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AS NOSSAS ARMAS
ESPIRITUAIS
Lucas 4.1-4, 16-20

1- E Jesus, cheio do Espírito Santo, voltou do Jordão e foi
levado pelo Espírito ao deserto.
2- E quarenta dias foi tentado pelo
diabo, e, naqueles dias, não comeu coisa alguma, e,
terminados eles, teve fome.
3- E disse-lhe o diabo: Se tu és o Filho de Deus, dize a esta
pedra que se transforme em pão.
4- E Jesus lhe respondeu, dizendo: Escrito está que nem só de
Lucas 4.1-4, 16-20

16- E, chegando a Nazaré, onde fora criado, entrou num dia de
sábado, segundo o seu costume, na sinagoga e levantou-se para ler.
17- E foi-lhe dado o livro do profeta Isaías; e, quando abriu o
livro, achou o lugar em que estava escrito:
18- O Espírito do Senhor é sobre mim, pois que me ungiu
para evangelizar os pobres, enviou me a curar os quebrantados do
coração,
19- a apregoar liberdade aos cativos, a dar vista aos cegos, a pôr
em liberdade os oprimidos, a anunciar o ano aceitável do Senhor. 20
- E, cerrando o livro e tornando a dá-lo ao ministro, assentou-se; e os

Na lição anterior, estudamos a respeito de três opositores que se
mostram como obstáculos de nossa jornada:
O Diabo A carne O mundo

Nesta lição, enfatizaremos três armas, isto é, recursos espirituais
em que todo crente precisa lançar mão diante dos obstáculos da
jornada:
A Palavra de Deus A Oração O Jejum

Desde o início de nosso andar com Cristo, estamos diante
de uma batalha espiritual que só terá fim com o
Arrebatamento da Igreja para o céu.

De modo geral, podemos
classificar as armas como
instrumentos de ataque e de
defesa.
Nas Escrituras, os principais
instrumentos de ataque são:
espada (1 Sm 17.45);
vara (Sl 23.4);
funda (1 Sm 17.40);
arco e flecha (2 Rs 13.15);
lança (Js 8.18);
e dardo (2 Sm 18.14).

Os de defesa são: Essas armas eram usadas pelos
exércitos antigos, bem como pelo
exército de Israel, com a diferença
de que este era instado a colocar a
sua confiança no Senhor (Sl 20.7).
Uns confiam em carros, e
outros, em cavalos, mas nós
faremos menção do nome do
Senhor, nosso Deus. Sl 20.7
escudo (Ef 6.16)
capacete (1Sm 17.5)
couraça (1 Sm 17.5)
e caneleiras (1 Sm 17.6)

Entretanto, para os cristãos, “armas” aqui tem um sentido
metafórico, pois nosso combate não é de corpo a corpo com outra
pessoa, mas contra o mal encabeçado pelo Diabo e seus
demônios, que se valem do Mundo e da Carne.

I. 2 - As Estratégias do Inimigo.

Ouvindo alguém a palavra do
Reino e não a entendendo, vem
o maligno e arrebata o que foi
semeado no seu coração; este é
o que foi semeado ao pé do
caminho;
Mt 13.19
Não podemos desprezar o conhecimento a respeito da força do
Inimigo de nossas almas. O Novo Testamento revela o que o
Diabo é capaz de fazer para ludibriar as pessoas:
Arrebatar a boa Palavra do
coração (Mt 13.19);

Disse, então, Pedro: Ananias,
por que encheu Satanás o teu
coração, para que mentisses ao
Espírito Santo e retivesses
parte do preço da herdade?
At 5.3
Buscar altas posições com
mentiras (At 5.3);

Entrou, porém, Satanás em
Judas, que tinha por
sobrenome Iscariotes, o qual
era do número dos doze. E foi e
falou com os principais dos
sacerdotes e com os capitães de
como lho entregaria, Lc 22.3,4
Usar pessoas para trair
(Lc 22.3,4);

e tornarem a despertar,
desprendendo-se dos laços do
diabo, em cuja vontade estão
presos.
2 Tm 2.26
Escravizar
(2 Tm 2.26);

Mas eu roguei por ti, para que a
tua fé não desfaleça; e tu,
quando te converteres,
confirma teus irmãos.
Lc 22.32
Enfraquecer a fé do crente
(Lc 22.32);

Mas o Espírito expressamente
diz que, nos últimos tempos,
apostatarão alguns da fé,
dando ouvidos a espíritos
enganadores e a doutrinas de
demônios,
1 Tm 4.1
Enganar com doutrinas
demoníacas (1 Tm 4.1).

