O documento discute a importância da consciência coletiva na sociedade e como o individualismo pode deteriorar o tecido social. Apresenta versões de um poema de Maiakovski que alerta sobre os perigos da indiferença diante da opressão de outros grupos, e defende que os governos devem trabalhar para expandir as consciências das pessoas da família para a comunidade.

1. MENSAGEM REFLEXIVA Arte da Imagem, Arte da Música e Arte do Pensamento MAIAKOVSKI E consciência coletiva MÚSICA: Rolf Lowland - Ode to Simph TEXTOS: Maiakovski e Outros

2. A grandeza de um povo está na maior amplitude de sua consciência coletiva; mal de um deve repercutir em toda a comunidade em que este se insere. Infelizmente, na nossa sociedade, há carência de consciências coletivas estruturadas nos valores eternos; nela impera o individualismo e o separatismo. É a grande chaga que deteriora o organismo nacional. A advertência de Mater Luther King é muito atual : “ O que mais preocupa não é nem o grito dos violentos, dos corruptos, dos desonestos, dos sem caráter, dos sem ética. O que mais preocupa é o silêncio dos bons." Maiakovski , poeta russo, "suicidado" após a revolução de Lênin, no início do Século XX, traduziu, em palavras alegóricas, esse nefasto sentimento, vigente naquela época e tão presente ainda na sociedade brasileira. Depois de Maiakovski, outras versões surgiram, de outros pensadores, todas, porém, inspiradas na versão original do poeta russo. J. Meirelles Admiremos as imagens e meditemos sobre os textos.

3. VERSÃO ORIGINAL DE MAIAKOVSKI

4. Na primeira noite, eles se aproximam e colhem uma flor de nosso jardim. E não dizemos nada.

5. Na segunda noite, já não se escondem, pisam as flores, matam nosso cão. E não dizemos nada.

6. Até que um dia, o mais frágil deles, entra sozinho em nossa casa, rouba-nos a luz, e, conhecendo nosso medo, arranca-nos a voz da garganta.

7. E porque não dissemos nada, já não podemos dizer nada.

8. Depois de Maiakovski… 1. Bertold Brecht (1898-1956)

9. Primeiro levaram os negros Mas não me importei com isso Eu não era negro

10. Em seguida levaram alguns operários Mas não me importei com isso Eu também não era operário

11. Depois prenderam os miseráveis Mas não me importei com isso Porque eu não sou miserável.

12. Depois agarraram uns desempregados Mas como tenho meu emprego Também não me importei

13. Agora estão me levando Mas já é tarde. Como eu não me importei com ninguém Ninguém se importa comigo.

14. 2 . Martin Niemöller, 1933 - símbolo da resistência aos nazistas.

15. Um dia vieram e levaram meu vizinho que era judeu. Como não sou judeu, não me incomodei.

16. No dia seguinte, vieram e levaram meu outro vizinho que era comunista. Como não sou comunista, não me incomodei .

17. No terceiro dia vieram e levaram meu vizinho católico. Como não sou católico, não me incomodei.

18. No quarto dia, vieram e me levaram; já não havia mais ninguém para reclamar...

19. 3. Cláudio Humberto, em 09 FEV 2007

20. Primeiro eles roubaram nos sinais, mas não fui eu a vítima,

21. Depois incendiaram os ônibus, mas eu não estava neles;

22. Depois fecharam ruas, onde não moro;

23. Fecharam então o portão da favela, que não habito;

24. Em seguida arrastaram até a morte uma criança, que não era meu filho...

25. O maior povo do mundo, em magnanimidade, alegria e criatividade – o brasileiro, tem um espírito nacional ainda imaturo, infantil. Não se congrega para o combate à corrupção e às desigualdade sociais da maneira como o faz em torno do carnaval e do futebol. A grande missão dos nossos governantes é o de plasmar consciências coletivas, mudar a forma de ver e de sentir do povo brasileiro, criar um novo paradigma. Segundo Pietro Ubaldi evoluir é fazer expandir consciências, por unidade coletivas cada vez mais amplas, da familiar consangüínea até à familiar universal, a partir da transformação das consciências individuais. Vivemos ainda o estágio evolutivo da primeira unidade coletiva – a FAMÍLIA. Para nossos filhos, tudo, mesmo o supérfluo. Para os filhos carentes da comunidade onde vivemos é problema de Governo. A nosso ver, este o grande objetivo estratégico dos governos, fazer expandir consciências, inicialmente da familiar para a comunitária; presença do Estado nas comunidades periféricas dos centros urbanos, para organizá-la e repassar poder às lideranças naturais, é a linha político-social a ser seguida. Que Deus nos Proteja! J. Meirelles

26. IMAGENS: Ricardo Zerranner FORMATAÇÃO ORIGINAL – recebida da internet anonimamente. REFORMATAÇÃO: J. Meirelles [email_address] www.jmeirelles.wordpress.com