O documento resume a vida e obra de Michel de Montaigne, filósofo e ensaísta francês do século XVI. Ele nasceu em uma família nobre na região de Bordeaux e exerceu cargos públicos antes de se dedicar à escrita em sua torre de livros. Seus Ensaios, publicados em 1580, inauguraram um novo gênero literário baseado em reflexões pessoais e experiências de vida.

1. Vida e Morte
Michel Eyquem de Montaigne
nasceu no dia 13 de setembro de
1592, Montaigne nasceu no
Castelo de Montaigne, em
Saint-Michel-de-Montaigne,
uma comuna francesa na região
administrativa da Aquitânia, no
departamento Dordonha.
Após seu nascimento, o pai entregou-o a uma enfermeira
de uma aldeia vizinha e veio com três anos de volta para a
família. Seu pai lhe deu um tutor alemão que lhe falava
somente em latim. Assim, o latim era quase a língua materna
de Montaigne. Montaigne sempre dedicou interesse às letras,
passando, porém, progressivamente, da poesia à história.
Michel de Montaigne começou sua carreira profissional na
área do Direito. Exerceu a função de magistrado primeiro
em Périgueux (de 1554 a 1570) depois em Bordéus, onde
travou profunda amizade com La Boétie.. Tornou-se seu amigo
até a morte precoce de La Boétie, em 1563, aos 33 anos.
Demonstrou fortes atrações pelos debates e questões que
envolvia a tolerância religiosa e o etnocentrismo. Uma grande
prova disso foi em 1574, após a Noite de São Bartolomeu -
massacre de protestantes por católicos em Paris - Montaigne
fez no Parlamento de Bordeaux um discurso notável em prol da
“O investigador de si mesmo.”
Nome completo Michel Eyquem de Montaigne
Nascimento 28 de fevereiro de 1533
Castelo de Montaigne
Morte 13 de
setembro de 1592 (59 anos)
Castelo de Montaigne
Nacionalidade Francês
Ocupação Filosofo, Politico, e Escritor.
Saint-Michel-de-Montaigne
Comuna Francesa:
Divisão Territorial
Francesa
País França
Região Aquitânia
Departamento Dordonha


2. tolerância religiosa, e conclamando todos a evitar a violência e
estabelecer a ordem pela força da palavra e das ideias.
Aos 32 anos, em 1565, ele havia se casado com Françoise de la Chassaigne,
onze anos mais jovem que ele. Teve com ela seis filhos, dos quais apenas uma
menina, Léonore sobreviveu.
Condecorado em 1571 pelo rei Henrique 3o com a ordem de Saint-Michel e
nomeado Cavalheiro ordinário da Câmara do rei, também foi honrado por Henrique
4o em 1577 com o título de Cavaleiro de sua Câmara. Elegeu-se prefeito de Bordeaux
e exerceu o cargo entre 1580 e 1581.
Ao fim de sua vida, preferiu tornar-se um simples observador da vida pública.
Tendo começado a escrever em 1572, publicou os dois primeiros volumes de
"Ensaios" em 1580, mas a eles acrescentou um terceiro volume e diversas
modificações em 1588 e neles trabalhando ainda em 1592, seu último ano de vida.
Falecimento: 13 de setembro de 1592, Castelo de Montaigne, Saint-Michel-de
Montaigne, França, supostamente morreu de Abscesso peritonsilar*.
"A glória a que aspiro é a de ter vivido tranquilo [...] em sendo a filosofia incapaz de
mostrar o caminho que conduz ao repouso da alma que a todos convém, que cada qual
por seu lado o procure." - M. de Montaigne - Ensaios
Não é pois de estranhar que Michel Eyquem, senhor de Montaigne, um castelo no
Périgord, no interior da França, ao alcançar os 37 anos de idade e sendo acometido de
problemas provocados por cálculos renais, só tivesse a morte como expectativa.
Cansado dos labores públicos, vendeu seu cargo de magistrado em 1570 e retirou-se
para sua propriedade, enfurnando-se na biblioteca que ficava no terceiro andar de uma
torre arredondada, junto ao castelo da sua família. No frontão da porta constava o lema
Liberdade, tranquilidade, ócio, princípio aos quais tratou de seguir. Na alta sociedade
daqueles tempos o ócio produtivo, intelectual, era uma atividade que não envergonhava
nenhum nobre. Montaigne também manifestou-se emocionalmente esgotado com a
Montaigne, Obras e Analise.

