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Aprender a Orar
COM OS EVANGELHOS
“ORAI SEM CESSAR“ 1 Ts 5, 17
Como aprender a orar com os Evangelhos
• Introdução
• Pai Nosso
• Para manter a oração
• Sucesso da oração
• Rezar sempre
• Samaritana – Oração interior
• Necessidade da oração interior – “permanecei em mim”
• E muito mais
Introdução (Mt 6, 5-8)
• A oração - 5«quando orardes, não sejais como os hipócritas, que
gostam de rezar de pé nas sinagogas e nos cantos das ruas, para serem
vistos pelos homens. em verdade vos digo: já receberam a sua
recompensa. 6tu, porém, quando orares, entra no quarto mais secreto e,
fechada a porta, reza em segredo a teu pai, pois ele, que vê o oculto, há-
de recompensar-te.
• 7nas vossas orações, não sejais como os gentios, que usam de vãs
repetições, porque pensam que, por muito falarem, serão
atendidos. 8não façais como eles, porque o vosso pai celeste sabe do que
necessitais antes de vós lho pedirdes.»
Introdução(Mt 6, 5-8)
Para todos verem que rezo -
hipócritas
Reza em segredo a teu pai
Pai Nosso (Mt 6, 9-13)
• O Pai-Nosso (Lc 11,2-4) - 9*«Rezai, pois, assim:
• “Pai nosso, que estás no Céu,
• santificado seja o teu nome, (1.ª)
• 10*venha o teu Reino; (2.ª)
• faça-se a tua vontade, como no Céu, assim também na terra. (3.ª)
• 11*Dá-nos hoje o nosso pão de cada dia; (4.ª)
• 12*perdoa as nossas ofensas, como nós perdoámos a quem nos tem
ofendido; (5.ª)
• 13*e não nos deixes cair em tentação, (6.º)
• mas livra-nos do Mal.” (7.º)
Condição para manter a oração (Mt 6, 14-15)
• 14Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também o vosso
Pai celeste vos perdoará a vós. 15Se, porém, não perdoardes aos homens
as suas ofensas, também o vosso Pai vos não perdoará as vossas.»
• Nestes dois versículos que se seguem à oração (14-15), Jesus mostrou a
grande seriedade da questão de perdoar aos outros. Aquele que se
recusa a perdoar fecha a porta do céu em seu próprio rosto. Nenhum
espírito que não perdoa pode entrar ali. Independentemente daquilo
que for feito contra nós, devemos perdoar - completamente e para
sempre.
Meios para o sucesso da oração (Mt 7, 7-12)
Confiança na oração - 7«Pedi, e ser-vos-á dado; procurai, e encontrareis;
batei, e hão-de abrir-vos. 8Pois, quem pede, recebe; e quem procura,
encontra; e ao que bate, hão-de abrir. 9Qual de vós, se o seu filho lhe pedir
pão, lhe dará uma pedra? 10Ou, se lhe pedir peixe, lhe dará uma serpente?
11Ora bem, se vós, sendo maus, sabeis dar coisas boas aos vossos filhos,
quanto mais o vosso Pai que está no Céu dará coisas boas àqueles que lhas
pedirem.»
A «regra de ouro» - 12«Portanto, o que quiserdes que vos façam os homens,
fazei-o também a eles, porque isto é a Lei e os Profetas.»
Meios para o sucesso da oração (Mt 7, 7-12)
Pedi e ser-vos- á dado Batei, e porta ser-vos-á aberta
Jesus repete as “mesmas palavras” da oração (Mc 14, 32-40)
• Oração de Jesus em Getsémani - 32Chegaram a uma propriedade chamada Getsémani, e
Jesus disse aos discípulos: «Ficai aqui enquanto Eu vou orar.» 33Tomando consigo
Pedro, Tiago e João, começou a sentir pavor e a angustiar-se. 34E disse-lhes: «A minha
alma está numa tristeza mortal; ficai aqui e vigiai.» 35Adiantando-se um pouco, caiu
por terra e orou para que, se possível, passasse dele aquela hora. 36*E dizia: «Abbá, Pai,
tudo te é possível; afasta de mim este cálice! Mas não se faça o que Eu quero, e sim o que
Tu queres.»
• 37Depois, foi ter com os discípulos, encontrou-os a dormir e disse a Pedro: «Simão,
dormes? Nem uma hora pudeste vigiar! 38Vigiai e orai, para não cederdes à tentação;
o espírito está cheio de ardor, mas a carne é débil.» 39Retirou-se de novo e orou,
dizendo as mesmas palavras. 40E, voltando de novo, encontrou-os a dormir, pois os
seus olhos estavam pesados; e não sabiam que responder-lhe.
• 41Voltou pela terceira vez e disse-lhes: «Dormi agora e descansai! Pois bem, chegou a
hora. Eis que o Filho do Homem vai ser entregue nas mãos dos pecadores. 42Levantai-
vos! Vamos! Eis que chega o que me vai entregar.»
