O documento discute como andar no Espírito em oposição à carne. Apresenta três maneiras de andar no Espírito: conduzindo a vida no Espírito, subordinando a vida no Espírito e avivando-se no Espírito. Também discute como a carne e o Espírito estão em constante conflito e como o fruto do Espírito pode ajudar a vencer as obras da carne.

1. I. A VIDA NO ESPÍRITO
1. O QUE É ANDAR EM ESPÍRITO
A) Conduzir sua vida no E.S. (relacionamentos, experiências, atividades)
B) Subordinar sua vida no E.S. (influência, inspiração, mentoria. coaching)
C) Avivar-se no E.S. (2 Cr 7:14: humilhar, orar, buscar, converter)
2. POR QUE ANDAR EM ESPÍRITO
A) Para não ceder aos desejos da carne  (Gl 5:16 - Digo, porém: Andai em Espírito
e não cumprireis a concupiscência da carne)
B) Para que não haja nenhuma condenação  (Rm 8:1 - Portanto, agora, nenhuma
condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a
carne, mas segundo o espírito)
C) Para ter vitória sobre o pecado e morte  (Rm 8:2 - Porque a lei do Espírito de
vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte)
3. COMO ANDAR EM ESPÍRITO
A) Deixando-o habitar em você (morar)  (Jo 14:17 - o Espírito da verdade, que o
mundo não pode receber, porque não o vê, nem o conhece; mas vós o conheceis,
porque habita convosco e estará em vós)
B) Deixando-o guiar você (conduzir)  (Rm 8:14 - Porque todos os que são guiados
pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus)
C) Deixando-o encher você (avivar)  (Ef 5:18 - E não vos embriagueis com vinho,
em que há contenda, mas enchei-vos do Espírito)
II. O CONFRONTO ENTRE CARNE E ESPÍRITO
1. COMO PERDER ESSA BATALHA?  (1 João 2:15,16) Não ameis o mundo, nem
o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele.
Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência
dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo.
A) Amando a Concupiscência da carne:
 Manifesta-se através do desejo incontrolável de satisfazer o apetite da
carne.
 São as tentações que têm a sua origem de dentro para fora, é o apelo
para a vida e o prazer imediato, sem medir as consequências.
 Nessa armadilha, o homem torna-se escravo de seus desejos carnais
mais internos e intensos e neles poderão estar inclusos todos os
pensamentos e palavras relacionados à fornicação, ao estupro, ao
adultério, à sodomia, à sensualidade etc.
 Em outras palavras, a concupiscência da carne refere-se a qualquer
coisa que agrade à natureza decaída do ser humano.
B) Amando a Concupiscência dos Olhos:
 Trata-se do desejo intenso de adquirir bens materiais.
 Enquanto a concupiscência da carne manifesta-se de dentro para fora,
a concupiscência dos olhos ataca o homem de fora para dentro.
 É quando o homem acredita que a felicidade é encontrada nas coisas
que se pode comprar com o dinheiro e usufruir com os olhos.
 Normalmente esse desejo está associado diretamente com a avareza,
buscando preencher com bens aquilo que só Deus pode preencher, ou
seja, o vazio do coração humano.
C) Amando a Soberba da Vida:
 O homem soberbo é aquele que confia em seu próprio poder, recursos
e despreza, vergonhosamente, a lei de Deus e os direitos humanos.
 É alguém arrogante que tenta impressionar os outros com sua
importância.
 O homem soberbo é aquele que se vangloria com as riquezas externas
que possui, com sua posição social, inteligência, joias, veículos, roupas
etc.
 É alguém que gosta de estar em evidência em detrimento dos outros.
É aquele indivíduo que se torna um “deus” de si mesmo e é movido
por uma espécie de alucinação ilusória de si.
2. O QUE SÃO AS OBRAS DA CARNE?  (Gálatas 5:19-21) Porque as obras da
carne são manifestas, as quais são: prostituição, impureza, lascívia, idolatria,
feitiçarias, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões, heresias,
invejas, homicídios, bebedices, glutonarias e coisas semelhantes a estas,
acerca das quais vos declaro, como já antes vos disse, que os que cometem tais
coisas não herdarão o Reino de Deus.
A) Pecados relacionados à imoralidade: prostituição, impureza e lascívia.
B) Pecados relacionados aos falsos deuses: idolatria e feitiçaria.
C) Pecados relacionados à rivalidade: inimizades, porfias, ciúmes, iras,
discórdias, dissensões, facções e invejas.
D) Pecados relacionados aos excessos: embriaguez e glutonaria.

2. III. O AVIVAMENTO PELO FRUTO DO ESPÍRITO
1. O FRUTO DO ESPÍRITO  Principais funções e propósitos:
A) Combater e vencer as obras da carne;
B) Atacar e eliminar o exibicionismo e o egoísmo do crente com os dons;
C) Potencializar a Graça de Deus na vida do crente.
2. OS NOVE ASPECTOS DO FRUTO DO E.S.
2.1.Amor (ou caridade): é mais que filan-tropia, pois significa o verdadeiro
amor como sinônimo do amor ágape, o amor de Deus no coração do
homem;
2.2.Gozo: é a alegria produzida pelo Espirito Santo;
2.3.Paz: é “a paz de Deus que excede todo o entendimento”;
2.4.Longanimidade: é a paciência para suportar as adversidades, os defeitos
do outro;
2.5.Benignidade: é a qualidade de quem é benigno, bondoso, complacente,
perdoador;
2.6.Bondade: refere-se aquele que é bom;
2.7.Fé: não é a fé natural, mas a produzida pelo Espirito Santo no coração dos
que creem em Deus, conforme as Escrituras;
2.8.Mansidão: diz respeito aquele que é manso, sinônimo de “brandura, de
gênio afável, sossegado, dócil”;
2.9.Temperança: quer dizer autocontrole, domínio próprio, é o aspecto
elevadíssimo do relacionamento com os outros, com situações e fatos
diversos na vida.
3. CONTRA O FRUTO NÃO HÁ LEI  O que então eu devo fazer?
A) Crucificar a Carne
B) Crucificar as Paixões
C) Crucificar as concupiscências
Ou seja, cuidar da tríplice:
Corpo, Alma e Espírito