Enviar pesquisa
Carregar
طريقنا الى القلوب
•
0 gostou
•
208 visualizações
مبارك الدوسري
Seguir
طريقنا الى القلوب .
Leia menos
Leia mais
Educação
Denunciar
Compartilhar
Denunciar
Compartilhar
1 de 30
Baixar agora
Baixar para ler offline
Recomendados
مصارحات رمضانية
مصارحات رمضانية
Taha Rabea
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
ربيع أحمد
منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقل
منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقل
Om Muktar
اتحاف الافهام بشرح نواقض الاسلام
اتحاف الافهام بشرح نواقض الاسلام
مبارك الدوسري
الفقه الأكبر
الفقه الأكبر
مبارك الدوسري
مختصر عقيدة اهل السنة والجماعة (1)
مختصر عقيدة اهل السنة والجماعة (1)
12221333
.رسالة التعاليم
.رسالة التعاليم
فايز نافز
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
ربيع أحمد
Recomendados
مصارحات رمضانية
مصارحات رمضانية
Taha Rabea
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
ربيع أحمد
منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقل
منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقل
Om Muktar
اتحاف الافهام بشرح نواقض الاسلام
اتحاف الافهام بشرح نواقض الاسلام
مبارك الدوسري
الفقه الأكبر
الفقه الأكبر
مبارك الدوسري
مختصر عقيدة اهل السنة والجماعة (1)
مختصر عقيدة اهل السنة والجماعة (1)
12221333
.رسالة التعاليم
.رسالة التعاليم
فايز نافز
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
ربيع أحمد
رسالة التعاليم للإمام
رسالة التعاليم للإمام
GreenLife1978
اداب الزيارة بين النساء
اداب الزيارة بين النساء
مبارك الدوسري
The new messiah Arabic version
The new messiah Arabic version
Sabry Shaheen
لماذا نبتلى ؟
لماذا نبتلى ؟
مبارك الدوسري
المراحل الثمان لطالب فهم القرآن
المراحل الثمان لطالب فهم القرآن
عرفت فالزم
لماذا انا مسلم ؟
لماذا انا مسلم ؟
مبارك الدوسري
كيف تحفظ القرآن
كيف تحفظ القرآن
عرفت فالزم
ماذا يعني انتمائي للدعوة
ماذا يعني انتمائي للدعوة
GreenLife1978
The new messiah Arabic version
The new messiah Arabic version
Sabry Shaheen
الأصول العشرون
الأصول العشرون
GreenLife1978
٣٥ توصية لحفظة كتاب الله تعالى
٣٥ توصية لحفظة كتاب الله تعالى
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
لا دين لمن لا كرامة له
لا دين لمن لا كرامة له
chamithami
رسالة المؤتمر5
رسالة المؤتمر5
GreenLife1978
سيد قاموس القرآن والحديث في 36441 كلمة في 813 ميج 200 ميج مدمج
سيد قاموس القرآن والحديث في 36441 كلمة في 813 ميج 200 ميج مدمج
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
الدروس (1-5) في العقيدة الإسلاميّة | الشيخ أمين الكردي
الدروس (1-5) في العقيدة الإسلاميّة | الشيخ أمين الكردي
Amine Mosque
التمهيد في بيان شهادة التوحيد
التمهيد في بيان شهادة التوحيد
سامر جابر
The new messiah Arabic version
The new messiah Arabic version
Sabry Shaheen
كيف تجّدد إيمانك بواسطة منهاج إجرائي
كيف تجّدد إيمانك بواسطة منهاج إجرائي
chamithami
آية السيف و التحريض على العنف
آية السيف و التحريض على العنف
chamithami
JOAKIMINTERFEST 2014
JOAKIMINTERFEST 2014
Књажевско-српски театар
أطلس الخلق المجلد الأول. Arabic العربية
أطلس الخلق المجلد الأول. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
Dennis A. Zafuto Resume (final) (1)
Dennis A. Zafuto Resume (final) (1)
Dennis Zafuto
Mais conteúdo relacionado
Mais procurados
رسالة التعاليم للإمام
رسالة التعاليم للإمام
GreenLife1978
اداب الزيارة بين النساء
اداب الزيارة بين النساء
مبارك الدوسري
The new messiah Arabic version
The new messiah Arabic version
Sabry Shaheen
لماذا نبتلى ؟
لماذا نبتلى ؟
مبارك الدوسري
المراحل الثمان لطالب فهم القرآن
المراحل الثمان لطالب فهم القرآن
عرفت فالزم
لماذا انا مسلم ؟
لماذا انا مسلم ؟
مبارك الدوسري
كيف تحفظ القرآن
كيف تحفظ القرآن
عرفت فالزم
ماذا يعني انتمائي للدعوة
ماذا يعني انتمائي للدعوة
GreenLife1978
The new messiah Arabic version
The new messiah Arabic version
Sabry Shaheen
الأصول العشرون
الأصول العشرون
GreenLife1978
٣٥ توصية لحفظة كتاب الله تعالى
٣٥ توصية لحفظة كتاب الله تعالى
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
لا دين لمن لا كرامة له
لا دين لمن لا كرامة له
chamithami
رسالة المؤتمر5
رسالة المؤتمر5
GreenLife1978
سيد قاموس القرآن والحديث في 36441 كلمة في 813 ميج 200 ميج مدمج
سيد قاموس القرآن والحديث في 36441 كلمة في 813 ميج 200 ميج مدمج
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
الدروس (1-5) في العقيدة الإسلاميّة | الشيخ أمين الكردي
الدروس (1-5) في العقيدة الإسلاميّة | الشيخ أمين الكردي
Amine Mosque
التمهيد في بيان شهادة التوحيد
التمهيد في بيان شهادة التوحيد
سامر جابر
The new messiah Arabic version
The new messiah Arabic version
Sabry Shaheen
كيف تجّدد إيمانك بواسطة منهاج إجرائي
كيف تجّدد إيمانك بواسطة منهاج إجرائي
chamithami
آية السيف و التحريض على العنف
آية السيف و التحريض على العنف
chamithami
Mais procurados
(19)
رسالة التعاليم للإمام
رسالة التعاليم للإمام
اداب الزيارة بين النساء
اداب الزيارة بين النساء
The new messiah Arabic version
The new messiah Arabic version
لماذا نبتلى ؟
لماذا نبتلى ؟
المراحل الثمان لطالب فهم القرآن
المراحل الثمان لطالب فهم القرآن
لماذا انا مسلم ؟
لماذا انا مسلم ؟
كيف تحفظ القرآن
كيف تحفظ القرآن
ماذا يعني انتمائي للدعوة
ماذا يعني انتمائي للدعوة
The new messiah Arabic version
The new messiah Arabic version
الأصول العشرون
الأصول العشرون
٣٥ توصية لحفظة كتاب الله تعالى
٣٥ توصية لحفظة كتاب الله تعالى
لا دين لمن لا كرامة له
لا دين لمن لا كرامة له
رسالة المؤتمر5
رسالة المؤتمر5
سيد قاموس القرآن والحديث في 36441 كلمة في 813 ميج 200 ميج مدمج
سيد قاموس القرآن والحديث في 36441 كلمة في 813 ميج 200 ميج مدمج
الدروس (1-5) في العقيدة الإسلاميّة | الشيخ أمين الكردي
الدروس (1-5) في العقيدة الإسلاميّة | الشيخ أمين الكردي
التمهيد في بيان شهادة التوحيد
التمهيد في بيان شهادة التوحيد
The new messiah Arabic version
The new messiah Arabic version
كيف تجّدد إيمانك بواسطة منهاج إجرائي
كيف تجّدد إيمانك بواسطة منهاج إجرائي
آية السيف و التحريض على العنف
آية السيف و التحريض على العنف
Destaque
JOAKIMINTERFEST 2014
JOAKIMINTERFEST 2014
Књажевско-српски театар
أطلس الخلق المجلد الأول. Arabic العربية
أطلس الخلق المجلد الأول. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
Dennis A. Zafuto Resume (final) (1)
Dennis A. Zafuto Resume (final) (1)
Dennis Zafuto
How to Find Articles Journals and Databases
How to Find Articles Journals and Databases
hcsc2016
كيف تمتلك قلب زوجتك ؟
كيف تمتلك قلب زوجتك ؟
مبارك الدوسري
اغاثة اللهفان في التحذير من اتيان السحرة والتقرب الى الجان
اغاثة اللهفان في التحذير من اتيان السحرة والتقرب الى الجان
مبارك الدوسري
Blended Learning: potencialidades no ensino e aprendizagem de línguas
Blended Learning: potencialidades no ensino e aprendizagem de línguas
Maria Glalcy Fequetia Dalcim
Special offers nordic vmax sweden
Special offers nordic vmax sweden
Steelglove
152247991 assignment-case
152247991 assignment-case
homeworkping4
A sala de aula tradicional X A sala de aula virtual
A sala de aula tradicional X A sala de aula virtual
Maria Glalcy Fequetia Dalcim
Aula - Present perfect
Aula - Present perfect
João Vitor Santos
Formation gestion de projet - 04 - le cadrage
Formation gestion de projet - 04 - le cadrage
iafactory
Microbiology Ch 13 lecture_presentation
Microbiology Ch 13 lecture_presentation
TheSlaps
Créer un site internet efficace aujourd'hui !
