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Como eu conheci sua mãe capítulo 1.
- 1. Como conheci suamãe Capítulo 1 1986 A história e a seguinte. Um homem (senhor X) está no aeroporto de Guarulhos com seus três filhos. Ele tem 48 anos e os filhos tem, respectivamente, 14, 18 e 22 anos. Eles esperam a mãe dos jovens, que deve retornar de uma longa viagem aos Estados Unidos. Eles chegaram pouco antes do horário previsto para a chegada, mas descobrem que o vôo está atrasado. A companhia aérea informa que uma nevasca obrigou o aeroporto John Kennedy, em Nova York, a fechar para pousos e decolagens, mas que, naquele exato momento, o vôo XXXX (que era o que eles esperavam) acabava de decolar rumo ao Brasil. Aliviados com a explicação e sabendo que o avião demoraria oito horas para aterrissar em São Paulo, eles avaliam que seria muito cansativo voltar para casa, em Campinas, para depois retornar, e decidem esperar por ali mesmo. Para passar o tempo, o senhor X propõe contar aos filhos uma história que nunca havia contado, a história de como conheceu a mãe deles. Isso é plágio! Já existe uma série com esta história. Eu sei e é nesta história mesmo que estou me baseando. Mas a nossa história é diferente, claro! Querem ouvir ou não? Que seja! No ano de 1986, eu acabara de completar dezenove anos. Tinha terminado o segundo grau e não tinha a menor ideia do que fazer a seguir. Continuava no meu trabalho de auxiliar de produção numa fábrica de tanques de lavar roupa, onde eu estava desde os 13 anos e nem sonhava com um vestibular. O que eu decidi fazer, já que tinha minhas noites livres, foi estudar um pouco de inglês, que era uma coisa que eu gostava muito, mas o que ensinavam na escola era muito pouco. Infelizmente, a escola em que eu me matriculei também não era lá grande coisa, mas pelo menos eu continuava ativo. Naquele ano de 1986, houve a copa do mundo do México e, pela primeira vez um técnico que havia perdido uma copa ganhou uma segunda chance na copa seguinte. Era o Telê Santana. O time que ele montou em 1982 era tão bom que todos acabaram esquecendo a derrota para a Itália, que nos tirou daquela copa. Na verdade, todo mundo queria dar uma segunda chance à geração de Zico, Sócrates, Falcão e companhia de ganhar uma copa. Mas, desta vez, o time não estava tão bom. Mesmo assim, fomos nos empolgando com a campanha na primeira fase, até toparmos com a França, que nos tirou daquela copa numa disputa de pênaltis (foi a primeira vez que isso aconteceu).
- 2. E o que esta história de Copa tem a ver com a mãe? Nãotem nada a ver, mas, eu quero ambientar vocês sobre o que estava acontecendo na época. Ah, é? Então quais as séries que estavam passando na época? Sim, e quais as músicas eram as mais tocadas e os filmes mais legais, etc? Não tinha tv a cabo na época e a tv aberta passava poucas séries, que nós chamávamos de “enlatados americanos”... o Brasil sempre gostou mais de novelas. Qualquer dia eu faço uma pesquisa na internet para refrescar minha memória e falo das músicas e dos filmes, etc. Tá bom, mas continue a história. Uma coisa muito importante que eu decidi fazer naquele ano foi entrar para o seminário diocesano, que forma os padres para a igreja católica. Isso você já contou, que foi para o seminário, mas saiu para casar com a mãe. Não tão rápido… estamos em 1986 e eu ainda não entrei no seminário. Primeiro tive que participar de uma série de encontros vocacionais, que eram reuniões realizadas entre os candidatos e algum padre formador, que avaliaria a vocação dos candidatos. Geralmente era nos finais de semana. E vocês faziam o quê nesses encontros. Bem, em primeiro lugar, a minha intenção era ingressar na ordem franciscana… O que é essa ordem franciscana? É uma instituição fundada na Itália, no século XII por são Francisco de Assis e que passou a fazer parte da estrutura da igreja católica. É uma longa história, mas para resumir, no princípio os frades franciscanos só queriam viver em