2. Simbioses da Ciência Étnica Kollasuyo Amazônico

1. Y’RY OTY, OLHO D’ÁGUA
A Pessoa Paisagem
e o
Meio Ambiente Sustentável
2. Simbioses
da Ciência Étnica
Kollasuyo Amazônico
Mallku Chanez

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Kollasuyo Amazônico
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3. Luqiqaman Tink’u
O valor energético para uso próprio
Originário da transcendência energética do
Kollasuyo, Bolívia.
Jaxy Ovoguaçu, Lua Cheia, 050823

4. Y’RY OTY ~ OLHO D’ÁGUA
As simbioses da
pessoa paisagem e do meio ambiente sustentável
A Olho d’Água não almeja superabundância, latrocínio,
suntuosos palácios, joias, ostentar roupas e bolsas luxuosas,
deseja RIOS límpidos, ÁGUA doce e floresta em pé,
onde nascem e renascem todas as existências ...

5. A transformação e a transcendência energética das Olhos d’Água
As dificuldades das Olhos d’Água e os problemas ambientais
dos rios e das bacias de água no Amazonas
A Olho d’Água, como qualquer outra pessoa paisagem, tem a sua concepção realizada na Mãe
d’Umbigo (ventre) quando a poraceí, o óvulo, da Olho d’Água e o espermatozoide encontram-se,
tornando-se uma poraceí original energeticamente fertilizado, menor que um ponto, a Y’Agury Kapi-aí.
Na ovulação, calcula-se que a Y’, ÁGUA, seja de aproximadamente 95% do óvulo
energeticamente fertilizado; a poraceí é quase toda água. Não é de admirar que nossos ancestrais diziam
que nós somos feitos de Y’ e não de barro. Ao contaminar os rios e as águas, estamos nos suicidando.
O fluxo dos rios e as Olhos de Água, a prenha e a mãe nua, com esforço energético estão
tentando sobreviver à CONTAMINAÇÃO das águas no Amazonas. Para elas, para ter dias melhores,
deve-se prevenir a contaminação das águas e alcançar maiores níveis de ablução, purificação, para os
renascimentos das Olhos d’Água e o nascimento da mitã nos rios.
As águas e os rios são a fonte da existência da Olho d’Água. Se as águas forem contaminadas,
todas as Olhos d’Água e as criaturas da floresta terão sua existência ameaçada e dizimada.

6. As dificuldades das Olhos d’Água nos
nascimentos em rios e os problemas ambientais
A água flui com espumas contaminantes diante dos olhos e narizes dos civilizados. A sociedade
civilizada racional contamina os rios, mas seus INTINTOS desejam beber água, as suas necessidades
entram em conflito.
As exigências de consumo e as vacinas estão em ordem do dia, apoiadas pela ciência ocidental.
Jamais fazem menção da contaminação das águas por excessos industriais químicos e agrotóxicos que
produzem CÂNCER. Assim, a ciência científica torna-se fragmentada. Ela é uma alternativa funesta com
químicos milagrosos de alto custo que contaminam os rios.
A Mãe Terra, a Pachamama, é também chamada de “Planeta Água”, aproximadamente 70% de
sua superfície é coberta de água. Isto não é similar ao organismo sensorial da pessoa paisagem? Parte
da água está suspensa ou flutua no ar como nuvens prenhas, com os gases poluentes dos motorizados
contaminando o AR. Quanto desse ar contaminado nós respiramos?

7. Chegamos ao mundo nos braços da pélvis-ventral e do WAYRA, AR LIVRE,
sob as possibilidades de desenvolvimento do AJAYO, energia ancestral.

8. TUTUJANAWIN
A energia que sustenta o Universo finito e dá existência a todos
A natureza da água e o ar estão sendo afetados por seus
contaminantes que fluem na biosfera
Os povos originários nas florestas não tem água canalizada e nem
“rede de esgotos purificados” como as sociedades civilizadas.
Ainda assim, temos o privilégio de sermos criadores de dengue, e
de outras doenças. As pessoas paisagens só tem um compromisso
ambiental com a Pachamama, Mãe Terra, que é o de cuidar do seu sustento.
As Y’, águas dos rios são determinantes para a existência das pessoas paisagens, para as
expectativas pessoais após a morte dos rios e o desmatamento das florestas é fatal para os povos
originários. Nenhum civilizado chora ou tem misericórdia quando toma conhecimento desta desgraça
porque o fluir e a compreensão destes fatos estão distantes da inteligência artificial e psicossocial da
racionalidade.

9. As águas dos rios e as árvores proporcionam e representam um contexto muito amplo nas
florestas para a existência dos povos originários. Se são arrancados do seu meio-florestal, as pessoas
paisagens ficam totalmente dominados por uma força melancólica de cerne misterioso, pela angústia, os
quais lhes proporcionam um desconsolo em relação a uma realidade inevitável e esmagadora.
A angústia, a perturbação, a insônia, a tristeza e a inibição são fenômenos que expressam as
dores pelas perdas de seu habitat, são respostas à contaminação dos rios e ao desmatamento dos meios
naturais de sua subsistência.
A angústia expressa a perda da segurança da pessoa paisagem, a qual pode se manifestar no
organismo sensorial pelo medo de existir por falta de água, pelo medo de enlouquecer por falta dos
peixes. É a expressão da insegurança pelo caráter conflitivo com a realidade da Amazônia.
A irritabilidade fica à flor da pele, ela não deve ser postergada, mas ela pode ser contida,
suportando-se sem respondê-la ativamente. O desespero deve ser contornado para uma sobrevivência
persistente dos povos originários. “Água mole em pedra dura , tanto bate que a pedra fura”.

10. MARA WATA
La Ciencia Étnica y la Medicina
Tradicional del Kollasuyo y
Amazónico
El solstício de inverno 2023
asociado al vientre femenino
21 de Junio, Año Nuevo Andino y
Amazónico - año 5531.
Jallallay, jallallay
Kollasuyo, Amazónico
Nascemos Phawary, livres, para alzar
vuelo, y Phawantaj, libres queremos
continuar ...