Créer un site internet efficace aujourd'hui !
Odomia
Destaque
(14)
JOAKIMINTERFEST 2014
JOAKIMINTERFEST 2014
أطلس الخلق المجلد الأول. Arabic العربية
أطلس الخلق المجلد الأول. Arabic العربية
Dennis A. Zafuto Resume (final) (1)
Dennis A. Zafuto Resume (final) (1)
How to Find Articles Journals and Databases
How to Find Articles Journals and Databases
كيف تمتلك قلب زوجتك ؟
كيف تمتلك قلب زوجتك ؟
اغاثة اللهفان في التحذير من اتيان السحرة والتقرب الى الجان
اغاثة اللهفان في التحذير من اتيان السحرة والتقرب الى الجان
Blended Learning: potencialidades no ensino e aprendizagem de línguas
Blended Learning: potencialidades no ensino e aprendizagem de línguas
Special offers nordic vmax sweden
Special offers nordic vmax sweden
152247991 assignment-case
152247991 assignment-case
A sala de aula tradicional X A sala de aula virtual
A sala de aula tradicional X A sala de aula virtual
Aula - Present perfect
Aula - Present perfect
Formation gestion de projet - 04 - le cadrage
Formation gestion de projet - 04 - le cadrage
Microbiology Ch 13 lecture_presentation
Microbiology Ch 13 lecture_presentation
Créer un site internet efficace aujourd'hui !
Créer un site internet efficace aujourd'hui !
Semelhante a طريقنا الى القلوب
ملخص مبسط لشريعة الاسلامية
ملخص مبسط لشريعة الاسلامية
Droit Arabe
مطوية عن التعاون
مطوية عن التعاون
Cheery Al-Hamood
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
أمنية وجدى
مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب
مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب
مبارك الدوسري
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
alishnb6
رذيلة التبرم
رذيلة التبرم
Hamid Benkhibech
حوار المنبر مع الشيخ أبي جندل الأزدي
حوار المنبر مع الشيخ أبي جندل الأزدي
muslimthaer
The new messiah Arabic version
The new messiah Arabic version
Sabry Shaheen
كتاب رقم ( 63 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 63 ) من سلسلة الكامل
AhmedNaser92
الكامل في أحاديث لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يدخل الجنة إلا نفسٌ مسلمة / ...
الكامل في أحاديث لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يدخل الجنة إلا نفسٌ مسلمة / ...
MaymonSalim
الأساليب الحزبية لصد الناس عن الدعوة السلفية 140614
الأساليب الحزبية لصد الناس عن الدعوة السلفية 140614
أبو سليمان آل وادي
م 6
م 6
سنين الغربة
كتاب رقم ( 263 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 263 ) من سلسلة الكامل
AhmedNaser92
الكامل في أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فق...
الكامل في أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فق...
MaymonSalim
كتاب رقم ( 51 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 51 ) من سلسلة الكامل
AhmedNaser92
الكامل في أحاديث شروط أهل الذمة وإيجاب عدم مساواتهم بالمسلمين وما تبعها من أق...
الكامل في أحاديث شروط أهل الذمة وإيجاب عدم مساواتهم بالمسلمين وما تبعها من أق...
MaymonSalim
الحجاب فضيلة وعفاف
الحجاب فضيلة وعفاف
مبارك الدوسري
Semelhante a طريقنا الى القلوب
(17)
ملخص مبسط لشريعة الاسلامية
ملخص مبسط لشريعة الاسلامية
مطوية عن التعاون
مطوية عن التعاون
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب
مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
رذيلة التبرم
رذيلة التبرم
حوار المنبر مع الشيخ أبي جندل الأزدي
حوار المنبر مع الشيخ أبي جندل الأزدي
The new messiah Arabic version
The new messiah Arabic version
كتاب رقم ( 63 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 63 ) من سلسلة الكامل
الكامل في أحاديث لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يدخل الجنة إلا نفسٌ مسلمة / ...
الكامل في أحاديث لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يدخل الجنة إلا نفسٌ مسلمة / ...
الأساليب الحزبية لصد الناس عن الدعوة السلفية 140614
الأساليب الحزبية لصد الناس عن الدعوة السلفية 140614
م 6
م 6
كتاب رقم ( 263 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 263 ) من سلسلة الكامل
الكامل في أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فق...
الكامل في أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فق...
كتاب رقم ( 51 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 51 ) من سلسلة الكامل
الكامل في أحاديث شروط أهل الذمة وإيجاب عدم مساواتهم بالمسلمين وما تبعها من أق...
الكامل في أحاديث شروط أهل الذمة وإيجاب عدم مساواتهم بالمسلمين وما تبعها من أق...
الحجاب فضيلة وعفاف
الحجاب فضيلة وعفاف
Mais de مبارك الدوسري
Ar halqati
Ar halqati
مبارك الدوسري
Ar hakza asho ma quran
Ar hakza asho ma quran
مبارك الدوسري
Ar gomaa fouaad wa tenbehat
Ar gomaa fouaad wa tenbehat
مبارك الدوسري
Ar forty positive in the business to enter paradise
Ar forty positive in the business to enter paradise
مبارك الدوسري
Ar ensure its causes and its divisions
Ar ensure its causes and its divisions
مبارك الدوسري
Ar elrad la elrfada wa elzaudeia
Ar elrad la elrfada wa elzaudeia
مبارك الدوسري
Ar elnaba al azeem
Ar elnaba al azeem
مبارك الدوسري
Ar aqleah
Ar aqleah
مبارك الدوسري
Ar almonasabat
Ar almonasabat
مبارك الدوسري
Ar akeedat thaloth
Ar akeedat thaloth
مبارك الدوسري
Ar ahadeeth surat alkahf
Ar ahadeeth surat alkahf
مبارك الدوسري
Ar afala yatadabbaron alquran
Ar afala yatadabbaron alquran
مبارك الدوسري
كيف .. تقرأ كتابا ؟
كيف .. تقرأ كتابا ؟
مبارك الدوسري
فضل كفالة اليتيم
فضل كفالة اليتيم
مبارك الدوسري
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
مبارك الدوسري
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
مبارك الدوسري
قطوف من رياض الصالحين
قطوف من رياض الصالحين
مبارك الدوسري
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
مبارك الدوسري
اربعون نصيحة لاصلاح البيوت
اربعون نصيحة لاصلاح البيوت
مبارك الدوسري
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
مبارك الدوسري
Mais de مبارك الدوسري
(20)
Ar halqati
Ar halqati
Ar hakza asho ma quran
Ar hakza asho ma quran
Ar gomaa fouaad wa tenbehat
Ar gomaa fouaad wa tenbehat
Ar forty positive in the business to enter paradise
Ar forty positive in the business to enter paradise
Ar ensure its causes and its divisions
Ar ensure its causes and its divisions
Ar elrad la elrfada wa elzaudeia
Ar elrad la elrfada wa elzaudeia
Ar elnaba al azeem
Ar elnaba al azeem
Ar aqleah
Ar aqleah
Ar almonasabat
Ar almonasabat
Ar akeedat thaloth
Ar akeedat thaloth
Ar ahadeeth surat alkahf
Ar ahadeeth surat alkahf
Ar afala yatadabbaron alquran
Ar afala yatadabbaron alquran
كيف .. تقرأ كتابا ؟
كيف .. تقرأ كتابا ؟
فضل كفالة اليتيم
فضل كفالة اليتيم
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
قطوف من رياض الصالحين
قطوف من رياض الصالحين
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
اربعون نصيحة لاصلاح البيوت
اربعون نصيحة لاصلاح البيوت
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
Último
الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................
zinhabdullah93
الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptx
الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptx
MohamadAljaafari
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
AdamIdiris
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
NaceraLAHOUEL1
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
NaceraLAHOUEL1
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
Gamal Mansour
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
Naseej Academy أكاديمية نسيج
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
yjana1298
Último
(8)
الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................
الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptx
الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptx
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
طريقنا الى القلوب
1.
القلوب إلى يقنارط الدويش
الشيخ لفضيلة ولوالديه له اهلل غفر ( الوجه1) يقناروط-ومسلمة مسلم كل أعين-اجملتمع ادرأف بني احملبةو األلفة تشيع أن ُحيب أما ،األخالق ومكارم اإلحسانو املعروفو الربو اخلري حيب ومسلمة مسلم كلو ،اإلسالمي مجيعا قلوبنا فهي القلوبتعميق إىل حباجة ،البعض بعضنا مع التعامل لفن حباجة فنحن ، حباجة حنن ،ومعانيها اإلسالمية األخوة ابطور-األحبة أيها-(ال الشرعية القاعدة حتقيق إىل .عليه املتفق أنس حديث يف كما)لنفسه حيب ما ألخيه حيب حىت أحدكم يؤمن االو املهذب التعاملو اهلادئ ارواحل إىل حباجةالعقيدة هذه حماسن نظهر أن إىل املتبادل امرتح إىل حباجة ،النحلو امللل أهل من لغرينا خري ومفاتيح ،لبعضنا اتوقد املسلمني حنن لنصبح وحسن التوحيد بصدق األخرى األديان أهل قلوب نكسب أنو بعضنا قلوب نكسب أن اإلس حقيقة لتعرفو اإلميان طعم لتذوق األخالق ومجيل املعاملة.الم بالتنازل وال يقهزبتم وال ديننا بتمييع وال باملداهنة وال باجملاملة ليس القلوب نكسب أن يدرن بعثت (إمنا وسلم عليه اهلل صلى قال كما ،األخالق مبكارم وإمنا ،األهدافو املبادئ عن .املسند يف أمحد عند احلديثو )األخالق مكارم ألمتم ا أجل من ليس القلوب؟ كسب ملاذاوأنفسنا أجل من وال زخرفها وال متاعها وال ،لدنيا وثنائهم؛ حمامدهم وطلب الناس متلق أجل من وال بل ،اهللو ال ،اضعهاووت حماسنها وإظهار اتباعاو ،سفسافها ويبغض ،األخالق معايل حيب اهلل فإن ،باروتق تعبدا بنار أجل من إمنا أ كانفقد وسلم عليه اهلل صلى وقدوتنا حلبيبنا،خلقا الناس حسن
2.
إىل أحبكم من
(إن عليه وسالمه اهلل اتوصل قال كماالقيامة يوم نبينا وقرب حلب كسبو .الرتمذي هّحسن .)أخالقا أحاسنكم ،القيامة يوم جملسا مين بكمرأقو وسلم عليه اهلل صلى قال فقد ،وعلنا اروس ،وعمال قوال ديننا وآداب شرعنا لتعاليم وتطبيقا الناس (وخالق.)حسن خبلق ما (فأكثر وسلم عليه اهلل صلى قال فقد اهلل نلقى أن يوم انزللمي وتثقيال للجنان وشوقا .يبرغ وقال الرتمذي صححه )اخللق وحسن اهلل تقوى اجلنة الناس يدخل ،حسن ٍخلق من القيامة يوم املؤمن انزمي يف أثقل شئ من وما إميان املؤمنني فأكمل وإميانا وتأدبا وختلقا.خلقا أحسنهم ا اولنفض ِالقلب َظغلي ًافض َكنت لوو ( وسلم عليه اهلل صلى لهورس عن يقول وجل عز اهللو .)كِلوح من نفوسنا وتطبيع األخالق حماسن اكتساب على ويشجعنا حيثنا مما أمثاهلاو الفضائل فهذه إذا أجل من بةروق عظيمة عبادة فهي لرضاه وطلبا ،اهلل لوجه إخالصا ،عليهاالعبد فإن باترُقال * األلباين وصححه عائشة حديث يف كما .القائم الصائم درجة خلقه حبسن ليبلغرحمه اهلل.* من بعضهم الناس شكاية لكثرة خططته للقلوب يقنارط هو هذا ،للقلوب يقنارط فهذا إذا املوظفو ،أستاذه أخالق من يتظلم الطالبو ،زوجه تعامل سوء من يشكو فالزوج ،بعض مل الصاحب حىت ،كفيلهتصرف سوء من ويتوجع يئن املكفولو ،ومديره ئيسهر من يتسخط .وخليله صاحبه من يسلم كل إىل ،ومسلمة مسلم كل إىل رسالة فهو إذا .املوضوع هذا فكان العالج عن فبحثت كل إىل ،موظف كل إىل ،اجواألز كل إىل ،املعلماتو املعلمني كل إىل ،الطيباتو الطيبني مساجملتمع على فرفرت احملبةو األلفة يرى أن حيب أحد كل إىل البالد جخار يسافر لم .اإلسالمي النفس وجماهدة بالصرب وذلك هبا التحليو األخالق مكارم على لنحرص املسلمون أيها .أوال هذا وترويضها أخالقهمو سريهم يف النظرو الصاحلني بصحبة وثانيا
3.
اإلو اءةرالق مبداومة
وثالثااألخالق كتبيف طالع للبخاري "املفرد "كاألدب ائطيرللخو الدنيا أيب ألبن "األخالق و"مكارم وسلم عليه اهلل صلى النيب أخالقو الشمائل كتبو للرحيلي "الفاضلة "األخالق املوضوع هذا يف عليها وقفت اليت املعاصرة الكتب أمجل ومن مجيل كتابوهو و دار للخازن "أخالقنا و"هذه.كثريوغريها للحمد "اخللق "سوء .اهلل يصربه يتصرب ومن باألخالق التحلي على فلنحرص إذا النقاط هلذه فتنبه وتعاىل سبحانه الغيوب عالم رضاء وإىل بل ،للقلوب الوصول أردت فإن بالتعلم العلم فإمنا اتروم اترم وإمساعه املوضوع هذا مساع على أحرص مث ،املاضية الثالث أستعنوكانكما)لقيُخ فأحسن قيَلخ أحسنت كما(أن إليه عالتضرو الدعاء أكثرو باهلل من بك أعوذ إين (اللهم وقل ،األلباين وصححه أمحد عند كما،يقول وسلم عليه اهلل صلى يف وردد بل أيضا وقل ،صحيح وهو الرتمذي يف كما)اءواألهو األعمالو األخالق اترمنك ألحس أهدين (اللهم وقت كلسيئها عين أصرفو ،أنت إال ألحسنها يهدي ال األخالق ن .مسلم صحيح يف كما)أنت إال سيئها عين يصرف ال صلى يرتك ال )عظيم ٍخلق لعلى (وإنك فقال عليه اهلل أثىن الذيو خلقا الناس أحسن فهذا بأحسن التحليو نفسه هتذيب على يعينه أن إليه عالتضرو الدعاء وسلم وآله عليه اهلل ا.وعال جل باهلل إال قوة وال لنا حول ال فإنه مجيعا؟ بنا كيفبل وبك؟ يب فكيف ،ألخالق ..………………… :األخالقو العقيدة * ادز فمن ،لقُخ كله (الدين اهلل يرمحه القيم أبن قال ،العقيدةو باإلميان وثيقة صلة لألخالق مجيلة رسالة صاحب يقول ،)الدين يف عليك ادز ِلقُاخل يف عليكاألخالق "صلة انوبعن عن يغفل املسلمني من اريكثجيد الناس الوأح يف املتمعن ((إن فيها يقول "اإلميانو بالعقيدة وقضية األخالق حماسن بني الوثيقة الصلة جيهل وقد ،اجلانب هذا يف االحتسابو االهتمام اإلمي وحمض التوحيد حقق قد أنه يظن الشخص جتد فبينما ،العقيدةو اإلميانمنطويا اهرت ان
4.
