O documento descreve a história e o papel das mulheres na política e na sociedade brasileira ao longo dos séculos. Destaca figuras femininas importantes que lideraram movimentos de emancipação e conquista de direitos, como Bertha Lutz, que lutou pelo direito ao voto feminino, e Princesa Isabel, que assinou a Lei Áurea abolindo a escravatura. Relata também as primeiras mulheres a ocuparem cargos políticos no Brasil.
Texto para apresentação seminário 19 de setembromarinathebaldi
O texto descreve as estratégias de sobrevivência das mulheres em Desterro (atual Florianópolis) no final do século XIX e início do século XX. Elas trabalhavam de forma improvisada para sustentar suas famílias, desafiando o ideal da época de que mulheres deveriam ser apenas esposas e mães. Embora invisíveis nos registros oficiais, elas estiveram presentes e contribuíram para a urbanização, apesar da repressão que sofreram.
O documento descreve a evolução do movimento feminista no Brasil e no mundo. Começou nos EUA na década de 1960 defendendo a libertação, e não apenas a emancipação, da mulher. No Brasil, o primeiro grupo organizado surgiu em 1972 em São Paulo. Ao longo das décadas de 1970 e 1980, o movimento cresceu e diversificou, incluindo questões de raça, classe e orientação sexual. Sindicatos também passaram a defender direitos das trabalhadoras nessa época.
O documento discute a participação e conquistas das mulheres na sociedade e educação brasileira ao longo da história, mencionando a primeira presidente mulher Dilma Rousseff, a poeta Cecília Meireles, e a luta por direitos como o voto.
O documento descreve a educação no Brasil do século XIX, desde a primeira lei sobre educação em 1827 até o processo de feminização do magistério. A educação era diferenciada por sexo e classe social, com meninas recebendo educação mais focada em tarefas domésticas. No final do século, mais mulheres passaram a frequentar escolas normais e se tornar professoras.
Este documento descreve a evolução do papel da mulher na sociedade ao longo da história. Inicialmente, as mulheres eram vistas como inferiores e submissas aos homens. Ao longo dos séculos, as mulheres conquistaram mais direitos e liberdades, como o direito ao voto no Brasil em 1932 e o movimento feminista da década de 1960. Atualmente, as mulheres estão mais presentes na universidade e no mercado de trabalho, embora ainda haja preconceitos na sociedade.
Este documento fornece um resumo histórico do feminismo e das lutas das mulheres por direitos e igualdade ao longo dos séculos. Aborda conceitos preconceituosos sobre as mulheres ao longo da história, as primeiras ondas feministas na Grécia, Roma e Idade Média, e os avanços conquistados no século XIX e XX, incluindo o voto feminino. Também discute desafios atuais como a igualdade real, violência, emprego e representação política.
Aula - Protagonismo Feminino na História.pdfNomedenome
Aula pensada pra ser projetada no dia 8 de março.
Material base para elaboração de jogo "Quem sou eu" com as mulheres apresentadas.
Projetar a aula e entregar a ficha para preencherem com a biografia de cada uma das mulheres.
Aula seguinte dedicada a produção do jogo. Imprimir as imagens e colocar em papelão cada um doa cards.
Fazer as tiras de colocar na cabeça com Eva e cada estudante participa com sua ficha anotada para conseguir descrever a mulher do card do oponente.
Texto para apresentação seminário 19 de setembromarinathebaldi
O texto descreve as estratégias de sobrevivência das mulheres em Desterro (atual Florianópolis) no final do século XIX e início do século XX. Elas trabalhavam de forma improvisada para sustentar suas famílias, desafiando o ideal da época de que mulheres deveriam ser apenas esposas e mães. Embora invisíveis nos registros oficiais, elas estiveram presentes e contribuíram para a urbanização, apesar da repressão que sofreram.
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O documento discute a participação e conquistas das mulheres na sociedade e educação brasileira ao longo da história, mencionando a primeira presidente mulher Dilma Rousseff, a poeta Cecília Meireles, e a luta por direitos como o voto.
O documento descreve a educação no Brasil do século XIX, desde a primeira lei sobre educação em 1827 até o processo de feminização do magistério. A educação era diferenciada por sexo e classe social, com meninas recebendo educação mais focada em tarefas domésticas. No final do século, mais mulheres passaram a frequentar escolas normais e se tornar professoras.
