enfermeiro apareceu para colher meu sangue,
para, supostamente, fazer exames. Fui levado a uma pequena sala, onde estávamos
somente eu e o coletor. Sentei-me, estendi o braço e permaneci imóvel. Entretanto, o
coletor, ao furar minha veia puxou a agulha para cima, levemente, dizendo: “fica quieto...
vai ser uma pena perder uma veia boa dessas” Estive imóvel durante todo procedimento.
O coletor usou força suficiente para se fazer entender: eu teria que ficar quieto, de bico
calado, caso contrário ele viria colher sangue novamente, e dessa vez poderia arrebentar
minha veia de propósito. E eu não poderia fazer nada a respeito. Afinal, quem teria mais
crédito? Em quem as pessoas iriam acreditar? Em mim, interno de uma clínica
psiquiátrica deixado ao deus-dará pela família ou em um funcionário público trabalhador e
pai de família?
No dia seguinte, pela manhã, João Moraes me mostrou um jornal e perguntou:
“Quer ler?”, “Sim”, respondi. A manchete era “Covardia assusta população” - tratava-se do
caso do homicídio de Isabela Nardoni, muito comentado na época. De tal forma fui
drogado na clínica que logo associei a “covardia” de que se falava na primeira página do

jornal ao medo que eu mesmo tive e que me impediu de continuar a denunciar. De
repente entendi que a matéria falava de mim mesmo, tal era o grau de confusão em que
minha mente ficou depois de tantas ameaças e drogas infligidas criminosamente.
Comecei a associar o caso Isabela Nardoni ao problema que eu havia tido na Clínica
Santa Catarina. Será que Aline e Isabela, de algum modo que eu não podia entender,
eram a mesma pessoa? Talvez João Moraes só quisesse mostrar que crimes bem mais
chocantes podem ficar impunes ou não serem punidos adequadamente. Será que
Roberto era, na verdade, o padrasto de Isabela/Aline? Ninguém falou do padrasto de
Isabela. Quem ele era? Qual sua aparência? Hoje entendo que essas questões
provavelmente não estão conectadas desse modo. Seria uma mancada homérica da
ABIN me deixar a par de todas as pistas do caso. Então minhas suspeitas deviam ser
infundadas.
***
Na hora do jantar percebi que havia um pedaço de carne que eu mastigava, mastigava e
ele não era triturado. Tirei aquele pedaço de carne da boca e pus no canto do prato.
Terminei de jantar e reclamei veementemente: alguém estava colocando coisas no meu
prato que não faziam parte do cardápio. Guardei o pedaço de pele no bolso e falei com
várias pessoas a respeito: com a psicóloga Débora, com o Dr. Dimas, com a nutricionista.
Esta nos garantiu que se tratava de um tempero. Não era tempero, certamente, pois não
tinha gosto de nada nem cheiro de tempero e era visivelmente um tecido animal. Algum
tempo depois caiu a ficha: parecia muito com um pedaço de saco, o escroto mesmo, de
alguém, cortado bem embaixo. Duvido muito, apesar da aparência, que se tratasse de
tecido humano. Pensei em meu filho de consideração, Luiz Antônio, que morava em São
Gonçalo, num lugar perigoso, não raro palco de assassinatos. Tive medo. Mas realmente
fui inconsequente ao, no campo de futebol de Jurujuba, sem pronunciar uma palavra, e já
para ir embora, pegar a bolinha infantil e colorida de futebol americano, amorosamente, e
pô-la em lugar mais seguro. Pronto. A cagada estava feita. No dia seguinte o interno João
Bosco, também conhecido como Dom Bosco, que era um dos únicos loucos de fato lá,
puro, bom e ingênuo, me falou: “Companheiro, eu tô vivo companheiro. Eu tô vivo. Como
é que eu tô vivo se ouvi uma voz dizendo 'você matou a criança, você matou a criança' e
eu continuo vivo?” O pessoal da ABIN já sabia que eu sentia uma afeição de pai por Luiz
Antônio. Culpa do Orkut: “Tem filhos? > Sim, me visitam de vez em quando”. Graças a
Deus Luiz Antônio está bem, na casa de sua mãe, como verifiquei assim que saí de
licença. Inclusive ofereci abrigo à ele e à sua mãe Greiciane, mas ela recusou, por não
achar que houvesse necessidade. Não, eles não matariam Luiz Antônio comigo para
denunciá-los à Deus e ao mundo. Sim, eles matam criancinhas. Sempre mataram e ainda
matam. Em Esparta – cidade eminentemente militar – os bebês que não serviam para a
guerra eram atirados de um precipício. Em tempos mais recentes, no Brasil, está
documentada a “Operação Condor”, em que ficou clara a posição dos governos militares
da década de 70 a esse respeito. Havia um conluio de caráter internacional visando a
execução não somente de presos políticos, mas também de seus filhos – mesmo que
fossem crianças. Procurando na Wikipédia do Brasil, há mais detalhes.
Porque matar as crianças? Porque ao deixá-las viver corre-se o risco de que elas
cresçam e venham a clamar por justiça ou a querer a vingança. Elas poderiam, no futuro,
servir de testemunhas de acusação contra os antigos dirigentes num tribunal internacional
que julgasse crimes contra a humanidade. É uma questão de “lógica”.
***

Depois de meses de internação, já na expectativa de ter alta, ocorreu um fato curioso. Na
reunião diária dos internos de Jurujuba, senti uma agulhada em meu pé esquerdo.
Quando olhei para meu pé vi uma gota de sangue vermelho-escura emergindo no local
magoado. Passei o dedo por cima para conferir. Era sangue mesmo. Eu não vi quem me
fez isso, pois estava tão absurdamente dopado que movia-me com lentidão. Comecei a
ficar preocupado. Assim que saí de Jurujuba fiz um teste de HIV e nada foi detectado,
mas isso foi cerca de 3 dias depois de meu pé ter sido perfurado e não daria tempo do
vírus ter se multiplicado. Planejei fazer novo exame em fevereiro de 2009. O objetivo de
meus oponentes era triplo: desqualificar meu testemunho, uma vez que a AIDS é
associada sempre a um comportamento promíscuo e sexualmente reprovado; matar-me,
como já planejavam há pelo menos dois anos; dificultar a investigação que eu estava
fazendo visando esclarecer a situação e punir os culpados. Todos os exames HIV que fiz
até hoje sempre foram negativos. Não há um sequer que seja positivo. Como explicar que
sei que tenho uma doença terrível e incurável? Não há outra explicação para a agulhada
que deram em meu pé esquerdo no hospital psiquiátrico de Jurujuba. Ninguém faz isso
sem ter um objetivo.
***
Quando finalmente recebi alta estava acabado. Letárgico, sem vontade de fazer nada.
Dormia o dia todo e a noite toda. Só saída da cama para me alimentar. Fui a um clínico
geral de meu plano de saúde e ele me passou um hemograma completo, inclusive com o
teste para HIV. O HIV deu negativo, mas eu estava com hipotireoidismo, pelo menos
parecia que eu estava, pois o TSH se encontrava um pouco alto. Eu me sentia péssimo,
depressivo, envergonhado, pensando constantemente na morte. Minha mãe disse que
ficaria comigo, em minha casa, cuidando de mim. Em outra situação teria recusado, por
saber o escorpião que ela é. Mas do jeito que eu estava não havia saída.
Eu achava que provavelmente estava infectado com HIV, apesar dos exames
mostrarem que não. Haviam agulhado meu pé a poucos dias, mas ninguém acreditava
que eu estivesse com AIDS. Quando chamei Márcia para voltar para mim, ela veio. Não
resisti e nós transamos já no primeiro dia, sem camisinha. Teve uma hora que a
consciência bateu e eu decidi recusá-la sexualmente. Mas ela me provocava a cada dia.
Eu dizia a ela que em fevereiro de 2009 – quando pretendia fazer o teste definitivo – nós
voltaríamos a ficar juntos. Mas não me contive e passamos a nos relacionar sexualmente
sem camisinha. Contei a ela então sobre a agulhada que tinham me dado em meu pé
esquerdo quando eu estava no Hospital Psiquiátrico de Jurujuba. Ela ignorou, não
acreditou em mim. Continuamos a transar normalmente. Mas também ninguém acreditou
e já que é assim, não preciso me preocupar. Que tudo seja considerado uma alucinação
então. Posso até doar sangue. Ninguém vai perguntar no questionário: “Tem inimigos
poderosos?”; “Te deram uma agulhada suspeita no pé esquerdo?”; “Você é um opositor
do governo e tem talento (eu tinha) para ser reconhecido mundialmente e representar
perigo?”; “Você já passou a língua no rego de alguma vagabunda que usava aparelho nos
dentes e era casada com um militar de alta patente?”. Não, não iriam perguntar nada
disso.
Bem, é melhor escrever tais coisas que revoltar-me inutilmente e buscar uma
vingança destrutiva. O sucesso é a melhor vingança, e o conhecimento correto,
auto-disciplina e auto-confiança seus veículos eficazes.
***

Apesar de todos os avanços tecnológicos e científicos, dos avanços da medicina e das
comunicações, o ser humano continua o mesmo. Os militares, não todos, mas os de alta
patente principalmente, são homicidas em potencial, visto prepararem-se para a guerra; e
assassinos eventuais, em se tratando de manter o poder historicamente estabelecido. As
forças armadas, que matam criancinhas com o apoio dos governos, com o respeito
medroso da população e financiadas com o dinheiro suado do trabalhador, não devem
continuar existindo. Enquanto houver exércitos, haverá terror.
***
Após reatar com Márcia, ela entrou em contato com o suposto Roberto, que ela afirmava
ser o mesmo Roberto que esteve na Clínica Santa Catarina, internado comigo. Foi muito
estranho o modo como ela conseguiu o telefone dele. Ela simplesmente ligou para a
Clínica Santa Catarina e pediu o telefone de Roberto. Eles não tinham obrigação
nenhuma de dar o número. Ao contrário, deveriam ter negado a informação para proteger
a privacidade do ex-paciente. Fizeram o contrário, e informaram o nome dele completo:
Roberto dos Santos Gregório. Achei isso ainda mais estranho, já que o nome “Roberto
Santos de Gregório” era justamente o nome de um grande amigo meu dos tempos de
adolescência (o nome completo desse meu amigo era “Carlos Roberto Santos de
Gregório” - já me referi a ele antes). Acabei achando que esta era uma piada da ABIN
para me confundir e mostrar que eles conhecem minha vida inteira. Márcia foi ao trabalho
deste Roberto e bateu duas fotos dele, mas não ficaram muito boas as imagens, pois as
fotos foram batidas meio de longe. Se Roberto estivesse vivo, meu principal argumento
para demonstrar o interesse que a ABIN tem de me matar cairia por terra. Porque os
meganhas da ABIN estariam no meu encalço, então? Que motivos teriam? Duas coisas
estão claras: o poder comunga com o poder e o poder quer minha morte. Acredito que
minha conquista da sétima colocação na Olimpíada Iberoamericana de Matemática
Universitária em 2006 foi o motivo para a perseguição que estou sofrendo.
***
07/11/2008
Fui ao Proderj, afinal, local de trabalho de Roberto. É mesmo o Roberto que trabalha lá,
ele está vivo. Ele me disse que havia tido uma crise na noite em que o vi caído no chão,
devido a alta ingesta de água com consequente baixa do sódio no organismo. Mas isso
não explica o barulho da motosserra que ouvi pouco depois naquela noite. Isso também
não explica a forte taquicardia que tive na Clínica Santa Catarina, beirando um ataque
cardíaco. Nem o fato de ter sido perseguido na Clínica Itabapoana e no ônibus que ia
para Cabo Frio.
O fato de Roberto estar vivo só piora minha situação, pois perdi um grande trunfo
que tinha contra meus algozes. Pelo menos agora sei que não é por este motivo que
estão me perseguindo. Qual o motivo, então? Talvez minha premiação na Olimpíada
Iberoamericana de Matemática Universitária em 2006, após ter suspenso a medicação
psiquiátrica, tenha sido o motivo. Há uma indústria bilionária em torno do mito da doença
mental. Os ditos “remédios” antipsicóticos são drogas terríveis que tolhem o indivíduo de
tal forma que o impedem de ter sucesso na vida. O tamanho do cérebro de alguém que
toma antipsicóticos é menor do que deveria. A memória é prejudicada pelos
tranquilizantes, o raciocínio torna-se impreciso e lento. O paciente fica “imbecilizado”,
torna-se uma sombra. Passa a descuidar da higiene e da aparência, transformando-se

num sujeito frustrado. E uma pessoa frustrada e drogada está muito mais suscetível a
cometer agressões e crimes que alguém satisfeito e de cara limpa. Quem nunca ouviu
falar de alguém que se tornou violento e agressivo depois de beber? E o sujeito idiotizado
pelo consumo habitual de maconha? E os crimes cometidos por pessoas que fizeram uso
de cocaína? Não é tão diferente com os neurolépticos e demais drogas psiquiátricas. Elas
são drogas como quaisquer outras. Causam forte dependência psicológica e quem tenta
parar sofre de síndrome de abstinência. Em 95% dos casos, a desvantagem de um
paciente psiquiátrico em relação à alguém sem diagnóstico decorre somente do dano
neurológico causado pelo uso prolongado ou excessivo de medicação psiquiátrica. Dizem
que não há nenhum tipo de exame que possa ser feito para confirmar, cientificamente, um
diagnóstico de esquizofrenia, bipolaridade ou mesmo TDAH – embora isso possa não ser
inteiramente verdadeiro, reforça a ideia de que a autoridade médica psiquiátrica é a única
que pode, com o aval do poder, julgar se alguém é esquizofrênico ou não. Isto dá margem
às maiores arbitrariedades.
A chamada “doença mental” é um artifício criado para estigmatizar, punir, prender,
anular e matar as pessoas que discordam do sistema ou do governo. Na antiga União
Soviética diversas pessoas foram mantidas presas por muitos anos em instituições
psiquiátricas por motivos políticos. Isso continua acontecendo em diversas partes do
mundo, inclusive no Brasil. Atualmente, na China, muitas pessoas estão sendo mantidas
presas em manicômios por terem um modo de pensar que incomoda o governo. Essas
pessoas estão sendo drogadas compulsoriamente com o pretexto de serem “doentes” e
estarem sendo “tratadas”. Eu mesmo fui ameaçado por minha psicóloga Camila Cordeiro
Donnola: ela me disse numa consulta que teria que me prescrever a
Eletroconvulsoterapia. E ela tinha poder suficiente para isso. A conclusão é que a
psiquiatria é um instrumento de coerção utilizado pelos mais fortes para silenciar os mais
fracos.
Não há como contestar um laudo psiquiátrico, pois ele é totalmente baseado na
autoridade do médico. E os médicos tendem fortemente a concordarem uns com os
outros quanto a laudos psiquiátricos. Até porque os empregos deles dependem disso e,
afinal de contas, ninguém quer entrar em conflito com outros profissionais do ramo.
Atualmente a voz dissonante dentro da Psiquiatria é o Dr. Thomas Szasz, que está
denunciando estes abusos.
***
Revoltado com minha situação – doente, perseguido, caluniado e detido sem motivo por
meses – passei a não procurar mais meu próprio desenvolvimento. Queria apenas curtir a
vida. Porém, passei a ter muita raiva do pessoal de Jurujuba e do posto de saúde Sérgio
Arouca. Fui seviciado durante meses sem necessidade alguma, sai doente de Jurujuba e
as pessoas ainda torciam o nariz para mim, como se eu fosse um grande mentiroso,
como se eu tivesse inventado toda história. Aquilo me indignou. Certo dia resolvi ir até a
policlínica Sérgio Arouca e pedir uma cópia de meu prontuário, que, afinal de contas eu
tinha o direito de ter. Pedi a secretária para ver meu prontuário. Ela disse que pegaria
para mim e falou para que eu aguardasse. Esperei o suficiente e então perguntei a ela
novamente pelo prontuário. Ela disse que o havia dado ao Drº Luís Sérgio. Eu me dirigi ao
consultório dele e pedi para ver meu prontuário. Ele disse que eu teria que esperar.
Encrespei. Porque o prontuário não foi entregue a mim? Porque o diabo da secretária
deixou a entender que entregaria a prontuário a mim quando na verdade não tinha
intenção de fazê-lo? Derrubei uma pilha de papeis da mesa de Luís Sérgio. O diabo da
secretária disse: “Vou chamar a patrulhinha!”. Então me desesperei e dei um empurrão

nela. Saí do posto a passos rápidos. Os funcionários me perseguiram até minha casa.
Entrei em casa e tranquei a porta. Mas tive azar. Minha mãe estava por perto e abriu a
porta para que o corpo de bombeiros entrasse em minha casa. Eu estava trancado em
meu quarto e o corpo de bombeiros conseguiu abrir a porta sabe-se lá como.
Conversamos. Eu expus o caso. De nada adiantou, acompanhei-os até o hospital de
Jurujuba. Fui levado para a emergência. Disse que não tomaria nenhuma droga, que era
um direito que tinha por lei. Inútil conversar com os capangas do governo. Quatro
enfermeiros mais fortes que eu me agarraram com violência e me amarraram com força
na cama. Fui drogado e imediatamente comecei a sentir muita sede. Pedia água e tinha
que pedir muitas e muitas vezes para um pequeno copo d’água chegar a minha boca.
Demorava séculos. Pedi água para o próprio Joseilton, que perguntou com cara de pouca
amizade: “Você ainda se lembra de mim?”. Não respondi e aceitei a água. Até que
comecei a ter vontade de urinar. Eu estava amarrado e pedia para me desamarrarem para
que eu fosse ao banheiro. Eles não me desamarraram, entretanto. Entrei em desespero.
Era como se eu estivesse a dias amarrado na cama. Uma verdadeira tortura química. Não
resisti e acabei urinando ali mesmo. Fui terrivelmente injustiçado o tempo todo. A
enfermeira parecia ter prazer em me ver sofrer. Era uma sádica. Mas só comigo. Ela fazia
questão de mostrar estar sendo justa com outros internos. Fiquei amarrado de tarde até a
noite. Já estava achando que ia começar tudo de novo, quando tive a notícia de que
minha mãe e minha esposa iriam me levar para uma clínica particular, a clínica
Saint Roman, da qual eu tinha boas referências de Cláudio, um amigo meu que sofre de
distúrbio bipolar. Fui desamarrado da cama, tomei um banho e pus um uniforme de
Jurujuba. Puseram minha roupa urinada num saco plástico e me mandaram numa
ambulância para a Casa de Saúde Saint Roman. Minha mãe e minha esposa foram nos
bancos da frente da ambulância. Fiquei um mês em Saint Roman.
Eu havia feito as provas do vestibular para a UFF novamente nesta época. Passara
em 7ª colocação para cursar matemática nessa faculdade. Foi a quarta vez que prestei
vestibular para UFF e a quarta vez que fui aprovado nas primeiras colocações. Eu teria
que fazer a matrícula e a inscrição em disciplinas, entretanto. Uma vez na Saint Roman,
alertei minha psiquiatra, os enfermeiros e coloquei essa questão na reunião semanal dos
internos. Pedi ao corpo de enfermagem para falar a respeito com a direção da
Saint Roman, mas eles sempre colocavam algum obstáculo. Ou os diretores estavam em
reunião, ou já tinham ido embora, ou qualquer coisa do gênero. Minha esposa me
garantiu que faria minha matrícula e fiquei menos preocupado.
Tentei por muitas e muitas vezes falar com minha mãe pelo orelhão situado nas
dependências da clínica. Não é um exagero dizer que devo ter ligado para ela cerca de
150 vezes. Consegui falar duas. Ela nunca atendia, me evitou o tempo todo.
***
Nessa época chegou à Casa de Saúde Saint Roman uma uma garota chamada Thábata.
Branca, sapeca, ousada – tinha 21 anos e se vestia de modo provocante, com shorts que
realçavam suas curvas. O papo dela era insinuante. Ela dizia coisas como “Eu fiz
massagem mas mereço respeito”. Procurei me aproximar dela, manifestei interesse. Tudo
que ela queria eu fazia uma forcinha para conseguir. Thábata gostava de jogar dominó e
eu sempre jogava com ela.
Certa noite, no dia 15/01/2009 aproximadamente às 22:00, estávamos jogando
xadrez (eu a estava ensinando) quando ela disse: “Posso te perguntar uma coisa?”,
“Claro! O que é?”, disse eu. “Não, nada”, respondeu ela. Continuamos a aula e então ela
tomou coragem e disse: “Eu quero te dar um beijo!”. Eu enlouqueci. Levantei-me, nos

beijamos, ela mordia meus beiços, eu metia a língua em sua boca molhada. Ela pôs
minha mão sobre seus seios, que passei a acariciar. Foi ótimo.
Isso nunca acontecera comigo – uma garota dar um mole desses para mim. O mais
perto que eu chegara disso foi com minha esposa Márcia Regina. Mas ficamos nisso.
Somente outra vez a cerquei na escada roubando um beijo. Ela me disse “Acabou”.
Eu beijei Thábata como nunca tinha beijado alguém antes.
Segundo suas próprias palavras ela era uma drogadicta. Com aquela mulher de 21
anos aprendi o que é o amor entre duas pessoas descoladas. Passei a acreditar mais no
meu potencial de atrair mulheres.
***
Também escrevi alguns textos e pesquisei sobre farmacologia na biblioteca da Clínica
Saint Roman. Transcrevo alguns destes textos aqui.
“Carta Aberta aos Direitos Humanos
No Brasil muitas pessoas estão sendo mantidas em cárcere sem que tenham cometido
crime algum. Alega-se que se tratam de doentes mentais, quando na verdade essas
pessoas não tem doença alguma, excetuando as doenças causadas pelas próprias
drogas que lhes são ministradas em caráter compulsório. Essas pessoas vivem
completamente alienadas, pois lhes é negado o acesso à cultura, à informação de bom
nível, ao estudo e ao desenvolvimento enquanto seres humanos. Cito o caso do interno
Wilson Madeira do Hospital Psiquiátrico de Jurujuba, vítima de drogadição e,
possivelmente, de abuso sexual por parte de funcionários do HPJ e de outros internos.
Menciono também meu próprio caso: após obter a sétima colocação na Olimpíada
Iberoamericana de Matemática Universitária em 2006 sofri diversas internações
absolutamente sem necessidade médica e sem que se cumprissem as condições para
tanto. Nessas internações tentaram, por diversas vezes, matar-me provocando um enfarte
via mistura de medicações. Não sei porque tentaram fazer isso, tudo que imagino a esse
respeito é mera conjectura. Cito também o caso de Geraldo Lousada que é mantido em
cárcere contra a própria vontade já há mais de dez anos na Casa de Saúde Saint Roman,
na cidade do Rio de Janeiro. Geraldo é meu companheiro de quarto e manifesta
constantemente o desejo de retornar ao lar em definitivo. Não percebo no comportamento
dele nenhum motivo que justifique sua internação por tanto tempo. Há, ainda, o caso de
Bruno Guimarães da Fonseca que é inteligente e não tem nenhuma doença mental, como
se pode constatar conversando com ele. Bruno é culto e inteligente, mostrando que quer
se desenvolver como ser humano. A despeito disso ele é mantido preso (internado) e se
torna um verdadeiro escravo dos caprichos da família. No contexto geral essa situação é
mantida por dois motivos:
I. A necessidade que os governos tem de uma opção para silenciar opositores
políticos. De fato, para se internar alguém em um hospital psiquiátrico no Brasil
basta que a força bruta do corpo de bombeiros seja amparada pela palavra de um
psiquiatra, normalmente com a conivência da família, que toma para si as posses e
a eventual pensão que o internado ganhar.
II. O fortalecimento da indústria da psiquiatria, que engloba a industria das drogas
psicotrópicas. Essas indústrias movimentam cerca de 1 trilhão de dólares por ano
em todo o mundo.
Mortes suspeitas pelo uso de drogas psicotrópicas ocorrem e algumas delas são

noticiadas pela imprensa. A mais comentada foi a do campeão de Jiu-jitsu Ryan Gracie
que foi morto devido à administração dessas drogas. Também houve o caso de minha avó
Dermontina da Silva Campos, que, aos 91 anos de idade foi submetida à drogadição por
sua filha Vera Lúcia de Campos que, amparada por médicos inescrupulosos e pela cultura
da impunidade e do favorecimento do status quo, ministrou à sua mãe Haloperidol e
Neozine, levando-a a morte ao cabo de alguns meses. Então forjaram um laudo em que
Dermontina teria, supostamente, morrido em decorrência do Mal de Alzheimer, doença
que sequer foi cogitada enquanto minha avó ainda estava viva e parcialmente lúcida. Ora,
os traços marcados de senilidade e degeneração mental avançada somente surgiram
após a administração de haloperidol, razão pela qual somos levados a natural conclusão
de que seus aparentes sintomas de Alzheimer foram, na verdade, causados pela ingesta
de haloperidol. Em psiquiatria chamam isso de “psicose tóxica” ou “confusão de
pensamento”, quando os sintomas da doença são causados pelos próprios medicamentos
que deveriam combatê-la. Tal informação consta do livro “Fundamentos de Farmacologia”,
editado por John A. Bevan – editora Harbra, 1979. Tenho medo de morrer do mesmo
modo.
Parece haver um exame neurológico – ressonância com espectroscopia – que
determinaria se alguém sofre de esquizofrenia ou não. Tal exame mediria a atividade
dopaminérgica no cérebro do indivíduo, que no caso dos esquizofrênicos, seria
aumentada. Entretanto tal exame é feito muito raramente e geralmente a autoridade de
um psiquiatra é suficiente para que uma pessoa seja considerada portadora de
esquizofrenia. A autoridade de um psiquiatra é tomada como a verdade por todos,
inclusive pelos demais médicos, sem que seja exigido o exame comprobatório. Isto dá
margem às mais absurdas arbitrariedades no que tange à diagnósticos psiquiátricos de
esquizofrenia.
Tenho corrido risco de morte a cada nova internação a que sou submetido.
Provavelmente tenho sequelas das drogadições a que fui submetido contra minha
vontade desde 2007. Lesões neurológicas que quiçá hoje eu tenha são devidas às
drogadições a que fui submetido, e não a nenhuma doença pré existente.
Há casos de indivíduos que permanecem 10, 20, 40 ou 50 anos internados, mesmo
após terem recebido alta, devido à exigência descabida de que algum parente teria de
“aceitar” a alta do paciente, vindo buscá-lo no hospital. Ora, até por tais pacientes terem
recebido alta, deveriam ser considerados inteiramente aptos a deixar o hospital
psiquiátrico por conta própria, sem depender de parentes que muitas vezes não os
querem por perto para poderem (os parentes) continuar a gastar ao seu bel prazer as
pensões dos familiares internados em instituições psiquiátricas. Essa situação vai contra
os princípios básicos dos direitos humanos, e por isso escrevo essa carta.”
***
No livro “Fundamento de Farmacologia” de John A. Bevan, editado pela editora Harbra,
tive a confirmação de que a síndrome conhecida como “psicose tóxica” foi, possivelmente,
a responsável pela morte de minha avó. Segundo o livro essa síndrome leva o paciente à
morte fazendo com que o psiquiatra receite doses cada vez maiores de drogas
antipsicóticas e anticolinérgicas que aumentam os chamados sintomas extrapiramidais e
fazem, assim, com que mais antipsicóticos e mais anticolinérgicos sejam receitados. Esse
círculo vicioso pode levar a morte. O mesmo livro nos informa que “o tempo
frequentemente mostra que o remédio é pior que a doença” (capítulo 7: Reações
Adversas a Drogas) e que “Nenhuma droga está livre do estigma de causar doenças”
capítulo 74: Doenças Induzidas por Drogas). Então, porque ingerir antipsicóticos? E, em

particular, porque ingerir cada vez mais antipsicóticos com o avanço da idade? Sim,
porque a função do antipsicótico é diminuir a atividade do neurotransmissor dopamina,
cuja produção em nosso corpo diminui naturalmente com o passar dos anos e a chegada
da idade madura e da velhice. Porque os psiquiatras são, então, aconselhados pelos
manuais a aumentar a dose dos antipsicóticos com o passar dos anos e aumento da
idade do paciente? Eu respondo: para anular o paciente e evitar que ele perceba o
engodo em que o fizeram acreditar, a armadilha que é a psiquiatria e a canalha que está
por traz dela. Eu percebi essa farsa e passei a ser perseguido. Se um único paciente que
percebe a verdade causa tantos problemas, que dirá vários. Acrescente a isso a
reputação de matemático competente e está armada uma guerra.
***
De um lado a verdade, consubstanciada na pessoa de alguém que a descobriu por si
mesmo e que tenta passar essa verdade adiante; do outro lado um monstro imenso, de
cujo corpo milhões de pessoas participam e em cujas veias correm 1 trilhão de dólares
por ano. Esse monstro é essa farsa vil em que a sociedade se encontra mergulhada.
Nunca tantos ganharam tão pouco para que tão poucos ganhassem tanto. Considere o
advento da Internet e seu desenvolvimento, os vídeos do YouTube – muitas vezes
reveladores de assuntos proibidos na grande mídia; os diálogos francos de gente como a
gente no Orkut, que fogem dos parâmetros ditados pelo grande capital; as respostas de
populares a perguntas de populares no Yahoo!Respostas, que democratizam o
conhecimento. Tudo isso tem contribuído para que a verdade chegue ao grande público
de modo cada vez mais isento. Antes, a verdade nos chegava em forma de fábula – os
filmes, como THX 1138, que toca no ponto da drogadição numa perspectiva futurística e
surreal – agora, com os sites de relacionamento, Orkut, Yahoo!Respostas e os sites de
vídeos caseiros a verdade tem-nos chegado crua, como deveria ser desde o início, sem a
censura do poder tirânico. Antes era necessário que intuíssemos a verdade por traz de
um filme como THX 1138, sem que pudéssemos ter certeza sobre o que o autor – George
Lucas – estava realmente falando; agora essa mesma verdade nos chega em vídeos
claros, em diálogos francos em respostas contundentes através da Internet. Os poderosos
querem manter a fraude. Mas a verdade costuma encontrar um meio de aparecer, ainda
que demore muito, abafada pela força do poder econômico. A farsa é a arma do poder
injusto; a ignorância da população é seu objetivo. O príncipe deste mundo mantém seu
poder pela força do medo e do ódio imposto pela mídia à população. A grande mídia, por
sua vez, é aliada do poder. Ela criou o ódio pedofóbico – no sentido de um ódio a
relacionamentos entre pessoas legalmente menores de idade e indivíduos que já
atingiram a maioridade legal; criou a degradante farsa homofóbica e o medo na
população, que é mantida refém da TV e da grande mídia. Quando eu ainda acreditava
que Roberto havia sido morto liguei para várias revistas e constatei atônito que a mesma
pessoa que atendia telefonemas para a revista “Veja” também atendia as ligações para a
revista “Isto É”, de linha editorial diametralmente oposta. Liguei também para vários
jornais constatando o mesmo fenômeno. As mesmas pessoas atendiam as ligações
direcionadas a veículos de mídia diversos. Isso é antidemocrático, uma vez que faz com
que um número muito grande de assuntos e denúncias fique na dependência de um
número muito reduzido de pessoas. As pessoas que atendiam sempre pegavam meu
telefone e diziam que ligariam caso a história interessasse. Nunca ligavam, apesar de a
história ser fantástica e de eu ter um nome na Internet como matemático premiado em
Olimpíadas. Isso foi meses antes da grande mídia noticiar os grampos da ABIN. Não
existe opinião pública, existe opinião publicada.

