No Paraná, cerca de 7.000 benzedeiras e curadores praticam tradições de cura e remédios caseiros, contribuindo para a saúde pública, mas enfrentam repressão e preconceito de instituições religiosas e medicina oficial. A luta constante desses grupos é pelo reconhecimento de suas práticas e pelo acesso a recursos florestais medicinais, essenciais para o exercício de seus ofícios. Apesar das críticas e discriminização, essas tradições permanecem fundamentais para a saúde e bem-estar da população local.

1. Benzedeiras, Benzedores, Curadores, Curandeiras,
Costureiras e Cozedeiras de Rendiduras e Parteiras
O segundo o Movimento Aprendizes da Sabedoria
dos ofícios tradicionais de cura do Paraná são
estimados 7.000 pessoas no Paraná praticantes da
arte de curar e ensinar remédios caseiros,
colaborando diretamente para a saúde de milhares
de pessoas, colaborando diretamente para a saúde
publica em todos nos municípios do estado. Os
principais conflitos referidos a esses grupos
encontram-se na repressão dos conhecimentos e
praticas tradicionais de cura, praticada por
diversas pessoas ligadas a instituições religiosas e a
medicina oficial. Outra situação enfrentada por
esses grupos, traduzem na disputa pelo acesso aos
recursos florestais medicinais, com a privatização
do uso, além de diversas formas de preconceito e
criticas praticadas por diversos atores da
sociedade.
O que é ser benzedeira e possuir estes ofícios?
È uma profissão, um dom que a pessoa tem, que o
espírito santo coloca na gente,vou lá no fulano que
cura, não é eu que curo, eu peço para Deus
abençoa o remédio, a oração que a gente faz, que
Deus faça o possível de melhorar, eu graças a Deus
fui sempre atendida.(H.J.R.. Benzedeira e
Costureira de Machucadura, Faxinal dos Seixas)
Até que agora não esta tanto, dizer fulano é
feiticeiro, diminuiu um pouco a procura de cura,
pois os carismáticos, fazem e é bom, os crentes
fazem e é bom, é tudo bom para a gente, sempre
tem um que diz é Jesus que cura, é claro que é

2. Jesus, mais a gente tem o dom de pedir, cada
simpatia, cada Benzimentos é um santo, pra
queimadura é um, pra ofensa de cobra é outro, pra
costura é outro, mas Jesus esta junto toda vida, a
gente tem os advogados da gente, para cura
criança de susto é são Benedito e Santo Antonio,
porque eles cuidaram do menino Jesus depois que
nossa senhora apartou. (H.J.R.. Benzedeira e
Costureira de Machucadura, Faxinal dos Seixas)
A importância das praticas e conhecimentos
tradicionais para a população
Nós temos que lutar, não liga pro que ta
acontecendo, pois sempre acontece critica, se
agente ta fazendo uma cura, temo que respeita o
trabalho o dom do outro, se eu respeito eles tem
que respeita também, se ele não quer vir não
venha, mas respeite, se alguém não ocupa, não
precisa, graças a Deus, teve uma vez que um
senhor rádio comigo, não quero conta o nome
dele, disse que era pecado, que era o maior pecado,
tava enganando Deus, daí eu disse já que é assim
não vão pedir recurso para mim, tinha ido um dia
antes para mim fazer uma simpatia para
desafogar o cavalo dele, tenho medo de ser
denunciada, aconteceu com os curado de
antigamente, denuncia de um medico,na
farmácia, quem vai se ferrar vai ser eu. (H.J.R..
Benzedeira e Costureira de machucadura, Faxinal
dos seixas)
Desde a sua origem a principal luta das Aprendizes
da Sabedoria é o reconhecimento dos ofícios e
praticas tradicionais de cura visando o
fortalecimento da saúde popular, através do uso
dos remédios caseiros e praticas tradicionais de

3. cura. Tais práticas e conhecimentos tradicionais
são oriundas de tradições populares e ao longo da
nossa história, bem como hoje, constituem uma das
principais formas de atendimento à população
local, seja do campo ou da cidade, é a partir da fé
nesses ofícios que milhares de pessoas buscam sua
saúde e conforto, apesar da intensa discriminação.
FONTE
REDE PUXIRÃO DOS POVOS E COMUNIDADES TRADICIONAIS
http://redepuxirao.blogspot.com.br/
COLABORAÇÃO
http://serginho-sucesso.webnode.com/