Rezar sempre, insistir (Lc 11, 5-13)
• Parábola sobre a oração - 5*Disse-lhes ainda: «Se algum de vós tiver um amigo e for
ter com ele a meio da noite e lhe disser: 'Amigo, empresta-me três pães, 6pois um
amigo meu chegou agora de viagem e não tenho nada para lhe oferecer', 7e se ele lhe
responder lá de dentro: 'Não me incomodes, a porta está fechada, eu e os meus filhos
estamos deitados; não posso levantar-me para tos dar'. 8Eu vos digo: embora não se
levante para lhos dar por ser seu amigo, ao menos, levantar-se-á, devido à
impertinência dele, e dar-lhe-á tudo quanto precisar.»
• Confiança na oração (Mt 7,7-11; Mc 11,22-24; Jo 14,13-14; 15,7; 16,23-24) - 9«Digo-vos,
pois: Pedi e ser-vos-á dado; procurai e achareis; batei e abrir-se-vos-á; 10porque todo
aquele que pede, recebe; quem procura, encontra, e ao que bate, abrir-se-á.
• 11Qual o pai de entre vós que, se o filho lhe pedir pão, lhe dará uma pedra? Ou, se lhe
pedir um peixe, lhe dará uma serpente? 12*Ou, se lhe pedir um ovo, lhe dará um
escorpião?
• 13*Pois se vós, que sois maus, sabeis dar coisas boas aos vossos filhos, quanto
mais o Pai do Céu dará o Espírito Santo àqueles que lho pedem!»
Insistir (Lc 18, 1-14)
Parábola do juiz e da viúva - 1*Depois, disse-lhes uma parábola sobre a
obrigação de orar sempre, sem desfalecer:
2«Em certa cidade, havia um juiz que não temia a Deus nem respeitava os
homens. 3Naquela cidade vivia também uma viúva que ia ter com ele e lhe dizia:
'Faz-me justiça contra o meu adversário.' 4*Durante muito tempo, o juiz
recusou-se a atendê-la; mas, um dia, disse consigo: 'Embora eu não tema a Deus
nem respeite os homens, 5contudo, já que esta viúva me incomoda, vou fazer-
lhe justiça, para que me deixe de vez e não volte a importunar-me.’» 6*E o
Senhor continuou: «Reparai no que diz este juiz iníquo. 7E Deus não fará
justiça aos seus eleitos, que a Ele clamam dia e noite, e há-de fazê-los
esperar? 8*Eu vos digo que lhes vai fazer justiça prontamente. Mas, quando o
Filho do Homem voltar, encontrará a fé sobre a terra?»
Insistir (Lc 18, 1-14) mas com humildade,
O fariseu e o cobrador de impostos - 9*Disse também a seguinte parábola, a
respeito de alguns que confiavam muito em si mesmos, tendo-se por
justos e desprezando os demais:
10«Dois homens subiram ao templo para orar: um era fariseu e o outro, cobrador
de impostos. 11O fariseu, de pé, fazia interiormente esta oração: 'Ó Deus, dou-te
graças por não ser como o resto dos homens, que são ladrões, injustos, adúlteros;
nem como este cobrador de impostos. 12*Jejuo duas vezes por semana e pago o
dízimo de tudo quanto possuo.’ 13*O cobrador de impostos, mantendo-se à
distância, nem sequer ousava levantar os olhos ao céu; mas batia no peito,
dizendo: 'Ó Deus, tem piedade de mim, que sou pecador.' 14*Digo-vos: Este
voltou justificado para sua casa, e o outro não. Porque todo aquele que se exalta
será humilhado, e quem se humilha será exaltado.
Insistir (Lc 18, 1-14) com humildade
O juiz e a viúva O fariseu e publicano
Oração interior e permanente (Jo 4, 5-24)
5*Chegou, pois, a uma cidade da Samaria, chamada Sicar, perto do terreno que Jacob tinha dado
ao seu filho José. Ficava ali o poço de Jacob. 6Então Jesus, cansado da caminhada, sentou-se, sem
mais, na borda do poço. Era por volta do meio-dia.
7Entretanto, chegou certa mulher samaritana para tirar água. Disse-lhe Jesus: «Dá-me de
beber.» 8Os seus discípulos tinham ido à cidade comprar alimentos. 9*Disse-lhe então a
samaritana: «Como é que Tu, sendo judeu, me pedes de beber a mim que sou
samaritana?» É que os judeus não se dão bem com os samaritanos. 10*Respondeu-lhe
Jesus: «Se conhecesses o dom que Deus tem para dar e quem é que te diz: 'dá-me de
beber', tu é que lhe pedirias, e Ele havia de dar-te água viva!»
11Disse-lhe a mulher: «Senhor, não tens sequer um balde e o poço é fundo... 12Onde consegues,
então, a água viva? Porventura és mais do que o nosso patriarca Jacob, que nos deu este poço
donde beberam ele, os seus filhos e os seus rebanhos?»
13Replicou-lhe Jesus: «Todo aquele que bebe desta água voltará a ter sede; 14mas, quem beber da
água que Eu lhe der, nunca mais terá sede: a água que Eu lhe der há-de tornar-se nele em
fonte de água que dá a vida eterna.
Oração interior e permanente (Jo 4, 5-24)
15Disse-lhe a mulher: «Senhor, dá-me dessa água, para eu não ter sede, nem ter de vir cá tirá-la.»
16Respondeu-lhe Jesus: «Vai, chama o teu marido e volta cá.» 17*A mulher retorquiu-lhe: «Eu
não tenho marido.»