Do lado esquerdo do ringue o ser humano, pesando duas medidas de carne,
sangue e ossos em um metro e tanto de altura; idade suficiente para lutar, esforçado,
inteligente e com um futuro promissor. Alguém que descobriu as farsas do poder, alguém
que descobriu a verdade, alguém que descobriu que a verdade tem várias faces e várias
fontes – sejam elas bíblicas, sejam acadêmicas, teológicas, pessoais ou
tecnico-científicas – é sempre a mesma verdade. A verdade somente pode se conciliar
com a verdade. Não há contradição na verdade. Há paradoxos na verdade – parecem
contradições, mas não o são. Verdades aparentemente contraditórias o são apenas
superficialmente – tem caráter paradoxal, uma aparência de serem coisas irreconciliáveis
– porém não são. A verdade tem várias fontes aparentes – os livros, a TV, os jornais, a
Internet, a meditação, a reflexão – mas apenas uma fonte no coração humano: Deus –
que está além de qualquer sentimento falso de religiosidade, além de qualquer ideia falsa
pre-concebida, além até mesmo do arraigado ateísmo que costuma habitar os corações
de pessoas verdadeiramente cultas e inteligentes que foram afastadas da ideia de Deus –
porém não de Deus – pela inevitável observação de gente que, sob o pretexto de levar a
palavra de Deus às pessoas, somente o faz para manipular as massas e tirar proveito
próprio sem se importar com a situação delas, dizendo perversas mentiras sob o manto
de uma falsa religiosidade. Os frutos do mal são sempre maus e os frutos do bem são
sempre bons. Os frutos do bem provém do amor e os maus frutos do rancor. Isso pode
não parecer verdadeiro, se fizermos uma reflexão superficial, mas se trata de uma grande
verdade. Pelos frutos conhecemos as coisas boas e más. A bíblia está cheia de ideias
poderosas, para o bem e para o mal. A rigor tais ideias não estão na Bíblia, mas podem
ser sugeridas por ela. A Bíblia é um veículo para despertar certas ideias que estão
adormecidas na mente dos homens. Ela é toda para ser interpretada, não é um livro para
ser seguido de modo literal. Quando a Bíblia afirma que Adão foi feito de barro está
apenas constatando de modo intuitivo o que os pesquisadores descobriram séculos
depois de modo racional: a vida veio de uma espécie de “sopa de matéria”, que a Bíblia
disse ser barro, ou seja, a sopa de matéria inanimada. O grande dramaturgo Nélson
Rodrigues afirmou que Deus está no detalhe. Eu acredito que não. Deus é percebido pelo
hemisfério direito do cérebro, a porta para o inconsciente que enxerga tudo num contexto
geral. Então Deus não está no detalhe, mas na ideia geral, na essência, não na
substância. Deus é espírito, não matéria; essência, não substância. Por isso a Bíblia deve
ser toda interpretada, ela nos fala de um mundo espiritual, que não enxergamos com
nossos olhos, mas cuja existência intuímos, uns de modo mais forte, outros nem tanto.
Um mesmo trecho bíblico pode ser muito bom se corretamente interpretado ou
visceralmente mau se mal interpretado. Um exemplo: o trecho que fala que é melhor que
percamos um olho do que o corpo inteiro caso nosso olho corrompa o resto do corpo.
Esse trecho pode ser interpretado como a necessidade que alguém tem de livrar-se de
algo que lhe é muito caro, mas que lhe fará mal mais adiante, como maus hábitos –
bebida, cigarro, sexo sem segurança, apostas, ou uma namorada ruim – ou pode ser
interpretado como uma ordem para cortar fora o pênis e a mão direita no caso de
masturbação – o que efetivamente foi feito por pelo menos um indivíduo. Tal atitude
grotesca não teve origem nem no amor nem em Deus, certamente, embora a Bíblia
pareça ter sido a fonte da motivação. O problema não está na Bíblia. Em que trecho a
bíblia condena a prática da masturbação de modo claro e sem margem para outra
interpretação? Desconfio que não há tal coisa na Bíblia. Acredito, inclusive, que a ciência
mostrará que tal prática faz bem a saúde. O tema tem sido evitado, ao que parece é um
tabu. Mas logo vai cair, pois a verdade encontra um meio de aparecer.
O leitor pode estranhar que nos dias de hoje, quando se fala tão abertamente em
sexo, haja silêncio sobre a prática da masturbação. A verdade é que enquanto o sexo

entre duas ou mais pessoas é um importante mecanismo de controle das massas, a
masturbação não permite tal manipulação. O sexo é fator de contaminação por doenças
venéreas, mas a masturbação é higiênica; o sexo torna as pessoas dependentes umas
das outras, a masturbação as torna livres; o sexo pode ser comercializado, a masturbação
não; o sexo pode, dependendo das leis de um país, levar uma pessoa para a cadeia, mas
a masturbação é inócua; o sexo está restrito aos fatos e à realidade, mas não há limites
para a imaginação quando nos masturbamos. Tendo em vista tantas vantagens, só se
pode atribuir a pecha infame que pende sobre a prática masturbatória à influência
insidiosa do poder que nos quer ver todos escravos, doentes, dependentes e anulados.
Do outro lado a mentira, cruel, desumana, fria, medindo muitos quilômetros de
extensão, pesando milhares de toneladas e sendo mais antiga que palavra; semeando o
medo, o ódio, o desejo de vingança, o desânimo e a violência. Com um trilhão de dólares
por ano na conta bancária, com uma miríade de soldados absolutamente fieis, bem pagos
e com um coração de pedra. Suas armas são a ignorância, arrogância, a drogadição
involuntária, a imposição artificial de comportamentos e a tirania.
Há cerca de uns 10 ou 15 anos atrás, na década de 90, ouvi falar de um super
computador que teria informações pessoais sobre cada ser humano da face da Terra. Isso
me foi contado por minha tia Vera Lúcia e por minha mãe Vanda Campos. O nome desse
projeto era 666 e segundo minha mãe este era o projeto de dominação de Satanás sobre
a humanidade, conforme a Bíblia relata. Cada pessoa teria em sua mão direita um
microchip que permitiria a ela fazer compras, sendo que o débito seria feito de modo
imediato, direto na conta do comprador. O nome do microchip é mondex, mom de
monetário e dex referindo seu uso na mão direita. Todas as pessoas com o microchip
poderiam ser localizadas a cada instante por um sistema de satélites. Isso poderia evitar
sequestros, por exemplo. Na época acreditei que seria uma boa ideia, porque, em teoria,
se todos nós tivéssemos este microchip e somente realizássemos operações financeiras
com ele, isso acabaria, por exemplo, com o tráfico de drogas, com os sequestros e com a
corrupção. Pelo menos em teoria.
Por tudo que passei, entretanto, não creio mais nisso. Essa é somente uma arma
muito poderosa para criar um governo totalitário a nível mundial. O tirano será, como tem
sido já há muito tempo, o grande capital. Notem que a recente crise financeira
internacional não é coisa recente de fato. Já aconteceram várias outras, como a grande
depressão de 1929. Nessas crises o capital migra das mãos de muitos para a mão de
poucos. Tais crises são criadas com o rigor de fórmulas matemáticas e obedecem a
regras bem conhecidas da economia. Primeiro é feito, pelo grande capital, uma oferta
crescente de crédito. O mercado interpreta isso como um bom sinal e começa a fazer
empréstimos e a gastar, comprar imóveis a prestação, fazer gastos para pagar a perder
de vista etc. Depois, de repente e sem avisar, o grande capital retira todo o crédito que
estava oferecendo e passa a cobrar os empréstimos que fez. De súbito o dinheiro some
da praça. Bancos pequenos começam a quebrar, empresas vão a falência e pessoas são
demitidas. Como pagar os empréstimos feitos? Somos forçados a vendermos tudo que
temos, nossos bens reais – não bens imaginários, a moeda podre sustentada unicamente
por uma ficção legal e que chamamos dinheiro. Que faremos se o governo decidir
confiscar nosso dinheiro nos bancos e cadernetas de poupança? Somos reféns do
governo que pode, com a ajuda da mídia, criar a ideia, psicológica e tecnicamente
construída de que precisamos fazer a nossa parte, de que o dinheiro e os bens
confiscados teriam que ser realmente confiscados para evitar um mal maior. O governo
não luta mais para conseguir mais dinheiro. Ele já tem o suficiente. Luta para que o
cidadão comum não tenha dinheiro e tempo suficientes para preocupar-se com as
questões realmente importantes que estão sendo deliberadamente omitidas pela grande

mídia.
Por exemplo: a questão da água. Já há alguns anos o governo federal vem
veiculando uma campanha publicitária nas emissoras de TV para alertar sobre a
importância da economia de água. Querem nos fazer crer que o Brasil precisa economizar
água. Nada mais falso. O Brasil e o povo brasileiro tem água suficiente. Por enquanto. A
campanha veiculada nas emissoras de TV sobre a importância da economia de água
está, na verdade, preparando psicologicamente o povo para um aumento absolutamente
abusivo no custo da água. Este aumento atingirá, principalmente, as classes mais pobres
e a classe média. Quando a serpente der o bote lembre-se deste texto e de quem o
redigiu. Estou lançando minha campanha à presidência da república baseando-a na ideia
da democracia direta, exercida de modo direto pela população. Dificilmente vencerei a
disputa, mas julgo que minha candidatura é importante por lançar a ideia da democracia
direta. O mote pode ser: “na década de 80 o povo gritou: diretas já! No novo século o
povo gritará: democracia direta já! – democracia direta: o cidadão no controle do país” Se
o governo governa em prol de si próprio, o povo governará, também, em prol de si
próprio. Nada mais justo – esse é precisamente o objetivo da ideia de democracia: um
governo do povo pelo povo.
Sou avesso à ideia do comunismo. Ele sempre resultou em tiranias, nunca em
governos democráticos, conforme nos mostra a história. Ao contrário, gosto da liberdade
do capitalismo, das ideias do livre mercado e da concorrência, da livre oferta de
mercadorias e serviços e da competição. Porém, a forma como concebemos o capitalismo
hoje foi pervertida pelo grande capital. Nada contra o grande capital em si, porque ele
também é natural e desejável. Porém, ele tem usado seu poder de influenciar as decisões
políticas para impedir que as massas também tenham acesso livre ao capital e a livre
concorrência; à livre oferta de produtos e serviços – conceitos básicos no capitalismo.
Senão, vejamos. Há uma burocracia sem medida quando se tenta abrir uma empresa de
fundo de quintal; a legislação não protege o microempresário porque não é o micro
empresário que faz a legislação; a carga de impostos que incide sobre a população é
brutal e não se justifica diante da baixíssima qualidade dos serviços públicos: pudera,
quem faz a legislação não é o povo, mas sim o governo, que não utiliza o serviço público,
mas o particular. Há que se alertar para a necessidade da democracia direta, exercida de
modo direto pelo próprio povo. Meu governo se ocupará de discutir e implementar os
mecanismos que tornem a democracia direta uma realidade. Ou o meu governo, ou o
governo de alguém que está para vir depois de mim. Essa ideia é tão boa que vingará por
si mesma. Só há dois meios de impedir que a democracia direta seja implementada nos
próximos 20 anos em caráter mundial: o estabelecimento de ditaduras ou a imbecilização
do povo. As pessoas de poder sabem disso, e tentarão a todo custo nos impor uma
dessas duas condições.
***
Porque o banco quando empresta dinheiro exerce seu papel social legítimo
permanecendo dentro da lei e o particular que empresta dinheiro a juros é taxado de
marginal, e chamado pelo nome pejorativo de agiota? Ora, se os particulares pudessem,
com o amparo da lei, emprestar dinheiro a juros, isso resolveria o problema de juros altos
que o país enfrenta atualmente. Também seria uma fonte de renda para boa parcela da
população. A maior oferta de crédito derrubaria o juro bancário e estabilizaria o mercado.
Com o mercado estável não haveria mais as grandes crises do capitalismo. O problema é
que não é o povo que legisla, não é o povo que faz as leis. Quem faz as leis são os
grandes banqueiros internacionais, a quem não interessa que o particular possa, também,

emprestar dinheiro a juros (com o amparo da lei e sem precisar recorrer a jagunços para
garantir o recebimento do empréstimo ora feito), pois isso criaria uma concorrência que,
por sinal, é uma das bases do capitalismo e está sendo evitada de modo iníquo pelo
grande capital.
Outra questão é a prostituição. Vamos entender como era esse problema no
passado e como ele é hoje em dia. No passado distante há dois mil, três mil anos, as
pessoas não tinham a noção da existência de seres microscópicos que causavam e
espalhavam as doenças. Os homens e mulheres que se relacionavam com vários
parceiros morriam com as entranhas podres. Sem saber como ocorria isto a sociedade
atribuía tal fato a algum tipo de castigo divino. Procurou-se com isto, naturalmente, evitar
relacionamentos sexuais transitórios e sem um compromisso maior, pois tais
relacionamentos pareciam trazer o castigo divino. A existência da figura da prostituta era
abominada por tal motivo. Ela era um ser disseminador de doenças, que eram
interpretadas como castigo divino.
Hoje em dia a maior parte das doenças venéreas está controlada e seus sintomas
são tratáveis. Elas não nos causam tantos problemas como ocorria há milhares de anos.
A despeito disso a figura da prostituta continua a ser fortemente combatida. Porque? O
motivo não existe mais, como vimos. Alega-se motivação religiosa, bíblica, mas a
humanidade cresceu, evoluiu. A prática do sexo livre era negada e combatida na infância
da humanidade, como talvez o deva ser na infância do ser humano; porém a humanidade
hoje é adolescente, cheia de hormônios e com maturidade suficiente para a prática do
sexo. Uma mãe amorosa naturalmente evitará passar as ideias do sexo para uma criança,
porém não fará o mesmo com um filho ou filha adolescente. A mãe é a mesma, Deus é o
mesmo, porém sua atitude com uma humanidade adolescente é inteiramente diversa da
com uma humanidade infantil. No passado o combate à prostituição e ao amor livre se
justificava para o próprio bem do ser humano. Hoje em dia não há mais tal justificativa.
Então, porque a mídia combate tanto a ideia da prostituição? Ora, a mídia está a
serviço de quem? Do grande capital, conforme se sabe. Então a ideia da prostituição está
sendo combatida pelo grande capital. Porque a popularização da prostituição assusta
tanto o grande capital? Simples! Há o conceito de exército industrial de reserva que
ampara a iniquidade do grande capital perante o pequeno. O exército industrial de reserva
seria fortemente abalado se a prática da prostituição se tornasse mais popular e fosse
regulamentada. O exército industrial de reserva se compõe da massa de pessoas que
podem e querem trabalhar, mas que estão desempregadas devido a uma menor oferta de
vagas para trabalho. A existência desse exército industrial de reserva faz com que o
trabalhador procure a todo custo manter o emprego, pois se ele se negar a fazer o que o
patrão lhe manda, mesmo que seja algo indigno e até contra a lei, haverá muitas outras
pessoas tão qualificadas quanto ele que estarão desempregadas e que poderão vir a
ocupar sua vaga. Além disso, a disputa de várias pessoas por uma mesma vaga num
emprego possibilita que o patrão pague um salário menor, pois quem quiser ganhar mais
terá seu desejo inibido pelo fato de muitas pessoas que até então se encontram
desempregadas poderem vir a ocupar aquela vaga para ganhar até um salário menor.
Imagine quantas mães deixam de alimentar os filhos para engrossar as fileiras do exército
industrial de reserva. Novamente, aqui, o culpado não é o capitalismo, mas sim a
degeneração do capitalismo pelo grande capital via interferência nas decisões políticas.
Somente quando a ideia da democracia direta vingar o povo se verá livre do jugo do
grande capital. Poderemos, então, escolher nossos próprios caminhos, sem medo de ser
feliz e sem sermos enganados por nenhum rato barbudo.
Imagine quantas mães passariam a alimentar os filhos com dignidade se o conceito
de prostituição fosse incorporado à lei como um modo lícito de se ganhar a vida. O

conceito de exército industrial de reserva ficaria capenga, com a perna torta, pois a
qualquer mãe seria dado o direito de prostituir-se com dignidade. Partindo do pressuposto
que (quase) todas as crianças tem mãe, elas teriam sempre uma opção para alimentar os
filhos, sem depender do grande capital e sem praticar a verdadeiramente má prostituição
de sua dignidade e liberdade de pensamento e ação. Não entenda o leitor que defendo a
prostituição em si. Não. O que defendo é a liberdade do ser humano. E defender a
liberdade é, principalmente, defender a liberdade de quem pensa diferente de nós. Nossa
própria liberdade estamos sempre defendendo, pela defesa inerente contida em nossas
próprias ações. Quando faço algo, o que faço é a própria defesa de minha liberdade –
minha atitude defende a liberdade que tenho de ter aquela mesma atitude. Defender a
liberdade vai além, portanto. Por isso há também o dizer, devido a Voltaire se não me
engano: “Posso não concordar com uma só palavra do que dizes, mas defenderei até a
morte o direito que tem de dizê-las”. A liberdade de expressar uma opinião é algo básico,
necessário à democracia. Do mesmo modo, a liberdade de qualquer um, seja pequeno ou
grande, aliado ou adversário, bom ou mal, para oferecer um produto ou serviço, com a
garantia dada pelo Estado de que receberá pelo serviço ou produto que oferta, é requisito
básico para a democracia e para a prática salutar do verdadeiro capitalismo. Assim, o
grande capital não deve oprimir o pequeno, emprestando dinheiro a juros e impedindo
que o pequeno faça o mesmo; não deve oferecer produtos e serviços e dificultar, via
influência na legislação, que o pequeno faça o mesmo. Todos devem poder emprestar
dinheiro a juros, não somente os bancos; todos devem poder oferecer produtos e serviços
e ter a garantia dada pelo Estado de que, segundo os princípios do capitalismo, receberá
pelo produto ou serviço que oferta.
O futuro é uma incógnita em seus detalhes. Porém consigo divisar coisas bem
fantásticas que poderão acontecer. Disse numa ocasião anterior que a verdade é uma só
e que a verdade concorda com a verdade. Que dizer do conceito de vida eterna? No meu
entender é algo plausível e vou explicar o porquê. Cientificamente. Em Física o tempo não
é algo fixo para todos. A passagem do tempo ocorre em taxas variadas conforme a
velocidade em que uma porção de matéria – que os físicos chamam corpo – se encontra.
Teoricamente sob determinadas circunstâncias um corpo poderia retornar no tempo, por
exemplo, se ele adquirisse uma velocidade superior a da luz. Portanto a ideia de voltar no
tempo é concebida pela Física atual. No futuro certamente haverá grandes avanços
científicos e técnicos. Disso ninguém duvida. Inclusive tais avanços parecem ocorrer de
modo cada vez mais rápido, numa taxa geométrica de crescimento. Portanto, a ideia de
retornar no tempo não deve ser ignorada como um disparate. Pelo menos não no futuro.
O que há de mais valioso em nosso passado? Nossa infância e entes queridos que já se
foram, certamente. Quem que pudesse retornar ao passado não buscaria rever um pai já
falecido, ou uma mãe? E que dizer da taxa de mortalidade? O ser humano vive cada vez
mais e morre cada vez mais velho. Haverá um dia, no futuro, onde as pessoas não
morrerão mais, a julgar pelo aumento da expectativa de vida que cresce no mundo inteiro.
Logo a medicina e a ciência terão avançado o suficiente para garantir uma vida sem fim.
Uma vez que não haverá mais morte na Terra, poderemos, se dominarmos as viagens no
tempo, buscarmos nossos entes queridos que já faleceram para vivermos com eles uma
eternidade sem morte e uma vida plena num paraíso terreno que ainda está por vir. O
requisito para vivermos neste paraíso seria deixarmos boas obras que nos fizessem ser
queridos pela posteridade ou por algum filho ou filha que fosse querido por ela. Isso é
muito mais fácil do que parece. Se eu educar meus filhos com amor e correção, a
possibilidade de que ele volte ao passado para me resgatar para o paraíso por vir é muito
grande. Basta que ele tenha uma descendência fértil e útil para a posteridade, ou que seja
ele próprio muito útil para o desenvolvimento do mundo. Coisas que deveríamos evitar

para merecer o paraíso por vir são óbvias: não devemos ser tiranos impiedosos, como
Hitler ou Stalin, não devemos deixar maus exemplos, tais como suicídio ou homicídio.
Pessoas que fossem julgadas como sendo realmente más teriam uma chance bem menor
de vir a reviver numa terra paradisíaca do futuro. O grande democrata Sólon teria grande
chance de ser revivido, pela contribuição que fez à democracia ateniense. Por sinal
pretendo dar o nome Sólon a meu primeiro filho, pois minha esposa está grávida, o que
vem a ser uma benção nessa altura dos acontecimentos. A ideia é bastante interessante,
ao mesmo tempo crível e teologicamente aceitável. Como bom matemático e como bom
cristão não acredito que Deus faça mais mágicas além do grande milagre que já é a
própria existência. Não entendo como essas ideias ainda não surgiram com força no
campo da Teologia.
***
Como no filme Falcão – meninos do tráfico, digo: não sou mais nem menos que ninguém.
Se me matam hoje, nascem três, sete, dez para fazer o meu trabalho, levar minha
palavra. Sou um veículo que Deus encontrou para dizer o que digo, para pensar o que
penso, para fazer o que faço. Cada um de nós é assim. Ninguém é melhor ou pior.
Fazemos a cada instante o melhor para nós mesmos, ou pelo menos o melhor que nossa
mente concebe. Se eu morrer hoje, tenho a esperança da vida eterna num mundo
democrático, amoroso e bom que venha a ajudar a construir para meus filhos e netos.
Tenho a certeza de deixar boas obras, enquanto meu coração disser sim para Deus
e para o Bem. Na medida em que acredito que fazer o bem vale a pena, passo a significar
mais para a eternidade e para as pessoas que amo e que virei a amar. Luto pela
liberdade, pela democracia verdadeira, pela justiça. Minhas palavras encontraram voz na
minha voz; sou a imagem dos sentimentos que carrego em meu coração e que
escolheram minhas mãos para renascerem como atitudes e ações. Em mim não há
apenas um, nem dois. Sou outro Yoñlu: tenho o anseio de ser vários e a necessidade de
ser único. Não vou me matar se não conseguir. Sei que esse é não é o caminho. Não me
calo, não ficarei quieto num canto, sem atuar, sem exercer meu papel; não sou um
perdido nem um perdedor. Gritei do alto do penhasco e do cume da montanha. Serei
ouvido? Tenho certeza de que tenho uma chance. Se não vencer nesta vida sei que do
alto dos séculos futuros meu eco me sustentará.

Parte IV(Indução ao suicídio, indução ao homicídio e infestação por cisticercose)

Soronegativo
Eu havia feito pelo menos uns três testes para verificar se estava ou não infectado por
HIV. Ou por qualquer outra doença venérea. Para meu alívio, todos os testes indicavam a
ausência de qualquer vestígio de HIV, sífilis, hepatite, HPV e tudo o mais. Meu sangue
estava tão puro quanto o de um bebezinho. Precisava repensar o episódio da agulhada
em meu pé que ocorrera no Hospital Psiquiátrico de Jurujuba (HPJ). Talvez o sangue se
devesse a picada de um borrachudo, um mosquito especialmente forte e que fosse capaz
de picar com tal intensidade a ponto de fazer o sangue aparecer.
Saber que eu não tinha AIDS me fez ficar bem menos transtornado e furioso. Minha
situação não estava tão ruim assim, afinal.
***
Após a saída de Saint Roman
Depois que tive alta de Saint Roman tratei de parar logo com as drogas psiquiátricas que
me obrigaram a tomar. Depois, tentei retomar as rédeas de minha vida. A primeira grande
providência foi reiniciar meu curso de matemática na Universidade Federal Fluminense.
Eu havia passado na sétima colocação para o curso de graduação em matemática e
estava animado. Resolvi ganhar algum dinheiro com matemática e ao mesmo tempo
incrementar meu currículo visando aumentar minhas chances de obter futuramente uma
bolsa de mestrado na UFF. Com esse objetivo, concorri a três vagas para trabalhar como
monitor auxiliando alunos da UFF. Prestei provas para trabalhar como monitor de álgebra,
análise real e geometria. Em álgebra e análise tive a maior nota e em geometria tive a
segunda maior nota do concurso. Depois disso iniciei meu trabalho como monitor do
curso de geometria. Eu trabalhava como monitor e assistia as aulas na UFF.
***
O bote da serpente
Eu me sentia muito bem. Entretanto, havia algo de errado. Tive uma estranha dificuldade
ao fazer minha inscrição nos concursos para monitoria. A funcionária responsável disse
que meu nome não constava na lista de alunos matriculados na UFF. Eu retorqui dizendo
que havia passado na sétima colocação para o curso de matemática da UFF e que minha
mãe havia feito minha matrícula. Apesar da funcionária não encontrar meu nome entre os
matriculados, acabou atribuindo isso a uma falha do sistema informatizado e efetivou
minha inscrição para que eu pudesse fazer as provas para concorrer a monitoria.
Comecei a ficar preocupado, mas segui adiante. Dias depois, verifiquei se meu nome já
constava no computador entre os alunos matriculados. Não constava. Minha preocupação
se acentuou, e depois de um tempo entendi que minha mãe e minha esposa não haviam
feito minha matricula na UFF. Indaguei a Vanda se ela realmente havia feito minha
matrícula na UFF e ela sempre disse que sim. Até aquele momento, ela afirmava e
confirmava ter feito minha matrícula.
***
Repugnância

O que mais uma vez eu constatava era que existem seres tão absolutamente repugnantes
que sua própria existência é posta em dúvida quando nos referimos a eles. Minha mãe
não havia feito minha matrícula na UFF, mas até aquele momento afirmava ter feito. O
objetivo da perversa talvez fosse fazer com que eu perdesse o controle e tivesse um
acesso de fúria descontrolada. Assim, todos teriam uma “prova” de que eu realmente era
um louco e que precisava tomar os meus “remédios”. Porque tanto interesse em fazer
todos acreditarem que eu precisava de drogas psiquiátricas? Passei a me indagar a
respeito e concluí que se as pessoas do entorno social de Vanda se dessem conta de que
eu havia me curado ao interromper as drogas psiquiátricas, corria-se o risco de Vanda ser
desmascarada. A verdade é que nunca precisei de drogas psiquiátricas. Eram essas
drogas as responsáveis por meus acessos de fúria, por minhas frustrações, por minha
dificuldade em me relacionar com mulheres e tudo o mais. Se eu fosse usuário de tóxicos
ilícitos, minhas ações violentas e anti-sociais seriam atribuídas ao uso desses tóxicos.
Como eu era usuário de drogas psiquiátricas, regularmente receitadas por médicos,
minhas atitudes violentas e de agressividade tosca eram atribuídas a esquizofrenia. E,
supostamente, teria que tomar tranquilizantes para controlar os sintomas de minha
doença. Fraude terrível! Eram justamente as drogas psiquiátricas que me transformavam
em alguém violento, frustrado e anti-social. A estrutura biológica de nossos corpos não
está nem aí para a legalidade das drogas que usamos. Drogas são sempre drogas.
Destroem nossa saúde, nos tornam incapazes e dependentes delas. E se isso ficasse
mais ou menos evidente aos conhecidos de Vanda, eles estariam aptos a concluir que
minha mãe Vanda sabia o tempo todo da verdade. Ela perderia muitos amigos e seria
execrada na mesma igreja onde tem hoje tanto nome e tanto respeito. Muitos meses
depois Vanda tornou a aprontar e tive tanta raiva dela que compreendi como bem poucos
as palavras atribuídas a Jesus Cristo pela bíblia sagrada:
Muitos entregarão os seus próprios irmãos para serem mortos, e os pais entregarão os
filhos; os filhos se voltarão contra os pais e os matarão. (Mateus 10, 21)
Isso explica muitas coisas! Quando deparei com esse versículo bíblico, tive uma surpresa
reveladora: eu não estava só. O que ocorria comigo já estava a suceder por séculos e
séculos. A própria bíblia indicava isso! Minha ira contra os desmandos de minha mãe e
meu desejo repulsivo de vingança contra ela começaram a fazer sentido. No versículo
seguinte, Jesus prossegue sua pregação dizendo:
Todos odiarão vocês por serem meus seguidores. Mas quem ficar firme até o fim será
salvo. [grifos meus] (Mateus 10, 22)
Que coisa maravilhosa! O próprio Jesus Cristo reconhece nesse versículo que eu sou um
de seus seguidores. Também afirma que há uma chance para mim quando diz que “quem
ficar firme até o fim será salvo”. O que esses versículos querem realmente dizer? Ora, por
ter eu vivido a situação referida no versículo anterior (Mat.10, 21), eu estava capacitado a
interpretar a passagem bíblica. Aqueles que foram entregues nos braços da morte por
seus pais e irmãos são os seguidores de Jesus. Os que se voltarão contra os próprios
pais, matando-os, são os que, antes disso, serão traídos por seus familiares mais amados
e, devido a essa mesma terrível traição, cometerão o abominável parricídio. Mas quem
sobreviver à traição de seus familiares e não revidar assassinando-os, será salvo. Quem,
tomado de revolta diante da insídia de seus familiares, cometer parricídio, será
condenado a sofrimentos diabólicos. Algumas questões pertinentes ocorrem de modo
natural. Uma delas diz respeito ao motivo para pais e irmãos entregarem um familiar a

morte. Que motivo seria este? A resposta é que uma tal família se baseia em aparências.
Falta nela o mais importante: amor. Quem observar essa família verá muitos motivos para
elogiar seus chefes. A mãe, muito religiosa, é devota respeitadíssima e querida por todos
em sua paróquia. Só que ela tem um filho meio desajustado que vive brigando e fazendo
bobagens. O que é muito mais difícil de ver é que o motivo para a revolta do filho é a
hipocrisia da mãe, o fingimento do irmão e toda perversidade dissimulada deles. Embora
o filho revoltado nem sempre o perceba com clareza, sua mãe não o ama, mas finge
muito bem. Não há amor pelo filho naquela mãe, mas sim a obrigação moral de passar a
melhor imagem possível de si mesma. Ela fará o mais perfeito papel de mãe zelosa, será
uma atriz impecável que enganará a quase todos. E encenará seu teatro porque quer o
respeito das pessoas que a conhecem; porque arroga elogios e reconhecimento de que
não é digna. Mas precisa manter a fraude para garantir que continuará a ser bem quiista
pelas pessoas que pensam que a conhecem. Não estou negando a existência de mães
zelosas ou de pais e irmãos amorosos. O que estou dizendo é que uma preocupação
excessiva em manter aparências que não tem correspondência com o que há de fato
acaba por sufocar o amor verdadeiro e decepcionar grandemente quem acreditou no
teatro. E isso pode redundar em crimes terríveis que, em geral, ficam sem serem bem
esclarecidos. Dizer que fulano matou a mãe porque era desequilibrado, esquizofrênico ou
louco não explica nada realmente. Aceitar uma tal explicação para um matricídio é fazer o
que a civilização tem feito por milênios: varrer a sujeira para debaixo do tapete. O
problema em fazer isso é que ao teimarmos em ignorar o que verdadeiramente tem
acontecido, não nos tornamos capazes de evitar que outros crimes desse tipo venham a
ocorrer. É necessário entender o problema para que possamos resolvê-lo.
***
Abandono das aulas
Era inútil assistir as aulas não estando regularmente matriculado na faculdade. E eu
suspeitava seriamente de que não fora matriculado. Então parei de frequentar as aulas e
passei a me concentrar na monitoria. Eu era um bom monitor e gostava bastante de meu
trabalho. Estar ganhando meu dinheirinho também era bom. Isso fazia eu me sentir útil e
aumentava minha auto-estima. Planejava cumprir bem meu trabalho como monitor e
depois de um ano fazer novamente o vestibular para a UFF. Aí sim, poderia voltar a
assistir as aulas e estudar para as provas.
***
Mãe iníqua
O pagamento de minha bolsa de monitoria estaria sendo depositado numa conta de
minha mãe, pois ela havia bloqueado meu acesso a minha antiga conta do Banco do
Brasil. Além disso, eu estava impedido de abrir contas bancárias, pois Vanda havia sujado
meu nome na praça. Ela fez isso ao embolsar o dinheiro de minha pensão em vez de
pagar minhas dívidas com esse mesmo dinheiro. Na ocasião eu estava impedido de
pagar minhas contas por ter sido preso no Hospital Psiquiátrico de Jurujuba e mantido lá
com a conivência de Vanda. A situação toda é revoltante, tal a degradação a que tenho
sido submetido por Vanda. A iniquidade mora nos corações dissimulados.
***

