Este documento discute a relação entre a predestinação e o evangelho. Em três frases:
1) Afirma que Deus escolheu um povo para salvar e os entregou a Cristo, garantindo que virão a ele.
2) Também afirma que quem quer que venha a Cristo será salvo.
3) Argumenta que estas duas verdades não são contraditórias, mas harmoniosas, e devem ser aceitas com fé.
I. O documento discute como alcançar a salvação através de Jesus Cristo, que é representado como uma "porta estreita".
II. Jesus ordena que devemos nos esforçar para entrar por essa porta, pois muitos não conseguirão.
III. A porta é estreita para aqueles que amam o pecado, mas está sempre aberta para quem deseja se arrepender e confiar em Cristo.
Confiança em deus, uma fonte de consolo charles simeonSilvio Dutra
Mais uma publicação no afã de difundir a mais pura exposição do ensino genuíno da Palavra de Deus, especialmente do Evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo, fundamentada nos escritos dos puritanos históricos e daqueles que foram os seus seguidores até o presente.
As oito coisas que cristo realizará (d. l. moody)Deusdete Soares
1) Cristo nos dará descanso e paz através de Sua promessa de aliviar aqueles que estão cansados e oprimidos.
2) Cristo receberá a todos que vierem a Ele, sem rejeitar ninguém, independentemente de quem sejam ou do que tenham feito.
3) Cristo limpará os pecados de quem se achegar a Ele, como limpou o leproso que pediu cura.
As doutrinas da graça não levam ao pecado charles haddon spurgeonDeusdete Soares
1) O sermão discute as Doutrinas da Graça e como elas não levam à libertinagem, como alguns alegam, mas sim promovem a santidade.
2) A graça de Deus renova o coração humano e transforma a natureza pecaminosa, fazendo com que o homem odeie o pecado e ame a santidade.
3) Quando a graça opera no homem, ela o liberta do amor ao pecado e o transforma em uma nova criatura, não tendo mais desejo de pecar.
Este documento discute as bases das exigências de Deus. Primeiro, Sua deidade o autoriza a exigir obediência e louvor. Segundo, somos Sua criação, então Ele tem direito sobre nós. Devemos servir a Deus com alegria por ter nos feito e dado capacidades, não importa quão limitados sejamos.
As evidências da depravação humana, por arthur walkington pinkDeusdete Soares
O documento fornece evidências da depravação humana a partir da história, observação e Palavra de Deus. Aponta que todos os homens naturais estão em trevas espirituais e que apenas a renovação pelo Espírito Santo traz conhecimento vital de Deus. Também mostra que mesmo crentes têm conhecimento limitado, iludindo-se de que não são infiéis por acreditar em um deus imaginário, mas sem vida espiritual verdadeira.
(1) O documento é uma tradução de um livro de George Everard chamado "Pedras no Caminho", que discute obstáculos comuns que as pessoas enfrentam em sua fé e oferece conselhos para superá-los. (2) Algumas das pedras discutidas incluem dificuldades em orar, medo de não ser um dos eleitos e acreditar que cometeu o pecado imperdoável. (3) O autor encoraja os leitores a não se deixarem impedir por esses obstáculos e em vez disso confiarem em Crist
I. O documento discute como alcançar a salvação através de Jesus Cristo, que é representado como uma "porta estreita".
II. Jesus ordena que devemos nos esforçar para entrar por essa porta, pois muitos não conseguirão.
III. A porta é estreita para aqueles que amam o pecado, mas está sempre aberta para quem deseja se arrepender e confiar em Cristo.
Confiança em deus, uma fonte de consolo charles simeonSilvio Dutra
Mais uma publicação no afã de difundir a mais pura exposição do ensino genuíno da Palavra de Deus, especialmente do Evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo, fundamentada nos escritos dos puritanos históricos e daqueles que foram os seus seguidores até o presente.
As oito coisas que cristo realizará (d. l. moody)Deusdete Soares
1) Cristo nos dará descanso e paz através de Sua promessa de aliviar aqueles que estão cansados e oprimidos.
2) Cristo receberá a todos que vierem a Ele, sem rejeitar ninguém, independentemente de quem sejam ou do que tenham feito.
3) Cristo limpará os pecados de quem se achegar a Ele, como limpou o leproso que pediu cura.
As doutrinas da graça não levam ao pecado charles haddon spurgeonDeusdete Soares
1) O sermão discute as Doutrinas da Graça e como elas não levam à libertinagem, como alguns alegam, mas sim promovem a santidade.
2) A graça de Deus renova o coração humano e transforma a natureza pecaminosa, fazendo com que o homem odeie o pecado e ame a santidade.
3) Quando a graça opera no homem, ela o liberta do amor ao pecado e o transforma em uma nova criatura, não tendo mais desejo de pecar.
Este documento discute as bases das exigências de Deus. Primeiro, Sua deidade o autoriza a exigir obediência e louvor. Segundo, somos Sua criação, então Ele tem direito sobre nós. Devemos servir a Deus com alegria por ter nos feito e dado capacidades, não importa quão limitados sejamos.
As evidências da depravação humana, por arthur walkington pinkDeusdete Soares
O documento fornece evidências da depravação humana a partir da história, observação e Palavra de Deus. Aponta que todos os homens naturais estão em trevas espirituais e que apenas a renovação pelo Espírito Santo traz conhecimento vital de Deus. Também mostra que mesmo crentes têm conhecimento limitado, iludindo-se de que não são infiéis por acreditar em um deus imaginário, mas sem vida espiritual verdadeira.
(1) O documento é uma tradução de um livro de George Everard chamado "Pedras no Caminho", que discute obstáculos comuns que as pessoas enfrentam em sua fé e oferece conselhos para superá-los. (2) Algumas das pedras discutidas incluem dificuldades em orar, medo de não ser um dos eleitos e acreditar que cometeu o pecado imperdoável. (3) O autor encoraja os leitores a não se deixarem impedir por esses obstáculos e em vez disso confiarem em Crist
O poema descreve como nada na vida de Jesus realmente pertencia a ele, como o berço, o jumento, o pão e o barco que usou, pois tudo era emprestado. A única coisa que era realmente dele era a cruz na qual morreu para salvar a humanidade.
O documento discute a importância da oração para os cristãos e como ela é essencial para a relação entre Deus e os seus filhos. Também aborda como a oração pode trazer resultados concretos na vida dos crentes e como ela é a forma de se comunicar com Deus através de Jesus Cristo.
Este documento é um sermão sobre a história bíblica de Noé e a arca. Ele descreve como Noé, avisado por Deus, construiu a arca em obediência e fé, apesar das zombarias dos outros. O sermão alerta os ouvintes a também entrarem na "arca" de Cristo através da fé, para serem salvos do "dilúvio" do juízo de Deus, como Noé e sua família foram salvos na arca.
1) O documento discute como Cristo é o único lugar de descanso para a consciência, tendo Ele suprido plenamente todos os nossos pecados através de Sua morte expiatória na cruz.
2) Argumenta-se que devemos descansar na obra completa de Cristo como nossa única solução e remédio perfeito para nossa completa ruína como pecadores.
3) A fé viva deve tranquilizar a consciência ao saber que Deus Satisfez a si mesmo quanto aos nossos pecados através da obra de Cristo.
Argumentos de Justificação pela Imputação - John OwenSilvio Dutra
1) O autor argumenta que nenhuma pessoa pode ser justificada perante Deus com base em sua própria justiça pessoal, devido às imperfeições que acompanham a obediência humana.
2) Ele cita Salmos 130 e 143 para mostrar que a justificação perante Deus requer perdão de pecados através do sangue de Cristo e dependência da justiça de Deus, não da própria.
3) Conclui que, se até Davi renunciou à consideração de sua própria justiça para a justificação, então nen
O documento fala sobre uma aliança de sangue com Deus para obter vitórias espirituais, financeiras e de saúde. A pessoa promete ser fiel a Deus através do pagamento de dízimos e ofertas em troca de bênçãos. O documento expressa gratidão a Deus por todas as coisas.
Uma apresentação breve mas abrangente do mistério de Deus em primeiro humilhar para depois exaltar todos aqueles que serão conduzidos por Ele à glória futura, tendo disto também participado o próprio Cristo, não para ser glorificado, porque já era antes da sua humilhação em sua encarnação, mas para receber uma glória ainda maior depois de ter concluído a obra que realizou em nosso favor.
1) O autor compara as provações da vida a passar por um fogo, que purifica e torna transparente como o vidro.
2) Deus permite as provações para purificar os cristãos de suas impurezas, separando o precioso do vil.
3) Os cristãos devem glorificar a Deus nas provações, aceitando Sua vontade com humildade, paciência e gratidão.
As características do verdadeiro cristão paul david washerDeusdete Soares
O documento discute a importância do amor entre os cristãos. Resume que um verdadeiro cristão deve demonstrar amor aos outros de forma prática, cuidando das necessidades dos irmãos em Cristo e construindo fortes relacionamentos familiares baseados na Palavra de Deus.
O salmista reconhece a justiça eterna de Deus e que aqueles que não crêem em Cristo estão
condenados. Ele encontra conforto nos mandamentos de Deus, apesar das dificuldades, e entrega
sua vida nas mãos do Senhor, sabendo que Ele é justo.
Este documento discute a importância de ser um "praticante da palavra" e não apenas um ouvinte, enfatizando que a fé verdadeira leva a obras que revelam o amor por Deus. A mensagem enfatiza que nem as próprias obras nem a crença isolada são suficientes, mas sim uma fé que opera por meio do amor e purifica a alma.
O documento apresenta vários trechos de uma pregação de Paul David Washer sobre a brevidade da vida humana e a necessidade de buscar a Deus. As principais ideias são: (1) Deus usa pessoas fracas para realizar grandes obras; (2) a vida humana é como a erva-daninha, que floresce por um tempo curto antes de murchar; (3) os cristãos devem viver em alegria, adorando e servindo a Deus, mesmo sabendo que tudo acabará.
O documento discute como Deus usa as adversidades da vida para o nosso bem e crescimento espiritual. Apesar do sofrimento ser inevitável nesta vida, podemos ter paz e confiança sabendo que Deus está conosco e que um dia haverá vitória completa sobre a morte e o pecado. O documento também fala sobre a esperança da ressurreição e da vida eterna em Cristo.
O documento discute as últimas palavras de Jesus na cruz "Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito". Ele argumenta que (1) Jesus viveu toda a sua vida dependendo do Pai e morreu da mesma forma, (2) as palavras de Jesus revelam sua total confiança no Pai mesmo diante da morte, e (3) os cristãos devem viver e morrer da mesma forma, totalmente entregues nas mãos protetoras de Deus.
