Contexto histórico
• O Calvinismo surgiu no século XVI, no
contexto da Reforma, em meio a críticas
contra a Igreja Católica e à busca por uma vida
religiosa mais simples e centrada na Bíblia.
Local de origem e fundador
• O Calvinismo nasceu em Genebra, na Suíça,
com João Calvino como líder. Ele estruturou a
doutrina reformada e organizou a igreja local.
Críticas à Igreja Católica
• Criticava a venda de indulgências, a corrupção
do clero, a autoridade papal e o luxo da Igreja.
Defendia simplicidade e maior proximidade
com as Escrituras.
Princípios e doutrinas principais
• Defendia a predestinação, salvação pela fé, a
Bíblia como única autoridade, simplicidade
nos cultos e apenas dois sacramentos:
batismo e ceia do Senhor.
Relação com a Bíblia
• A Bíblia é a base da fé calvinista. Foi traduzida
para línguas nacionais e passou a ser acessível
e interpretada por todos os fiéis.
Práticas religiosas
• Cultos simples, sem imagens, com leitura da
Bíblia, oração e pregação. Apenas dois
sacramentos foram mantidos: batismo e ceia.
Organização religiosa
• Estrutura coletiva, com pastores e presbíteros.
O celibato foi abolido e a comunidade
participava ativamente da vida religiosa.
Relação com o Estado
• Em Genebra, Calvino organizou uma 'cidade
cristã'. O Calvinismo também influenciou
governos na Escócia, Holanda e França.
Diferenças em relação ao
catolicismo
• Rejeição ao Papa e às imagens, apenas dois
sacramentos, culto simples e em língua
vernácula, e maior participação da
comunidade.
Diferenças em relação a outras
vertentes protestantes
• Diferenciava-se do Luteranismo pela ênfase na
predestinação e disciplina rígida. Do
Anglicanismo, pela simplicidade e rejeição ao
luxo.
Expansão e influência
• Expandiu-se para Suíça, França, Holanda,
Escócia e EUA. Influenciou a ética do trabalho,
a educação e o capitalismo moderno.
Situação atual e legado
• O Calvinismo ainda existe, principalmente em
igrejas reformadas e presbiterianas. Seu
legado inclui liberdade religiosa e ética do
trabalho.

Calvinismo_Reforma_Protestante.pptx.estudar

  • 1.
    Contexto histórico • OCalvinismo surgiu no século XVI, no contexto da Reforma, em meio a críticas contra a Igreja Católica e à busca por uma vida religiosa mais simples e centrada na Bíblia.
  • 2.
    Local de origeme fundador • O Calvinismo nasceu em Genebra, na Suíça, com João Calvino como líder. Ele estruturou a doutrina reformada e organizou a igreja local.
  • 3.
    Críticas à IgrejaCatólica • Criticava a venda de indulgências, a corrupção do clero, a autoridade papal e o luxo da Igreja. Defendia simplicidade e maior proximidade com as Escrituras.
  • 4.
    Princípios e doutrinasprincipais • Defendia a predestinação, salvação pela fé, a Bíblia como única autoridade, simplicidade nos cultos e apenas dois sacramentos: batismo e ceia do Senhor.
  • 5.
    Relação com aBíblia • A Bíblia é a base da fé calvinista. Foi traduzida para línguas nacionais e passou a ser acessível e interpretada por todos os fiéis.
  • 6.
    Práticas religiosas • Cultossimples, sem imagens, com leitura da Bíblia, oração e pregação. Apenas dois sacramentos foram mantidos: batismo e ceia.
  • 7.
    Organização religiosa • Estruturacoletiva, com pastores e presbíteros. O celibato foi abolido e a comunidade participava ativamente da vida religiosa.
  • 8.
    Relação com oEstado • Em Genebra, Calvino organizou uma 'cidade cristã'. O Calvinismo também influenciou governos na Escócia, Holanda e França.
  • 9.
    Diferenças em relaçãoao catolicismo • Rejeição ao Papa e às imagens, apenas dois sacramentos, culto simples e em língua vernácula, e maior participação da comunidade.
  • 10.
    Diferenças em relaçãoa outras vertentes protestantes • Diferenciava-se do Luteranismo pela ênfase na predestinação e disciplina rígida. Do Anglicanismo, pela simplicidade e rejeição ao luxo.
  • 11.
    Expansão e influência •Expandiu-se para Suíça, França, Holanda, Escócia e EUA. Influenciou a ética do trabalho, a educação e o capitalismo moderno.
  • 12.
    Situação atual elegado • O Calvinismo ainda existe, principalmente em igrejas reformadas e presbiterianas. Seu legado inclui liberdade religiosa e ética do trabalho.