Perda da monitoria
Um dia me chamaram na sala de uma professora que exercia um cargo de chefia
referente aos monitores das disciplinas de geometria. Ela me disse que eu não tinha
nenhum vínculo com a UFF, pois não estava matriculado. Logo, eu teria que deixar a
monitoria. Então pediu para que eu assinasse um termo de desistência do cargo, o que
me neguei a fazer. Na verdade, o documento que ela pediu que eu assinasse continha
uma afirmação falsa, de que não me lembro agora. E se eu assinasse aquele papel isso
me tornaria um mentiroso, coisa que não quero ser. A falha não havia sido minha, mas da
UFF. Quando me deixaram participar das provas seletivas para as bolsas de monitoria
eles cometeram um erro. Essa falha deles me fez perder dois meses de minha vida,
gastos debalde na dedicação à monitoria. Também há a questão do dano moral, da
injustiça. Definitivamente eu havia sido injustiçado. Não fizera minha matrícula na UFF por
ter sido preso em hospital psiquiátrico e quando a UFF permitiu que eu concorresse a
vagas de monitoria, estava implícito que eu havia sido matriculado e que poderia exercer
a monitoria normalmente, o que não ocorreu. Então o erro foi deles.
Depois que me neguei a assinar o tal papel abandonando a monitoria, continuei
meu trabalho na UFF. Mas fui chamado novamente na mesma sala. Então juntaram duas
testemunhas que trabalhavam na UFF e me coagiram a assinar o tal papel. Eu não
assinei nada e a professora pediu às testemunhas que atestassem que eu havia sido
informado da decisão dela em me desligar da monitoria. Foi muito constrangedor e
desagradável passar por aquilo.
***
Pensamentos destrutivos
Após ser dispensado da monitoria, passei a odiar profundamente aquela mulher. Vanda
era a imagem perfeita da mãe desnaturada. Se a examinarmos superficialmente, o
demônio que habita em sua alma não se revela. Para concluir isto, basta lembrar que as
irmãs Vanda e Vera enganaram a própria mãe por cerca de 60 anos, tal foi a mestria que
ambas alcançaram na arte da dissimulação. Fico imaginando como minha avó
Dermontina se sentiu ao ser seviciada por Vera com o consentimento de Vanda. A
ingratidão que demonstraram pela mãe que lhes educou; o coração perversamente
dissimulado que tinham; o matricídio impune que então executavam. Tudo isso deve ter
sido uma imensa decepção para minha avó. Como ela poderia encarar toda essa injustiça
pelo viés espiritual? Teria Dermontina perdido a esperança? Talvez, tal como Cristo na
cruz, ela tenha dito a si mesma: “Pai, porque me abandonaste?” e “Está consumado”.
Em vista de minha avó, que em termos morais era uma força da natureza, eu era
realmente muito fraco. Desesperado, não podia mais contar com ninguém. Minha mãe me
queria ver morto e minha esposa era fraca e ignorava os pressupostos básicos
necessários para entender o que estava acontecendo comigo. No raciocínio de minha
esposa Márcia Regina, se o governo quisesse me ver morto, já teriam mandado um
assassino me executar a tiros. É claro que não é assim que as coisas funcionam no
Brasil. Não estamos vivendo na China, em que o governo pratica um verdadeiro genocídio
ao executar sumariamente um número elevado de cidadãos e depois manda aos pais do
morto a conta pelo custo da execução. Se eu tivesse nascido na China, já estaria morto
há muito tempo. No Brasil o governo precisa manter a fraude, precisa manter a aparência
de democracia, de integridade, de respeito. E quando eu disse “governo”, quis me referir

não somente aos políticos atuantes em cargos públicos, como também a toda a mídia que
o ampara, bem como a todas as partes articuladas desse Leviatã que operam em sinergia
para manter o povo mergulhado no estrume de suas ilusões.
O desespero me fez caminhar até a janela de meu quarto e pensar “vou pular pela
janela”. Mas fui racional o suficiente para entender que isso só aumentaria meus
problemas, pois ninguém se compadeceria comigo nem passaria a entender meus
problemas. Esse prazer eu não daria de mão beijada a minha mãe.
***
Fofoca na academia
Impedido de estudar e de trabalhar na UFF, passei a me dedicar a prática da musculação
e da caminhada em esteira eletrônica. Eu me sentia realmente muito bem fazendo
academia. No início, exigia muito pouco de mim mesmo. Passava, em média, menos de
duas horas por vez na academia. Mas depois que criei gosto pelo culto ao corpo, ficava
cerca de cinco horas malhando direto. Era ótimo. Foi uma das minhas melhores épocas.
Estava já começando a ter resultados visíveis em meu físico. Meu psiquiatra Drº Eugênio
Lamy percebeu que meus músculos estavam mais desenvolvidos, sem que eu tivesse
dito a ele que estava praticando musculação. Infelizmente, a maledicência de minha tia
Vera, ou de minha própria mãe Vanda, acabou por me alcançar. O instrutor e uma mulher
que malhava comigo, antes sempre simpáticos, passaram a agir de modo agressivo
comigo. O instrutor começou a me repreender por coisas absolutamente insignificantes e
a tecer comentários hostis. Uma mulher da academia, que costumava sorrir para mim,
passou a me dirigir olhares hostis e a me criticar. A mudança de comportamento deles
para comigo era patente. Houve uma vez em que o instrutor, presumivelmente, falou mal
de mim a uma funcionária da academia – a atendente que ficava na entrada, uma mulher
alta e de pele branca. Eu estava próximo e ouvi a conversa. A atendente respondeu ao
instrutor dizendo que não falasse mal de mim, pois eu havia escrito um livro importante
(não me lembro se ela usou a palavra importante ou algo similar); então o instrutor
redarguiu: “só se for um livro sobre crime!” Então entendi que o demônio que habitava em
meus familiares havia encontrado um meio de me atingir a distância: a maledicência.
***
Ação a distância
Os piores demônios nos atingem a distância. Fazendo assim, evitam que sejam expulsos
dos corpos que habitam. Ora, sendo o diabo o pai da mentira, ele tornará seus filhos
mentirosos exímios. A mentira, quando parte de um filho do diabo, é tão bem contada que
a esmagadora maioria das pessoas a consideram uma verdade. O demônio precisa dar
esse talento ardiloso a seus seguidores, pois se a mentira é descoberta logo, isso mancha
de tal modo a reputação do mentiroso que tudo o mais que ele disser será considerado
uma outra mentira. Alguém que tenha se entregado à prática da dissimulação acaba por
tornar-se um mentiroso tão hábil a ponto de poder cometer os crimes mais imundos e
encobri-los tão bem que ainda será elogiado, admirado e confortado pelo crime que
cometeu. Alguns exemplos disso seguem-se: minha tia Vera, que matou a própria mãe
com drogas psiquiátricas e foi confortada pelos amigos devido à perda da mãe; um outro
caso foi o de uma mulher que tendo se casado e engravidado, asfixiou seu filho recém-
nascido – tendo ido a julgamento, disse que não o fez (afinal, porque ela faria isso?) e um

perito médico alegou que o bebê sofria de uma doença muito rara, e que fora essa
doença que matara a criança; essa mãe-monstro engravidou novamente e mais uma vez
asfixiou o filho recém-nascido; e ainda uma terceira vez o fez. Mas todos ficaram com
muita pena dela, pois julgavam-na uma infeliz. Então deram todo conforto e atenção a ela.
Após cerca de vinte anos, uma policial se aproximou da monstra e jogou verde para
colher maduro: “Estou aqui para prendê-la. Já sabemos que você matou seus filhos.” A
serva de satã caiu no choro e confessou diante de testemunhas. Foi presa e, até onde eu
soube, teve câncer na cadeia. O marido e os filhos que ela não assassinou a perdoaram
totalmente, tamanha era a sedução da beleza outorgada por lúcifer a sua serva parricida.
***
Saindo da primeira academia
Preferi deixar aquela academia. Eu já não me sentia mais bem lá. Imagino que este tipo
de coisa é o que torna dificílima a recuperação de um ex-presidiário. Ao tentar se
reintegrar a comunidade, dedicando-se a atividades benéficas, tais como exercícios em
academia, cursos, empregos etc, passa a ser alvo de críticas e insultos no ambiente que
frequenta, o que o faz abandonar a busca pelo sucesso legítimo e, então, a voltar ao
mundo do crime. Depois o povo se queixa do índice de criminalidade! E intensifica mais
ainda o repúdio ao ex-detento, que não deve ter sofrido tanto na cadeia. Afinal, lá ele tinha
comida e teto de graça. Ora, se a vida no presídio fosse tão boa, todo mundo iria querer ir
para lá, e não é isso que ocorre.
Abandonei aquela academia e passei a frequentar uma outra, bem mais distante,
na qual, supunha eu, as fofocas demorariam muito mais para me alcançarem.
***
Na outra academia
A maledicência me alcançou muito mais rápido do que imaginara. Nessa outra academia
passei também a ser vítima de um dos instrutores e de uma mulher que malhava lá. A
mulher me dirigia olhares ameaçadores e o instrutor me tratava com desprezo. Certa vez
um rapaz pediu para alternar comigo o uso de uma máquina em que eu estava me
exercitando. Eu faria um grupo de repetições e teria de parar um pouco para relaxar a
musculatura. Então ele faria o grupo de repetições dele enquanto isso, e quando
terminasse, eu voltaria a utilizar a máquina. Isso é muito comum em academias. Eu
consenti. Cada vez que eu parava para descansar, ele aumentava a carga – isto é, o peso
ou força de resistência da máquina umas três vezes. A mulher que me era hostil soltou
uma gargalhada, zombando. As agressões emocionais já estavam me dando nos nervos.
Então, fiquei sem dinheiro para pagar a academia e não quis pedir nada a Vanda, pois era
terrivelmente humilhante ter de pedir a ela que me desse o meu dinheiro – não era o
dinheiro dela, mas sim o meu, proveniente de minha pensão. A maldita ladra não me dava
o que era meu por direito, mas gastava rios de dinheiro para sustentar o pinguço de meu
padrasto, um chupim ordinário. Basta dizer que o infeliz do marido de Vanda não
contribuiu com um centavo sequer para pagar as prestações do apartamento em que ele
vive. Ele costumava trabalhar como corretor de imóveis, mas passava muito mais tempo é
no bar mesmo, se embebedando. Em toda minha convivência com ele, só o vi trabalhar
uma vez, por cerca de 5 minutos, tempo em que atendeu um possível cliente, mas não
fecharam negócio. Ademais, meu padrasto Lourenço sequer tem o CRECI – registro que

permitiria a ele trabalhar como corretor de imóveis. Quem tem o CRECI é a esposa dele,
que muito dificilmente vende alguma coisa. Por tudo isso, é muito difícil imaginar que
Lourenço tenha pago metade do valor do apartamento que ocupa. Mais: ouvi rumores de
que Vanda havia presenteado Lourenço com o imóvel. Então, talvez ele seja o único dono
do apartamento, sem que tenha pago nada. Isso não me incomodaria se eu não fosse
herdeiro direto de Vanda. A maldita não vai me deixar nada quando morrer. Ela está em
paz, entretanto, pois sua consciência é plenamente satisfeita nas orações, missas e
reuniões religiosas. Basta a ela contar com o favor dos padres e das beatas, pois tendo
isso, tudo o mais pode ser feito sem medo – incluindo-se aí conivência com o assassinato
da mãe, furtos diversos, mentiras, maledicência e o abandono do filho em clínica
psiquiátrica.
Não me sentindo em condições de pedir nada ao verme, preferi parar de fazer
academia.
***
Sobre a difamação
No Dicionário essencial da língua portuguesa, de Luiz Antônio Sacconi, há a seguinte
definição:
difamação s.f.(a) Tentativa leviana e maldosa de destruir o bom nome ou o prestígio de
alguém, alardeando a grande número de pessoas fato ofensivo à reputação.
Segundo a definição supra, uma difamação não é necessariamente uma mentira
descarada. Ela pode conter muitos elementos verdadeiros. Apesar disso, considerada
como um todo terá, essencialmente, um caráter mentiroso.
Ao depararmos com uma acusação grave, devemos nos fazer uma pergunta muito
simples: “o que eu ganho com isso?” Se o único efeito de uma difamação é nos indignar e
nos fazer odiar o acusado, descarte-a como inútil, pois seu efeito será o de disseminar o
ódio e o rancor. A verdade ou falsidade de uma difamação deveria, via de regra, ficar
muito bem estabelecida antes de darmos qualquer crédito a ela. Se não verificamos nós
mesmos a veracidade de uma acusação grave, ou se a aceitamos sem refletir o suficiente
sobre sua veracidade, corremos o risco de estarmos a divulgar uma mentira e
cometermos injustiça com o alvo de difamação. O que ocorre é que uma grande parcela
das pessoas fia-se na boa reputação de um conhecido para concluir que a ofensa a
outrem proferida por esse conhecido é verdadeira. Esse é um erro muito comum,
conforme nos sugere a grande rapidez e alcance de boatos e fofocas. É com base nesse
erro que se fundamenta o uso da difamação com a finalidade de eliminar opositores
político-religiosos. Não vejo outra explicação para o povo ter preferido poupar Barrabás e
desprezar Jesus Cristo. O grande mestre também foi vítima de difamação. A perda de seu
bom nome o levou a morte. Transpondo o ocorrido a Cristo para nossa realidade hoje,
percebe-se que o uso da difamação tem a principal finalidade de fazer com que o povo
não dê ouvidos aos argumentos dos verdadeiros líderes, aqueles que trariam a paz e o
amor ao mundo. Se não nos contentarmos com o exemplo de Cristo Jesus, podemos
considerar o exemplo historicamente bem estabelecido de Hipátia de Alexandria. Ela foi a
primeira grande cientista mulher de que se tem notícia. Em muitos pontos a vida e a morte
de Hipátia se assemelham às de Cristo. Jesus era um homem perfeito; Hipátia foi criada
por seu pai para que fosse perfeita; Jesus se distinguiu por ter sido um grande instrutor,
alguém que ensinava às pessoas; Hipátia idem; Cristo se opôs às lideranças

político-religiosas de seu tempo; também Hipatia o fez; Cristo tinha grande conhecimento
teológico; Hipátia não ficava atrás; Supostamente, Cristo fora caluniado por seus inimigos;
também Hipatia; Cristo morreu de forma cruel, numa cruz; Hipátia morreu de modo ainda
pior, esquartejada; Cristo buscava fazer o bem; igualmente Hipátia; Cristo se absteve de
relações sexuais; Hipátia procedeu do mesmo modo. Fica assim bem determinado o
modus operandi eficaz para eliminar grandes líderes cristãos: difamar o líder para que ele
seja morto pelas mesmas pessoas que ele defende. Em suma: se não podemos nos
certificar com um alto grau de certeza de que uma difamação é verdadeira, não podemos
também usar o critério da veracidade para considerar seriamente tal difamação. Se
fizermos isso, estaremos cometendo o mesmo erro que levou Cristo e Hipátia à morte. E
se você ama a Cristo, tem aí um bom argumento para não divulgar tais insultos. O mesmo
digo aos que amam Hipátia.
Em se tratando de difamações, não precisamos nos perguntar “isso é bom?”, pois
toda difamação é sempre má.
O filósofo grego Sócrates apregoava que, antes de assimilarmos uma informação,
deve-se separar o que vale a pena saber do que é puro lixo. Sócrates sugeriu que valeria
a pena assimilar uma informação se ela passasse em pelo menos uma das três peneiras:
(1) a peneira da verdade (pergunte-se: “A afirmação é, com certeza, verídica?”)
(2) a peneira da bondade (pergunte-se: “É uma boa afirmação?)
(3) a peneira da utilidade (pergunte-se: “É útil essa afirmação?)
Nenhuma afirmação que não passe em pelo menos uma dessas peneiras deveria
ser levada a sério. Nenhuma difamação passa no critério (2), pois difamações são sempre
más; o critério (1) pode ser utilizado mas, em geral, é difícil ter certeza de que uma
difamação é, de fato, uma verdade. Resta-nos o crivo (3): a difamação é útil? Resolverá
algum problema meu? O que tenho observado é que o único problema que uma
difamação resolve, momentânea e enganosamente, é o de nos vangloriarmos achando
que somos gente muito boa, pois afinal, ao presumirmos que é verdadeiro o insulto a
outrem, isso nos faz pensar que “existem pessoas horríveis no mundo” e que nós, graças
a Deus, não estamos entre elas!... ao mesmo tempo, não nos julgamos propaladores de
mentiras, porque apenas “ouvimos falar”, isto é, não inventamos nada. E se há algum
mentiroso, foi aquele que nos transmitiu o falso, não nós, claro! Afinal, nunca foi nossa
intenção denegrir a imagem do outro, mas de tal indignação fomos tomados que
repassamos a mentira e ajudamos a destruir o bom nome de outrem. Esse erro, bem o
demonstrei, a civilização o comete repetidamente a milênios. Errar é até humano, mas
persistir no erro é diabólico.
***
Acusação: arrogância versus utilidade
O valor de uma acusação está no bem que poderá advir se ela for confirmada mediante
investigação e apuração dos indícios. Normalmente esse bem consiste em evitar dano
causado pelo objeto da acusação. Assim, quando eu exijo que o governo e a ABIN sejam
investigados por tentativa de homicídio contra minha pessoa, estou fazendo uma
acusação muitíssimo útil, pois sua apuração dificultará a execução de outras pessoas
nesse sistema de coisas. Ademais, divulgar ao público o que realmente o governo
brasileiro tem feito, capacitará a população mundial a entender que todos os países do
mundo tem um governo iníquo e desprezível, pois é esta a consequência da divisão entre

governantes e governados. Os governantes arrogam para si o direito sobre a vida e a
morte de qualquer governado, pois podem agir sem serem punidos, amparados pelo
segredo de justiça, pela dissimulação, pela fraude midiática e por “blindagens” de
acusados.
Por outro lado, que utilidade poderia ter uma acusação contra mim? Poder-se-ia
argumentar que, supondo ser eu um criminoso, deveria ser confinado para não causar
mais dano às pessoas. Ora, se eu fosse realmente um criminoso, seria preso por isso,
fosse na cadeia ou no manicômio, porque não tenho “costas-quentes”, não tenho nenhum
parente achegado que seja influente a ponto de impedir minha prisão ou julgamento pela
justiça dos homens. Ademais, se eu fosse o monstro psicopata enfurecido que a
difamação que sofri tenta demonstrar, já teria cometido crimes bastante graves nos
últimos 10 anos de minha vida, e teria sido preso e condenado (afinal, não tenho
costas-quentes!), o que não ocorreu. Logo, eu não devo ser tão mau assim.
Concluo que não há utilidade na acusação que me dirigiram, e portanto fica
demonstrada a arrogância de meus acusadores ao denegrirem meu bom nome sem que
disso resultasse qualquer bem à comunidade; exceto o “bem” de se sentirem satisfeitos
ao não mais invejarem minha inteligência e talento por terem eles destruído minha vida.
Eu entendo bem o que é isso, mas compreendo também que o melhor modo de superar a
vilania de meus detratores é buscar o sucesso ao ter uma vida guiada pelo conhecimento
e motivada pelo amor.
***
Tentativa de superação
Naquele mesmo ano de 2009, voltei a me inscrever no concurso vestibular da UFF para
estudar matemática lá. As drogas psiquiátricas que me obrigaram a usar em Saint Roman
haviam abalado muito minha saúde. Principalmente as injeções intramusculares de
Zuclopentixol. Após sair de Saint Roman, passei a ter tiques nervosos que me faziam
parecer um legítimo doente mental. Não conseguia permanecer quieto quando me
sentava, começava a mover as pernas em movimentos rítmicos e involuntários. Quando
passei a controlar melhor os movimentos indesejáveis de minhas pernas, percebi que o
descontrole de movimentos passara para braços e mãos. E ao readquirir parcialmente o
controle de meus braços e mãos, percebi que eu passara amiúde a morder meus lábios
de modo involuntário. Minha esperança era que tais sintomas se abrandassem com o
passar dos meses, desde que eu buscasse a melhoria de minha saúde. Também por isso
havia me dedicado à prática da musculação e da caminhada em esteira eletrônica.
Após ser vilipendiado nas academias que frequentei, eu simplesmente passei a
aguardar os dias das provas do vestibular. Era chato.
***
Retorno aos braços das prostitutas
Minha esposa Márcia Regina me recusava na cama e tendo o irmão dela vindo passar
alguns dias conosco, pedimos a ele que dividisse nossa casa na rua Domingues de Sá
n.422 em duas partes, separadas por muros. Nos meses que se seguiram, adorei morar
só. Não havia sentido em conviver na mesma casa com Márcia se ela me negava fogo.
Nesse caso, nossa coabitação seria simplesmente um fator de estresse; brigaríamos e
nos maltrataríamos inutilmente.

Morar só praticamente fez desaparecer minhas brigas com Márcia, mas não
resolveu meu problema com o sexo. Marcinha ainda estava grávida quando resolvi
recorrer aos serviços de uma profissional do sexo. Eu não poderia pedir que uma garota
de programa viesse em minha casa, pois Márcia certamente saberia de minha
infidelidade. Então voltei a rua Marechal Deodoro n.160, mas não havia mais um
prostíbulo lá. Atravessei a rua até o número 177, onde antigamente havia outro prostíbulo.
De fato havia uma casa de massagens ali, mas fui informado de que ela só funcionava à
noite. Eu não queria esperar e, então, me disseram que havia um prédio na Avenida
Amaral Peixoto, ao lado da agência da Caixa Econômica Federal, em que cada
apartamento havia algumas garotas de programa. O preço era de R$15,00 por 15 minutos
de sexo ou de R$30,00 por meia hora. Fui até lá.
Eu estava um pouco nervoso, talvez por estar prestes a ser infiel pela primeira vez,
ou por ter sido sequelado por drogas psiquiátricas. Mas fui adiante. Escolhi uma linda
mulher de pele parda e corpo miúdo. Foi ótimo. É claro que usei camisinha. Depois desse
retorno às minhas práticas de putanheiro, decidi que era o que eu queria. Uma semana
depois, retornei ao prédio das meninas. Fui até o apartamento onde eu conhecera a
mulher miúda, mas ela não estava. Perguntei por ela para uma outra garota, mas me
respondeu que sequer conhecia a menina que eu procurava. E disse isso tomada de
alguma indignação, como se minha busca por uma meretriz em particular soasse como
uma afronta. Talvez ela pensasse: “Ora, porque ele não fica com qualquer uma de nós?”
Não era essa minha intenção, entretanto. Não gostava de ideia de transar uma garota
diferente a cada vez. Essa prática sempre me pareceu favorecer imensamente o contágio
por doenças venéreas. Ademais, é muito mais prazeroso transar sempre com a mesma
menina, porque isso cria laços afetivos e emocionais que multiplicam o prazer do sexo. É
uma grande bobagem querer ficar cada vez com uma mulher diferente. Muito melhor é
encontrar uma bela puta que te respeite enquanto cliente e pela qual tu sintas muito T.
Com o tempo haverá um carinho e uma confiança entre vocês que tornará a relação muito
mais prazerosa.
Apesar de ser avesso a ideia de ficar com uma mulher diferente a cada vez que
transasse, foi exatamente o que fiz. Sempre que ia no tal prédio da Amaral Peixoto, não
era capaz de encontrar nenhuma das garotas com quem eu havia ficado antes. Ou elas
trabalhavam em horários aleatórios, ou estavam num apartamento diverso do que aquele
em que havíamos nos conhecido. E eram muitos apartamentos, mais de vinte.
***
Contaminação por HIV: o viés conspiratório
Eu procurava me proteger e sempre usava camisinha lá. Mesmo assim, eu sabia que o
uso do preservativo não tornava o sexo absolutamente seguro. De fato, todo preservativo
é passível de ter micro-rachaduras pelos quais o vírus da AIDS pode passar. Além disso,
a retirada do preservativo do pênis após o gozo é uma etapa muito pouco esclarecida. O
que se diz é que a camisinha deve ser retirada com o membro ainda entumescido,
enrolando-a pelo pênis em direção à glande (cabeça do pênis). Mas quem fizer isso,
rapidamente chegará a conclusão de que há um risco considerável de as secreções
vaginais ou anais da mulher entrarem em contato com a fina membrana que cobre a
glande. Pode-se concluir, portanto, que mesmo com o uso do preservativo alguma
secreção da mulher acabará chegando ao pênis do homem. Existe uma evidência ainda
mais forte de que simplesmente utilizar o preservativo numa relação sexual – ou em todas
elas – não garante proteção total contra a contaminação por DST, particularmente a AIDS.

Essa evidência é a seguinte: a camisinha masculina que usualmente é encontrada à
venda em farmácias costuma – ainda que isso seja raro – se romper, e deixar toda a
glande em contato com as secreções da parceira. O rompimento da camisinha pode vir a
ocorrer mesmo que ela tenha sido colocada corretamente no pênis, logo não há como
atribuir o fato de a camisinha rasgar-se exclusivamente ao sua colocação errada. Dizer
que o eventual rompimento da camisinha se deve sempre a ela ter sido mal colocada é
culpabilizar o usuário para tentar proteger os verdadeiros responsáveis pela verdadeira
epidemia de AIDS que assola o mundo. Se nem a população organizada, nem nossos
líderes políticos tomarem providências realmente eficazes para diminuir drasticamente a
taxa de novos casos de contaminação por HIV até 2040, seremos uma espécie doente e
mui sofredora, cheia de remorso por preferir não acreditar na conspiração mundial que
quer a morte da maior parte dos seres humanos.
***
Transando putas com mais segurança
Certa vez fui de manhã ao prédio da Amaral Peixoto em busca de uma boa trepada. Tive
sorte duplamente. Em primeiro lugar encontrei uma garota de programa lá muito gostosa
e sensual. Ela era perfeita. Bonita, gostosa, sensual, liberal e seu modo de vestir-se era
altamente sexy. Era alta, tinha cabelos longos e pretos, pele parda e usava botas pretas
de cano longo e uma calcinha cavada e preta como as botas. Seus seios eram fartos e
sua voz denotava um carinho sensual que dirigia a todos, indistintamente. Não bastasse
tudo isso, eu ainda gostei dela como pessoa; e quando ela percebeu isso ficou toda
envergonhada. Transamos. Ela propôs que fizéssemos anal, e me cobraria R$10,00 por
isso. Topei, porque tinha dinheiro e ela era muito boa. Perguntei se ela tinha um número
telefônico para que eu pudesse contata-la a fim de nos encontrarmos novamente. Ela
disse que não tinha um número, mas passou para mim o telefone celular de uma amiga.
A transa foi muito boa, mas assim que deixei o prédio das meninas, minha
consciência começou a pesar. “E se eu pegar AIDS? E se eu me infectar sem saber e
passar AIDS para Marcinha? E se eu já tiver AIDS e já tiver contaminado minha esposa?
E meu filho que ela carrega no ventre? Ele pode nascer doente, meu Deus!” Esses
raciocínios me torturavam. No entanto, privar-me de sexo naquele momento de minha
vida era algo que eu dificilmente conseguiria. Então, orei a Deus pedindo que eu não
estivesse contaminado com nenhuma doença venérea e prometi a mim mesmo que dali
por diante só faria sexo com absoluta segurança, uma segurança ainda muito superior a
da proporcionada pela camisinha.
***
As nove regras do sexo super seguro: 3S
Iniciei uma pequena pesquisa para determinar como, exatamente, se dava a
contaminação por DST, particularmente AIDS. Todas as informações sobre o contágio por
HIV de que eu me lembrava diziam que, para haver contaminação, a secreção
proveniente de alguém infectado deveria chegar até a corrente sanguínea de seu parceiro
sexual. Então, deduzi corretamente que para zerar completamente o risco de contágio por
HIV, bastava impedir totalmente que os fluídos corporais de minha amante-prostituta
chegassem até meu corpo. Para impedir completamente que qualquer secreção de uma
garota de programa que eu transasse chegasse até meu corpo, estabeleci nove regras de

segurança sexual no contato com prostitutas:
(1) O sexo deve ocorrer sem qualquer tipo de penetração, quer seja ela pênis-vagina,
pênis-ânus, pênis-boca, dedo-vagina, dedo-ânus ou dedo-boca;
(2) Nem minha boca deve tocar o corpo da prostituta, nem a dela deve tocar o meu – o
mesmo com respeito à língua, evidentemente;
(3) Não devo tocar em nenhuma parte da profissional do sexo que sabidamente
contenha secreções – boca, língua, ânus e vagina, também não devo ter contato
com a saliva, a urina ou as fezes da amante;
(4) Se a relação for se dar num prostíbulo ou num motel, leve uma colcha para forrar a
cama – não se deite diretamente sobre a roupa de cama do lugar.
(5) Antes da relação, devo pedir para a profissional tirar toda a roupa e, estando ela
nua, devo examinar seu corpo sem tocá-lo, procurando por feridas e sinais
indicativos de doenças venéreas. Caso haja algum sinal inequívoco de doença, a
relação deve ser abandonada. Se houver sinais dúbios, com possibilidade de se
tratar de outra coisa, o sexo deve ser feito, mas da próxima vez, procure outra
mulher;
(6) A prostituta deve tomar um banho completo com sabonete bactericida (tipo Protex)
antes de ter sexo comigo – eu devo tomar um banho completo com outro sabonete
bactericida imediatamente após o sexo e os sabonetes devem ser descartados no
lixo após seu uso; eu devo ter providenciado antecipadamente duas toalhas de
banho, uma para mim e outra para a menina. Depois da transa essas toalhas
devem ser esterilizadas com água fervente e deixadas de molho em água
misturada com um pouco de água sanitária;
(7) Não devo encostar meus genitais diretamente no corpo de minha amante
profissional, pois se ela tiver alguma ferida que tenha passado despercebida no
exame ou se ela não tiver se lavado direito, poderá haver contágio;
(8) Excetuando-se o caso em que o corpo da mulher tem alguma ferida de significado
dúbio e também o caso em que minhas mãos tenham qualquer tipo de ferida, no
início da transa, devo excitar-me tocando com as mãos nuas o corpo da
amante-profissional. Durante e após esse contato não devo tocar com as mãos em
nenhuma parte de meu corpo, nem fechar as mãos ou me coçar com elas, mas
sim, imediatamente após o contato, esterilizar minhas mãos com gel anti-séptico do
mesmo tipo daquele utilizado durante o reboliço da gripe suína;
(9) Após eu ter acariciado o corpo dela, a profissional deve vestir luvas cirúrgicas
pré-adquiridas por mim em farmácias em tamanhos variados e masturbar-me após
ela ter besuntado meu pênis com gel lubrificante tipo KY. E se o gel tornar-se
menos úmido, perdendo sua qualidade lubrificante, devo pedir a moça que aplique
um pouco de água mineral sem gás e a temperatura ambiente que devo eu mesmo
ter providenciado com antecedência – pode-se usar uma garrafinha de água
mineral com a tampa fechada e com um furo feito com faca ou garfo aquecidos no
fogo na tampa plástica.
A princípio, concebi somente as três primeiras regras como suficientes para impedir
totalmente minha contaminação por DST. Inclusive, marquei consulta com um
infectologista que me garantiu que bastaria obedecer as três primeiras regras da lista
supra para que não houvesse nenhuma chance de contaminação. Entretanto, após uma
pesquisa no site Yahoo!Respostas e também nas comunidades do Orkut, chegaram ao
meu conhecimento dados que indicavam a insuficiência das três regras como meio eficaz
de evitar contágio por DST. Com base nisso, acrescentei as seis regras seguintes. A

pesquisa sobre a eficácia das nove regras para eliminar o risco de contágio por AIDS e
DST ainda está em curso. O que sei até agora é que é perfeitamente possível ao homem
ter prazer com uma prostituta obedecendo às três primeiras regras, ainda que,
teoricamente, haja algum risco de contaminação por DST/AIDS. Sei disso porque eu já
me relacionei com duas profissionais de obedecendo estritamente as primeiras três
regras. De acordo com minha experiência, o êxito da relação dependerá fortemente da
firmeza do adepto do 3S (ou SSS ou Sexo Super Seguro, ou ainda Super Safe Sex, como
batizei essa minha técnica de segurança sexual); além disso, o êxito da relação também
dependerá fortemente da atitude da amante-profissional diante da nova forma de praticar
o sexo com segurança. Se a mulher tiver má vontade, fará o serviço tão mal que a mão
dela parecerá pesada como a de um pugilista. Nesse caso, o gozo poderá não ocorrer, ou
ocorrer num tempo muito maior que o desejável. Nada há o que fazer nessa situação, não
há como convencer a profissional de que ela está fazendo a coisa errada, pois afinal, ela
se julga tão experiente e conhecedora do sexo que não concebe estar falhando em algo
tão básico como a masturbação. Minha experiência me diz que há também as boas
profissionais, que serão fontes seguras de prazer intenso para seus clientes praticantes
de 3S.
***
O nascimento de meu filho Sólon
A gestação de Márcia Regina transcorreu sem problemas. Sólon Ribeiro Junger Campos
Guedes nasceu no dia 19 de junho do ano de 2009, entre 1 hora e 2 horas da tarde. O
parto foi numa pequena maternidade em São Gonçalo, uma cesariana. Pedimos a uma
enfermeira para que ela filmasse a cesariana, e foi o que fez. Meu filho nasceu perfeito,
cheio de saúde. Após ficar um dia em observação junto com os demais bebês
recém-nascidos, nos foi dada a missão de cuidarmos dele nós mesmos, eu e Márcia.
Sólon passou a ocupar nosso quarto no hospital, onde dormia em seu bercinho
apropriado para recém-nascidos. Mamava em Márcia e era bem cuidado.
***
Presença de Vanda no nascimento de Sólon
Vanda também esteve na maternidade para nos ajudar com nosso recém-nascido Sólon.
Pudera: ela se considerava uma intercessora, isto é, alguém que deveria gozar de
credibilidade e influência para, no momento certo, canalizar o sentimento de seus aliados
na direção indicada por sua moral perversa. E para gozar de credibilidade e influência,
aproveitava ao máximo qualquer boa oportunidade de fazer com que todos se tornassem
seus grandes devedores de eterna gratidão. Por isso a infeliz estava lá. Entretanto, quem
tem um conhecimento insuficiente sobre as técnicas sofisticadas dos demônios e sobre a
camuflagem que utilizam para preservar seu hospedeiro, seria facilmente enganado pelo
demônio. A esmagadora maioria da população não sabe reconhecer nem mesmo
demônios toscos e com poucos artifícios. Deus Jeová será sempre superior a todos eles,
mas a inteligência e o poder dos demônios está sendo tão subestimado pela populaça
que, por desconhecer a natureza e o modus operandi demoníaco, não entende a
gravidade da situação e se torna presa fácil para os muitos demônios que habitam entre
nós.

