Cómo se puede encontrar la felicidad terrenal

1. ¿Cómo se puede encontrar la felicidad terrenal?
No es necesario ir en un convento y tanto menos convertirse en un ermitaño; en efecto, la
Maestra Teresa del Cerchio Firenze 77 (Círculo Florencia 77) insignia: “ ... lejano que vaya
siempre consigo llevará en su corazón la suya innumerable afánes 1
“
Para encontrar la paz y luego la felicidad terrenal es necesario vivir evangélicamente,
sirviendo los otros, haciendo es decir la voluntad de Dios. En tal modo se conviertenos en
discípulos / hermanos de Jesús 2
.
Para encontrar la felicidad terrenal sobre a gran escala es indispensable que muchos
millones de personas en más empiecen a observar el Decálogo, la Ley eterna del Sinai 3
y los
Mandamientos del amor 4
. todas estas personas deberán poner en práctica las enseñanzas del
Señor Jesús "Haciendo a los otros lo que querríamos fuera hecha a nosotros mismos 5
",
haciendose cargo de los otros como hizo el buen samaritano 6
. En tal modo haciendo la voluntad
de Dios y convirtiéndose de hecho a la Doctrina de Jesús Redentor ilustrada en los Evangelios,
se vivimos evangélicamente se conviertenos Cristianos también siguiendo a frecuentar la Iglesia
de una otra religion.
También hace falta que todas las religiones adecuen sus Sagradas Escrituras a los
Evangelios reconociendo los errores de las Tradiciones Orales y de las interpretaciones erróneas.
Las religiones Cristianas corregirán los tres errores que Jesús explicó en el gran Evangelio de
Juan y que hemos referido en el documento "Quién es el Jefe del Ordine Gesù Redentore (Orden
Jesús Redentor". Por lo tanto, por la transformación de los fieles en seres espirituales es
necesario que los sacerdotes de las religiones No cristianas lean los Evangelios, adopten el
Decálogo y los Mandamientos del amor, vivan y enseñan a vivir evangélicamente y cambien
mentalidad considerando los otros como hermanos en Cristo.
En tal modo el pensamiento negativo de las religiones Non cristiane se pondrá positivo y
las religiónes podrán aliarse “Todas junto, en sus conjunto” colaborando a la formación de una
conciencia más amplia en los hombres y para defender los derechos de los pobres a la salud, al
trabajo, a la comida, al agua, a la instrucción, y a todos los derechos y libertades reconocidas por
las Convenciones Internacionales.
Para mejorar el mundo también es necesario también que las poblaciónes del Norte del
mundo renuncien al consumismo, y a las pasiones por los placeres del mundo y de la carne, en
este caso todas las poblaciónes del mundo, tal como a la crítica, a la envidia, a la venganza y a
los conflictos.
1
Cerchio Firenze 77, La voce dell’ignoto, página 53, Mediterranee
2
Vangelo di Matteo 12, 46-50
3
Deuteronomio 5, 6-22
4
Levitico 19, 17-18 ; Deuteronomio 6, 4-9 ; Vangelo di Matteo 22, 34-40
5
Vangelo di Matteo 7, 12
6
Vangelo di Luca 10, 29-37
1

2. El cambio básico para mejorar el mundo se basa en la adopción del estilo de vida
evangélico simple y fecunda de parte de todas las religiónes; bastaría observar el Decálogo 7
y
los Mandamientos del amor 8
para mejorar nosotros mismos y las religiónes, ya que todo lo que
falta puede venir como consequencia de la fe en Dios y en el Señor Jesús.
Cuando las masas de los hombres del mundo se convencerán que el odio, la venganza y
la guerra llevan solamente otras desgracias y que no resolven nunca ningún problema, pero más
bien lo agravan, los Fundamentalistas de todas las religiónes serán ignorados y por lo tanto
disminuirán.