O documento discute a importância da humildade para os cristãos. A humildade deve ser como um uniforme que identifica os discípulos de Cristo. Embora Deus resista aos orgulhosos, Ele concede Sua graça aos humildes. Os cristãos devem se humilhar sob a mão de Deus, mesmo quando humilhados por outros. A hora de exaltação de Deus é a melhor.
O documento descreve a natureza e o caráter do Juízo Final, quando todos os homens serão julgados por Cristo de acordo com a Palavra de Deus. Todos, sem exceção, estarão presentes, e cada um será julgado por toda a sua vida e obras, incluindo pensamentos e motivos secretos. Nada poderá ser ocultado na presença do Onisciente Juiz.
O documento discute como a desventura e o sofrimento na vida servem para nos dar maturidade e compreensão dos mistérios da vida. Embora ninguém aceite sofrer, é através da aflição que recebemos capacitação para crescer espiritualmente. A Palavra de Deus nos ajuda a entender como todas as provas na vida contribuem para o nosso bem, de acordo com o propósito de Deus.
A cura das almas abatidas 2 - Christopher LoveSilvio Dutra
1) O documento apresenta uma introdução tradutor sobre o conceito de alma "muito humilhada" e "muito abatida" utilizado por Christopher Love em seu tratado.
2) A introdução explica que essas expressões referem-se a sentimentos de abatimento excessivos que vão além dos limites toleráveis e impedem a fé e confiança em Deus.
3) O texto original de Christopher Love é então apresentado, abordando as razões pelas quais os ímpios não são abatidos pelo pecado da mesma forma que os
Eu não vejo motivo algum para acreditar na proteção divinaDivino Moab
O documento critica a ideia de proteção divina, apontando que se Deus realmente protegesse as pessoas, não haveria tantos acidentes, mortes e tragédias no mundo. Passagens bíblicas que prometem proteção divina não se cumprem diante da realidade de desastres que matam pessoas inocentes. O autor rejeita as justificativas de fanáticos religiosos e não acredita que Deus proteja seletivamente algumas pessoas.
1) O documento é uma tradução de um livro de James Smith de 1802-1862 chamado "Eu Confiarei" que incentiva os cristãos a confiarem em Deus e não terem medo.
2) James Smith foi o predecessor de Charles Spurgeon em uma igreja em Londres e suas palestras eram populares.
3) O documento cita vários trechos da Bíblia para encorajar os cristãos a confiarem que Deus os protegerá, os providenciará, os guiará com segurança e os beneficiará
A palavra de deus revelada nas escrituras (john piper)Deusdete Soares
Este documento resume um sermão sobre Romanos 1:1-4 pregado por John Piper. Nele, Paulo apresenta o evangelho de Deus como tendo sido prometido pelos profetas, referindo-se a Jesus Cristo, filho de Davi segundo a carne e declarado Filho de Deus em poder através da ressurreição.
O documento discute o desafio de plantar igrejas em grandes cidades. Ele aborda o fenômeno do crescimento urbano ao longo da história, os pontos favoráveis e desfavoráveis do evangelismo urbano, e o exemplo bíblico de Jesus evangelizando uma mulher samaritana em uma cidade. Finalmente, o documento apresenta métodos e estratégias para evangelizar em ambientes urbanos, como o uso de mídia, campanhas, pequenos grupos e estratégias de acompanhamento.
O poema descreve como nada na vida de Jesus realmente pertencia a ele, como o berço, o jumento, o pão e o barco que usou, pois tudo era emprestado. A única coisa que era realmente dele era a cruz na qual morreu para salvar a humanidade.
O documento discute a importância da oração para os cristãos e como ela é essencial para a relação entre Deus e os seus filhos. Também aborda como a oração pode trazer resultados concretos na vida dos crentes e como ela é a forma de se comunicar com Deus através de Jesus Cristo.
Este documento é um sermão sobre a história bíblica de Noé e a arca. Ele descreve como Noé, avisado por Deus, construiu a arca em obediência e fé, apesar das zombarias dos outros. O sermão alerta os ouvintes a também entrarem na "arca" de Cristo através da fé, para serem salvos do "dilúvio" do juízo de Deus, como Noé e sua família foram salvos na arca.
1) O documento discute como Cristo é o único lugar de descanso para a consciência, tendo Ele suprido plenamente todos os nossos pecados através de Sua morte expiatória na cruz.
2) Argumenta-se que devemos descansar na obra completa de Cristo como nossa única solução e remédio perfeito para nossa completa ruína como pecadores.
3) A fé viva deve tranquilizar a consciência ao saber que Deus Satisfez a si mesmo quanto aos nossos pecados através da obra de Cristo.
Argumentos de Justificação pela Imputação - John OwenSilvio Dutra
1) O autor argumenta que nenhuma pessoa pode ser justificada perante Deus com base em sua própria justiça pessoal, devido às imperfeições que acompanham a obediência humana.
2) Ele cita Salmos 130 e 143 para mostrar que a justificação perante Deus requer perdão de pecados através do sangue de Cristo e dependência da justiça de Deus, não da própria.
3) Conclui que, se até Davi renunciou à consideração de sua própria justiça para a justificação, então nen
O documento fala sobre uma aliança de sangue com Deus para obter vitórias espirituais, financeiras e de saúde. A pessoa promete ser fiel a Deus através do pagamento de dízimos e ofertas em troca de bênçãos. O documento expressa gratidão a Deus por todas as coisas.
Uma apresentação breve mas abrangente do mistério de Deus em primeiro humilhar para depois exaltar todos aqueles que serão conduzidos por Ele à glória futura, tendo disto também participado o próprio Cristo, não para ser glorificado, porque já era antes da sua humilhação em sua encarnação, mas para receber uma glória ainda maior depois de ter concluído a obra que realizou em nosso favor.
1) O autor compara as provações da vida a passar por um fogo, que purifica e torna transparente como o vidro.
2) Deus permite as provações para purificar os cristãos de suas impurezas, separando o precioso do vil.
3) Os cristãos devem glorificar a Deus nas provações, aceitando Sua vontade com humildade, paciência e gratidão.
As características do verdadeiro cristão paul david washerDeusdete Soares
O documento discute a importância do amor entre os cristãos. Resume que um verdadeiro cristão deve demonstrar amor aos outros de forma prática, cuidando das necessidades dos irmãos em Cristo e construindo fortes relacionamentos familiares baseados na Palavra de Deus.
O salmista reconhece a justiça eterna de Deus e que aqueles que não crêem em Cristo estão
condenados. Ele encontra conforto nos mandamentos de Deus, apesar das dificuldades, e entrega
sua vida nas mãos do Senhor, sabendo que Ele é justo.
Este documento discute a importância de ser um "praticante da palavra" e não apenas um ouvinte, enfatizando que a fé verdadeira leva a obras que revelam o amor por Deus. A mensagem enfatiza que nem as próprias obras nem a crença isolada são suficientes, mas sim uma fé que opera por meio do amor e purifica a alma.
O documento apresenta vários trechos de uma pregação de Paul David Washer sobre a brevidade da vida humana e a necessidade de buscar a Deus. As principais ideias são: (1) Deus usa pessoas fracas para realizar grandes obras; (2) a vida humana é como a erva-daninha, que floresce por um tempo curto antes de murchar; (3) os cristãos devem viver em alegria, adorando e servindo a Deus, mesmo sabendo que tudo acabará.
O documento discute como Deus usa as adversidades da vida para o nosso bem e crescimento espiritual. Apesar do sofrimento ser inevitável nesta vida, podemos ter paz e confiança sabendo que Deus está conosco e que um dia haverá vitória completa sobre a morte e o pecado. O documento também fala sobre a esperança da ressurreição e da vida eterna em Cristo.
O documento discute as últimas palavras de Jesus na cruz "Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito". Ele argumenta que (1) Jesus viveu toda a sua vida dependendo do Pai e morreu da mesma forma, (2) as palavras de Jesus revelam sua total confiança no Pai mesmo diante da morte, e (3) os cristãos devem viver e morrer da mesma forma, totalmente entregues nas mãos protetoras de Deus.
O documento discute a importância da humildade para os cristãos. A humildade deve ser como um uniforme que identifica os discípulos de Cristo. Embora Deus resista aos orgulhosos, Ele concede Sua graça aos humildes. Os cristãos devem se humilhar sob a mão de Deus, mesmo quando humilhados por outros. A hora de exaltação de Deus é a melhor.
O documento descreve a natureza e o caráter do Juízo Final, quando todos os homens serão julgados por Cristo de acordo com a Palavra de Deus. Todos, sem exceção, estarão presentes, e cada um será julgado por toda a sua vida e obras, incluindo pensamentos e motivos secretos. Nada poderá ser ocultado na presença do Onisciente Juiz.
O documento discute como a desventura e o sofrimento na vida servem para nos dar maturidade e compreensão dos mistérios da vida. Embora ninguém aceite sofrer, é através da aflição que recebemos capacitação para crescer espiritualmente. A Palavra de Deus nos ajuda a entender como todas as provas na vida contribuem para o nosso bem, de acordo com o propósito de Deus.
A cura das almas abatidas 2 - Christopher LoveSilvio Dutra
1) O documento apresenta uma introdução tradutor sobre o conceito de alma "muito humilhada" e "muito abatida" utilizado por Christopher Love em seu tratado.
2) A introdução explica que essas expressões referem-se a sentimentos de abatimento excessivos que vão além dos limites toleráveis e impedem a fé e confiança em Deus.
3) O texto original de Christopher Love é então apresentado, abordando as razões pelas quais os ímpios não são abatidos pelo pecado da mesma forma que os
Eu não vejo motivo algum para acreditar na proteção divinaDivino Moab
O documento critica a ideia de proteção divina, apontando que se Deus realmente protegesse as pessoas, não haveria tantos acidentes, mortes e tragédias no mundo. Passagens bíblicas que prometem proteção divina não se cumprem diante da realidade de desastres que matam pessoas inocentes. O autor rejeita as justificativas de fanáticos religiosos e não acredita que Deus proteja seletivamente algumas pessoas.
1) O documento é uma tradução de um livro de James Smith de 1802-1862 chamado "Eu Confiarei" que incentiva os cristãos a confiarem em Deus e não terem medo.
2) James Smith foi o predecessor de Charles Spurgeon em uma igreja em Londres e suas palestras eram populares.