***
A descoberta de minha infidelidade
Um dia, em agosto de 2009, uma conhecida de minha esposa me viu entrar no prostíbulo
e avisou Márcia. Por sorte, naquele dia eu não tinha dinheiro suficiente para uma transa, e
constatando isso fui logo embora, inclusive à pé, do centro de Niterói até Icaraí. Mas
Márcia não sabia disso e foi até o local com sua irmã Suenne me trazer de volta,
enfurecida. Fez um escarcéu lá, chamou o dono e, me descrevendo, perguntou se eu
estava nas dependências da casa. Eu já havia saído há quase meia hora e Márcia,
percebendo que não estava lá, voltou para casa de ônibus ou táxi. Quando eu já estava a
menos de 50 metros de casa, vindo a pé do centro, encontrei Márcia e Suenne. Minha
esposa estava furiosa e me deu uma tremenda bronca. Eu disse que não a havia traído, o
que se poderia passar como verdade, pois pelo menos não naquele dia eu não havia
ficado com ninguém. Mas, como péssimo mentiroso que sou, acabei contando tudo para
minha esposa. Disse a ela que tinha ficado com outras garotas por nós estarmos fazendo
sexo com uma frequência muito abaixo do que eu considerava razoável; disse que não
havia possibilidade de me contaminar, pois não rolava penetração com as garotas de
programa, nem boquete, nem beijo na boca. Márcia não aceitou nenhum de meus
argumentos e depois desse dia comecei a considerar seriamente a possibilidade de parar
de me encontrar com prostitutas. A ideia de perder minha esposa me deixava muito
preocupado, pois ela era minha aliada mais fiel. Se eu não pudesse contar com seu
amparo, seria uma presa fácil para meus inimigos.
***
Traição: pesquisando o 3S
Em setembro de 2009, Márcia começou a viajar com muita frequência para Santa Maria
de Campos. Ela sempre levava nosso filho Sólon consigo e isso me preocupava um
pouco. Eu não achava que isso fossem suficientemente seguro, pois nosso filho tinha só
três meses e cada viagem que Marcinha fazia com Sólon de Niterói a Santa Maria de
Campos demorava entre cinco e seis horas. Devia ser muito cansativo para nosso filho,
além do que a grande frequência das viagens – cerca de uma a cada dez dias – fazia a
probabilidade de não haver nenhum acidente diminuir geometricamente. No final de
setembro ou no início de outubro de 2009, viajei com Márcia e nosso filho Sólon para
Santa Maria. Antes de partir eu estava tentando descobrir quando e onde ocorreria a
XXXII Olimpíada Iberoamericana de Matemática Universitária e como eu deveria proceder
para participar dela. Deixei para fazer isso depois de voltar de viagem e fui curtir minha
estadia na casa de minha sogra. Márcia quis ficar mais tempo com seus familiares lá e
sugeriu que eu voltasse para Niterói antes dela. Foi o que fiz. Ora, eu estava já há duas
ou três semanas sem manter relações sexuais e, no ônibus, durante a viagem de volta
para Niterói, decidi que transaria uma meretriz o quanto antes. No dia seguinte, já em
Niterói, peguei meu dinheiro e fui ao centro da cidade. Havia ali um bordel, o mesmo em
que Marcinha tinha ido me buscar e não me encontrou. Dessa vez eu tinha dinheiro
suficiente para ficar vinte minutos com uma garota. Entrei no salão e procurei uma garota
que eu achasse bacana. Uma delas meteu a mão em meu órgão e segurando-o, me
chamou para irmos transar. Percebi que talvez eu não pudesse realizar meu intento com
ela de modo satisfatório. Eu queria me ater as três primeiras regras do 3S, mas o furor
daquela mulher poderia por tudo a perder se ela quisesse realmente ter prazer comigo na

cama. O 3S havia sido concebido para dar prazer ao homem, especificamente, ao
putanheiro, e não à mulher – afinal, do ponto de vista da mulher, deveria ser uma relação
meramente profissional em que ela buscasse tão somente o ganho monetário. Disse a ela
que eu queria conhecer um pouco mais a casa e que transaria depois. Então encontrei
uma garota de quem me simpatizei e a convidei para irmos para a cama. Na recepção
paguei R$40,00 por vinte minutos no quarto com ela e fomos transar. Ela era bonita e fez
muito bem o que eu lhe pedi. Eu acariciei seu corpo nu, mas não rolou penetração, beijo
na boca, nem sexo oral. Entretanto, se dependesse dela, teria rolado penetração e sexo
oral, pelo menos. Sei disso porque ela quis me instigar a ir mais longe, dizendo “Acho que
você está um pouco nervoso e indeciso”, mas respondi: “Estou um pouco nervoso porque
não gosto de trair minha esposa e porque você é muito gostosa. Mas não sou indeciso, ao
contrário, sei muito bem o que quero e o que não quero. E eu não quero perder minha
saúde nem fazer minha esposa perder a dela. E se eu fosse indeciso teria me deixado
levar pelo papo da primeira garota que quis ficar comigo no salão, e não estaria com você
aqui e agora. Tendo-a acariciado e já com o membro entumescido, pedi a ela que me
masturbasse. Foi um dos melhores gozos que tive em toda minha vida. Um ou dois
minutos depois, bateram na porta avisando que meu tempo havia acabado. Foi bom ter
controlado bem meu tempo pelo meu relógio. Ela foi embora, mas antes me disse que eu
poderia encontrá-la no salão depois. Fiquei sabendo que ela atendia naquele lugar às
quintas, sextas e sábados, sempre à noite. “Voltarei aqui com certeza, para ficar com ela
de novo”, foi o que pensei.
***
Mãos de homem: o ataque da mídia
A prostituta que havia me atendido tinha uma particularidade: suas mãos
assemelhavam-se a mãos masculinas. Isso não me incomodou e não era um entrave a
uma nossa relação mais íntima que pudesse vir a ocorrer. O que certamente me
preocupou foi a mídia ter ventilado, poucos dias depois, o caso de um homem que teve o
pênis quebrado. Não procurei saber mais detalhes, mas fiquei apreensivo. Um agente da
ABIN poderia convencer a puta com mãos de homem a me aleijar, coisa perfeitamente
factível para alguém que estivesse manipulando meu órgão duro enquanto eu estivesse
sem defesas.
Fui até uma clínica cardiológica num prédio em Icaraí, próximo ao Campo de São
Bento, pegar os resultados de uns exames que lá fizera. Eram exames caros e
sofisticados que só pude realizar por ter um plano de saúde. O motivo para ter feito tais
exames cardiológicos eram os ocasionais acessos que passara a ter após minha primeira
internação no Hospital Psiquiátrico de Jurujuba, quando me deram uma injeção de
flufenazina. Imagino que essa injeção tenha sido a grande responsável pela perda de
minha saúde. Depois dela, passei a, vez por outra, perder o controle de minha respiração,
que ficava profunda e forçada à noite ou de madrugada, quando eu já estava na cama.
Esse descompasso respiratório, era acompanhado por uma exacerbação cardíaca, a qual
me fazia parecer que meu coração estava a bater com mais força. Até então eu nunca
havia tido tal sintoma, mas após minha estada no HPJ isso veio a acontecer algumas
vezes. Também, nos primeiros meses após minha saída de Jurujuba, minha pressão
arterial ficou um tanto descontrolada e passei a ter dores de cabeça com uma frequência
muito maior do que antes de minha internação no HPJ. Numa noite medi minha pressão
no Centrocardio e ela estava alta; no dia seguinte voltei a medi-la pela manhã, numa
consulta a um clínico geral e ela passara a ficar baixa. Em outra ocasião, voltei ao

Centrocardio e o médico que estava lá a me atender me fez uma série de perguntas: se
eu bebia, se eu fumava, se fazia uso de tóxicos, se me exercitava, se tomava medicações
controladas etc. Após ter eu lhe respondido, ele disse que muito dificilmente haveria uma
alteração em minha pressão arterial, mas quando ele a mediu, ela estava baixa. Antes de
ser seviciado no HPJ, minha pressão arterial auferida jamais havia estado fora do nível de
perfeita normalidade. Ela nunca fora mais alta ou mais baixa do que devia. Por tudo isso,
eu fora a uma cardiologista que pedira exames detalhados. Tendo eu os realizado, estava
na clínica para pegar os resultados. Isso foi menos de uma semana após meu encontro
com a puta de mãos de homem. Na sala de espera da clínica havia uma TV sintonizada
na Globo. Estava passando o programa chamado TV Globinho e exibiam um episódio do
desenho animado Três Espiãs Demais. Nesse episódio específico havia uma vilã
chamada Mãos de Homem, que tinha mãos masculinas incomumente grandes...
coincidência? Eu acho que não, pois a frequência de tais “coincidências” já estava por
demais alta. Não só por parte da Rede Globo, como também algumas outras emissoras
faziam esse tipo de coisa, inclusive o SBT e a Rede Record. Esse altarzinho luminoso
onipresente nos lares da população mundial é o veículo que Lúcifer tem para instruir seu
exército de demônios. Não por acaso Lúcifer é o anjo de luz, um demônio que seduziu a
maior parte da populaça convencendo-a de que seu altarzinho de luz era tão somente um
meio de comunicação prático.
Considerando os ataques midiáticos, julguei que não fosse suficientemente seguro
continuar a ter relações com prostitutas. Desde então não mais procurei os serviços de
nenhuma profissional do sexo.
***
Seguindo um inimigo
Eu estava a passear por Icaraí quando avistei o Drº Rui Cutrim, um psiquiatra que tinha
um cargo de chefia no Hospital Psiquiátrico de Jurujuba na época em que eu fora
torturado lá. Rui Cutrim contribuiu com minha tortura. Certa vez, após eu ter sido vítima de
tentativas de homicídio no HPJ, Rui me disse com um sorriso perverso: “Depois que você
tiver alta, vou te chamar para fazer um lanche no Rei do Mate.” Ora, o Rei do Mate é uma
espécie de lanchonete que há em Niterói, mas é claro que sua afirmação não deveria ser
entendida no sentido literal. A palavra “Mate” na expressão “Rei do Mate” é justamente o
verbo “matar” conjugado no imperativo. A ideia da morte estava implícita, e o fato de Rui
Cutrim a ter evocado me fez pensar que talvez ele já soubesse que estavam tentando me
matar. Na época achei que estava liquidado, pois até alguém da chefia do HPJ se
mostrava conivente com as tentativas de homicídio que praticaram contra mim.
Rui Cutrim estava de mãos dadas com uma menina que não tinha mais que 9 anos
de idade. Presumivelmente, tratava-se de sua filha. Ele não me viu e passei a segui-lo
para descobrir onde iria. Eu queimava de ódio por dentro e queria vingança por ter ele
permitido que me ministrassem flufenazina injetável, o que me deixou com sequelas
bastante desagradáveis, entre elas a própria ira que me acometia ao vê-lo. Se naquela
ocasião eu o tivesse agredido fisicamente, ele teria sido um dos artífices de seu próprio
dano. Entraram ele e a filha num prédio da Rua Paulo César, em frente de uma pracinha
do bairro de Santa Rosa, acho que no número 77. Sem mais nada que pudesse fazer,
voltei para casa.
***

O vestibular UFF 2010
A prova da primeira fase do vestibular UFF 2010 foi tranquila. No dia da prova da segunda
fase, Marcinha havia viajado com Sólon e eu estava só em casa. Acordei um pouco
atrasado e após fazer um desjejum rápido, peguei o material necessário para realizar a
prova e fui procurar um táxi. Fui aos três pontos de táxi mais próximos de minha casa na
direção do local da prova, que era no Ingá, acho. Não havia nenhum táxi disponível que
pudesse me levar lá. Decidi ir à pé para o local da prova. Entretanto, devido ao meu
atraso, eu não poderia ir caminhando até lá. Então me pus a caminho do local da prova
alternando corrida com caminhada. Não havia garantias de que eu fosse conseguir
chegar dentro do horário, porque apesar de saber o número e o nome da rua do local da
prova, além de um ponto de referência, não me lembrava exatamente do caminho para
chegar lá. Então, a medida que me aproximava, ia me informando com os transeuntes
sobre que caminho tomar para chegar ao local da prova. Graças a Deus, tive êxito.
Quando cheguei, os portões ainda estavam abertos, mas todos já haviam entrado. Devo
ter sido um dos últimos a entrar lá antes da prova. Um funcionário me viu ofegante e eu
disse a ele que havia vindo a pé, correndo. Durante a prova algo estranho aconteceu: fui
tomado por uma fúria incomum que atrapalhou minha concentração, mas não explodi em
raiva. Também as pernas da vestibulanda ao lado adquiriram para mim um fascínio
inédito. Com todos os problemas, fiz o melhor que pude dentro de minhas possibilidades.
Então voltei para casa.
***
Vingando-me de Rui Cutrim
Apesar de ainda não ter saído o resultado do vestibular, sabia que muito provavelmente
eu tinha sido aprovado no concurso. Em vez de ficar feliz com isso, indignei-me com a
situação precária de minha saúde mental. Eu, que outrora havia experimentado o sabor
da grandeza de ser mentalmente superior a todos que me rodeavam, agora me lastimava
pela degradação mental causada pela tortura química a que fora submetido no Hospital
Psiquiátrico de Jurujuba. A flufenazina injetável, e talvez também o haldol decanoato, são
drogas que sabidamente causam uma rápida degradação das funções psíquicas, tais
como linguagem, raciocínio lógico, memória e atenção. Mesmo após meses sem usar
nenhum psicofármaco, os efeitos da flufenazina injetável persistem, pois uma única dose
de flufenazina IM é capaz de deixar sequelas na mente de seu usuário. Se um psiquiatra
for questionado quanto a isso, provavelmente negará que haja um tal efeito por parte da
flufenazina ou do haldol decanoato. O motivo é que se um psiquiatra admitir que certas
drogas psiquiátricas são sequelantes, que tornam seus usuários mentalmente incapazes,
isso faria desse psiquiatra um vilão, pois ele provavelmente já receitou tais drogas ou já
fora favorável ao uso delas ou foi conivente com algum colega de profissão que receitara
tais drogas. Além disso, se um psiquiatra admitisse que a flufenazina IM é danosa a
mente, isto o transformaria num inimigo da indústria farmacêutica – e ninguém quer fazer
inimizade com um gigante que movimenta cerca de um trilhão de dólares por ano, a
menos que seja muito corajoso e que fique indignado com as arbitrariedades da
psiquiatria. Um exemplo de uma tal coragem e luta pelos direitos humanos nos é dada
pelo psiquiatra Tomaz Szazs, um dos baluartes da antipsiquiatria.
Eu havia experimentado por alguns meses uma sagacidade inédita e um altíssimo
rendimento intelectual. Essa sagacidade e esse alto rendimento intelectual se tornaram
evidentes para mim após meu tratamento contra cisticercose em Araruama e duraram até

a perda de minha saúde por ter sido drogado no Hospital Psiquiátrico Jurujuba. A perda
de minha grande inteligência após a injeção de flufenazina me tornou alguém
extremamente frustrado, pois mesmo depois de meses não a recuperei. Após receber alta
do HPJ, passei um período depressivo, depois um período comendo descontroladamente,
depois uma época fazendo muito mais sexo e depois uma época em que me consumia
em explosões de fúria cega. Nunca mais recuperei a inteligência de outrora.
Quis que houvesse justiça, então liguei para o 190, o telefone da polícia militar. Eu
disse à atendente que fora drogado a força no Hospital Psiquiátrico de Jurujuba e que
isso me deixou sequelas graves. Eu não estava preparado para lidar com uma atendente
desonesta, entretanto. Ela, usando de má-fé, e aproveitando o fato de eu estar exaltado –
exaltação esta advinda exatamente da sequela – me perguntou: “então você usou drogas
no Hospital de Jurujuba?” – eu interpretei o “usou” como um abuso de linguagem que
deveria significar, no entender dela “usaram em você”, então respondi “sim!”, donde ela
disse “esta ligação está sendo encerrada” e desligou na minha cara. É claro que ela usou
de malícia e má-fé, se aproveitando de minha exaltação. Eu a odiei profundamente. Como
haveria de existir justiça, se a própria polícia está ao lado dos inescrupulosos? Como
conceber atendente telefônica da polícia que age de má-fé? Antes que alguns de meus
leitores estranhem eu ter respondido “sim!” à pergunta da policial, e levantem hipóteses
erradas por acharem essa minha resposta improvável diante do que aqui expus, quero
dizer que o uso de flufenazina IM, ou de haldol decanoato pode, perfeitamente, levar
pessoas inteligentes a esquecerem se se diz “aforismo” ou “aforisma” (isso aconteceu
comigo); pode fazer pessoas com inteligência normal escrevam “eziste” no lugar de
“existe” (isso ocorreu com um outro interno tratado com flufenazina IM e haldol
decanoato); logo, exemplificada a desorganização da linguagem decorrente do uso de
flufenazina, torna-se plausível que interpretações claramente equivocadas da linguagem
acabem ocorrendo vez por outra. E foi uma interpretação equivocada do que perguntara a
policial que me fez responder “sim!”. O pior é que uma tal resposta, tendo sido gravada,
depunha contra mim e livrava a cara de meus algozes.
Eu precisava fazer alguma coisa. Fui até o edifício onde Rui Cutrim entrara e
perguntei ao porteiro qual era seu apartamento, pois eu gostaria de falar com ele pelo
interfone. O porteiro me informou que Rui morava no apartamento de número 1101. Em
seguida, interfonei para ele dizendo: “E então, Rui? Aqui é o Eric Campos, lá do Hospital
Psiquiátrico de Jurujuba. Lembra de mim?” Ele disse qualquer coisa que fez parecer que
não se lembrava, então, tomado de revolta pela injustiça que me haviam feito, respondi:
“Você tem uma filha, não é? Eu também tenho um filho agora e estou aqui para dizer que
vou aceitar seu convite para fazer um lanche contigo no Rei do Mate”, então desliguei o
interfone e fui embora, furioso.
Mais tarde, me arrependi de ter posto meu filho recém-nascido no meio da história
e também de ter agido do modo impulsivo e muito pouco racional, mas a bobagem já
tinha sido feita. Eu não tinha intenção real de agredi-lo fisicamente nem à sua filha,
apesar de, nos momentos de fúria, ideias terríveis passarem pela minha cabeça. Não me
dedicava – e não me dedico – a engendrar nenhuma vingança violenta de modo frio e
racional. Se sou acometido pelo descontrole da fúria, não fui eu que busquei isso, pois se
trata mesmo de um descontrole. Mas engendrar uma ação violenta ou uma vingança
ardilosa é, ao contrário, algo pelo que não me desculparia. A inteligência é dádiva de
Deus, usá-la a serviço do diabo é mostrar ingratidão para com nosso criador e
desrespeitar o ideal norteador de toda pessoa de gênio: contribuir com o progresso da
humanidade.
***

A viagem de Márcia, meu desespero e minha saída de casa
Em dezembro de 2009 Márcia quis passar o Natal com sua mãe e irmãos, em Santa
Maria de Campos. Eu não queria viajar, entretanto. Achava que essas viagens deviam
estar estressando muito nosso filho Sólon e que não era prudente fazer tantas viagens
com uma criança de menos de um ano de idade. Combinamos que ela passaria o Natal
em Santa Maria, mas voltaria para passar o ano novo comigo. Naquela época os falsos
boatos a meu respeito estavam tão disseminados que cheguei a ser moralmente
seviciado numa lanchonete ao parar para comer um salgado nela. Foi um episódio
absolutamente revoltante e quando cheguei em casa passei a praguejar em voz alta e
repetidamente algo como “VAI TOMAR NO CENTRO DO MEIO RAIO DO C*”. Fiquei
repetindo isso várias vezes, em voz alta. Não havia, na ocasião, ninguém com quem eu
pudesse conversar e que pudesse me entender. Nem mesmo Deus, pois o sentimento de
revolta e indignação nos afasta da presença de Dele, ainda que momentaneamente. Em
minha experiência quotidiana, ainda não vi alguém exaltadamente revoltado e
verdadeiramente indignado orar a Deus e conseguir entrar na presença Dele. O
descontrole emocional corta nossa conexão com Deus.
Eu não me sentia seguro na rua com tantas pessoas me fustigando. Esse
sentimento de insegurança se intensificou com a ausência de Márcia, que fora passar o
Natal na casa de sua mãe. “Se me derem um tiro ou uma facada na rua, Marcinha não
estará por perto para me socorrer”, raciocinava eu. Preferi evitar a todo custo sair de
casa. O problema é que alguns itens alimentares básicos acabaram: o açúcar e a água
mineral de garrafão. Também não havia mais feijão e passei alguns dias me alimentando
mal. Bebia água retirada da torneira, mas cismava de fervê-la antes; depois a colocava na
geladeira para resfriá-la. Tinha um gosto horrível aquela água, não sei bem porque. Talvez
a caixa d'água estivesse suja.
Márcia voltou para casa após o Natal e antes do ano novo. Ela chegou em casa
acompanhada de sua irmã Suenne, de madrugada. A necessidade de adquirir gêneros
alimentícios era premente. Então Márcia e eu pegamos o ônibus 49 até o supermercado
Sendas, pertinho da praia de Icaraí. Eu não sabia que as Sendas ficavam abertas até
aquele horário. Já devia ser, pelo menos, umas duas horas da manhã. Um ou dois casais
aproveitavam o lugar para namorar e se beijar despudoradamente. Fiquei imaginando se
nesse horário o supermercado seria frequentado por pessoas a procura de uma transa.
Compramos o que queríamos e fomos para casa de táxi.
Eu me sentia posto de lado por Márcia, entretanto. Passei a ter pequenas crises
nervosas em que eu fazia um certo barulho. Apesar de estarmos morando em cômodos
separados e de as tais crises não serem tão graves, Márcia ameaçou chamar os
bombeiros para me internarem em Jurujuba. Foi a gota d'água. No dia 30 de dezembro de
2009 saí de casa. Arrumei algumas de minhas coisas numa bolsa grande de viagem e
numa mochila e parti para o centro de Niterói disposto a ficar em algum hotel por tanto
tempo quanto conseguisse. Fiquei no Hotel Ibéria, que tinha declaradamente um
ambiente familiar. O senhor que atendia na recepção era bem velhinho. Havia um mural
na recepção com muitas figuras da religiosidade católica. Isso me fez ter uma ideia errada
do lugar. Eu achava que haverem tantas imagens de Nossa Senhora, de Jesus Cristo e
de alguns Santos do catolicismo no lugar, era um indício forte de que aquele hotel era
gerido com base no respeito à pessoas. Eu estava enganado.
***

No Hotel Ibéria
30/12/2009
O velhinho da recepção me perguntou se eu fumava e se eu bebia. Quando disse que
nem uma coisa nem outra, ele pareceu ter gostado. Me deu a chave de um quarto com
TV e fui arrumar meus pertences lá. Depois, voltei a minha casa para pegar mais coisas
minhas e aproveitei para cortar eu mesmo meu cabelo com uma máquina. Então, retornei
ao hotel.
Fui comer algo na rua. Sabia que provavelmente a ABIN havia mandado algum
agente me seguir. E foi sem grande surpresa que deparei com Etevaldo Justino no
barzinho onde decidi fazer um lanche. Etevaldo havia estado no Hospital Psiquiátrico de
Jurujuba na mesma época em que eu estive lá, como vocês devem lembrar. Ele pareceu
não ter me visto e eu também não lhe dirigi a palavra. Ainda bem, pois provavelmente
Etevaldo estava trabalhando para a ABIN, ou fazendo algum tipo de serviço de
espionagem relativamente a minha pessoa. O fato dele estar naquele barzinho não era
coincidência, mas sim uma armadilha. Se eu lhe tivesse dirigido a palavra, teria caído na
armação.
Voltei ao hotel, tomei um banho e em seguida fui para meu quarto onde fiquei
assistindo TV até a noite. Então, tive sono e fui dormir. E assim transcorreu meu primeiro
dia no Hotel Ibéria.
31/12/2009
Eu tinha receio de ser morto por algum criminoso que agisse conforme a ABIN queria,
como que um fantoche obedecendo seu dono. Por isso, no segundo dia escrevi um
bilhete numa folha de papel explicando o porque de meu (possível) assassinato,
indicando quem estaria por trás de minha morte, falando um pouco de minha história e de
quem eu sou. Dobrei o bilhete e escrevi por fora: “a minha verdade saúda a sua verdade”.
Então, deixei-o sobre o criado-mudo. Em seguida, saí de meu quarto, tranquei a porta
com a chave do hotel, deixei a chave na recepção e fui fazer um lanche na rua.
Ao retornar ao Hotel Ibéria tive uma surpresa: haviam entrado em meu quarto e
mexido no bilhete que eu deixara sobre a mesinha-de-cabeceira. Botaram o bilhete de
volta no lugar de cabeça para baixo. Não pareciam ter mexido em nada mais, felizmente.
Procurei compreender os motivos para terem entrado em meu quarto sem minha
permissão. Pensei que talvez eles quisessem se certificar de que eu não era algum tipo
de criminoso, marginal ou degenerado sexual. Me felicitei por não ser nada disso e
acreditei erroneamente que tal fato não se repetiria. Não dava para acreditar que era
gente mal-caráter, pois, afinal, os donos do hotel eram super-religiosos! Eu ainda não
tinha aprendido a lição com os exemplos de minha mãe e de minha tia...
Queria ganhar eu mesmo meu dinheiro, para poder pagar minha estadia no hotel
sem ter de pedir nada à minha mãe. Então decidi por em prática meu talento para curar
enfermidades mentais, porque se eu tinha curado minha esquizofrenia, conseguiria muito
bem curar os outros. Iria ganhar dinheiro aliviando o sofrimento psíquico de outrem.
Naquela noite haveria uma grande multidão na praia de Icaraí e resolvi aproveitar o fluxo
de pessoas para tentar conseguir clientes para meus serviços de psicoterapia. Meu plano
era cobrar um preço irrisório (R$1,00) na primeira consulta e, a medida que os clientes
fossem aparecendo, aumentaria o preço rapidamente. Eu só precisava pegar a prática da
coisa, depois o resto seria fácil. Num pedaço de papelão escrevi “TERAPIA R$1,00” e
fiquei de pé com o cartazinho na mão, aguardando aparecerem clientes. Mas isso não
deu certo, ninguém quis fazer a tal terapia que, na falta de um consultório, ia rolar na
mesa de uma lanchonete próxima mesmo. Acho que a ideia da terapia não estava bem

explicada no cartazinho. Eu deveria ter escrito “PSICOTERAPIA” no lugar de “TERAPIA”.
Passei toda noite anunciando a psicoterapia, mas ninguém se predispôs a se tratar
comigo. Uma garota, entretanto, se compadeceu de minha situação e me deu R$1,00.
Fiquei animado e quis guardar aquela moeda como um símbolo de minha persistência.
Mas logo abandonei essa ideia e resolvi juntar aquele R$1,00 com os 20 centavos que
tinha no bolso para comprar uma garrafinha d'água.
Devia ser umas três horas da manhã quando desisti de ganhar algum cliente
naquele dia. Não quis voltar para o Hotel Ibéria, pois se tratava de um ambiente familiar e
talvez eles não quisessem me receber naquele horário. Fui para minha casa e lá dormi.
Estava encerrado o segundo dia.
01/01/2010
Acordei mais ou menos as oito horas da manhã. Fiz meu desjejum e peguei R$50,00 com
minha esposa Márcia. Ela ficou com os outros R$50,00 de um dinheiro que Vanda havia
dado a ela. Márcia me disse que Vanda nos daria mais R$100,00 em breve e me
tranquilizei um pouco, pois estava com pouco dinheiro para pagar minha estadia no hotel
Ibéria. Arrumei mais uma bolsa com coisas minhas e fui para o hotel, resolvido a ficar lá o
máximo possível. Deixei minhas coisas no quarto e gastei os R$50,00 pagando a diária
referente àquele dia e ao seguinte. Então, me dirigi a lugares onde eu deveriam haver
advogados para me auxiliarem em minhas denúncias contra o governo e a ABIN. Fui a
dois ou três prédios no centro de Niterói, mas não haviam advogados atendendo lá. Pelo
menos não no horário em que os procurei. O motivo para isso era o recesso da justiça,
que iria até o dia 3 de janeiro. Decidi esperar no hotel até que o recesso acabasse. Nesse
ínterim, resolvi ir até o prédio das meninas ver se alguma delas me emprestava um
dinheiro ou se comprava alguma coisa de mim a baixíssimo preço. Chegando ao prédio
das garotas, subi um ou dois andares e logo me dei conta de que era uma ideia absurda.
Nenhuma delas me emprestaria nada, certamente. Se Hilda Shanna trabalhasse lá, eu
teria boas chances de conseguir um pequeno empréstimo. Lamentei ter perdido o contato
com ela. Voltei ao hotel e depois fui almoçar num estabelecimento próximo. Ao retornar,
fiquei um pouco na sala de estar do hotel, que tinha uma TV. Os helicópteros que
sobrevoavam minha residência na Domingues de Sá, agora passeavam ruidosa e
insistentemente sobre o hotel Ibéria. Suspeitei que o voo dos helicópteros visava algo
mais do que me amedrontar. Talvez o governo quisesse avisar alguém de que eu estava
ali. Talvez a polícia estivesse subindo o morro toda hora para irritar traficantes em razão
de querer algo deles. As coisas estavam começando a se encaixar. Lembrei de uma
reportagem que havia visto em casa, na Domingues de Sá 422: um traficante falava a
repórter que o que eles queriam era que a polícia parasse de subir o morro toda hora.
Achei um pouco estranho. Não parecia ser a política da mídia dar voz a um traficante para
que ele pedisse algo desse tipo. Preferi não comentar o barulho dos helicópteros, pois
fazer isso seria admitir que a polícia fustigava o crime organizado por minha causa. E tal
coisa me levaria a uma morte horrenda nas mãos do tráfico. Então, tentei me distrair um
pouco, pois começava a ficar seriamente preocupado. Para me distrair, passei a assistir
TV. Estava passando um filme na sessão da tarde: a estória de um leitãozinho que foi
colocado pelo dono num concurso para conduzir ovelhas. O destino do leitão deveria ser
a panela, mas acabou como porco-pastor de ovelhas. Depois fui fazer um lanche na rua e
resolvi comprar algo para comer. Entrei num supermercado e dois sujeitos passaram
carregando um grande porco abatido cuja carne talvez fosse vendida naquele
estabelecimento. A figura do simpático leitãozinho do filme parecia referir a mim ao
colocar um animal próprio para o abate guiando outros cujos destinos não seriam muito
diferentes. Se eu fosse o leitãozinho, as ovelhas que ele guiava seriam as pessoas do

povo que eu pretendia guiar ao lançar minha pré-candidatura à presidência do Brasil.
Contudo, o filme era uma fábula improvável, enquanto o porco abatido que eu vi sendo
carregado era bastante real. Ora, eu estava no Centro de Niterói e pessoas eram mortas
o tempo todo em lugares não muito distantes. Que garantias eu tinha de que não seria
abatido como um porco? Afinal, eu ameaçava causar transtornos seríssimos ao governo
brasileiro. As cifras envolvidas deveriam ser da ordem de várias dezenas bilhões de
dólares, haja visto o grande esforço que faziam para chegar até mim, arriscando-se a ter
toda a operação denunciada por algum secreta arrependido. Afinal, eram muitas pessoas
envolvidas.
Comprei uma garrafa de iogurte e voltei para o hotel Ibéria. Naquela noite fiquei um
pouco preocupado. Criminosos poderiam invadir o hotel de madrugada e me matar. A
ideia da morte por si mesma não era tão perturbadora quanto a ideia de morrer sob
tortura. Liguei a TV – eu tinha uma em meu quarto – e fiquei assistindo um pouco. Passou
um programa em que um pregador falava sobre uma casa desarrumada. Ele contou que
um dos dos fieis o procurou para reclamar da esposa que não arrumava a casa. Esse fiel
levou o tal pastor em casa e o mostrou como ela estava desarrumada. O pastor tratou
logo de fazer o fiel perceber que era ele mesmo quem deveria consertar a situação. Eu
me lembrei de que minha casa também estava bastante desarrumada e naquela noite
resolvi que arrumaria eu mesmo minha casa.
02/01/2010
No dia seguinte falei com Marcinha por telefone. Disse a ela que em breve eu voltaria
para casa e tudo ficaria bem. Eu disse também que deveria passar em casa para pegar o
resto do dinheiro com ela, pois estava precisando. Márcia Regina me disse que Vanda
não havia lhe repassado mais nada e que, portanto, não poderia me dar dinheiro algum.
Eu respondi que teria que passar em casa assim mesmo e ela me disse que eu poderia
passar lá, mas não a encontraria porque ela passaria um tempo fora. Fiz algumas coisas
no Centro e quando retornei ao Hotel Ibéria a porta de meu quarto estava escancarada.
Certamente haviam mexido em minhas coisas. Aquilo foi inadmissível, ainda mais em se
tratando de uma pensão declaradamente familiar cujos donos eram religiosos a ponto de
ornar a recepção com tantas imagens de Jesus Cristo e Nossa Senhora. Acabei por ficar
seriamente desconfiado de que tinham me descoberto. Sim, talvez eu fosse o motivo para
os meganha subirem tantas vezes mais o morro do que o que era de costume. Talvez eu
fosse o motivo da prisão de um agiota para quem pedira dinheiro emprestado umas
semanas antes (ele se negara a emprestar para mim, impedindo que eu entrasse na
maior encrenca – a notícia da prisão dele saiu no jornal). Se esse pessoal do mundo do
crime mata sob tortura até o pessoal deles mesmos, o que é que iriam fazer comigo, meu
Deus? Fui acometido por um terror silencioso que me levou a cometer um erro. Deixei o
hotel só com minha carteira e as chaves de casa a fim de voltar para a Domingues de Sá.
Menos de 40 metros depois de por os pés para fora do Hotel Ibéria um ambulante gritou
alto em minha direção: “Mata o rato!”. Presumivelmente ele vendia o veneno conhecido
como chumbinho, utilizado por muitas pessoas para livrar suas residências de ratos. O
chumbinho também era bastante utilizado por suicidas. Por um ou dois segundos,
considerei a possibilidade de adquirir um pouco de chumbinho, porque, apesar de não
demonstrar, estava aterrorizado com a possibilidade de morrer sob sofrimento intenso.
Voltei para casa. Precisava pegar o resto de minhas coisas no hotel e decidi que iria lá de
táxi, para entrar e sair rapidamente, reduzindo assim, ao meu ver, a possibilidade de ser
capturado. Eu precisava de dinheiro para o táxi, entretanto, não tinha esse dinheiro,
porque gastara quase tudo que tinha contando com a outra remessa de R$100,00 que
não veio.

