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Texto Áureo
“Digo, porém:
Andai em
Espírito e não
cumpríreis a
concupiscência
da carne.”
(Gl15.16)
Verdade Prática
Para vencer
as obras da
carne
precisamos
andar em
Espirito.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE Gálatas 5.16 – 26
16 Digo, porém: Andai em Espírito, e não cumprireis
a concupiscência da carne.
17 Porque a carne cobiça contra o Espírito, e o
Espírito contra a carne; e estes opõem-se um ao
outro, para que não façais o que quereis.
18 Mas, se sois guiados pelo Espírito, não estais
debaixo da lei.
19 Porque as obras da carne são manifestas, as quais
são: adultério, prostituição, impureza, lascívia,
20 Idolatria, feitiçaria, inimizades, porfias,
emulações, iras, pelejas, dissensões, heresias,
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE Gálatas 5.16 – 26
21 Invejas, homicídios, bebedices, glutonarias, e coisas
semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como já
antes vos disse, que os que cometem tais coisas não
herdarão o reino de Deus.
22 Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz,
longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão,
temperança.
23 Contra estas coisas não há lei.
24 E os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas
paixões e concupiscências.
25 Se vivemos em Espírito, andemos também em Espírito.
26 Não sejamos cobiçosos de vanglórias, irritando-nos uns
aos outros, invejando-nos uns aos outros.
INTRODUÇÃO
Neste trimestre, estudaremos a respeito das obras
da carne e o fruto do Espírito. Na Epístola aos
Gálatas, o apóstolo Paulo, de maneira brilhante e
contundente, trata do assunto, mostrando o embate
existente entre a carne e o Espírito. Ele faz uma
exposição da luta que se inicia, internamente,
quando aceitamos Jesus como Salvador e
procuramos viver segundo a sua vontade.
Como poderemos vencer esse embate entre a carne
e o Espírito? Veremos que não é possível vencer a
natureza carnal mediante o autoflagelo.
Para vencermos as obras da carne, precisamos, em
primeiro Lugar, deixar-nos dominar pelo Espírito
Santo de Deus. É preciso ser cheio do Espírito Santo
diariamente (Ef 5.18). Se o crente tiver uma vida
controlada pelo Consolador, terá plena condição de
resistir à sua natureza pecaminosa. Se permitirmos
que o Espírito nos domine e nos guie vamos então
produzir o fruto que nos leva a agir como discípulos
de Cristo (Gl 5.16).
I. ANDAR NA CARNE X ANDAR NO ESPÍRITO
1. O que é a carne?
Dentro do contexto
neotestamentário, o vocábulo carne é
sarx. Essa palavra é utilizada para
designar a natureza adâmica que
domina o velho homem e o leva a
praticar as obras da carne
relacionadas em Gálatas 5.19-21.
Edward Robinson, no seu dicionário
de grego do Novo Testamento, utiliza
a palavra sarx para descrever a
natureza exterior que difere do
homem interior (Lc 24.39). A palavra
carne, no aspecto teológico, denota a
fragilidade humana e a sua tendência
ao pecado. Ela é a sede dos apetites
carnais (Mt 26.41). O homem
somente poderá viver em novidade
de vida e no poder do Espírito Santo
se, pela fé, receber Jesus Cristo como
I. ANDAR NA CARNE X ANDAR NO ESPÍRITO
2. O que é o espirito?
A palavra espírito no grego é pneuma,
Esse termo significa sopro, vento,
respiração e principio da vida. Esse
vocábulo também descreve o espírito
que habita no homem o qual foi soprado
por Deus (Gn 2.7). Logo, percebemos que
esta palavra tem diferentes significados,
É segundo o pastor Claudionor de
Andrade. O seu significado teológico vai
multo além: “Espirito é a parte imaterial
que Deus insuflou no ser humano,
transmitindo-lhe a vida”. Essa palavra
também é aplicada, no Evangelho de
tolo, em referência a Deus (Jo 4.24). A
Terceira Pessoa da Santíssima Trindade é
Identificada no Novo Testamento como o
Espírito Santo (Lc 4.1; Hb 3.7), e, uma vez
mais é importante frisar que o Espírito
Santo é uma pessoa.
I. ANDAR NA CARNE X ANDAR NO ESPÍRITO
3. Andar na carne x andar no Espírito.
Paulo adverte os crentes mostrando que os que vivem segundo a carne, ou seja, uma
vida dominada pelo pecado, jamais agradarão a Deus: “Portanto, os que estio na
carne não podem agradar a Deus”(Rm 8.8).
