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Turma44
- 1. ESCOLA BÁSICA MUNICIPALBATISTA PEREIRA “Transformando através do Saber” Releitura da obra “Palavras de Xeramôi” Autor: Adão Karai Tataendy Antunes Ilustrações de: Genis Martins Timóteo Professora - Mirella Nunes Sala Informatizada – professora Elika
- 2. Nhanderuete, o Deus criador do sol e da lua. Bruna K B Leites, Lucas Tavares e Kauany Stein.
- 3. Nhanderuete prometeu quese o povo Guarani o adorasse sempre, ele não deixaria o povo passar fome.
- 4. Como é essaterra sem males? Lá não tem mal?
- 5. Ele respondeu: Porque essa terra é uma terra sem males. Se eu tirar uma fruta do lugar, imediatamente surge outra. Não diminui nada...
- 6. Nhanderu, que éo Nhanderuete mais próximo de nós, criou o sol e a lua, dois irmãos de pensamentos diferentes: Um era muito forte e inteligente e o outro, calmo, sem pressa.
- 7. O sol eramais pontual, vinha mais cedo, e a lua ficava mais entretida Com outras coisas e esquecia os compromissos. Então, porque o sol Veio na hora certa, ele ficou com o compromisso de cuidar do Dia e o lua, com a noite.
- 10. Ao redor dofogo Mateus Barcelos Costa Elias Pires Junior Vitor Alflen
- 11.
- 12. Nhanderuete, Deus criador passeia a cada momento pelo...
- 13. ...universo que nós chamamos de Yva, o céu. Ele é o Nhe´ e, espírito que...
- 14. ...em nós ena natureza toda, deste o sol,nhamandu até a Terra e em todos os seres vivos.
- 15. E quem revelaesse nhe'e é a luz do sol porquê o único poderoso que podemos ver e sentir na pele. Acabou? Tem mais! Não!
- 16. O nome dosol visível é Kuaray. Kua- Ray?!
- 17. É como sefosse presidente fulano de tal. Ele tem nome próprio. Como Assim?
- 18. O lua équem tem regras para quem cuida da terra.
- 19. As estrelas sãoo exército do lua que acompanha durante a noite são chamadas Jaxytata, luas de fogo.
- 20. A terra ea água Luan Freitas Rodrigues Matheus dos Santos Rodrigo .
- 21. A Terra éa nossa mãe que nos ampara e nos alimenta como bebê no colo.
- 22. Saímos do ventredela para viver no seu colo e depois voltamos para seu ventre a fim de que outro viva nossa vida.
- 23. O senhor querdizer Que vai haver outro Vivendo nossa vida ?
- 24. É o lugarque outro ser ocupa no nosso lugar no seio da mãe terra.
- 25. Esse outro podeser outra pessoa,uma árvore ou um animal qualquer que vai nos substituir?
- 26. Terra para nósé Nhandeyuyrupa que significa colo da terra ou lugar onde deitamos para descansar.
- 27. Terra como estradofirmeza Dos nossos pés berço,colo, Cama...
- 28. O que émuito sagrado para nós é Yy, a água.
- 29. Porque pode se umnhe' e vai esteja na nossa aldeia perto da nossa casa.
- 30. Então Nhanderuete solta uma brasa só de fogo com toda a força e acaba com ele.
- 31. Quando tem algum espírito mau querendo nos prejudicar, Nhanderuete passa expulsando com o barulho da água, o tupã yyapú, Trovão.
- 32. Centro de comunicação Autores:GabrielL. Martins,Cristiano R. da Rosa e Daniel G. de Souza
- 33. O Xeramõi noscontou porque os Guaranis mudavam de aldeia. Ás vezes, Nhanderuete mandava os Guarani saírem de uma aldeia e mudarem para que a terra pudessem descansar um pouco até que outra geração viesse morar ali novamente. Contava meu avô que existia um lugar na beira do mar que era um centro de comunicação dos que viajavam de Sul a Norte e de Norte a Sul para visitar parentes. Os Guarani tinham esse lugar como um centro de informações de todas as aldeias de Guaranis do continente. Essa aldeia nunca era abandonada, e ninguém morava muito tempo nela, porque era somente um lugar de repouso, encontrou de confraternização e referência, de passagem. Era o lugar que mais tinha Guarani.