Não por acaso, o apóstolo Pedro nos alertou a respeito da sagacidade
do Inimigo:
adversário,
“Sede sóbrios, vigiai, porque o
diabo, anda em derredor,
bramando como
vosso
leão,
buscando a quem possa tragar” (1 Pe 5.8).

I. 3 - O Chefe de toda Força do Mal.

O apóstolo Paulo escreve
claramente que o Diabo é o
chefe de todos os poderes das
trevas que batalham contra
nós (Ef 6.11; Rm 13.12).
Revesti-vos de toda a
armadura de Deus, para que
possais estar firmes contra as
astutas ciladas do diabo;
Ef 6.11

Até mesmo o apóstolo dos
gentios foi por vezes impedido
pelo Inimigo por meio de
instrumentos humanos
(1 Ts 2.18).
Pelo que bem quisemos, uma e
outra vez, ir ter convosco, pelo
menos eu, Paulo, mas Satanás
no-lo impediu.
1 Ts 2.18

Essa é uma das razões que o
apóstolo cunha Satanás como o
“príncipe da potestade do ar” (Ef
2.2). Destacando ainda sua força
e autoridade na hierarquia do
mal, o Diabo é denominado de “o
deus deste século” (2 Co 4.4).
Portanto, não podemos ignorar
que o Inimigo tem um reino
organizado com seus servos,
emissários, principados e
potestades (Lc 11.17-22).

II - AS TRÊS ARMAS
ESPIRITUAIS DO CRISTÃO

O Senhor Jesus disse que não
vivemos apenas de pão, mas de
toda a Palavra de Deus
(Mt 4.4).
Dessa maneira, o apóstolo Pedro
aconselha que “desejemos
afetuosamente” o “leite racional”
para o desenvolvimento da nossa
salvação, isto é, o estudo
perseverante da Palavra de Deus
para o nosso crescimento
espiritual (1 Pe 2.2).

Uma vez nutrido e solidificado com
a Palavra, estamos firmados em
Deus para resistir às influências
malignas, às armadilhas de Satanás
e demais estratégias (Mt 7.24,25).
Logo, quem se rende à Palavra de
Deus experimenta a influência
frutífera da verdade divina
(Jo 17.17).
Todo aquele, pois, que escuta estas
minhas palavras e as pratica,
assemelhá-lo-ei ao homem
prudente, que edificou a sua casa
sobre a rocha. E desceu a chuva, e
correram rios, e assopraram ventos,
e combateram aquela casa, e não
caiu, porque estava edificada sobre
a rocha. Mt 7.24,25
Santifica-os na verdade; a tua
palavra é a verdade. Jo 17.17

Aliada ao estudo da Palavra, a
oração é uma das mais
importantes armas espirituais
que o crente tem ao longo de
sua jornada para o Céu
(Sl 55.17).
Prestemos atenção para a
seguinte declaração:
De tarde, e de manhã, e ao
meio-dia, orarei; e clamarei, e
ele ouvirá a minha voz.
Salmos 55.17
“orando em todo tempo com
toda oração e súplica no
Espírito” (Ef 6.18).

Note que o apóstolo Paulo não
insere a oração como uma peça
da armadura, pois na verdade,
é como se ela trouxesse um
ajuste ou alinhamento para a
armadura toda.
Nesse aspecto, essa imagem
traz uma ideia de que a
oração fortalece todas as
esferas da nossa vida.

Aliado à Palavra de Deus e à
oração, a prática do jejum é
uma terceira arma espiritual do
crente durante a jornada para o
Céu.
Tanto no Antigo quanto no
Novo Testamento, o jejum é
uma prática presente. Esse ato é
usado no contexto de busca de
uma orientação divina (Êx
34.28; Dt 9.9; 2 Sm 12.16-23).

No Novo Testamento, o Senhor
Jesus jejuou (Mt 4.1-4) e disse
que seus discípulos também o
fariam (Mt 9.14-17; Lc 5.33-39).
A Igreja Primitiva observava a
prática do jejum, buscando
orientação divina para o envio
de obreiros (At 13.2,3; 14.23).
Então, chegaram ao pé dele os
discípulos de João, dizendo: Por
que jejuamos nós, e os fariseus,
muitas vezes, e os teus discípulos
não jejuam? E disse-lhes Jesus:
Podem, porventura, andar tristes os
filhos das bodas, enquanto o esposo
está com eles? Dias, porém, virão
em que lhes será tirado o esposo, e
então jejuarão. Mt 9.14,15
E, servindo eles ao Senhor e
jejuando, disse o Espírito
Santo: Apartai-me a Barnabé e
a Saulo para a obra a que os
tenho chamado. Então,
jejuando, e orando, e pondo
sobre eles as mãos, os
despediram.
At 13.2,3

