8.Pesquisa_Comunicacao_na_America_Latina
- 1. A Pesquisa emComunicação na América Latina “Para Ler o Pato Donald” (Armand Mattelart e Ariel Dorfmann, 1973) “Extensão ou Comunicação” (Paulo Freire, 1969) FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Hugo Limeira - 09/2012
- 2. Comunicação na AméricaLatina 1º Cap Para ler o pato donald Exemplo do Livro: “Margarida: Se você me ensina a patinar esta tarde, darei uma coisa que você sempre desejou. Donald: Quer dizer...? Margarida: Sim... A minha moeda de 1872. Sobrinho: Uau! Completaria nossa coleção de moedas, Tio Donald.” O Exemplo dado no livro do cap. 1 mostra que os desenhos da Disney, quase tudo sempre tem um interesse financeiro. FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Hugo Limeira - 09/2012
- 3. Comunicação na AméricaLatina Disney e as suas intenções A Disney implantou natureza no dia a dia de suas animações, as mesmas com as opções de mostrar toda a diversidade que mundo trás, através da natureza. Um ponto principal de suas intenções é aproximar a natureza na vida urbana, transformando seus personagens, e tratando-as como simples pessoas. Mas ela dá a sensação também de que os animais possa sempre, se aproximar de personalidades fortes igual aos seres humanos seja ela nos atos ou não, como por exemplo a ambição e crueldade por assim dizer. FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Semestre – Teoria da Comunicação e Semiótica Allan Campos Milani Limeira - 09/2012
- 4. Comunicação na AméricaLatina Natureza vs. Metrópole A maioria dos personagens, vivem na vida urbana das cidades, muitas das histórias entram em conflito na cidade urbana, sempre mostrando e os estado catastrófico de uma vida urbana, apresentando como, ladrões, perseguições, poluição, sempre mos - trando o lado negro da população . FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Semestre – Teoria da Comunicação e Semiótica Allan Campos Milani Limeira - 09/2012
- 5. Comunicação na AméricaLatina Personalidade Infantil. A Disney promove uma serie de personagens infantis, dentre ela crianças, mais porém, quase nunca elas tomam como papel a sua personalidade como criança, sempre estão criando planos, ou debatendo. O Fato é que por serem personagens crianças, encaram a vida como se fossem adultos normais. Ou seja, são crianças só na aparência FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Semestre – Teoria da Comunicação e Semiótica Allan Campos Milani Limeira - 09/2012
- 6. Comunicação na AméricaLatina 1º cap. Para ler o pato donald Denuncia de ausência de família “Normal”, sem a posição do sexo. Família sempre constituída de tios, tias, sobrinhos, avos... Etc. Dominação paternalista, e a ausência de união estável FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Allan Campos Limeira - 09/2012
- 7. Comunicação na AméricaLatina ‘’(número especial D. 423): Donald parte para “Longínqua Congolia” porque lá o negócio de Tio Patinhas nada vendeu. O motivo: “O rei ordenou a seus súditos não fazer presentes de natal este ano. Deseja que todo o povo lhe entregue seu dinheiro.” Comentário de Donald: “Egoísta!”. E mãos à obra. Donald é convertido em rei, ao ser tomado como um grande mago que voa pelos ares. É destronado o antigo (“Não é homem sábio como você. Não nos permite comprar presentes”). ‘’ ‘’Donald aceita (com a intenção de partir tão logo a tenda fique vazia): “Minha primeira ordem como rei é... comprem presentes para suas famílias e não entreguem um centavo a seu rei!”. Mas, ao terminar as vendas, Donald devolve a coroa ao rei. Este desejava o dinheiro para ir embora do país e comer o que desejava, pois os congolianos exigiam que seu rei comesse somente cabeças de pescado. O rei: “Se tivesse outra oportunidade, governaria bem. E de alguma maneira me arranjaria para não comer iguaria intragável.” Donald (ao povo): “E asseguro que deixo o trono em boas mãos. Seu antigo rei é um bom rei... e mais sábio que antes.” (O povo: “Hurra! Viva!”).’’ Limeira - 09/2012
