1) A Jerusalém Celeste é o lugar preparado por Jesus para os santos. 2) Ela terá uma arquitetura perfeita e formato simétrico de 12.000 estádios. 3) Seus materiais, como ouro puro e vidro, refletirão perfeitamente a luz e glória de Deus.

1. Pr. José Washington de
Jesus
Ev. Sér
gio Lenz

2. “Mas nós, segundo a sua promessa,
aguardamos novos céus e nova terra,
em que habita a justiça”
(2 Pe 3:13).
VERDADE PRÁTICA
O melhor da Jerusalém Celeste é que
estaremos para sempre com Jesus.

3. LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Apocalipse 21:9-18
9 E veio um dos sete anjos que tinham as sete taças cheias das sete últimas pragas, e falou
comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a noiva, a esposa do Cordeiro.
10 E levou-me em espírito a um grande e alto monte, e mostrou-me a santa cidade de Jerusalém,
que descia do céu da parte de Deus,
11 tendo a glória de Deus; e o seu brilho era semelhante a uma pedra preciosíssima, como se
fosse jaspe cristalino;
12 e tinha um grande e alto muro com doze portas, e nas portas doze anjos, e nomes escritos
sobre elas, que são os nomes das doze tribos dos filhos de Israel.
13 Ao oriente havia três portas, ao norte três portas, ao sul três portas, e ao ocidente três portas.
14 O muro da cidade tinha doze fundamentos, e neles estavam os nomes dos doze apóstolos do
Cordeiro.
15 E aquele que falava comigo tinha por medida uma cana de ouro, para medir a cidade, as suas
portas e o seu muro.
16 A cidade era quadrangular; e o seu comprimento era igual à sua largura. E mediu a cidade com
a cana e tinha ela doze mil estádios; e o seu cumprimento, largura e altura eram iguais.
17 Também mediu o seu muro, e era de cento e quarenta e quatro côvados, segundo a medida de
homem, isto é, de anjo.
18 O muro era construído de jaspe, e a cidade era de ouro puro, semelhante a vidro límpido.

4. O céu é mais do que o nosso destino, é a
nossa motivação. O conhecimento de que
vamos morar no céu deve mudar nossa vida
aqui e agora. A visão da cidade celestial
motivou os patriarcas na forma deles
andarem com Deus e o servirem (Hb
11:10,13-16).
A garantia do céu deve nos levar não ao
descuido espiritual, mas a uma vida plena e
abundante aqui e agora.

5. 1.1 – Mais sublime que os céus:
…tão sublime é a Cidade de Deus, que não temos
palavras para descrevê-las…

6. 1.2 – A casa de meu pai:
…sim, na
Jerusalém
Celeste, há
uma
morada
para mim e
outra para
você…

7. 1.3 – A Nova Jerusalém:
- Esta visão mostra não
só a cidade mas a sua
posição. Ela descia do
céu. Este lugar é
celestial, e foi preparado
por Jesus, Jo.14.2-3;
Hb.12.22-23.
- “De Deus descia do céu”: esta expressão está repetida
(21:10), ela estará literalmente pairando nos céus sobre
a Jerusalém terrena. Da terra não será vista na sua
essência, mas somente a sua glória ou luz.

8. 1 – POR QUE A JERUSALÉM
CELESTE É MAIS SUBLIME QUE OS
CÉUS?
2 – COMO O APÓSTOLO PAULO
DESCREVE A CIDADE DIVINA?

9. 2.1 – É um lugar real:
O Senhor prometeu preparar um lugar
para os Seus. No arrebata-mento e na
ressurreição da igreja, os santos dessa era
são, após o tribu-nal de Cristo e das bodas,
instalados naquele lugar preparado. Eles
são acompanhados pelos santos do AT na
sua ressurreição da segunda vinda. Essa
morada preparada para a Noiva, em que os
santos do Antigo Testamento se
estabelecem como servos (Ap 22.3), desce
no ar e fica sobre a terra da Palestina no
milênio, durante o qual os santos exercem
seu direito de reinar. Esses santos estão
em condição eterna, e a cidade goza de
glória eterna. No fim do milênio, na
renova-ção da terra, a morada é retirada
durante a queima, para se estabelecer
PENTECOST, J. Dwight. Manual de após a recriação como a ligação entre o
escatologia. São Paulo: Vida, 1998. novo céu e a nova terra.

10. 2.2 – Arquitetura:
- Se ela é bonita
por fora, fico
imaginando a sua
beleza interior.
Qualquer pessoa
que constrói
procura colocar
adornos
exteriores, mas na
realidade a beleza
e a riqueza estão
no seu interior.

11. 2.3 – Formato:
- A cidade é quadrangular:
comprimento, largura e altura.
12.000 estádios = 2.220 km, (1
estádio = 185 metros).
- Não existe nada parecido no
planeta. Essa cidade é um
verdadeiro cosmos de gloria e
santidade.
- É obvio que esses números
representam a simetria, a
perfeição, a vastidão e a
totalidade ideal da Nova
Jerusalém.

12. 2.4 - Materiais:
• Não apenas a cidade era de ouro puro, mas a
praça da cidade, o lugar central, onde as
pessoas vivem é de ouro puro, como vidro
transparente.
• Tudo ali vive na luz. Tudo está a descoberto.
Nada escondido, nada escamoteado. A
integridade é a base de todos os
relacionamentos.

13. 3 – QUEM É O CONSTRUTOR DA
NOVA JERUSALÉM?
4 – EXPLIQUE, DE ACORDO COM A
LIÇÃO, A REALIDADE DA
JERUSALÉM CELESTE:

14. Diferenças entre viver no estado eterno e no tempo do milênio:
1. A cidade contém a "glória de Deus". Os incrédulos não poderiam
suportar essa glória, mas seri-am derrubados, como aconteceu
com Paulo (At 9.3).
2. Ela não possui templo (v. 22), e é claramente previsto em
Ezequiel 40-48 que haverá um templo na terra milenar.
3. Não há noite ali (v. 25), e haverá dia e noite no milênio (Is
30.26; 60.19,20).
4. O trono de Deus está ali (22.3). Lá não existe maldição (22.3), o
que significa que os efeitos da queda terão sido eliminados.
5. Todos os que estão ali são salvos (21.27) e então de-vem estar
na eternidade, já que nascerão incrédulos durante o milênio.
6. Não há mais morte (21.4) e, já que indivíduos morrerão durante
o milê-nio (Is 65.20), ela deve referir-se ao estado eterno.
PENTECOST, J. Dwight. Manual de escatologia. São Paulo: Vida, 1998.

15. 3 – NA JERUSALÉM CELESTE, SERÁ
POSSÍVEL RECONHECER UNS AOS
OUTROS? EXPLIQUE:

16. João escreve: "Seremos se-melhantes a ele" (l Jo
3.2). Estaremos totalmente ocupados com Aquele
"que nos ama, e, pelo seu sangue, nos libertou
dos nossos pecados, e nos constituiu reino,
sacerdotes para o seu Deus e Pai" (Ap 1.5-6),
dan-do "o louvor, e a honra, e a glória, e o
domínio pelos séculos dos sécu-los" (Ap 5.13),
dizendo "O louvor, e a glória, e a sabedoria, e as
ações de graça, e a honra, e o poder, e a força
sejam ao nosso Deus, pelos séculos dos séculos.
Amém" (Ap 7.12), pois "Digno é o Cordeiro que foi
morto de receber o poder, e riqueza, e sabedoria,
e força, e honra, e glória e louvor" (Ap 5.12).