REFORMA PROTESTANTE 500 ANOS ESTUDO.pptxvarjaomelo
Este documento descreve a vida e as crenças teológicas de Martinho Lutero, incluindo sua conversão à doutrina da justificação pela fé após estudar Romanos 1:17 e os Cinco Solas da Reforma Protestante, particularmente a ênfase na Bíblia como única autoridade para a fé cristã.
O documento descreve a origem do termo "protestante" e como a venda de indulgências pela Igreja Católica levou Martinho Lutero a pregar a doutrina da justificação pela fé somente. Lutero questionou publicamente a venda de indulgências e iniciou assim o movimento da Reforma Protestante, que buscava restaurar o cristianismo bíblico. O documento também discute brevemente as doutrinas centrais do protestantismo.
O documento resume a vida e obra de Martinho Lutero, líder da Reforma Protestante. Ele nasceu em 1483 na Alemanha em uma família religiosa e se tornou um monge agostiniano. Em 1517, Lutero publicou suas 95 Teses questionando a venda de indulgências e iniciou o movimento da Reforma. Ele foi excomungado em 1521 após se recusar a retratar suas ideias perante o papa.
O documento descreve a origem do termo "protestante" e os motivos que levaram à Reforma Protestante. Em três frases:
1) O termo "protestante" surgiu quando príncipes luteranos leram um "Protesto" contra a decisão da Dieta de Speyer de que só a fé católica romana poderia ser praticada.
2) Martinho Lutero protestou publicamente contra a venda de indulgências pela Igreja Católica em 1517, questionando a doutrina da justificação pelas obras
1) O documento discute um sermão de Charles Spurgeon sobre Martinho Lutero e a doutrina da justificação pela fé.
2) Lutero rejeitou a ideia de salvação por meios externos como circuncisão ou rituais, afirmando que a salvação vem pela fé em Jesus Cristo.
3) Spurgeon explica o que é a fé salvadora, descrevendo-a como confiar em Deus e em Jesus Cristo para o perdão dos pecados.
Martinho Lutero nasceu na Alemanha em 1483. Ele estudou em várias universidades e se tornou um monge agostiniano em 1505. Lutero começou a questionar a venda de indulgências pela Igreja Católica e em 1517 ele pregou suas 95 Teses contra a prática. Suas ideias sobre a justificação pela fé e não pelas boas obras levaram ao início da Reforma Protestante.
Este documento é um guia de oração escrito por Martinho Lutero em 1535. Nele, Lutero fornece instruções sobre como orar, incluindo começar a oração com o Pai Nosso e fazer pedidos específicos para a glória de Deus e o bem-estar de outras pessoas. Lutero enfatiza a importância da oração constante e pede a Deus que converta aqueles que ainda precisam ser convertidos e impeça aqueles que se opõem ao seu reino.
REFORMA PROTESTANTE 500 ANOS ESTUDO.pptxvarjaomelo
Este documento descreve a vida e as crenças teológicas de Martinho Lutero, incluindo sua conversão à doutrina da justificação pela fé após estudar Romanos 1:17 e os Cinco Solas da Reforma Protestante, particularmente a ênfase na Bíblia como única autoridade para a fé cristã.
O documento descreve a origem do termo "protestante" e como a venda de indulgências pela Igreja Católica levou Martinho Lutero a pregar a doutrina da justificação pela fé somente. Lutero questionou publicamente a venda de indulgências e iniciou assim o movimento da Reforma Protestante, que buscava restaurar o cristianismo bíblico. O documento também discute brevemente as doutrinas centrais do protestantismo.
O documento resume a vida e obra de Martinho Lutero, líder da Reforma Protestante. Ele nasceu em 1483 na Alemanha em uma família religiosa e se tornou um monge agostiniano. Em 1517, Lutero publicou suas 95 Teses questionando a venda de indulgências e iniciou o movimento da Reforma. Ele foi excomungado em 1521 após se recusar a retratar suas ideias perante o papa.