Este documento descreve a evolução do papel da mulher na sociedade ao longo da história. Inicialmente, as mulheres eram vistas como inferiores e submissas aos homens. Ao longo dos séculos, as mulheres conquistaram mais direitos e liberdades, como o direito ao voto no Brasil em 1932 e o movimento feminista da década de 1960. Atualmente, as mulheres estão mais presentes na universidade e no mercado de trabalho, embora ainda haja preconceitos na sociedade.
Este documento fornece um resumo histórico do feminismo e das lutas das mulheres por direitos e igualdade ao longo dos séculos. Aborda conceitos preconceituosos sobre as mulheres ao longo da história, as primeiras ondas feministas na Grécia, Roma e Idade Média, e os avanços conquistados no século XIX e XX, incluindo o voto feminino. Também discute desafios atuais como a igualdade real, violência, emprego e representação política.
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Este documento apresenta um resumo de três frases do livro "Malês 1835: Negra Utopia" de Fábio Nogueira. O livro descreve a rebelião de escravizados e libertos islâmicos na cidade de Salvador em 1835. A primeira frase contextualiza a rebelião dos Malês no século XIX no Brasil escravista e como inspirou outras revoltas. A segunda frase explica como os Malês seguiam suas próprias tradições culturais africanas e islâmicas. A terceira frase disc
LUGAR DE MULHER É NA REVOLUÇÃO: CONFISSÕES DE UMA CLANDESTINAAlcides Junior
Este documento analisa a vida e o trabalho da revolucionária Alexina Crêspo, uma mulher que desempenhou um papel importante na luta pelos direitos dos camponeses no Brasil no século XX. Ela foi uma militante do Partido Comunista Brasileiro e participou ativamente da organização das Ligas Camponesas, que lutavam pela reforma agrária. Após o golpe militar de 1964, Alexina foi forçada ao exílio, mas continuou seu trabalho apoiando camponeses brasileiros no exterior.
Antonieta de Barros_ conheça a 1ª mulher negra eleita no Brasil.pdfssuser92fa08
Antonieta de Barros foi a primeira mulher negra eleita deputada no Brasil e dedicou sua vida à educação e combate aos preconceitos. A proposta de incluí-la no Livro dos Heróis e Heroínas da Pátria foi aprovada, reconhecendo sua luta pela igualdade e acesso à educação para todos.
O documento discute os conceitos de violência contra a mulher, incluindo violência intrafamiliar, violência doméstica e violência de gênero. Também aborda a história da opressão e luta das mulheres brasileiras por direitos iguais ao longo dos séculos, desde a proibição de acesso à educação até a conquista do direito ao voto na década de 1920.
Diálogos Sobre Gênero, Raça e Classe no BrasilAscomRenata
Este documento discute as relações entre capitalismo, raça e racismo estrutural no Brasil. Silvio Almeida afirma que 1) o capitalismo depende da reprodução de formas sociais como a mercantil, a dinheira e a política e 2) o racismo está estruturalmente enraizado nessas formas de organização social para a manutenção do sistema capitalista. Almeida também aponta que 3) vivemos em uma sociedade marcada por crises constantes que exigem novas formas de pensar a oposição ao sistema.
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O documento descreve o período da Regência no Brasil após a independência, incluindo as rebeliões que ocorreram durante esse período como a Cabanagem, Balaiada e Sabinada. Também discute a queda da Monarquia e a proclamação da República Brasileira em 1889.
O documento discute a independência do Brasil e o período regencial. Aborda a proclamação da independência em 1822 sob o comando de Dom Pedro I, que se tornou o primeiro imperador do Brasil. Também descreve o período regencial de 1831 a 1840, quando o Brasil foi governado por regentes devido à menoridade de Dom Pedro II.
O documento discute as lutas sociais e políticas de três grupos marginalizados no Brasil: mulheres, negros e indígenas. Ele descreve como cada grupo conquistou mais direitos ao longo das décadas, incluindo o direito de voto para mulheres em 1934, a Marcha Zumbi dos Palmares em 1995 pela igualdade dos negros, e os direitos territoriais e culturais garantidos aos indígenas na Constituição de 1988. Apesar dos avanços, ainda há desafios pendentes para todos os grupos.