3. guerra civil entre católicos e huguenotes que grassava pela França. Dando as costas a
todas aquelas confusões, dedicou-se a escrever.
Em seus devaneios, deixou-se levar pela investigação do assunto de que tratava,
abordando os temas de maneira livre e digressiva, citando grandes autores da
Antiguidade (como Platão, Sócrates, Aristóteles, Virgílio, Horácio, Cícero, Sêneca e
Plutarco), do passado mais recente (como Santo Agostinho) e de seu tempo (como La
Boétie, seu grande amigo).
Montaigne fundou um gênero - o ensaio - em que a pena do autor é deixada à
vontade, guiada pelo senso comum, misturando instinto com experiência, circulando
pelos temas mais diversos, sem compromissos com a autoridade mas sim com a
liberdade. Tratava-se do registro das suas experiências, de observações reflexões
que ele extraíra da vida. Nada lhe foi estranho; o amor, a luta, a religião, a coragem,
a amizade, a política, a educação ... Recorrendo largamente aos fatos passados e
ao enorme domínio erudito dos clássicos, escrevia pelo gosto da aventura e pela
emoção que lhe provocava, tornando o leitor cúmplice das suas emoções. Como ele
mesmo disse "il n'y a point de fin en nos inquisitions", não havia limite para suas
inquietações.
Os ensaios de Michel de Montaigne é um clássico universal que inaugurou um novo
gênero literário e está entre as obras fundadoras da filosofia moderna. Apesar da
profundidade da escrita do autor e de sua erudição, Os ensaios permanecem uma obra
acessível e de leitura prazerosa, que conquista o leitor ao tratar de temas ainda atuais e
de interesse geral, como a educação das crianças, o amor, o casamento, a guerra, o
medo, a crueldade, a solidão, os vícios, a religião e a preparação para a morte. Não
existe uma edição definitiva da obra de Montaigne, já que o autor revia seus ensaios à
medida que os escrevia. A primeira versão dos Ensaios, de 1580, trazia apenas os
volumes I e II, e poucos anos antes de sua morte ele terminou o volume III.
1580 Livro I - 57 capítulos
Livro II - 37 capítulos
1588 Livro III - 13 capítulos
Minha Analise: Para mim Montaigne foi um dos grandes filósofos da sua época, um
católico e humanista, ele narrava suas experiências, sua vida pessoal, buscará assim
ensinar a filosofia , neste livro (ensaios), ele busca estudar o mundo a partir de suas
experiências, o fato de Montaigne, partir de suas experiências de vida para dar a sua
visão do mundo para nós, então Montaigne não vai partir de nenhum método objetivo
para descrever a realidade, o método que ele usa é bastante interessante, é meio que
“Eu senti, e vi mundo desta maneira, e ponto final, quem quiser ler, que leia, quem
quiser concordar. que concorde, não estou nem ai, é assim que eu vejo o mundo” essa
maneira de pensar tem muito a ver com o que Montaigne está escrevendo nos Ensaios,
e até de certa forma o que Montaigne está defendendo nos ensaios, e que é o seguinte,
todo homem tem uma razão, e que deveria usar essa razão para avaliar o mundo a sua
volta, ao invés de ficar acreditando o que os outros estão dizendo do mundo, a coisa é

4. a seguinte cada homem vivencia e experiência um mundo diz Montaigne, quer dizer
cada homem ver um mundo, vivencia um mundo, percebe um mundo, e cada um pode
formar e criar sua própria opinião sobre o mundo, afinal é você que vivenciou e sentiu
aquilo que te fez pensar assim, mas a maioria dos homens deixa de lado essa razão
para seguir os outros homens como um rebanho, o primeiro ponto que constatei na sua
obra, foi que Montaigne olha o mundo e percebe que o mundo tem uma particularidade,
Montaigne percebe que o mundo é inconstante, ele percebe que cada experiência que
ele tem do mundo é única, o mundo é sempre diferente, botando em outras palavras
“O mundo é como se fosse um rio”, e porquê um rio?, por quê ás águas do rio vão
passando, e nunca são ás mesmas águas, dessa forma o mundo inteiro é assim, ás
coisas estão mudando sempre, os acontecimentos nunca são iguais, uma outra forma
de entender isso é só você ir no centro de Teresina ás 12:00 e ás 18 horas, e fique ali
no ponto de ônibus em frente ao shopping da cidade, você irá observar que a
movimentação e o fluxo de pessoas são constantes, e você irá ver que centenas de
pessoas passam por lá, e nenhuma delas é igual a outra, ás coisas no mundo não
guardam nenhuma igualdade entre elas, todas elas são diferentes entre si, você pode
perceber que nada no mundo é igual observando irmãos gêmeos, apesar de serem
aparentemente iguais, o DNA deles não são iguais e ainda por cima cada um guarda
uma característica bem especifica, ai você que está lendo agora, deve estar pensando
“Poxa, i daí o quê que essa coisa tem a ver com o meu mundo, qual a repercussão
disso no meu mundo?.” É que quantas vezes nos esperamos do mundo que ele seja
um lugar permanente e que ele não mude? Exemplo, você vai em uma padaria, e
compra, sei lá, uma torta, você come, e gosta da torta, e o que que você faz? Você
volta no outro dia ou na outra semana, você vai na mesma padaria para comer a
mesma torta, esperando que aquilo tudo se repita, que o mundo que existiu naquele dia
seja o mesmo de hoje, ai você vem e diz pra mim:
“- No mundo nada é igual mesmo, Isso é muito óbvio.”
Mas se isso é tão óbvio, por que você repeti ás mesmas coisas, várias vezes, em
várias ocasiões da sua vida? Qual a finalidade?
Quantas vezes você não esperou permanência no mundo, que o mundo não
mudasse, em uma outra linguagem “Que fosse confiável.” Que não fosse uma
montanha russa, que só houvesse dias felizes, ao invés dessa inconstância agoniante,
que ás vezes te deixa louco. Esse é o problema da filosofia, se você não estiver
disposto a pensar nessas coisas, você nunca vai poder entender realmente a filosofia, a
arte da filosofia é você pensar nessas coisas aparentemente inúteis, por exemplo você
pega e coloca algumas galinhas na sua frente e pode observar que elas não são iguais,
então por que chamar elas de galinhas? se for assim por que não nos chamamos uns
aos outros de humanos, e não mais pelos nossos nomes? São coisas aparentemente
inúteis que nos deixa mais intrigados com nossos pensamentos, esse é o sentido da
filosofia, pensar em coisas como essas não com desprezo, mas como uma criança que
acabou de abrir seu presente de natal. Além do mais tem outro elemento que devemos
colocar nesse pensamento, o elemento “Tempo”, não só ás coisas no mundo são