O documento descreve a origem do termo "protestante" e os motivos que levaram à Reforma Protestante. Em três frases:
1) O termo "protestante" surgiu quando príncipes luteranos leram um "Protesto" contra a decisão da Dieta de Speyer de que só a fé católica romana poderia ser praticada.
2) Martinho Lutero protestou publicamente contra a venda de indulgências pela Igreja Católica em 1517, questionando a doutrina da justificação pelas obras
1) O documento discute um sermão de Charles Spurgeon sobre Martinho Lutero e a doutrina da justificação pela fé.
2) Lutero rejeitou a ideia de salvação por meios externos como circuncisão ou rituais, afirmando que a salvação vem pela fé em Jesus Cristo.
3) Spurgeon explica o que é a fé salvadora, descrevendo-a como confiar em Deus e em Jesus Cristo para o perdão dos pecados.
Martinho Lutero nasceu na Alemanha em 1483. Ele estudou em várias universidades e se tornou um monge agostiniano em 1505. Lutero começou a questionar a venda de indulgências pela Igreja Católica e em 1517 ele pregou suas 95 Teses contra a prática. Suas ideias sobre a justificação pela fé e não pelas boas obras levaram ao início da Reforma Protestante.
Este documento é um guia de oração escrito por Martinho Lutero em 1535. Nele, Lutero fornece instruções sobre como orar, incluindo começar a oração com o Pai Nosso e fazer pedidos específicos para a glória de Deus e o bem-estar de outras pessoas. Lutero enfatiza a importância da oração constante e pede a Deus que converta aqueles que ainda precisam ser convertidos e impeça aqueles que se opõem ao seu reino.
Sola gratia, sola fide e sola scripturaBruno Diniz
O documento discute a Reforma Protestante de Martinho Lutero, incluindo suas 95 Teses de 1517 que contestavam a venda de indulgências pela Igreja Católica. Também aborda os efeitos revolucionários das teses de Lutero e suas batalhas subsequentes com Roma para defender suas ideias.
Este documento descreve a conversão de John Wesley em 24 de Maio de 1738 em Londres, quando ouviu um sermão sobre a fé em Cristo. Ele sentiu seu coração estranhamente aquecido e percebeu que confiava somente em Cristo para salvação, recebendo a certeza de que Cristo havia perdoado seus pecados. Esse evento levou Wesley a pregar a fé em Cristo e fundar o Metodismo.
O documento descreve a cidade de Beréia e seus crentes no livro de Atos. Os crentes de Beréia examinavam as Escrituras diariamente para verificar se as coisas pregadas por Paulo eram verdadeiras, ao contrário de muitos cristãos modernos que confiam cegamente nos sermões. O texto também alerta para falsos profetas que enganam as ovelhas de Cristo.
Aníbal pereira dos reis catolicos pentecostaisDeusdete Soares
1) O documento discute os dons "espirituais" no catolicismo e afirma que eles sempre estiveram presentes, especialmente através dos chamados "santos", cujas visões e experiências místicas influenciaram o desenvolvimento de doutrinas católicas.
2) Menciona alguns "santos" que tiveram experiências carismáticas marcadas por histerismo, como Teresa de Jesus e Francisco de Assis, e como suas visões contribuíram para doutrinas como o purgatório e o culto à hó
Estudo 12 as cartas de paulo III - gl-ef-fp-clJUERP
Paulo escreve aos colossenses sobre as características de uma igreja cristã primitiva que devem ser seguidas hoje: fé em Cristo, amor entre os membros da igreja, e esperança no que Deus reservou para os crentes. Ele também desafia a igreja a crescer cada vez mais em Cristo e a se manter firme doutrinariamente.
Este documento explica o objetivo de ensinar sobre o evangelho da graça de Deus. Ele discute como as falsas doutrinas corrompem o evangelho e como a graça supera as obras humanas. O documento também aborda a finalidade da lei versus a graça e como combater o bom combate da fé.
