O documento discute a importância do entusiasmo para o testemunho e animação vocacional. Apresenta diferentes tipos de discípulos de Jesus e suas características, como confiantes, despojadas e dispostas. Também aborda memórias que fascinam e motivam, como a centralidade de Jesus, a espiritualidade cristã e a força da missão.

1. ENTUSIASMOAtitude necessária para o testemunho e animação vocacional

2. A dinâmica do seguimento de Jesus

3. Egoístas e prepotentes(Mt 2,7-8)

4. Física e emocionalmente necessitadas Lc 17,12; Jo 6,26

5. Astutas e Falsas(Mt 9,10-13)

6. Confiantes, despojadas e dispostasPelo testemunho: “João Batista se encontrava com seus discípulos. Ao ver que Jesus passava, disse : ‘Eis o Cordeiro de Deus’. Os discípulos ouviram-no falar e seguiram Jesus após o testemunho de Jesus”.( Jo 1,35-37 )

7. Confiantes, despojadas e dispostasPelo convite do próprio Jesus: As discípulos que seguiam Jesus após o testemunho de João Batista.“Jesus disse: ‘o que estais procurando?’ Ao que disseram: ‘mestre onde moras?’ ‘ Vinde e Vede, respondeu Jesus’”. ( Jo 1,38 ) É o que acontece com os diversos casos de vocação escritos no Novo Testamento. São características dos verdadeiros discípulos que ao ouviram falar de Jesus, ao perceberem que os chamados pelo nome, deixam tudo e o seguem.

8. Confiantes, despojadas e dispostasPela partilha de uma experiência feita:Os discípulos que foram convidados por Jesus a segui-lo e conhecer o lugar onde morava.“Foram, viram, e permaneceram com Ele aquele dia. Disseram aos seus amigos encontramos o Messias. Eles o conduziam a Jesus”. O fato dos primeiros discípulos acolherem o convite de Jesus propiciou uma profunda experiência Dele. Uma experiência tão vital que serviu de testemunho e incentivo a outros. Não foi ilusão, mas real. Os outros perceberam isso.

9. Confiantes, despojadas e dispostasPor uma profunda inquietação:“Havia entre os fariseus, um homem chamado Nicodemos, um homem notável entre os judeus. À noite ele veio se encontrar com Jesus e lhe disse: (...) ‘Como pode um homem nascer sendo já velho? Poderá entrar uma segunda vez no seio de sua mãe e nascer?’” (Jo 3,1-2.4).Algumas pessoas são levadas a encontrar-se com Jesus por profunda inquietação. O encontro tem que se realizar logo. À noite. Às vezes, pelo que ainda representa (antes de nascer de novo, de reverter sua trajetória de vida) esconde-se. Mas, a inquietação o motiva a buscar Jesus. E acontece uma verdadeira conversão, porque se deixa conduzir pela moção do Espírito. Este encontro profundo faz nascer do alto.

10. Os verdadeiros discípulos de Jesus Aqueles que fazem à vontade do Pai (Mt 7,21.24;12,46-50).

11. Aqueles que são capazes de amar(Jo 13,35).

13. I

14. ATIVIDADE I1- Destacaralgunsexemplos de seguimentopara o grupo. Quais as característicascomuns entre osexemplosescolhidos?3- Quepessoaestáligada à minhavocação? O quedestacodela?4- O que me fez optarpela Vida ReligiosanaCongregação?

15. Cristo Escolheu Para Si Dez Soldados Prá Batalha (2x)O Primeiro Era Manco Mas Marchava Prá Jesus 1 , 2 , 3 , 4 Ele Marchava Prá Jesus (2x) Cristo Escolheu... O Segundo Era Cego... O Terceiro Era Perneta... E O Quarto Era Velhinho... E O Quinto Era Corcunda... E O Sexto Dor Nas Costas... E O Sétimo As Pernas Tortas... E O Oitavo Tinha Tremedeira... E O Nono Era Todo Ruim... E O Décimo Era Bom Mas Não Marchava Prá Jesus (2x) 1 , 2 , 3 , 4 MAS NÃO MARCHAVA PRA JESUS...