O documento descreve a história do movimento negro no Brasil, desde sua chegada como escravos até os dias atuais. Abrange tópicos como a escravidão, as principais revoltas negras, a abolição, a segregação racial, os principais líderes negros como Zumbi, Martin Luther King, Nelson Mandela e Barack Obama, e os objetivos atuais do movimento negro de promover a igualdade racial.
O IMAGINÁRIO NO PROCESSO DE RACIALIZAÇÃO, ESCRAVIDÃO/ABOLIÇÃO (1880 – 1900) Emerson Mathias
Este artigo analisa o processo de racialização no Brasil entre 1880-1900 através do imaginário da sociedade escravagista. As ciências da época propagavam a superioridade dos brancos e os jornais utilizavam estereótipos negativos para descrever escravos e negros como inferiores. Após a abolição em 1888, a sociedade procurava manter os negros em seu "lugar" inferior através desse imaginário racializante.
PAINEL dia da MULHERES Ensino Fundamental IIToniaCadore
Tarsila do Amaral foi uma importante pintora modernista brasileira, conhecida por seu quadro Abaporu. Malala Yousafzai é uma ativista paquistanesa pelos direitos das crianças e vítima de um atentado. Madre Teresa de Calcutá foi uma freira católica que fundou a ordem Missionárias da Caridade na Índia.
O documento discute a história do movimento negro no Brasil desde a época colonial, quando os negros foram trazidos como escravos. A mobilização do povo negro ocorreu após a abolição da escravatura em 1888 para lutar contra a segregação e marginalização. Líderes como Zumbi e Martin Luther King Jr. lideraram revoltas e movimentos por direitos civis. Políticas de cotas e ações afirmativas foram implementadas no Brasil e nos EUA a partir dos anos 1980 para promover a igualdade racial.
O documento discute a ancestralidade feminina nas religiões de matriz africana no Brasil e o papel fundamental desempenhado por mulheres negras nessas tradições. Apresenta as principais divindades femininas da cosmologia iorubá e como elas foram incorporadas no Candomblé brasileiro. Também aborda a transição dessas mulheres de sacerdotisas a líderes do movimento negro e feminista, desafiando estereótipos racistas e sexistas.
1) O documento discute a história do conceito de igualdade e desigualdade de gênero no Brasil, citando importantes pensadores e ativistas dos direitos das mulheres ao longo dos séculos.
2) A ONU desempenhou um papel fundamental na promoção dos direitos humanos das mulheres através de convenções, declarações e conferências desde a década de 1940.
3) O conceito de relações de gênero representa um avanço teórico ao desbiologizar os papéis de gênero e enfatizar
A revolta dos búzios ou revolta dos alfaiates ou conjuração baiana de 1798Claudia Martins
A Revolta dos Búzios ou Revolta dos Alfaiates ocorreu em 1798 na Bahia e foi liderada por João de Deus, Lucas Dantas, Manuel Faustino e Luiz Gonzaga das Virgens. Eles lutaram pela independência do Brasil, fim da escravidão e igualdade racial, inspirados pelas ideias da Revolução Francesa. A revolta foi a primeira manifestação libertária no país.
Refletir o avanço das mulheres em diversos setores da sociedade, é um exercício que deve ser praticado diariamente por todos, independente de gênero. A mulher quando evolui, traz consigo o mundo inteiro.
O artigo descreve a experiência de um ex-escravo chamado Hipólito Xavier Ribeiro que testemunhou importantes eventos da história brasileira como a abolição da escravidão em 1888. No entanto, apesar da liberdade, os descendentes de escravos não conquistaram a cidadania de fato. As elites tentaram apagar o passado escravista e substituíram a discriminação institucionalizada no lugar da escravidão.
O documento discute a abolição da escravidão no Brasil em 1888 e as lutas subsequentes pela cidadania e igualdade de direitos para a população negra. A abolição trouxe liberdade jurídica mas não igualdade social, com o racismo e preconceito ainda determinando as relações sociais. Ao longo da história, os negros resistiram à escravidão de muitas formas, incluindo revoltas, fugas e movimentos abolicionistas, lutando por direitos civis até os dias atuais.
