1. Arte da Imagem: paisagens da China Arte da Música: Beldrich Smatana Texto: sobre o Budismo B U D A (BUDISMO) SÉRIE GRANDES MISSIONÁRIOS Arte da Imagem, Arte de Música e Arte do Pensamento
2. Em uma visão universalista, não proselitista, esta nova série pretende difundir as mensagens reveladoras dos grandes missionários que surgiram neste planeta ao longo dos séculos. Inspirados por forças divinas, colaboraram decisivamente para a evolução espiritual da humanidade. Em essência, todas as mensagens, devido à origem divina comum, têm o caráter de universalidade e coincidentes com os princípios evangélicos de Cristo. A diferença reside nas diversas interpretações dadas pelos homens, em conformidade com o nível evolutivo de cada nação. Como resultado das divergência de interpretação - lutas, fundamentalismos e guerras. J. Meirelles
3. Neste trabalho apresentaremos BUDA. Admirem as belas imagens da China e conheçam a essência dos ensinamentos desse grande missionário, ao som de Beldrich Smatana!
4. O Budismo foi fundado no norte da Índia (hoje Nepal), no séc. VI a.C., por um rico príncipe chamado Sidarta. É uma religião de sabedoria, onde conhecimento e inteligência predominam.
5. A fé budista se espalhou por toda a Ásia. Os chineses introduziram o budismo no Japão. A tolerância, o pacifismo e a equanimidade promovidos pelo Budismo influenciaram significativamente a cultura asiática. Ironicamente, o Budismo praticamente se extinguiu na Índia em, aproximadamente, 1300 d.C.
6. Aos 35 anos de idade (aproximadamente 525 a.C.), sentado sob uma árvore, em uma noite de lua cheia, ele, de repente, experimentou ex-traordinária sabedoria, compreendendo a verdade suprema do uni-verso e alcançando profunda visão dos caminhos da vida humana.
7. Os budistas chamam essa compreensão de "iluminação". A partir de então, ele passou a ser chamado de Buda Shakyamuni ( Shakyamuni significa "Sábio do clã dos Shakya"). A palavra Buda pode ser traduzida como: "aquele que é plenamente desperto e iluminado".
8. Sua busca pela paz era mais por compaixão pelo sofrimento alheio do que pelo seu próprio, já que não havia tido tal experi-ência. Ele abandonou sua vida mundana no alvorecer de sua maturidade, em plena fartura.
10. O Buda Shakyamuni ensinou que uma grande parcela do sofrimento em nossas vidas é autoinfligido, oriundo de nossos pensamentos e comportamento, os quais são influenciados pelas habilidades de nossos seis sentidos.
11. Nossos desejos – por dinheiro, poder, fama e bens materiais – e nossas emoções – tais como, raiva, rancor e ciúme – são fontes de sofrimento causado por apego a essas sensações.
12. Nossa sociedade tem enfatizado consideravelmente beleza física, riqueza material e status. Nossa obsessão com as aparências e com o que as outras pessoas pensam a nosso respeito são também fontes de sofrimento.
13. Portanto, o sofrimento está primariamente associado com as ações de nossa mente. É a ignorância que nos faz tender à avidez, à vontade doente e à ilusão.
15. O Budismo nos faz vislumbrar maneiras efetivas e possíveis de eliminar todo o nosso sofrimento e, mais importante, de alcançar a libertação do Ego do ciclo de nascimento, doença e morte.
16. A interpretação da vida através de nossos seis sensores (olhos, ouvidos, nariz, língua, corpo e mente) não é mais do que ilusão.
17. É o apego às sensações, derivadas desses seis sentidos, que resulta em desejo e ligação passional, vida após vida.
18. Todos os seres viventes estão em um ciclo contínuo de vida, morte e renascimento, por um número ilimitado de vidas, até que finalmente alcancem a iluminação.
19. Os budistas acreditam que os nascimentos das pessoas estão associados à consciência proveniente das memórias e do karma de suas vidas passadas.
20. "Karma" é uma palavra em sânscrito que significa "ação, trabalho ou feito". Qualquer ação física, verbal ou mental, realizada com intenção, pode ser chamada de karma.
21. Através da prática diligente, do proporcionar compaixão e bondade amorosa a todos os seres vivos, do condicionamento da mente para evitar apegos e eliminar karma negativo, os budistas acreditam que finalmente alcançarão a iluminação.
22. Quando isso ocorre, eles são capazes de sair do ciclo de morte e renascimento e ascender ao estado de nirvana.
23. O nirvana não é um local físico, mas um estado de consciên-cia suprema de perfeita felicidade e liberação. É o fim de todo retorno à reencarnação e seu compromisso com o sofrimento.
24. IMAGENS: recebidas da internet, via e.mail TEXTO: do google FORMATAÇÃO: J. Meirelles [email_address] www.jmeirelles.wordpress.com