5. diferentes, você vai na praça da cidade e vê cem pessoas, e nenhuma é igual a outra,
mas você chama todas elas de “Seres Humanos”, e amanhã, você pode voltar para a
praça, e você pode ver ás mesmas cem pessoas, mas não vão ser mais ás mesmas,
vão ser pessoas mais velhas, então ás coisas do mundo mudam entre si, e elas
mesmas mudam com a ação do tempo, você dúvida, que você está mudando, que o
mundo e tudo ao seu redor está mudando? Não, não dúvida, está muito claro que tudo
que está ao seu redor inclusive você está mudando, então por que você dá tão pouco
crédito a uma pessoa que muda de opinião toda hora? Dizemos que não é uma pessoa
confiável, não sei se você reparou mais nós exigimos das outras pessoas permanência
na mesma opinião, no mesmo valor sobre a vida, em uma mesma opinião sobre a vida,
sobre uma ação qualquer, nós não achamos estranho constatar que o mundo está
mudando, mas achamos estranho quando alguém muda de fato, o que você acharia se
a Dilma, saísse do PT e estrasse no PSDB, e falasse “-Todos os valores que eu defendi
até agora estavam errados.” Você acha que essa é uma pessoa confiável? Responda
com sinceridade, ou imagine só se o Marco Feliciano começasse a apoiar o movimento
LGBT, apoiasse a legalização das drogas e tal, e virasse e falasse: “-Revi
completamente meus conceitos, e mudei, mudei.” Simplesmente falasse assim “-Mudei
como ser humano.” E suponhamos que você é um eleitor, e vota no cara por que ele é
contra a legalização da maconha, e quando ele se elege ele fala “Olha, sabe o quê que
é, eu sou um ser humano, o ser humano está em constante mudança, e eu mudei, o
mundo mudou, e agora eu sou a favor da maconha.” E você pensa, “filha da mãe, eu
votei em você, agora você mudou em opinião.” Você entendeu a lógica? Tudo é
inconstante, nada irá permanecer imutável para sempre, mas mudar de opinião é sinal
de fraqueza? mas o que você percebe? É que ao mesmo tempo, que vivemos em um
mundo de mudanças ininterruptas, e que somos homens que mudam sem parar
também, ao mesmo tempo vivemos num mundo que tentamos fazer coisas repetidas,
modelos já programados para o dia. Nisso tudo esclareci com minhas palavras um
pouco do pensamento de Montaigne, a inconstância, isso é, o mundo é um espaço de
inconstância, nossas experiências são sempre únicas, são sempre diferentes, o mundo
é um espaço de mudança, sendo assim não existe só um ponto para a constatação e
criação de uma opinião, Montaigne te faz pensar sobre a vida, só isso, ele não quer que
você siga o pensamento dele, ele apenas está simplesmente dizendo: “Avalie a tua
vida, e chegue a suas próprias conclusões, use a tua razão.” Ele quer que você tenha
sua própria opinião, e também que você não deve se deixar aprisionar pelo desejo de
permanência que ás pessoas querem de você.