O documento descreve a evolução do feminismo ao longo dos séculos, desde os primeiros movimentos no século XIX até os movimentos atuais. Apresenta as principais conquistas do feminismo, como o sufrágio feminino e o direito ao trabalho, bem como os novos desafios, como o combate à violência de gênero. Destaca também os diferentes movimentos feministas em diferentes regiões, como a América do Sul.
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Antonieta de Barros_ conheça a 1ª mulher negra eleita no Brasil.pdfssuser92fa08
Antonieta de Barros foi a primeira mulher negra eleita deputada no Brasil e dedicou sua vida à educação e combate aos preconceitos. A proposta de incluí-la no Livro dos Heróis e Heroínas da Pátria foi aprovada, reconhecendo sua luta pela igualdade e acesso à educação para todos.
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O documento discute as lutas sociais e políticas de três grupos marginalizados no Brasil: mulheres, negros e indígenas. Ele descreve como cada grupo conquistou mais direitos ao longo das décadas, incluindo o direito de voto para mulheres em 1934, a Marcha Zumbi dos Palmares em 1995 pela igualdade dos negros, e os direitos territoriais e culturais garantidos aos indígenas na Constituição de 1988. Apesar dos avanços, ainda há desafios pendentes para todos os grupos.
O documento descreve a história do movimento negro no Brasil, desde sua chegada como escravos até os dias atuais. Abrange tópicos como a escravidão, as principais revoltas negras, a abolição, a segregação racial, os principais líderes negros como Zumbi, Martin Luther King, Nelson Mandela e Barack Obama, e os objetivos atuais do movimento negro de promover a igualdade racial.
O IMAGINÁRIO NO PROCESSO DE RACIALIZAÇÃO, ESCRAVIDÃO/ABOLIÇÃO (1880 – 1900) Emerson Mathias
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PAINEL dia da MULHERES Ensino Fundamental IIToniaCadore
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O documento discute a ancestralidade feminina nas religiões de matriz africana no Brasil e o papel fundamental desempenhado por mulheres negras nessas tradições. Apresenta as principais divindades femininas da cosmologia iorubá e como elas foram incorporadas no Candomblé brasileiro. Também aborda a transição dessas mulheres de sacerdotisas a líderes do movimento negro e feminista, desafiando estereótipos racistas e sexistas.
1) O documento discute a história do conceito de igualdade e desigualdade de gênero no Brasil, citando importantes pensadores e ativistas dos direitos das mulheres ao longo dos séculos.
2) A ONU desempenhou um papel fundamental na promoção dos direitos humanos das mulheres através de convenções, declarações e conferências desde a década de 1940.
3) O conceito de relações de gênero representa um avanço teórico ao desbiologizar os papéis de gênero e enfatizar
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Refletir o avanço das mulheres em diversos setores da sociedade, é um exercício que deve ser praticado diariamente por todos, independente de gênero. A mulher quando evolui, traz consigo o mundo inteiro.
O artigo descreve a experiência de um ex-escravo chamado Hipólito Xavier Ribeiro que testemunhou importantes eventos da história brasileira como a abolição da escravidão em 1888. No entanto, apesar da liberdade, os descendentes de escravos não conquistaram a cidadania de fato. As elites tentaram apagar o passado escravista e substituíram a discriminação institucionalizada no lugar da escravidão.
O documento discute a abolição da escravidão no Brasil em 1888 e as lutas subsequentes pela cidadania e igualdade de direitos para a população negra. A abolição trouxe liberdade jurídica mas não igualdade social, com o racismo e preconceito ainda determinando as relações sociais. Ao longo da história, os negros resistiram à escravidão de muitas formas, incluindo revoltas, fugas e movimentos abolicionistas, lutando por direitos civis até os dias atuais.
O documento descreve a evolução do feminismo ao longo dos séculos, desde os primeiros movimentos no século XIX até os movimentos atuais. Apresenta as principais conquistas do feminismo, como o sufrágio feminino e o direito ao trabalho, bem como os novos desafios, como o combate à violência de gênero. Destaca também os diferentes movimentos feministas em diferentes regiões, como a América do Sul.