Declarou-lhe Jesus: «Disseste bem: 'não tenho marido', 18pois tiveste cinco e o que tens agora
não é teu marido. Nisto falaste verdade.»
19*Disse-lhe a mulher: «Senhor, vejo que és um profeta! 20Os nossos antepassados adoraram a
Deus neste monte, e vós dizeis que o lugar onde se deve adorar está em Jerusalém.»
21Jesus declarou-lhe: «Mulher, acredita em mim: chegou a hora em que, nem neste monte, nem
em Jerusalém, haveis de adorar o Pai. 22Vós adorais o que não conheceis; nós adoramos o que
conhecemos, pois a salvação vem dos judeus. 23Mas chega a hora - e é já - em que os verdadeiros
adoradores hão-de adorar o Pai em espírito e verdade, pois são assim os adoradores que o Pai
pretende. 24*Deus é espírito; por isso, os que o adoram devem adorá-lo em espírito e
verdade.
Necessidade de oração interior (Jo 15, 4-8)
4Permanecei em mim, que Eu permaneço em vós. Tal como o ramo não
pode dar fruto por si mesmo, mas só permanecendo na videira, assim também
acontecerá convosco, se não permanecerdes em mim. 5Eu sou a videira; vós, os
ramos. Quem permanece em mim e Eu nele, esse dá muito fruto, pois, sem
mim, nada podeis fazer. 6Se alguém não permanece em mim, é lançado fora,
como um ramo, e seca. Esses são apanhados e lançados ao fogo, e ardem.
7*Se permanecerdes em mim e as minhas palavras permanecerem em
vós, pedi o que quiserdes, e assim vos acontecerá. 8Nisto se manifesta a
glória do meu Pai: em que deis muito fruto e vos comporteis como meus
discípulos.»
A petição (Jo 16, 23-24)
23*... Em verdade, em verdade vos digo: se pedirdes alguma coisa ao Pai em
meu nome, Ele vo-la dará. 24Até agora não pedistes nada em meu nome; pedi
e recebereis. Assim, a vossa alegria será completa.»
A oração que deve ser feita ao Pai e pedida em nome de Jesus.
Outros livros do Novo Testamento
Descreve-se a prática do exercício aplicado e permanente da oração dos
cristãos - Act 4, 31 – : “Tinham acabado de orar, quando o lugar em que se
encontravam reunidos estremeceu, e todos ficaram cheios do Espírito Santo,
começando a anunciar a palavra de Deus com desassombro.”
A Oração é necessária em todos os atos da vida Tg 5, 13-16 : “13Está alguém,
entre vós, aflito? Recorra à oração. Está alguém contente? Cante salmos.
14*Algum de vós está doente? Chame os presbíteros da Igreja e que estes orem
sobre ele, ungindo-o com óleo em nome do Senhor. 15A oração da fé salvará o
doente e o Senhor o aliviará; e, se tiver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados.
16*Confessai, pois, os pecados uns aos outros e orai uns pelos outros para
serdes curados. A oração fervorosa do justo tem muito poder.”
Outros livros do Novo Testamento
Como o Espírito Santo ensina a rezar – Jd 20-21: “20*Vós, porém, caríssimos,
edificando-vos uns aos outros sobre o fundamento da vossa santíssima fé e
orando ao Espírito Santo, 21mantende-vos no amor de Deus, esperando que a
misericórdia de Nosso Senhor Jesus Cristo vos conceda a vida eterna.”;
Rm 8, 26: “26É assim que também o Espírito vem em auxílio da nossa fraqueza,
pois não sabemos o que havemos de pedir, para rezarmos como deve ser;
mas o próprio Espírito intercede por nós com gemidos inefáveis”
Como devemos rezar com o Espírito – Ef 6, 18: “18Servindo-vos de toda a
espécie de orações e preces, orai em todo o tempo no Espírito; e, para isso,
vigiai com toda a perseverança e com preces por todos os santos”
Outros livros do Novo Testamento
Como é necessário, ao orarmos, sossego ou paz interior (Fl 4,6-7): “6Por
nada vos deixeis inquietar; pelo contrário: em tudo, pela oração e pela prece,
apresentai os vossos pedidos a Deus em ações de graças. 7Então, a paz de Deus,
que ultrapassa toda a inteligência, guardará os vossos corações e os vossos
pensamentos em Cristo Jesus.”
Como é necessário orar sem cessar (1 Ts 5, 17-18): 17Orai sem cessar. 18Em
tudo dai graças. Esta é, de facto, a vontade de Deus a vosso respeito em Jesus
Cristo.
Outros livros do Novo Testamento
Finalmente, notamos que devemos rezar não só por nós, mas por todos
(1Tm 2, 1-5): “1*Recomendo, pois, antes de tudo, que se façam preces, orações,
súplicas e ações de graças por todos os homens, 2pelos reis e por todos os que
estão constituídos em autoridade, a fim de que levemos uma vida serena e
tranquila, com toda a piedade e dignidade. 3Isto é bom e agradável diante de
Deus, nosso Salvador, 4que quer que todos os homens sejam salvos e cheguem ao
conhecimento da verdade.5*Pois, há um só Deus, e um só mediador entre
Deus e os homens, um homem: Cristo Jesus”
Quero, pois, que os
homens orem em todo
o lugar, erguendo as
mãos puras, sem ira
nem altercação. ( 1Tm
2, 1-5)
de 02/01/2022
"Deus me criou para O conhecer, amar e servir, guardando a Sua santíssima
lei” (Pe. Roberto Belarmino).