Liguei para minha mãe e pedi que ela me desse o dinheiro do táxi, mas ela se
recusou. Ela disse que não havia como ela me dar esse dinheiro, pois os bancos estavam
fechados. Eu disse a ela que era um caso de vida ou morte e que por isso ela deveria vir
de Araruama a Niterói (duas horas de viagem não é tanto assim) para me dar o dinheiro.
Vanda perguntou o que tinha acontecido para eu precisar tanto assim de dinheiro. Ora, eu
estava num telefone público e tinha gente escutando minha conversa. É claro que eu não
podia falar do que se tratava exatamente. Se eu dissesse a verdade, corria o risco de ser
identificado como o motivo de tantos ataques policiais às favelas – e se essa notícia
chegasse ao tráfico, eu seria morto, pensava eu. Vanda se negou a me dar meu dinheiro.
O motivo para eu estar num telefone público é que meu celular estava sem créditos
e o que eu tinha era um cartão telefônico para orelhões. Eu havia tentado ligar a cobrar
para Vanda, claro, mas ela simplesmente se recusou a receber minha ligação; também
havia ido ao orelhão antes, rapidamente, e pedido a ela para que ligasse para meu
celular; ela disse que sim e eu voltei para casa (eu achava arriscado ficar na rua) e
esperei sua ligação. E esperei. E esperei. E esperei. Ela não ligou, mas isso condizia
perfeitamente com a natureza do demônio que tragara sua alma. Então voltei ao orelhão e
liguei eu mesmo para ela, tudo ocorrendo como o descrito no parágrafo anterior.
Decidi que teria de conseguir o dinheiro para o táxi de outro modo. Naquela
ocasião eu não sabia onde minha esposa Márcia estava. Não me lembro se eu não
perguntei onde ela iria ou se ela se recusou a dizer, mas eu acreditava que Márcia estaria
logo de volta. E quando Márcia voltasse, eu pediria o dinheiro de que precisava a ela,
pegaria minhas coisas no hotel e esse problema estaria resolvido. No entanto, eu não
conseguia contatar Márcia pelo telefone celular, apesar de ter ligado muitas vezes.
Não me lembro bem se tentei pedir dinheiro a Cláudio, acho que devo ter tentado
falar com ele, mas sem sucesso. Marcinha deveria voltar para casa ou eu conseguiria o
dinheiro de outro modo. Minha diária no hotel estava paga até o meio-dia do dia seguinte
e até lá o negócio era esperar.
A noite saí de casa com alguns filmes originais em DVD que tinha. Tentaria
vendê-los para conseguir dinheiro para o táxi. Pensei que talvez conseguisse vendê-los
em barzinhos, lugares onde haviam aglomerações de pessoas. No caminho encontrei
algumas pessoas – uma família, acho – que empurravam um carrinho de supermercado.
Daria para transportar todos meus pertences do hotel até minha casa dentro daquele
carrinho. Eu disse à líder do grupo que pagaria muito bem pelo carrinho quando tivesse
dinheiro, e que poderia dar meus discos originais de DVD (com grandes sucessos do
cinema, tais como Uma Mente Brilhante, Gênio Indomável, V de Vingança etc) como parte
do pagamento. Mas ela respondeu que precisava realmente do carrinho e que não queria
se desfazer dele. Não consegui convencê-la a me ajudar.
Cheguei a um point em Icaraí que eu conhecera na década de 90 com o nome de
Barrouquinho. Coloquei os discos de DVD expostos na entrada – já fechada – de um
pequeno comércio; acho que uma peixaria. Algumas pessoas passaram sem demonstrar
interesse e então ocorreu algo: uma garota pediu minha atenção e me perguntou onde
era a rua Roberto Silveira – ora! Todo mundo em Niterói conhece a Rua Roberto Silveira!
– mas não vi nenhum problema em lhe dar a informação. Fiz um movimento com o braço
e a mão indicando como ela poderia chegar a Roberto Silveira; nisso, reparei que,
discretamente, ela pareceu tirar uma foto (minha? pra que?) com seu celular. Fiquei
pensando se ela teria ligação com o tráfico ou com algum órgão governamental. Não era
mais seguro ficar ali. Voltei para casa e fui dormir.
03/01/2010
Acordei um tanto tarde e me pus a trabalhar neste mesmo livro (O Povo Cego e as

Farsas do Poder). Achei melhor não esquentar a cabeça e esperar Marcinha voltar para
resolver tudo. Eu achava que com ela por perto, estaria mais seguro. Pelo menos eu me
sentia mais seguro com ela por perto. Isso se devia, talvez, a eu achar que a
incredulidade de Márcia quanto a perseguição que eu estava sofrendo tinha um q de
inviolabilidade, de sacralidade. A impressão que eu tinha era a de que não aconteceria
nada que pusesse por terra a incredulidade de Marcinha quanto a minha perseguição.
Era mais ou menos 12:20hs quando ouvi um foguetório a estourar-se
demoradamente ao longe. O barulho dos fogos chegava manso, abrandado pela
distância. Talvez viessem dos morros, pensei. E comecei a ficar ainda mais preocupado
do que já estava. Porque o foguetório? Achei que podia ser porque os traficantes haviam
posto as mãos no material que eu guardava no Hotel Ibéria. Devido à falta de pagamento
da diária, o gerente do hotel poderia ter dado pleno acesso ao crime organizado ao
material que eu guardava no Ibéria. Então, talvez, eles já soubessem o que estava
irritando tanto o governo. Resolvi por o armário da sala na frente da porta de entrada,
encostado nela. Isso deveria dificultar uma invasão a meu domicílio, raciocinava eu.
Meses antes um morador de favela com quem tinha algum contato (chamava-se Bruno e
era um tanto obeso, mas não era o Bruno Guimarães da Fonseca) me dissera que se os
traficantes quisessem, podiam descer o morro e incendiar minha casa. Desejei jamais ter
escutado ele falar tal coisa.
Tudo piorou quando um sujeito passou em frente de minha casa e gritou:
“Campeão!”. Não se parecia nada nada com a comemoração da vitória de algum time de
futebol. Eu tinha certeza que o campeão era eu mesmo. Mas não sabia se se tratava de
uma palavra de incentivo ou de ironia perversa. Tentei acreditar que era um incentivo e
me pus a trabalhar neste meu livro com mais afinco, mas eu estava já bastante
perturbado. Também tirei o armário da frente da porta de casa, porque deixá-lo ali poderia
ser interpretado como uma confissão de que eu sabia a cagada que estava a fazer ao
denunciar o governo. Voltei com energia ao computador, mas logo escutei uma voz
feminina no portão da frente que dava acesso ao pátio anteposto à porta de entrada para
a sala. “Deve ser Marcinha voltando”, pensei. Para minha decepção, não era Márcia, mas
uma mulher jovem e negra que dizia algo como: “acho que é bem aqui”. Eu não a estava
reconhecendo, mas lembrei do episódio ocorrido 18 anos antes, em 1992, quando eu e
meu irmão leváramos as novinhas em nossa casa para transarmos. O desespero se
apossou de mim. No meu entender, eles poderiam invadir minha casa e me matar
alegando que eu teria molestado aquela mulher 18 anos atrás; isso era falso, conforme já
esclareci antes neste mesmo livro. Contudo, era essa a estória que eles iriam publicar,
pensava eu; jamais colocariam o governo ou a ABIN como réus. Na verdade, a mídia
sabia do que estava a ocorrer, mas preferiu ficar do lado do Leviatã, o demônio que
domina os mais fortes governos humanos – pelo menos por enquanto. Eu acreditei que
morreria sob tortura, de modo extremamente doloroso. Preferia eu mesmo dar cabo de
minha vida. Escrevi um ou dois bilhetes suicidas dizendo algo assim “Um dia a VERDADE
vai aparecer”. Então, peguei uma faca e decidi cortar minha jugular. Eu perderia sangue
rapidamente e morreria com pouca dor. Ensaiei por várias vezes dar uma facada no
pescoço, mas a tarefa se mostrava muito mais difícil do que tomar friamente uma decisão.
Simplesmente não completava o movimento. Quando a ponta da faca ficava
perigosamente próxima de meu pescoço uma força impedia meu braço de prosseguir, de
modo que não consegui sequer me ferir. Não estava muito a fim de me matar não. Liguei
para o Samu (192) e pedi para que eles me levassem para uma avaliação psiquiátrica no
Hospital Psiquiátrico de Jurujuba. Disse a eles que eu estava com uma faca, pronto para
cortar a jugular e que se eles não viessem, eu corria sérios riscos de me matar. Eles se
negaram a vir e desligaram o telefone. Disseram que só poderiam vir me buscar se eu

estivesse ferido. Disseram também que os bombeiros poderiam me levar ao hospital.
Então eu liguei para os bombeiros e disse o que já havia dito ao pessoal do Samu, que eu
estava pensando em me matar, que estava com uma faca e que intentava cortar a jugular.
Eles também me negaram socorro e disseram que só poderiam vir se houvessem
pessoas feridas. Desliguei o telefone e peguei uma garrafa de álcool. Os bombeiros
seriam obrigados a aparecer se a casa tivesse pegando fogo. Derramei álcool no armário,
no piso da sala e de meu quarto e por muitos lugares de minha casa. Mas eu realmente
não queria por fogo na casa e liguei ainda mais uma vez para o Samu (102). Enquanto
conversava com a atendente derramei álcool em minha perna, risquei um fósforo e pus
fogo em mim mesmo. Intencionava ferir-me de tal modo que eles não pudessem me
negar auxílio. Isso evitaria que precisasse por fogo em minha residência para que os
bombeiros viessem me buscar. Para minha surpresa, o fogo extinguiu-se tão rapidamente
que não queimou minha perna. Somente os pelinhos foram queimados. Minha perna
ardeu em chamas por uma fração de segundo somente e não sofreu queimadura alguma.
Voltei ao telefone, mas a atendente do Samu havia desligado. Liguei novamente para os
bombeiros e insisti para que viessem, eles disseram que não viriam. Tinham consciência
de que algo grave estava prestes a ocorrer, pois a última frase do bombeiro na linha
telefônica foi: “Eric, não põe fogo na casa, não.” Eu pus.
***
Minha casa em chamas
Pus fogo na casa, e não precisava mais me ferir para que os bombeiros aparecessem.
Meu erro foi ter posto fogo na casa pra valer. Ora, se meu objetivo era que os bombeiros
viessem a minha casa e me levassem para o hospital psiquiátrico, bastaria ter feito um
incêndio meramente cosmético. Bastaria ter posto fogo num monte de papeis e coisas
sem valor colocadas antecipadamente na porta de entrada de minha casa. Não tive essa
presença de espírito, entretanto. No desespero, a gente acaba perdendo a cabeça, isto é,
deixando de usar a cabeça de cima para ser controlado por impulsos e emoções
primitivas. Não vale a pena desesperar-se.
Com o fogo a alastra-se, a fumaça passou a me incomodar. Fui para o quintal,
peguei uma escadinha e subi na lage que cobria a área de serviço. Sentei-me no alto do
muro que dava para o hospital Centrocardio. Os bombeiros logo chegaram e puseram fim
às chamas. Entrementes, uma pessoa da clínica disse que colocassem uma escada para
que eu descesse de lá para fora, em direção ao estacionamento do Centrocardio. Posta a
escada, me deram um shortinho para vestir – eu estava só de cuecas – e eu desci. Um
cara veio falar comigo dizendo que a chave de casa estava bem onde devia, e que eu não
deveria ter saído pelos fundos. Seu tom de voz sugeria que eu mesmo havia posto fogo
na casa. É claro que eu havia posto fogo na casa! Mas não tinha como explicar a situação
para aquele pessoal todo que me observava. Então respondi agressivo: “Vende tudo pro
Centrocardio logo!”. Os bombeiros vieram falar comigo. Um deles me disse que eles
estavam ali para ajudar e me pareceu que ele acreditava realmente no que dizia. Então
me perguntaram: “Seu nome é Eric Campos Bastos Silva?” Hesitei por um momento e o
bombeiro disse: “Nós queremos te ajudar”. Meu último nome não era Silva, mas Guedes.
Achei que mentir sobre meu nome seria muito mais arriscado do que dizer a verdade,
apesar de os bombeiros parecerem querer me ajudar de verdade ao sugerirem que
alterasse um pouquinho o nome que eu deveria declarar a eles. Eu disse: “Meu nome é
Eric Campos Bastos Guedes”. Ao retificar meu nome parece que quebrei uma espécie de
código de confiança. Fui levado ao Hospital Psiquiátrico de Jurujuba.

***
Segunda internação no HPJ
No Hospital Psiquiátrico de Jurujuba (HPJ) fiquei no setor de observação. Lá encontrei um
garoto que havia apanhado da polícia e que estava acompanhado de sua mãe. O garoto
estava no hospital para ter alguma segurança, ao que me pareceu. A mãe estava
revoltada com os policiais que surraram seu filho e tentava consolar a si mesma dizendo
que o pessoal do tráfico havia marcado a cara dos meganha que bateram em seu filho e
iria justiça-los. Segundo ela, seu filho era honesto e boa gente; não se metia em coisa
errada, nem tráfico nem roubo. O garoto era criança, não era adolescente ainda. Havia
outra mãe lá com seu filho. Este era adolescente e pelo seu comportamento logo se
deduzia que era usuário de tóxicos. Ganhei rapidamente a simpatia do garotinho e de sua
mãe, mas a outra e seu filho adolescente pareciam tentar sabotar minha amizade
incipiente.
A mãe do drogado mostrou algo que tinha no celular para a mãe do garotinho.
Acabei desconfiando de que se tratava de uma foto que comprometeria minha imagem
junto à mãe do garotinho. Achei que fosse a tal foto presumivelmente tirada pela moça
que perguntara a localização da Rua Roberto Silveira na ocasião em que eu tentei vender
filmes em discos de DVD no Barrouquinho. Então fiz uma afirmação de caráter geral que
servia como defesa para quase qualquer coisa que pudesse ter sido mostrada no celular
pela mãe do drogado. Tive um sucesso relativo, acho.
Fui ao banheiro urinar e sentei-me no vaso, como costumo fazer. O garotinho abriu
a porta do banheiro, olhou para mim, desculpou-se e saiu. O adolescente fez o mesmo. A
descarga não estava funcionando e depois que saí do banheiro os dois foram lá, cada
qual em sua vez. Disseram: “Ele faz xixi sentado!”. Acho que quando eles abriram a porta
do banheiro queriam saber se eu ainda tinha bingulin ou se haviam me castrado.
Pareciam saber de meu passado de mão-boba.
Estava deitado de lado em minha cama quando recebo um tapa na bunda.
Imediatamente olho para trás e não vejo ninguém próximo que pudesse ter feito isso.
Imediatamente olho embaixo de minha cama e lá está o garotinho que diz rindo: “Ele não
é bobo não!”. Com certeza sabiam de meu passado de mão-boba.
O adolescente drogado vindo em nossa direção diz: “Tem visita aí.” e apontando
para mim, completa: “Acho que é para ele”. Eu fiquei bem contente e pensei: “Ótimo! Vou
sair logo daqui!” Fui até a porta que dava para a área onde estariam as visitas, mas não vi
nenhum rosto conhecido lá. Em vez disso, um garotinho enfezado que está na área de
visitas aponta para mim e diz em tom ameaçador: “Não vai fugir não, heim!”, mas eu lhe
respondo com uma pergunta: “Fugir de que?” e ele responde: “De que!?!” Então eu volto
para o setor de observação concluindo que o adolescente drogado me armara um
armadilha. A situação parecia bastante ruim. Esse pequeno episódio reforçava muito a
ideia de que eu estava visado pelo crime organizado.
Mais tarde vejo a jovem negra que fora o estopim de minha crise de desespero
conversando com um negro magro que trabalhava no HPJ. Ela se vestia com roupas
bastante coloridas, que chamavam a atenção exatamente por isso. Só escutei um
pequeno trecho do que o negro dizia a ela: “...é muito mais complicado que isso. Tem
muita gente envolvida e se for puxar o fio do novelo para ver onde vai dar, vai ter coisa do
arco da velha...”
***

“Vós sois deuses”
Me chamaram no consultório para uma avaliação de meu caso. Tinha umas três ou quatro
pessoas lá. Assim como os bombeiros, eles disseram que queriam me ajudar e eu
acreditei neles. Eles também disseram que queriam saber o que estava acontecendo,
exatamente para que pudessem me ajudar. Não era tão simples assim. Antes de serem
médicos, antes de serem honestos e simpáticos à minha pessoa, eles eram seres vivos, e
fariam de tudo para continuarem vivos. Se eu disse a eles o que eu pensava que estava
acontecendo, minha história seria ignorada. Não porque ela não fizesse sentido, não
porque ela fosse falsa e não porque eles quisessem me ferrar. Minha história seria
ignorada porque qualquer um que admitisse acreditar nela poderia se tornar um alvo do
crime organizado, do tráfico ou dos grupos de extermínio. O desejo de se manterem vivos
e o zelo pela segurança da própria família estavam, com certeza, acima de qualquer
simpatia que pudessem sentir por mim e de qualquer injustiça que quisessem reparar.
Eles me pareciam boa gente, mas não eram deuses.
***
Transferência antecipada
Estava ainda no setor de observação a esperar que Marcinha e Vanda viessem me levar
embora dali quando, numa certa manhã, fui acordado por um enfermeiro que logo pegou
em meu braço para coletar sangue. Era o mesmo enfermeiro alto e corpulento que esteve
presente na ocasião em que o psiquiatra Luís Sérgio me recomendou uma avaliação no
HPJ, em 2008. Ele parecia um tanto preocupado ou mesmo assustado. Esse enfermeiro
disse que a equipe resolvera me transferir para o SIM (Serviço de Internação Masculino)
de modo antecipado. Pelo que eu sabia, um paciente deveria ficar uma semana em
observação antes de ser transferido para o SIM. Não me lembro bem, mas parece que
alegaram que eu teria mais segurança no SIM. Então já deviam ter entendido a gravidade
de meu problema.
***
O morro em segurança
Fui conduzido por um longo corredor que dava na porta do SIM. Já passara várias vezes
por aquele corredor, em minha outra internação em Jurujuba. Foi desagradável me
aproximar da porta que dava acesso ao SIM: “Cá estou novamente!...”, lamentei-me em
pensamento.
Adentrando o recinto, deparo com S1 que me pergunta: “O morro está em
segurança?” Isso só reforçou minha opinião de que estavam achacando o tráfico no morro
para levá-los a me executar. Naquela ocasião eu pensava que eles haviam acabado de
descobrir minha existência e o motivo para tantos policiais subirem o morro tantas vezes.
Hoje, não tenho mais essa certeza, porque se S1 tivesse mesmo ligações com o tráfico, o
crime organizado saberia quem eu era e o que estava fazendo. Acho que a situação é
mais intrincada do que aparenta.
***

Mudanças no HPJ/SIM
Algumas coisas haviam mudado no SIM. Raquel devia ter subido um degrau na carreira
porque parecia estar exercendo um cargo de liderança agora; não vi Raldo Bonifácio por
lá, o que me levou a pensar que ele não trabalhava mais no HPJ; Débora e Carol não
estavam lá; Joseilton também não; haviam acabado com o quartinho onde o enfermeiro
disse para mim: “Fica quieto... vai ser uma pena perder uma veia boa dessas” ao colher
meu sangue para exames puxando levemente a agulha para cima (transformaram o
quartinho em uma outra intercorrência); os psiquiatras de lá eram outros agora, nada de
Drº Dimas; e o mais notável de tudo: estavam tratando o interno Wilson Madeira à
pão-de-ló.
***
Sobre Wilson Madeira
O interno Wilson Madeira tinha um certo grau de retardo mental. Em minha internação
anterior eu o vi sair do banheiro logo após um dos faxineiros do HPJ. Desconfiei. Eu já
sabia que os banheiros provavelmente eram usados para relações sexuais, pois, certa
vez, ouvi gemidos vindos de dentro de um deles. Os gemidos eram do interno Chianelo,
ao que parecia, e do modo como aconteceu acho que alguém o estava mamando. Na
edição anterior deste livro eu chamei a atenção para a situação de Wilson Madeira, que
aparentava estar sendo vítima de abuso sexual no HPJ. Lancei o alerta também na Carta
Aberta aos Direitos Humanos, publicada em meu blog – www.fomedejustica.blogspot.com
– com os nomes verdadeiros das pessoas. A denúncia parece ter surtido efeito, pois
Wilson passou a receber muito mais atenção. Bons profissionais agora o assistiam,
ensinavam-lhe as letras e davam-lhe banhos. É claro que só passaram a fazer isso para
fazer parecer que minhas denúncias eram infundadas. E agora que estou revelando isso,
não ficaria surpreso se Wilson fosse transferido do HPJ para outro hospício ainda muito
pior; ou se morresse devido a um ataque cardíaco fulminante (causado por drogas,
claro!); ou se, de repente, viesse a sofrer de alguma doença que o obrigasse a ser tratado
em algum outro hospital (seria muito fácil torná-lo doente por comida contaminada, por
exemplo). O certo é que a vida de Wilson Madeira e sua permanência em Jurujuba serão,
a partir da divulgação desse texto, um incômodo para os donos do poder.
***
Difamação no HPJ
A psiquiatra que me fora designada leu a edição anterior deste livro, ou parte dela. De
início, ela me adorava, exultava com minha inteligência e coragem, eu era um herói para
ela. Depois de uns dez dias sua opinião sobre mim mudou radicalmente. Acho que ou
textos difamatórios chegaram às suas mãos, ou os boatos espalhados por Vanda, Vera
Lúcia e Winter chegaram aos seus ouvidos. A princípio a enfermagem me apreciava
muito, mas após um mês a difamação chegara ao conhecimento deles e me puseram de
lado. Ainda que tivesse tido o nome difamado, os boatos se espalhavam com muita
dificuldade entre os funcionários do HPJ. Um belo dia descobri o porque.
***

Eric, o anti-herói
Um dia, após uma noite passando frio, pedi um lençol a um funcionário. Ele tinha lençóis,
mas não eram para mim. Acho que não eram para nenhum dos pacientes daquela ala.
Mas ele sorriu e disse: “Vou dar o lençol para você porque você é parceiro!” Parceiro?
Eu? Não entendi bem o que ele quis dizer, mas fiquei com o lençol. Em outra ocasião,
estava no pátio de Jurujuba recebendo a visita de Marcinha e de meu filho Sólon na
mesma hora que Wilson Madeira conversava com alguns terapeutas na mesa ao lado.
Dois terapeutas sorriram para mim aparentando estarem me admirando muito. Um deles
mencionou a palavra “amor” e me quis saber o que eu sentia em relação a Wilson
Madeira. Acabei entendendo que eu fora um grande benfeitor para Wilson ao denunciar
sua situação no HPJ. Por isso várias pessoas lá me idolatravam. O faxineiro que eu vira
saindo do banheiro com Wilson na internação anterior agora estava com cara de quem
comeu e não gostou. Conversei rapidamente com um enfermeiro que soube dos boatos
difamatórios em minha internação anterior e sua expressão era de assombro: ele não
sabia o que pensar sobre mim.
***
Eric, o vingador arrependido
O Drº Rui Cutrim exercia um cargo de chefia no HPJ. É claro que eu fui pedir desculpas a
ele. E fiz isso em alto e bom som, na presença do maior número de pessoas que pude.
Após pedir desculpas sinceramente e com público, Rui me chamou para conversarmos
em particular. A princípio aceitei, mas logo percebi a armadilha. Rui parava
demoradamente para fazer muitas coisas enquanto eu o seguia para conversarmos em
seu gabinete. Ele queria que eu manifestasse impaciência, claro. Isso o autorizaria a me
manter mais tempo internado e a utilizar eletrochoques, além de drogas mais pesadas e
mais danosas à saúde. Avaliei a situação e concluí que não seria bom que Rui
conversasse comigo em seu gabinete. Afinal, fora em seu gabinete que a ausência de
plateia o autorizara a me convidar para um lanche no “Rei do Mate”, o que me deixou
muito perturbado.
***
Sr. Agnóstico
Chama-se agnosticismo a crença de que Deus pode ou não existir, ainda que seja
impossível responder clara, racionalmente e com absoluta certeza sobre a existência ou
não de Deus. Tanto o crente quanto o ateu estão convencidos de suas posições com
respeito à existência de Deus. Enquanto o crente assume indubitavelmente a existência
de Deus e o ateu nega indubitavelmente essa mesma existência. Ora, ambos estão
baseando suas crenças na ausência de dúvida. Estão tão certos de suas opiniões que um
diálogo entre eles será sempre um duplo monólogo, cada qual falando em sua vez sem
nunca chegar a um acordo. O agnosticismo não nega e não afirma a existência de Deus,
mas a considera uma hipótese a ser investigada. Desse modo o agnóstico está apto a
aprender o que ele próprio acreditar ser bom – tenha esse aprendizado origem em
qualquer um dos sistemas religiosos ou na negação ateia de todos eles.
Assim que tomei lugar em minha enfermaria, conheci um senhor que professava o
agnosticismo. Não me lembro seu nome, e que por esse motivo chamarei de Sr.

Agnóstico. Ele era muito boa gente. O Agnóstico tinha um problema num dos pés que
dificultava seu caminhar. Por vezes eu o ajudava, servindo como uma espécie de muleta
humana ao segurar firmemente seu braço e permitindo, assim, que Sr. Agnóstico pudesse
se locomover com mais facilidade.
***
Agente da ABIN vs. Sr. Agnóstico
A ABIN mandou pelo menos dois agentes para o meu caso. Um deles procurou sabotar
minha amizade incipiente com o Sr. Agnóstico. Esse agente mexia na cama do
Sr. Agnóstico quando ele não estava presente e tentava fazer isso parecer algo divertido.
Eu não caí nessa, claro. O tal agente também dizia, por meio de colocações indiretas, que
estava autorizado a me oferecer um suborno, uma quantia em dinheiro ou terrenos. O
modo como referia os valores eram tão vagos que nunca soube exatamente de quanto
dinheiro estávamos a falar.
Esse agente acabou com a saúde bastante abalada, pois sua médica lhe
prescreveu injeções de drogas psiquiátricas que os enfermeiros não se negaram a
ministrar-lhe. A transformação do agente mostrava o quanto as drogas psiquiátricas eram
perniciosas. Ele mostrava-se abatido e sua fisionomia confirmava isso. Ele mesmo dizia
que aquelas injeções o estavam destruindo e eu dava graças a Deus pela enfermagem ter
decidido não me ministrar injeção alguma, contrariando a prescrição de minha psiquiatra.
Os enfermeiros que sabiam de meu ato de coragem ao denunciar a situação de Wilson e
os que sabiam que eu estava sendo injustiçado achavam que eu não merecia tomar as
injeções; os enfermeiros que haviam ouvido falar que eu era violento receavam que eu
me vingasse deles porque estavam conscientes do efeito devastador das injeções sobre a
saúde mental de quem as tomava.
***
O agente número 10
Meu número na internação anterior foi o 15; nessa nova internação meu número era o 5.
O segundo agente da ABIN tinha o número 10. Era um sujeito de pele branca, forte e com
boa retórica. Aproximou-se de mim no pátio do HPJ. Falava amigavelmente, mas com
firmeza. Disse que os remédios (neurolépticos) davam energia e que era por isso que
quem fazia uso deles costumava explodir em fúria vez por outra (na verdade eu já tinha
concluído que a medicação neuroléptica causava perda momentânea de controle). Em
outra ocasião esse agente sugeriu que eu fizesse uma faculdade particular e que por
“apenas” R$21 mil eu poderia ter um diploma na área de informática, conferido pelo
próprio Luís Inácio Lula da Silva – nosso “excelentíssimo” presidente. Eu disse ao agente
10 que não queria cursar informática, mas sim matemática. Perguntei, então, quanto me
custaria um diploma nessa área. Ele disse que devia sair por uns R$11 mil.
Esse agente me perguntou se eu frequentava a oficina de música do HPJ; eu disse
que sim; então ele perguntou que música eu gostava de cantar lá; respondi: “Nuvem
Passageira”, de Hermes de Aquino; ele disse que esse era um “bom sinal”, quer dizer,
uma “nuvem passageira” talvez não causasse tantos problemas para o poder iníquo que
domina o mundo.
***

A execução do secretário de transportes de Niterói
Antes de ser internado eu havia percebido que alguns semáforos em Icaraí estavam meio
estranhos. Demoravam muito mais para dar passagem aos pedestres do que o habitual.
Nos meses de novembro e dezembro de 2009 (e talvez também em agosto, setembro e
outubro) ficou claro para mim que alguns sinais de trânsito do bairro de Icaraí, em Niterói,
passaram a ter uma propensão muito forte a dificultar a travessia de pedestres.
Esperávamos por muito mais tempo que o habitual. Os semáforos demoravam tanto para
autorizar a passagem de pedestres que a maioria deles não os respeitavam mais.
Atravessavam a rua na frente dos carros mesmo. Isso ocorreu no sinal de trânsito entre a
saída do Campo de São Bento e a agência da Caixa Econômica Federal, na rua Gavião
Peixoto; ocorreu também pertinho de minha casa, no sinal da Rua João Pessoa com a
Rua Domingues de Sá; também ocorreu em outros semáforos que, por coincidência ou
não, fizeram parte de meu itinerário na época. Considerei a possibilidade de estarem
criando essa confusão nos semáforos com a intuito de me fazer explodir em fúria. Eles
queriam reunir todos os sinais possíveis que indicassem ser eu um desequilibrado mental.
Isso faria com que um número maior de pessoas descartassem minhas denúncias como a
invenção de uma mente perturbada.
Poucos dias após minha nova internação no HPJ, a mídia noticiou a execução do
secretário de transportes de Niterói. Na época os jornais e a TV sugeriram que seu
assassinato teria relação com a máfia das vans ou com o crime organizado, mas ao que
me consta, nada ficou definitivamente esclarecido.
O Sr. Agnóstico se surpreendeu com a notícia da execução. Ele me disse que
conhecia o secretário de transportes e eu falei sobre a possível relação entre o
assassinato do secretário e as denúncias que eu estava fazendo. O Sr. Agnóstico
considerou minha opinião sem mostrar grande surpresa, mas um respeito prudente.
A notícia da execução do infeliz me deixou apreensivo. Hoje eu não tenho mais
tanta certeza de que o secretário de transportes de Niterói fora morto numa queima de
arquivo para evitar que pudesse chamar a atenção da sociedade para minhas denúncias.
Mas a notícia de sua execução me fez acreditar que o mesmo pudesse acontecer comigo.
E eu não queria morrer antes de educar meu filho Sólon.
***
A gangue do filho da desembargadora
Um moleque fora internado na mesma época que eu. Acho que ele era filho de uma
desembargadora, ou alguma coisa do tipo. S1 aparentava temê-lo, mas o moleque não
me assustava. Havia um outro rapaz, colega de S1, com quem eu muito simpatizava. Ele
estava quase sempre com um sorriso amigável no rosto, falava sem levantar a voz, não
usava de ironias ou sarcasmos, nem de ameaças ou constrangimentos. Também
mostrava importar-se com outras pessoas e manifestava interesse por jogos, o que
denotava alguma propensão pelo gosto de raciocinar e aprender. Por não me lembrar de
seu nome vou chamá-lo de S2, pois era colega de S1.
S1 e S2 aparentavam formar uma pequena quadrilha sob a chefia do moleque filho
da desembargadora. O linguajar e a forma de se cumprimentarem aparentavam ser
próprios de criminosos. Havia um cumprimento no qual o moleque dizia “Sempre vivo!
Nunca morto!” e ao mesmo tempo apertava a mão do outro de um modo característico.

***
Positivo e operante: trazendo uma chefe para o meu lado
Havia em Jurujuba uma mulher exercendo posição de chefia que eu julgava poder me
ajudar. Mas ao examinar sua expressão facial concluí que alguma calúnia a meu respeito
chegara até ela. Pedi para falar com ela.
– Posso falar com você?, perguntei
– O que você quer falar? Estou um pouco ocupada.
– Eu quero dizer que está correndo um boato falso sobre eu ter abusado de uma
criança de três anos de idade.
– Não sei de nada sobre isso..., acho que é um sintoma de sua esquizofrenia!,
respondeu ela que, de tão convicta de suas próprias verdades, me negou o direito
de defesa pelo diálogo. E ainda usou de sarcasmo fingindo acreditar que existisse
algum tipo de doença mental naquele hospital que não fosse causada exatamente
pelas drogas psiquiátricas ali ministradas. Entretanto, Lúcifer perderia essa batalha
para mim, pois eu estava bem informado o suficiente para lidar com aquela
situação. Redargui:
– Na verdade, não reconhecer o significado de expressões faciais é que é um dos
sintomas da esquizofrenia. O que tenho para dizer é que minha própria mãe usou
de perversa malícia para inventar mentiras a meu respeito. Ela escreveu um bilhete
datado de 15/11/2006 que dizia mais ou menos o seguinte: “Hoje Márcia me fez
uma terrível revelação. Nem sei se devo acreditar. Tenho pena de Luiz Antônio,
criança inocente e indefesa. Que Deus conserve sua pureza. Senhor, olha os
ardis.” - a chefe estava prestando atenção agora, e completei: O bilhete com essa
calúnia dissimulada chegou às minhas mãos depois que revistei o quarto de minha
esposa. Não sei porque minha mãe escreveu isto, mas nunca abusei de Luiz
Antônio e se houver alguma dúvida a esse respeito, vocês podem falar com a mãe
dele, Greiciane. Ela vai confirmar o que digo, disse eu. Então a chefe perguntou:
– Qual era mesmo a data que você disse que o bilhete tinha?
– O bilhete datava do dia 15 de novembro de 2006.
O interesse dela pela data do bilhete me pareceu desproporcional. Parecia um
detalhe insignificante para mim, que, por algum motivo, ela considerou pertinente. Depois
dessa conversa, a mulher deixou de olhar com estranheza para mim. Passou a externar
alguma simpatia, na verdade. Posteriormente, comentou com outras pessoas da clínica e
na minha presença sobre uma atitude minha: “É...positivo e operante!”
***
A cozinha do capeta
Algumas vezes vinha mais do que comida da cozinha do Hospital Psiquiátrico de
Jurujuba. Em minha outra internação haviam colocado em meu prato um tecido animal
que certamente não fazia parte do cardápio aprovado pela nutricionista. Depois que me
deram alta, conversei com Drº Eugênio Lamy e ele me disse que esse tipo de coisa
ocorria de modo mais ou menos rotineiro no HPJ. Drº Eugênio trabalhara por muitos anos
no HPJ e essas histórias de comida contaminada ou adulterada lhe eram familiares. Fico
a pensar quantas pessoas já haviam tido a saúde destruída naquele refeitório e quantas

mais ainda haviam de perder a saúde lá. A coisa era mais séria do que eu pensava.
Numa das vezes em que almoçávamos no refeitório, ouvi um trecho da conversa
entre duas serventes:
– Mataram dois empregados da Novo Rio24
lá em São Gonçalo.25
– Foi por causa de drogas?
– Não, foi execução.
Estava morrendo muita gente executada. Eu fiquei com a impressão de que eram
queimas de arquivo. Arquivo este em que meu nome devia aparecer muitas vezes. Não
podia saber ao certo se essa minha impressão correspondia a verdade ou não, mas em
vista de tudo que eu passara no decorrer daqueles últimos anos, fazia sentido.
Certa vez, ao pegar meu prato de comida no refeitório, percebi que o habitual copo
de suco servido junto com as refeições havia sido separado especialmente para mim.
Minha desconfiança me levou a acreditar que não era seguro beber aquele suco. Então
peguei meu prato de comida e deixei o suco sobre a bancada. No entanto, uma das
serventes saiu de trás da bancada, pegou o copo de suco e o pôs sobre minha mesa,
onde só eu estava sentado. Eu pensei que devia dar aquele copo de suco para outra
pessoa, mas logo abandonei essa ideia por achar que não me sentiria bem sabendo que
alguém adoecera por minha causa; pensei que devia jogar o suco fora, então. Mas em
muitos hospitais psiquiátricos, incluindo aí o HPJ, um dos principais prazeres dos internos
é justamente a comida e a bebida. Comecei a me convencer de que eu estava sendo
paranoico; de que a servente não poderia ser tão absurdamente perversa; de que em
Jurujuba podiam até botar coisas estranhas na comida, mas não veneno; de que o uso de
venenos era coisa da ABIN e não de Jurujuba; de que não havia como o suco estar
batizado, porque eu nunca ouvira falar que tal coisa ocorresse em Jurujuba... bebi todo o
suco. Cerca de um mês depois eu tive sinais
Infeliz é o escravo de seus caprichos! Se alguém quer ser forte deve dominar suas
paixões e agir com sensatez. E segue a fundamentação bíblica:
“Pois quem põe os seus próprios interesses em primeiro lugar nunca terá a vida
verdadeira; mas quem esquece a si mesmo por minha causa terá a vida verdadeira.”26
Mateus 16.25
Ora, a expressão “os seus próprios interesses” na citação supra pode muito bem
ser interpretada como sendo “os seus caprichos”, “os seus pequenos desejos nocivos”,
“os seus vícios” ou “as suas ações desarrazoadas”. Eu agi de modo estúpido ao não ouvir
a voz da razão. Preferi obedecer ao meu capricho, ao meu pequeno desejo nocivo e fui
vítima de meu próprio sentimento. É interessante lembrar que a cruz, símbolo cristão mais
comumente encontrado, representa exatamente a atitude racional sobrepujando a que se
baseia na emoção.
***
Armadilha
Muitas pessoas do HPJ já conheciam um pouco de minha história de perseguição da
versão anterior deste mesmo livro. Quando minha esposa ia me visitar com Sólon, mesmo
fora dos dias designados para visita, os funcionários logo davam um jeito de fazer com
24 A Novo Rio era uma empresa que prestava serviços para o Hospital Psiquiátrico de Jurujuba, de modo terceirizado.
25 Não me lembro se foi em São Gonçalo ou em algum outro lugar, como Caxias, Fonseca, Centro ou algo assim.
26 O Novo Testamento – Nova Tradução na Linguagem de Hoje. Barueri – SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2002.