A Revista Boa Vontade Ecumenismo conta a história do monumento mais visitado de Brasília/DF, o Templo da Boa Vontade (TBV) e do Parlamento Mundial da Fraternidade Ecumênica, o ParlaMundi da LBV. Nesta edição especial, veja também a trajetória do fundador da Legião da Boa Vontade (LBV), Alziro Zarur (1914-1979).
Este documento explica o objetivo de ensinar sobre o evangelho da graça de Deus. Ele discute como as falsas doutrinas corrompem o evangelho e como a graça supera as obras humanas. O documento também explica que a lei não foi feita para os justos, mas para punir os injustos, e conclui enfatizando a importância de combater o bom combate da fé.
Este documento explica os objetivos da lição sobre o evangelho da graça de Deus. Ele discute como as falsas doutrinas corrompem o evangelho da graça, a importância da graça superabundante através da fé e do amor, e o significado do bom combate da fé cristã. O ponto central é que as falsas doutrinas corrompem o Evangelho da graça de Deus.
Este documento explica o objetivo de ensinar sobre o evangelho da graça de Deus. Ele discute como as falsas doutrinas corrompem o evangelho e como a graça supera as obras humanas. O documento também explora o propósito da lei versus o evangelho e fornece exemplos bíblicos para ilustrar seus pontos.
Este documento fornece informações sobre reuniões e contatos de três locais religiosos: o Mosteiro da Santa Cruz, a Capela Nossa Senhora das Alegrias e a Capela Nossa Senhora da Esperança. Também inclui uma citação e detalhes de contato para cada local.
O documento discute vários dogmas e doutrinas da Igreja Católica Romana relacionados a Maria, como sua concepção sem pecado, virgindade perpétua e assunção ao céu. Argumenta que esses dogmas não têm fundamento bíblico e que apenas Jesus deve ser adorado e reverenciado como único mediador, intercessor e advogado diante de Deus.
Martinho Lutero foi um monge agostiniano alemão que iniciou a Reforma Protestante ao contestar doutrinas católicas como as indulgências. Publicou suas 95 Teses em 1517 criticando a venda de indulgências e questionou a autoridade do Papa, o que levou à sua excomunhão em 1521. Lutero propôs que a salvação viesse apenas pela fé em Cristo e não por méritos ou boas obras.
O documento discute 20 razões dadas por católicos para não serem protestantes. Um pastor protestante fornece respostas refutando cada ponto, argumentando que a Bíblia é a única autoridade infalível e que a tradição oral levou a heresias. Ele defende a liberdade de cada crente interpretar as Escrituras com a ajuda do Espírito Santo.
O documento discute 20 razões dadas por católicos para não serem protestantes. Um pastor protestante fornece respostas refutando cada ponto, argumentando que a Bíblia é a única autoridade infalível e que a tradição oral levou a heresias. Ele defende a liberdade de cada crente interpretar as Escrituras com a ajuda do Espírito Santo.
1) A igreja que Deus quer é uma que o adora verdadeiramente, prioriza a pregação da Palavra, e serve como luz no mundo através do testemunho de vida dos membros.
2) Ela também mantém os membros espiritualmente vivos e acordados, acolhe aqueles que estão fracos com amor, e preserva a comunhão e a alegria mesmo em meio a dificuldades.
3) Cada cristão deve refletir sobre como pode contribuir para que sua igreja local se assemelhe à igre
Folha de São Pedro - O Jornal da Paróquia de São Pedro (Salvador-BA) - Abril ...ParoquiaDeSaoPedro
1) O documento discute a importância da formação dos leigos para cumprirem sua missão de evangelizar a sociedade.
2) Os leigos recebem sua missão no batismo e devem estar preparados para anunciar Cristo de forma adequada ao mundo atual.
3) A formação deve ser sistemática e permanente, abrangendo conhecimentos humanos, teológicos, eclesiais e pastorais.