Como conhecer Deus? Uma das maneiras mais simples é pela oração.
se diante d’Ele com o coração livre, falar-Lhe, abrir-se para sentir o Seu amor
e escutar o que Ele diz. Jesus veio para revelar o rosto do Pai. Um rosto de
misericórdia e bondade que nos aproxima e nos trata como filhos. Um rosto
íntegro e justo que nos fortalece diante dos desafios da vida. Um rosto
manso e humilde que nos ensina a ter equilíbrio, sensatez e retidão diante
das situações. Um rosto humano e divino.
Orai!!

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Aprender a orar com os Evangelhos

  • 1. Aprender a Orar COM OS EVANGELHOS “ORAI SEM CESSAR“ 1 Ts 5, 17
  • 2. Como aprender a orar com os Evangelhos • Introdução • Pai Nosso • Para manter a oração • Sucesso da oração • Rezar sempre • Samaritana – Oração interior • Necessidade da oração interior – “permanecei em mim” • E muito mais
  • 3. Introdução (Mt 6, 5-8) • A oração - 5«quando orardes, não sejais como os hipócritas, que gostam de rezar de pé nas sinagogas e nos cantos das ruas, para serem vistos pelos homens. em verdade vos digo: já receberam a sua recompensa. 6tu, porém, quando orares, entra no quarto mais secreto e, fechada a porta, reza em segredo a teu pai, pois ele, que vê o oculto, há- de recompensar-te. • 7nas vossas orações, não sejais como os gentios, que usam de vãs repetições, porque pensam que, por muito falarem, serão atendidos. 8não façais como eles, porque o vosso pai celeste sabe do que necessitais antes de vós lho pedirdes.»
  • 4. Introdução(Mt 6, 5-8) Para todos verem que rezo - hipócritas Reza em segredo a teu pai
  • 5. Pai Nosso (Mt 6, 9-13) • O Pai-Nosso (Lc 11,2-4) - 9*«Rezai, pois, assim: • “Pai nosso, que estás no Céu, • santificado seja o teu nome, (1.ª) • 10*venha o teu Reino; (2.ª) • faça-se a tua vontade, como no Céu, assim também na terra. (3.ª) • 11*Dá-nos hoje o nosso pão de cada dia; (4.ª) • 12*perdoa as nossas ofensas, como nós perdoámos a quem nos tem ofendido; (5.ª) • 13*e não nos deixes cair em tentação, (6.º) • mas livra-nos do Mal.” (7.º)
  • 6. Condição para manter a oração (Mt 6, 14-15) • 14Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também o vosso Pai celeste vos perdoará a vós. 15Se, porém, não perdoardes aos homens as suas ofensas, também o vosso Pai vos não perdoará as vossas.» • Nestes dois versículos que se seguem à oração (14-15), Jesus mostrou a grande seriedade da questão de perdoar aos outros. Aquele que se recusa a perdoar fecha a porta do céu em seu próprio rosto. Nenhum espírito que não perdoa pode entrar ali. Independentemente daquilo que for feito contra nós, devemos perdoar - completamente e para sempre.
  • 7. Meios para o sucesso da oração (Mt 7, 7-12) Confiança na oração - 7«Pedi, e ser-vos-á dado; procurai, e encontrareis; batei, e hão-de abrir-vos. 8Pois, quem pede, recebe; e quem procura, encontra; e ao que bate, hão-de abrir. 9Qual de vós, se o seu filho lhe pedir pão, lhe dará uma pedra? 10Ou, se lhe pedir peixe, lhe dará uma serpente? 11Ora bem, se vós, sendo maus, sabeis dar coisas boas aos vossos filhos, quanto mais o vosso Pai que está no Céu dará coisas boas àqueles que lhas pedirem.» A «regra de ouro» - 12«Portanto, o que quiserdes que vos façam os homens, fazei-o também a eles, porque isto é a Lei e os Profetas.»
  • 8. Meios para o sucesso da oração (Mt 7, 7-12) Pedi e ser-vos- á dado Batei, e porta ser-vos-á aberta
  • 9. Jesus repete as “mesmas palavras” da oração (Mc 14, 32-40) • Oração de Jesus em Getsémani - 32Chegaram a uma propriedade chamada Getsémani, e Jesus disse aos discípulos: «Ficai aqui enquanto Eu vou orar.» 33Tomando consigo Pedro, Tiago e João, começou a sentir pavor e a angustiar-se. 34E disse-lhes: «A minha alma está numa tristeza mortal; ficai aqui e vigiai.» 35Adiantando-se um pouco, caiu por terra e orou para que, se possível, passasse dele aquela hora. 36*E dizia: «Abbá, Pai, tudo te é possível; afasta de mim este cálice! Mas não se faça o que Eu quero, e sim o que Tu queres.» • 37Depois, foi ter com os discípulos, encontrou-os a dormir e disse a Pedro: «Simão, dormes? Nem uma hora pudeste vigiar! 38Vigiai e orai, para não cederdes à tentação; o espírito está cheio de ardor, mas a carne é débil.» 39Retirou-se de novo e orou, dizendo as mesmas palavras. 40E, voltando de novo, encontrou-os a dormir, pois os seus olhos estavam pesados; e não sabiam que responder-lhe. • 41Voltou pela terceira vez e disse-lhes: «Dormi agora e descansai! Pois bem, chegou a hora. Eis que o Filho do Homem vai ser entregue nas mãos dos pecadores. 42Levantai- vos! Vamos! Eis que chega o que me vai entregar.»