comunidade, fazendo votos de pobreza e castidade, para seguir o exemplo de Jesus de um modo mais radical, com o tempo eles acabaram sendo incorporados à estrutura da igreja e se tornaram uma instituição que também formava sacerdotes para atuar nas igrejas. Acho que eu tive a ideia de entrar para essa ordem depois que eu li O Nome da Rosa, um romance de Umberto Eco, bem famoso na época, e que vocês deveriam ler. Eu assisti o filme… O filme tem um final diferente… Mas por que você não ficou lá? Vamos por partes. Os encontros eram lá no seminário que os franciscanos tinham (acho que ainda têm) na avenida Independência. A gente chegava no sábado à tarde e tinha atividades até o domingo na hora do almoço. Vocês dormiam lá? Sim, essa era a ideia. Promover a convivência entre os candidatos para avaliar também essa conduta. Por que você não ficou? Este ano de 1986 na verdade foi um ano bem agitado para mim… Acho que em primeiro lugar está o fato que eu era muito envolvido com a Igreja. Participava de todas as atividades que podia e cheguei mesmo a coordenar e realizar algumas como o grupo de jovens e a catequese, por exemplo. O que é isso? O grupo de jovens era um grupo de jovens, que se reunia semanalmente para discutir, refletir sobre temas ligados à nossa fé cristã. A catequese é uma espécie
- 3. de escola defé, que procura ensinar às crianças as verdades em que elas precisam acreditar e o modo como devem se comportar para serem bons cristãos. A catequese é uma condição para receber os sacramentos: primeira comunhão, crisma, matrimônio… Você era tipo um professor de fé… Vejam só… era mais ou menos isso mesmo. Por quer você mudou de opinião? Sobre o quê? Sobre essas tais verdades de fé. Acho que eu não mudei tanto assim. Acho que nunca tive muita convicção e, na época sabia bem pouco sobre aquilo que eu supostamente devia ensinar. E mesmo assim era professor? Não era bem um professor, mas é isso mesmo, acho que a crítica vale. Acho que só me deixavam assumir essas coisas porque não tinham mais ninguém. O fato é que o meu envolvimento com os grupos acabou por alargar meus horizontes, comecei a participar de cursos e encontros com outras pessoas, de outros lugares, com outras ideias. Por exemplo, foi num curso para catequistas que alguém me indicou esse romance que iria mudar minha vida, O nome da Rosa. De novo esse livro. O que ele tem de tão importante? Na verdade, quando eu o li aos 18, 19 anos não cheguei a entender muita coisa. Gostei muito da história, da ambientação e me despertou a curiosidade por aprender sobre as coisas de que fala. A história se passa no século XIV, fim da idade média e o protagonista é um frade franciscano cheio de ideias filosóficas. Era o primeiro romance do Umberto Eco, um escritor italiano muito erudito acostumado a escrever ensaios e livros teóricos sobre linguagem e filosofia. Ele imaginou uma história (na verdade o livro se baseia em eventos reais) onde os temas de seus outros livros poderiam ser introduzidos como pano de fundo. Por exemplo, ele sabe muito sobre idade média e sobre filosofia e tudo o que ele sabe foi usado neste romance. Esse livro fez sucesso? Tipo, ficou entre os mais vendidos? Surpreendentemente, sim. Diziam, na época, na verdade foi um best seller bem surpreendente, por conseguir vender uma história cheia de intrincadas reflexões filosóficas para tanta gente. Havia a ideia de que o livro não era de fácil leitura. E era? Bem, eu acho que consegui entender pelo menos o enredo na primeira vez que o li. Daí você leu o livro e decidiu ser frade igual o cara do livro? Quase isso. Mas enquanto isso, eu conheci também algumas pessoas que faziam parte da igreja e do PT. O PT, na época, era um partido pequeno, tinha eleito poucos deputados. Mas para nós, jovens, representava um caminho para mudar a sociedade. E o que isso tem a ver com a igreja? Pelo que eu sei, as pessoas que vão à igreja estão mais preocupadas com a sua alma. Não é verdade. Muitas pessoas na igreja entendem que o mandamento principal de Cristo, que é “ame ao seu próximo como a ti mesmo” nos obriga a lutar por uma sociedade justa e fraterna, onde todos tenham dignidade e um mínimo de conforto