Semelhante a palestra_da_dep_Eliana_2_MULHER_NO_PODER_10-3-2009.ppt (20)
4. E de onde vem o poder?
De muitas fontes ele vem. No
início vinha só da força bruta.
Com a evolução da sociedade ele
passou a vir da sedução, religião,
sabedoria, do controle de
riquezas para, finalmente, no
universo da política, ter origens
no mandato, na procuração que
muitos entregam a um para que
ele os represente.
6. Em todos os séculos as mulheres do Brasil
agitaram, reivindicaram, fizeram acontecer.
Para calá-las, castigaram-nas, para calá-
las, assassinaram-nas. Como se tudo isso
não bastasse, era preciso apagá-las da
memória. Era preciso apagar-lhes os
rastros. Elas não poderiam ser lembradas
como autoras. Então se passou uma
borracha em tudo aquilo que poderia
lembrar-lhes. As poucas que sobraram
viraram apenas companheiras de heróis.
7. Não era nada fácil ser mulher no século
XVI, enfrentando os preconceitos e os
tabus trazidos pelos colonizadores
portugueses.
Para se ter uma idéia de como eram
tratadas as mulheres que ousavam
querer aprender a ler e escrever basta
ler na obra do poeta português Gonçalo
Trancoso.
10. No Brasil dividido em Capitanias Hereditárias,
as mulheres portuguesas começam a
desenvolver o poder.
Quase ninguém conhece a história de uma
mulher que governou uma região do Brasil e
iniciou o plantio de arroz, laranja, trigo e a
criação de gado. Ela se chamava Ana
Pimentel. Mas certamente muitos se lembram
de Martin Afonso de Souza, donatário da
capitania de São Vicente em São Paulo. Como
não lhe interessava desenvolver o país, mas
sim subtrair riquezas, deu procuração a Ana
Pimentel e ela governou. E como governou!
11. Assim como Ana, em Pernambuco é
Brites Mendes quem governa, no
Espírito Santo, Luiza Grimaldi e no
Rio de Janeiro, Benta Pereira.
13. Nossa história começa com a força e a
coragem das índias que tiveram papel
importante na colonização. Bartira e
Paraguassú são duas que, por meio de
sua união com portugueses,
participaram ativamente da formação
do povo brasileiro. Outras mulheres
indígenas lutaram em defesa da família
e do território. Potira – índia Tamoio –
lutou bravamente contra as tropas de
Estácio de Sá.
15. Os primeiros escravos vindos
da África aportaram no Brasil
ainda no Século XVI, por volta
de 1532. Mas é a partir do
século XVII que as mulheres
negras começam a participar
mais intensamente das revoltas
e das fugas.
16. Aquatune era uma princesa do
Congo que foi capturada e enviada
ao Brasil como escrava para
reprodução. Aqui liderou a fuga de
um grupo de escravos, foi para o
Quilombo dos Palmares e governou
uma das aldeias. Dizem ser a Avó de
Zumbi. Mas como a memória foi
apagada, não se pode confirmar.
17. Ex-escravas, as irmãs
Francisca e Mendecha Ferreira
fugiram e fundaram a
comunidade de Conceição das
Creolas em Pernambuco.
Teresa do Quariterê, no Mato
Grosso liderou um grupo de
negros e índios como rainha
do Quilombo de mesmo nome.
18. Na Bahia, Luiza Mahin,
escrava liberta, organizou
levantes de escravos e em
1835 lidera aquele que foi
considerado o maior deles
– a revolta dos Malês.
20. Três mulheres tiveram papel
fundamental na Inconfidência
Mineira: Hipólita Jacinta Teixeira de
Melo, Maria Dorotéia Joaquina de
Seixas e Bárbara Heliodora. Em carta
aos inconfidentes, Hipólita Jacinta
denunciou Joaquim Silvério dos Reis
como traidor do movimento. Com o
fim da Inconfidência foi perseguida e
perdeu todos os seus bens.
21. Embora por pouco tempo, a
Independência do Brasil foi
conquistada no Sul do Ceará. Ali a
Revolução Pernambucana de 1817,
proclamou a independência do
Brasil cinco anos antes do célebre
grito do Ipiranga, formando um
governo provisório, com uma ala
jacobina que propôs a libertação
imediata dos escravos. O novo
governo durou pouco mais de dois
meses.