  • 10. Rezar sempre, insistir (Lc 11, 5-13) • Parábola sobre a oração - 5*Disse-lhes ainda: «Se algum de vós tiver um amigo e for ter com ele a meio da noite e lhe disser: 'Amigo, empresta-me três pães, 6pois um amigo meu chegou agora de viagem e não tenho nada para lhe oferecer', 7e se ele lhe responder lá de dentro: 'Não me incomodes, a porta está fechada, eu e os meus filhos estamos deitados; não posso levantar-me para tos dar'. 8Eu vos digo: embora não se levante para lhos dar por ser seu amigo, ao menos, levantar-se-á, devido à impertinência dele, e dar-lhe-á tudo quanto precisar.» • Confiança na oração (Mt 7,7-11; Mc 11,22-24; Jo 14,13-14; 15,7; 16,23-24) - 9«Digo-vos, pois: Pedi e ser-vos-á dado; procurai e achareis; batei e abrir-se-vos-á; 10porque todo aquele que pede, recebe; quem procura, encontra, e ao que bate, abrir-se-á. • 11Qual o pai de entre vós que, se o filho lhe pedir pão, lhe dará uma pedra? Ou, se lhe pedir um peixe, lhe dará uma serpente? 12*Ou, se lhe pedir um ovo, lhe dará um escorpião? • 13*Pois se vós, que sois maus, sabeis dar coisas boas aos vossos filhos, quanto mais o Pai do Céu dará o Espírito Santo àqueles que lho pedem!»
  • 11. Insistir (Lc 18, 1-14) Parábola do juiz e da viúva - 1*Depois, disse-lhes uma parábola sobre a obrigação de orar sempre, sem desfalecer: 2«Em certa cidade, havia um juiz que não temia a Deus nem respeitava os homens. 3Naquela cidade vivia também uma viúva que ia ter com ele e lhe dizia: 'Faz-me justiça contra o meu adversário.' 4*Durante muito tempo, o juiz recusou-se a atendê-la; mas, um dia, disse consigo: 'Embora eu não tema a Deus nem respeite os homens, 5contudo, já que esta viúva me incomoda, vou fazer- lhe justiça, para que me deixe de vez e não volte a importunar-me.’» 6*E o Senhor continuou: «Reparai no que diz este juiz iníquo. 7E Deus não fará justiça aos seus eleitos, que a Ele clamam dia e noite, e há-de fazê-los esperar? 8*Eu vos digo que lhes vai fazer justiça prontamente. Mas, quando o Filho do Homem voltar, encontrará a fé sobre a terra?»
  • 12. Insistir (Lc 18, 1-14) mas com humildade, O fariseu e o cobrador de impostos - 9*Disse também a seguinte parábola, a respeito de alguns que confiavam muito em si mesmos, tendo-se por justos e desprezando os demais: 10«Dois homens subiram ao templo para orar: um era fariseu e o outro, cobrador de impostos. 11O fariseu, de pé, fazia interiormente esta oração: 'Ó Deus, dou-te graças por não ser como o resto dos homens, que são ladrões, injustos, adúlteros; nem como este cobrador de impostos. 12*Jejuo duas vezes por semana e pago o dízimo de tudo quanto possuo.’ 13*O cobrador de impostos, mantendo-se à distância, nem sequer ousava levantar os olhos ao céu; mas batia no peito, dizendo: 'Ó Deus, tem piedade de mim, que sou pecador.' 14*Digo-vos: Este voltou justificado para sua casa, e o outro não. Porque todo aquele que se exalta será humilhado, e quem se humilha será exaltado.
  • 13. Insistir (Lc 18, 1-14) com humildade O juiz e a viúva O fariseu e publicano
  • 14. Oração interior e permanente (Jo 4, 5-24) 5*Chegou, pois, a uma cidade da Samaria, chamada Sicar, perto do terreno que Jacob tinha dado ao seu filho José. Ficava ali o poço de Jacob. 6Então Jesus, cansado da caminhada, sentou-se, sem mais, na borda do poço. Era por volta do meio-dia. 7Entretanto, chegou certa mulher samaritana para tirar água. Disse-lhe Jesus: «Dá-me de beber.» 8Os seus discípulos tinham ido à cidade comprar alimentos. 9*Disse-lhe então a samaritana: «Como é que Tu, sendo judeu, me pedes de beber a mim que sou samaritana?» É que os judeus não se dão bem com os samaritanos. 10*Respondeu-lhe Jesus: «Se conhecesses o dom que Deus tem para dar e quem é que te diz: 'dá-me de beber', tu é que lhe pedirias, e Ele havia de dar-te água viva!» 11Disse-lhe a mulher: «Senhor, não tens sequer um balde e o poço é fundo... 12Onde consegues, então, a água viva? Porventura és mais do que o nosso patriarca Jacob, que nos deu este poço donde beberam ele, os seus filhos e os seus rebanhos?» 13Replicou-lhe Jesus: «Todo aquele que bebe desta água voltará a ter sede; 14mas, quem beber da água que Eu lhe der, nunca mais terá sede: a água que Eu lhe der há-de tornar-se nele em fonte de água que dá a vida eterna.