الكمال من حترمه
أو اجبوال بإميانه ختل اليت النقائصو األخالق مساوئ من كامر على مع يكون وقد ،ذلك وغري األثرةو الفحشو الكذبو الظن وسوء احلسدو كالكرب،املستحب جلميع الدين هذا ليةومش عن غافال أو وإميانه عقيدته على األمور هذه بضرر جاهال ذلك مناحيال العاملني رب هلل ممايتو وحمياي ونسكي صاليت إن (قل تعاىل قال كما ،احلياة التوحيد حتقيق إن ،)املسلمني أول أناو أمرت وبذلك ،له يكرش-لصاحب الز ال الكالم الرسالة-بل فحسب األكرب الشرك باجتناب ليس اإلميان وتكميل التوحيد حتقيق إن و العقيدة ينايف ما كلباجتناباإلميانو التوحيد كماليف يقدح أو خيل ما كل…أخر إىل .))هناك كالمه يف عملي اقعو إىل تتحول أن بد ال بل حتفظ ونصوصا ،تردد متون العقيدة فليست إذا نكد انفصام ظهر الناس بعض عند التصور هذا حصل ملاو الناس بني التعاملو ،احلياة ومقتضياته اإلميان مفهوم بني اجيةوازدو.تعاىل اهلل شاء إن عنها احلديث يأيت :األخالق ومكارم اقعناو * يلزي من وإىل ويعينهم معهم يقف من إىل حباجة وطوهلا األرض عرض يف اليوم الناس إن يأخذ من إىل حباجة ،النفسية احةرالو السعادة يقرط إىل يدهلم من إىل ،القلقو اهلم عنهم .األمانو النجاة يقرط إىل بأيديهم أجل من ذلك فكل اتزاإلجنا التووت ،املخرتعات وصنعت ،اتراحلضا قامت وإن حىت ُالكثري يلهث ،الدنيا حبر يف تغرق اليوم يةرالبش األسف مع لكن ،ميهروتك اإلنسان سعادة وبأية يقرط بأي يادةرالو ياسةرال اءرو ،امللذاتو اتوالشه اءرو ،التجارةو املال اءرو منهم كانومهما صورةاليوم الناس على الغالب اقعوال هو وهذا ،ادرللم الوصول املهم ،الثمن-إال اهلل شاء ما-. املبادئ وعن املثل عن ليبحث البعض يتلفت اقراإلغ هذا وسط ويف اللهثان هذا خضم يف املنصرون أعلنه شعار وهو التبشري عن مسع مبار ،الناس صفوف يف اآلدابو األخالق وعن بل به اووتسم.لألسفو متثلوهو أرى كنتو ،املستشفيات أحد يف طبيبا اجعرأ كنت األيام من يوم (يف األخوة أحد يقول أرأق كنتفقد ينراملنص أحد أنه ذهين إىل تبادر ،وحالته يضربامل حرصه وإظهار تعامله حسن
5.
خاصة الظن حبسن
أخذا اخلاطر هذا قطعت لكين :يقول ،أساليبهمو وسائلهم عن أمسعو أنوأو ارمنص كان مبارو انيةربالنص يدين أنه بعد فيما فترع لكين ،مسلم بلد ويف ،عريب ه .كالمهانتهى )لونويق كماارمبش :اتواألخو األخوة أيها األخالق؟ وهبذه "التبشري"؟ التسمي هبذه أوىل املسلمون أليس ين)؟رومنذ ينرمبش إال املرسلني نرسل (وما وجل عز احلق يقل أمل يق أملا)؟وتنفر وال اووبشر ،اوتعسر وال او(يسر وسلم عليه اهلل صلى ل للناس؟ التوددو التلطف هبذا أوىل كمسلمنيألسنا النفوس؟ يف األمل وبث باألخالق بالتحلي أوىل ألسنا املسلمني؟ بعض عند االنقباضو التنفري وهذا اض؟راإلعو اجلفاء هذا ملاذا على اتراحلضاو املاديات أثرت لقدظن حىت ،كبري بشكل بعضنا مع وتعاملنا أخالقنا باألخالق التحلي وبني املادي الكسبو احلضاري التقدم بني اجلمع ميكن ال أنه البعض :أحدهم قال حىت ،اآلدابو ِريس أخا ٍرعس بعد منها أصبحتو*****ًةثرو أنالتك الدنيا كانتإلن حت كانتاللؤم خالئقا*****من عنك اءراإلث كشفلقدِرالفق من ٍرتس ت اآلدابو األخالق ببعض حتلى وقد منصب أو تاجر أو شرف ذي عن نسمع نكاد ال فإننا هذه مبثل ويتمتع املكان هذا مبثل يكون أن وتعجبا ومدحا اءرإط الناس ويتذاكره إال .األخالق :األخوة أيها املو األخالقو اآلداب باب يف خاصة اإلسالم دين عن أرويق ينظر من إنليعجب عامالت نشر على وحرصه ،اطفوالعو للمشاعر اعاتهرم ودقة الدين هذا عظمة من العجب أشد .املودةو احملبة (إذا وسلم عليه اهلل صلى النيب قال ،قالت عنها اهلل رضي عائشة عن احلديث هلذا اوأمسع بأ يأخذ ملاذا ،أمحد عند صحيح )لينصرف مث بأنفه فليأخذ صالته يف أحدكم أحدث،نفه
6.
على احلفاظو ،النفس
مبشاعر العناية ودقة الدين هذا عظمة إهنا صنع؟ مبا األنف عالقة وما .وخيجل جحرُفي أمره يفتضح فال رعافا به أن ارهوجب من ليوهم بأنفه يأخذ ،أحاسيسها أن القوم ليوهم بأنفه يأخذ أن أمره إمنا قال داوود أيب سنن حشر اجملهود بذل يف اخلطايب قال بهو مبا يةرالتوو القبيح وإخفاء العورة سرت يف باألدب األخذ من الباب هذا ويف ،رعافا ه احلياء استعمالو التجمل باب من هو وإمنا ،الكذبو ياءرال باب يف داخال ليسو أحسن .الناس من السالمة وطلب لنفسك ترضى ما مثل مجيعا للناس أرضى جنسك أبناء كلهممجيعا الناس إمنا ع غريبأنسك الناس وحشة توخى أن دل كحسكحس وهلم كنفسكنفس فلهم اجملتمعات من كثري تعيشه الذي األخالقي اإلفالس يف العجب يرى اقعولل ينظر من وقضيضها بقضها للمسلمني فنقلها بيةرالغ باحلضارة انبهر من هناك بل ،اليوم اإلسالمية احلضارةو التقدم دعاة مع وحنن ،وسلبها وإجياهباالصناعةو لوجياوالتكن من االستفادة يف ادريالست ال وآلف ال ،وغيور صادق مسلم كللسان وعلى لكننا ،اترباخلو اتراملها كسبو الفضيلة إقحام أما ،أةرامل وحقوق يةراحل بإسم اخللقي االحنالل بيةرالغ التقاليدو العادات املز التخلفو التقدم يف األخالق ومكارم العفافو السرتوإال تنطلي ال مكشوفة فخدعة عوم .مرض قلبه يف أو دخل فكره يف ساذج غافل على اززاالعتو بالفخر قلوبنا ميلئ ما كعربوتقاليدنا وعادتنا بل كمسلمنيوآدابنا أخالقنا يف إن جعلناكم كذلك(و وعز جل فقال يفارش ومكانا ازيزع مقاما لنا أختار فاهلل ،السيادةو فعةرالو وسطاء أمةهل باهلل فأسألكم ،)شهيدا عليكم الرسول ويكون ،الناس على شهداء اولتكون الشركو الكفر بأهل وتقليدا تشب من الغافالتو الغافلني بعض يفعله ما يناسب املقام هذا أخالقهم؟ وسيئ لباسهمو عاداهتم يف عق بصفاء منقادا ال وقائدا ،تابعا ال متبوعا تكون أن جيب املسلم أيها فأنتوثبات يدتك .أخالقك وحسن ،السمحة دينك وتعاليم ،مبدئك اإلسالمية؟ بالشخصية نعتز ال فلما
7.