16. TESTEMUNHO O QUE É?

17. TESTEMUNHO POR QUE HÁ NECESSIDADE DE ?

18. TESTEMUNHO TESTEMUNHAR O QUE?

19. ENTUSIASMOMEMÓRIAS QUE FASCINAM E MOTIVAM

20. FASCÍNIOTudoaquiloqueproduzalegriacomunicativa, atração forte, frescor suave e otimismoestimulante.

21. Elasuscitagraça e simpatia, imaginação e fantasia.

22. Porsuanatureza, fazsurgirforça, entusiasmo, espectativa.Paixãopor Cristo, paixãopelaHumanidade (CIVC, 2005)

23. Elementosestruturaisquefascinam “O frescor” dacentralidade de JesusA pessoa de Jesus, com a suamensagem, foi e continua sendoo elementocondutorda Vida Consagrada;- O seguimento de Jesus é suaregrasuprema (PerfectaeCaritatis, 2.)

24. Elementosestruturaisquefascinam O atrativodaespiritualidadeA espiritualidadecristãnão é outracoisasenão o assumir o mesmoespírito de Jesus.Paixãopor Cristo, paixãopelaHumanidade (CIVC, 2005)

25. Elementosestruturaisquefascinam A forçadamissãoO atrativodavidaconsagrada, maisqueemsimesma, está no estilo de vida e nafinalidadeespecífica de cadainstituto.Paixãopor Cristo, paixãopelaHumanidade (CIVC, 2005)

26. Elementosestruturaisquefascinam A forçadamissãoA V.C, pelasuapróprianatureza, nãodevepermanecerfechadaemsimesma, mas é chamada a se abrir e se dedicar, como Jesus, aoserviço dos maisfracos. Além disso, “a suaprópriavida é missãocomofoitoda a vida de Jesus” (Vita Consecrata, 72.)

27. Elementosestruturaisquefascinam O gritoangustiantedahumanidadeO gritoangustiantepor um mundomaisjusto e humanotorna-se cadavezmais forte e aomesmo tempo atraente, especialmentenasgerações novas, paradarumaresposta e torná-lo maishumano.

28. ElementosestruturaisquefascinamO encantadorequilíbriopessoa X estruturaA pessoa é a razão e o centrodamissãodaIgreja (Paulo VI)Para manter o equilíbrio, é precisoterpresentetambém a descentralizaçãoda Vida Consagrada, é precisofazer um caminho de verdadeirainculturação

29. Os “Vírus” daMemória

30. Memória apática-ingrataSeria o modo de recordardaquelaquenão se comove, queperdeu a liberdade de comover-se diantedavida e do bemrecebido. (Cencini, 2007)

31. Memória parcial-seletiva - Memória de quemrecordasomenteuma parte davida, ou parte negativa, e entãosublinhaosinevitáveisladosescuros e pesadosdaexistência, como se existissemsomenteeles, ouentão a positiva, e então remove e cancelatodo o acúmulo de limite e de imperfeiçãoquetambémacompanha o existirhumano.(Cencini, 2007)(Cencini, 2007)

32. Memória superficial-sensacionalAquelemodo de recordarqueregistrasomenteosfatosrelevantes, sensacionais, de sucesso, as experiênciasextraordinárias de Deus ouaquelasemque é maisfacilmentelegível o sentidodasuapresença, onde Deus acolheuospedidos do crente, excluíndotodo o resto, como se nãotivesse valor, excluindo, portanto, aquelascircustânciasemque Deus pareceterestadoausente. (Cencini, 2007)

33. Memória idealizadora-nostálgica Aquelemodo de idealizar o passadoque o contrapõeaopresente, regularmentejulgadodecadente e, o considerairrepetível no futuro.(Cencini, 2007)

34. Memória lamentadora-desresponsabilizante É o estilo de quemdescobre no seupassadosomenteou, sobretudo, defeitos dos outros e injustiças de quemteriasidovítima. O passado, nessecaso, funcionacomoálibiquejustifica o presente e desresponsabiliza o sujeito.(Cencini, 2007)

35. Memória Ofendida-ressentida É a recordaçãoobstinada das ofensasou das injustiçasrecebidas, ousupostastais, comoumamemóriaincancelável e dura, de algumacoisagravadanapedra, quetorna, eternamente, conflitantescertosrelacionamentos e impede que a pessoaexperimente a forçalibertadora do perdão.(Cencini, 2007)

36. MEMÓRIA AFETIVA

37. MEMÓRIA AFETIVARecordarnão é operaçãoestática e mecânica;

38. Não é simples saudadeoulamentação, nemconservaçãoestéril;

39. recordarsignifica “reportaraocoração”