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REFLEXÕES SOBRE A DISCIPLINA DE EPISTEMOLOGIA E A
FORMAÇÃO DE PESQUISADORES NA ÁREA DE ENSINO E
Discente: Daiane Cristine Peternela
A epistemologia não é uma disciplina de uma única definição, ela proporciona diferentes
visões e funções dentro da sociedade. Apesar de ser uma das disciplinas nas grades
curriculares da maioria dos cursos de pós-graduação, ainda alguns discentes externam
uma certa angústia por não compreender a finalidade da disciplina e o papel que ocupará
na sua formação. Fugir do senso comum não é tão fácil assim, temos um conhecimento
imediatista, crédulo, o homem é um ser histórico, carrega critérios internos, a qual juga
ser correto ou errado e também critérios externos, a qual faz parte de um objeto, e neste
contexto fazer a distinção do que é Ciências não é muito fácil, pois sempre esbarra nas
ideologias. O objeto faz parte do conhecimento em conjunto com o sujeito, objeto e
sujeito são coisas distintas, mas há uma correlação entre dois, ambos pertencem ao
conteúdo essencial do conhecimento, muitos fenomenólogos querem uma solução para o
que é o conhecimento, enquanto a fenomenologia dá uma descrição, uma explicação
filosófica do conhecimento, ou seja, uma teoria. O conhecimento é tema de discussão em
vário segmentos inclusive dentro da epistemologia, sendo um dos mais importantes
debates, ocorre em referência a distinção entre o a priori e o a posteriori, o primeiro é
o conhecimento racional independente da percepção, ou seja, o conhecimento inato
em nós e o segundo é o conhecimento empírico, aquele dependente da experiência
perceptual.
1 – Qual é a relevância e a pertinência de disciplina de epistemologia na formação de
pesquisadores, sabendo que os programas de pós-graduação são conduzidos por
diferentes áreas do conhecimento?
2- A ciência está cercada de ideologia e senso comum, sempre esbarra nos critérios
internos do pesquisador e externo do objeto, podemos concluir que a Ciência é um campo
do conhecimento cada qual define ciência como quer, aceita e rejeita o que quer?
3- Conhecimento é uma inserção do sujeito com o objeto, desta inserção nasce o
conhecimento. Para tentar descobrir o que é conhecimento, surge vários métodos e
teorias, podemos afirmar que fenomenologia do conhecimento e a teoria do conhecimento
são as mesmas coisas?
4- Dentro da epistemologia ocorre debates importantes, uma delas é sobre o
conhecimento. Como podemos distinguir o conhecimento a priori e o conhecimento a
posteriori, ou, como também é chamado, as verdades de razão e as verdades de fato?
Referências
DEMO, P. Metodologia científica em ciências sociais. 3. ed. São Paulo: Atlas, 1995.
(cap. 01, p. 15-40.)
HESSEN, J. Teoria do conhecimento. São Paulo: Martins Fontes, 2000. (parte I –
introdução e cap. 01, p. 19-45.)
KLÜBER, T. E. A disciplina de epistemologia e a formação de pesquisadores na área de
ensino. Ensino & Pesquisa: revista multidisciplinar de licenciatura e formação docente.
v. 14, Suplemento Especial, p. 06-17, 2016.
SEIFERT, P. A. Filosofia das ciências sociais. Curitiba: IESDE, 2018. (cap. 01, p. 11-
22.)

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  • 1. REFLEXÕES SOBRE A DISCIPLINA DE EPISTEMOLOGIA E A FORMAÇÃO DE PESQUISADORES NA ÁREA DE ENSINO E Discente: Daiane Cristine Peternela A epistemologia não é uma disciplina de uma única definição, ela proporciona diferentes visões e funções dentro da sociedade. Apesar de ser uma das disciplinas nas grades curriculares da maioria dos cursos de pós-graduação, ainda alguns discentes externam uma certa angústia por não compreender a finalidade da disciplina e o papel que ocupará na sua formação. Fugir do senso comum não é tão fácil assim, temos um conhecimento imediatista, crédulo, o homem é um ser histórico, carrega critérios internos, a qual juga ser correto ou errado e também critérios externos, a qual faz parte de um objeto, e neste contexto fazer a distinção do que é Ciências não é muito fácil, pois sempre esbarra nas ideologias. O objeto faz parte do conhecimento em conjunto com o sujeito, objeto e sujeito são coisas distintas, mas há uma correlação entre dois, ambos pertencem ao conteúdo essencial do conhecimento, muitos fenomenólogos querem uma solução para o que é o conhecimento, enquanto a fenomenologia dá uma descrição, uma explicação filosófica do conhecimento, ou seja, uma teoria. O conhecimento é tema de discussão em vário segmentos inclusive dentro da epistemologia, sendo um dos mais importantes debates, ocorre em referência a distinção entre o a priori e o a posteriori, o primeiro é o conhecimento racional independente da percepção, ou seja, o conhecimento inato em nós e o segundo é o conhecimento empírico, aquele dependente da experiência perceptual. 1 – Qual é a relevância e a pertinência de disciplina de epistemologia na formação de pesquisadores, sabendo que os programas de pós-graduação são conduzidos por diferentes áreas do conhecimento? 2- A ciência está cercada de ideologia e senso comum, sempre esbarra nos critérios internos do pesquisador e externo do objeto, podemos concluir que a Ciência é um campo do conhecimento cada qual define ciência como quer, aceita e rejeita o que quer? 3- Conhecimento é uma inserção do sujeito com o objeto, desta inserção nasce o conhecimento. Para tentar descobrir o que é conhecimento, surge vários métodos e teorias, podemos afirmar que fenomenologia do conhecimento e a teoria do conhecimento são as mesmas coisas?
  • 2. 4- Dentro da epistemologia ocorre debates importantes, uma delas é sobre o conhecimento. Como podemos distinguir o conhecimento a priori e o conhecimento a posteriori, ou, como também é chamado, as verdades de razão e as verdades de fato? Referências DEMO, P. Metodologia científica em ciências sociais. 3. ed. São Paulo: Atlas, 1995. (cap. 01, p. 15-40.) HESSEN, J. Teoria do conhecimento. São Paulo: Martins Fontes, 2000. (parte I – introdução e cap. 01, p. 19-45.) KLÜBER, T. E. A disciplina de epistemologia e a formação de pesquisadores na área de ensino. Ensino & Pesquisa: revista multidisciplinar de licenciatura e formação docente. v. 14, Suplemento Especial, p. 06-17, 2016. SEIFERT, P. A. Filosofia das ciências sociais. Curitiba: IESDE, 2018. (cap. 01, p. 11- 22.)