Cuando los acomodados y los rico entienderán que el consumismo con sus derivados es
el fruto del egoísmo de los fuertes y de los prepotente y que el consumismo mismo lleva
solamente caos, estrés e infelicidad duradera con pocos momentos de felicidad pasajera,
entonces sí que la humanidad podrá hacer un salto de calidad. Entonces sí que la humanidad
saldrá del fango de este planeta e invertirá el actual camino de perdición, que se basa sobre la
ilusión de encontrar la felicidad en la Materia. Entonces sí que la humanidad se dirigirá hacia la
playa de arena dorada que simboliza el reposo del Espíritu, la paz del Cristo, después de los
muchos sufrimientos mundanos que han constituido la cruz de cada uno de nosotros.
En la playa de arena dorada a la cual llegaremos para la Grazia del Señor Dios y por
mérito de nuestro empeño en vivir bien la nuestra de vida cotidiana 9
, es decir
evangélicamente, encontraremos la paz del Cristo y luego la felicidad terrenal.
Sobre la arena dorada se puede escuchar la música de los Ángeles, porque habremos
superado nuestro yo humano y nuestro egoísmo a través del descubrimiento de nuestros límites,
vicios, defectos y otras pobrezas espirituales, conociendo nosotros mismos por medio de la auto
psicoanálisis 10
también con la iluminación de los Evangelios, en los que hay guía y luz 11
. Los
Evangelios que el Mesías ha hecho anunciarles a los hombres de todos los pueblos 12
pueden ser
leidos , estudiados y también meditados en el más allá donde hay otras escuelas del Espíritu
Santo 13
.
Cuando todas las religiónes habrán adoptado el Decálogo y los Mandamientos del amor
perfeccionando así sus Sagradas Escrituras, entonces sí que las religiónes de todo el mundo
podrán hablarse sin prejuicios, cálculos mezquinos, envidias y competitividad. Entonces sí que
ellas podrán aliarse para curar todas las almas de ltodos los hombres por las razones que
explicamos en lo Elaborado 1 de este Catecismo, Ahondamientos, y en el párrafo sguiente –
7
Deuteronomio 5, 6-22
8
Levitico 19, 17-18 ; Deuteronomio 6, 4-9 ; Vangelo di Matteo 22, 34-40
9
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 29, 30 y 31 de Agosto, Amrita
10
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 37, páginas 54-55 (Conoscere se stessi) ; La voce dell’ignoto,
páginas 45-50, Mediterranee
11
IL Corano, trad. L. Bonelli, sura V 50, Ulrico Hoepli
12
Vangelo di Matteo 28, 16-20
13
Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 170-178 (L’anima nell’Aldilà), Armenia
2

3. asimismo para hacer junto obras de caridad o competir en obras de caridad, el único tipo de
competición admitido por el Señor Dios 14
.
Las religiones, entonces, también podrán dirigirse a la una con la otra los fieles, ya que
comprenderán que en cada pueblo los hombres tienen necesidad y el derecho a elegirse el
magisterio eclesial que prefieren y también el derecho a poderlo cambiar libremente, es decir sin
ningún tipo de constricción, como ha sido dicho de hacerle al profeta a Mahoma 15
; eso porque
en cada pueblo hay contemporáneamente tres razas de almas que se encarnan
contemporáneamente sobre la Tierra, también teniendo conciencias de diferente amplitud 16
, de
las más pequeñas a las raras conciencias ya tanto ampliadas por ser a los umbrales de la
santidad.
Por tales motivos el tiempo ha llegado de dar a todas las religiones un común fundamento,
unión y finalidad: El fundamento es el Decálogo con los Mandamientos del amor, la ligadura es la
Doctrina del Señor Jesús; la finalidad es facilitar la reunión en Dios de cada hombre en el Hijo 17
,
el Buen Pastor de todos los rediles 18
, la verdadera vid 19
, pero también ek Camino, la Verdad y la
Vida. Nadie le viene al Padre si no a través de mí 20
".