O documento descreve as características da Igreja que Deus quer com base em eventos na Igreja em Trôade descritos em Atos 20. O documento afirma que Deus quer uma Igreja que: 1) adore a Deus verdadeiramente, 2) priorize a pregação, 3) seja uma luz para o mundo através do testemunho dos membros.
1) O documento apresenta informações sobre o tempo quaresmal/pascal na paróquia de Bunheiro, com o tema da reconciliação familiar.
2) Anuncia reuniões e eventos religiosos na paróquia e em paróquias vizinhas durante a primeira semana de março.
3) Fornece os textos bíblicos e a reflexão para a missa do domingo seguinte.
1) O documento discute as falsas doutrinas que estavam sendo ensinadas em Éfeso e outros lugares, contrariando o evangelho da graça de Deus.
2) Paulo instrui Timóteo a combater esses ensinamentos estranhos, como "fábulas" e "genealogias intermináveis" que causavam confusão.
3) O objetivo do ensino cristão, ou "mandamento", é produzir uma transformação interior através da caridade, boa consciência e fé sincera.
Sola gratia, sola fide e sola scripturaBruno Diniz
O documento discute a Reforma Protestante de Martinho Lutero, incluindo suas 95 Teses de 1517 que contestavam a venda de indulgências pela Igreja Católica. Também aborda os efeitos revolucionários das teses de Lutero e suas batalhas subsequentes com Roma para defender suas ideias.
Este documento descreve a conversão de John Wesley em 24 de Maio de 1738 em Londres, quando ouviu um sermão sobre a fé em Cristo. Ele sentiu seu coração estranhamente aquecido e percebeu que confiava somente em Cristo para salvação, recebendo a certeza de que Cristo havia perdoado seus pecados. Esse evento levou Wesley a pregar a fé em Cristo e fundar o Metodismo.
O documento descreve a cidade de Beréia e seus crentes no livro de Atos. Os crentes de Beréia examinavam as Escrituras diariamente para verificar se as coisas pregadas por Paulo eram verdadeiras, ao contrário de muitos cristãos modernos que confiam cegamente nos sermões. O texto também alerta para falsos profetas que enganam as ovelhas de Cristo.
Aníbal pereira dos reis catolicos pentecostaisDeusdete Soares
1) O documento discute os dons "espirituais" no catolicismo e afirma que eles sempre estiveram presentes, especialmente através dos chamados "santos", cujas visões e experiências místicas influenciaram o desenvolvimento de doutrinas católicas.
2) Menciona alguns "santos" que tiveram experiências carismáticas marcadas por histerismo, como Teresa de Jesus e Francisco de Assis, e como suas visões contribuíram para doutrinas como o purgatório e o culto à hó
Estudo 12 as cartas de paulo III - gl-ef-fp-clJUERP
Paulo escreve aos colossenses sobre as características de uma igreja cristã primitiva que devem ser seguidas hoje: fé em Cristo, amor entre os membros da igreja, e esperança no que Deus reservou para os crentes. Ele também desafia a igreja a crescer cada vez mais em Cristo e a se manter firme doutrinariamente.
Este documento explica o objetivo de ensinar sobre o evangelho da graça de Deus. Ele discute como as falsas doutrinas corrompem o evangelho e como a graça supera as obras humanas. O documento também aborda a finalidade da lei versus a graça e como combater o bom combate da fé.
A Revista Boa Vontade Ecumenismo conta a história do monumento mais visitado de Brasília/DF, o Templo da Boa Vontade (TBV) e do Parlamento Mundial da Fraternidade Ecumênica, o ParlaMundi da LBV. Nesta edição especial, veja também a trajetória do fundador da Legião da Boa Vontade (LBV), Alziro Zarur (1914-1979).
