O documento descreve uma parábola de Jesus sobre um grande banquete. Muitos convidados rejeitam o convite, dando desculpas ridículas. O anfitrião manda então buscar os pobres e marginalizados para preencher os lugares vazios. A parábola ensina que aqueles que rejeitam o convite da salvação oferecido por Deus serão excluídos, enquanto os gentios e marginalizados serão incluídos.

1. O GRANDE BANQUETE
Lucas 14.15-24

2. O grande banquete
• Essa parábola é uma obra prima escatológica e muitas vezes a
parábola dos filhos pródigos ofusca está.
• Jesus fala de um grande banquete onde as pessoas estão
reclinadas. Qual o ambiente exato? Havia uma mesa?
• Na parábola vemos que o local é a casa de um governante
14.1 que é suficientemente rico para para entendermos que
eles estão reclinados em divas ao redor da mesa

3. O grande banquete
• Lucas 14.12 "quando deres um jantar ou uma ceia não chame
teus amigos, nem teus irmãos, nem teus parentes, nem os
vizinhos ricos, para que eles também não te convidem, e
receba isso como retribuição. Mas, quando deres um banquete
convida os pobres, os aleijados, os mancos e os cegos, e serás
bem-aventurado
• A história é um desabafo piedoso de um dos
convidados 14.15m"bem-aventurado aquele que comer pão no
reino de deus!"

4. A ideia da refeição sagrada com Deus está profundamente
arraigada já no AT. No salmo 23.5 é-nos dito que o próprio
Deus prepara um banquete para aqueles que confiam nele.
Sabemos que a salvação culmina no fim da história com
um banquete final de grandioso.
A propria salvação é descrita em termos de um grande
banquete, que será para todos os povos/ nações. Gentios
participarão depois que Deus tragar a morte e o véu deles.

5. O grande convite
• Um grande banquete é naturalmente oferecido por um grande
homem. O convite é serio e, como vemos, o ato de aceitá-lo é
um compromisso sério.
• Temos um banquete preparado e muitos rejeitam o convite.
Aceitaram o convite, o dono criou a expectativa e os
convidados fazem pouco caso.
• A perdição se dá pela rejeição ao convite.

6. grande convite
E enviou seu servo na hora do banquete a dizer:
"VINDE!"
(Fazei isto); porque tudo agora está pronto (por
causa disto);
mas todos igualmente começaram a apresentar
desculpas (desculpas)

7. Desculpas
ideias-
chaves
Fazei isto, por causa disto, desculpa
1° comprei um campo (fazei isto); preciso
ve-lo (preciso fazer isto); peço que me
desculpe (desculpas)
2° Comprei cinco juntas de bois (fazei isto);
vou exerimentá-los (preciso fazer isto);
peço-te que me desculpe (desculpas)
3° Casei-me (fazei isto); portanto (preciso
fazer isto); não posso ir (não posso ir)

8. Vá as ruas, vai depressa! Verso 21
• O hospedeiro está irado – ele foi insultado publicamente.
• Cegos não vão a festas, pobres não são convidados, coxos
não experimentam a carne dos bois.
• O hospedeiro nada deve aos pobres, é uma ação da graça
divina.
• É uma oferta chamada de inesperada humilhação de amor
• Os pecadores comem com ele...
• É o ministério das ovelhas perdidas..
• A salvação se dá não por esforços proprios, mas sim por
aceitar o convite. A perdição se dá por rejeição ao convite

9. Ainda restam lugares! Como assim?
• Sai! Entra em becos e atalhos e OBRIGA-OS A ENTRAR!
• Em lucas 24:28-29 (caminho de Emaús) temos uma cena
similar. Desta vez Jesus recebe um convite inesperado. Como
homem oriental, ele "fez como quem ia adiante". Os dois
homens, outra vez segundo o costume da época, " o
constrangeram" a ficar.
• Ele não foi forçado contra a sua vontade. Pelo contrario, eles
sabem que ele deve recusar durante os primeiros 15 minutos,
como questão de honra.
• A graça é incrivel!

10. A graça é incrivel
• A questão é saber se de fato eles querem que ele permaneça.
Se eles realmente tem alimento, eles gentilmente arrasta-nos
para dentro da casa.

11. A porta da graça se fecha
• Pois eu vos digo que nenhum daqueles homens que foi
convidado provará do meu banquete
• Jesus se dirige ao seu auditorio. É o climax da parabola! Em
casos como esse o hospedeiro enviava uma porção especial
aos convidados ausente, mas aqui não é o caso, pois eles
recusaram ao convite.
• Deus não vai alargar a entrada nos ceus para os seus filhos
mimados.

12. A graça e os convidados
• O banquete messiânico introduz a nova era
• Os convidados originais são os religiosos de israel, que por
direito, são os primeiros a serem convidados
• Os coxos e os pobres são os rejeitados de israel
• Os convidados dos caminhos e atalhos são os gentios (somos
nós)

13. conclusão
Jesus, está os convidadndo para o banquete. Agora está pronto.
Não o rejeite!
Pois se você o fizer (com suas desculpas rídiculas) outros
preencherão os seus lugares. O banquete irá acontecer sem
vocês. Ele não será cancelado ou adiado.
A era da salvação raiou.
Aceitem o rejeitem

14. • Jesus é o único agente de Deus que chama para participarmos do
banquete messiânico da salvação
• Banquete profetizado por Isaias 25 – reaparece em apocalipse
• É o convite para comunhão estendido a todos
• A graça é incrivel
• O convite tem prazo definido
• Ninguém entra como penetra. A participação se faz única mediante
a convite individuais (n entra com o convite de outro)
• Não exite participação on-li ou a distanca.