22. A principal protagonista dessa
história foi Bárbara de Alencar, uma
republicana autêntica e corajosa.
Com o fim do Governo, Bárbara foi
presa e cruelmente tratada nas
prisões do Ceará, Pernambuco e
Bahia durante três anos. Bárbara de
Alencar foi a primeira presa política
do Brasil. Ela é avó do romancista
José de Alencar que nem chegou a
conhecê-la.
24. Pela independência morreu Joana Angélica
na Bahia. Maria Quitéria se vestiu de soldado
e foi para a trincheira lutar e Anita Garibaldi
deu o tom na Revolução Farroupilha. Em
1824 a Alagoana Ana Lins de Vasconcelos, a
pernambucana Clara Maria do Café
Carvalhista e a Cearense Ana de Alencar
Araripe participam ativamente da
Confederação do Equador. A última das
rebeliões provinciais é a Revolução Praieira
em 1848, cuja principal protagonista é Ana
Aurora de Jesus Medeiros.
26. Uma personagem marcante do
Brasil do Século IX foi Nísia
Floresta Brasileira Augusta.
Natural do Rio Grande do Norte,
Nísia Floresta foi precursora do
feminismo no Brasil e, com seus
escritos, conseguiu chamar a
atenção sobre a condição
feminina da época, defendendo a
emancipação das mulheres.
27. A escritora maranhense Maria
Firmina publica o romance
“Ursula”, o primeiro romance
abolicionista brasileiro escrito
por uma mulher. De norte ao
sul do país, mulheres lideram
movimentos pela libertação
dos escravos e emancipação
da mulher.
28. No Ceará, Maria Tomásia
Figueira, Elvira Pinho e Maria
Correia do Amaral percorrem
todo o estado fundando
associações e promovendo
atos. Até que em 1884, o Ceará
torna-se o primeiro estado a
abolir a escravatura, quatro
anos antes da Lei Áurea.
30. De pensamento arrojado para sua
época, a Princesa Isabel era partidária
de idéias modernas como o sufrágio
feminino e a reforma agrária. Pelo seu
pensamento liberal, uniu-se aos
abolicionistas e ao pessoal do
Quilombo do Leblon que cultivava
camélias brancas, símbolo do
movimento. Em 13 de maio de 1888,
como princesa regente, Isabel assina a
Lei Áurea e liberta os escravos do
Brasil.
31. A emancipação, o direito ao voto e a
educação movimentam o Brasil no fim do
século IX. Na Bahia é lançado o primeiro
jornal escrito por mulheres sob a batuta
da jornalista Violante Atalipa Bivar e
Velasco. A carioca Maria Augusta
Generoso Estrela muda-se para os
Estados Unidos para estudar medicina.
Sua atitude provoca mudanças no
ingresso da faculdade de medicina. Logo
depois, o Brasil forma suas primeiras
médicas. As gaúchas Rita Lobato e
Antonieta Dias e a cearense Amélia
Pedroso Benebien.
32. As advogadas se inscrevem em
concursos, mas são vetadas. Myrtes
Campos, advogada carioca tem o seu
pedido de registro negado pelo
Instituto dos Advogados do Brasil,
com a justificativa de que para
advogar, deveria ter o consentimento
do marido. A Maranhense Arcelina
Morchel tira o primeiro lugar no
concurso para a promotoria, mas
perde a vaga para o segundo colocado.
33. “NÃO PODERÃO AS
MULHERES SER ADMITIDAS
SENÃO AOS EMPREGOS
PRÓPRIOS DA NATUREZA
FEMININA E DENTRO DOS
ESTRITOS LIMITES DA
CONVENIÊNCIA FAMILIAR”.
GUSTAVO CAPANEMA, MINISTRO
DA EDUCAÇÃO DO GOVERNO
VARGAS
34. Maria José Rebelo, recorre ao jurista
Rui Barbosa e consegue o direito de
prestar o concurso para o Rio
Branco. Classifica-se em primeiro
lugar e, apesar das críticas sobre a
“perigosa marcha do feminismo no
Itamaraty”, tornou-se a primeira
diplomata brasileira, nomeada em
1918.