- 8. Comunicação na AméricaLatina Tio Patinhas (TR. 48) toma posse da lua de vinte e quatro quilates onde “o ouro é tão puro que se pode moldar como se fosse manteiga”. Aparece porém o dono legítimo, Mukale, um venusiano que possui o título da propriedade, e que está disposto a vendê-lo a Tio Patinhas por um punhado de terra. “Oh, é a maior pechincha que ouvi em minha vida!” - exclama o avaro, e faz o negócio. Mukale, contudo, é um “bom natural” e com um “conversor mágico” transforma a terra em um planeta, com continentes, oceanos, árvores, um universo natural: “Vivi muito pobre aqui, rodeado somente de átomos de ouro”. ‘’Exilado de sua natureza inocente, desejando um pouco de chuva e vulcões, Mukale renega o ouro para poder voltar à terra de origem e conformar-se com os meios de subsistência mínimos: “Alfafa! Sinto-me renascer”. “Agora tenho um mundo próprio, com alimentos e bebidas”. Não somente Tio Patinhas não lhe rouba o ouro, mas também, pelo contrário, faz o favor de extrair-lhe todo esse metal corrompido e facilitar o retorno à inocência primitiva. “Ele conseguiu o que queria, e eu esta fabulosa lua. Oitocentos quilômetros de espessura de ouro puro. Apesar disso, creio que ele ficou com a melhor parte”. Deixa-se entregue ao pobre a celebração feliz da vida simples. E o velho aforismo: os pobres não têm preocupações, a riqueza traz problemas’’ Limeira - 09/2012
- 9. Comunicação na AméricaLatina “Uma grande companhia de gás se encarregará de todos os trabalhos e pagará bem à tribo.” É a política imperialista mais descarada. Frente a surrupiadores pretéritos e presentes, que ficaram para cúmulo na etapa artesanal, está o grande Tio Companhia, que com justiça resolverá os problemas. Não é mau o que vem de fora, só o que não paga “justiceiramente” é perverso. A companhia é, pelo contrário, maravilhosa. Há mais ainda, entretanto. Inaugura-se um hotel e começam as excursões. Os índios permanecem em seu fundo natural com o objetivo de serem consumidos turisticamente. A condição de sua “riqueza” é de que não se mexam. Colocar o texto - Colocar o texto - Colocar o texto - Colocar o texto - Colocar o texto - Colocar o texto - Colocar o texto - Colocar o texto - Colocar o texto - Colocar o texto - Colocar o texto - Colocar o texto - FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Ícaro Tavares Limeira - 09/2012
- 10. Comunicação na AméricaLatina O GRANDE PARAQUEDISTA Nas aventuras do tio patinhas e seus sobrinhos tudo que eles buscam incansavelmente é o ouro. Por que o ouro, que sempre foi fonte de discorda entre os homens é o centro das histórias desses aventureiros? RELAÇÃO DE QUEM FOI E QUEM SERÁ O OURO. NÃO HÁ ESFORÇO PARA MANUFATURAR O OURO. DEPOIS DE POSSUIR O OURO ELE NÃO TEM MAIS HISTÓRIA. A NATUREZA GERA O OURO ASSIM COMO UMA ARVORE GERA UM FRUTA. TUDO CHEGA DE PARAQUEDAS. Nem sequer a magia sobrehumana, por exemplo, a da Maga Patalógica, pode criar o ouro. Essa magia, tecnologia demoníaca desconcretizada, é parasitária da natureza. O Homem não pode senão falsificar a riqueza: esta tem que vir a ele de outra origem encantada, a origem natural, em que ele não intervém, apenas merece. FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Semestre – Teoria da Comunicação e Semiótica Ícaro Tavares Limeira - 09/2012
- 11. Comunicação na AméricaLatina Produção e Trabalho É extremamente comum nos depararmos com sujeitos que passam a vida em busca de trabalho, mas ao mesmo tempo se lamentam pelo esforço humilhante que devem empreender; Esta busca é feita a fim de se obter um meio de se livrar de suas preocupações financeiras constantes; O trabalho torna-se supérfluo, pois não há dedicação; O sujeito torna-se então constantemente disponível, demonstrando assim sua ineficiência. FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Gislaine Ferreira Limeira - 09/2012
- 12. Comunicação na AméricaLatina Ambiguidade do Ócio A “necessidade” do sujeito é ter sua tranquilidade em primeiro plano. Sua vontade é aproveitar seu tempo com coisas que lhe tragam momentos agradáveis, em contrapartida, a preocupação com suas responsabilidades financeiras vêm atormentar seus pensamentos, lembrando-o que o trabalho faz- se necessário e isso causa-lhe grande sofrimento. FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Limeira - 09/2012