هي انا؟وس ما
عن نازمتي خاصة صبغة لنا أنو لق؟ُوخ دين أهل أننا كله للعامل نعلن ال ملاو .)عابدون له وحنن صبغة اهلل من أحسن ومن ،اهلل (صبغة …………………………………………… الصامت الدعاة *ون المست الذي اإلميان ،صورة ال حقيقة اإلميان لكنه ،اإلميان كنز هو عظيما ازكن منلك إننا أفعالهو الهوأق ،املسلم ذلك حاروج على احلالوة تلك فظهرت القلوب شغاف حالوته وصدقه كهسلو يف ذلك فأثر امزااللتو االستقامة حقيقة عرف اإلميان طعم ذاق فيوم ،وصفاته .ومعاملته يذالصني احلووس املالديف وجزر وسيالن اهلند جنوب إىل وصل اإلسالم أن لنا يخرالتا كر يؤثر مل ،حبق مسلمون لكنهم مسلمني جتار يقرط عن يقيارأف اسطوأو وإندونيسيا الفلبنيو ،وصدقهم أمانتهمو كهمسلو يف اإلسالم جتسد بل ،الدرهمو الدينار ملعانو يقرب عليهم ا هبذه الناس فأعجبرغبة عن اإلسالم اوفدخل ،مصدرها عن اووسأل اوفبحث ،ألخالق .اقتناعو بل ،الصاحلة القدوة يف املتمثل األخالق يف التميز هو النفوس على التأثري وسائل أكرب من إن .مكان كليف اإلسالم لنشر وسيلة أعظم هو اخللق يالزم كان أنه وجد السالمو الصالة عليه املصطفى سرية تتبع ومنسائر يف احلسن اهلل بفضل ،اجاوأف اهلل دين يف اوودخل الناس فأقبل ،تعاىل اهلل إىل دعوته يف وخاصة ،الهوأح .السالمو الصالة عليه لقهُخ بفضل مث تعاىل األرض على كان ما اهللو( ويقول يسلم فهذا العظيم؟ لقهُخ بسبب اإلسالم يف دخل فكم وجه أصبح فقد ،وجهك من علي أبغض وجه(اللهم يقول وذاك ،)إيل كلهاالوجوه أحب ك على كهيرت ملو ،وسلم عليه اهلل صلى النيب بعفو تأثر )أحد معنا ترحم وال وحممدا ارمحين .)اسعاو حتجرت (لقد له قال بل شئ كلوسعت اليت اهلل رمحة حتجري )منه تعليما أحسن بعده وال قبله معلما أيتر ما أميو هو (فبأيب يقول األخرو )الفاقة خيشى ال من عطاء يعطي حممدا فإن ،اوأسلم قومي يا ( يقول ابعرالو
8.
ألبغض وإنه أعطاين
ما وسلم عليه اهلل صلى اهلل رسول أعطاين لقد اهللو ( يقول اخلامسو )إيل الناس ألحب إنه حىت يعطيين حبر فما ،إيل الناس ج ( عنه وسلم عليه اهلل صلى النيب عفو بعد يقول السادسومث )الناس خري عند من ئتكم .كثريخلق منهم فأسلم لإلسالم قومه يدعو .وسلم عليه اهلل صلى سريته يف كثريةاألمثلةو وتنقضي عنك تزول األمور ُكل.……باقي لك فإنه ُالثناء إال ٍفضيلة َكل ُخريت أنين لوو..……ِاألخالق حماسن غري اخرتت ما ال من شبابا أن ( األخوة أحد يل ذكرعجوز من غرفا اواستأجر بيةرالغ الدول إحدى يف عرب الكفار أي أهنمو ،كافرةأهنا حبجة اوبروه ،التسديد اوفضر اإلجيار مدت انتهت فلما ،بيةرغ ) كعربالناوأم اوهنب الذين هم هذا وآداب بتعاليم اجلهلو اهلوى إنه هؤالء؟ اويتعامل عقلية أيو منطق بأي اهلل سبحان ي أمل ،الدينومعاملة املسلم؟ لغري املسلم معاملة يف الفقهو العقيدة كتبيف اباوأب العلماء عقد احملارب؟ وغري للمسلمني احملارب آدابه؟ عن وختلف أحكامه جهل من أول وحنن باإلسالم نفخر أن يدرن كيف أنين علمت عندما خاصة ،فضترف العجوز هذه من اإلجيار أرغب كنتو ( حمدثي قال وق ،مسلمفحدثتين االهتام؟ هذا سبب عن وسألتها يقول ،لصوص املسلمون أيها أنتم الت وبعد ،كمسلمني عنا الصورة هذه تغيري على فحرصت قال ،الشباب هؤالء مع بقصتها ،السعر تفاعرا رغم افقتوو تأجريي على افقتو مقدما بالدفع وتعهدات اءاتروإغ حماوالت أظهو العون هلا أقدم لتز وال وسكنتالتحلي على نفسي أجاهدو اإلسالم آداب هلا ر على حيثنا ديننا أنو ،اإلسالم آداب من هذا بأن األحيان بعض يف تذكريها مع بالفضائل .األخالق هذه وصية بين (يا خدها على ودمعتها يل تقول هبا فإذا الوداع حلظة وعند رحيلي حان فلما يقول .)الدين هذا على إال متوت ال أن لك رحمإن معاشرة الناس اوعاشر بين يا ( فقال بنيه مجع الوفاة تهرحض ملا أصمع ابن علي اهلل .)عليكم اوبك متم وإن ،إليكم اوحن عشتم
9.
إىل حباجة إننا
،فأفعل حسنا حديثا منها تكون أن استطعت فإن حديث الدنيا إمنا األخ أيها و فضائله ويرتمجون ،كهمسلو يف اإلسالم مبادئ جيسدون منوسكناهتم كاهتمحر يف آدابه .الكفار مع حىت وعدم الظلمو األذى كف للمسلمني احملارب غري بالكافر املسلم عالقة مظاهر أهم فمن من وغريها األمانةو الصدق من معه األخالق مكارم امزالتو ،حقوقه وعلى عليه التعدي .إليه املعروفو الرب إيصال ازووج ،احلميدة اإلسالم أخالق ص ففيقد كانتمبكة مشرك له أخ إىل له حلة أهدى اخلطاب ابن عمر أن البخاري حيح .وسلم عليه اهلل صلى النيب من جاءته نارجلا (أهديتم قال جاء فلما أهله يف شاة له ذحبت عمر ابن أن أيضا البخاري ويف باجلار يوصيين يلربج الزما ( يقول وسلم عليه اهلل صلى اهلل رسول مسعت اليهودي؟حىت أن احلذر كل أحذرو تنبه لكن ،باألخالق تباطهارال هلا اإلشارة وإمنا ،ثهرسيو أنه ظننت غري للكافر اإلحسانو الربو األخالق ومكارم املعاملة حسن بني ففرق ،األمور عليك ختتلط على جماملته أو املسلمني من أحد على تفضيله أو ،له املودةو احملبةو االةوامل وبني احملارب كلهذلك فإن ،ذلك حنو أو أعيادهم مبناسبة إهدائهم أو كتهنئتهموعقيدتك دينك حساب اهلل انورض السلف أئمة أقولو ،السنةو الكتاب من النصوص ذلك وضابط ،جيوز ال امرح ينرلآلخ معاملته أما ،للمسلمني املسلم معاملة املوضوع هبذا عنيت ما فإن ،أمجعني عليهم النحو امللل أهل من.ابطهووض لهوأص فله ل .…………………………… :األعاجيب تصنع األخالق * اريكث اريخ فيها فإن العنادو التجربو الفسادو االحنالل من بلغت ومهما كانت أيا النفس إن ،األمر أول العيون اهرت ال قد ،أخطائهم على العطف من شئ فقط ،به لعناية من شئ ،هلم احلقيقي الود من شئ لنحاول-أياألخوة ها-،نفوسهم يف الطيب اجلانب تلمس
10.
،فيهم الذي اخلري
على أثين ،هلم ابتسم ،بالسالم إبداءهم يف اخلري ينابيع ستتفجر عندها ،جمامل وال متصنع غري وخملصا صادقا كن ذلك وقبل جرب لقد ،نفسك من إياه أعطيتهم الذي القليل مقابل وثقتهم حبهم وسيمنحوك ،نفوسهم كثريذلك.ا ،صادق أناو ،فيه طيبة صفة على أثنيتو ابتسمتو فسلمت هؤالء أحد قابلت أنين أذكر ما سرعان قيقر لني قلب يل فأنكشف ،لقلبه مفتاحا تكون حسنة يةزم إنسان يعدم فلن بعض جفاء شكا قد كانو ،الشهوةو املعصية ادوبس تلطخ وجه على دمعات سالت .عليه وتعجلهم الناصحني األخ أيهاابن عمرو فهذا ،للظاهر النظر مبجرد ينراآلخ على حنكم عندما خنطئ كم ،وة أحب وال ،مين اهلل لرسول بغض أشد أحد وما أيتينر (لقد فيقول نفسه عن حيدث العاص ( فقال احلال انقلب قرب عن وعرفه أسلم أن وبعد )فقتلته منه استمكنت قد أكون أن إىل اهلل رسول من إيل أحب أحد كانوماعيين أملئ أن أطيق كنتوما ،منه عيين يف أجل وال ، صحيح يف كما)منه عيين أملئ أكن مل ألين ،أطقت ما أصفه أن سألت لوو ،له إجالال منه .مسلم تنمو أن هو احللو ،منهم ونتخوف هؤالء على حنقد عندما ينراآلخ ونظلم أنفسنا نظلم إننا يراآلخ على العطفو احلب بذرة نفوسنا يف.عليهم الصربو ،ن .الناس مع التعامل وفن األخالق إهنا وباختصار قول أرنق أمل ،)حسنا للناس اولووق ( وجل عز احلق قول القرآن يف أرنق أمل ،القرآن أهل يا ُقول األوىل اآلية يف .)بينهم غينز الشيطان إن ،أحسن هي اليت اولويق لعبادي وقل ( احلق .أحسن الثانية ويف ،حسن فأي.احلسن أحسن قول على فضال احلسن قول من حنن ن قتلتم فإذا ،شئ كل على اإلحسان كتب اهلل إن ( يقول وسلم عليه اهلل صلى اهلل ورسول يف كما )ذبيحته لريحو تهرشف أحدكم ليحدو ،الذحبة اوفأحسن ذحبتم وإذا ،تلةِالق اوفأحسن .مسلم صحيح
11.