que a visita acontecesse, ainda que de forma não autorizada. Era uma espécie de
reconhecimento pelo que eu fizera e um incentivo para que eu fizesse ainda mais.
No entanto, algumas pessoas se aproximaram com más intenções. Num encontro
do que se chamava Oficina de Leitura, o terapeuta ocupacional Marcos Motta Murtha e
uma outra profissional trataram logo de me puxar o saco com falsos elogios. Pediram para
que cada um escrevesse um texto. Eu escrevi sobre a paciência trabalhando sobre a
tese: “a paciência é amarga, mas seu fruto é doce”. O outro participante estava sendo
drogado com flufenazina (intramuscular) e haldol decanoato e escreveu um texto com
erros grosseiros, como escrever “eziste”, com “z”, no lugar de “existe”. Quando Marcos leu
os textos, elogiou o meu e criticou o do outro paciente – e a outra profissional que o
acompanhava concordou com ele. É claro que se eu ou o próprio Marcos estivéssemos
sendo drogados com flufenazina e haldol decanoato, teríamos cometido erros grosseiros
também, ou escreveríamos textos de qualidade muito inferior.
***
Falsa investigação
Uma profissional de Jurujuba se prontificou a investigar minha história. Ela disse que
viajaria à Campos onde, presumivelmente, tentaria comprovar minha história. Ao saber
disso, o moleque filho da desembargadora insistiu comigo para que eu dissesse a ela que
a história era falsa. Ele usou um bom argumento para me convencer. Acho que ele disse
que se denúncia fosse investigada eu demoraria muito tempo para sair de Jurujuba.
Concordei com ele e disse a mulher que queria investigar que meu texto era falso. Mas
acabei pondo a mão na consciência ao me lembrar de Hipátia de Alexandria, a primeira
mulher matemática, que teve uma vida santa e morreu esquartejada por amor à verdade e
por defender essa mesma verdade. Lembrei também do sofrimento de Jesus Cristo, que é
o caminho, a verdade e a vida, e que morreu sob intenso sofrimento por amor à
humanidade. Ora, se eu quisesse seguir os exemplos de Cristo e de Hipátia – e eu queria
– o momento de fazer isso era aquele mesmo! Mudei de ideia em 5 minutos e preferi falar
a verdade: confirmei a veracidade do texto.
Estranhei um pouco o fato do texto que ela fora investigar ter muitos nomes falsos,
trocados propositalmente para evitar que eu sofresse processos por calúnia e difamação.
Isso devia dificultar um pouco a comprovação de minhas denúncias, mas eu ainda tinha
esperanças. Uma boa parte da história poderia vir à tona, ainda que meu texto anterior –
divulgado na Internet desde o dia 10 de maio de 2009 – tivesse vários nomes trocados.
A mulher que se propusera a investigar as denúncias passara dias fora, semanas.
Quando uma funcionaria do HPJ começou a cantar um trecho da música do Cazuza: “...a
sua piscina está cheia de ratos, suas ideias não correspondem aos fatos, o tempo não
para...”, entendi que minhas denúncias não puderam ser comprovadas. E agora? Como é
que eu ia fazer para sair de Jurujuba? Não tinha mais o trunfo da possibilidade de
comprovação de minhas denúncias, então eles poderiam me manter preso naquele
hospício por muito tempo, até que eu fosse definitivamente sequelado pelas drogas
psiquiátricas por eles ministradas. Eu já tinha pedido insistentemente à minha esposa
para que ela solicitasse minha transferência para a Casa de Saúde Saint Roman, e não
entendia o motivo de não ter sido transferido imediatamente para Saint Roman, como
acontecera anteriormente. Até hoje não compreendo o porque de minha esposa ter me
deixado tanto tempo detido em Jurujuba. Quando a questiono a esse respeito ela diz
coisas que sei que são mentirosas; por exemplo, ela disse que eu mesmo pedira para
ficar em Jurujuba e não ser transferido para Saint Roman – eu jamais teria dito isto! Minha

intenção, desde o momento em que pus fogo em minha casa sempre foi a de ficar o
mínimo necessário no HPJ e em seguida ir para um lugar onde o tráfico tivesse mais
dificuldade de me encontrar. O estranho é que, ao que parece, outras pessoas em
Jurujuba achavam também que eu preferia ficar no HPJ que em Saint Roman! Acho que
alguém inventou uma mentira sobre isso...
Lembrei do que o moleque filho da desembargadora falara sobre eu mofar em
Jurujuba caso insistisse com as denúncias. Com medo, resolvi aceitar a propina do
agente da ABIN – afinal, raciocinei eu, não valia a pena arriscar ainda mais minha saúde;
eu já era pai e não poderia correr mais riscos. Fui conversar com ele e o agente me
informou que tinha três terrenos bem grandes com que poderíamos negociar. Contudo,
ele não falava nada de modo direto – usava sempre frases ambíguas – e por esse motivo
era difícil saber quanto valiam os terrenos e até mesmo como se daria a transação.
Desisti da propina e adotei o lema: “Se não podes com ele, junte-se a ele”. Eu já adotara
este lema quando quis aceitar o suborno, mas sem conseguir manter um diálogo
minimamente compreensível com o corruptor, preferi tentar ingressar na gangue do filho
da desembargadora. Eu acreditava que fazer parte do grupo dele me faria ser temido
pelos psiquiatras de Jurujuba e que, assim, logo teria alta. Verifiquei que nenhum dos
integrantes da gangue do filho da desembargadora era pesadamente drogados, nenhum
deles, ao que parecia, tomava injeções de drogas pesadas, tais como a flufenazina ou o
haldol decanoato. Então, conclui que se eu fizesse parte da gangue, isso me daria alguma
proteção contra ser pesadamente drogado pela minha psiquiatra e pelos enfermeiros.
Falei à S2 sobre minha intenção e ele comunicou isso ao moleque e à S1. Estava
armando o maior toró naquela tarde. Nuvens carregadas cobriam o céu. O moleque disse:
“Vamos fazer uma reunião para oficializar isso aí”, então pegamos cadeiras e nos
sentamos no pátio de Jurujuba. Antes que a reunião começasse, entretanto, eu perguntei
a S2: “E para deixar a gangue como é que eu faço?”, e ele respondeu: “Só se sai da
gangue morto”. No exato instante em que ele disso isto, me levantei absolutamente
indignado e um pouco irritado. Abandonei a reunião que sequer havia começado: nada,
nada poderia valer mais que minha própria liberdade. E, afinal de contas, eu só ia
“participar” da gangue para me livrar do HPJ, depois que eu saísse, não precisaria mais
dela. Fui para minha cama na enfermaria e a chuva desabou, ruidosa.
Um acordo tácito foi estabelecido: o de que eu negaria a denúncia e, em troca, eles
me dariam alta. É claro que um tal acordo jamais poderia ser clara e diretamente
expresso. Se um tal acordo fosse inequivocamente expresso, corria-se sério risco de que
alguém não autorizado tomasse ciência da veracidade da denúncia ao ouvir furtivamente
a proposta imoral.
S2 me aconselhou a sumir do mapa depois que tivesse alta. Recomendou-me ir
para Bragança Paulista, ou algum outro lugar distante. Achei que era por eu ter desistido
de integrar a gangue do filho da desembargadora. S2 mostrava, por vezes, um semblante
de sincera preocupação para comigo – apesar dele próprio integrar a gangue – e também
me aconselhou a negar a denúncia enquanto estivesse preso em Jurujuba, e a afirmá-la e
divulgá-la assim que saísse. O argumento dele para justificar esse procedimento era o de
que se eu insistisse com as acusações enquanto estivesse no hospital, eles poderiam me
matar para me silenciar. Por outro lado, assim que eu tivesse alta, deveria retomar a
denúncia, exatamente para evitar ser morto – porque se me liquidassem enquanto eu
denunciava, fortes suspeitas cairiam sobre o governo. Achei o argumento de S2 muito
bom e me propus a agir conforme.
A mulher que se propusera a investigar as denúncias voltara, afinal. Ela ficou de
conversar comigo, mas antes minha psiquiatra veio pessoalmente me dar algumas
notícias que julguei muito boas: ela havia suspenso a prescrição de haldol decanoato para

mim e substituíra os comprimidos de haldol pelos de Zyprexa (Olanzapina), que eram
menos agressivos. Pensei comigo: “É... eles perceberam que não vou insistir em
denunciar o governo (pelo menos aqui dentro he, he, he!) e estão me tratando melhor!”.
Eu achei que meu plano estava funcionando muito bem, mas a máquina governamental é
como um demônio, e é muito difícil enganar o próprio Leviatã. Afinal, o diabo é o pai da
mentira.
Quando a falsa investigadora me chamou numa sala para conversarmos a sós,
perguntou: “E então, Eric? O que você pretende dizer quando tiver alta?”, e eu respondi:
“Eu vou dizer que minhas denúncias são um absurdo, que muitas coisas ali podem ter
outra interpretação!”, Ela disse: “Tá bom, Eric” e encerrou a reunião. Eu saí da sala e fui
acometido por uma sede repentina e muito intensa. Para piorar, aceitei um biscoito que
um dos internos do HPJ me ofereceu. Minha boca estava tão seca que tive dificuldade em
mastigar e engolir o biscoito. Me preocupei um pouco com o aparelho celular que ela
jogara sobre a mesa de modo furtivo antes de iniciar a reunião. Ele aparentava estar
desligado, mas essa aparência poderia não corresponder a verdade. Ademais, ela poderia
ter gravado minhas palavras usando outro aparelho que não o celular. Procurei me
despreocupar, racionalizando, mas minhas suspeitas confirmavam-se. Um tempo depois
minha psiquiatra me prescreveu um estabilizante de humor, o que contrariava o trato
implícito de que eu não denunciaria e em troca eles não me drogariam tanto. O próprio
enfermeiro que me deu o estabilizador de humor comentou: “É, rapaz! Alta agora só ano
que vem!”. Estávamos em fevereiro ainda! Um terror silencioso tomou conta de mim. E
qualquer acusação que eu fizesse contra o governo naquela ocasião seria absolutamente
neutralizada pela tal gravação. Se eu viesse a morrer ou se perdesse minha saúde
definitivamente, o governo sairia incólume.
Fui conversar com o agente 10, que se mostrara solícito quanto a minhas
colocações, mas ao pedir a ele que interviesse junto à minha psiquiatra para que ela
tirasse o estabilizador de humor, ele disse algo como: “Cara, todo mundo sabe que
música é o melhor que tem para melhorar o humor. Eu gosto do NX-Zero”. A referência ao
NX-Zero foi um modo de dizer que não teria mais que fazer nada por mim27
.
***
Transferência para Saint Roman
Minha esposa relutou bastante em me transferir para Saint Roman. Quando o fez, parecia
estar executando uma operação de guerra, como se tomasse uma série de precauções
que julgava necessárias para que alguém de Jurujuba consentisse com minha
transferência. Isso era estranho, porque, ao que me consta, a transferência para outro
hospício não tem que passar pela aprovação de ninguém: essa é uma decisão da família
do paciente.
Decidiu-se que eu seria transferido para Saint Roman. Não havia nenhuma
ambulância em Jurujuba que pudesse me levar naquele momento, mas era importante
que eu saísse o quanto antes. Considerou-se a possibilidade de pagar uma ambulância
para me levar para Saint Roman, mas isso sairia caro. Então ficou resolvido que a
transferência seria feita de táxi mesmo. Eu achei que, por estarmos saindo de táxi,
poderíamos ir para onde quiséssemos. Não entendi porque não me levaram para um
outro lugar, onde eu pudesse realmente ficar em segurança. Meses mais tarde eu
perguntaria isso à Marcinha ou a Vanda e me responderia que não puderam fazer isso por
27 O nome NX-Zero trás três elementos de negação: o N, de não; o X, que pode ser entendido como uma censura; e o
Zero, que pode ser interpretado como uma ausência, isto é, algo muito próximo de uma negação.

estarmos sendo vigiados. Posso estar enganado, mas acho que dificilmente elas
confirmariam ter dito tal coisa.
***
Estadia em Saint Roman
Na Casa de Saúde Saint Roman encontrei pelo menos dois espiões. Um deles era uma
mulher de pele negra que disse ter 19 anos e chamar-se Angélica. Ao que parece, ela
estava representando um papel. O papel de filha de Hilda Shanna. De fato, se ela tinha 19
anos, poderia ser filha de Hilda, se ela tivesse nascido em 1991, o que era plausível,
apesar de Hilda poder não ter nenhuma filha dessa idade. Ela não disse que era filha de
Hilda, mas agiu como se fosse. Também havia um homem negro e alto que se fez passar
por marido de Hilda Shanna, apesar de ele nunca ter dito isso. Conversei com ele a sós
por duas ocasiões: na primeira eu disse a ele que sabia que ele era espião e que eu não
estava disposto a levar a denúncia adiante. Nessa ocasião ele também disse: “Eu só
quero de volta o que você tirou de mim”. Fiquei imaginando o que eu poderia ter tirado
dele, mas pensei, erroneamente (ao que parece) que ele tinha ligações com o tráfico que
estava sendo escrachado pela polícia a mando do governo – e punha a culpa em mim por
isso. Pouco tempo depois estávamos conversando no pátio coberto quando ele jogou, de
supetão, o café quente do copo que segurava sobre um lagarto no chão e disse “Mata,
mata! É um camaleão, ele muda a cor para se esconder.”, o que pode ser interpretado
como uma recusa em aceitar minha “garantia” de que minhas denúncias não seriam
levadas adiante. Depois de meses, já longe de Saint Roman, concluí que ele não era
traficante, mas sim um agente que fazia o papel de marido de Hilda Shanna. O motivo
para eles representarem esses papeis ligados a Hilda foi, presumivelmente, a tentativa de
me fazer acreditar que eles poderiam assassinar Hilda como retaliação pelas denúncias
que tenho feito. Também tocaram uma música de mais de 20 anos atrás no radio, uma
que dizia: “...hoje eu vi um lindo negro anjo, anjo negro, lindo anjo, negra Ângela!...” Ora,
a negra Ângela da música do radio fazia referência clara a Hilda Shanna, que era negra e
que poderia ser comparada a um anjo por mim, conforme se depreende de meus relatos.
Havia ali um esquizofrênico internado com quem fiz alguma amizade. Ele era adepto do
estudo de parapsicologia e fez algumas previsões usando um baralho comum para
Ângela. Ele previu que Ângela ganharia um carro de seu namorado. Esse ex-paciente de
Saint Roman tinha pele branca e cabelos escuros (ou pretos ou castanho escuro) e era
fumante. Não me lembro de seu nome. Ele teve saiu de Saint Roman, mas retornou cerca
de um ou dois meses depois. Um fato bastante curioso é que havia um telefone público
na ala onde eu ficava (no térreo) e esse telefone foi grampeado pela ABIN ou por
traficantes, de modo que eu liguei para o telefone que eu achava que era o de minha
esposa (um telefone fixo de final 4070 ou 4074 que tínhamos em nossa residência na Rua
Domingues de Sá, nº422) e quem atendeu foi um homem que disse que eu havia discado
o número errado. Então eu redisquei o número e a mesma pessoa atendeu a chamada.
Haviam várias pessoas me observando ali, pois a TV ficava bem perto do telefone. Uma
dessas pessoas eu ainda não tinha visto e pela sua postura tive uma suspeita muito
grande de que se tratava de alguém ligado ao tráfico ou a ABIN, ou a outro grupo com
interesse em manter a ignorância da população quanto às minhas denúncias. Talvez eu
tivesse me confundido quanto ao número telefônico (achando que o final do telefone era
4070 quando na verdade era 4074, ou vice-versa), mas eu não considerei isso na
ocasião. Então, achei que haviam invadido minha residência, porque quando falei com o
cara (do número errado(?)), ouvi vozes ao fundo gritando desesperadamente, ainda que o
som dessas vozes estivesse bastante abafado (de início achei que fosse problema no

aparelho ou na linha ou na ligação). Nunca fiquei tão apavorado quanto naquela ocasião.
Minhas pernas começaram a tremer espasmodicamente, minhas batatas da perna
oscilavam para cima e para baixo, rápida e descontroladamente. Todos assistiam,
incluindo aí um interno de Saint Roman chamado Marcos Urubu (Urubu era apelido).
Marcos tinha um problema nos braços que fazia com que eles ficassem em posições não
usuais, particularmente, suas mão ficavam em posições impróprias. Marcos era canhoto e
torcedor “fanático” do Flamengo, além de ter pele branca. Liguei para a polícia militar
(número 190), e disse que minha casa poderia ter sido invadida. Eles perguntaram meu
nome completo, o nome do texto com minhas denúncias (“O Povo Cego e as Farsas do
Poder”), o endereço de minha residência, o nome completo de minha esposa etc. O que
eu não sabia era que eu não estava falando com a polícia militar, como seria de se
esperar ao ligar 190. Observei que o sujeito que eu presumira ser agente da ABIN (ou
estar de algum modo trabalhando para ela, direta ou indiretamente), vertia lágrimas pelos
olhos. Eram lágrimas que ele aparentava estar segurando muito para não se deixar tomar
pela emoção. Ele estava sentado bem perto do telefone em que eu falava e todos os
demais estavam atrás dele, de sorte que talvez só eu tenha visto suas lágrimas. A polícia
desligou o telefone quando me perguntaram onde eu estava naquele momento e eu disse
que estava numa clínica psiquiátrica. Liguei de novo para a polícia e perguntei se houvera
alguma ocorrência naquela noite perto de meu endereço (R. D. De Sá, 422) e eles
disseram que não. Liguei uma vez mais para a polícia para me certificar de que estava
tudo bem e para dizer que se algo fosse feito contra minha esposa ou meu filho, o
culpado seria o governo Lula. Então a atendente falou: “Nós não desculpamos ninguém” e
desligou o telefone na minha cara. Pensei que eu não estava tratando ali diretamente com
o pessoal da ABIN, mas sim com o crime organizado. E criminosos podem ser fisicamente
muito violentos, o que me deixou desesperado. O sujeito que havia vertido lágrimas
discretamente se levantou e retirou-se do recinto. Eu fui atrás dele e lhe disse: “Eu sei
que você trabalha para o tráfico. Por favor, diga a seu chefe que não mate minha família.
Vocês não precisarão matá-los, porque hei de tirar minha própria vida em, no máximo, 10
dias!” Ele disse que comunicaria isto ao seu chefe. Ele sumiu por algum tempo. Minha
esposa entrou em contato comigo poucos dias depois e fiquei muito aliviado ao saber que
nem ela, nem meu filho haviam sido reféns ou sofreram qualquer ameaça ou sequestro de
quem quer que fosse (segundo ela me disse). Parece que fora vítima de uma armação
psicológica.
Um outro paciente, conhecido como seu Pedrinho, veio falar comigo dois dias
depois: “Você pensa que as pessoas são que nem máquinas de ligar e desligar? Quer
saber o que aconteceu? Deu no jornal de ontem! Acharam um anjinho de ferro no
matagal...!” Presumi que talvez tivessem matado uma criancinha para me sensibilizar e
me fazer parar as denúncias. Essa tese acabou sendo reforçada por uma enfermeira de
pele negra que eu conhecera na minha internação anterior em Saint Roman. Durante o
almoço, quando eu estava de costas para ela, ela falou bem alto em minha direção: “Foi
culpa sua!”. Ela parecia bem zangada.
Apesar de uma armação psicológica já estar se delineando, eu acreditava que teria
de cumprir o trato de me suicidar, caso contrário, pensava eu, Marcinha e Sólon corriam o
risco de serem mortos. Tentei cortar meu pulso com uma faquinha de plástico (somente
tínhamos acesso a facas de plástico em Saint Roman), mas sem êxito (tenho as marcas
em meu pulso esquerdo para comprovar). Tentei também morrer de sede ou inanição,
privando-me de água e alimentos. Passei algum tempo relutando muito em me alimentar,
coisa que as pessoas de Saint Roman logo me dissuadiram de fazer (a fome estava me
incomodando muito e eu era obrigado a tomar alguma água junto com os comprimidos).
Quando estava terminando o prazo de 10 dias para me matar, uma espiã (esqueci de

mencioná-la antes, eram três secretas pelo menos, então) jovem, bonita, de pele branca e
bem articulada passou a comentar consigo mesma, mas perto de mim, sem dirigir
explicitamente esses comentários a ninguém: “quem joga, jogou... quem joga, jogou...” – é
claro que seus comentários se dirigiam a mim! Era uma crítica a meu comportamento,
informando que ela achava que eu estava jogando, isto é, fingindo que estava disposto a
me matar para tentar livrar minha esposa e meu filho. Quando o prazo já estava bem
perto do fim, decidi que tentaria tomar chumbinho (eu já havia pedido um pouco de
chumbinho ao agente negro numa conversa que tive a sós com ele no pátio descoberto
da Saint Roman – ele chamara minha atenção para todas as pessoas que estavam no
pátio e que poderiam estar filmando nossa conversa; ele disse “olha só quanto federal
filmando nossa conversa; eu jamais poderia te dar chumbinho. Dar chumbinho para o
Eric? Jamais.”). Não consegui morrer nem de sede, nem de fome, tampouco consegui
cortar meu pulso, então decidi conseguir algum chumbinho (por duas ocasiões eu bebi o
detergente que a faxineira trazia em seu carrinho, mas fui detido a tempo e não senti nada
demais – não me lembro se o motivo para isso estava diretamente relacionado a proteção
de minha esposa e meu filho ou se o motivo era fugir de uma suposta morte sob tortura
nas mãos do tráfico) e para conseguir esse chumbinho teria que sair de Saint Roman. Eu
sabia da existência de uma certa alta administrativa que me possibilitaria a saída
antecipada de Saint Roman. Para ter a alta administrativa eu teria que mostrar, por meio
de ações, que eu não estava disposto a me tratar lá. Eu achava que ter uma atitude
absolutamente violenta e louca poderia me fazer parar no Pinel, ou sofrer
eletroconvulsoterapia (ECT) ou, ainda muito pior, ser lobotomizado (a lobotomia é uma
cirurgia que, apregoando a cura de doenças mentais – da esquizofrenia em especial –
secciona nervos cerebrais do paciente e prejudica sobremodo o funcionamento do lobo
frontal – sede do pensamento abstrato e da capacidade de planejamento, entre outras
coisas – fazendo com que o paciente lobotomizado seja um retardado mental incapaz de
trabalhos intelectuais de vulto; eu acredito que a garota alemã Anneliese Michel, de quem
se diz ter sido possuída por demônios (o caso de Anneliese Michel inspirou o filme “O
Exorcismo de Emily Rose”, onde a protagonista Emily correspondia a Anneliese Michel na
vida real) fora, na verdade, submetida a uma lobotomia, fato(?) este que ainda não
confirmei cabalmente e, em minha opinião, fora essa lobotomia a responsável pela
manifestação demoníaca; mas se se divulgasse a lobotomia de Anneliese Michel, ficaria
claro que tal prática pode desencadear possessões demoníacas, o que colocaria a Igreja
Católica (e outras!) e o Sistema Psiquiátrico num ringue em que o grande perdedor seria a
cúpula de poder que domina o mundo... é claro que a lobotomia de Anneliese Michel
nunca poderia ser amplamente divulgada! (supondo que ela aconteceu de fato). Mas tudo
isso (lobotomia, internação no Pinel e eletrochoques) eu considerava pior que a morte e
não queria nada disso para mim. Então tentei uma atitude não tanto violenta e não tanto
louca: num golpe quebrei minha cama e me dirigi até a saída da clínica onde tentei por a
porta transparente abaixo na base da força bruta. Foram ver o que estava acontecendo e
eu disse agressivamente que queria queria falar com a psiquiatra de plantão. Ela veio e
eu disse rudemente a ela que queria a alta administrativa, e ela respondeu que sim, que
iria buscar os papeis e que nesse meio tempo eu deveria ir até meu quarto com os
enfermeiros. Eu fui amarrado na cama e não tive alta nenhuma. Tomei uma injeção de
haloperidol e umas duas horas depois me desamarraram. Eu disse a mim mesmo que
fizera tudo que estava a meu alcance. Desisti de me matar e com o passar dos dias, vi
que não aconteceu nada com Marcinha nem com Sólon. Fui vítima de uma armação
psicológica, novamente.
Havia em Saint Roman uma razoável biblioteca e eu passava boa parte de meu
tempo lendo. O título de um livro me chamou a atenção: “O Mais Importante é o Amor”. Ao

tomar este livro em minhas mãos e abri-lo, tenho uma agradável surpresa: trata-se de
uma edição do Novo Testamento. Passei várias semanas lendo os quatro evangelhos
canônicos – Mateus, Marcos, Lucas e João – que me enlevavam com a graça e a verdade
da vida do Cristo. Uma coisa me preocupava, entretanto. A leitura mostrava-se cada vez
mais difícil. Apesar de as letras da obra terem um tamanho perfeitamente razoável, uma
dificuldade paulatinamente maior se impunha à leitura. No início, pus a culpa na nova
medicação que estavam me dando (Leponex/Clozapina). Mas também notei que meu
pensamento estava um tanto atrapalhado, o que me dificultava a elaboração de
argumentos e textos pequenos. A cisticercose mostrava sua face sombria.
Apesar do dano incipiente que a cisticercose causava em meu cérebro, cheguei a
escrever textos que poderiam ser considerados muito bons. Ao compreender que um dos
internos de Saint Roman mudara o modo de me tratar para muito pior (esse interno sofria
de distúrbio bipolar, exercia a advocacia com algum sucesso, era casado, mais baixo que
eu, pele branca e sua esposa o visitou algumas vezes – certa vez ele se levantou de seu
lugar no grupo terapêutico e desafiou outro interno para uma briga; contudo, via-se por
sua fisionomia e entonação de voz que não era aquele um ato beligerante, mas uma
grande piada; não houve briga alguma, até porque não era isso que ele queria), escrevi
um texto intitulado “Nunca fui pedófilo”, que me foi subtraído, presumivelmente por minha
mãe Vanda, durante uma minha internação subsequente. Vou tentar esboçar abaixo o
texto que escrevi na época:
Nunca fui pedófilo
Minha esposa fez amizade com uma mulher chamada Greiciane. Ela passou a frequentar
nossa casa e acabamos trazendo Greice para morar conosco. Nossa amiga tinha um filho
chamado Luiz Antônio, com 3 anos de idade na época. Naquela época eu e minha
esposa não tínhamos filhos, acabei por acolher Luiz Antônio como o filho que eu tanto
queria. Eu o tratava com muito respeito e com muito amor. Comprei para Luiz Antônio um
brinquedo de madeira que servia para ensinar os números. A tardinha, costumávamos
brincar com as peças de numeradas de madeira. Também fiz download de jogos
educativos para Luiz Antônio e o deixava se divertindo no computador com esses jogos,
que exercitavam a memória, o raciocínio e conceitos como o de maior e menor, mais e
menos etc. Luiz Antônio foi o filho que eu ainda não havia tido. Mas Greiciane não era tão
amiga assim e parecia estar mais interessada nas vantagens que tinha ao frequentar
nossa casa. Greice morava em São Gonçalo e, aparentemente, poderia ter permitido que
se espalhasse o boato falso e infame de que eu teria abusado sexualmente de Luiz
Antônio. Nunca faria tal coisa com Luiz Antônio, eu o amava e respeitava profundamente.
Em linhas gerais, o texto que escrevi na época era próximo deste. Note o leitor que
não mencionei que o boato talvez (ou até provavelmente) tivesse partido de minha mãe.
Na verdade eu achava muito mais crível que a infâmia caluniosa tivesse partido de minha
mãe, a partir de um texto dela que chegou às minhas mãos por acaso e que incluirei no
final da presente obra. Mas dizer que tal calúnia infame partira de minha própria mãe
seria, talvez, algo bastante difícil para o advogado admitir como verdadeiro. Por outro
lado, mesmo com evidência em contrário, Greice poderia ter culpa no cartório.
Quando o advogado bipolar leu o texto, comentou: “Isso me fez lembrar de um
sobrinho meu que criei até os 11 anos e que depois preferiu ir morar com o pai”. A partir
do dia seguinte o advogado passou a ter a postura oposta com respeito a mim. De grande
antipatia, passou a manifestar muita simpatia. Era como se a simpatia que passou a sentir
tentasse desculpar o mal juízo que ele fizera a meu respeito.

GOSTARIA DE FRISAR QUE, PROVAVELMENTE, GREICE NÃO FOI A
RESPONSÁVEL PELO BOATO FALSO E DESONROSO QUE SE ESPALHOU, MAS
SIM MINHA MÃE VANDA. NA PARTE FINAL DESSA OBRA ISSO FICARÁ MAIS OU
MENOS CLARO PARA TODOS.
Doutora Tatiana foi minha psiquiatra em Saint Roman. Ela era bela, branca, magra
e tinha tênues vestígios de uma cicatriz no rosto que, longe de a enfeiar, a tornava mais
interessante. Nas duas ou três primeiras consultas que tivemos em Saint Roman ela me
tratou com sincera afeição e interesse em meu bem estar. Nas consultas seguintes,
percebi que ela tomara conhecimento da infâmia calunia sobre minha pessoa, porque
essa psiquiatra mudou para muito pior seu tratamento para comigo. Passou a usar de sutil
ironia ao me consultar e a falar coisas que eu sabia não serem verdadeiras, como, por
exemplo, ser a perseguição que eu estava sofrendo um delírio decorrente de minha
esquizofrenia.
Quando disse a ela que estava sofrendo de cisticercose e que precisava fazer o
quanto antes um tratamento com o vermífugo Cestox/Praziquantel, ela respondeu
ironicamente: “Meu querido... você precisa entender que sua doença é a esquizofrenia. É
ela que está fazendo você sofrer. Mas essa doença tem tratamento e esse tratamento é a
medicação.” Nessa ocasião eu havia pedido para que Marcinha que ela providenciasse o
Cestox/Praziquantel para que eu fizesse o tratamento. Achei que ou Márcia traria o
remédio, ou Tatiana o providenciaria. Mas parece que, ao dizer a Tatiana que eu
precisava do Cestox, somente passei uma informação ao exército inimigo – e Marcinha
ficou sabendo disso. Na próxima vez que eu falei com Marcinha ela disse: “Eu comprei o
remédio, mas não vou levar para você não”. Tatiana foi frontalmente contra meu
necessário tratamento com o Cestox. Eu havia dito a ela que o tratamento com
Cestox/Praziquantel deveria ser feito (para uma pessoa com cerca de 80kg, que era o
meu caso) com 4 comprimidos 3 vezes ao dia durante 3 dias seguidos – e após uma
semana ou dez dias deveria-se repetir isso: uma segunda e última seção de 4
comprimidos 3 vezes ao dia durante 3 dias seguidos (na verdade isso não estava
totalmente correto, o certo seriam 4 comprimidos de 12 em 12 horas por três dias
seguidos, depois uma pausa de 7 ou 10 dias, seguida por mais uma seção de 4
comprimidos de 12 em 12 horas por 3 dias seguidos – eu não me lembrava bem como
havia feito o tratamento contra cisticercose antes). Tatiana nunca havia prescrito o
praziquantel e não fazia ideia de qual seria a posologia do Cestox/Praziquantel para o
tratamento da cisticercose. Haviam outras patologias cuja dose e modo de usar estavam
claramente explicitadas na bula do Cestox, mas não havia na bula nenhuma indicação de
como e em que dose usar o praziquantel para tratar a cisticercose. Por sorte eu já havia
me informado sobre isso antes. Eu insisti muito com Drª Tatiana para que ela usasse o
Cestox para eliminar qualquer suspeita de cisticercose, mas ela não consentia. Cheguei a
procurar a médica clínica para pedir a ela que solicitasse meu tratamento com o
praziquantel. Falei com ela por duas ou três vezes e por fim, ficara a médica clínica da
Saint Roman de conversar com Tatiana para perguntar a ela se se poderia ministrar o
praziquantel em mim. Fiquei com esperanças, mas a médica clínica de Saint Roman me
disse, dias depois que Tatiana havia contra indicado o uso do praziquantel em mim por,
disse ela, achar que havia risco do praziquantel interagir com os outros remédios que eu
estava tomando e prejudicar, assim, meu tratamento psiquiátrico. Matar é, principalmente,

a arte de deixar morrer.
Mesmo assim, consegui que minha família assinasse um termo no qual pediam que
se fizesse o tratamento com o Cestox em mim e esse mesmo texto eximia Drª Tatiana de
qualquer culpa por um eventual dano que eu pudesse ter tido com o Cestox. Então
Tatiana “concordou” em me tratar com o Cestox/Praziquantel, mas não com a dose e
posologia que eu pedia, mas sim durante somente 1 dia e numa dose muito menor do que
a que eu necessitava. Durante esse “tratamento”, minha cabeça parou de doer o tempo
todo (dor de cabeça é um dos sintomas da cisticercose e, por acaso, em toda minha vida
eu tinha tido muito pouca dor de cabeça), mas após uns dois ou três dias, voltou a doer
como antes. Ora, a supressão momentânea de minha dor de cabeça sugeria que era
aquele mesmo o remédio que eu tinha que usar, enquanto o retorno da dor de cabeça
indicava que o tempo de tratamento e/ou dose havia sido insuficiente.
Os problemas devidos a cisticercose pioravam dia após dia. Eu precisava mesmo
do praziquantel – e na dose e posologia corretas. Convenci Marcinha a me trazer os
comprimidos escondidos na roupa, em sua próxima visita. Quando ela veio, não havia
trazido meu remédio porque havia tido um sonho que interpretou como sendo um aviso de
que seu pequeno contrabando de fármacos para meu tratamento seria descoberto. E de
fato, naquele dia houve uma revista minuciosa dos visitantes. Se Márcia tivesse trazido os
comprimidos de praziquantel naquele dia, seria descoberta e suas visitas a mim correriam
o risco de serem suspensas. Ela levou o Cestox/Praziquantel para mim em sua visita
seguinte, dentro de um frasco de polivitamínicos. Fiz o tratamento com o receio de que a
qualquer momento um enfermeiro pudesse abrir a porta de meu quarto de surpresa e me
pegar no pulo, com o frasco na mão. Por sorte isso não aconteceu, e pude fazer os três
primeiros dias de tratamento com o Cestox do modo que eu sabia que iria funcionar. E
funcionou.
Por coincidência ou não, uns dois ou três dias depois que terminei meu tratamento
com o praziquantel, houve uma revista minuciosa de todos os pacientes internados. Todos
os nossos pertences foram verificados e tivemos de tirar toda a roupa para impedir que
escondêssemos coisas. Foi um pouco constrangedor, mas eu já havia terminado meu
tratamento com o Cestox/Praziquantel e não tinha mais nada a esconder.
Minha cabeça parou de doer e a dor não voltou mais. No entanto a visão parecia
não ter melhorado. Pensei que precisaria de tempo para meu olhos voltarem ao normal, e
estava certo. Alguns meses depois minha visão estava praticamente boa novamente
(minha visão, ao ser examinada uns cinco anos antes por um oculista do Hospital de
Olhos, em Niterói, foi dita ser ser excelente – nas palavras do oculista eu estava vendo
“até o que não devia”, o que o presente livro mostra ser verdade num segundo sentido: eu
podia ver até a conspiração que não se mostrava aos olhos despreparados). Meu cérebro
também parece não ter sido seriamente afetado, pois não desenvolvi a demência que
caracteriza a neurocisticercose.
A Drª Tatiana acabou marcando minha alta e seis meses após ter posto fogo em
minha casa, acabei livre novamente. Meu maior medo era o de ser raptado ou fuzilado
pelo crime organizado enquanto estivesse ainda no táxi, a caminho de um lugar mais
seguro.
***
Um lugar mais seguro
Fomos eu, minha mãe e minha esposa de táxi para Araruama. Vanda alugou dois imóveis.
Um apartamento para Márcia e Sólon e uma quitinete para mim. Tratei de reduzir e em