- 13. Comunicação na AméricaLatina Capitulo VII - Conclusões Um discurso totalmente revoltado com a Nos países em processo de situação que os aflige, chega a beirar as raias da revolução, a Disney faria parte de insanidade, desse tipo de livro não se tira nada uma invasão psicológica para em especial alem de pilhas e pilhas de idiotices, "assassinar" a inocência das o capitulo de conclusão, ele é muito menos sutíl crianças. Assim, as crianças do que o livro todo, realmente é onde existem perderiam a inocência, se tornando comparações ridiculas, como que se Karl Marx burgueses perversos vendendo fosse o pai da infancia e um icone de suas mercadorias e serviços para os "inocência" enquanto Disney é totalmente o consumidores em vez de se contrário, inclusive de ter o poder de tirar a tornarem guerrilheiros inocentes inocência das crianças de forma sutil e leve com capazes de fuzilarem e plantarem os desenhos do Tio Patinhas, dando a entender explosivos. que quando essas crianças forem adultas a vida delas vao ser pautadas em consumismo, materialismo para o "Tio Sam", e as ideias sao colocadas totalmente de forma esquerdista e revolucionária, sempre contra o Imperialismo e o capitalismo de forma radical e absoluta. FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Ramille Limeira - 09/2012
- 14. Comunicação na AméricaLatina Extenção e comunicação na America Latina Paulo Freire FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Jéssica Mateus Limeira - 09/2012
- 15. Comunicação na AméricaLatina Colocar uma imagem •O problema da comunicação entre o técnico e o camponês FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Jéssica Mateus Limeira - 09/2012
- 16. Comunicação na AméricaLatina Colocar uma imagem • Extensão ou Estenção ? • Transmitir o pensamento e o conhecimento • Estender a mão • Agrônomo e camponeses FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Jéssica Mateus Limeira - 09/2012
- 17. Comunicação na AméricaLatina Expressão e invasão cultural - Pensamento – linguagem (marca dos seres humanos) -Um ser pensante, um ser de decisões - Relação - Ação permanente com e sobre o mundo FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Sérgio Adão Martins Limeira - 09/2012
- 18. Comunicação na AméricaLatina Expressão e invasão cultural - A prática da Liberdade ( ao ser iluminada por uma teoria da qual o sujeito que atua se apropria lucidamente) -Teoria Dialógica e Antidialógica Diálogo: relação horizontal entre A e B ( Para existir diálogo tem de existir um Locutor e um Interlocutor ) Antidiálogo: Verbalismo (Tendência a dar mais importância às palavras do que às ideias. Transmissão exclusivamente oral de conhecimentos.) Categoria Antidialógica: Invasão cultural à que Paulo Freire aborda (Relação autoritária – “Isto é assim porque é”) FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Sérgio Adão Martins Limeira - 09/2012
- 19. Comunicação na AméricaLatina Expressão e invasão cultural - Ilusão da atuação O 1º Atua O 2°º Tem a ilusão de que atua -Conquistar mais para manter-se (Propaganda, slogans, mitos, são instrumentos usados para persuadir os invadidos) -Com a Conquista/Invasão a cultura fica descaracterizada. -Massificação FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Sérgio Adão Martins Limeira - 09/2012
- 20. Comunicação na AméricaLatina Expressão e invasão cultural -Ser dialógico É não É não manipular invadir É vivenciar o diálogo FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Sérgio Adão Martins Limeira - 09/2012
- 21. Comunicação na AméricaLatina Expressão e invasão cultural -O dilema do agrônomo : SER LÚCIDO E CRÍTICO -Urgência do tempo FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Sérgio Adão Martins Limeira - 09/2012
- 22. Comunicação na AméricaLatina Expressão e invasão cultural - Consciências ocas = depositar conteúdos ((Equívoco) - Mais conhecimento haverá? -Descrença no homem simples: surge aí a preferência de transformá-lo em objeto do conhecimento (dícil). -Pois o ato de conhecer exige do homem uma postura indócil, impaciente, etc. -Para que os homens simples sejam todos como absolutamente ignorantes, é necessário que haja quem os considere assim. - Há, portanto, uma sucessão constante do saber, de tal forma que todo novo saber, ao instalar-se, aponta para o que virá substituí-lo. FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Sérgio Adão Martins Limeira - 09/2012