ا هذه إىل
تصل اإلحسانو الرمحة كانت فإذامع حىت التعامل وحسن فقرال من لدرجة اإلنسان؟ بين مع اإلحسانو بالرمحة فكيف ،انواحلي ،له أنتبه مل ماء بغدير مررت سياريت على أناو لألمطار موسم يف ( األخوة أحد قال (( أحد عتبة على اوجلس لشباب منها األكرب النصيب كان ،اجلانبني على املياه اشقترتف ليت ويا ،ابواألب،سوداء كأهنا البيضاء فالثياب ،تبدلت قد حاهلم أيتر لو شعري السب اتوأص على إال أنتبه فلم إليهم فرجعت ،املاءو بالطني خضبت السوداء اترالشعو سبحان فيا ،متأسفا ارمعتذ مسلما إليهم فرجعت يقول ،الطعانو فسرلل ومنادايت اللعانو ترحيب إىل اللعانو السب حتول ،القلوب مقلبإخاء إىل بل الطعام إىل ودعوة ،وسالم .كالمهانتهى )ووئام نعتزل عندما اريكث خنطئ ،األعاجيب تصنع األخالق إهنا باختصار أقول ،األحبة أيها فيا .عقال منهم أذكى أو ،قلبا منهم أطيب أو ،روحا منهم أطهر أننا نشعر ألننا الناس بعض قا ،عظين املبارك ابن اهلل لعبد رجل قاليقعن فال لكزمن من خرجت (إذا املبارك ابن ل ثلناُوم مبادئنا عن نتخلى أن هذا معىن ليسو ،)منك خري أنه أيتر إال أحد على بصرك )).ينراآلخ مع التعامل وفن احلسنة املوعظةو احلكمة لكنهاو ال ،جنامل أو نتملق أو ،السامية .الروح احرأف " انوبعن رسالة من ُمقتبس هذا احمل أيها.تفعل ماذا األخالق وحماسن التعامل لفن أنظر ،ب ،موطن كل يف املسلمني وقاتل أبيه عن اإلسالم عداوة ورث جهل أيب ابن عكرمة هذا ،دمه وسلم عليه اهلل صلى النيب أهد أن بعد ،اليمن إىل فر مث مكة فتح يوم هلم وتصدى األمان تطلب اهلل لرسول إسالمها بع حكيم أم زوجه فتأيتهلا فيقول لزوجها-هو بايب أميو-جهل أيب ابن عكرمة يأتيكم ألصحابه ويقول ،آمن هو ( وسلم عليه اهلل صلى بني عكرمة فيأيت ،امليت يبلغ وال احلي يؤذي امليت سب فإن ،أباه اوتسب فال ،ارمهاج مؤمنا و اهلل إال إله ال أن أشهد عكرمة فيقول ،وسلم عليه اهلل صلى املصطفى يديعبده أنك نفقة أدع ال اهلل رسول يا اهللو أما ،الناس أوىفو ،الناس أصدقو الناس أبر أنتو ،لهوورس يف قتاال قاتلت وال ،اهلل سبيل يف ضعفها أنفقت إال اهلل سبيل عن الصد يف أنفقها كنت .اهلل سبيل يف ضعفه أبليت إال اهلل سبيل عن الصد
12.
اهلل صلى الرمحة
نيب من حانية ملسةصف إىل األمة هذه فرعون أبن نقلت وسلم وآله عليه األخالق إهنا .التحول هذا ويتحول ،العزم هذا ويعزم الندم هذا يندم وجعلته ،الرمحن لياءوأ .األعاجيب تصنع .………………………………… موظف أذن يف *مهسة كنتمكان أي ويف ،موقعك كانأين ،املوظف أيها الذ الكرسي هذا على جتلس مل إنكوقضاء ،الناس خدمة أجل من إال عليه أنت ي وإظهار االبتسامةو االستقبال حبسن أنك ترى أفال ،حتملتها اليت األمانة أداءو ائجهموح اوخرج مبارو ،حاجتهم تقضي مل وإن حىت ينراآلخ قلوب متلك وحاجته اجعربامل االهتمام أ مبار بل الدعاءو بالثناء يلهج لسانو اضيةر بنفس عندك منبكل ذكرك اوورفع عليك اوثن استطعت لو فكيف ،األخالق حبسن ملكتهم بل ،حاجتهم تقضي مل أنتو هذا كل،جملس .أمرهم وتيسري حاجتهم قضاء وقبل ،احلسن الذكرو ،القلوب كسبتإليها وصلت اليت النتيجة هذه إىل أنظر ،احلبيب أيها ،وجل عز تعاىل اهلل رضاء كسبتكلهذلك صلى يقل أمل،)صدقة أخيك وجه يف ابتسامتك ( وسلم عليه اهلل ،)صدقة الطيبة الكلمةو( وسلم عليه اهلل صلى يقل أمل ،)حاجته يف اهلل كانأخي حاجة يف كان(من وسلم عليه اهلل صلى يقل أمل ،)أخيه عون يف العبد كانما العبد عون يف اهللو ( وسلم عليه اهلل صلى يقل أمل عل اهلل صلى يقل أمل.)للناس أنفعهم الناس (خري وسلم يه ،اهلل النية أخلصو باهلل استعن فقط ،مكتبك على أنتو عبادة يف املوظف أيها فأنت إذا ذكر .اآلخرةو الدنيا يف التوفيق وستجد الناس نفع على أحرصو ،األخالق مبكارم أتصفو اخلبري العليم من كبريأجرو ،الدنيا يف هذا وتقدير وحب ومجيل حسنهذا كل،اآلخرة يف .اهلل وفقه من املوفقو وغنيمة أجر ،ووظيفتك عملك خالل من
13.
انزمي أن قلت
مبار بل ،يدونري ما وتنفيذ ،رغباهتم تلبية غال يرضيهم ال الناس قلت مبارو اقعو هو هذه نعم لك فأقول ،الشخصية مصاحلهم هو ينراآلخ على احلكم يف اليوم الناس أ أربن ال وحنن ،احلالوختلقت استطعت ما هلم بذلت أنك هب احلبيب أخي لكنو نفسنا أنك يعلم فإنه ،عنك اهلل يرضى أن حسبك أليس ،عنك اويرض ملو األخالق بأحسن معهم .اهلل على فأجرك إذا ،بوسعك ما وبذلت قدمت عنه أرضىو عنه اهلل رضي الناس بسخط اهلل أرضى من أن دائما فتذكر الناس يرضى مل وإن الناعليه اهلل صلى الرسول فإن لناس مع التعامل وفن األخالق فضائل على فأحرص .س .ومسلم البخاري يف كما) أخالقا أحاسنكم كمخيار ( يقول وسلم ال أن على للمحتاجني اإلعانةو الشفاعة كاهتاز أن اعلم ووجاهة مكانة اهلل قهزر من يا الع أعظم من الشفاعات فإن ،ينراآلخ حق هبا يبخس.اهلل وجه هبا قصد إذا بادات عالما هذا يا احلسن فقال ،يشكره الرجل فجعل شفاعة كتاب سهل ابن احلسن كتب :يقول أنشد مث ،مروءتنا كاةز الشفاعات نرى إنا نارتشك يدي ملكت ما كاةز علي فرضت.……أشفعو أعني أن جاهي كاةوز تستطع مل فإن فجد ملكت فإذا.……أن كلهبوسعك فأجهدتنفع …………………………… املعلماتو املعلمني إىل مهسة * جحرها يف النملة حىت األرضو اتوالسما أهلو ومالئكته اهلل إن ( ،املعلماتو املعلمون أيها .الرتمذي يف كما،)اخلري الناس معلم على ليصلون أجورهم من ذلك ينقص ال تبعه من أجور مثل األجر من له كان هدى إىل دعا ومن ( .مسلم صحيح يف شيئا)،كما
14.
