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GORENDER, Jacob. O Escravismo Colonial. São Paulo: Ática, 2001. p.
                         123-125.


Seja como for, os indígenas representam a mão-de-
  obra predominante nas plantagens até o final do
  século XVI, aproximadamente. Parece-me inexata a
  afirmação de Maurício Goulart segundo a qual '(…)
  foi depois de meados do século XVII que negro
  substituiu preponderantemente o índio na
  escravatura da colônia. (…) Ao que tudo indica, o
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  XVII, a força de trabalho fundamental das regiões
  de economia plantacionista próspera, continuando o
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  das regiões pobres, onde a produção de lucrativos
  gêneros de exportação não vingava
MONTEIRO, John Manoel. Negros da Terra: índios e bandeirantes nas
origens de São Paulo. São Paulo: Companhia das Letras, 1994. p. 220.
Grifos Meus.



 À primeira vista, uma solução para a crise da escravidão
  indígena seria a substituição por escravos negros, solução
  aliás adotada por todos os paulistas mais abastados do
  início do século 18. (…) Mas falar em transição, pelo
  menos no sentido da substituição dos cativos índios na
  execução de tarefas na agricultura, seria precipitado:
  manteve-se, nesse período [último quartel do século 17],
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  • 1. GORENDER, Jacob. O Escravismo Colonial. São Paulo: Ática, 2001. p. 123-125. Seja como for, os indígenas representam a mão-de- obra predominante nas plantagens até o final do século XVI, aproximadamente. Parece-me inexata a afirmação de Maurício Goulart segundo a qual '(…) foi depois de meados do século XVII que negro substituiu preponderantemente o índio na escravatura da colônia. (…) Ao que tudo indica, o negro constituía, já na primeira metade do século XVII, a força de trabalho fundamental das regiões de economia plantacionista próspera, continuando o índio como recurso preponderante ou quase único das regiões pobres, onde a produção de lucrativos gêneros de exportação não vingava
  • 2. MONTEIRO, John Manoel. Negros da Terra: índios e bandeirantes nas origens de São Paulo. São Paulo: Companhia das Letras, 1994. p. 220. Grifos Meus. À primeira vista, uma solução para a crise da escravidão indígena seria a substituição por escravos negros, solução aliás adotada por todos os paulistas mais abastados do início do século 18. (…) Mas falar em transição, pelo menos no sentido da substituição dos cativos índios na execução de tarefas na agricultura, seria precipitado: manteve-se, nesse período [último quartel do século 17], como um processo incompleto, a ser consumado apenas no final do século 18, quando a expansão açucareira revitalizaria a economia paulista.