  • 15. Oração interior e permanente (Jo 4, 5-24) 15Disse-lhe a mulher: «Senhor, dá-me dessa água, para eu não ter sede, nem ter de vir cá tirá-la.» 16Respondeu-lhe Jesus: «Vai, chama o teu marido e volta cá.» 17*A mulher retorquiu-lhe: «Eu não tenho marido.» Declarou-lhe Jesus: «Disseste bem: 'não tenho marido', 18pois tiveste cinco e o que tens agora não é teu marido. Nisto falaste verdade.» 19*Disse-lhe a mulher: «Senhor, vejo que és um profeta! 20Os nossos antepassados adoraram a Deus neste monte, e vós dizeis que o lugar onde se deve adorar está em Jerusalém.» 21Jesus declarou-lhe: «Mulher, acredita em mim: chegou a hora em que, nem neste monte, nem em Jerusalém, haveis de adorar o Pai. 22Vós adorais o que não conheceis; nós adoramos o que conhecemos, pois a salvação vem dos judeus. 23Mas chega a hora - e é já - em que os verdadeiros adoradores hão-de adorar o Pai em espírito e verdade, pois são assim os adoradores que o Pai pretende. 24*Deus é espírito; por isso, os que o adoram devem adorá-lo em espírito e verdade.
  • 16. Necessidade de oração interior (Jo 15, 4-8) 4Permanecei em mim, que Eu permaneço em vós. Tal como o ramo não pode dar fruto por si mesmo, mas só permanecendo na videira, assim também acontecerá convosco, se não permanecerdes em mim. 5Eu sou a videira; vós, os ramos. Quem permanece em mim e Eu nele, esse dá muito fruto, pois, sem mim, nada podeis fazer. 6Se alguém não permanece em mim, é lançado fora, como um ramo, e seca. Esses são apanhados e lançados ao fogo, e ardem. 7*Se permanecerdes em mim e as minhas palavras permanecerem em vós, pedi o que quiserdes, e assim vos acontecerá. 8Nisto se manifesta a glória do meu Pai: em que deis muito fruto e vos comporteis como meus discípulos.»
  • 17. A petição (Jo 16, 23-24) 23*... Em verdade, em verdade vos digo: se pedirdes alguma coisa ao Pai em meu nome, Ele vo-la dará. 24Até agora não pedistes nada em meu nome; pedi e recebereis. Assim, a vossa alegria será completa.» A oração que deve ser feita ao Pai e pedida em nome de Jesus.
  • 18. Outros livros do Novo Testamento Descreve-se a prática do exercício aplicado e permanente da oração dos cristãos - Act 4, 31 – : “Tinham acabado de orar, quando o lugar em que se encontravam reunidos estremeceu, e todos ficaram cheios do Espírito Santo, começando a anunciar a palavra de Deus com desassombro.” A Oração é necessária em todos os atos da vida Tg 5, 13-16 : “13Está alguém, entre vós, aflito? Recorra à oração. Está alguém contente? Cante salmos. 14*Algum de vós está doente? Chame os presbíteros da Igreja e que estes orem sobre ele, ungindo-o com óleo em nome do Senhor. 15A oração da fé salvará o doente e o Senhor o aliviará; e, se tiver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados. 16*Confessai, pois, os pecados uns aos outros e orai uns pelos outros para serdes curados. A oração fervorosa do justo tem muito poder.”
  • 19. Outros livros do Novo Testamento Como o Espírito Santo ensina a rezar – Jd 20-21: “20*Vós, porém, caríssimos, edificando-vos uns aos outros sobre o fundamento da vossa santíssima fé e orando ao Espírito Santo, 21mantende-vos no amor de Deus, esperando que a misericórdia de Nosso Senhor Jesus Cristo vos conceda a vida eterna.”; Rm 8, 26: “26É assim que também o Espírito vem em auxílio da nossa fraqueza, pois não sabemos o que havemos de pedir, para rezarmos como deve ser; mas o próprio Espírito intercede por nós com gemidos inefáveis” Como devemos rezar com o Espírito – Ef 6, 18: “18Servindo-vos de toda a espécie de orações e preces, orai em todo o tempo no Espírito; e, para isso, vigiai com toda a perseverança e com preces por todos os santos”
  • 20. Outros livros do Novo Testamento Como é necessário, ao orarmos, sossego ou paz interior (Fl 4,6-7): “6Por nada vos deixeis inquietar; pelo contrário: em tudo, pela oração e pela prece, apresentai os vossos pedidos a Deus em ações de graças. 7Então, a paz de Deus, que ultrapassa toda a inteligência, guardará os vossos corações e os vossos pensamentos em Cristo Jesus.” Como é necessário orar sem cessar (1 Ts 5, 17-18): 17Orai sem cessar. 18Em tudo dai graças. Esta é, de facto, a vontade de Deus a vosso respeito em Jesus Cristo.