O viver na carne opera morte (espiritual e física), mas o viver no Espírito conduz o
crente à felicidade, à vida eterna (Rm 8.11; 1Co 6.14). Paulo foi enfático ao afirmar:
“Andai em Espírito” (Cl 5.16). O Espírito Santo nos ajuda a viver em santidade e de
maneira que o nome do Senhor seja exaltado. Sem Ele não poderíamos agradar a
Deus.Quem pode nos ajudar e nos conduzir de modo a agradar a Deus? Somente o
Espírito Santo. O doutor Stanley Horton diz que andar no Espírito e ser guiado por
Ele significa obter vitória sobre os desejos e os impulsos carnais. Significa
desenvolver o fruto do Espírito, o melhor antídoto às concupiscências carnais. Jamais
tente viver a vida cristã pelos seus próprios esforços, tomando atalhos, buscando
desvios, mas renda-se constantemente ao Espírito Santo, pois Ele lhe ensinará a
maneira certa de vivera vida cristã.
Quando o Espírito Santo tem o controle do nosso espírito, Ele faz com que o nosso
homem interior tenha forças e condições para opor-se às obras da carne. Andar na
carne, ou seja, ser dominado pela velha natureza adâmica. Leva a pessoa a portar-se
de modo pecaminoso. Infelizmente, muitos crentes, como os de Corinto, estão se
deixando dominar petas obras da carne (1 Co 3.3).
II. OBRAS DA CARNE, UM CONVITE AO PECADO
1. A cobiça.
Quem anda no Espírito resiste às obras da carne, pois
somente cheios dEle teremos condições de viver de modo
a exaltar e a glorificar o nome do Senhor. Quem de fato
deve controlar a vida do crente é o Espírito Santo. Homem
algum tem o poder de controlar ou transformar a natureza
de outra pessoa, somente Deus tem esse poder. A natureza
pecaminosa nos incentiva a viver em concupiscência,
luxúria, desejos descontrolados e paixões impuras (2 Pé
2.10).A Bíblia nos ensina que a concupiscência da carne
não procede de Deus (1Jo 2.16). Eva cobiçou o fruto da
árvore que Deus havia ordenado que não comesse. Seu
desejo trouxe terríveis consequências para sua vida e para
a humanidade (Gn 3-6). A cobiça de Acã o levou à morte Os
7.21). Portanto, não permita que o desejo da carne, da
velha natureza, domine você. Atente para o que Paulo
ensinou às igrejas da Gálacia a respeito da cobiça da carne
contra o Espírito (Gl 5.17). Os desejos da carne serão
sempre contrários à vontade de Deus. A carne não pode
ter vez na vida do crente, posto que a força do Espírito
Santo é maior.
II. OBRAS DA CARNE, UM CONVITE AO PECADO
2. A oposição da carne.
O seu espírito deseja orar, jejuar e buscar a Deus, mas a sua
carne vai preferir ver televisão, comer bem e ficar no conforto
da sua casa. Precisamos ter cuidado, pois a oposição da carne
contra o Espírito é algo contínuo. Essa oposição somente será
vencida se procurarmos viver cheios do Espírito Santo. A carne
não pode ter vez na vida do crente, posto que a força do
Espírito Santo é maior, porém o embate entre a carne e o
Espírito vai perdurar até o dia que receberemos do Senhor um
corpo glorificado (Fp 3.21).
O crente que realmente deseja fazer oposição às obras da
carne precisa andar pelo Espírito, porque Ele não deixa que as
paixões infames o domine. Para o crente existem duas
maneiras pelas quais ele pode viver: na carne ou no Espírito.
Ou você serve a Deus e permite que Ele domine sua natureza
adâmica ou vive na prática das obras da carne. O que você
escolhe?
O Espírito Santo desenvolve o seu fruto em nós à medida que
nos aproximamos de Deus e procuramos ter uma vida de
comunhão e santidade.