3) O documento cita vários trechos da Bíblia para encorajar os cristãos a confiarem que Deus os protegerá, os providenciará, os guiará com segurança e os beneficiará
A palavra de deus revelada nas escrituras (john piper)Deusdete Soares
Este documento resume um sermão sobre Romanos 1:1-4 pregado por John Piper. Nele, Paulo apresenta o evangelho de Deus como tendo sido prometido pelos profetas, referindo-se a Jesus Cristo, filho de Davi segundo a carne e declarado Filho de Deus em poder através da ressurreição.
O documento discute o desafio de plantar igrejas em grandes cidades. Ele aborda o fenômeno do crescimento urbano ao longo da história, os pontos favoráveis e desfavoráveis do evangelismo urbano, e o exemplo bíblico de Jesus evangelizando uma mulher samaritana em uma cidade. Finalmente, o documento apresenta métodos e estratégias para evangelizar em ambientes urbanos, como o uso de mídia, campanhas, pequenos grupos e estratégias de acompanhamento.
O documento discute como as pessoas podem ser abençoadas através de Cristo. Afirma que as pessoas nascem sob uma maldição por causa do pecado, mas que aqueles que vêm a Cristo pela fé são perdoados e abençoados. Também diz que nunca houve alguém que veio a Cristo e não recebeu uma bênção, e que todas as bênçãos vêm de Cristo.
A perpetuidade da lei de deus (charles h. spurgeon)Deusdete Soares
O documento discute a eternidade e perfeição da Lei de Deus. Afirma que Jesus não veio para abolir a Lei, mas para cumpri-la e explicá-la. Mostrou que a Lei exige obediência não só nos atos, mas também nos pensamentos e desejos. A Lei permanecerá válida até que todas as coisas sejam cumpridas.
Arrependimento para vida (charles haddon spurgeon)Deusdete Soares
1) O sermão discute o arrependimento verdadeiro versus o falso arrependimento. Muitas pessoas podem se emocionar ou se sentir convictas sob a pregação, mas não necessariamente se arrepender de verdade.
2) O arrependimento verdadeiro é aquele produzido pelo Espírito Santo e que traz vida espiritual à alma. Isso assegura a salvação eterna.
3) O texto analisa alguns exemplos de falsos arrependimentos, como o medo passageiro ou a quase-convicção, mas que não lev
Diccionario Teológico del Nuevo Testamento - Gerhard KittelHelio Colombe
Este documento presenta un resumen del Diccionario Teológico del Nuevo Testamento en un solo volumen. El diccionario original fue publicado en alemán en 9 volúmenes entre 1933-1973 y fue traducido al inglés. Este compendio en español fue editado por Libros Desafío y presenta las entradas en orden alfabético, con los términos griegos transliterados y sus significados más prominentes en corchetes para facilitar la consulta. El prólogo explica que el objetivo es ofrecer esta valiosa herramienta de est
Este documento resume um sermão de Jonathan Edwards sobre a porção reservada aos ímpios. Ele argumenta que a indignação e ira de Deus resultarão em tribulação e angústia para os ímpios tanto nesta vida quanto na eternidade. Nesta vida, Deus frequentemente os entrega aos seus pecados e os abandona à sua própria ruína. Uma maldição também os acompanha em todas as suas atividades. Após a morte, eles enfrentarão a ira e o castigo de Deus para toda a eternidade.
1) O documento descreve as dez pragas que Deus enviou ao Egito para forçar Faraó a libertar os israelitas, incluindo águas transformadas em sangue, rãs, insetos e animais, granizo, gafanhotos, escuridão, e a morte dos primogênitos.
2) O livro de Êxodo relata a saída dos israelitas do Egito sob a liderança de Moisés e os eventos no deserto, incluindo a recepção dos Dez Mandamentos no Monte Sin
Os livros históricos do Antigo Testamento descrevem:
1) A história do povo de Israel desde a entrada na terra prometida até a época de Jesus, mostrando a presença constante de Deus e as relações entre Deus e o povo.
2) A organização do povo após o exílio e a resistência dos macabeus contra a dominação estrangeira.
3) Exemplos de fé e vivência diante de situações difíceis seja individualmente ou como nação.
Livro irresistivel a Deus - Steve GallagherROSA SARMENTO
Este capítulo discute a natureza e o domínio do orgulho, explicando como o orgulho se desenvolve e pode assumir diferentes formas. O orgulho religioso e a natureza destrutiva do orgulho também são abordados.
Claudionor corrêa de andrade dicionário teológico (1)Luiza Dayana
O documento discute a importância da educação para o desenvolvimento econômico e social de um país. Ele destaca que educar as crianças e jovens é essencial para formar cidadãos produtivos e criar as habilidades necessárias para o mercado de trabalho. Além disso, investir na educação gera retornos econômicos a longo prazo por meio de um trabalho mais qualificado e inovação.
Ordenação feminina augustus nicodemos lopesadson232
Este documento discute a questão da ordenação feminina no cristianismo protestante. Apresenta as duas principais posições sobre o assunto entre os evangélicos: igualitaristas, que defendem a ordenação feminina, e diferencialistas, que acreditam em papéis distintos para homens e mulheres na Igreja. Analisa passagens do Novo Testamento usadas nesse debate, como Romanos 16:7 e Gálatas 3:28, concluindo que elas não fornecem evidências conclusivas para a ordenação feminina.
Jonatha pecadores nas maos de um deus iradoJhone Anderson
1) Jonathan Edwards foi um importante teólogo e erudito norte-americano do século 18, conhecido principalmente por seu famoso sermão "Pecadores nas Mãos de um Deus Irado".
2) Seu sermão "Pecadores nas Mãos de um Deus Irado" foi proferido durante o Grande Despertamento religioso de 1734-1735 na Nova Inglaterra.
3) No sermão, Edwards argumenta que os pecadores estão sempre sujeitos à destruição divina, pois só a vontade soberana de Deus os mantém a
A serpente de bronze levantada (charles haddon spurgeon)Deusdete Soares
1) O documento descreve um sermão de Charles Spurgeon sobre o levantamento da serpente de bronze no deserto, como descrito em Números 21:9.
2) Spurgeon compara o povo de Israel, picado pelas serpentes no deserto, aos pecadores que foram picados pelo pecado.
3) Ele explica que assim como a serpente de bronze foi erguida para curar aqueles que olhassem para ela, Jesus foi erguido na cruz para salvar pecadores.
[1] O documento é uma introdução escrita pelo autor Watchman Nee para o livro "O Homem Espiritual". [2] Nee explica que esperou por anos para escrever o livro para garantir que suas experiências pessoais apoiassem as verdades espirituais apresentadas. [3] Ele também alerta os leitores sobre os desafios de compreender certas verdades espirituais sem a devida experiência e madurez.
O documento é um sermão pregado por Charles Spurgeon no qual ele exorta os crentes a "crescerem na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo". Ele explica que isso significa: (1) fincar raízes mais profundas nas verdades da fé, (2) produzir mais frutos espirituais como amor, esperança e humildade, e (3) espalhar sua influência positiva o mais longe possível.
Castelo forte- O evangelho para os não convertidos - C.H.SpurgeonFelipe Wagner
Este documento é um resumo de três pontos de um sermão de Charles Haddon Spurgeon pregado em 1877. Primeiro, Spurgeon diz que muitas pessoas que buscam o Salvador precisam de consolo, pois se sentem incapazes de serem perdoadas. Segundo, o melhor consolo para essas pessoas é que Jesus as chama. Terceiro, se aceitarem o consolo do chamado de Jesus, devem agir imediatamente e se levantar.
O documento discute como Lucas, ao escrever seu evangelho, enfatizou a importância da fé na salvação de forma mais proeminente do que os outros evangelhos. Isso pode ser devido à influência do apóstolo Paulo, que pregava fortemente a doutrina da justificação pela fé. O autor argumenta que quando Jesus diz "Tua fé te salvou", Ele está declarando a verdade inquestionável de que a fé é o meio pelo qual Deus concede Sua graça e salvação.
O documento descreve as atividades da Editora Restauração, uma entidade sem fins lucrativos dedicada a publicar material que edifique a Igreja de Jesus Cristo. A Editora publica livros, revistas e outros materiais bíblicos gratuitamente ou a baixo custo para ajudar na preparação da Noiva para a segunda vinda de Cristo. Todos os materiais publicados estão livres de direitos autorais para maximizar sua distribuição.
O documento discute como Deus usa as adversidades da vida para o nosso bem e crescimento espiritual. Apesar do sofrimento ser inevitável nesta vida, podemos ter paz e confiança sabendo que Deus está conosco e que um dia haverá vitória completa sobre a morte e o pecado. O documento também fala sobre a esperança da ressurreição e da vida eterna para aqueles que confiam em Cristo.
A família é uma benção de Deus. O documento lista sete características de uma família feliz: 1) cultiva afetividade e respeito; 2) sabe lidar com diferenças; 3) confia em Deus em todas as circunstâncias; 4) desenvolve gratidão diária; 5) controla as finanças; 6) não levanta a voz um para com o outro; 7) ama a Deus e o serve de coração.
A última mensagem do ano (sermão inédito de c.h.spurgeon)Deusdete Soares
Este documento é um sermão de Charles Spurgeon pregado no último domingo de 1873. Nele, Spurgeon discute o versículo João 6:37, enfatizando três pontos: 1) Há apenas um caminho para a salvação, que é vir a Cristo; 2) Este caminho será usado por alguns, escolhidos pelo Pai; 3) Todos que vierem por este caminho serão salvos, pois Cristo não os rejeitará. O sermão defende a exclusividade, onipotência e gratuidade da graça divina na salvação
Este documento é um sermão evangélico de Charles Haddon Spurgeon sobre a salvação através de Jesus Cristo. Em três frases:
1) Spurgeon descreve o plano de salvação através da morte substitutória de Cristo, que levou os pecados de toda a humanidade na cruz.
2) Ele encoraja aqueles que buscam o Salvador mas se sentem desanimados, dizendo que Cristo oferece perdão gratuito para todos.
3) Finalmente, pede aos ouvintes que aceitem o chamado de Crist
1) O documento descreve a vida de Enoque como um exemplo para os cristãos viverem hoje. 2) Enoque andou com Deus em uma era degenerada através da oração, obediência e fé. 3) Sua vida mostra que é possível agradar a Deus mesmo em meio ao pecado, seguindo Seu exemplo de comunhão com Deus.