seguida suprimir o uso dos “remédios” que me foram prescritos. Passei a ter uma insônia
violenta e fiquei uns cinco dias praticamente sem dormir. Eu já havia voltado a praticar
caminhada e passara a alternar caminhada e corrida. Mesmo assim, a insônia persistia.
Eu sabia, entretanto, que ela cederia em algum momento e que eu voltaria a dormir bem
sem o Leponex/Clozapina e demais drogas psiquiátricas. Mas sentia grande impaciência
ao sair de minha quitinete. E tinha de sair todos os dias para almoçar e jantar no
apartamento de minha esposa. Me davam muito pouco dinheiro. Tentei acreditar que após
pagar o aluguel, o condomínio e a conta de água de e luz dos imóveis que eu e Márcia
ocupávamos, sobrava muito pouco para mim. A falta de grana estava me dando nos
nervos, porque eu não tinha um computador em meu lar onde eu pudesse trabalhar em
meus projetos (inclusive neste texto); não tinha como escolher o que comer, já que não
tinha como fazer compras no supermercado; precisava pedir o meu dinheiro, de minha
pensão para comprar até coisas muito baratas, como cadernos, canetas, papel higiênico e
sabonete. Acabei descontando em Vanda. Ligava para ela e perguntava insistentemente
porque ela havia destruído minha vida; porque ela havia mentido para mim ao dizer que
meu irmão Winter obtivera o 224º lugar no concurso que fizera e não o 225º lugar, que foi
sua classificação verdadeira; porque ela me deixara mofar em Jurujuba em minha
primeira internação lá (em 2008); porque ela me deixara quase dois meses em Jurujuba,
sofrendo nas mãos de meus inimigos, antes de pedir minha transferência para o conforto
de Saint Roman; porque ela não fizera minha matrícula na UFF no início de 2009, fazendo
com que eu perdesse uma vaga que já havia conquistado na prova do vestibular; porque
Vanda afirmou por várias vezes ter feito minha matrícula na UFF (em 2009), quando na
verdade não fez matrícula alguma; porque ela escrevera um texto sugerindo
mentirosamente que eu tivesse abusado do pobre Luiz Antônio, que na época tinha 3
anos de idade, e depois disse que nunca escreveu tal texto; porque ela pedira em texto,
em semelhança de um diário, que Deus tirasse a “fumaça” de minha cabeça, sugerindo
claramente que eu tivesse usado, em algum momento de minha vida, algum tipo de droga
ilícita (maconha), quando ela sabe muito bem que jamais usei tóxicos (eu nunca fumei
sequer cigarros comuns, tampouco fiz uso de bebida alcoólica em toda minha vida);
porque ela consentiu com o assassinato de sua própria mãe, ao permitir que Vera
drogasse Dermontina até a morte. Minha mãe Vanda foi de uma desfaçatez digna do mais
cínico político brasileiro. Negou tudo, inventou, distorceu a verdade. Se ela tivesse me dito
a verdade, eu a teria perdoado. Tudo que eu queria era perdoá-la, mas para isso era
necessário que eu compreendesse sua atitude, era necessário que eu entendesse com
que propósito Vanda procedeu dessa forma. Eu expliquei isso a ela, disse que não
conseguiria perdoá-la se não entendesse a motivação para seus atos. Ela preferiu não me
dizer a verdade e isso impediu que eu a perdoasse. Vanda queria que eu a odiasse, pois
assim se sentiria superior a mim de algum modo. Isso também me tornaria imperfeito, na
medida em que a incapacidade de perdoar é uma restrição forte a qualquer tentativa de
aproximar-se de Deus. Parece haver aí uma verdade importante. Muitas vezes, ao
exercermos nosso direito de negar aos demais a compreensão de nossos atos, passamos
a ser odiados por aquelas pessoas. Mas o ódio, a raiva e a falta de perdão são penosos
justamente para quem os possui! Aquele que odeia tem sua inteligência limitada por esse
ódio; quem sente raiva terá sua perspicácia reduzida em relação a quem está em paz;
quem sente rancor é o maior prejudicado pelo rancor que sente... então, provocar o ódio,
a raiva e o rancor em pessoas e grupos humanos por quem sentimos antipatia é um meio
de nos sentirmos superiores a eles! Essa tática parece ser uma espécie de “arma
secreta” de alguns grupos religiosos. A experiência que tive me mostrou que esse recurso
é usado por alguns religiosos numa tentativa de afastar da presença de Deus qualquer
um que seja capacitado o suficiente para decifrar toda a perversidade oculta em seus

sistemas de atuação. Incluindo aí qualquer potencial candidato a salvador da
humanidade.
Algumas pessoas precisam ter a certeza de que Cristo não voltará, porque, se
voltar, não precisaremos mais de um papa e todas as autoridades cristãs, todos os bispos
e pregadores, líderes religiosos e missionários, deverão obedecer ao Cristo que voltou. E
com retorno de Cristo, todas as igrejas cristãs deverão ser unificadas sob a liderança do
filho de Deus. O diabo fará de tudo para postergar cada vez mais a vinda de Cristo, como
já está fazendo há muitos séculos. E para isso conta com a ajuda de todos os líderes
fariseus, conta com a ajuda de todas as religiões farisaicas para destruir a vida ou a
reputação de qualquer bom candidato a ser o escolhido de Deus para salvação da
humanidade.
O propósito de Cristo é a salvação, a ressurreição dos mortos e a completa vitória
sobre a morte. É a partir dessa vitória que se estabelecerá a paz, o amor e a felicidade
entre todas as pessoas. O diabo ostenta poder e aparenta confiança, mas sabe que se a
morte for vencida, nada poderá impedir que a verdade prevaleça. Então sua mentira ficará
evidente a todos e ele sucumbirá. Isso o assusta. A estratégia do diabo é manter a
mentira, manter a farsa. Mas o Cristo é a própria Verdade!, e por isso o demônio precisa
silenciá-lo. Não é difícil concluir que a ausência de Cristo poderá levar a humanidade a
atolar-se no próprio lamaçal das mentiras em que tem acreditado. Quando a grande
tribulação se abater sobre toda a humanidade, no que se poderia chamar de fim do
mundo, a mortandade será tão terrível que a civilização passará a contar o tempo a partir
de algum acontecimento notável da nova era em que estamos prestes a ingressar.
***
Vanda: a chefe da quadrilha de raptores
Vanda aproveitou que eu pedira insistentemente meu cartão bancário a ela para me
preparar uma armadilha. Ela disse que eu poderia pegar meu cartão bancário no
apartamento dela. Com o cartão, poderia sacar eu mesmo o dinheiro de minha pensão e
tomaríamos eu e Marcinha as rédeas de nossas vidas. O motivo para eu querer tomar
conta de meu próprio dinheiro é bem claro: Vanda já mostrara que não se importava com
minha segurança – sequer se importou com a de sua mãe! – e ao me furtar cerca de
R$5.500 durante minha primeira estadia em Jurujuba, confirmara cabalmente que a
honestidade que busca é a que tão somente pode ostentar como medalha em sua
reputação.
Na entrada do bloco de apartamentos do prédio de Vanda, fui imobilizado por um
brutamontes de 1,95m, com músculos superdesenvolvidos e tive as mãos e pés
amarrados por outro cara. Me levaram amarrado para o carro de um terceiro sujeito, que
me esperava no estacionamento do prédio de minha mãe. Os três dirigiram comigo
amarrado por muitos e muitos quilômetros, até a Clínica Ego, em Tanguá. Lá, Vanda me
aguardava no escritório do Drº João Henrique Pinho Maia. Durante todo o trajeto que
fizemos até a Clínica Ego, permaneci calmo. Também no momento em que fui amarrado
não esbocei resistência e também no consultório de Drº João estava tranquilo. Ora, eu já
não fazia uso de medicações psiquiátricas a várias semanas e foi exatamente por ter
aprendido a manter o controle sem drogas psiquiátricas que não me desesperei e não me
enraiveci naquela situação. Perceber isso fortalece a tese de que eram precisamente as
drogas psiquiátricas que me mantinham refém de meus instintos e propenso a acessos de
fúria e descontrole.

***
Internação na Clínica Ego
Na clínica Ego reencontrei meu amigo Ricardo Urquiza Allemand, que me cumprimentou
efusivamente. Ele já estava internado há cerca de 3 anos, direto. Ficou muito contente ao
me ver, mas eu não estava nada satisfeito com essa minha situação.
***
Rogério Jorge
Em minha passagem pela Clínica Ego, conheci um senhor de idade chamado Rogério
Jorge, um evangélico muito religioso que gostava de cantar vários hinos cristãos em seu
violão. A princípio Rogério Jorge tinha verdadeira ojeriza por minha pessoa. Ele dizia que
eu pensava que era Cristo. Em parte, ele tinha razão. Por mais que Rogério Jorge
expressasse sua grande antipatia por mim, cada vez que o ouvia cantar, eu exultava
acreditando que os hinos eram para mim mesmo. E não é maravilhoso quando alguém
canta hinos para glorificar tudo em que acreditamos? Eu me sentia muito bem com os
hinos de Rogério Jorge.
***
Célio Murilo Azeredo Bacelar
Ou era agente da ABIN ou era algum tipo de psicopata. Não mostrou estar se
aproximando de mim, em vez disso agiu de modo que eu me aproximasse dele. Jogamos
muitas partidas de xadrez e eu venci todas elas, mas não sem esforço. Ter vencido com
esforço me fez acreditar que ele não estava a me favorecer facilitando minhas vitórias,
mas isso poderia não ser verdadeiro. Ele disse admirado sobre meu jogo “O negócio é
que você não comete erros”; disse isso quando eu já havia ganho várias partidas dele e o
disse de modo aparentemente muito sincero. Ele me disse que havia iniciado a faculdade
de psicologia anos atrás, mas que jamais concluíra; disse que o reitor o elogiou muito e
que pediu para que ele não trancasse a matrícula, por, presumivelmente, o considerar
muito bom. Essa era um pouco de minha história também, só que não em psicologia, mas
sim em Matemática. Célio era mais alto que eu, tinha pele branca e era bastante
inteligente. Eu estava me identificando muito com ele e até considerei seriamente a
possibilidade de morarmos sob o mesmo teto para cada um evitar que o outro voltasse a
ser internado. Célio atribuía a responsabilidade por ele estar ainda ali à sua família que,
segundo ele me fazia crer, estava sendo injusta com ele. Seu irmão veio visitá-lo e me
disse em particular que Célio não estava dizendo toda verdade, pois fora o próprio Célio o
responsável por estar internado ali, já que, segundo o irmão, ele havia posto abaixo a
casa de sua própria tia. Quando o irmão de Célio já estava indo embora, ocorreu algo que
me fez mudar de ideia quanto a Célio Murilo Azeredo Bacelar: ele pediu um maço de
cigarros ao irmão e esse mesmo irmão deixou o maço de cigarros cair no chão, como se
Célio fosse o responsável pela queda. O verbo “caiu” apareceu forte em minha mente.
Mas eu pensei: “Quem caiu?” Não precisei pensar muito para entender que eu é que
estava caindo na armadilha dos secretas da ABIN... de novo! Ah!... dessa vez não, violão!
Eu já estava bem calejado após passar por tantas armações da ABIN, e daquela eu me
livrei, porque percebi o que estava acontecendo. Depois disso, não pus Célio de lado,

continuei a jogar xadrez com ele e a conversar, mas passei a encará-lo de modo diverso.
Mantive minha amizade a uma distância respeitosamente segura, sem cogitar qualquer
amizade mais profunda que se estendesse para além da Clínica Ego.
***
O assaltante internado
Teve um sujeito com quem joguei uma ou algumas partidas de dominó. Ele disse que
participara de um assalto a banco famoso. Famoso porque fora noticiado no telejornal.
Não duvidei, porque ele parecia não estar brincando e também aparentava conhecer bem
o mundo do crime e das cadeias. Tive receio de que a ABIN o pudesse utilizar para me
assassinar. Já que ele devia ter mortes nas costas, não seria tão suspeito se ele me
assassinasse. Apesar de tudo, o cara era gente boa. A diferença entre um cidadão de
bem e um criminoso acaba se diluindo na clausura da clínica psiquiátrica.
***
O outro agente da ABIN
No início de minha internação, eu tomei conhecimento de um outro agente da ABIN.
Quando comentei com meu amigo Ricardo Urquiza Allemand sobre aquele rapaz um
agente da ABIN, ele respondeu “Ele não é agente não, Eric. Já esteve internado aqui
outras vezes; a mãe dele é que trás ele para cá”; então perguntei: “Mas o que é que ele
tem, afinal? Qual o problema dele, para vir se internar aqui?”; Ricardo respondeu: “Acho
que é depressão”; mas o rapaz não parecia ter depressão alguma. Na verdade, parecia
não ter nenhum problema que pudesse ser interpretado como problema mental. Também
não apresentava nenhum dos traços característicos de sequelas por drogas psiquiátricas:
nenhum sinal de tiques nervosos, nem de alteração no comportamento, nem seu discurso
havia sido afetado pelas drogas, tampouco sua fisionomia, olhar e semblante mostravam
qualquer vestígio de discrepância em relação ao que é considerado normal. Para mim, ele
era da ABIN. E eu saber que ele era da ABIN me fez concluir que um dos trunfos desses
agentes é justamente eles simularem muito bem fazer parte de certas comunidades28
.
Isso faz parte da estratégia de dissimulação deles. O grupo que integram não pode
suspeitar que se tratam de agentes infiltrados, pois isso dificultaria sobremaneira o
trabalho desses agentes.
Quando alguém diz “Eles estão entre nós” costumamos interpretar isso como uma
referência ao mito da presença de alienígenas disfarçados de humanos e infiltrados em
nossa civilização que viveriam, aparentemente, do mesmo modo que qualquer outro ser
humano. Ora! A frase “Eles estão entre nós” deveria ser interpretada do modo correto:
uma referência clara aos agentes secretos infiltrados nos mais diversos grupos humanos.
É pelo menos um milhão de vezes mais plausível acreditar em agentes secretos
28 Por exemplo, em Jurujuba, tanto S1 quanto S2 já haviam se internado no HPJ um sem número de vezes, o que fazia
com que cada nova internação deles fosse considerada absolutamente normal; segundo exemplo: quando me internei
em Jurujuba pela segunda vez, encontrei lá um sujeito que havia jogado xadrez comigo numa internação anterior
nesse mesmo hospício – e eu já sabia que ele era da ABIN; 3º exemplo: em minha segunda estadia em Saint Roman
encontrei outro sujeito com quem eu havia jogado várias partidas de xadrez em minha internação anterior lá – na
época eu não sabia que ele era agente, mas ficou claro para mim que ele era agente sim, por ter tido a mesma atitude
do agente do segundo exemplo. Um 4º exemplo de agente infiltrado talvez possa ser dado por Leomir, que aos olhos
da população de Santa Maria de Campos era só mais um habitante da pacata localidade, apesar de eu desconfiar
bastante de que se trata de um agente infiltrado, fazendo-se passar por habitante comum.

infiltrados do que em seres extra-terrestres nos visitando e vivendo incógnitos em nossa
sociedade. Esse mito sobre extra-terrestres talvez tenha levado pessoas muito
inteligentes a pensarem estar sendo vítimas de uma tal raça alienígena, quando na
verdade um complô totalmente humano e levado a cabo pelo serviço secreto é que os
estava fustigando. Serem induzidas a atribuir a causa de seus problemas à seres
extra-terrestres fazia com que se afastassem da verdade e fossem completamente
desacreditadas e até internadas em clínicas psiquiátricas – um exemplo disso pode ser
dado pelo do matemático americano John Nash, agraciado com o prêmio Nobel de
Economia e que fora internado e torturado em hospitais psiquiátricos. Um dos motivos
para sua internação ser amplamente aceita por todos talvez tenha sido o Sr. Nash ter
considerado muito seriamente a existência de seres extra-terrestres infiltrados na
sociedade. Como bem o expliquei, tratava-se, provavelmente, de agentes secretos.
Mas voltemos ao outro agente na clínica EGO. Me propuseram que eu mudasse
para outra enfermaria, muito mais confortável do que a que eu ocupava, que era
realmente muito barulhenta. A nova enfermaria ficava na ala dos toxicômanos e antes de
aceitar qualquer mudança, pedi para conhecer o novo local para onde eu deveria ir. Eu
me surpreendi ao ser informado que ficaria no mesmo quarto que o tal sujeito que eu
sabia ser agente. Pedi para falar, longe do agente, com o funcionário responsável por
minha transferência. Eu disse: “Olha, eu até quero mudar de quarto, mas não quero ficar
com aquele cara não”; o funcionário da EGO me perguntou: “Porque? Você está
desconfiado de seu novo companheiro de quarto?”; pensei comigo mesmo que admitir
que eu estivesse “desconfiado” poderia ser interpretado como um sintoma de
esquizofrenia, o que poderia justificar um aumento da dose de meus “remédios” e eu não
queria isso. Respondi então: “Não estou desconfiado dele não... mas veja bem: eu não sei
quem ele é, e não parece ter problema nenhum, nem problema mental nem problema
com drogas. Todo mundo que está internado tem um motivo para isso. Uns tem
comportamento alterado, outros não dizem coisa com coisa, tem gente com problema
com drogas e outros foram mais ou menos abandonados na clínica por seus
responsáveis... mas qual o problema desse rapaz? Eu não vejo nenhum! Ele não
aparenta ser usuário de drogas e também parece contar com a compreensão de sua
mãe... então, o que é que ele está fazendo aqui? Porque ele foi internado aqui na EGO?
Eu não sei!” ao ouvir esse meu discurso, o funcionário da clínica comentou: “É!... Positivo
e operante!”, palavras que devem ter algum significado técnico mais ou menos preciso,
pois já ouvira esses termos antes, em Jurujuba.
O funcionário procurou outro quarto para mim naquela mesma ala e encontrou um
que estava vazio. Fiquei nele e foi ótimo, pois era silencioso e me proporcionava muita
privacidade.
***
A carta de “perdão”
No desespero surdo da internação na EGO, escrevi uma carta para Vanda onde disse que
a perdoava e que não queria mais acusá-la ou fazer qualquer denúncia. Vanda havia
posto dois pacotinhos de lenços de papel Softy's, com 15 lenços cada, junto com as
roupas, toalhas e sabonetes que me levaram. Era um modo sutil e irônico de dizer que
agora eu podia chorar... Como eu poderia perdoar tal malícia? Inclusive, a tal carta que
escrevi foi, presumivelmente, furtada por Vanda que talvez a queira utilizar para tentar se
proteger de qualquer acusação que eu venha a levantar contra ela. Recorrer a uma carta
de “perdão” escrita sob o domínio coercitivo de uma internação psiquiátrica é como

arrancar sob tortura a confissão de um inocente. Afinal, eu talvez precisasse da
“compreensão” de Vanda para sair da clínica EGO. Escrevi a carta para tentar fazer com
que Vanda me tirasse o quanto antes daquela prisão.
***
Saída da Clínica EGO e textos furtados
Minha esposa Márcia acabou me tirando da Clínica EGO. Fiquei “só” uns vinte e um ou
vinte e dois dias lá. As infames calúnias escritas por meu irmão já estavam chegando ao
conhecimento de algumas pessoas da clínica EGO e eu passara a ser destratado por
algumas pessoas. Uma servente colocou uma quantidade um pouco menor de comida em
meu prato e eu reclamei. Ela respondeu: “É isso aí mesmo, a conta está certa!” – A
expressão “a conta está certa” não era usual naquela situação, e a referência a uma certa
“conta” nos remete facilmente à Matemática, a ciência que tanto amei em minha infância e
juventude. A servente achava que sabia algo a meu respeito.
Ao chegar em minha quitinete, procurei por alguns textos meus que eu escrevera
na clínica Saint Roman e que trouxera comigo de lá. Entre esses textos, havia o intitulado
“Nunca fui pedófilo” de que já falei; havia um em que eu confessava meu erro e
arrependimento em ter esfaqueado meu padrasto – li esse texto em voz alta para a
Drª Tatiana, de Saint Roman, depois que percebi que a difamação escrita por meu irmão
havia chegado ao conhecimento dela; havia um terceiro texto que escrevi e que
propunha de modo bastante convincente e perfeitamente factível um meio de
reduzir o número de novos casos de contaminação por DST's, ainda que se
mantivesse relações com pessoas de grupos de risco e que se mantivesse um
grande número de relações e/ou parceiros. Essa ideia poderia ter impedido que um
meu cunhado, irmão de Márcia, viesse a contrair HPV. O desaparecimento desse
texto deve ter ocasionado a contaminação desnecessária de um grande número de
pessoas. É esse o resultado da ação do demônio que ocupa o corpo de minha mãe e de
tantas outras pessoas! Morte e doença para muitos, menos para os anticristos que as
causaram! Afinal, o príncipe deste mundo precisa proteger cada um de seus escravos –
que como qualquer outro escravo é um bem valioso para o senhor que o possui.
Quando eu disse anteriormente que os demônios costumam agir a distância, me
referia também a isto. A ação nefasta de Vanda – e as contaminações desnecessárias
dela decorrentes – não seria jamais considerada como um mal causado por Vanda.
Assim, o demônio protege sua fiel escrava e valida o modo de ação de seus servos.
***
Falsidade obrigatória
Hoje tenho que fingir uma simpatia por Vanda que definitivamente não tenho. Se voltar a
criticá-la, corro sério risco de ser internado novamente. Sou obrigado a fingir que está
tudo bem e a tratá-la com simpatia, mas se ela vier a viver tempo o suficiente, uns 85 ou
90 anos, acabará precisando de meu auxílio... finalmente entendi porque Vanda sempre
detestou a ideia de viver muito tempo: numa idade tão avançada ela teria muito menos
condições de manter a farsa e safar-se da ira das pessoas que destruiu. Ela também não
gosta da ideia de necessitar da ajuda de seus filhos quando sua idade lhe for penosa,
mesmo que isso seja algo natural e desejável. Após tantos anos a máscara correria o
risco de cair e sua verdadeira natureza seria revelada. A esperança de Vanda é morrer

antes de ser descoberta. Um indicativo forte disso é que ela paga planos de saúde para
todos de sua família, com exceção dela mesma! Um desavisado poderia pensar
admirado: “Como é amorosa e abnegada essa mulher!”, quando é justamente essa
admiração equivocada que possibilita a ela ter as atitudes mais indignas e desprezíveis
sem que seja responsabilizada ou apontada como vilã. Um dos exemplos mais pungentes
do que estou dizendo foi o fato de ela ter arquitetado meu rapto e ter tido influência o
suficiente para conseguir o favor de três sujeitos “de bem”, convencendo-os a me
transportar até a Clínica EGO contra minha vontade e sem que eu tivesse sido examinado
pessoalmente por nenhum psiquiatra29
.
***
Para concluir essa parte
Algumas palavras sobre o que tenho aprendido nos últimos anos em que fui perseguido e
sobre as ideias falsas em que a maior parte da humanidade acredita e que serão a causa
de uma altíssima mortandade de seres humanos nos próximos 30 anos (no máximo até
2040).
I. Endeusamento da mídia: a maioria das pessoas não percebe que a mídia
tem sido cada vez mais endeusada. Toda a mídia tende a um grau bastante
razoável de concordância. A população vê nessa concordância um indício de
que há um consenso a respeito de tudo de importante que está a ocorrer no
mundo e esse consenso é interpretado como um sinal de que o que está
sendo passado pelo sistema midiático é de fato verdadeiro. A verdade é que a
concordância entre as diversas mídias ocorre porque elas são controladas
pela mesma mente perversa: o próprio Lúcifer. Senão, vejamos: a mídia mais
influente é a televisiva, mas o que é a TV senão uma caixa de luz, isto é, um
altar para o anjo de luz que se chama Lúcifer? É por isso que a mídia
televisiva é endeusada! Lúcifer quis ser ele próprio o Deus Todo-Poderoso! E
quando nos referimos a um homem com muita influência nos meios
televisivos, por exemplo, pela expressão “o todo-poderoso da rede globo” é
justamente o endeusamento pretendido por Lúcifer que se está traduzindo em
nosso linguajar!
II. Engano com o sistema político: muitos acreditam que vivemos numa
democracia. Mas se estamos num sistema democrático, como explicar o fato
de que a esmagadora maioria dos políticos que elegemos para cargos de
grande importância possui uma imensa riqueza? O povo não vota no
candidato em si, mas sim numa imagem midiaticamente criada e
psicologicamente construída. E é preciso ter o príncipe deste mundo ao seu
lado se se quiser ter os favores da mídia. Uma solução para isso seria a
implantação da democracia direta, um sistema em que todo cidadão pode
opinar diretamente sobre o que ele quer e o que não quer para seu país, seu
estado e sua cidade. Na democracia direta todo cidadão é chamado a votar
leis, escolher onde se deve investir o dinheiro dos impostos, optar entre que
construções e melhorias devem ser feitas primeiro, e propor projetos de lei –
29 Márcia me informou que Vanda conseguira uma recomendação para me internar com um psiquiatra com quem eu
havia tido somente duas consultas várias semanas antes – esse psiquiatra nunca viu nenhum motivo para me internar
e quando deu seu parecer eu não estava presente. Ele apenas fez a vontade de Vanda, que tem muito mais respaldo
social que eu.

se assim o desejar. Na democracia direta é o próprio cidadão que, pela força
do voto direto, escolherá asfaltar sua rua, melhorar a escola pública de seus
filhos, construir ou reformar um hospital etc. A democracia direta será o único
sistema de governo que se estabelecerá – ela será o próprio governo de
Jesus Cristo.
III. Endeusamento de médicos e do sistema médico: o povo faz uma ideia
equivocada dos médicos e do sistema médico. Por terem cursado medicina e
por deterem conhecimento suficiente para curar – ou para destruir a saúde,
coisa que tenho visto muitas vezes ocorrer, inclusive comigo mesmo – são
considerados os médicos verdadeiros semi-deuses, isentos de más intenções
e de qualquer malícia malsã. A eles, dificilmente é atribuída clara intenção de
matar ou de destruir a saúde ou a vida de um paciente. Isso é um engano
descomunal! Minha história bem o demonstra! Há um verdadeiro surto de
hipotireoidismo por aí que está sendo provocado, na verdade, pela prescrição
indevida – e ao mesmo tempo irrepreensível do ponto de vista médico, legal
ou social – de drogas como o hormônio T4 (tiroxina). Ora, é exatamente o T4
que está provocando o surto de hipotireoidismo! Quando alguém são toma
T4, seu organismo passa a depender cada vez mais desse hormônio
administrado de modo exógeno. O T4, que deveria ser fabricado pela
glândula tireoide, ao ser administrado de modo exógeno compromete o
próprio sistema de regulagem desse hormônio. Também em psiquiatria está
ocorrendo algo assim: a droga conhecida com Rivotril/Clonazepam tem sido
receitada a torto e a direito. Ora, sabe-se que essa droga é altamente viciante
e que compromete a memória de um modo dramático. Todo ansiolítico e todo
tranquilizante tem, na verdade, algum efeito prejudicial sobre a memória e os
médicos sabem disso. E os médicos sabem disso. Outrossim, já é conhecida
uma cura para a esquizofrenia, mas tal informação é deliberadamente
omitida de todos os meios de comunicação e sempre negada por psiquiatras
e por laboratórios farmacêuticos. Convenhamos! Não são esses mesmos
senhores – psiquiatras e laboratórios farmacêuticos – que faturam rios de
dinheiro com a existência da esquizofrenia? Uma parcela muito grande de
psiquiatras é constituída por calhordas diplomados.
IV. Ignorância dos males das DST's: a população mundial sofrerá centenas de
vezes mais com o avanço das DST's do que com a criminalidade. Cada vez
que alguém contrai o vírus da AIDS, passa a ser forte candidato a ser
sacrificado no verdadeiro genocídio que ocorrerá nos próximos 30 anos (ver
item V, abaixo). Também, um portador do HIV se torna oneroso para a nação
de que faz parte, devido ao elevado custo financeiro do coquetel anti-hiv e
devido à redução do desempenho profissional do infectado. Também, muitas
doenças venéreas passam dos pais para os filhos, o que pode originar nos
bebês problemas congênitos de saúde, mal-formações fetais etc. A
importância em se combater a propagação do vírus da AIDS tem sido
subestimada e a mídia passa a ideia errada de que a camisinha provê
proteção total contra a AIDS e outras DST's. Que percentual de proteção o
uso do preservativo de látex proporciona contra a infecção por HIV? 99%?
99,9%? Talvez, mas é importante dizer que nenhuma camisinha dá 100% de
proteção contra a contaminação por AIDS. E quem pensa o contrário acaba
por se permitir participar de bacanais e de muitas transas com pessoas
diferentes. Como a proteção da camisa de vênus não é de 100%, fatalmente
essas pessoas adeptas de hábitos sexuais promíscuos serão contaminadas

em algum momento. Um comentário importante foi feito pelo Papa Bento XVI,
ao ressaltar a importância da fidelidade conjugal no combate à epidemia
mundial de AIDS. É interessante notar que a fidelidade conjugal não tem sido
devidamente considerada na maioria das campanhas publicitárias contra o
HIV. Essa fidelidade talvez tenha salvo a vida de milhões de pessoas, mas
seu valor é negligenciado em favor do mero incentivo ao uso da camisinha.
V. Ignorância sobre o fim do mundo: Uma grande parcela da população
mundial será sacrificada pelo argumento de que o planeta não suporta mais
tantas pessoas consumindo tão rapidamente seus recursos minerais. Em 30
anos não haverá mais petróleo que esteja tão acessível a ponto de valer a
pena ser extraído. O manganês extraído em terras brasileiras foi comprado a
preços irrisórios por nações estrangeiras e quando precisarmos dele, teremos
que pagar uma fortuna para tê-lo de volta. Muitas reservas minerais serão
extintas e a cúpula de poder que domina o mundo sabe disso. Quando nosso
planeta mostrar sinais claros e inexoráveis de exaustão, haverá grande
carestia, fome, desemprego, saques a supermercados e a lojas e um número
muito grande de pessoas morrerá. Como apregoado pela Teoria da Evolução,
os mais aptos sobreviverão. Pessoas que conservarem sua saúde, que
tiverem boa forma física, que adquirirem conhecimento – especialmente o de
natureza prática, em especial o conhecimento médico –, que se sobressaírem
por suas boas obras, que contarem com o respeito e simpatia dos demais e
que tiverem bens imóveis terão muito mais chance de sobreviverem. O
raciocínio em que me baseio para concluir que haverá um tal fim do mundo
(como nós o conhecemos) é o de que o número de habitantes de nosso
planeta aumenta ao mesmo tempo em que o consumo de riquezas minerais
por cada habitante também aumenta; como a quantidade de minérios que se
pode extrair do solo é finita, bem como é limitada a profundidade que
podemos alcançar perfurando e escavando a terra, não é difícil concluir que
esse sistema de coisas chegará a termo algum dia. Acredito que isso se dará
até, no máximo, 2040.
VI. A Internet como único veículo de comunicação francamente acessível
ao povo: o motivo para a Internet estar sendo demonizada por líderes
religiosos e atacada pela resto da mídia é que ela é o único meio de
comunicação totalmente aberto à manifestação da opinião popular. Não
existe no mundo de hoje um veículo de comunicação que seja mais acessível
à população do que a Internet. Nela, pessoas de todas as classes sociais
podem expressar o que pensam e tem efetivamente o poder de mudar as
coisas: seja do ponto de vista político, seja do ponto de vista científico ou
educacional – isso tem dado uma grande dor de cabeça para o príncipe deste
mundo, que odeia a liberdade e quer escravizar a todos nós.
VII. A vida eterna e a ressurreição como hipóteses plausíveis: o avanço
tecnológico e científico é cada dia mais veloz em nossa época e se nossa
civilização conseguir superar a grande crise que ocorrerá até 2040,
conservando seu saber técnico e científico, estaremos aptos a buscar e obter
conhecimento suficiente que nos permita viver tanto tempo quanto quisermos,
passando a uma condição de imortalidade virtual. Poderemos deter o
envelhecimento de nossos corpos, talvez, com apuradas técnicas de
engenharia genética ou de biotecnologia. Ora, uma vez que formos imortais e
tivermos transformado nosso planeta num verdadeiro paraíso, pensaremos,
naturalmente, em trazer de volta nossos entes queridos que já morreram.

