Slides defesa

TELENOVELA E SUBJETIVIDADE:
REPRESENTAÇÕES MIDIÁTICAS
DO NARCISISMO CONTEMPORÂNEO,
ESTUDO DE CASO DA TELENOVELA
SANGUE BOM
BANCA DE DEFESA DE DISSERTAÇÃO
Aluna: Nina Nunes Rodrigues Cunha
Orientador: Prof. Dr. Gustavo Fortes Said
Programa de Pós-graduação em Comunicação - UFPI
Linha de pesquisa: Mídia e produção de subjetividades

Pressupostos iniciais
• Entender como a telenovela, que se propõe a retratar
ficcionalmente recortes da realidade, representa a
subjetividade atual, sobretudo acerca das questões que
contornam o narcisismo contemporâneo;
• Estudo de Caso da telenovela Sangue Bom;
• Quais os núcleos temáticos mais suscetíveis às
características presentes no narcisismo contemporâneo e
quais os atributos mais sobrelevantes a este respeito;
• De acordo com os mecanismos interpretativos
disponibilizados pela análise textual-discursiva, foi feita a
análise das cenas das personagens da telenovela e as
respectivas relações estabelecidas com os “outros” sociais
e com a cultura;

Cap. 1 - SUBJETIVIDADE E
NARCISISMO
1.1 Subjetividade contemporânea, uma
subjetividade marcada pelo narcisismo?
1.2 Narcisismo e Psicanálise
1.2.1 Narcisismo em Freud
1.2.2 Outras interpretações sobre o
Narcisismo freudiano: autores
contemporâneos
1.3 Narcisismo contemporâneo: consumo,
mídia e violência

Cap2. TELENOVELA E
REPRESENTAÇÕES
2.1 História da telenovela no Brasil
2.1.1 Rede Globo e o protagonismo na
produção de telenovelas
2.2 Telenovela brasileira: um recorte de
realidade na tela
2.3 Ficção e realidade: representações e
construções da sociedade contemporânea

Cap3. PROCEDIMENTOS
METODOLÓGICOS
3.1 Referencial teórico-metodológico: Estudos
culturais britânicos
3.2 Estudo de Caso
3.3 Técnicas de Análise Textual-Discursiva
3.4 Descrição geral do objeto: a telenovela e
suas peculiaridades
3.5 Descrição específica do objeto: Sangue
Bom

3.1 Referencial teórico-metodológico:
Estudos culturais britânicos
• Nesta vertente de estudo, a mídia é
encarada mediante o relacionamento com
outras instituições da sociedade, e seu
conteúdo e desenvolvimento são
compreendidos como reflexos dessa relação.
Também interessa a esta corrente, a
compreensão dos meios de comunicação
dentro da esfera cultural.

3.2 Estudo de Caso
• Segundo Goode e Hatt (1979), o estudo de caso
contribui para coordenar dados,
compreendendo o objeto analisado em sua
abrangência e unicidade.
• Rede Globo – pioneirismo;
• Horário das sete horas – Público, comicidade e
escassez;
• Tempo – Guerra dos Sexos, Sangue Bom e
Além do horizonte;
• Temática – SANGUE BOM

3.3 Técnicas de Análise Textual-
Discursiva
• Processo organizado de edificação
interpretativa. Com a análise textual-
discursiva novos entendimentos surgem por
meio de uma sequência composta por algumas
fases;
• Esse método visa o entendimento criativo e
detalhado do objeto a ser pesquisado, de
acordo com aprofundamento intenso do
referencial teórico utilizado para análise.
(MORAES, 2003)

3.4 Descrição geral do objeto: a
telenovela e suas peculiaridades
Optamos por encarar a telenovela em sua
complexidade, como um produto polissêmico,
que une padrões mercadológicos, artísticos,
produtivo-tecnológicos e ético-culturais
(TÁVOLA, 1996) – pois compreendemos que
todos esses padrões contribuem para que este
gênero tenha significativo alcance na
sociedade brasileira.

3.5 Descrição específica do objeto:
Sangue Bom
• O enredo de Sangue Bom foi exibido ao longo de 160
capítulos, do dia 29 de abril a 1° de novembro de 2013.
• O enredo se passa na cidade de São Paulo, envolta de
tendências de moda, publicidade e consumo. Quando
pequenos, Bento , Amora e Fabinho se conheceram no
lar de adoção do Tio Gilson, no bairro da Casa
Verde. Mas o destino se encarregou de separar os três
órfãos, Amora foi adotada pela rica e inescrupulosa atriz
Bárbara Ellen, mãe de Malu, e Fabinho foi adotado por
uma família do interior. Bento continuou no lar e fundou
sua cooperativa de flores, a “Acácia Amarela”,
juntamente com sua sócia Giane, vizinha e amiga de
infância, que nutre uma paixão secreta por ele.

Cap4. ANÁLISE DA REPRESENTAÇÃO DO
NARCISISMO CONTEMPORÂNEO NA
TELENOVELA SANGUE BOM
4.1 Contexto sociocultural construído pela telenovela Sangue Bom
4.1.1 Família: primeiro ambiente formador do sujeito
4.1.2 Política: descrédito governamental x consciência social
4.1.3 Religião: distância e deboche
4.1.4 Avanço tecnológico e suas implicações
4.1.5 Mídia: reflexo do eu grandioso nas telas
4.1.6 Consumo: desejo e diferenciação social
4.1.7 Fenômenos aparentes
4.1.8 Relação com o outro: empatia e competição
4.1.9 Amor: instabilidade e redenção
4.2 Análise das personagens com características do Narcisismo contemporâneo
4.2.1 Amora Campana, consumista e sobrevivencialista
4.2.2 Bárbara Ellen, histriônica e egoísta
4.2.3 Fabinho Queiroz, rebelde e sem limites