III. FRUTO DO ESPÍRITO, UM CHAMADO PARA SANTIDADE
1. O que é o fruto do Espírito?
Segundo o Dicionário Bíblico Wydiffe,
“o fruto do Espírito são os hábitos e
princípios misericordiosos que o
Espírito Santo produz em cada
cristão”. Esses hábitos e princípios são
o resultado de uma vida de comunhão
com Deus. De acordo com Romanos
6.22, depois de liberto do pecado, o
crente precisa desenvolver o fruto do
Espírito. Os dons espirituais são
dádivas divinas, mas o fruto precisa
ser desenvolvido, cultivado. O Espírito
Santo desenvolve o seu fruto em nós à
medida que nos aproximamos de
Deus e procuramos ter uma vida de
III. FRUTO DO ESPÍRITO, UM CHAMADO PARA SANTIDADE
2. Os frutos provam a nossa verdadeira santidade.
Quando vivíamos no pecado, nossos
frutos, ações, eram as obras da
carne, mas libertos do seu poder e
domínio, tendo uma nova natureza
implantada em nosso ser, nos
tornamos uma pessoa melhor. João
Batista falou a respeito da
importância de produzirmos frutos
dignos de arrependimento (Mt 3.8).
João estava dizendo que o
arrependimento genuíno será
acompanhado pelo fruto da justiça.
O arrependimento genuíno é
evidenciado pelos nossos frutos, ou
seja, nossas ações. Como
conhecemos uma árvore? Por seus
frutos. Logo, o verdadeiro crente é
reconhecido por seu caráter e suas
ações.
III. FRUTO DO ESPÍRITO, UM CHAMADO PARA SANTIDADE
3. A santidade que o Espírito Santo gera em nós.
O Espírito Santo nos molda e nos
ensina o que é certo e o que é
errado à medida que buscamos a
Deus em oração, leitura da Palavra
e jejuns. Por meio da Palavra de
Deus, o Espírito Santo vai
trabalhando paulatinamente em
nós, até que alcancemos a
estatura de homem perfeito (Ef
4.13). Quando deixamos de ser
meninos, estamos prontos para
produzir bons frutos (Lc 8.8). O
crente precisa andar em novidade
de vida, em santidade.
Segundo os pressupostos bíblicos,
a santificação do crente é:
III. FRUTO DO ESPÍRITO, UM CHAMADO PARA SANTIDADE
a) Posicional.
Quando, por meio da fé,
aceitamos Jesus Cristo como
nosso único e suficiente Salvador,
nossos pecados são apagados,
recebemos o perdão divino e
passamos a desfrutar de uma
nova vida em Cristo (2 Co 5.17). A
natureza adâmica já não tem mais
domínio sobre nós, e por meio da
ação do Espírito Santo podemos
experimentar o novo nascimento
(Jo 3.3). Mediante a fé passamos a
desfrutar de uma nova posição
espiritual em Jesus Cristo.
III. FRUTO DO ESPÍRITO, UM CHAMADO PARA SANTIDADE
b) Progressiva.
A santificação é um
processo que vai se
desenvolvendo ao longo
da nossa vida. Depois do
novo nascimento, o
crente precisa crescer na
graça e no conhecimento
de Cristo Jesus (1Pe 3.18).
A santificação é gradual,
progressiva e nos leva
para mais perto de Deus.
III. FRUTO DO ESPÍRITO, UM CHAMADO PARA SANTIDADE
c) Final.
Em Filipenses 3.12.13, Paulo
mostra que ele estava
buscando uma transformação
maior e final. Essa
transformação somente
acontecerá quando
recebermos um corpo
glorificado e nos tornarmos
semelhantes a Jesus (1Jo
3.2).
Quando deixamos de ser
meninos, estamos prontos
para produzir bons frutos.
CONCLUSÃO
Para vencermos o conflito
existente entre a carne e o
Espírito, precisamos tão
somente nos encher do
Espírito Santo e crucificar a
nossa carne com suas paixões
e concupiscências (Gl 5.24; Ef
5.18). Permita que o Espírito
Santo guie você pelo
caminho certo e que Ele
controle os seus desejos de
modo que o fruto seja
evidenciado| em sua vida.
1)De acordo com a Lição, defina carne.
Essa palavra é utilizada para designar a natureza adâmica que domina
o velho homem e o leva a praticar as obras da carne relacionadas em
Gaiatas 5.19-21.
2)O que é o espírito?
Esse termo significa sopro, vento, respiração e princípio da vida. Esse
vocábulo também descreve o espírito que habita no homem o qual foi
soprado por Deus (Gn 2.7).
3)Quais são as obras da carne relacionadas em Gaiatas 5.19-21?
Prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçarias, inimizades,
porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões, heresias, invejas,
homicídios, bebedices, glutonarias.
4)Segundo Gaiatas 5.22, relacione o fruto do Espírito.
Amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão,
temperança.
5)Segundo os pressupostos bíblicos, quais são os três tipos de
santificação?
Posicional, progressiva e final.
Ebd 1 trimestre 2017 lição 1  as obras da carne e o fruto do espírito

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Ebd 1 trimestre 2017 lição 1 as obras da carne e o fruto do espírito

  • 1.
  • 2.
  • 3. Texto Áureo “Digo, porém: Andai em Espírito e não cumpríreis a concupiscência da carne.” (Gl15.16)
  • 4. Verdade Prática Para vencer as obras da carne precisamos andar em Espirito.
  • 5. LEITURA BÍBLICA EM CLASSE Gálatas 5.16 – 26 16 Digo, porém: Andai em Espírito, e não cumprireis a concupiscência da carne. 17 Porque a carne cobiça contra o Espírito, e o Espírito contra a carne; e estes opõem-se um ao outro, para que não façais o que quereis. 18 Mas, se sois guiados pelo Espírito, não estais debaixo da lei. 19 Porque as obras da carne são manifestas, as quais são: adultério, prostituição, impureza, lascívia, 20 Idolatria, feitiçaria, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões, heresias,
  • 6. LEITURA BÍBLICA EM CLASSE Gálatas 5.16 – 26 21 Invejas, homicídios, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como já antes vos disse, que os que cometem tais coisas não herdarão o reino de Deus. 22 Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança. 23 Contra estas coisas não há lei. 24 E os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências. 25 Se vivemos em Espírito, andemos também em Espírito. 26 Não sejamos cobiçosos de vanglórias, irritando-nos uns aos outros, invejando-nos uns aos outros.
  • 7. INTRODUÇÃO Neste trimestre, estudaremos a respeito das obras da carne e o fruto do Espírito. Na Epístola aos Gálatas, o apóstolo Paulo, de maneira brilhante e contundente, trata do assunto, mostrando o embate existente entre a carne e o Espírito. Ele faz uma exposição da luta que se inicia, internamente, quando aceitamos Jesus como Salvador e procuramos viver segundo a sua vontade. Como poderemos vencer esse embate entre a carne e o Espírito? Veremos que não é possível vencer a natureza carnal mediante o autoflagelo. Para vencermos as obras da carne, precisamos, em primeiro Lugar, deixar-nos dominar pelo Espírito Santo de Deus. É preciso ser cheio do Espírito Santo diariamente (Ef 5.18). Se o crente tiver uma vida controlada pelo Consolador, terá plena condição de resistir à sua natureza pecaminosa. Se permitirmos que o Espírito nos domine e nos guie vamos então produzir o fruto que nos leva a agir como discípulos de Cristo (Gl 5.16).
  • 8. I. ANDAR NA CARNE X ANDAR NO ESPÍRITO 1. O que é a carne? Dentro do contexto neotestamentário, o vocábulo carne é sarx. Essa palavra é utilizada para designar a natureza adâmica que domina o velho homem e o leva a praticar as obras da carne relacionadas em Gálatas 5.19-21. Edward Robinson, no seu dicionário de grego do Novo Testamento, utiliza a palavra sarx para descrever a natureza exterior que difere do homem interior (Lc 24.39). A palavra carne, no aspecto teológico, denota a fragilidade humana e a sua tendência ao pecado. Ela é a sede dos apetites carnais (Mt 26.41). O homem somente poderá viver em novidade de vida e no poder do Espírito Santo se, pela fé, receber Jesus Cristo como
  • 9. I. ANDAR NA CARNE X ANDAR NO ESPÍRITO 2. O que é o espirito? A palavra espírito no grego é pneuma, Esse termo significa sopro, vento, respiração e principio da vida. Esse vocábulo também descreve o espírito que habita no homem o qual foi soprado por Deus (Gn 2.7). Logo, percebemos que esta palavra tem diferentes significados, É segundo o pastor Claudionor de Andrade. O seu significado teológico vai multo além: “Espirito é a parte imaterial que Deus insuflou no ser humano, transmitindo-lhe a vida”. Essa palavra também é aplicada, no Evangelho de tolo, em referência a Deus (Jo 4.24). A Terceira Pessoa da Santíssima Trindade é Identificada no Novo Testamento como o Espírito Santo (Lc 4.1; Hb 3.7), e, uma vez mais é importante frisar que o Espírito Santo é uma pessoa.