Pode ser que consigamos isto pela construção de máquinas do tempo,
construção esta que nos é impossível hoje, mas que pode vir a se tornar
possível dentro de 400 ou 500 anos. Afinal, no século XIV a construção de
máquinas voadoras também era considerada uma impossibilidade
absolutamente inatingível pelo ser humano. O irônico é que muitas pessoas
hoje se opõem a ideia de uma tal vida eterna e de uma tal ressurreição. O
motivo talvez seja o de que elas, tendo enganado a muitos e prejudicado
outros tantos, esperam fugir – pela via da morte – do castigo que as
aguardaria no futuro. Ainda que nossa civilização precisasse acumular mais
um milhão de anos em conhecimentos técnico-científicos para poder realizar
viagens no tempo satisfatoriamente, e assim poder resgatar os seres
humanos que morreram no passado, esse tempo todo não seria percebido
por ninguém que fosse ressuscitado, pois uma pessoa morta não sente
absolutamente nada, logo também não perceberá a passagem de qualquer
período de tempo, por maior que ele seja.
***

Parte V(Escâneres comentados – a vilania familiar)

A infame difamação do irmão
Muitos entregarão os seus próprios irmãos para serem mortos, e os pais entregarão os
filhos. Os filhos ficarão contra os pais e os matarão. Todos odiarão vocês por serem
meus seguidores. Mas quem ficar firme até o fim será salvo.30
Mateus 10. 21,22
Uma calúnia proferida por um inimigo declarado é inócua na medida em que soa falsa,
por acreditarmos que a intenção do acusador é tão somente atingir seu desafeto. Que
dizer de uma calúnia proferida por pessoas que deveriam nos proteger? O demônio seria
um adversário muito fraco para os seres humanos se não fosse capaz de validar suas
mentiras e torná-las tão fortes e convincentes quanto fosse possível. E na tentativa de
validar a infâmia que lança contra quem o enfrenta, consegue por vezes fazer com que
suas acusações partam de familiares muito próximos. Mostrarei exemplos claros disso
nas próximas páginas!
Primeira infâmia: a difamação do irmão. Dificilmente eu poderia acreditar que meu irmão
pudesse escrever um texto tão baixo como o que chegou às minhas mãos. E se ele
mesmo não tivesse admitido ter escrito o texto, eu teria sérias dúvidas quanto a autoria da
infâmia. Meu irmão Winter trás à baila assuntos já superados e acontecimentos de nossa
infância e adolescência omitindo o fato de que todas as acusações que lança contra mim
ao mencionar fatos deturpados, detalhes exagerados e erroneamente interpretados
ocorreram há cerca de 20 (vinte) anos atrás! No fim de sua tosca peça acusatória, conclui
que eu me tornarei mais violento e louco se ficar sem remédios psiquiátricos, mas
esquece de dizer que tudo que mencionara eu ter feito, se o fiz, foi justamente sob o
efeito dos tais remédios psiquiátricos! Tenta meu irmão fazer parecer que se preocupa
com as pessoas que poderiam ser vítimas de minha insanidade, quando na verdade seu
texto acusatório só causou dano e sofrimento à meu filho Sólon, por ter sido privado por
vários meses da companhia do pai, e à minha esposa Márcia, que sofre indiretamente as
consequências da difamação que foi dirigida a mim. O leitor deve notar que Winter
escreve seu nome, mas não assina seu texto. Se assinasse, correria o risco de sofrer um
processo violento por ter inventado tantas mentiras. É bem próprio do diabo instruir seus
escravos a não assumirem a responsabilidade por suas palavras e ações.
Segue-se o escâner do texto de meu irmão.
30 Retirado de O Novo Testamento – Nova Tradução na Linguagem de Hoje, editado pela Sociedade Bíblica do Brasil,
site: www.sbb.org.br, tel: 0800-727-8888

Primeira infâmia: a difamação do irmão

(continuação)

Meus Comentários:
Há uma quantidade muito grande de falsas acusações nesse texto de meu irmão. Não
vou aborrecer meus leitores refutando uma por uma. Em vez disso me defenderei das
acusações mais graves e darei três regras gerais, que Winter utilizou para tornar mais
danosa possível sua infame acusação.
Segundo parágrafo: Não posso apresentar uma defesa eficaz a essa acusação de Winter
– meu comportamento foi realmente passível de repreensão. O estranho é que uma tal
repreensão tenha vindo somente 30 (trinta) anos após o acontecimento, quando o correto
seria que minha mãe – e o próprio Winter – me alertassem quanto ao erro que eu estava
comentendo tão logo o soubessem. Eu nunca fora suficientemente advertido ou
adequadamente punido por minha mãe, fizesse eu o que fosse. Não se pode exigir que
uma criança de 9 (nove) anos tenha um bom comportamento e se afaste de práticas
criminosas se essa criança não for educada por seus pais. Uma criança que não recebe
educação adequada de seus pais poderá vir ou não a ter um comportamento criminoso.
Uma vez que os pais se furtam ao compromisso de educar um de seus filhos, o caráter de
uma tal criança será forjado de maneira quase aleatória e o futuro de uma tal criança será
uma incógnita. De uma criança que não recebe instrução de seus pais não se pode exigir
– e atentemos bem para o significado da palavra “exigir” – que obedeça a leis e que tenha
boa compreensão do que é certo e do que é errado. Ela poderá vir a ser tanto uma
pessoa abençoada e carismática como também poderá se tornar um criminoso vil ou
simplesmente um cidadão pacato. O comportamento bom ou mal de uma criança que não
é instruída em seu lar será meramente a consequência da interação entre suas
características congênitas, seu ambiente e as pequenas e randômicas – mas decisivas –
experiências que marcarem sua vida. O fato de Winter não ter cometido tantos erros, ou
erros tão graves quanto os meus, simplesmente mostra que o acaso o favoreceu mais.
Ou mostra que ele não está disposto a arriscar, preferindo manter sua própria segurança
e conforto a correr qualquer risco. Ademais, Winter faz parecer que eu ofereci a tal bebida
a várias pessoas (ele expressou isso ao utilizar a palavra "outros", no plural, na primeira
linha do segundo parágrafo), quando na verdade só me lembro de ter oferecido a bebida
a minha tia Vera Lúcia de Campos, fofoqueira contumaz que eu já estava começando a
notar ser uma perversa de Satã. E de fato, Vera acabou por matar sua própria mãe
(minha avó Dermontina) com drogas psiquiátricas "regularmente" receitadas por médicos.
Nunca matei ninguém com a tal bebida que fizera, mas o Neozine/Levomepromazina e o
Haldol/Haloperidol que Vera Lúcia convenceu Dermontina tomar levaram minha avó para
a sepultura. Fico aqui a me indagar porque nunca chegara ao meu conhecimento
qualquer texto de Winter denunciando o assassínio de sua avó...
Quinto parágrafo: "No Centro Educacional de Niterói, furou a barriga de um aluno com o
compasso". Isso não ocorreu no Centro Educacional de Niterói, mas sim no Instituto
Gay-Lussac. Só estou retificando, porque já esclareci este episódio na primeira parte
desse livro.
Ainda no quinto parágrafo: "Eram comuns da parte dele: (...) socos na cara do irmão,
empurrões violentos na mãe, bofetadas no rosto da tia". Comentário: Não me lembro de
ter dado em meu irmão um soco sequer. Pode ser que isso tenha acontecido em algum
momento (devido ao uso de drogas psiquiátricas regularmente receitadas), mas jamais se
poderia dizer que prática fosse "comum". Inclusive, após 1981 – quando eu tinha somente
10 anos de idade e minha mãe foi morar com meu irmão Winter e com meu padrasto

Lourenço, me deixando para trás - não passamos mais do que 4 anos sob o mesmo teto
(de 1989, quando Winter deixou a casa de sua mãe para cursar o segundo grau em
Niterói, até 1994, ano em que Winter foi morar com sua primeira companheira na casa de
dos pais dela) e, esses 4 anos não foram, em absoluto, uma época tão tumultuada por
brigas violentas, socos e coisas do tipo. Ao contrário, foi um tempo em que ele mesmo
decidiu estudar comigo, deixando o colégio regular que cursava, para se transferir para o
CECAP - o curso supletivo oferecido na época no prédio do "Centrão", no centro de
Niterói. Winter e eu cursamos o CECAP na mesma época (isso não é difícil de comprovar
documentalmente) e chegamos mesmo a estudar juntos as mesmas apostilas (lendo-as
juntos num estudo de grupo formado por só nós dois), e a prestar as provas relativas a
essas apostilas no mesmo dia e horário. Não acredito que a consciência de meu irmão
esteja tão comprometida que lhe permita negar o fato de que por algumas semanas
estudamos juntos e fizemos provas no CECAP no mesmo dia e horário. Winter e eu
obtivemos nossos certificados de conclusão do segundo grau (equivalente ao ensino
médio de hoje) pelo CECAP, fato esse que pode ser verificado documentalmente e que
reforça a veracidade de minhas palavras. É muito difícil de acreditar que Winter me
considerasse realmente violento, perigoso e desagradável (como seu texto faz acreditar)
e, ao mesmo tempo, passasse horas estudando comigo; deixasse a casa de sua mãe e
sua escola para estudar no mesmo estabelecimento que eu; decidisse morar na mesma
casa que eu; apresentasse sua namorada para mim; tivesse participado comigo de uma
criação de preás em Araruama (ele fez isso!); tivesse consentido em ir a um prostíbulo
comigo e outros amigos e se relacionado sexualmente com a mulher que eu o indiquei
(ele também fez isso! E se ele negar tá lascado, por que houve testemunhas – nossos
amigos). Definitivamente, esse seu comportamento de Winter não se coaduna de modo
algum com a opinião francamente negativa que ele ostenta sobre mim em seu texto
supracitado.
Além disso, se Vanda – nossa mãe – achasse que eu pudesse feri-lo, jamais teria
consentido com a ida de Winter para minha casa, pois isso poderia nos destruir a ambos
(eu poderia ir para cadeia e ele para o necrotério); e se o próprio Winter achasse que eu
representava realmente algum risco, ele muito dificilmente teria ido para minha residência;
ademais, não faria sentido Winter ir estudar comigo num curso supletivo (abandonando os
colegas e a escola regular e particular que lhe proporcionaria muito mais base para
enfrentar o vestibular) se ele realmente me considerasse tão perigoso e desagradável.
Outrossim, acrescento que eu mesmo pedi a Vanda que providenciasse um lugar
onde eu pudesse morar longe de minha tia Vera, pois a considerava uma mulher "do mal",
que tinha o hábito de intrometer-se em minha vida de muitos modos diferentes (Vera
mexia amiúde em minhas coisas que eu guardava no armário, ficava escutando minhas
conversas telefônicas pela extensão, fazia comentários que não tinham outro propósito
que não o de me irritar (agressões emocionais) e eu estava suspeitando que ela
embolsava uma parte do dinheiro que minha mãe deixava com ela para pagar minhas
contas). Ora, se Vanda pensasse que eu poderia de fato machucar seriamente Vera, teria
providenciado imediatamente a saída de Vera de minha residência na Domingues de Sá
(isso só aconteceu anos mais tarde), pois minha tia Vera Lúcia não era dona da casa em
que coabitávamos – sequer possuía uma fração pequena que fosse da casa em que
residia sem pagar aluguel (se algum conhecido de Vera ler esse texto talvez fique
surpreso ao saber que a casa onde ela morou na Domingues de Sá por anos nunca
pertenceu a ela – Vera fez muitos de seus amigos pensarem que a casa era dela). A
iniciativa de morar longe de minha tia partiu de mim e não dela. Isso mostra que Vera
estava muito menos incomodada comigo do que eu com ela.
Quanto aos "empurrões violentos" em minha mãe, que Winter afirmou serem

"comuns", não passaram de dois, e talvez (a depender do critério a se utilizar) não se
possa dizer que eu tenha dado sequer um empurrão em minha mãe que pudesse ser
realmente qualificado como "violento".
Um detalhe pertinente: esses três seres humanos - irmão, mãe e tia - mostraram
com a malícia de seus atos e palavras mentirosas que, na hipótese duvidosa de eu ser o
responsável por ter lhes ter causado algum mal - mereceram eles ainda muito mais!
Senão, vejamos: Vera inventou para seus conhecidos que era dona de minha casa na
Domingues de Sá (isso pode ser confirmado por alguns dos conhecidos dela e serve de
indício de que se trata de uma pessoa mentirosa); convenceu sua própria mãe (minha avó
Dermontina) e os médicos de sua mãe de que minha avó precisava usar drogas
psiquiátricas, o que levou Dermontina a morrer menos de dois anos depois (a data da
morte de minha avó e o início de sua drogadição psiquiátrica podem ser verificados, bem
como o fato de Dermontina somente ter ficado definitivamente acamada e sem ação
algum tempo após ter iniciado o "tratamento" com drogas psiquiátricas). As atitudes
dissimuladas e perversas de Vera e as mentiras que contava nunca sofreram a devida
repreensão por parte de minha mãe ou de meu irmão, o que é um indício
perturbadoramente claro de que os três agem juntos, tal como uma quadrilha de
criminosos. Se coubesse a mim alguma justa punição por ter causado qualquer mal a
Winter, Vera ou Vanda, ter-se-ia que admitir também que Vera deveria ser presa pelo
assassinato de Dermontina; Vanda deveria ser presa por arquitetar meu rapto e mentir a
meu respeito para conseguir de um psiquiatra uma recomendação para internar-me;
Vanda também deveria ser presa por negar socorro a sua mãe (Dermontina pediu socorro
à Vanda, segundo minha esposa me contou); e Winter deveria sofrer um processo
violento por ter contado tantas coisas mentirosas. Eu ficaria feliz em me submeter a lei se
Vanda e Vera fossem presas e Winter processado. Mas a justiça dos homens tem a
propensão a punir quem não pode se defender e a proteger quem usa de dissimulação
para ocultar os próprios crimes e infrações.
Ainda mais no quinto parágrafo: "queimou a face da avó com um fósforo aceso". Mentira
deslavada! Se ele tivesse dito "simulou queimar a face da avó com um fósforo já
apagado", teria falado a verdade, mas não é a verdade que o interessa. Se eu tivesse
queimado o rosto de minha avó com um fósforo aceso, como afirma Winter, certamente
haveria uma cicatriz comprobatória. Qualquer pessoa isenta que tenha tido suficiente
contato com minha avó Dermontina, poderá esclarecer se havia ou não qualquer cicatriz
na face dela que fosse devida a alguma queimadura. E não havia! Examinando os
retratos de minha avó, pode-se logo concluir a falsidade da acusação de Winter! Mentira
deslavada, confusão do diabo!...
Sexto parágrafo: "Quando o irmão se casou, Eric queria convencê-lo a 'dividir a mulher
com ele'". A pretensa acusação de Winter transforma-se aqui numa comédia ridícula. Eu
já havia 'dividido a minha' mulher com ele (a garota de programa Hilda Shanna, não
Marcinha) quando ele aceitou ir ao prostíbulo (seria melhor usar o verbo 'compartilhar' em
lugar do 'dividir') comigo e alguns amigos. Então, de meu próprio ponto de vista, não
estava lhe propondo nada que eu mesmo julgasse ser absurdo. Além disso, Winter era
naquela época – e o foi por muitos anos – adepto da chamada corrente política
anarquista. Ele foi durante mais de dez anos adepto do anarquismo, o que poderá ser
confirmado por muitos de seus amigos da época. E naquela ocasião Winter me mostrou
um texto sobre uma comunidade anarquista do passado, em que se destacava uma
curiosa relação tripla onde dois homens "anarquistas" compartilhavam uma mesma
mulher maritalmente. Winter ressaltava aquele casamento triplo, pra lá de anarquista, com

encanto e admiração. Eu acreditei! Acreditei que suas ações fossem acompanhar suas
palavras e que suas palavras refletissem seu pensamento e que seu pensamento fosse
condizente com seus sentimentos. Afinal, integridade é isso! Sentimentos, pensamentos,
ações e palavras concordando entre si, em harmonia. Pouco tempo depois, Winter me
apresentou sua namorada e minha proposta de vivermos nós três maritalmente seguiu-se
de modo natural. Veja bem! Eu não queria uma menage a trois, estava disposto, sim, a
assumir responsabilidades numa eventual relação a três.
Sétimo parágrafo: "...e ligava para todos os nomes de homens que encontrava,
convidando-os a formar uma gangue para atacar mulheres sexualmente." Meu amado
irmão Winter omite aqui um fato absolutamente crucial: ele mesmo participou da tal
"gangue", ele e alguns de nossos amigos na época!... acho que já falei sobre tal episódio
neste livro. Pelo fato da primeira "ação" de nossa "gangue" (chamada de OMB -
Organizações Mão Boba) ter se realizado em plena luz do dia na rua mais chique e
movimentada do bairro nobre de Icaraí, deveríamos ter sido todos caçados como loucos
por policiais, e até por simples transeuntes... tal coisa não ocorreu justamente porque
nossa "ação" não era tão repulsivamente violenta ou tão abominavelmente criminosa
como o texto de Winter sugere. Como bom bacharel em direito, meu irmão mostra ser
mestre em distorcer a verdade conforme suas intenções...
Oitavo parágrafo: "Sem nenhum motivo, surrou um amigo do irmão, inclusive jogando-o
de cabeça contra um poste" Comentário: mentira e distorção dos fatos. O tal amigo de
Winter me ofendeu gratuitamente, me chamando de "viado" numa conversa que tive com
ele pelo telefone. Então houve um motivo! Mas também não se pode dizer que eu "surrei"
o rapaz, porque não foi isso que aconteceu! Eu simplesmente dei um empurrão no cara
que o levou a chocar-se contra um poste, mas a dita "surra" mencionada por Winter
consistiu tão somente nesse empurrão, ainda que tivesse sido um empurrão bem forte.
Segundo minha esposa Márcia, esse amigo de Winter guarda ressentimentos até hoje e
parece ter feito queixa contra mim, contribuindo com isso para que eu fosse internado.
Ainda no oitavo parágrafo: "Tentou dar facadas num cachorro na rua, mas o cão
conseguiu fugir". Imagine a cena: um rapaz empunhando uma faca e correndo atrás de
um cão em pleno calçadão da praia de Icaraí, sob a luz do dia... a falsidade da afirmação
de Winter é obvia!... Realmente eu saí de casa com esse intuito, mas é fácil entender que
tal tarefa seria impossível de se realizar em lugares abertos devido ao cão ser mais rápido
e mais agil que um ser humano. E essa impossibilidade atestava que, de forma
inconsciente e subconsciente eu não queria fazer isso de fato. Manifestar intenção em
realizar uma tal loucura apenas refletia a incapacidade de lidar com frustrações que me
era imposta pelo uso de drogas psiquiátricas regularmente receitadas para mim por meu
então médico Dr. Eugênio Lamy, a quem eu obedecia criteriosamente quanto ás
orientações sobre a dose e horário de tomar cada comprimido. Se alguém duvida que o
uso regular de haloperidol, tegretol e prometazina possa causar um tal estado de raiva e
frustração, recomendo que procure ler muitos dos posts de usuários de drogas
psiquiátricas no Orkut. Assinar uma comunidade direcionada a esquizofrênicos pode
ajudar a entender meu comportamento, bem como conversar francamente com
enfermeiros e enfermeiras que tenham trabalhado o suficiente em estabelecimentos
psiquiátricos para ver o grande estrago feito por certas injeções de flufenazina ou haldol
decanoato. O sujeito que toma essas injeções pode vir a tornar-se descontrolado e
violento se eixar de tomá-las; mas, por outro lado, continuar tomando-as levará o paciente
a desenvolver uma rápida perda de suas capacidades intelectuais.

O resto do texto difamatório escrito por Winter vai também todo na base da distorção dos
fatos, da omissão de detalhes cruciais, do exagero do que é ruim, da interpretação
propositalmente desvirtuada, da omissão de circunstâncias atenuantes, da supressão da
informação acerca de quando tudo isso ocorrera (o que leva o leitor a imaginar
erroneamente que entre os incidentes mencionados, algum deles seria recente – o que é
falso), da desfaçatez de sua mentira, da intenção em enganar seus leitores, e do recurso
de trazer à baila assuntos que as partes diretamente envolvidas já superaram e nem se
lembram mais.
Ademais, creio já ter sido suficientemente punido pelos acontecimento narrados
neste livro, o que torna redundante qualquer intenção em me causar ainda mais
sofrimento.
No penúltimo parágrafo de sua pequena peça acusatória - que pode muito bem ser
sua obra máxima, pela qual será lembrado e festejado, ao lado de outros imortais tão
ilustres, tais como Judas Iscariotes, Cain e Pinóquio - Winter menciona uma
impossibilidade de que alguém possa manter a integridade física e mental numa
hipotética convivência familiar comigo. Ora, se isso fosse verdade eu não estaria casado
a 10 anos, não teria um filho maravilhoso, inteligente e cheio de saúde e minha esposa
não teria concordado em ter outro filho comigo (ela quer).
No último parágrafo, Winter afirma que "obviamente" abster-me de drogas
psiquiátricas me tornaria ainda mais violento e louco do que o monstro demoníaco e
surreal que pintara em seu belo texto. Se isso fosse verdade, nos cerca de 30 (trinta)
meses que passei sem nenhum "remédio" (nos últimos 4 anos), já teria feito tantas
loucuras e cometido tantos crimes absurdos a ponto de ir parar como notícia no
Fantástico, no Domingo Espetacular e na revista Veja. E como todos sabem isso jamais
ocorreu...
Segunda infâmia: a maldição da mãe esquizofrenogênica. Ainda mais mentirosa, falsa,
dissimulada, contundente e ardilosa, foi minha a traição diabólica e absolutamente
incompreensível de minha própria mãe (Vanda Campos Guedes).
Imagine, caro leitor, que haja um seu conhecido casado, sem filhos, que tem dado abrigo,
na casa do casal, a uma amiga de sua esposa e ao filho de 3 (três) anos dessa mesma
amiga. Imagine saber que esse seu conhecido é carinhoso com o menino (filho da amiga
de sua esposa) e que a amiga da esposa tem uma condição financeira significativamente
inferior além de aparentar ser lésbica e “gostar muito” da esposa. Imagine também que
esse seu amigo goste de ser chamado de pai pela criança de 3 anos...
Imaginou?
O que você pensaria, então, se lesse o texto seguinte, escrito pela mãe do tal amigo:

Segunda infâmia: a maldição da mãe esquizofrenogênica.

?(perplexidade: pausa para reflexão)

Comentários:
Em toda minha vida jamais tomei conhecimento de um texto tão dissimuladamente falso,
maldosamente perverso e insidioso quanto este. E é minha mãe! Quem conhece a
caligrafia dela reconhecerá imediatamente que foi Vanda Campos Guedes a autora do
texto. Nas circunstâncias da época em que esse texto foi divulgado, fez parecer que
minha esposa Marcinha houvera “revelado” a Vanda que eu, Eric Campos Bastos
Guedes, tivesse abusado de Luiz Antônio, um menino adorável de apenas 3 anos de
idade! Note o leitor que Vanda mostra de modo muitíssimo sugestivo que o que foi
“revelado” era algo especialmente vil e desonroso, pois minha mãe adjetivou: “terrível
revelação” e “revelação sórdida”. Também fez crer que a revelação deveria atingi-la de
modo particular (ou seja, era pessoalmente significativa) quando disse que o que foi
revelado por Márcia não a abalou como seria “normal”, isto é, como seria de se esperar.
Sugeriu desse modo malicioso e dissimulado que, além de ser uma revelação infame (que
era do conhecimento de Márcia, minha esposa, não por acaso a pessoa mais próxima e
íntima de mim entre todas) era algo que envolvia alguém muito próximo afetivamente de
Márcia e da própria Vanda. Seguiu-se um sacrilégio desavergonhado, onde Vanda ainda
põem o nome de Deus no meio ao usar as palavras e expressões tais como “Senhor”,
“Espírito Santo”, “Santíssima Vontade” e “Divina Providência”. A desfaçatez da víbora
ainda arroga ser considerada muito piedosa por seus leitores quando demonstra
misericórdia e compaixão de menininho Luiz Antônio de 3 anos, ao dizer: “Tenho muita
pena do Luiz Antônio”. E ao mesmo tempo em que mostra misericórdia, sugere de modo
muito claro que Luiz Antônio fora, de algum modo, uma “vítima” na estória da tal revelação
de Márcia. E quando Vanda disse que era como se ela já soubesse de tudo, procurava
mostrar, na verdade, que admitia que eu fosse capaz de cometer um tal crime
absolutamente infame e abjeto (abusar de um garoto de 3 (três) anos de idade). E se a
própria mãe admite isso, autoriza automaticamente todas as demais pessoas a admitir
isso também. Muito importante observar que em nenhum momento Vanda cita meu nome.
É um artifício que lhe dá o direito – depois de descoberta a falsidade do texto – de negar
ser isso mesmo, lhe permite dizer (será que ainda permite?) que tudo isso não passou de
um grande mal entendido. Não haver mencionado meu nome também dá ares de
credibilidade ao texto infame, pois uma acusação direta pode ser interpretada como uma
forma de tentar manipular o leitor. De fato, o leitor desavisado dessa verdadeira pérola da
calúnia e difamação é conduzido muito sutilmente a conclusão de que eu (filho de Vanda
e marido de Márcia) teria abusado de Luiz Antônio. E o leitor acaba por acreditar que
chegou nessa conclusão por ele mesmo(!), tal foi a aparente ausência total de
intencionalidade de Vanda em me acusar de qualquer coisa, destruir minha reputação e
jogar meu nome na mais imunda lama que se poderia conceber.
A propósito: jamais abusei de Luiz Antônio.
***
Algumas palavras sobre a iminente eleição presidencial (outubro de 2010)
Passei a noite inteira e toda a madrugada escrevendo e adiantando o trabalho nesse
texto. São 06:45hs da manhã do dia 21 de outubro de 2010. Não vejo mais como
vantagem publicar esse relato com nomes fictícios. Estou disposto a enfrentar minha
própria crucificação, meu próprio calvário. Pelo menos estou disposto a isso agora.
Certamente sofrerei incontáveis processos que talvez me custem os 25% das casas que
possuo; talvez eu seja jogado num manicômio e perca, definitivamente, minha alta

capacidade intelectual, seja pela perda da memória, por sequelas causadas por drogas
psiquiátricas ou mesmo por uma cisticercose provocada por comida ou bebida preparada
com essa finalidade. Podem também me matar ao provocar um ataque cardíaco pela
mistura de medicações; e da mesma forma podem me causar um derrame ou morte por
Síndrome Neuroléptica Maligna. Os poderosos também podem induzir pessoas a tentar
me matar, fazendo com que essas pessoas acreditem que o culpado pelas mortes de
seus entes queridos sou eu, por estar a denunciar o governo e todo sistema da Nova
Ordem Mundial31
.
Diante da prolongada e franca possibilidade de morte, ela mesma deixa de ter tanta
importância. Quanto mais os processos judiciais.
O que quero dizer é que, ainda que o governo Lula tenha sido realmente muito
generoso com o bolso dos trabalhadores – e isso sou obrigado a reconhecer – eleger a
candidata governista Dilma Rousseff seria dar aval para esse horrendo cenário político
em que estamos sujeitos a verdadeiros assassinos de estado. Como poderia o presidente
Lula não saber o que estava acontecendo no pais, se a ABIN está sujeita à presidência da
república e uma das funções dela (da ABIN) é justamente prover informações ao poder
executivo cujo representante mais significativo é o próprio presidente da República? Se
Lula não sabia do que acontecia no país, como esperar que um tal presidente possa dar
atenção e se importar com coisas menos relevantes que a vida dos cidadãos do país que
governa? Mas se Lula sabia do que estava acontecendo, há que se fazer algo a respeito
urgentemente – ainda que esse urgentemente possa demorar dois ou mais anos, o que ,
em termos históricos ou de projeto político pode não ser tanto tempo.
Em minha opinião, Lula está construindo uma imagem forte para, ao ganhar a
confiança da população, fazer com que a consciência crítica do povo seja suficientemente
anestesiada de modo a permitir que mudanças na lei (ou novas leis) sejam
implementadas sem a devida atenção, por parte da população, para as consequências
nefastas de tais leis novas. O fenômeno “Lula” faria a população aceitar que certas leis
iníquas fossem implementadas sem que a população esboçasse resistência, sem que se
refletisse sobre as possíveis consequências nocivas delas advindas, tais como a perda da
liberdade da população, o estabelecimento de um regime totalitário no Brasil, uma imensa
mortandade de seres humanos, o aumento desmesurado da incidência de câncer, de
mortes por doenças cardíacas etc.
Lula parece ser só uma peça – ainda que de certa importância – no jogo político da
cúpula de poder que governa o mundo32
. E por ser uma peça, não tem vontade política
própria, obedecendo como um fantoche as orientações de pessoas mais poderosas que
ele.
A eventual eleição de Dilma Rousseff seria um sinal de aprovação do povo
brasileiro para a atual política dos assassinos de estado que procurei demonstrar neste
livro estar sendo levada a cabo pelo governo Lula. Dilma continuaria com essa política
infame. Por outro lado, o candidato José Serra, adversário de Dilma neste segundo turno,
não faria diferente, como seria de se esperar se houvesse aí uma disputa honesta.
31 Aparentemente esse foi o caso de Luizivane, do HPJ, que parece ter tido pessoas próximas assassinadas por gente do
governo – após os assassinatos, Luizivane teria atribuído a morte de seus entes queridos a mim, pois fora eu a pessoa
que “irritou” o governo e todo o sistema de poder ao denunciar esse mesmo governo por tentar me matar.
32 Essa cúpula é chamada por alguns de “Iluminatti”, por outros de “grandes banqueiros internacionais”, por outros de
“Nova Ordem Mundial”, mas a ideia subjacente é a mesma: um grupo de pessoas que detém juntas um grande
controle sobre a política/economia/religião de todo o mundo e que usa de farsas, mentiras, e técnicas
conspiracionistas para manter o segredo sobre os grandes crimes que esse grupo comete – levando muitos milhões
de pessoas literalmente a morte – em nome da manutenção de seu poder e do fortalecimento desse mesmo poder. A
cúpula deve ter chegado num impasse ao perceber que os recursos não renováveis do planeta estão se esgotando
rapidamente e, presumivelmente, pretende resolver esse problema eliminando (matando) grande parte da população
mundial.

Eu acho que uma eleição onde alguns dos candidatos gastam muito mais que os
outros em campanha publicitária não deveria ser chamada de honesta. Onde está o
princípio de igualdade de direitos? Permitir que haja candidatos gastando muito mais em
publicidade que outros é como considerar justa uma luta entre um boxeador peso pena e
um peso pesado. Todo mundo já sabe quem vai vencer! Dar, pela via da lei, um tempo
esmagadoramente maior no horário eleitoral gratuito aos candidatos dos partidos maiores
é um modo de fazer com que só os grandes partidos tenham chances reais de eleger um
presidente da República. E isso é injusto! Como se pode pensar que uma eleição
presidencial no Brasil de hoje seja justa quando toda a mídia dá a uns poucos candidatos
o privilégio de terem seus nomes muito frequentemente estampados em revistas e jornais
enquanto os demais candidatos são quase completamente ignorados? Ora, desde o início
da campanha pela presidência da República quase todo o povo brasileiro já conhecia os
três candidatos que viriam a ser os mais votados no pleito. Mas quantos de nós sabíamos
da existência dos outros candidatos? Como poderia haver uma disputa honesta assim? A
verdade é que sabíamos desde muito cedo que Dilma Rousseff seria candidata e esse
conhecimento, midiaticamente proporcionado, a levou rapidamente ao topo das
estatísticas quanto a intenção de voto. Do mesmo modo que um líder militar pode
controlar seus exércitos à distância e orientá-los sobre o que fazer, a mídia também é
controlada a distância. Quando há uma batalha, as tropas não podem ver ou atingir
diretamente o líder militar que as coordena, mas todos sabem que esse líder existe de
fato. O povo também não está vendo ou percebendo que existe um líder, um guia
coordenando toda ação das mídias significativamente influentes, que pudessem mudar o
resultado do pleito presidencial. Mas eu afirmo, com toda certeza, que tal guia existe, pois
está claro para mim que os principais veículos de comunicação agem de modo
coordenado. Se não existisse uma tal coordenação, um tal guia, as diversas mídias
dariam atenção diferenciada a diferentes candidatos, isto é, cada qual favoreceria
candidatos diferentes. E não é isso que se observa.
Para finalizar, quero dizer que essa nova edição de “O Povo Cego e as Farsas do
Poder” foi concluída às pressas, para que fosse posta no ar antes do segundo turno da
eleição presidencial. Concorrem ao cargo a senhora Dilma Rousseff e o senhor José
Serra. Se só dependesse de mim, anularia a eleição; mas só essa massa fecunda e
variada que chamamos de povo tem esse poder e esse direito – se um percentual
suficientemente expressivo dos eleitores brasileiros anularem o voto, deveria ser realizado
um novo pleito, com outros candidatos que não esses que aí estão.
21 de outubro de 2010, 08:20hs da manhã; revisado às 21:02hs.
***

FAÇA SUA DOAÇÃO
TORNE POSSÍVEL A CONTINUIDADE DE MEU TRABALHO EM
PROL DE UM MUNDO MELHOR
PRÓXIMAS PESQUISAS E TRABALHOS:
 A CURA EFETIVA DA ESQUIZOFRENIA
 O COMBATE A EPIDEMIA DE AIDS/DST
 UM SISTEMA CRIPTOGRÁFICO GRATUITO
 UM SISTEMA DE APRENDIZADO ALTAMENTE EFICAZ E DE
BAIXÍSSIMO CUSTO
 UM SISTEMA DE GOVERNO INCORRUPTÍVEL
...ENTRE OUTROS
A CONTINUIDADE DE MINHAS PESQUISAS E DE MEU TRABALHO DEPENDE
DE SUA DOAÇÃO. FAÇA UM DEPÓSITO DE QUALQUER VALOR NA CAIXA
ECONÔMICA FEDERAL EM NOME DE: MARCIA REGINA R JUNGER (MINHA
ESPOSA)
AGÊNCIA: 0175 OPERAÇÃO: 013
CONTA: 00438743-5
SUA DOAÇÃO, POR MENOR QUE SEJA, POSSIBILITARÁ A CONTINUIDADE
DE MEU TRABALHO E SEU APERFEIÇOAMENTO.
CONTATO COM O AUTOR (ERIC CAMPOS BASTOS GUEDES):
CEL. (0XX 22) 8838-8647
ORKUT: ERIC CAMPOS BASTOS GUEDES
E-MAILS: mathfire@gmail.com fator-n@hotmail.com

O povo cego e as farsas do poder 2ed, eric campos bastos guedes, assassinos de estado

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados

O povo cego e as farsas do poder 2ed, eric campos bastos guedes, assassinos de estado