São Gonçalo nasceu em Portugal no século XII e estudou teologia. Ele se vestia de mulher para reabilitar prostitutas e dançava com elas para prevenir tentações. Morreu em 1259 e foi canonizado em 1561, tornando-se protetor dos violeiros e santo casamenteiro. Sua festa é mantida por devoção e símbolos religiosos e representa a importância da crença e da religiosidade cristã motivada por símbolos.

2. São Gonçalo ações em vida
São Gonçalo nasceu em 1187 em
Tagilde, Portugal, estudou teologia e
frequentou a escola arquiepiscopal
em Braga, onde foi nomeado padre
de São Paio de Vizela.
“Conta-se que São Gonçalo para
reabilitar as prostitutas, vestia-se de
mulher e dançava e cantava com elas
a noite toda. Ele entendia que as
mulheres que participassem dessas
danças aos sábados não cairiam em
tentação no domingo. Acreditava
ainda, que com o tempo se
converteriam e se casariam”
(VOLPATTO, 2004).
Morreu em 10 de janeiro de 1259 em
Amarante, Portugal. Após sua morte
passou a ser protetor dos violeiros e
santo casamenteiro. E em 1561 foi
canonizado. Segundo Roseane
Volpatto, o rei de Portugal D. João
III,um grande devoto, foi um dos
primeiros a empenhar-se para a sua
beatificação.

5. A festa de São Gonçalo é
mantida pela devoção e
possui símbolos religiosos
(imagens de santos em
barro, madeira, gesso,
velas, etc.). Nesta
manifestação verifica-se
como são tratadas e
abordadas a importância
da crença e sua relação com
os símbolos citados para o
ex-voto, já que a indústria
dos milagres tende a se
manter através da
religiosidade cristã
motivada pelos símbolos.

6. A crença é causa que
leva o homem a
obedecer aos desígnos
divinos. “ E cada ato,
por mais especializado
que seja, adquire um
significado religioso: o
homem recorre a
divindades que devem
protegê-lo a cada
momento” (ARANHAS
e MARTINS, 1993:25 ).

7. Essas manifestações
populares, relacionadas
com o sagrado e a
comunhão dos seres
humanos, fazem com que
as práticas da herança
cultural transmitidas de
geração a geração,
privilegiem “a
alimentação das almas”
sem crítica dos valores. Os
ritos funcionam pela
comunicação, já que
seriam impossível para
uma pessoa viver no seio
de uma cultura sem
aprender a usar seus
códigos de comunicação

8. O processo de
comunicação que se dá
através do folclore é
efetiva porque é simples
e de fácil entendimento
aos integrantes de uma
mesma região. Quando
ocorre o convite da festa
de São Gonçalo a
comunidade se apressa
para contemplar a
celebração e o momento
religioso. Desta forma,
essa ação, seduz e leva a
comunidade
aparentemente apartada
do contexto social, dito
privilegiado, a uma ação
efetiva.

11. São Gonçalo ( João
Sereno )
Ora viva, ora reviva!
Viva, São Gonçalo,
viva! ...
São Gonçalo dentro
São Gonçalo fora
Diga a São Gonçalo
Que já vou – me
embora.

12. Edição
Ana Maria dos Santos Lima Nunes
Graduação: Pedagogia
Especialização: Psicopedagogia
Profissão: Professora
Floresta-PE , 06/11/2012