36. Ano de eleição ainda na República
Velha, duas mulheres fundam o Partido
Republicano Feminino – PRF. A
jornalista Leolinda Daltro e a escritora
Gilka Machado. Embora se chamasse
partido, a agremiação era composta por
pessoas sem direitos políticos. Era o
início de um movimento que mais tarde
agregaria lideranças como Bertha Lutz e
Maria Lacerda de Moura, responsáveis
por avanços e direitos que hoje
usufruímos.
38. Bertha Lutz foi, sem sombra de dúvidas, a
maior liderança feminina brasileira do século
XX. Os nossos direitos políticos só foram
adquiridos graças a sua perseverança. A
Federação Brasileira pelo Progresso
Feminino - FBPF, instituição que fundou,
tinha os seguintes objetivos: Promoção da
educação feminina, elevação do nível de sua
formação escolar, proteção às mães e
crianças, legislação trabalhista para a mulher,
expansão da consciência política e social,
garantia dos direitos políticos da mulher e a
manutenção da paz e da justiça.
39. “EU DEIXO AROMA ATÉ
NOS MEUS ESPINHOS.
AO LONGE, O VENTO VAI
FALANDO DE MIM.
E POR PERDER-ME É QUE VÃO
ME LEMBRANDO.
POR DESFOLHAR-ME É
QUE NÃO TENHO FIM.”
TRECHO DO POEMA
“MOTIVO DA ROSA” DE CECÍLIA MEIRELES
41. As sufragistas, lideradas por Bertha
Lutz, ganhavam cada vez mais corpo e
se espalhavam por todo o país. A FBPF
se articulava e conseguia adesão de
parlamentares simpatizantes. Foi um
desses simpatizantes do Rio Grande
do Norte que incluiu na sua plataforma
eleitoral o direito das mulheres de
votar e serem votadas. Em 1927, Celina
Guimarães Viana torna-se a primeira
eleitora do Brasil e abre o caminho no
seu estado. E Alzira Soriano é eleita
prefeita de Lajes, RN.
45. Em 1932, finalmente as mulheres
brasileiras ganham o direito de votar e
serem votadas. São Paulo elege Carlota
Pereira de Queiroz, a primeira deputada
federal e assembléias de nove estados
brasileiros elegem suas deputadas
estaduais constituintes. Seus nomes
certamente ficarão na história. Cinco
anos depois, com o Estado Novo e o
Congresso fechado, as mulheres têm
seus direitos políticos cassados.
47. Primeiras Deputadas Estaduais
Maria do Céu Fernandes - RN,
Antonieta Barros (1ª deputada negra - SC),
Rosa Castro - MA,
Quintina Ribeiro - SE,
Maria Teresa Camargo - SP,
Lili Lages - AL,
Maria Luisa Bittencourt - BA,
Zuleide Bogéa - MA e
Maria Teresa Nogueira - SP.
48. Animadas pela agitação do pós-guerra e pela
redemocratização do país, as mulheres
brasileiras tentam ocupar espaços nas
Câmaras Municipais, nas Assembléias
Legislativas e no Congresso.
A carioca Lygia Lessa Bastos, aos 24 anos, é
eleita vereadora e ficaria na vida pública por
quase quarenta anos. Lygia foi a relatora da
lei do Divórcio, autora de projeto que
promoveu a abertura da Academia Brasileira
de Letras às mulheres, além da
regulamentação da profissão de artista, entre
outros.
49. Destacam-se ainda a pernambucana
Adalgisa Cavalcanti, primeira
deputada estadual de Pernambuco e
Conceição Neves de São Paulo que
seria reeleita por mais cinco
legislaturas até ser cassada pela
Ditadura Militar em 1969
50. As mulheres brasileiras não
podiam trabalhar, nem tampouco
viajar sem a permissão dos
maridos. Em 1962,
A advogada Romy Medeiros,
fundadora do Conselho Nacional
de Mulheres, consegue aprovar o
Estatuto da Mulher Casada e a
mulher brasileira deixa de ser
civilmente incapaz.