Como Sabemos se nos Convertemos de Fato a Deus?Silvio Dutra
Vendo que o ato de fechar com Cristo é secreto e oculto, e os tempos e épocas especiais de nossa conversão a Deus são desconhecidos para a maioria, quais são as evidências e promessas mais certas de que cordial e sinceramente recebemos a Cristo e nos convertemos a Deus?
As batalhas espirituais finais - parte 8Silvio Dutra
O documento discute as batalhas espirituais finais na vida cristã, incluindo a necessidade de mortificar o pecado através da graça de Deus e viver de acordo com os mandamentos divinos. Também alerta sobre os tempos difíceis que se aproximam, quando a iniquidade aumentará sob o domínio do Anticristo, tornando mais desafiador para os crentes permanecerem firmes na fé.
I - O documento discute dois fundamentos para galgar as bênçãos de Deus: ouvir e praticar Sua Palavra.
II - Aqueles que ouvem e praticam a Palavra são como uma casa construída sobre rocha, que resiste às tormentas, ao contrário daqueles que apenas ouvem.
III - Jesus Cristo é a rocha sobre a qual devemos construir nossas vidas para sermos salvos.
As engrenagens da salvação (charles haddon spurgeon)Deusdete Soares
I. A salvação requer fé em Deus, que só vem através da pregação do Evangelho.
II. A pregação só ocorre quando os pregadores são enviados.
III. Spurgeon encoraja aqueles que estão orando por salvação a continuarem orando com fé, mesmo que fraca, pois qualquer fé em Cristo pode levá-los à salvação.
A velha, velha história (charles h. spurgeon)Deusdete Soares
1. O pregador continua pregando sobre a mesma "velha, velha história" da expiação de Cristo, por acreditar que essa é a mensagem que Deus lhe ordenou a pregar.
2. A doutrina da expiação vicária de Cristo é simples e fácil de compreender, ao contrário de muitas teologias modernas. Cristo assumiu o lugar e o castigo dos pecadores.
3. A expiação vicária satisfaz plenamente a justiça e santidade de Deus, e traz paz à consciência do pec
❉ Respostas_712016_Os ensinos de Jesus e o grande conflito_GGRGerson G. Ramos
O Objetivo deste material e colocar os textos bíblicos diretos em sublinhado, somados aos escritos de Ellen White que trazem mais luz sobre o assunto, para facilitar o entendimento, e capacitar a responder as questões da lição com maior amplitude.
“Sempre darei a fonte, para que o conteúdo não seja anônimo, e todos tenham a oportunidade de achar, pesquisar e questionar”.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
1) O documento discute a norma mais alta que os verdadeiros discípulos de Cristo devem seguir, que é a perfeição do caráter divino.
2) Vários trechos destacam a necessidade de alcançar a mais elevada norma possível e a perfeição do caráter cristão.
3) Cristo é apresentado como o exemplo perfeito a ser seguido e a norma suprema a ser alcançada.
O documento discute a história da "cruz serrada" e argumenta que ela não representa corretamente o que é necessário para a salvação. A salvação se dá pela fé em Jesus Cristo como o Filho de Deus e não depende de boas obras ou da aceitação de uma cruz pessoal. A renúncia de si mesmo se refere à renúncia dos seguidores de Cristo ao mundo, não aos bens materiais.
- O documento discute a resposta de Jesus à pergunta "São poucos os que são salvos?" (Lucas 13:22-30). Jesus respondeu: "Esforçai-vos por entrar pela porta estreita, pois eu vos digo que muitos procurarão entrar e não poderão".
- O autor argumenta que muitas pessoas discutem a questão da salvação de forma leviana, em vez de buscar entender o que Deus diz na Bíblia. A resposta definitiva é a que Jesus deu no Evangelho.
- O esforço para alcançar a salvação
O documento discute a importância da crença em Jesus Cristo para obter a vida eterna, citando vários versículos bíblicos. A crença significa acreditar, confiar e ter convicção em Jesus. Somente aqueles que crêem em Jesus terão a vida eterna, enquanto os que não crêem estarão condenados. A crença verdadeira deve mudar não só a aparência exterior mas o interior da pessoa.
Semelhante a A gloriosa relação entre a predestinação e o convite do evangelho (charles haddon spurgeon) (20)
20 razões porque não sou testemunha de jeová ami lto justusDeusdete Soares
O documento discute as razões pelas quais o autor não é uma Testemunha de Jeová. Ele fornece um breve histórico do grupo, destacando as mudanças doutrinárias ao longo do tempo. O autor também critica vários aspectos doutrinários das Testemunhas de Jeová, alegando que eles negam doutrinas bíblicas como a Trindade, a divindade de Cristo e a existência do inferno e da alma.
Este documento parece estar vazio ou não conter nenhum conteúdo legível. Pode ser que o arquivo esteja corrompido ou que não haja informações relevantes para resumir.
Este documento contém várias orações curtas dedicadas a Deus. As orações tratam de temas como dedicação, necessidades diárias, sinceridade, anseio por Deus, encontro com Deus, devoção e auxílio divino. O documento pede a Deus que guie o leitor durante o dia, proteja-o de tentações, encha-o de graça e santidade e fortaleça sua fé e união com Deus.
O documento enfatiza a importância do autoexame para os cristãos, a fim de verificar se permanecem na fé e se Jesus Cristo realmente está neles. O pregador incentiva os crentes a não apenas analisar suas ações externas, mas principalmente o estado de seus corações, examinando se crescem na graça divina e se dependem verdadeiramente de Cristo. Ele alerta que apenas a ortodoxia doutrinária não é suficiente para a salvação, sendo necessário que Cristo habite internamente cada um.
Assim como o cervo brama robert murray m'cheyneDeusdete Soares
Este documento é um sermão que discute como apenas aqueles que são ensinados por Deus verdadeiramente suspiram por Ele e por Cristo. O pregador explica que as pessoas não convertidas não desejam santidade e, portanto, não anseiam por Deus, ao contrário das almas graciosas que sentem o fardo do pecado e buscam refúgio em Deus e Cristo. Ele também destaca que muitos despertados ainda não suspiram por Cristo, preferindo curar a si mesmos ao invés de recorrerem ao Salvador.
Este documento é um prefácio e introdução a um livro sobre as três virtudes cristãs da fé, esperança e amor. O autor escreveu o livro após a morte de seu irmão para encontrar consolo em Deus. Ele explica que estas três virtudes são fundamentais para os cristãos e que, embora existam muitas virtudes, o amor é a maior delas.
As missões evangélicas (charles haddon spurgeon)Deusdete Soares
1) O documento discute as missões evangélicas e o trabalho missionário.
2) O autor argumenta que o sucesso missionário moderno tem sido menor do que o sucesso dos apóstolos devido à falta de homens e igrejas apostólicas, e influência menor do Espírito Santo.
3) Ele aponta quatro razões para isso: falta de homens apostólicos zelosos, falta de início de trabalho missionário no estilo apostólico, falta de igrejas apostólicas de apoio, e falta da influência apostólic
As impressões de homens naturais são passageiras, robert murray m'cheyneDeusdete Soares
1) O documento discute como as impressões de homens naturais são passageiras, conforme mencionado em Oséias 6:4.
2) Exemplos bíblicos mostram como impressões em pessoas como a mulher de Ló e o jovem que perguntou a Jesus sobre a vida eterna logo passaram.
3) A experiência também prova que impressões em momentos como doenças e mortes na família tendem a se dissipar com o tempo.
1) O documento discute as grandes profecias da história, desde as antigas civilizações até profecias modernas como as de Fátima e Medjugorje.
2) Ele analisa os temas e semelhanças comuns que aparecem nas profecias, como medos ancestrais e esperanças de regeneração.
3) O autor busca interpretar o significado dessas profecias à luz do contexto histórico em que surgiram e das motivações por trás delas.
As faces da espiritualidade hernandes dias lopesDeusdete Soares
1. O documento discute as diferentes faces da espiritualidade cristã, identificando uma espiritualidade do monte caracterizada por êxtase sem entendimento e uma espiritualidade do vale marcada por discussão sem poder.
2. A espiritualidade de Jesus é apresentada como o modelo ideal, baseado no poder sobre o maligno e na priorização da vontade de Deus acima dos sentimentos humanos.
3. Há um alerta sobre as tendências contemporâneas de valorização das experiências emocionais acima da verdade revelada e da busca por profet
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O documento discute a importância da educação para o desenvolvimento econômico e social de um país. Ele destaca como educação de qualidade leva a uma mão de obra mais qualificada e produtiva, aumentando o potencial de crescimento de longo prazo da economia. Da mesma forma, educação promove valores democráticos e reduz desigualdades sociais.
As consequências da morte de cristo (charles haddon spurgeon)Deusdete Soares
O documento resume três consequências da morte de Cristo:
1) A morte de Cristo marcou o julgamento deste mundo, condenando-o por rejeitar a Cristo.
2) A morte de Cristo resultou na expulsão de Satanás, que já não pode acusar os crentes nem reivindicar domínio universal.
3) A morte de Cristo atrairá a si todos os que crerem, proporcionando salvação.
As consequências da depravação humana por arthur walkington pinkDeusdete Soares
O documento descreve as consequências da depravação humana após a queda de Adão. Ao comer o fruto proibido, os olhos de Adão e Eva foram abertos e eles perceberam que estavam nus, ou seja, perceberam que haviam perdido a glória e esplendor original. Isso marcou o início da ruína moral da humanidade, com a mente, coração e vontade de Adão se tornando corrompidos e alienados de Deus.
O documento discute as bem-aventuranças de Jesus no Sermão da Montanha, começando pela primeira: "Bem-aventurados os humildes de espírito". Ele explica que a humildade envolve reconhecer nossa natureza pecaminosa e dependência de Deus. A humildade nos leva a buscar mais a Deus e é o caminho para a verdadeira felicidade que Ele deseja nos dar.
Este sermão introduz a série de sermões sobre as Bem-Aventuranças proferidas por Jesus no Sermão da Montanha. Spurgeon destaca que Jesus, como o Salvador e o Juiz Supremo, estava mais qualificado que qualquer outro para definir quem são os verdadeiramente abençoados. As Bem-Aventuranças fornecem marcas e evidências de uma obra da graça divina na alma humana.
Arrependei vos e crede no evangelho – paul david washerDeusdete Soares
Este documento contém um sermão cristão que discute diversos aspectos da fé cristã, como arrependimento, fé, salvação e a obra de Deus no crente. O pregador enfatiza que a fé deve ser contínua e crescente ao longo da vida, fundada na Palavra de Deus, e que a salvação depende unicamente da graça divina.