  • 10. I. ANDAR NA CARNE X ANDAR NO ESPÍRITO 3. Andar na carne x andar no Espírito. Paulo adverte os crentes mostrando que os que vivem segundo a carne, ou seja, uma vida dominada pelo pecado, jamais agradarão a Deus: “Portanto, os que estio na carne não podem agradar a Deus”(Rm 8.8). O viver na carne opera morte (espiritual e física), mas o viver no Espírito conduz o crente à felicidade, à vida eterna (Rm 8.11; 1Co 6.14). Paulo foi enfático ao afirmar: “Andai em Espírito” (Cl 5.16). O Espírito Santo nos ajuda a viver em santidade e de maneira que o nome do Senhor seja exaltado. Sem Ele não poderíamos agradar a Deus.Quem pode nos ajudar e nos conduzir de modo a agradar a Deus? Somente o Espírito Santo. O doutor Stanley Horton diz que andar no Espírito e ser guiado por Ele significa obter vitória sobre os desejos e os impulsos carnais. Significa desenvolver o fruto do Espírito, o melhor antídoto às concupiscências carnais. Jamais tente viver a vida cristã pelos seus próprios esforços, tomando atalhos, buscando desvios, mas renda-se constantemente ao Espírito Santo, pois Ele lhe ensinará a maneira certa de vivera vida cristã. Quando o Espírito Santo tem o controle do nosso espírito, Ele faz com que o nosso homem interior tenha forças e condições para opor-se às obras da carne. Andar na carne, ou seja, ser dominado pela velha natureza adâmica. Leva a pessoa a portar-se de modo pecaminoso. Infelizmente, muitos crentes, como os de Corinto, estão se deixando dominar petas obras da carne (1 Co 3.3).
  • 11. II. OBRAS DA CARNE, UM CONVITE AO PECADO 1. A cobiça. Quem anda no Espírito resiste às obras da carne, pois somente cheios dEle teremos condições de viver de modo a exaltar e a glorificar o nome do Senhor. Quem de fato deve controlar a vida do crente é o Espírito Santo. Homem algum tem o poder de controlar ou transformar a natureza de outra pessoa, somente Deus tem esse poder. A natureza pecaminosa nos incentiva a viver em concupiscência, luxúria, desejos descontrolados e paixões impuras (2 Pé 2.10).A Bíblia nos ensina que a concupiscência da carne não procede de Deus (1Jo 2.16). Eva cobiçou o fruto da árvore que Deus havia ordenado que não comesse. Seu desejo trouxe terríveis consequências para sua vida e para a humanidade (Gn 3-6). A cobiça de Acã o levou à morte Os 7.21). Portanto, não permita que o desejo da carne, da velha natureza, domine você. Atente para o que Paulo ensinou às igrejas da Gálacia a respeito da cobiça da carne contra o Espírito (Gl 5.17). Os desejos da carne serão sempre contrários à vontade de Deus. A carne não pode ter vez na vida do crente, posto que a força do Espírito Santo é maior.
  • 12. II. OBRAS DA CARNE, UM CONVITE AO PECADO 2. A oposição da carne. O seu espírito deseja orar, jejuar e buscar a Deus, mas a sua carne vai preferir ver televisão, comer bem e ficar no conforto da sua casa. Precisamos ter cuidado, pois a oposição da carne contra o Espírito é algo contínuo. Essa oposição somente será vencida se procurarmos viver cheios do Espírito Santo. A carne não pode ter vez na vida do crente, posto que a força do Espírito Santo é maior, porém o embate entre a carne e o Espírito vai perdurar até o dia que receberemos do Senhor um corpo glorificado (Fp 3.21). O crente que realmente deseja fazer oposição às obras da carne precisa andar pelo Espírito, porque Ele não deixa que as paixões infames o domine. Para o crente existem duas maneiras pelas quais ele pode viver: na carne ou no Espírito. Ou você serve a Deus e permite que Ele domine sua natureza adâmica ou vive na prática das obras da carne. O que você escolhe? O Espírito Santo desenvolve o seu fruto em nós à medida que nos aproximamos de Deus e procuramos ter uma vida de comunhão e santidade.
