Jean Paul Marat nasceu na Suíça em 1743 e faleceu em 1793 durante a Revolução Francesa. Ele era um cientista, médico e líder político radical que publicou o jornal "O Amigo do Povo" criticando figuras de poder. Marat ganhou grande influência política mas também inimigos, sendo assassinado por uma Girondina em sua banheira. Sua morte levou a represálias contra os oponentes dos jacobinos.

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E.B 2,3 de Quarteira nº2
2008/2009
Disciplina: História
Professora: Ana Frade
Elaborado por:
Adriana Faísca nº1
Selma Soeiro nº22

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Marat - Uma Pequena Biografia
Jean Paul Marat nasceu na Suiça em Boudry no
principado de Neuchâtel a 24 de Maio de 1743, e
faleceu a 13 de Julho de 1793. Seu pai era um
"Comendador" e refugiado religioso que se
converteu ao Calvinismo em Genebra, sua mãe era
uma Huguenote.
Marat, era um físico francês, filósofo teorista político
e o cientista mais conhecido da Revolução
Francesa.
Por dois curtos meses, liderando para a queda da
facção Girondina em Junho, ele era um dos três
homens mais importantes na França, juntamente
com Georges Danton e Maximilien Robespierre.
Seu primeiro trabalho publicado, escrito em Inglês e
posteriormente publicado em Francês nativo em
Amesterdão, foi o Ensaio Filosófico sobre o Homem

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(1772), que demonstra o extenso conhecimento de
filósofos ingleses, franceses, alemães, italianos e
espanhóis. O ensaio atacou o filósofo materialista
Helvétius que em seu De l'Esprit ("Sobre a Mente",
1758) reduziu todas as faculdades do Homem à
sensação física isolada e as suas acções como que
motivadas pelo auto-interesse.
Depois de Londres, Marat foi em 1770 para
Newcastle.
O primeiro trabalho político de Marat foi ”Correntes
da Escravatura” publicado em 1774 nessa cidade.
Por sua própria conta, Marat viveu de café preto e
dormiu apenas duas horas por noite antes de

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completar os 65 capítulos da obra, em três meses - e
em seguida terá dormido 13 dias. O livro está em
Inglês. Marat conhecia bem, porém, baseia-se
fortemente em obras anteriores.
Em 1776, mudou-se para Paris depois de uma breve
escala em Genebra para visitar sua família.
Aqui a sua reputação como um médico altamente
eficaz, juntamente com o patrocínio do Marquês de
l'Aubespine, marido de uma das pacientes de Marat,
a Marquesa, garantiu-lhe uma posição como médico
para o guarda-costas do Conde d'Arto em 1777, que
pagou 2.000 livres por ano, mais subsídios.
Marat foi logo em grande demanda como médico da
corte e da aristocracia e ele usou sua recem
encontrada riqueza para erguer um laboratório na
casa de sua amante.
Na véspera da Revolução Francesa, Marat tornou a
sua carreira como cientista e médico atrás dele e
pôs a sua caneta, em nome do Estado. Em1788,
quando o Parlamento de Paris convocou a
assembleia dos Estados-Gerais, pela primeira vez

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em 175 anos, Marat dedicou-se completamente à
política.
Em Setembro de 1789, Marat iniciou seu próprio
jornal, primeiramente chamado de” Monitor Patriota
“mudou quatro dias depois para “Parisiense
publicista” e então finalmente para “O Amigo do
Povo” A partir desta posição, ele expressou suspeita
de todos aqueles no poder, e chamou-os de
"inimigos do povo". Embora Marat nunca tomou um
lado durante a Revolução, ele condenou vários lados
no seu “O amigo do povo” e assim relatou as suas
alegadas desigualdades (até que ficou provado que
estavam errados ou provados culpados).
Marat atacou frequentemente os mais poderosos
grupos da França, incluindo a Assembleia
Constituinte, os ministros. Em Janeiro de 1790 ele
mudou-se para a secção dos radicais Cordeliers, em
seguida, sob a liderança do esperançoso advogado
Georges Danton, e quase foi preso por sua
campanha agressiva contra o Marquês de La

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Fayette, e foi forçado a fugir para Londres, onde ele
escreveu sua Denonciation contre Necker("Denúncia de
Jacques Necker") um ataque ao popular Ministro de
Finanças de Luís XVI. Em Maio, voltou a Paris para
continuar a publicação do L'Ami du peuple, e atacou
muitos dos mais poderosos cidadãos da França.
Temendo represálias, Marat foi forçado a esconder-
se nas Catacumbas, onde quase certamente
contraiu uma debilitante doença crónica da pele
(escrófula).
Cerca de Março 1792, casou-se
com Simone Évrard de 27 anos, a
cunhada de Jean Antoine Corne, o tipógrafo de
L'Ami du peuple.
Durante esse tempo, Marat foi frequentemente
criticado e começou esconder-se.