  • 21. Outros livros do Novo Testamento Finalmente, notamos que devemos rezar não só por nós, mas por todos (1Tm 2, 1-5): “1*Recomendo, pois, antes de tudo, que se façam preces, orações, súplicas e ações de graças por todos os homens, 2pelos reis e por todos os que estão constituídos em autoridade, a fim de que levemos uma vida serena e tranquila, com toda a piedade e dignidade. 3Isto é bom e agradável diante de Deus, nosso Salvador, 4que quer que todos os homens sejam salvos e cheguem ao conhecimento da verdade.5*Pois, há um só Deus, e um só mediador entre Deus e os homens, um homem: Cristo Jesus”
  • 22. Quero, pois, que os homens orem em todo o lugar, erguendo as mãos puras, sem ira nem altercação. ( 1Tm 2, 1-5)
  • 23. de 02/01/2022 "Deus me criou para O conhecer, amar e servir, guardando a Sua santíssima lei” (Pe. Roberto Belarmino). Como conhecer Deus? Uma das maneiras mais simples é pela oração. se diante d’Ele com o coração livre, falar-Lhe, abrir-se para sentir o Seu amor e escutar o que Ele diz. Jesus veio para revelar o rosto do Pai. Um rosto de misericórdia e bondade que nos aproxima e nos trata como filhos. Um rosto íntegro e justo que nos fortalece diante dos desafios da vida. Um rosto manso e humilde que nos ensina a ter equilíbrio, sensatez e retidão diante das situações. Um rosto humano e divino.

Notas do Editor

  1. Relatos de um peregrino Russo, ao seu pai espiritual. , e que na busca de encontrar um estado de calma, repouso e tranquilidade, ouviu numa igreja a expressão “orai sem cessar”, e é essa busca que empreende, entre muitas outras coisas, um dos eremitas que encontra fala que os evangelhos também ensinam a orar.
  2. 5 Jesus vem indicar que uma oração que demonstre ostentação deve ser evitada. 6 - Ele enfatiza que a oração deve ser oculta Lugar da oração Os lugares mais favoráveis para a oração são: o oratório pessoal ou familiar, os mosteiros, os santuários de peregrinação e, sobretudo, a igreja, que é o lugar próprio da oração litúrgica para a comunidade paroquial e o lugar privilegiado da adoração eucarística. «Quando orares, entra no teu quarto, fecha a porta e ora ao teu Pai em segredo» (Mt 6,6). Mas pode ser em qualquer lugar, desde que se consiga um silenciamento corporal, um silenciamento mental e concentração. Um pomar mesmo pode tornar-se um oratório, lugar de meditação e de oração. Cristo advertiu contra o uso de vãs repetições (7) na oração. Algumas pessoas inconscientemente repetem nomes para a Divindade diversas vezes na oração pública, até que ela se torne incômoda. Isso é uma repetição desnecessária. O nosso Pai Celestial sabe que estamos falando com Ele, e sabe o que precisamos antes de lho pedirmos (8). Portanto não precisamos ficar repetindo as nossas petições.
  3. Como é óbvio, não estamos aqui a falar da oração que fazemos em comunidade
  4. 9. A oração do discípulo - o Pai-Nosso - é transmitida por Mt e por Lc sob formas diferentes. A versão de Lucas é mais breve, sendo constituída por cinco petições em vez das sete de Mt. Não se sabe qual das duas formas é a mais antiga; mas ambas adaptam a oração ensinada pelo Senhor ao meio particular da comunidade respetiva. # petições pelos interesses do reino e as outras pessoais. Quando oramos em comunidade – na missa – não se diz o Amén- O padre intercala mais umas petições e nós dizemos a doxologia final- Vosso é o reino o poder e a glória para sempre.
  5. 14 uma grande verdade – por isso a oração às vezes não tem valor- pois sai da boca ( nem sai do coração) e estamos com pessoas na igreja que estamos zangados.
  6. Pedir, mas como deve ser pedido, como temos visto e ainda vamos ver mais algumas.
  7. 39 – repetição da oração e o vigiar e orar – para não cair em tentação. Repete a oração, insiste. A súplica de Jesus nesta oração é uma prova de Sua humanidade e de Sua inalterável devoção à vontade do Pai. A submissão à vontade de Deus representa a alma de uma vida cheia do Espírito. Convém que sejamos humildes quando estivermos a falar com o Pai. Mesmo que as respostas às nossas orações não venham rapidamente, nós devemos renovar os nossos pedidos, e continuar em oração
  8. Portanto, vemos que a oração é prescrita como um remédio para que ninguém esmoreça nos difíceis dias vindouros. Uma viúva pode obter justiça de um juiz que não teme a Deus e não tem nenhuma consideração pelos seus semelhantes, simplesmente pela sua vinda contínua. Quanto mais deveria um cristão ter fé e crer que um Deus justo, bom e amoroso responderá as suas orações, embora Ele possa demorar - ou seja, embora às vezes pareça que a resposta demora! Depressa, nos fará justiça, ou seja, subitamente, inesperadamente, mas não necessariamente quando nós pensamos que a resposta deve vir. 9. Senhor conta uma segunda parábola para ensinar a atitude correta. Aqui somos ensinados que a mera persistência na oração não é suficiente. Eles não confiavam na graça de Deus para a sua justiça, mas confiavam em suas próprias boas obras. Eles consideravam a si mesmos justificados pelas suas boas obras. Apala- vra justificar significa declarar ou tratar como justo. Este publicano foi tanto perdoado como aprovado por Deus, embora fosse um pecador e reconhecesse este fato. Por outro lado, o fariseu que estava feliz por não ser como este publicano, não foi perdoado. Ele não reconheceu nenhum pecado nem pediu perdão, embora na verdade fosse, à vista de Deus, um dos piores pecadores.