52. Os movimentos feministas entraram
na pauta das brasileiras muito antes
de eclodirem no mundo. Na Semana
de Arte Moderna de 1922, Tarsila do
Amaral, Anita Malfati, Zina Aita,
Yolanda Penteado e, já no
movimento antropofágico, a
revolucionária Pagú, subvertem
costumes e ousam desafiar os
poderes dominantes da época.
55. Nos anos 60 a ecologista e ex-aluna
de Portinari, Lota de Macedo
Soares criou um grupo de trabalho
de notáveis com a participação do
paisagista Burle Marx e do arquiteto
Sérgio Bernardes e fez para a
cidade do Rio de Janeiro um dos
mais completos parques urbanos
do país – O Aterro do Flamengo.
56. “TODA MULHER É MEIO LEILA DINIZ”
TRECHO DA MÚSICA TODAS AS MULHERES DO MUNDO, DE RITA LEE
57. Mesmo com a censura ferrenha da Ditadura
Militar, as mulheres não se intimidam. A atriz
Leila Diniz dá uma entrevista falando de sexo
e política, e mostra a naturalidade de sua
gravidez ao posar nua e trocar o maiô pelo
biquíni para ir à praia. A partir de então, as
grávidas não seriam mais as mesmas. Quatro
parlamentares são eleitas para o Congresso
Nacional. Cristina Tavares de Pernambuco,
Lúcia Viveiros do Pará, Junia Marise de
Minas e Lygia Lessa Bastos do Rio de
Janeiro. Raquel de Queiroz torna-se a
primeira mulher a ser eleita para a Academia
Brasileira de Letras.
59. A redemocratização do país traz para o
Congresso Nacional 26 parlamentares.
Uma nova Constituição tem que ser
escrita e um novo parlamento é eleito
para escrevê-la. A bancada das
constituintes, chamada de bancada do
batom, trabalha para incluir todos os
direitos e garantias tão longamente
esperados pela mulher brasileira. A
Constituição de 1988, a Constituição
Cidadã, finalmente contempla de forma
moderna a mulher brasileira. Suas
autoras, as senhoras deputadas:
62. Os anos 90 trazem mais ganhos, o novo
código civil é aprovado. Nele, para a anulação
do casamento não se considera mais se a
mulher era virgem ou não antes de se casar.
Em 2004, se elimina do código penal o termo
“mulher honesta”- em vigor desde 1940. Em
2006, inspirado pela deputada federal Iara
Bernardi, que é autora da Lei que tipificou no
Código Penal a violência contra a mulher, o
Governo Federal envia e o Congresso aprova a
Lei Maria da Penha que altera o Código Penal,
possibilitando que agressores de mulheres no
âmbito doméstico e familiar sejam presos em
flagrante. Eles também não podem mais ser
punidos com penas alternativas.
64. Em 2006, depois de 116 anos de história
republicana, uma mulher chega, num espaço
de dois meses, ao posto máximo em dois
Poderes da República. A carioca Ellen Gracie
Northfleet, a primeira mulher a ser ministra e
presidir o Supremo Tribunal Federal à época,
na ausência do presidente Lula, assume
também por duas vezes a presidência da
República.
Hoje, duas mulheres são ministras do STF –
Ellen Gracie e Carmem Lúcia Antunes Rocha.
65. No Superior Tribunal de Justiça - STJ são
quatro: Denise Martins Arruda, Eliana
Calmon Alves, Fátima Nancy Andrighi e
Laurita Hilário Vaz.
No Tribunal Superior do Trabalho – TST são
cinco as mulheres ministras: Maria Cristina
Peduzzi, Rosa Maria Weber Candiota da
Rosa, Maria de Assis Calsing, Dora Maria da
Costa e, Kátia Magalhães Arruda.
No Executivo, duas mulheres são ministras
de Estado: Dilma Roussef da Casa Civil e
Nilcéa Freire na Secretaria Especial de
Políticas Públicas para a Mulher.
66. Uma das coisas que aprendi é
que se deve viver apesar de.
Apesar de, se deve comer.
Apesar de, se deve amar.
Apesar de, se deve morrer.
Inclusive muitas vezes é o próprio apesar
de que nos empurra para a frente.
Foi o apesar de que me deu uma angústia
que insatisfeita foi a criadora
da minha própria vida.
trecho de “Uma Aprendizagem ou o Livro dos
Prazeres” de Clarisse Lispector