Aquietai vos e sabei que eu sou deus - jonathan edwardsDeusdete Soares
1) O documento é um resumo de um sermão sobre o salmo 46:10, que diz "Aquietai-vos e sabei que eu sou Deus".
2) O sermão argumenta que a soberania e divindade de Deus significam que os humanos devem se submeter humildemente à sua vontade, mesmo em tempos de tribulação.
3) A frase-chave do salmo é analisada, afirmando que os atos poderosos de Deus mostram sua grandeza e soberania, e ordenam que todos reconheçam que ele é Deus
Este documento é um prefácio para o livro "Aquietai-vos" de Sérgio Franco. Nele, a autora Débora B. Franco descreve como o livro relata a jornada de seu pai em ouvir repetidamente a palavra de Deus para "aquietar-se", e como isso transformou sua vida e prioridades. Ela encoraja o leitor a procurar ouvir a voz suave do Senhor ao ler o livro.
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A Gloriosa Relação entre a Predestinação e o Convite do Evangelho
Nº1762
Sermão pregado no Exerter Hall, Londres
Por Charles Haddon Spurgeon
Todo o que o Pai me dá virá a mim; e o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora. (João 6:37)
Estas duas sentenças têm sido consideradas como representativas de dois aspectos da doutrina cristã. Permitem-nos vê-la de dois pontos de vista - em direção a Deus e em direção ao homem. A primeira sentença contém o que alguns chamam de alta doutrina. Se por 'alta '' eles querem dizer 'gloriosa para com Deus' concordo plenamente com eles; pois é uma grande e divina verdade o que o Senhor Jesus declara nestas palavras: 'Todo aquele que o Pai me dá, esse virá a mim.' Alguns têm identificado este lado da verdade como Calvinista; mas enquanto é verdade que Calvino a ensinou, também o fizeram Agostinho, Paulo e o próprio Senhor, de quem são estas palavras. No entanto, não discutirei com aqueles que vêm nesta sentença uma declaração da grande verdade da graça da predestinação. A segunda sentença estabelece uma abençoada e encorajadora doutrina evangélica, sendo na verdade uma promessa e um convite: 'O que vem a mim, de modo nenhum o lançarei fora.' Esta é uma declaração sem nenhuma forma de limites: tem sido entendida como deixando a livre graça de Deus aberta ao livre arbítrio do homem, de tal sorte que quem porventura se agradar dela pode vir e ter certeza de que não será recusado. Não temos permissão para reduzir o sentido de qualquer uma destas frases, nem existe nenhuma necessidade de fazê-lo. A primeira sentença parece-me dizer que Deus escolheu um povo, e entregou este povo a Cristo, e que este povo deve ir e irá a Cristo, e será assim salvo. A segunda verdade declara que todo homem que vem a Cristo será salvo, uma vez que não será lançado fora, o que implica dizer que ele será recebido e aceito. Estas são duas grandes verdades; vamos levá-las conosco, pois ambas se contrabalançam entre si.
Certa ocasião fui solicitado a reconciliar estas duas declarações, e respondi: 'Não, eu nunca reconcilio amigos'. Estas duas passagens nunca se contradizem: estão em
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perfeita concordância. É tolice imaginar que existe diferença e tentar então remove- la. É como fazer um homem de palha e depois tentar lutar com ele.
A grande declaração do propósito de Deus que ele salva os seus é perfeitamente consistente com a declaração maior de que quem quer que venha a Cristo será salvo. É pena que se imagine ser difícil sustentar ambas estas verdades; ou que, supondo existir alguma dificuldade, pensemos em tentar remove-la. Creiam-me, amados, a tarefa de remover dificuldades religiosas é a de menor remuneração debaixo dos céus. O verdadeiro caminho é aceitar a dificuldade quando encontrada nas palavras de Deus e exercitar sua fé sobre elas. Não é razoável supor que a fé estará isenta das provações; todas as outras graças são exercitadas, e por que a fé não seria posta a prova? Às vezes meu espírito alegra-se por ter que crer naquilo que eu não entendo; e quando às vezes tenho de dizer a mim mesmo: 'Como é que isto pode ser?' alegro-me com a resposta de que assim está escrito, e portanto assim deve ser. Em lugar de todo e qualquer raciocínio predomina a declaração de Deus.
Nosso Pai fala, e as dúvidas são silenciadas; seu Espírito escreve, e nós cremos. Sinto alegria em percorrer o rio da revelação, numa viagem de descobrimento, e a cada hora obtendo conhecimentos novos da verdade divina; mas quando chego a um ponto em que não progrido, e vejo meu caminho bloqueado por uma enorme e sublime dificuldade, encontro igual prazer em lançar âncora a sotavento do obstáculo, e esperar até que o piloto me diga o que fazer a seguir. Quando não podemos enveredar pelo meio de uma verdade, podemos ser conduzidos por sobre ela ou ao seu redor; e o que importa? Nosso maior benefício vem não da resposta aos enigmas, mas da obediência aos comandos pela força do amor. Supondo que não podemos penetrar no assunto - e daí? Devemos nos preocupar com isto? Não é verdade que deva existir um limite em algum ponto para o conhecimento humano? Não devemos ficar satisfeito em que Deus determine os limites da compreensão? Não vamos bater nossas cabeças contra as dificuldades que nós mesmos criamos, e certamente não contra aquelas que Deus aprouve deixar para nós.
Tomemos, pois, estas duas verdades e saibamos que elas são partes igualmente preciosas de um todo harmônico. Não vamos tergiversar sobre elas, ou nos deixarmos envolver a respeito de um tolo favoritismo para com uma e preconceito para com outra; recebamos ambas com um grande amor à verdade, como deve ser próprio dos filhos de Deus. Não somos chamados para explicar, mas para aceitar. Vamos crer se não podermos reconciliar. Aqui estão duas belas jóias, vamos usar ambas. Tão certo como este Livro é verdadeiro, Deus tem um povo a quem ele
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escolheu, e a quem Cristo redimiu dentre os homens; e pela graça soberana eles serão levados no devido tempo ao arrependimento e a fé, pois nenhum deles jamais perecerá. Mas é igualmente verdade que quem quer dentre os filhos do homem que venham a Cristo e depositem nele sua confiança receberão a vida eterna. 'E quem quiser receba de graça a água da vida' (Apocalipse 22:17).
As duas verdades do meu texto não são inconsistentes entre si; estão em perfeita concordância. Feliz é o homem que pode acreditar em ambas, quer veja a concordância entre elas ou não.
Eu viajava certa ocasião pelo interior. Era um dia esplêndido, e um cenário glorioso tornara nossa viagem como uma excursão a um mundo encantado; mas chegou ao seu fim, pois a escuridão e a noite exerceram sua soberania. Logo à frente estava o promontório da ilha de Arran. Como ele se projetava contra o céu crepuscular! A formidável rocha perecia pendurada sobre o mar. Em sua base existia uma pequena baia, e para lá nos dirigimos e ancoramos para passar a noite, livres de qualquer ventania que podesse surgir à procura de uma presa. Naquele braço de mar parecíamos estar nos braços de uma montanha enquanto seus ombros poderosos nos protegiam do vento. E a primeira parte do meu texto 'Todo aquele que o Pai me dá esse virá a mim' eleva-se como um enorme promontório que alcança o céu. Quem irá escalar esta subida? Para alguns parece inacessível. Mas aqui no fundo encontra-se um lago plácido de infinito amor e misericórdia: ''E o que vem a mim de modo nenhum o lançarei fora'. Vamos navegar até lá e permanecermos seguros à sombra da grande rocha, gratos a Deus pelo texto que não nos repele, e nos oferece segurança.
Vejamos primeiro aquela montanha majestosa e velejemos depois para aquele remansoso regaço.
I. Consideremos com reverencia alegria O PROPÓSITO ETERNO. Nosso Senhor Jesus Cristo, ao descobrir que a massa do povo o rejeitava, virou-se para eles e disse: 'Mas vós não credes, porque não sois minhas ovelhas'(João 10:26) Mas ele sabia em seu coração, no entanto, que se eles o recusassem, nem todos os fariam - muitos certamente iriam crer nele. E por isso declarou com segurança: 'Todo aquele que o Pai me dá, esse virá a mim''. Ele lançou esta verdade gloriosa ante a face dos que o repudiavam com energia. Era o seu consolo e a resposta à turba. Não pretendo, neste noite, lançar isto ante a face de quem quer que seja; pelo contrário,
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desejo usar esta declaração como um mão estendida a convidar qualquer coração sofrido que deseja chegar até Jesus e ser salvo.
Vi outro dia protegendo o jardim de uma pessoa um grande e alto paredão, completada em seu aparato de exclusividade por um número superabundante de grampos fixados no seu topo e uma boa quantidade em sua metade superior. Comentei jocosamente com o meu acompanhante sobre a bondade do proprietário ao colocá-los para que os meninos podessem escalar o muro agarrado a eles. Meu companheiro protestou dizendo que aqueles grampos rasgariam dedos e roupas, que não seriam de nenhuma ajuda para quem fosse escalar o paredão. E eu respondi: 'Não seriam de nenhuma ajuda como também não seriam os comentários que o seu pastor fizera sobre a soberania de Deus sendo considerada como uma ajuda para os que procuram o Senhor Jesus'. O bom homem explicara a verdade da pior e mais perniciosa maneira possível, nada existindo ali para ajudar a quem quisesse escalar o muro da salvação, mas apenas grampos para dificultar a escalada de intrusos indesejáveis. Eu jamais vi uma multidão desejosa de salvação para quem fosse necessário construir paredões e colocar grampos para impedir seu acesso. Mas vejo muitos que estão temerosos e necessitando de encorajamento, e tantos em dúvida que necessitam instrução, que me comprazo em tornar toda a palavra, toda a promessa e toda a doutrina do Senhor no mais cordial convite para que todos ao meu redor para que venham e sejam bem-vindos ao grande coração do Crucificado. Não tenho receio de que o número dos que venham seja excessivo; meus temores são na direção oposta. Oh, como eu desejaria que todos os que agora me ouvem se chegassem prontamente a Jesus!