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Embora ainda sem filiação partidária, Marat foi eleito
para a Convenção Nacional, em Setembro de 1792
para representar o povo de França. Quando a
França foi declarada uma República em 22 de
Setembro, Marat parou de imprimir seu jornal L'ami
du peuple, e, três dias depois, começou com Journal de
la république française("Diário da República Francesa").
Muito ao jeito de o L'ami du peuple, ele criticava muitas
das figuras políticas da França, o que o tornou
impopular junto dos seus colegas da Convenção.
Em 21 de Janeiro de 1793, o Rei Luís XVI foi
guilhotinado, o que causou turbulência política. De
Janeiro a Maio, Marat lutou amargamente contra o
Girondinos, a quem ele acreditava serem inimigos
encobertos do republicanismo. Os Girondinos
ganharam o primeiro embate, quando a Convenção
ordenou que Marat devia ser julgado perante o
Tribunal Revolucionário. No entanto, seus planos
foram minados quando Marat foi absolvido e voltou
para a convenção com um maior perfil público e
considerável apoio popular.

8. 2A queda dos Girondinos a 2 de Junho, provocada
pela acção de François Hanriot tornou-se uma das
últimas conquistas de Marat.
Marat tinha tudo, mas desapareceu da cena política
após sua vitória. Robespierre e outros líderes
políticos começaram a separar-se dele agora que a
sua utilidade parecia ter durado mais do que deveria,
e, consequentemente, perdia a sua influência. A
doença de pele ia piorando, e seu último recurso
para evitar o desconforto era tomar banhos
medicinais. Marat estava na sua banheira, a 13 de
Julho de 1793, quando uma jovem mulher, Charllote
Corday, dizendo ser uma mensageira de Caen (onde
os Girondinos fugidos tentavam ganhar uma base na
Normandia) pediu para ser admitida nas suas
dependências.

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Quando ela entrou, ele pediu o nome dos deputados
que a ofenderam, gravou os nomes e disse "Eles
devem ser todos guilhotinados".
Em seguida, Corday pegou numa faca e esfaqueou-
o no peito. Ele gritou "À moi, ma chère amie!"("Ajude-me
querida amiga") e morreu. Corday era uma
Girondina. Ela era de origem monárquica – os seus
irmãos eram emigrantes que tinham ido para lutar
com os príncipes franceses exilados.
O assassinato de Marat provocou represálias em
que milhares dos adversários dos jacobinos - tanto
monárquicos como Girondinos - foram executados
em supostas acusações de traição. Ela foi
guilhotinada em 17 de Julho de 1793 por homicídio.
Durante os quatro dias de julgamento, afirmou que
realizou o assassinato sozinha, dizendo "Eu matei
um homem para salvar 100.000."
O assassinato de Marat levou à sua apoteose. O
pintor Jacques-Louis David foi chamado a organizar
um grande funeral. David assumiu a tarefa de

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imortalizar Marat, embelezando a sua pele que
estava descolorida devido a doença crónica de pele.
Todos da Convenção Nacional assistiram ao funeral
de Marat, ele foi enterrado no Couvent Des
Cordeliers e o seu coração foi embalsamado
separadamente e colocado numa urna no tecto do
Cordeliers Club. Os seus restos mortais foram
transferidos para o Panteão de Paris em 25 de
Novembro de 1793 e seu papel quase messiânico
na Revolução foi confirmado com o elogio: Como
Jesus, Marat amou ardentemente as pessoas, e apenas elas.
Como Jesus, Marat odiou reis, nobres, sacerdotes, vilões e,
como Jesus, ele nunca parou de lutar contra estas pragas do
povo. Este elogio foi escrito pelo Marquês de Sade.
Em 19 de Novembro, a cidade de Le Hâvre de Grâce
mudou seu nome para Le Hâvre de Grâce e, em
seguida, Hâvre-Marat.
Marat foi transformado quase num santo, e o seu
busto frequentemente substituía crucifixos nas
antigas igrejas de Paris.

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No entanto, no início de 1795, a memória do Marat
tinha-se tornado manchada. Em 13 de Janeiro de
1795, Hâvre-Marat ficou simplesmente Le Hâvre, o
nome que ostenta hoje. Em Fevereiro, o seu caixão
foi retirado do Panteão de Paris e os seus bustos e
esculturas foram destruídos. O seu lugar de
descanso final é o cemitério da Igreja Saint-Étienne-
du-Mont.