Este documento explica o objetivo de ensinar sobre o evangelho da graça de Deus. Ele discute como as falsas doutrinas corrompem o evangelho e como a graça supera as obras humanas. O documento também explica que a lei não foi feita para os justos, mas para punir os injustos, e conclui enfatizando a importância de combater o bom combate da fé.
Este documento explica os objetivos da lição sobre o evangelho da graça de Deus. Ele discute como as falsas doutrinas corrompem o evangelho da graça, a importância da graça superabundante através da fé e do amor, e o significado do bom combate da fé cristã. O ponto central é que as falsas doutrinas corrompem o Evangelho da graça de Deus.
Este documento explica o objetivo de ensinar sobre o evangelho da graça de Deus. Ele discute como as falsas doutrinas corrompem o evangelho e como a graça supera as obras humanas. O documento também explora o propósito da lei versus o evangelho e fornece exemplos bíblicos para ilustrar seus pontos.
Este documento fornece informações sobre reuniões e contatos de três locais religiosos: o Mosteiro da Santa Cruz, a Capela Nossa Senhora das Alegrias e a Capela Nossa Senhora da Esperança. Também inclui uma citação e detalhes de contato para cada local.
O documento discute vários dogmas e doutrinas da Igreja Católica Romana relacionados a Maria, como sua concepção sem pecado, virgindade perpétua e assunção ao céu. Argumenta que esses dogmas não têm fundamento bíblico e que apenas Jesus deve ser adorado e reverenciado como único mediador, intercessor e advogado diante de Deus.
Martinho Lutero foi um monge agostiniano alemão que iniciou a Reforma Protestante ao contestar doutrinas católicas como as indulgências. Publicou suas 95 Teses em 1517 criticando a venda de indulgências e questionou a autoridade do Papa, o que levou à sua excomunhão em 1521. Lutero propôs que a salvação viesse apenas pela fé em Cristo e não por méritos ou boas obras.
O documento discute 20 razões dadas por católicos para não serem protestantes. Um pastor protestante fornece respostas refutando cada ponto, argumentando que a Bíblia é a única autoridade infalível e que a tradição oral levou a heresias. Ele defende a liberdade de cada crente interpretar as Escrituras com a ajuda do Espírito Santo.
O documento discute 20 razões dadas por católicos para não serem protestantes. Um pastor protestante fornece respostas refutando cada ponto, argumentando que a Bíblia é a única autoridade infalível e que a tradição oral levou a heresias. Ele defende a liberdade de cada crente interpretar as Escrituras com a ajuda do Espírito Santo.
1) A igreja que Deus quer é uma que o adora verdadeiramente, prioriza a pregação da Palavra, e serve como luz no mundo através do testemunho de vida dos membros.
2) Ela também mantém os membros espiritualmente vivos e acordados, acolhe aqueles que estão fracos com amor, e preserva a comunhão e a alegria mesmo em meio a dificuldades.
3) Cada cristão deve refletir sobre como pode contribuir para que sua igreja local se assemelhe à igre
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Excertos da vida de Martim Lutero versao final.pptx
1. Excertos da vida de Martim Lutero
(COMO PRETEXTO PARA ESTUDO DA PALAVRA DE DEUS)
2.
3. Infância e Educação
Martim Lutero. Lucas Cranach, 1532.
Martim Lutero nasceu a 10 de novembro de 1483 na cidade
de Eisleben, sendo o primogênito do casal Hans Luther e
Margarete Ziegler Luther.
Em 1501 ingressa na Faculdade de Direito de Erfurt.
4. Uma prédica para que se mandem os filhos à escola
• “Manda teu filho estudar com toda a confiança. Ainda que, por
enquanto, tenha que ficar mendigando pão, estás oferecendo a Deus
nosso Senhor uma madeira preciosa da qual pode talhar-se um senhor.
No final há que dar nisto, que teu filho e o meu, ou seja, filhos de gente
humilde, hão de governar o mundo, tanto no estado espiritual quando
no secular...” (Eine Predigt, dass man Kinder zur Schule halten solle,
1530).