Notemos, cuidadosamente, que se todos os que o Pai deu a Cristo se chegarem a ele, certamente alguns chegarão a Cristo; e por que não estaríeis vós entre eles? Isto me parece uma doce sugestão para ajudar o desespero em seu pior nível; alguns têm de vir a Cristo, por que não eu? Quando Satanás vos diz que não podeis ir a Cristo, e vós mesmos vos sentis como se não podesses faze-lo; quando o pecado vos domina, vos derruba, e não podeis fazer como desejaríeis - ainda assim está decretado e determinado que alguns têm de ir, e por que não vós? Por decreto divino eles irão; por que não estaríeis entre eles? Isto não vos ajuda? Se Deus vos abençoa, não mais vos encontrareis à beira do desespero. Suponha que uma praga assola a cidade, mas existem pessoas que estão predestinadas a serem curadas. Eu ficaria alegre ao saber disto. Certamente ficaria alegre mesmo sabendo que não estaria entre os favorecidos, pois me regozijo com o bem-estar dos outros; mas estaria ainda mais alegre ao correr para o médico com esta segurança em minha mente - Alguns serão curados: por que não eu? Se a fome assola a terra e ouço o
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profeta a revelar que um certo número jamais morrerá de inanição, por que não ultrapassaria eu aqueles dias terríveis para estar entre eles? Por que não? Ouço alguém dizer: 'Eu suponho que eu não sou um dos eleitos de Deus'. E a este eu respondo: 'Suponha que você seja um deles.' Melhor ainda, suponha que deixe de imaginar coisas e vá ter com Jesus Cristo e veja. Ir até ele é uma providência que cabe a você adotar; é sua prerrogativa como dito na Palavra, portanto não demorai. Invés de ficar do lado de fora, como alguns fazem, porque está escrito 'Todo aquele que o Pai me dá, esse virá a mim' eu fico do lado de dentro, e digo: 'Eu estarei entre eles'. E por que não? Oh, Senhor, se ordenastes que alguns virão, eu vejo que para eles não existirá nenhuma dificuldade insuperável, e porisso eu mesmo irei, e em teu nome entrarei ali onde todo o que vem é bem-vindo.
Em seguida, vejo que aqueles que vêm a Cristo, conforme este texto, vêm por causa do Pai e do Filho. Vamos reler: 'Todo aquele que o Pai me dá, esse virá a mim' Isto é, eles vêm a Jesus. E por que eles vêm? Por que o Pai os deu a Cristo. E por que irão eles? Será porque existe alguma coisa boa neles? Não, nada foi dito sobre isto de uma ou de outra maneira. Será porque eles têm força de vontade e uma firme determinação, e porisso irão? A Escritura igualmente silencia a respeito deste ponto, a não ser para dizer em outra passagem que o Novo Nascimento não vem da vontade do homem. A razão que é dada para o fato de que eles virão a Jesus é porque alguma coisa foi feita para eles pelo Pai e pelo Filho. Por que, então, não devo eu ir? Supondo que eu sou fraco; supondo que eu sou pecador; supondo que eu seja sete vezes mais pecador do que qualquer outro; uma vez que 'virão' depende não do caráter daqueles a quem a promessa é feita, mas a alguma coisa feita para eles pelo Pai e pelo Filho, por que não estaria eu entre aqueles para quem o Pai e o Filho fizeram esta certa coisa, e por que não seria eu levado a Cristo? Nunca houve uma alma que realmente desejasse vir a Jesus que não pudesse fazê-lo. Nunca houve um pecador sofredor e desejoso de chegar-se que tenha sido afastado da presença de Cristo. Quando ele desejou Cristo, Cristo o desejava cem vezes mais. Se tendes um menor desejo ou a mais tênue aspiração a estar com o Senhor Jesus Cristo, então os laços do amor estão ao teu redor, e suas mãos poderosas estão puxando estes laços para levar-te até ele. Cedei à doce pressão e ireis, não por causa do que sois, ou pelo jamais fostes, mas por causa do que o Pai está fazendo, e por causa do que o Filho está fazendo. Está escrito 'Ninguém pode vir a mim se o Pai que me enviou não o trouxer' (João 6:44); mas quando ele está puxando podeis vir. O Pai vos está puxando, pois estás desejando ir, e estais ansiosos para encontrar um Salvador. Não tentai inverter esta verdade para evitar de irdes a Cristo. A doutrina do propósito divino não é um espinho para vos afastar da árvore da vida; ao contrário, devereis considerá-la como uma porta
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aberta. Alguns irão Por que não eu? Os que assim o fizerem será por causa de alguma coisa feita para eles pelo Pai e pelo Filho; e por que isto não teria sido feito para mim? Por que não deveria eu aproximar-me de Deus?
Notemos, em terceiro lugar, que todas estas pessoas são salvas porque se chegam a Cristo. Observais as palavras: 'Todo aquele que o Pai me dá, esse virá a mim'. Eles são salvos unicamente por virem a Cristo. Estas são pessoas diferentes das demais, pois o Pai as deu a Cristo. Mas, não importa quão diferente elas são das demais; elas têm de ser salvas da mesma maneira que as outras pessoas. Não existe um outro caminho de salvação preparado especialmente para essas pessoas peculiares; elas têm de seguir o caminho que leva ao Senhor. O caminho único para a salvação é chegar-se a Cristo, e todos os que o Pai deu a Cristo têm de passar por este portão. E esta é a porta que Deus abriu; não existe outra; nunca haverá outra. Vinde, meu amigo, tende ânimo, erguei a cabeça que está curva como o junco - o melhor santo no céu chegou até ali unicamente por confiar em Jesus Cristo. Por que não podeis chegar até lá da mesma forma? Muitos pecadores do mais escuro dos matizes foram salvos por intermédio de Jesus Cristo, e por que não serieis salvos da mesma maneira? Perguntai a Pedro, e Tiago, e João, e Paulo, e todos os outros apóstolos, se eles entraram no céu por uma ponte particular preparada só para eles; e eles irão te dizer que foram salvos pelo Redentor. Como nenhuma Escritura existe só para uma interpretação individual, podes estar certo de que não existe nenhum Salvador particular e secreto só para umas poucas pessoas favorecidas. 'Porque ninguém pode lançar outro fundamento, além do que foi posto, o qual é Jesus Cristo'(1 Coríntios 3:11). Os eleitos de Deus só podem ser salvos vindo a Cristo. Jesus diz: 'Todo aquele que o Pai me dá, esse virá a mim'; pois não podem ser salvos de outra maneira. Ir a Cristo é o essencial. Diz alguém 'Ah se eu soubesse que era um dos eleitos de Deus'. Por que desejar saber algo fora do contexto, quando podeis conhecer toda a verdade de que necessitais estudando outras verdades que vos conduzirão até lá? Ide a Cristo, e sabereis que fostes dado a Cristo; pois ninguém vai até ele a não ser os que são dele, e chegar a ele é o melhor testemunho de sua eleição. Conheceis a história do irmão em Cornwall que disse a Malaquias, que era um devotado Calvinista: 'Pois é, Malaquias, eu te devo 2 libras. Mas antes que eu quite o meu débito quero que me digas se estou predestinado a te pagar.' Malaquias abriu sua grande mão e disse: 'Põe aqui as 2 libras, e eu prontamente te direi.' Como a maioria das pessoas sensatas ele preferia profetizar após o fato ocorrido - e existe muita vantagem em adotar este método. É evidentemente a ordem natural das coisas para os que não são inspirados. Se o Pai me deu a Cristo ou não, não poderei descobrir até que eu saiba que fui a Cristo. Quando eu souber que realmente eu cheguei a Cristo com todo o meu coração,
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então terei a certeza de que fui dado a Cristo, e não terei nenhuma dificuldade em crer; sim, meu coração regozija-se em pensar que eu estou salvo da mesma forma que outros são salvos.
Ainda uma vez, torna-se bem claro por meio deste texto que se eu for a Cristo, o Pai me deu a Cristo. Se eu, seja eu quem for, simplesmente confiar em Jesus - pois é isto o que ir a Cristo significa - então eu sou um dos que o Pai deu ao Filho. Se da maneira como eu estou lanço-me em seu sangue e sua justiça, e torno-me seu discípulo, jurando segui-lo, esperando que com sua ajuda eu possa seguir-lhe os passos; então eu saberei que antes da estrela dalva conhecer sua posição, ou que os planetas começassem a girar em suas órbitas, o Pai Eterno havia olhado para mim com olhos de amor eterno, e que ainda me aceita, e nunca me lançará fora. Não é isto na realidade? 'Todo aquele que o Pai me dá, esse virá a mim'; e se eu vim, então o Pai me deu a Cristo: a grande indagação está respondida, o mistério eterno está desvendado, e meu espírito pode regozijar-se em Deus meu Salvador, e em todas as preciosas coisas daquele pacto eterno que está determinado em tudo e com toda a certeza.
Isto quanto aquela enorme rocha sobre as nossas cabeças. Sobre ela não vou falar mais; sob seu abrigo ancorei há muito tempo, e neste ancoradouro pretendo permanecer. Desde que vim a Jesus sei que pertenço a ele por dádiva do Pai, e estou bem convencido de que o propósito de Deus se cumprirá em mim, e que ele sem dúvida me levará, junto com todos os Seus demais eleitos, para Seu reino e Sua glória, quando veremos sua face para todo o sempre. Esta pode ser chamada de doutrina antiquada; não me interessa o que seja chamada, é a minha vida, e nela ouso repousar o peso da minha alma para o tempo e para a eternidade.
II - Entramos agora em águas plácidas: o mistério está desvendado, vamos desfrutar de sua alegria. Temos, em segundo lugar, de vos falar um pouco sobre o EVANGELHO ETERNO - "E o que vem a mim, de modo nenhum o lançarei fora". Você pode até esquecer o meu primeiro tópico se o desejar, especialmente se estiver perturbado por ele, mas devo insistir para que você lembre deste segundo tópico.
"E o que vem a mim, de modo nenhum o lançarei fora". Este é um dos mais generosos textos do Evangelho que eu lembro ter encontrado entre as capas deste livro. Generoso, em primeiro lugar, quanto à caraterística a quem a promessa é feita. 'O que vem a mim' é a característica. O homem pode ter sido culpado por um
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pecado atroz, negro demais para ser enunciado; mas se for a Cristo não será lançado fora. Àquele pecado atroz ele pode ter acrescentado muitos outros, preenchendo uma longa e extensa lista de condenação; mas se ele for a Cristo não será lançado fora. Ele pode ter ficado empedernido a todas as demonstrações de prudência e quaisquer apelos de misericórdia; pode ter pecado muito por seu próprio desejo; mas se ele for a Cristo não será lançado fora. Pode ter-se tornado mais negro que a noite - tão negro quanto o inferno - e, no entanto, se vier a Cristo o Senhor não o lançará fora. Não sei dizer quais os tipos de pessoas que estão aqui esta noite; mas sejam ladrões, assassinos ainda assim eu os convido a vir a Cristo, pois ele não os lançará fora.