- 34. Quando as pessoasmorriam, os parentes enterravam num buraco fundo, dentro da própria casa. No centro da casa, enrolavam o morto numa esteira e amarravam com as fibra da taquara. Cobriam com terra e faziam um fogo em cima do local onde enterravam os mortos.
- 35. Depois usavam ofogo para aquecer e cozinhar.
- 36. Plantavam muitas palmeirasao redor da casa. Cada palmeira indicava que, próximo dali, havia sido enterrado alguém. E quando não dava mais para enterrar pessoas naquele lugar, as casas eram mudadas para outro ponto, não muito longe dali, e continuavam a enterrar os mortos embaixo do centro da casa.
- 37. Chegava um tempoem que o lugar virava um cemitério.
- 38. O povo semudava dali para um outro local e começava uma nova aldeia.
- 39. Cada vez quemorria uma segunda pessoa da família, as pessoas mudavam-se de casa para poder enterrar um novo morto.
- 40. Quem tinha morridocontinuava, então, a morar com a família. Assim, ficava uma comunicação entre os vivos e os mortos.
- 41. Os Guarani quevinham do Norte para ir para do Sul paravam nesse lugar para conversar,... Caçou muitos Tatus, hoje na Sim, cacei muitos! Floresta?
- 42.
- 43. A Natureza eos Seres Vivos. Lara Moreira de Souza Larissa Cristina de Amorim Beatriz Lopes Gomes
- 44. Uma árvore eum ser humano são a mesma coisa, possuem o mesmo valor.
- 45. Só que Nhanderuetedeu Nharandua, a sabedoria, para nós.
- 46. Nhanderuete quando fezo mundo e fez as pessoas, Ele fez o Guarani ser gente como Ele, viver com Ele e cantar para alegrá-Lo.
- 47. Nhanderuete deu tudopara o Guarani não precisar sofrer nem se cansar para sobreviver.
- 48. O Guarani viviade caça,frutas, peixe, mel e aquilo que colhia da natureza.
- 49. A mata eramuito rica de alimentos, remédios e materiais para fazer enfeites para o corpo.
- 50. O menino, somentedepois de trocar de voz e saber se virar no mato, fazendo armadilhas e pescando.
- 51. A menina quenão quiser respeitar as regras pode ser possuída por um animal do mato.
- 52. Ritual do Milho Nicolly C.Botelho, Alessandra L.Garcia e Thais S. Mendes
- 53. Contavam nossos avós, que o Deus-Sol deixou o milho para as criancinhas poderem colher as espigas sem ajuda dos adultos.
- 54. Por isso, a espiga do milho nasce a uns trinta centímetros acima da terra.
- 55. Cada vez quecolher o milho, tem que primeiro levar na Opy todo o tipo de E nós perguntamos a ele: Porque no tempo da colheita do milho se faz o Mongarai, batizado do milho. da colheita do milho pode -se dar nome as crianças?
- 56. A colheita domilho...
- 57. O batizado doAvaxi na Opy
- 58. É uma memóriado homem branco que virou milho.
- 59. Fogo sagrado queveio do céu Júlia Matias Renata Cavalheiro Hemily de Oliveira Audreyane Cristina
- 60. Os índios Guaranisestavam na casa de reza na opy.
- 61. TE UMA GRANDETEMPESTADE COM RAIOS,E ACABOU ATRAVESSANDO A CASA
- 62. No outro diatodos foram a procura do pôr do sol.
- 63.
- 65. A lenda domilho Amalia A. Mendes, Maria E. Oliveira e Yasmin A. B da Silva.
- 66. Um dia nasceuum menino branco de um casal de guaranis bem morenos. Então toda a aldeia queriam matar o menino.
- 67. Esse menino cresceue se tornou um grande guerreiro e um poderoso pita'i, mas não conseguia caçar nada, então ficava triste.
- 68. Assim que oíndio branco foi sacrificado, ele foi enterrado e ali e nasceu um pé de milho com o fruto bem branquinho. deixando o povo da aldeia com alimentos pra toda vida.