،اهلدى إىل يدعو
وممن ،اخلري الناس معلمي من املعلمة أيتها أنيتو املعلم أيها ألظنك وإين ابن در هللو ،املسلمني وبنات أوالد مع اتوالسنو الشهورو األيام بل الساعات جتلسون فأنتم م كثري إىل منا أحوج ،األدب من قليل إىل (حنن يقول وهو املباركأيسرو أفضلو ،)العلم ن الطالب مع األخالق ومكارم التعامل وفن اضعوالت هو التعليم يف فتهرع يقرط أحسنو من الكرمي اهلل نسأل ،وتعليمه بعلمه اإلخالص اهلل رزقه من إال يستطيعه وال ،الطالباتو .فضله الو ومهومهم مبشاكلهم االهتمامو باحلب وإشعارهم الطالباتو الطالب امرتاحعن تجاوز عالمات من كلها ،العلمية املادة قوة مع بالتوجيه فقرالو الصربو االبتسامةو أخطائهم .املعلمةو للمعلم الناجحة الشخصية عنه التنازل وعدم أيربال التمسكو املناقشة فضرو األعصاب وشد األنفاس كتمو الشدة أما ت ال أوهام فهي الطالباتو الطالب أمام الشخصية قوة حبجةفيقر اهلل فإن .بله إال الطني يدز .مسلم صحيح يف كماالعنف على يعطي ماال فقرال على ويعطي ،فقرال حيب اخلري حيرم فقرال حيرم من ( يقول وسلم عليه اهلل صلى اهلل رسول ،املعلماتو املعلمون أيها الغ من بلغت مهما هنار كل أمامكم جتلس اليت القلوبو ،مسلم صحيح يف كما )كلهفلة اللمساتو األخالق وحسن فقرال فإن ،العطفو فقرال إىل تكون مل أحوج فهي القسوةو ودمعت أجهشتها عربة فكم ،التوجيهو التأثري يف عجيبة مفاتيح العذبة الكلماتو احلانية لكنهو ،أسالتها-وعاشرة وثالثة مرة لهوأقو-،اريكثاريخ أويت فقد يؤته فمن ،هلل اإلخالص الن فليست.يفهم باإلشارة اللبيبو املستأجرة كالنائحةالثكلى ائحة .…………………………………… أخالقنا تغيري ميكننا هل * أن يرى من وهناك ،أخالقي أغري أن أستطيع فال الشيء على شببت لقد البعض يقول مبار م وهناك ،عليها جبل وطبائع ،عليها فطر ائزرغ فهي تتغري ال اإلنسان يف ثابتة األخالقن .مستحيال وال صعبا ذلك فليس تتغري أهنا يرى :نوعني على األخالق أن احلقو
15.
ال األخالق كانت
لوو ،اجملاهدةو باملمارسة يكتسب ما ومنها فطري يزيرغ هو ما فمنها أفلح (قد وقال ،)كىتز من افلح (قد وجل عز اهلل قال ملاو ،اعظواملو الوصايا لبطلت تتغري ص قال ملاو ،)كاهاز منومن ،بالتحلم احللم وإمنا ،بالتعلم العلم (إمنا وسالم عليه اهلل لى .)يوقه الشر يتوقى ومن ،يعطه اخلري يتحرى التغيري سعلة اإلنسان عند األخالق أن أدرك وبعده يبرالتد قبل وحاله انواحلي إىل نظر ومن .وفضائلها األخالق مكارم على نفسه ومحل ،ميةزالعو اهلمة رزق ملن وجه(2) عيوبه من التخلص يف حماوالته وعن نفسه مع بتهرجت عن متحدثا اهلل رمحه حزم ابن يقول ياضةربال أزل فلم عيوب يف كانت ( يقول ذلك اءرج من عليها حصل اليت النتائج وعن ينراملتأخ احلكماء من األفاضلو ،عليهم اهلل اتوصل األنبياء قالت ما على اإلطالعو األخ يف املتقدمنيوذلك أكثر على وجل عز اهلل أعان حىت اهتاومدا أعاين النفس وآداب الق هبا ارراإلق هو باألمور التصرفو النفس ياضةرو العدل متامو ،ومنه بتوفيقه-ارراإلق أي بالعيوب-)اهلل شاء إن يوما متعظ بذلك ليتعظ هترلذك اإلطالة خشية لوالو ،نفسه يف العيوب بعض يعدد اهلل رمحه أخذ مث،الفائدة لعظيم ا ." النفوس اةومدا يف السريو األخالق " كتابهيف فلينظر ادهارأ من ومنها قال مث-العيوب أي-وغلبته ،وسرته طيه على تعاىل اهلل بعون قدرت مفرط حقد عادين من أصادق أن أعجزينو ،عليه أقدر فلم البتة قطعه أماو نتائجه مجيع إظهار على .أبدا صحيحة عداوة.اهلل يرمحه كالمهانتهى الز فما ،إياه اهلل أعطاه خلري اينوأخ أحد على عظيم شيء قليب يف (وقع األخوة أحد ويقول كنت أنينو خاصة اطرواخلو التفكري أكثرو أغتمو أهتم كنتو الضعيفة ونفسي يب الشيطان .منه أكثر اهلل آتاه الذي اخلري هلذا متهيئا أدفع نفسي مع لتز فما يقولبفضل رهاّكأذو ،تارة ُنبهاأ و ،تارة الرديئة األفكارو اطرواخل رهاّكأذ وتارة .أخرى تارة لنفسي أحب ما هلم أحب أينو ،ينرلآلخ اخلري متينو الصدر سالمة استطعتو نفسي عل انتصرت حىت أدعوهو باهلل أستعني لتز وما ارهرأضو احلسد خبطر هذ من ٍريبكث نفسي مع لتز وما ،ترويضهاسالمة على اعتادت أهنا وجدت حىت اقفوامل ه
16.
أقبلتو عجيبة لذةو
بسعادة شعرت عندها .هلم اخلري متينو ينرباآلخ الظن وحسن الصدر ،املنةو احلمد هللو عجيبا فتحا كثرية بأمور علي اهلل وفتح ،سليم بقلب أعمايلو شئوين على ).العظيم الفضل ذو اهللو يشاء من يؤتيه اهلل فضل فذلك.كالمهانتهى املالحظة وقوة الصربو باجملاهدة وذلك ،األحبة أيها يبهاروتد النفس ياضةر من بد فال إذا على يعني مما ذلك وحنو ينراآلخ من النصح وطلب اإلقدام قبل األمور اقبوع يف النظرو يهدي ال فإنه األخالق ألحسن وإياك اهلل هداين ،لألحسن الطبائعو األخالق تغيري ألحسن.هو إال ها …………………………………………… :للصيد سهام * العيوب هبا وتسرت ،القلوب هبا تستعطف اليت الفضائل تلك أعين ،القلوب صيد أي فضائل فإن وإال ،القلوب على وفعال يعرس أثر هلا صفات وهي ،اترالعث هبا وتستقال ح تطلقها أن ما يعةرس سهاما احملب أيها إليك ،كثريةاألخالق ومكارمالقلوب هبا متلك ىت .باهلل أستعنو للهدف للوصول التسديد حسن على نفسك وجاهد عليها فأحرص االبتسامة األول السهم ،وصدقة عبادة ذلك مع وهي القلوب به متلك سهم عأسر وهي ،الطعام يف كامللحهي اوقال ( احلارث ابن اهلل عبد وقال ،الرتمذي يف كما) صدقة أخيك وجه يف فتبسمك (أيتر ما .حسن بسند أمحد عند )وسلم عليه اهلل صلى اهلل رسول من تبسم أكثر أحدا بالسالم البدء الثاين السهم الوجه ببسط التسديد أحسن لكن يديك بني يسةرف ليقع القلب سويداء يصيب سهم يبدأ الذي فخريهم وغنيمة أجر وهو ،الكف على الكف وشد اللقاء ارةروح ،البشاشةو ،بالسالم،)عليه سلم إال اريكب وال اريصغ لقي فما عمر ابن مع (خرجت الندي عمر قال حتقرن (ال يقول وسلم عليه اهلل صلى النيبو )املودة يف يدزت (املصافحة البصري احلسن وقال .)طليق بوجه أخاك تلقى أن لوو شيئا املعروف من ي او(تصافح قال وسلم عليه اهلل صلى أنه باملوطئ مالك وعنداوحتاب اووهتاد ،الغل ذهب .كلهاحسان وجه من يتصل هذا الرب عبد ابن قل )الشحناء وتذهب
17.