Las masas humanas son compuestas por cada uno individuos y por lo tanto nosotros
también les dirigimos a los individuos, para que aprendan a siempre pensar con la propria cabeza
21
, porque es así que se encuentran las Verdades porque ellas son dentro nosotros mismos 22
porque en nosotros hay Dios 23
. En tal modo los hombres también evitarán de ponerse en
víctimas de la vanagloria, del odio, y de la soberbia de los Fundamentalistas, especialmente en
muchas mezquitas, dónde hay iman ultra guerreristas que son pastores de Satanás y, en cuánto
tales, incitan al odio, a la venganza y a las guerras satánicas. Dios hizo decirle al profeta a
Mahoma: “ Si Dios hubiera querido, habría hecho de os todos un solo pueblo, pero eso no hizo,
para probarvos con lo que os ha dado. Competíd por lo tanto para cumplir las buenas obras; todo
volveréis a Dios y a este os hará entonces conocer eso alrededor de que hoy sois discordes 24
“.
La siguiente guía ha sido dada a los simples y a los pequeños por la Maestra Teresa
del Cerchio Firenze 77 (Círculo Florencia 77); la guía también es un consuelo:
<< Conservar el sentido místico ... vosotros que no seguís con la mente las altas
enseñanzas de los Maestros, yo estéis serenos y confiados yo soy con vosotros. ¡La Verdad que
14
Il Corano, trad. L. Bonelli, sura V 53, Ulrico Hoepli
15
Il Corano, trad. L. Bonelli, sura II 257-259 y sura XVIII 28, Ulrico Hoepli
16
Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 162-163 ( La Terra, scuola di “razze” in
evoluzione), Mediterranee
17
Vangelo di Giovanni 17, 15-26
18
Vangelo di Giovanni 10, 14-18
19
Vangelo di Giovanni, capítulo 15
20
Vangelo di Giovanni 14, 6
21
Il Corano, trad. L. Bonelli, sura VII 204, Ulrico Hoepli
22
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 24 de Noviembre, Amrita
23
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 23 y 28 de Enero, del 28 de Marzo, del 8 de Abril, del 29 de Mayo, del
17 y 21 de Julio, del 28 y 29 de Agosto y del 4 de Septiembre, Amrita
24
Il Corano, trad. L. Bonelli, sura V 53, Ulrico Hoepli
3

4. está en cada uno, en cada ser, es suscitada no sólo por la mente pero también del amor de Dios!
¡Dios! La pobre y mísera Teresa con el inconmensurable amor para el Creador del Todo, lo ha
encontrado en Sí , en fuerza de su amor. Y así digo a los que no saben seguir difíciles
razonamientos: La Verdad en os está y puede ser también suscitada con el amor por
nuestro Creador. No desesperáis, la intuición socorre lo humilde, el pobre en espíritu y le hace
conocer la Verdad que les esconde a los sabios. 25
.
" ... No dejáis a otros vuestra Salvación, pero cada uno sea digno Templo y sacerdote de
Dios. Paz, hermanos Paz. Todo os bendigo, todo os abrazo 26
>>.
RUEGO de la Maestra Teresa: <<Altísimo Señor, eterno Dios, de que todos somos la
expresión, hace qué comprendemos cuál es el sitio que Tú nos has asignado, dasnos la
comprensión de Tu voluntad y la capacidad de cumplirla.
Haces que comprendemos cosa el sufrimiento quiere enseñarnos, haces que somos
consapevoles (no conscientes) de nuestros límites y de nuestras capacidades y, en esta
consapevolezza ( la conciencia es una otra cosa 27
), como sea nuestro deber obrar con el
progreso.
Haces que comprendemos de no explotar los otros, dasnos la fuerza de bastar a
nosotros mismos y la generosidad de ayudar los otros.
Ya que el hombre viene desnudo en este mundo y de ello todavía va desnudo, así es
que es perfectamente inútil que él acumule los bienes por sí mismo. Llénasnos tanto de
más de colmar nuestra poquedad que de todo nos devuelve faltantes. Amén 28
>>.
25
Cerchio Firenze 77, Oltre l’illusione, página 129 (Conservare il senso mistico), Mediterranee
26
Cerchio Firenze 77, Oltre l’illusione, página 130 (Religiosità come fatto interiore), Mediterranee
27
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 60-64 (Coscienza), Mediterranee
28
Cerchio Firenze 77, Oltre l’illusione, página 131 (Preghiera di Santa Teresa), Mediterranee
4