Suponho que a maioria dentre vós seja toleravelmente decente quanto à moral e ao caráter; e a vós eu direi: se vierdes a Cristo ele não vos lançará fora. Filhos de pais cristãos, ouvintes da Palavra, ele não vos lançará fora. Vós a quem falta apenas uma coisa, mas coisa significante, ele não vos lançará fora. Apóstatas! Estarão aqui alguns que praticamente esqueceram o caminho até o santuário de Deus, para quem o sino da Igreja não representa um convite? Vinde a Jesus, e ele não vos lançará fora. Vós que cansastes da casa do Senhor, e do dia de Deus - milhões de vós; mas com toda a vossa falta de religião estais aqui esta noite, e a verdade vos pertence também - se confiares em Jesus, ele não vos lançará fora.
Se aqui em nosso meio existe alguém cujo caráter melhor seria não descrever, e se encolhem ao simples pensamento de serem escolhidos e mencionados pelo nome; se no entanto tais pessoas vieram a Jesus ele alegremente vos receberá. Seja qual for o vosso caráter, vós que estais envoltos em mistério, não sereis lançados fora. Gostaria de poder falar àqueles que estão perturbados por uma vida de pecado; pois para aquele que passou a sua vida transgredindo as leis o texto ainda é verdadeiro. O meu Senhor proclama um ato de perdão cobrindo todo o passado. Será como se nunca tivesse acontecido. Por intermédio de Jesus Cristo, se apenas creres nele, teu passado será guardado e jogado fora, como se nunca tivesse existido, e tu nascerás novamente. Quando Naamã voltou depois de lavar-se no Jordão lemos que 'sua carne se tornou como a carne duma criança, e ficou limpo'(II Reis 5:14); e assim será convosco. O homem velho tomará a criança de lindos cabelos em seu colo, e passando o dedo entre os cachos de sua cabeça dirá: 'Meu jovem que Deus vos guarde do pecado em que tenho chafurdado. Minha vida foi toda cheia de pecado. Agora está próxima do fim, e eu não tenho mais esperanças. Quisera Deus que eu fosse de novo uma criança' O homem com 100 anos de idade pode ainda tornar-se uma criança; e aquele que tem suas barbas esbranquiçadas de
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infâmia pode ainda tornou-se um recém-nascido inocente por intermédio do poder de limpeza da água e do sangue que fluíram do flanco ferido de Jesus. Ide e escrevei de ponta a ponta no véu da noite; escrevei nas novas estrelas se puderes: "E o que vem a mim, de modo nenhum o lançarei fora".
Pendurai esta declaração no céu do meio-dia, e deixai que os raios do sol resplendam sobre ela, até que pareça ter sido escrita pelo esplendor de Deus - "E o que vem a mim, de modo nenhum o lançarei fora". O caráter de quem vai ser recebido não é mencionado, para que mencionando um pecador outro não pareça ter sido excluído. Nenhum limite é estipulado quanto ao tamanho do pecado; qualquer um em todo o mundo - quando blasfemo, demoníaco ser que venha a Cristo será bem vindo. Uso palavras fortes para que possa abrir bem o portão da misericórdia. Quem quer que vá a Cristo - venha ele das favelas ou dos bares, do antro de jogatina, da prisão ou do prostíbulo - Jesus de modo nenhum o lançará fora.
Além disto, o texto é muito generoso pois não estabelece limite para a ida. O único limite para a maneira de ir é que vão a Cristo. Conheço alguns que vieram a Cristo correndo - passos rápidos, seguros. Você lê sobre isto nos Evangelhos. Ficaram tão alegres ao ouvir falar do Salvador que correram imediatamente para o seu lado. Muitas crianças e muitos jovens fazem isso, e eles são tão abençoados. Vinde espíritos alegres e temerosos; eles não vos lançará fora se pulardes correndo em sua direção. Se correres subitamente para ele nesta noite ele não vos lançará fora.
Outros, um grande número, quando vão a Cristo, caminham aos poucos, lentos e claudicantes. Estão sobrecarregados com um fardo enorme de pecado e cheios de dúvidas e temores, por isso progridem lentamente. Não olham para Jesus e vivem, tudo ao mesmo tempo. Ficam olhando aqui e acolá, invés de olhar para Ele. Demoram a vir, pois estão receosos, ignorantes e embrutecidos. Não vos perturbeis, irmãos. O caracol alcançou a arca; e se vierdes a Cristo ele não vos lançará fora, ainda que vosso passo seja tristemente lento. Alguns olham para Cristo logo que ouvem falar a seu respeito, com olhos límpidos e claros como os de Raquel Oh que olhar! Eles parecem abeberar-se em Cristo e sua salvação tudo ao mesmo tempo, com aquele olhar. Mas tenho encontrado muitos cujo olhar é como o de Lia: 'Lia tinha os olhos baços, porém Raquel era formosa de porte e de semblante' (Gênesis 29:17). Olham no meio da fumaça de suas dúvidas, e da chuva de suas lágrimas e não enxergam a metade do Cristo que deveriam poder
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contemplar. Mas ainda assim aquele olhar semi-encoberto os salvará. Qualquer que seja o olhar, se for em direção a Cristo, vos salvará. Comparecer aos sacramentos poderá vos condenar; ir aos padres poderá arruinar-vos; mas ir a Cristo vos salvará. Se a vossa fé bastante simples alcançar a salvação de Cristo existe vida naquele toque. Se vossos pensamentos lembram o Salvador, se vosso coração o abraça, se vossa alma confia nele, por mais fracos e imperfeitos que sejais em vossa ida a Cristo, ele não vos lançará fora. Esta é uma verdade gloriosa para mim; não é também para vós? Contanto que cheguemos a ele, nosso Salvador não nos lançará fora. Alegro-me por pregar este Evangelho neste templo; não estais alegres por ouvi-lo? Se não estiverdes, triste será a vossa sorte.
Em terceiro lugar, não há limite aqui quanto ao tempo. "E o que vem a mim, de modo nenhum o lançarei fora" é uma declaração gloriosa, expressa livremente, abrangendo todas as idades. Existem aqui algumas crianças, e me alegro em vê-las no meio de nossa congregação. Escutai-me, crianças! Estou contente em vê-los, e nós pregadores cometemos um grande erro se não pregarmos para vocês. Meu prezado João e Jane, Maria e Tomé, desejaria que viesses a Cristo enquanto sois jovens, colocando nele a vossa confiança, e tornando-se jovens cristãos. Não existe razão que vos impeça. Tendes idade bastante para morrer, e idade bastante para pecar, e tendes idade bastante para crer no Senhor Jesus Cristo. Por que não o fazerdes logo? Quando eu tinha apenas 15 anos fui ajudado pelo Espírito de Deus a lançar-me com Cristo; e jamais me arrependi de ter ido a Jesus tão cedo. Quem me dera ter chegado ainda mais cedo como quando eu conheci minha mãe. Alguns de vós ouviram falar de Jesus em vossa infância; seu nome fazia parte da música com que vossa mãe vos embalava. Oh que possais conhecer a Jesus tanto pela fé como pelo ouvir! Não penseis que tereis de esperar até estares crescidos antes de ir a Jesus. Temos batizado um bom número de meninos e meninas de 10, 11 e 12 anos. Falei outro dia com um menino de 9 anos; e posso dizer que ele conhecia mais sobre Cristo do que muitos homens grisalhos conhecem.; e ele amava Jesus com entusiasmo. Quando aquela doce criança me contava o que Cristo fez por ele, lágrimas vieram-me aos olhos, ao ver com que felicidade e brilho ele sabia falar do que sentia em sua alma sobre o poder do Salvador para abençoar. Vós, crianças, sois como botões de flores; e todo mundo gosta mais de um botão de flor do que uma rosa já crescida. Meu Senhor Jesus vos receberá alegremente como botão de flor. Oferecei-vos a ele, pois ele não vos lanará fora. Tenho certeza disso.
Se alguém aqui está no extremo oposto da vida, desejo lembrá-lo de que o texto "E o que vem a mim, de modo nenhum o lançarei fora" aplica-se tanto aos idos como aos jovens. Ouvi certa vez um dedicado pastor dizer que se as pessoas não se
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convertessem entre os cinco e os quarenta anos de idade, ele não acreditava que jamais poderiam ser convertidas depois disso; e reforçava sua declaração com o testemunho de que nunca vira ninguém convertido depois dos cinco e dos quarenta. Eu gostaria de ter estado em seu púlpito. Não iria questionar suas declarações, mas iria compará-las com outras de outro tipo. Sem dúvida este irmão devia viver em um local muito pequeno; ou então ele nunca havia pregado o evangelho em toda a sua extensão a toda criatura. Talvez ele não acreditasse na conversão dos idosos, e por conseqüência nenhum idoso fora convertido por seu intermédio. Tenho visto tantas pessoas convertidas de uma idade como de outra; isto em proporção ao seu número, pois não existem no mundo de hoje tantas pessoas acima dos cinqüenta como as de menos de cinqüenta; e por causa disto uma grande proporção dos que compõem a nossa congregação são jovens. Temos em nossos cultos um bom número de ambas as idades, e quanto aos novos membros, tenho notado a mesma proporção de jovens e de mulheres e homens de idade. Temos batizado, após a profissão de fé, homens e mulheres de mais de oitenta anos, sobre cuja conversão tínhamos tanta convicção como sobre as dos pequeninos; nem mais nem menos. Quem ousa dizer que existe uma idade depois da qual a graça de Deus não é exercida? Desafio quem quer que seja a apresentar um texto que indique isto; e além disso desafio a veracidade de quaisquer observações que cheguem a tal conclusão. Minha pregação tem sido tal que jovens e idosos em proporção igual a têm assistido, e em igual proporção têm sido salvos. Por mais idosos que sejais, meu Mestre manda que eu vos diga "E o que vem a mim, de modo nenhum o lançarei fora". Vinde, amigo velho, ainda que não possais vir sem vossa bengala. Vinde, ainda que vossa vista já esteja fraca; vinde com vossos óculos. Embora não possais fazer muito pelo Mestre, ele pode fazer tudo por vós. Embora vos reste pouco tempo sobre a terra, tereis toda a eternidade para louvá-lo. E estou certo de que sereis um dos mais diligentes. Acredito que serais como uma idosa senhora que conheço. Quando lhe falei a respeito da conversão em idade avançada, ela disse: 'Se o Senhor Jesus Cristo salvar uma velha pecadora como eu, ele nunca vai deixar de ouvir falar a respeito disso." É por isso que eu quero que ele o salve; pois ele nunca deixará de ouvir falar sobre isso. Irás abençoa-lo para todo o sempre pelo que ele terá feito por vós. Sem dúvida.