- 4. para viver comofilhos de Deus. Todos somos filhos de Deus, não é? Então, não deve haver diferenças entre nós. É aí que entrava o PT. Dentro do PT nós (ou o grupo de pessoas com quem me enturmei) éramos chamados de “igrejeiros”. Já na Igreja, devo admitir que muitos nos viam com um pouco desconfiança. Pois o PT era tido como comunista ou socialista e todos sabem que os comunistas são ateus. Ou seja, vocês eram marginalizados nos dois grupos. Eu não diria marginalizados, talvez vistos com alguma desconfiança, mas nos deixavam participar sem problemas. O primeiro vereador que o PT elegeu em Piracicaba era apoiado pela Igreja. E até o nosso bispo à época, dom Eduardo Koaik era um bispo mais à esquerda politicamente. E o que esse envolvimento com o PT teve a ver com sua entrada no seminário? Teve a ver que, por causa do meu envolvimento cada vez maior com a política, numa determinada altura do ano, eu decidi que não queria mais ser frade franciscano, e sim padre diocesano. Qual a diferença? O padre diocesano tem a sua formação a cargo da diocese, que é uma divisão administrativa da Igreja, que engloba algumas cidades; por exemplo, da diocese de Piracicaba fazem parte (pelo menos faziam à época) as cidades de Rio Claro, São Pedro, Capivari e outras menores. O padre formado na diocese atua somente nesta diocese onde foi formado. O frade franciscano não é fixo de uma diocese, ele pode ser enviado para qualquer diocese onde haja uma comunidade franciscana. E o que essa diferença influiu na decisão de mudar de grupo? É o seguinte: eu achava que como padre diocesano eu poderia atuar mais de perto na organização do povo para reclamar melhorias com o poder público? Como assim? Organizar discussões, debates sobre a situação política e conscientizar (essa era a palavra da moda) as pessoas sobre seus direitos. E o franciscano não podia fazer isso? Acho que sim. Quer dizer, claro que sim, pois um de nossos maiores ídolos era um frade franciscano, Leonardo Boff, que tinha escrito vários livros a respeito dessa visão que tínhamos e que, para resumir, chamávamos de teologia da libertação. Quer dizer, a libertação que pregávamos não era apenas uma libertação espiritual, mas também política e econômica, como os judeus (nós chamávamos os judeus da Bíblia de hebreus) ao se libertarem da escravidão no Egito. Então, você passou para o lado dos diocesanos… teve que começar tudo de novo? Começar o quê? O cursinho preparatório que você estava fazendo para entrar no seminário franciscano. Não era bem um cursinho preparatório e não havia uma regra, tipo um vestibular ou coisa assim. De qualquer modo, parei de ir aos encontros dos franciscanos e cheguei a participar de um ou dois encontros com os diocesanos, antes de ser aceito por eles. Bem, até aqui a história foi só sobre você. Quando é que a mãe entra na história?
- 5. Tenham um pouco de paciência. Mas ela já estava por aí, nessa época. E vocês já se conheciam? Sim, éramos conhecidos. Mas não muito. Até aconteceu um evento decisivo. Qual? Como resultado dessa minha “dupla militância” (era assim que chamávamos o fato de participar, simultaneamente da igreja e dos movimentos sociais) fui eleito para participar de um encontro em Goiás, um encontro nacional de CEBs. Antes de partir para esse encontro, quisemos fazer uma celebração e convidamos, por carta, algumas pessoas, entre elas, a sua vó. A vó? Ela também era metida nisso? Que isso? Até hoje ela é! Nós é que abandonamos a batalha, mas ela segue lá, firme e forte. Não veem que ela sempre vota no PT? E ela respondeu o convite? Ela não, mas a sua mãe (não a dela, a de vocês) sim. E foi aí que vocês se conheceram? Mas então você não foi para o seminário? Calma, isso fica para o próximo capítulo. Vamos tomar um café na Starbucks?