4.2.1 Amora Campana, consumista e
sobrevivencialista
• Perfil sobrevivencialista – trauma do abandono
• Fortalecimento do ego ideal – eu narcísico/autopreservação
• Dificuldade em lidar com a diferença, outro como semelhante
• Características de privação (Baudrillard, 1995)
• Obsessão por sapatos, sensação de segurança
• Falsa projeção, descalça
• Obstrução dos laços
• Consumo que afasta do
Autoconhecimento
• It-girl – garota objeto
(narcisismo dirigido)

4.2.2 Bárbara Ellen, histriônica e egoísta
• Perfil sobrevivencialista e autocentrado, voltado para o ego ideal
• Não há redenção, nem justificativa explícita sobre trauma
• Reconhecida por não gostar de ninguém
• Figura majestosa, devaneios megalomaníacos
• Sonho narcisista de admiração, abomina o anonimato
• Relações encaradas pelos benefícios
que pode galgar e plateia
• Horror a pobreza material, refém dos
padrões normatizantes de consumo, ideais
privatistas – competição por diferenciação
• Refém dos exemplos de sucesso
• Permanecer gozando daquilo que considera
fonte de satisfação
• Construção exagerada e caricata

4.2.3 Fabinho Queiroz, rebelde e sem limites
• Dinheiro como sinônimo de onipotência
• Ego ideal que comporta a fantasia de soberania,
distanciamento da realidade e dos outros
• Dificuldade em acatar ordens, não respeita o convívio
pacífico e harmonioso – sem empatia
• Sentimentos de frustração e raiva pela pobreza
• Plenos poderes do dinheiro
• Tenta o suicídio –
narcisismo negativo (GREEN,
1990)
• Ódio – autoaversão
• Narcisismo regenerador

CONSIDERAÇÕES FINAIS
• A preocupação em evidenciar os fatores que propiciam, na
telenovela, a associação da subjetividade atual a uma subjetividade
narcísica, reafirma o potencial de adoecimento presente na
conformação cultural contemporânea
• Evidenciamos a construção dos traços narcísicos mais presente
nas personagens circunscritas no mundo das celebridades e da
publicidade, ou seja, na mídia. Com o ambiente envolto em
competições por desempenho, aquisição de bens materiais,
admiração, além das disputas por projeção e legitimação de
imagens.
• As relações com o outro, ao invés de envolvimento e afetividade,
são erigidas em clima de rivalidade e inveja ou assinaladas por
interesses em benefícios próprios. Mas o desinteresse em
vínculos com a alteridade, não impede que ela seja levada em
consideração para agigantar a autoestima do sujeito ou tomada
como modelo para adequação aos padrões impostos pelos
próprios veículos midiáticos.

• Em contrapartida, embora convivam com o mesmo contexto sociocultural de
violência, midiatização e consumo, no núcleo da Casa Verde, a diferença está
alocada na forma de se relacionar com o outro. As relações são retratadas de
maneira harmoniosa, com respeito e cooperação mútua, norteadas pela
colaboração lúdica na cooperativa de flores. De acordo com Freud (1996), a
relação de identificação recíproca entre os sujeitos ocorre por meio do controle
da extensão narcísica do ego, que possibilita a empatia e coesão social
• Neste caso, compreendemos a afabilidade das relações mantidas pelos
moradores e simpatizantes do bairro, ligada à representação estereotipada –
tão cara ao gênero novelístico. Trata-se de reunir os “bons” que se identificam
e se gostam em um ambiente propício as trocas afetivas e demarcar os “maus”
em conflituosas relações com os demais. A negação à Casa Verde simboliza
uma espécie de renúncia à convivência aprazível e construtiva com a
alteridade.
• Entretanto, apesar da rigidez nas representações que trazem posicionamentos
até certo ponto maniqueístas, percebemos uma tendência à flexibilidade no
campo de sentidos. Nas representações de natureza mais cambiantes, os
extremos dissolvem a rigidez da divisão antitética. A ressignificação se
relaciona ao fato dos protagonistas, Amora e Fabinho, incorporarem um perfil
impreciso, ora odioso, ora justificável pelo que viveram.

• Em um comparativo entre personagens analisadas, a busca por
dinheiro e bens de consumo atravessa com igual importância as três
descrições.
• O consumo aparece como saída imediata de investimento na esfera
privada, contrapondo preocupações mais coletivas. As imposições
articuladas por publicidade e propaganda agem na captura do sujeito
estruturalmente insatisfeito e incutem a necessidade de satisfação e
diferenciação social, a fim de alimentar o intenso ritmo produtivo.
• Ainda dentro das questões de consumo, os padrões midiáticos
subsequentes a essa lógica, adicionam preocupação com a aparência e
com imagem, fazendo com que o sujeito busque modelos legitimados
pela eficiência e prestígio.
• Essa busca por modelos fabricados distancia do outro e, por
conseguinte, o priva do conhecimento de si mesmo. Especialmente
porque a relação com o consumo não age no fortalecimento do eu, mas
o fragiliza ainda mais, abrindo caminho para os imperativos
consumistas associados a satisfação instantânea.

• A análise efetuada, apesar de compreender a
produção como sintomática em se tratando da
relação mantida com sociedade, não buscou
sacramentar a intenção dos autores ao escrever
o enredo ou a forma de apreensão pelo público.
Ativemo-nos à análise das pistas deixadas pelo
produto pronto, exibido no ano de 2003 e
integralmente disponível no site da emissora,
analisado conforme os referenciais teóricos
discutidos sobre narcisismo e sociedade
contemporânea e acerca do gênero novelístico.

BIBLIOGRAFIA
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