O apóstolo Paulo também
jejuava por ocasião de seu
ministério (2 Co 6.5; 11.27).
Logo, o jejum tem um valor
glorioso para a vida do crente,
pois é um ato que nos auxilia a
ter mais intimidade com Deus.
em trabalhos e fadiga, em
vigílias, muitas vezes, em fome e
sede, em jejum, muitas vezes,
em frio e nudez. 1 Co 11.27

III - JESUS CRISTO:
O NOSSO MAIOR MODELO

III. 1 - Vencendo o Diabo com a Palavra.

Há dois episódios importantes que
relatam o destaque especial que o
Senhor Jesus deu à Palavra em
Lucas 4. O primeiro enfatiza que o
Senhor Jesus venceu o Tentador
com a Palavra de Deus
(Lc 4.4; cf. Dt 8.3).
No segundo, Ele leu uma
passagem do profeta Isaías na
sinagoga em Nazaré e tomou
para si o cumprimento do texto
lido (Lc 4.16-20; cf. Is 61.1,2).
E Jesus lhe respondeu, dizendo:
Escrito está que nem só de pão
viverá o homem, mas de toda
palavra de Deus. Lc 4.4

E, chegando a Nazaré, onde fora criado, entrou num dia de sábado,
segundo o seu costume, na sinagoga e levantou-se para ler. E foi-lhe
dado o livro do profeta Isaías; e, quando abriu o livro, achou o lugar em
que estava escrito: O Espírito do Senhor é sobre mim, pois que me
ungiu para evangelizar os pobres, enviou me a curar os quebrantados
do coração, a apregoar liberdade aos cativos, a dar vista aos cegos, a
pôr em liberdade os oprimidos, a anunciar o ano aceitável do Senhor.
E, cerrando o livro e tornando a dá-lo ao ministro, assentou-se; e os
olhos de todos na sinagoga estavam fitos nele. Lc 4.16-20

Nosso Senhor deixou
claro nesses episódios
que os princípios da
Palavra de Deus devem
estar presentes em nossa
vida na batalha contra o
Maligno.

Por isso, nessa contenda, o
apóstolo Paulo aconselha-nos a
tomar a espada do Espírito, ou
seja, a Palavra de Deus, a única
arma de ataque na armadura do
crente, uma arma poderosa e
eficaz que provém do Espírito
Santo de Deus (2 Tm 3.16).
Tomai também o capacete da
salvação e a espada do Espírito,
que é a palavra de Deus, Ef 6.17

O evangelista Lucas mostra que
Jesus se retirava para os lugares
desertos para orar
(Lc 5.16; 6.12; 9.28).
Ele orava pelos apóstolos e pela
Igreja (Jo 17.9,20-22), pelos
seus algozes (Lc 23.34), por
Simão (Lc 22.31,32), pelos que
se encontravam junto ao
túmulo de Lázaro (Jo 11.41,42)
Porém ele retirava-se para os
desertos e ali orava. Lc 5.16

Ele sabia bem do valor da
oração e, por isso, gastava
muito tempo falando com
Deus.
Nesse sentido, nosso Senhor
conta conosco para que nos
dediquemos à prática da
oração, selecionando um local
reservado, horário e prioridade
para buscar a Deus em súplicas
(Mt 6.6).
Mas tu, quando orares, entra no
teu aposento e, fechando a tua
porta, ora a teu Pai, que vê o
que está oculto; e teu Pai, que
vê o que está oculto, te
recompensará. Mt 6.6

Além de meditar na Palavra e
perseverar em oração, o Senhor
Jesus jejuava (Lc 4.2).
Ora, Ele também espera que o
imitemos, jejuando.
Infelizmente, há quem ensine
que não precisamos jejuar.
E quarenta dias foi tentado pelo
diabo, e, naqueles dias, não comeu
coisa alguma, e, terminados eles,
teve fome. Lc 4.2

Exceto os que têm problemas de
saúde, por isso é muito
importante estarmos sob
orientação médica, todo
seguidor de Cristo é estimulado
pela Bíblia a jejuar.
Ademais, quando aliamos o
estudo da Palavra e a oração ao
jejum, aprofundamos a nossa
intimidade com Deus e nos
tornamos mais sensíveis à sua
voz, conforme acontecia com a
liderança e os membros da igreja
antiga que jejuavam como o
Senhor Jesus (At 9.9; 13.2,3).

O nosso Inimigo é ardiloso e perverso. Por
isso, não podemos ignorar suas estratégias.
Contra ele, lutaremos com armas espirituais:
Palavra, Oração e Jejum. Essas armas
promovem crescimento e fortalecimento para
nossa vida ao longo de nossa jornada
espiritual. Assim, segundo o modelo de vida do
nosso Senhor Jesus, que fez uso dessas armas,
podemos vencer as estratégias do Maligno.

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