  • 13. III. FRUTO DO ESPÍRITO, UM CHAMADO PARA SANTIDADE 1. O que é o fruto do Espírito? Segundo o Dicionário Bíblico Wydiffe, “o fruto do Espírito são os hábitos e princípios misericordiosos que o Espírito Santo produz em cada cristão”. Esses hábitos e princípios são o resultado de uma vida de comunhão com Deus. De acordo com Romanos 6.22, depois de liberto do pecado, o crente precisa desenvolver o fruto do Espírito. Os dons espirituais são dádivas divinas, mas o fruto precisa ser desenvolvido, cultivado. O Espírito Santo desenvolve o seu fruto em nós à medida que nos aproximamos de Deus e procuramos ter uma vida de
  • 14. III. FRUTO DO ESPÍRITO, UM CHAMADO PARA SANTIDADE 2. Os frutos provam a nossa verdadeira santidade. Quando vivíamos no pecado, nossos frutos, ações, eram as obras da carne, mas libertos do seu poder e domínio, tendo uma nova natureza implantada em nosso ser, nos tornamos uma pessoa melhor. João Batista falou a respeito da importância de produzirmos frutos dignos de arrependimento (Mt 3.8). João estava dizendo que o arrependimento genuíno será acompanhado pelo fruto da justiça. O arrependimento genuíno é evidenciado pelos nossos frutos, ou seja, nossas ações. Como conhecemos uma árvore? Por seus frutos. Logo, o verdadeiro crente é reconhecido por seu caráter e suas ações.
  • 15. III. FRUTO DO ESPÍRITO, UM CHAMADO PARA SANTIDADE 3. A santidade que o Espírito Santo gera em nós. O Espírito Santo nos molda e nos ensina o que é certo e o que é errado à medida que buscamos a Deus em oração, leitura da Palavra e jejuns. Por meio da Palavra de Deus, o Espírito Santo vai trabalhando paulatinamente em nós, até que alcancemos a estatura de homem perfeito (Ef 4.13). Quando deixamos de ser meninos, estamos prontos para produzir bons frutos (Lc 8.8). O crente precisa andar em novidade de vida, em santidade. Segundo os pressupostos bíblicos, a santificação do crente é:
  • 16. III. FRUTO DO ESPÍRITO, UM CHAMADO PARA SANTIDADE a) Posicional. Quando, por meio da fé, aceitamos Jesus Cristo como nosso único e suficiente Salvador, nossos pecados são apagados, recebemos o perdão divino e passamos a desfrutar de uma nova vida em Cristo (2 Co 5.17). A natureza adâmica já não tem mais domínio sobre nós, e por meio da ação do Espírito Santo podemos experimentar o novo nascimento (Jo 3.3). Mediante a fé passamos a desfrutar de uma nova posição espiritual em Jesus Cristo.
  • 17. III. FRUTO DO ESPÍRITO, UM CHAMADO PARA SANTIDADE b) Progressiva. A santificação é um processo que vai se desenvolvendo ao longo da nossa vida. Depois do novo nascimento, o crente precisa crescer na graça e no conhecimento de Cristo Jesus (1Pe 3.18). A santificação é gradual, progressiva e nos leva para mais perto de Deus.
  • 18. III. FRUTO DO ESPÍRITO, UM CHAMADO PARA SANTIDADE c) Final. Em Filipenses 3.12.13, Paulo mostra que ele estava buscando uma transformação maior e final. Essa transformação somente acontecerá quando recebermos um corpo glorificado e nos tornarmos semelhantes a Jesus (1Jo 3.2). Quando deixamos de ser meninos, estamos prontos para produzir bons frutos.
  • 19. CONCLUSÃO Para vencermos o conflito existente entre a carne e o Espírito, precisamos tão somente nos encher do Espírito Santo e crucificar a nossa carne com suas paixões e concupiscências (Gl 5.24; Ef 5.18). Permita que o Espírito Santo guie você pelo caminho certo e que Ele controle os seus desejos de modo que o fruto seja evidenciado| em sua vida.
  • 20. 1)De acordo com a Lição, defina carne. Essa palavra é utilizada para designar a natureza adâmica que domina o velho homem e o leva a praticar as obras da carne relacionadas em Gaiatas 5.19-21. 2)O que é o espírito? Esse termo significa sopro, vento, respiração e princípio da vida. Esse vocábulo também descreve o espírito que habita no homem o qual foi soprado por Deus (Gn 2.7). 3)Quais são as obras da carne relacionadas em Gaiatas 5.19-21? Prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçarias, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões, heresias, invejas, homicídios, bebedices, glutonarias. 4)Segundo Gaiatas 5.22, relacione o fruto do Espírito. Amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança. 5)Segundo os pressupostos bíblicos, quais são os três tipos de santificação? Posicional, progressiva e final.