  9. Portanto, vemos que a oração é prescrita como um remédio para que ninguém esmoreça nos difíceis dias vindouros. Uma viúva pode obter justiça de um juiz que não teme a Deus e não tem nenhuma consideração pelos seus semelhantes, simplesmente pela sua vinda contínua. Quanto mais deveria um cristão ter fé e crer que um Deus justo, bom e amoroso responderá as suas orações, embora Ele possa demorar - ou seja, embora às vezes pareça que a resposta demora! Depressa, lhes fará justiça, ou seja, subitamente, inesperadamente, mas não necessariamente quando eles pensam que a resposta deve vir. 9. Senhor conta uma segunda parábola para ensinar a atitude correta. Aqui somos ensinados que a mera persistência na oração não é suficiente. Eles não confiavam na graça de Deus para a sua justiça, mas confiavam em suas próprias boas obras. Eles consideravam a si mesmos justificados pelas suas boas obras. Apala- vra justificar significa declarar ou tratar como justo. Este publicano foi tanto perdoado como aprovado por Deus, embora fosse um pecador e reconhecesse este fato. Por outro lado, o fariseu que estava feliz por não ser como este publicano, não foi perdoado. Ele não reconheceu nenhum pecado nem pediu perdão, embora na verdade fosse, à vista de Deus, um dos piores pecadores.
  10. Jesus senta-se à beira do poço e diz à mulher «Dá-me de beber» A sua sede «estende se muito para além da água física é também sede de encontro, desejo de abrir diálogo com aquela mulher oferecendo lhe assim a possibilidade de um caminho de conversão interior. O contraste entre a moda antiga, representada pela fonte de Jacob, e a nova, a água que eu lhe der (14), é vívido e claro nas palavras de Jesus à mulher. A moda antiga, da lei, dos profetas e especificamente a ênfase da samaritana no Pentateuco não eram suficientes para satisfazer as necessidades mais profundas dos homens.
  11. Todas as evidências apontam para uma mulher de pouca moral cuja forma de religião não tinha sido capaz de libertá-la das cadeias dos maus costumes. Jesus reconheceu a sua admissão não como uma evasão, mas sim como uma confissão. Neste diálogo existe um excelente exemplo da progressão dos ensinos em estágios — a água (4.7), a água viva (4.10), uma fonte de água (4.14). Eles acompanham uma progressão na compreensão da natureza de Jesus — um judeu (4.9), um profeta (4.19). Tendo admitido o conhecimento de Jesus a seu respeito, a mulher rapidamente mudou o assunto da conversa para um tema que seria mais seguro para ela, e ao mesmo tempo estaria no âmbito de um profeta. Nossos pais adoraram neste monte, e vós dizeis que é em Jerusalém o lugar onde se deve adorar (20). Esta afirmação reflete um apelo à própria religião que ela professava. Nossos pais adoraram neste monte. A questão sobre onde adorar foi respondida pela clássica frase de Jesus sobre a natureza da verdadeira adoração, relacionada com a sua missão. A expressão a hora vem (21,23) deve ser interpretada em termos do seu completo sacrifício, que tornaria possível a verdadeira adoração. A hora vem em que nem neste monte nem em Jerusalém adorareis o Pai (21). Esta afirmação também está relacionada com a destruição dos próprios templos dedicados à adoração. O Templo de Jerusalém foi destruído em 70 d.C., e Hircano tinha destruído o templo dos samaritanos em Gerizim em 129 a.C. Agora é o momento para que as antigas formas, limitadas em termos de lugar e de nação, sejam transformadas em uma adoração que é ao mesmo tempo pessoal, em espírito, e inteligente, em verdade. “Adorar em espírito significa que nós entregamos as nossas vontades à vontade de Deus, os nossos pensamentos e planos aos que Deus tem para nós e para o mundo... Em verdade significa que não estamos adorando uma “imagem” de Deus, feita segundo as nossas próprias idéias...
  12. Estai em mim, com seu resultado e eu, em vós (4). O mandamento é apropriado, pois na esfera espiritual o ato de ‘estar nele’ não é mantido sem a constante e consciente vontade própria dos discípulos”.7 Ao mesmo tempo, é por causa da capacitação do eu em vós que o crente é capaz de permanecer. Porque sem mim98 nada podereis fazer (5).“O ato de “estar nele” é a base para uma vida de oração bem-sucedida e satisfatória, assim como é a base para se dar fruto. Se vós estiverdes em mim, e as minhas palavras estiverem em vós, pedireis tudo o que quiserdes, e vos será feito. Se a impotência espiritual pertence àqueles que estão separados de Cristo, a geração de frutos e a produtividade caracterizam aqueles que permanecem nele. Quem está em mim, e eu nele, este dá muito fruto
  13. Antes de orar. Parar e invocar o Espírito Santo