• "Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a
repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o
homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa
obra" (2 Timóteo 3.16-17).
5. Um raio quase o matou...
Em 2 de julho de 1505, após convalescer de grave doença,
retornando de casa para Erfurt, e estando perto da aldeia de
Stotternheim, foi surpreendido por um temporal medonho.
Um amigo, ao seu lado, foi morto por um raio. Foi nesta
aflição que prometeu:
“ ‘Ajuda-me, Santa Ana, e me tornarei monge!’ – Mais tarde
me arrependi deste voto e muitos queriam dissuadir-me.
Contudo, perseverei em meu propósito e convidei os dois
melhores amigos para a despedida e para que, no dia
seguinte, me levassem ao convento. Quando quiseram reter-
me, disse-lhes: ‘Hoje me vedes pela última vez’. Então, com
lágrimas no rosto, me acompanharam. Também meu pai
muito se irou com minha promessa, mas fiquei firme em
minha decisão. Nunca cogitei de abandonar o convento.
Havia morrido completamente para o mundo.”
6. Sacerdote angustiado
• Tendo sido ordenado sacerdote a 27 de fevereiro de 1507, Lutero
celebrou sua primeira missa a 2 de maio do mesmo ano, ato para o qual
seu pai compareceu com um cortejo de 20 convidados, reconciliando-se
com o filho.
• “Bem quis eu ser monge santo e zeloso, e com grande devoção preparei-
me para a primeira missa e a oração. Mas, por mais devoto que eu fosse,
me dirigia ao altar com dúvidas, duvidando me afastava, entravado pela
ilusão de que não poderíamos orar nem seríamos ouvidos se não
fôssemos absolutamente puros e sem pecado, como os santos do céu.”
7. Lutero encontra paz!
• Em 1510-1511 Lutero teve a grata oportunidade de realizar uma viagem a Roma,
incumbido por sua Ordem. Lá ficou completamente desiludido em suas altas
expectativas, voltando a Wittenberg profundamente revoltado pela vida
duvidosa e os escândalos encontrados no Vaticano.
• Ainda como professor de Teologia, Lutero era atormentado por dúvidas
quanto à faculdade humana de tornar-se justo perante Deus mediante as boas
obras. Mas, em 1513, dedicado ao estudo bíblico em sua cela no Convento
Negro dos Agostinianos, onde morava, reconheceu de repente o infinito
alcance da verdade do Evangelho:
• “‘Concluímos pois, que o homem é justificado pela fé, independentemente das
obras da lei’ (Romanos 3.28). Agora eu considerava a Escritura Sagrada de
maneira diferente, e tornei-me alegre, como que renascido, sim, como se
tivesse entrado pelos portais abertos do próprio paraíso. “
8. Sobre a conversão de Lutero, Ellen White escreveu
• Oh! quão preciosa foi para Lutero esta nova e gloriosa luz que lhe raiara
no obscurecido entendimento, e repelira a sua superstição! Apreciava-a
mais do que o mais rico tesouro terrestre. A Palavra de Deus era nova.
Tudo estava mudado. O livro que ele tinha temido porque não pudera
ver beleza nele, agora lhe era vida, vida eterna. Era sua alegria, sua
consolação e seu bendito ensinador. Nada poderia induzi-lo a deixar
seu estudo. Havia temido a morte; mas, tendo lido a Palavra de Deus,
desapareceram todos os seus terrores e admirava o caráter de Deus e O
amava. Examinava a Bíblia por si mesmo, e banqueteava-se com os
ricos tesouros que ela contém; examinou-a então para a igreja. Teve
aversão dos pecados daqueles em quem havia confiado para a sua
salvação; e, vendo muitos outros envoltos nas mesmas trevas que o
cobriam, procurou ansiosamente uma oportunidade para lhes apontar
o Cordeiro de Deus, que unicamente tira o pecado do mundo. (PE, 223)