O artigo descreve os rolezinhos como manifestações de jovens "cheios de nada, vazios de tudo" que buscam implantar o igualitarismo e o caos. Inicialmente, a esquerda tentou caracterizá-los como luta de classes, mas na verdade atraíam a classe média baixa. Apesar de se apresentarem como pacíficos, promovem crimes e desordem. As manifestações são organizadas, mas apresentadas como espontâneas. Os rolezinhos fracassaram como estratégia da esquerda para ganhar popularidade, sendo impopulares

1. 31-01-2014
O “tudo de nada” dos rolezinhos
Leo Daniele
Eles existem, e daí? Falta inspiração, falta rumo. Nota-se que estes
jovens “cheios de nada, vazios de tudo” — como dizia Plinio Corrêa de
Oliveira — estão abarrotados de Igualitarismo.
Vê-se que a finalidade primária das esquerdas com
os rolezinhos seria criar um episódio de luta de classes, em que
proletários “que nada têm” se revoltariam diante do “luxo espantoso” dos
shoppings. “Abaixo a opressão”! “Abaixo a injustiça”! Mas logo ficou claro que
os proletários não estavam aparecendo, e sim os verdadeiros frequentadores
de tais locais, muitas vezes da classe média baixa.
Partiram então para uma variante, que era fazer uma farra, criar um
tumulto. Outra maneira de implantar o igualitarismo, pois como diz o ditado
popular, “quem não tem cão, caça com gato”: além da luta de classes há
nos rolezinhos uma finalidade paralela: criar o caos, e acostumar as
populações com ele.
Como afirma Plinio Corrêa de Oliveira na obra Revolução e ContraRevolução, é indispensável “pôr um pouco de clareza e de ordem num
horizonte em cujos quadrantes o que cresce principalmente é o caos. Qual
o rumo espontâneo do caos senão uma indecifrável acentuação de si
próprio?”(1)
Está dando certo? Não parece, pois a
dos rolezinhos existe largamente inclusive no proletariado.
impopularidade
Eles são pacíficos, ou assim se apresentam. É claro, entretanto, que sob
esta capa pacifista há de tudo: roubos, insultos, drogas, vandalismo, uma
imoralidade desbragada… Apesar de não serem violentos, não são inócuos,
e se transformaram em um problema de segurança para os shoppingse seus
frequentadores, além de constituírem um prejuízo certo para os donos das
lojas, e também para os consumidores.
A vitalidade que ostentam em boa parte vem de fora, uma espécie de
empréstimo em que o que mais dá, mais lucra. Refiro-me ao Quarto Poder,
aos midiagogos, ou simplesmente a certa mídia. Eles ganham com

2. os rolezinhos.
O caos, muitas vezes, é a primeira etapa das revoluções. “Eles entram
pacificamente nos locais, mas, depois, costumam promover correria
assustando lojistas e frequentadores. Os adolescentes se reúnem em grupos
de cerca de 20. Passam correndo por corredores entoando batidas de funk.
Os que vêm atrás se integram aos demais, numa formação conhecida como
„bonde‟.”(2) Organizados, não? E depois procuram fazer crer que se trata de
manifestações inteiramente espontâneas!
A própria esquerda reconhece que está decadente, e um sintoma dessa
decadência é a própria existência dos rolezinhos: deviam ser de um
igualitarismo mais explícito. Não conseguem nada de melhor, para não perder
de todo a batalha da popularidade. Recentemente tentaram os black corps;
fracasso. Abandonaram então a violência e criaram os rolezinhos, sem cor,
sem cheiro e sem sabor, mas deu na mesma. Nem de longe atenderam ao
que desejavam seus inspiradores, pois segundo uma pesquisa, nada menos
que 82% da população é contra rolezinhos.(3)
Até agora, foi um fracasso análogo ao dos sem-terra: 30 anos de malogro
completados recentemente. Mas estejamos vigilantes: de tanto tentar, de
repente acertam uma. Sobretudo se tiverem uma ajudazinha do clero
esquerdista.
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Notas:
1. Revolução e Contra-Revolução, Parte III, p. 159, Artpress, S. Paulo,
edição comemorativa dos 50 anos da publicação.
2. Ana Krepp, “Folha de S. Paulo”. 15-1-14.
3. Revela pesquisa Datafolha. “Folha de S. Paulo”, 23-1-14.
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(*) Leo Daniele é colaborador da Agência Boa Imprensa (ABIM)