- 23. Comunicação na AméricaLatina Expressão e invasão cultural -Os Camponeses Chilenos - Auto Confiança -Falta de Auto Confiança: insegurança de sua própria capacidade O saber muito começa com o saber pouco FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Sérgio Adão Martins Limeira - 09/2012
- 24. Comunicação na AméricaLatina Expressão e invasão cultural -Tempo perdido, fundamental para a nação (AUMENTO DA PRODUÇÃO) - As coisas não se comunicam (o homem conquista sua condição de homem) Ele é atuante no mundo. -Diálogo, investimento: Problematizando, critica, criticando, insere o homem em sua realidade como verdadeiro sujeito da transformação FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Sérgio Adão Martins Limeira - 09/2012
- 25. Comunicação na AméricaLatina Expressão e invasão cultural - 4 x 4 = 16 - H²o = composição da água -Problematizar o fato (é necessário refletir sobre o porquê do fato, sobre suas conexões com outros fatos no contexto global em que se deu). FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Sérgio Adão Martins Limeira - 09/2012
- 26. Comunicação na AméricaLatina Expressão e invasão cultural -Na medida em que ele dialoga com o educando, deve chamar a Problematizar atenção destes para um ou outro ponto menos claro, mais ingênuo, sempre problematizando-os sempre. -Por quê? - Como? - Será assim? - Que relação vê você entre sua Indagando afirmação feita agora e a de seu companheiro? - Haverá contradição entre elas? - Por quê? - Poder-se-á dizer, uma vez mais, que tudo isso requer tempo. Que Não perder não há tempo a perder, visto que existe um programa que deve ser tempo cumprido. E, uma vez mais, em nome do tempo que não se deve alienando perder, o que se faz é perder tempo, alienando-se a juventude com um tipo de pensamento formalista, com narrações quase sempre exclusivamente verbalistas. Narrações cujo conteúdo “dado” deve ser passivamente recebido e memorizado para depois ser repetido. FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Sérgio Adão Martins Limeira - 09/2012
- 27. Comunicação na AméricaLatina Pensamentos Quando o homem pensa não é sem uma interação de uma segunda pessoa por que só existe o Colocar uma imagem pensamos e não o pensa. O pensa é gerado pelo Pensamos em conjunto. Ou seja existe o Pensador o objeto e o segundo pensador ou pessoa. FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Luiz Limeira - 09/2012
- 28. Comunicação na AméricaLatina Pensamentos Mesmo no pensarmos não estamos sozinhos ou praticando algo isolado e sim em conjunto. Colocar uma imagem E passamos esses pensamentos atraves da comunicação porem não da mesma forma que pensamos e sim um pouco distorcida para fazer mais sentido. FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Luiz Limeira - 09/2012
- 29. Comunicação na AméricaLatina Pensamentos Ao comunicar não podemos simplesmente jogar essas ideias no comunicante e sim discutilas Senão não seria uma comunicação e sim um simples deposito de pensamentos. FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Luiz Limeira - 09/2012
- 30. Comunicação na AméricaLatina Pensamentos Esta comunicação tem que ser feita por uma mesma forma linguística seja por palavras ou atos. O ato de busca de conhecimento só se da através da comunicação e sem ela é impossível adquirir o mesmo. FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Luiz Limeira - 09/2012
- 31. Comunicação na AméricaLatina A EDUCAÇÂO COMO UMA SITUACÃO GNOSIOLÓGICA É errado dizer que a historia se da apenas a interação do homem em sua prioridade Como também é errado dizer que essa transformação se da sem qualquer interferência do mesmo. FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Luiz Limeira - 09/2012
- 32. Comunicação na AméricaLatina A EDUCAÇÂO COMO UMA SITUACÃO GNOSIOLÓGICA Apartir disso podemos ver que a inter-relação homem-mundo que gera o desenvolvimento da historia e sua educação atraves de todas essas transformações. Essa inter-relação tem que ser mutua e por ela se da a historia cultural da comunicação em si. FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Luiz Limeira - 09/2012