Queridos ouvintes, vinde a Jesus! Vinda pela manhã quando o orvalho ainda está sobre os vossos membros, pois ele não vos lançará fora. Vinde no calor do meio- dia, quando a seca dos cuidados vos assola, e ele não vos lançará fora. Vinde quando as sombras já se alongaram, e a escuridão da noite chega até vós, pois ele não vos lançará fora. A porta não está fechada; pois a porta da misericórdia não se
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fecha enquanto a porta da vida está aberta. Correi para Cristo e encontrai misericórdia nele!
Mais uma vez, amigos, notai em meu texto a abençoada certeza da salvação. Diz "E o que vem a mim, de modo nenhum o lançarei fora". Duas ou três negativas na língua grega reforçam uma negativa, o que não acontece com a língua inglesa. A negativa aqui é bastante forte. Diz "E o que vem a mim, de modo nenhum o lançarei fora" ou 'eu nunca nunca o lançarei fora". O que equivale a dizer - De maneira nenhuma, por nenhuma razão, por qualquer pretexto, por qualquer motivo, jamais durante a vida ou na eternidade eu lançarei fora a alma que vem a mim. Esta é a declaração - a declaração de uma certeza absoluta da qual não há como fugir. Que benção é repousarmos nas certezas! Certos pregadores, muito conhecidos hoje em dia, são pregadores inseguros, pois eles mesmos não sabem o que estarão propondo para o amanhã. Eles elaboram seu credo à medida que vão avançando, e muito pobre em sua essência. Eu acredito em algo certo e seguro; a saber, na infalibilidade da Escritura, e que aquilo que o Senhor ali escreveu nunca será alterado enquanto o mundo existir. Meu texto é tão certo quanto a verdade de Jesus Cristo; e podessemos ter visto seu belo rosto não poderíamos desconfiar dele. Pode sua imaginação tentar vislumbrar por um minuto a sempre abençoada face do Filho de Deus? Poderieis olhar aquele rosto e suspeitar que houvesse ali mentira? E quando ele diz "Em verdade, em verdade vos digo: Quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, não entra em juízo, mas passou da morte para a vida"(João 5:24) sua declaração deve ser verdadeira. Ele nunca, nunca vos lançará fora, sejais vós quem quer que seja, qualquer que seja o tempo de vossa vida, ou aconteça o que acontecer, desde que chegues a ele. Existem muitas razões, aparentemente, para que ele devesse lançar-vos fora, mas ele as eliminou todas dizendo diga "E o que vem a mim, de modo nenhum o lançarei fora" isto é 'De modo algum, e sob nenhum pretexto, jamais lançarei fora uma alma que venha até a mim.' E se Cristo não nos lança fora, é porque nos recebe; e se nos recebe, somos recebidos pelo coração de Deus; somos recebidos para a vida eterna; e eventualmente seremos recebidos pela benção eterna. Oh, a alegria do meu texto e sua absoluta certeza!
Vou concluir aqui, amigos, com uma ou duas palavras mais de encorajamento ao assinalar a personalidade do meu texto; pois aqui reside uma da liberalidade. Observemos que a primeira parte do texto começou dizendo 'Todo aquele que o Pai me dá, esse virá a mim'. Mas ao começar a lidar com pecadores de corações quebrantados, ele deixou de lado o 'Todo' e qualquer forma de declaração genérica
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e usou o pronômio pessoal no singular: "E o que vem a mim, de modo nenhum o lançarei fora". E aqui ele quer dizer para cada um que aqui está esta noite 'Se tu vieres a mim, eu não te lançarei fora'. Não é no plural, é no singular. Se vós individualmente; vosso servo individualmente; vosso filho individualmente; e especialmente vós mesmos individualmente; se vieres ao Senhor Jesus ele não vos lançará fora. Não podeis duvidar disto. Vinde, pois, queridos ouvintes, crede no Salvador. Não estou falando esta noite a pessoas que duvidam da veracidade do Filho de Deus, não estou falando a pessoas que pensam que Cristo é mentiroso. Vós sabeis que ele vos receberá se fordes até ele. Por que não ides, então? Pensai em ir, eventualmente, um desses dias? E por que não agora? O que é que vos detém? Como ousais demorar? Estarás vivo na próxima semana? Como podeis certeza de um dia, de uma hora? Quando algum pagamento vai ser feito, não vejo as pessoas demorando para recebe-lo, dizendo 'Deixa para o ano que vem'. Não, elas dizem 'Melhor é um pássaro na mão do que dois voando'. Oh, ter Cristo na mão, e te-lo agora. E por que não agora? Será porque não entendeis realmente o que é recebê-lo, ou crer nele? É a coisa mais simples do mundo, e esta é a única razão porque é tão difícil; é tão exageradamente simples que os homens não acreditam que seja como a declaramos. Fé é simplesmente confiar em Cristo; e confiar em Cristo traz por si mesmo uma nova vida, e a salvação do pecado. '`As vezes cito um verso de Watts –
'Um verme culpado, fraco e indefeso,
nas mãos de Cristo eu caio'.
Certa vez, após uma pregação, um jovem disse-me: 'Senhor, eu não sei cair'. E eu lhe disse: Então eu não sei me expressar; pois eu não me referia a alguma coisa que você possa fazer, mas à cessação de todos os seus esforços, simplesmente lançando-se - ou se quiser, tropeçando - porque não podeis permanecer de pé - só isso. ' Porque eu mesmo não posso salvar-me, lanço-me nos braços de Cristo. Deixando de apegar-me a qualquer coisa que seja minha, eu lanço-me sobre ele. Mas direis 'Deve existir alguma coisa além disso'. Nada mais existe além disso. Se crerdes que Jesus é o Cristo, então nascestes para Deus. "Quem crer e for batizado será salvo; quem, porém, não crer será condenado". (Marcos 16:16) . “Se com a tua boca confessares a Jesus como Senhor, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo". (Romanos 10:9). 'Mas eu preciso, eu devo fazer alguma coisa misteriosa, ou sentir algo que atualmente está muito longe de mim' Se assim for estarás mentindo para Deus, e afastando de vós a vida eterna.
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Já ouvistes a história do navio que estava no mar há muito tempo, tendo o capitão perdido o seu rumo; e descarregou-se até a foz do grande rio Amazonas e depois de estar viajando muito tempo rio acima sem jamais imaginar que estava em um rio, acabou-se a provisão de água. Ao verem outro navio, fizeram sinais desesperados e ao se aproximarem gritaram 'Água! Estamos morrendo de sede!' E ficaram muito surpresos com a resposta: 'Lança o balde e apanhe água. Vocês estão num rio. Estão cercados de água doce' Eles nada mais tinham a fazer do que lançar um balde a água, e apanhar toda a água de que necessitassem. E aqui estão pobres almas gritando: 'Senhor, que devo fazer para ser salvo?' quando o grande trabalho já está feito, e tudo o que resta é receber o dom gratuito da vida eterna. Que deveis fazer? Já fizestes o suficiente para uma vida, pois vos desfizestes tentando fazer por vós mesmos. Esta não é a questão. A questão é: 'Senhor, o que fizeste? ' E a resposta é: 'Está consumado. Já fiz tudo. Basta vir a mim e confiar em mim' Pecador, estais navegando num rio de graça e de misericórdia. Jogai o balde, homem, e bebei até saciar a vossa sede; pois jamais conseguirás esvaziar o rio da graça.
Um rio está livre para qualquer cachorro que corre por suas margens; toda vaca que se achega ao rio pode beber até matar a sua sede. Assim é a misericórdia de Deus para todo pecador, seja ele quem for, bastando que venha a Jesus. Este rio corre esta noite ao vosso lado. Abaixai-vos, sedentos, bebei e terás vida. Mas dizeis: 'Devo sentir-me diferente do que estou agora'. Não é necessário; vinde mesmo com o vosso mau temperamento de agora. 'Mas o meu coração ainda não está enternecido" dirá alguém. Vinde a Cristo, e ele mudará vosso coração. 'Mas ainda não estou realmente sentindo a necessidade'. Vinde a Cristo e ele vos ajudará a sentir a vossa necessidade. 'Oh, mas eu não sou ninguém' Vós sois a pessoa em quem Cristo se deleita, pois ele tudo será para vós.
Vede aquela bela árvore no pomar carregada de fruto? É um pessegueiro. Está coberto de alto a baixo por frutas. Nunca vi tantas juntas - cada galho está carregado. Alguns estão quase se quebrando com tanto peso. Enquanto ouço o ruído daqueles galhos carregados, posso ouvir a árvore dizendo: 'Cestos, cestos, cestos. Trazei cestos'. Quem terá um cesto? 'Eu tenho um' dirá alguém, 'mas de nada serve porque está vazio' Trazei-o até aqui, homem: é exatamente isto este tipo de cesto que a árvore precisa. Outra pessoa diz: 'Oh, eu tenho um ótimo cesto. Está cheio de alto a baixo". Guarda teu cesto para teu próprio uso. Não vai servir para a minha árvore carregada. Aonde existe um cesto vazio? Quem tem um cesto
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vazio? Vinde, trazei-o, e colhei da árvore tanto quanto quiserdes. Trazei todos os vossos cestos. Trazei milhares de cestos, todos vazios, e enchei-os. Notai que à medida que enchemos os cestos os frutos começam a se multiplicar? Existem mais depois que enchemos os cestos do que havia no começo, pois esta árvore inexaurível produz mais e mais frutos, tão rápido quanto os colhemos. O que o Senhor deseja é uma alma vazia para receber a plenitude do que Deus tem guardado para ela.
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FONTE:
Traduzido de http://www.spurgeongems.org/vols28-30/chs1762.pdf
Todo direito de tradução protegido por lei internacional de domínio público e com permissão
Sermão nº 1762—Volume 30 do The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Original em inglês: High Doctrine and Broad Doctrine
Tradução: Clarindo Gueiros
Prova: Armando Marcos Pinto
Capa: Beatriz Rustiguel
Projeto Spurgeon - Proclamando a CRISTO crucificado. Projeto de tradução de sermões, devocionais e livros do pregador batista reformado Charles Haddon Spurgeon (1834-1892) para glória de Deus em Cristo Jesus, pelo poder do Espírito Santo, para edificação da Igreja e salvação e conversão de incrédulos de seus pecados.
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