القلوب لصيد ثالث
سهم اهلدية اهلدايا تبادل من الناس يفعله وما ،القلبو البصرو بالسمع تذهب فهي عجيب تأثري هلاو نفس يكلف ال أن على إليه ومندوب بل حممود أمر وغريها املناسبات يفقال ،وسعها إال ه يل فقال ،ففعلت بيته أهلو خاصته أكتب أن فأمرين تهزجائ أليب (خرجت الزهري اهيمرإب كذاصفته مجيال سالما علي فسلم لقيين رجل بلى قال ال قلت ،أغفلناه أحد بقي هل تذكر .كالمهانتهى )دنانري عشرة له اكتب ،كذاو ي أن ادرفأ اجلميل السالم فيه رّثأ اوانظر.ذلك على ويكافئه هبدية عليه رد ينفع فيما إال الكالم وقلة الصمت ابعر سهم الكالم بطيب وعليك اجملالس وتسيد وإياك ،اجملالس يف الكالم كثرتو الصوت تفعرأو وإياك القلوب كسبيف عجيب تأثري وهلا ،الصحيحني يف كما)صدقة الطيبة (فالكلمة العبارة ورقة م حىت عليها التأثريوعنها اهلل رضي عائشة فهذه ،دينك وبين انكوإخ عن فضال األعداء ع يا (مهال وسلم عليه اهلل صلى اهلل رسول هلا فقال )اللعنةو السام وعليكم ( لليهود قالت ،قال عنه اهلل رضي أنس وعن ،عليه متفق احلديثو )كلهاألمر يف فقرال حيب اهلل فإن عائشة عليه اهلل صلى اهلل رسول قالنفسي الذي فو الصمت وطول اخللق حبسن (عليك وسلم .وغريمها ارزالبو يعلى أبو أخرجه )مبثلهما اخلالئق جتمل ما بيده لسانه التقي ُعالور ُنخيز قد……ملفوه وإنه الكالم حذر اإلنصات أدبو االستماع حسن اخلامس السهم وسلم عليه اهلل صلى اهلل رسول كان فقد املتحدث مقاطعة وعدمحىت احلديث يقطع ال بعكس به اوأعجبو الناس أحبه هذا على نفسه جاهد ومن ،يقطعه الذي هو املتكلم يكون ليحدثين الرجل إن ( قال عطاء عن العجيب اخللق هلذا أمسعو ،املقاطعةو ثرةرالث كثرياألخر .)لدوي أن قبل مسعته وقد أمسعه مل كأينله فأنصت باحلديث ال حسن السادس السهمسمت مجيل اهلل إن ( يقول وسلم عليه اهلل صلى فالرسول ،ائحةرال وطيب اللباسو الشكل ومجال الناسك الشاب ليعجبين إنه ( يقول اخلطاب ابن وعمر .مسلم يف كما ) اجلمال حيب أنظف أحدا أيتر ما إين ( حنبل ابن أمحد ابن اهلل عبد وقال ،)يحرال طيب الثوب نظيف
18.
تعهدا أشدو ثوبامن
بياضا أشدهو ثوبا أنقى وال ،بدنه وشعر أسهر وشعر بهروشا لنفسه .حنبل ابن أمحد ائجواحل وقضاء املعروف بذل السابع السهم :لهوبق الشاعر صوره عجيب تأثري لهو القلوب به متلك سهم قلوهبم تستعبد الناس إىل أحسن..……ُنإحسا َناإلنسا أستعبد فطاملا اهلل حمبة به متلك بلأنفعهم اهلل إىل الناس ُأحب ( وسلم عليه اهلل صلى قال كماوجل عز .)احملسنني حيب اهلل إن اوأحسنو ( يقول وجل عز اهللو ،)للناس فىت فكن الرجال صاحبت أنت إذا..……فيقر لكل مملوك وباردا عذبا املاء طعم مثل كنو………صديق لكل احلرى الكبد على عج ،اتواألخو األخوة أيها،مبعروفه ارراألح يشرتي ال كيف مباله املماليك يشرتي ملن بت .انهوأع كثرإحسانه انتشر ومن املال بذل الثامن السهم الرسولو ،الزمان هذا مثل يف خاصة القلوب من لكثري مفتاح املالو ،مفتاح قلب لكل فإن أن خشية منه إىل أحب وغريه الرجل ألعطي (إين يقول وسلم عليه اهلل صلىيف اهلل يكبه .البخاري يف كما)النار الصد يف جهوده كل استنفذ أن بعد املسلمني من خوفا مكة فتح يوم فر أمية ابن انوصف اهلل صلى الرسول فيعطيه ،وسلم عليه اهلل صلى اهلل رسول لقتل التآمرو الكيدو اإلسالم عن ويطل وسلم عليه اهلل صلى النيب إىل ويرجع األمان وسلم عليهلدخول ينرشه ميهله أن منه ب مع جوخر ،أشهر بعةرأ تسري لك بل وسلم عليه اهلل صلى اهلل رسول له فقال ،اإلسالم يف رسول وبينما الطائف حصار وبعد ،اركافالطائفو حنني إىل وسلم عليه اهلل صلى اهلل رسول او إىل النظر يطيل انوصف يرى الغنائم يف ينظر وسلم عليه اهلل صلى اهللنعما امتلئ قد ٍد قال وهب؟ أبا يا هذا يعجبك له قال مث يرمقه السالمو الصالة عليه فجعل ،ورعاء وشاء نفس طابت ما ،عندها صفون فقال ،فيه وما لك هو وسلم عليه اهلل صلى النيب له قال ،نعم .لهوورس عبده حممدا أن أشهدو اهلل إال إله ال أن اشهد ،نيب نفس إال هذا مبثل أحد
19.
أالعجيب التعامل وهبذا
اللمسات هبذه وسلم عليه اهلل صلى احلبيب استطاع لقد ،األحبة يها .مفتاحه عرف أن بعد القلب هلذا يصل أن كأنه حىت الناس؟ من البعض عند العجيب اإلمساك هذا ملاذاو البخل؟و الشح هذا فلماذا .اإلنفاقو الكرمو باجلود هم كلماعينيه بني الفقر يرى السهمهلم االعتذارو ينرباآلخ الظن إحسان التاسع وإياك لكوح مبن الظن فأحسن ،منه القلوب إىل للوصول أفضلو أيسر يقارط وجدت فما التصرفات بعقلك فتحلل ،وسكناهتم كاهتمحلر مرصدا عينيك جتعل أنو هبم الظن بسوء :املتنيب لقول أمسعو ،مذهب كلبك ويذهب ظ ساءت ِاملرء فعل ساء إذانونه……توهم من يعتاده ما وصدق معاذير يطلب املؤمن ( املبارك ابن قال فقد جهدك انكوإلخ االعتذار على نفسك عود .أعدائها عن بنفسها تشغل أن األمة شقاء عالمات ومن ،) اهتمرعث يطلب املنافقو ،انهوإخ ينرلآلخ املودةو احملبة أعلن يف خاصة لةزمن له كانتأو أحدا أحببت فإذاالقلب يصيب سهم فإنه بذلك فأخربه نفسك لهزمبن فليأته صاحبه أحدكم أحب إذا ( وسلم عليه اهلل صلى قال لذلكو النفس ويأسر أثبتو األلفة يف أبقى (فإنه مرسلة ايةور يف ادزو ،اجلامع صحيح يف كما )حيبه أنه فليخربه بشرط لكن ،)للمودةمن لغرض ليسو ،هلل احملبة تكون أن،املالو كاملنصب الدنيا اضرأغ إذا يوم (األخالء عداء القيامة يوم وهي ،هباء اهلل لغري أخوة فكل ،اجلمالو الوسامةو الشهرو .)املتقني إال عدو لبعض بعضهم وسلم عليه اهلل صلى قال كما أحب من مع املرءو-القيامة يوم يعين-احملبة فاعالن إذا ، للت ِالطرق أعظم من املودةو،االئتالفو اإلخاءو باحلب مليء جمتمع فإما .القلوب على أثري على وسلم عليه اهلل صلى حرص لذلك ،االختالفو التناحرو بالفرقة مليء جمتمع أو ،فالن صاحب فالنا أن عرف حىت ،األنصارو ينراملهاج بني فآخاء متحاب جمتمع تكوين بعد احدو قرب يف املتآخيني يوضع أن احلب ذلك وبلغبل ،.اتوالغز إحدى يف استشهادمها وسالمه اهلل اتوصل لهوق ذلك ومن احملبة هذه نشر وسائل على وسلم عليه اهلل صلى أكد
20.
فعلتموه إذا شيء
على أدلكم أوال ،اوحتاب حىت اوتأمن وال ،اوتؤمن حىت اجلنة اوتدخل (ال عليه .مسلم يف كما)بينكم السالم اوأفش حتاببتم؟ ا ،األخوة أيهافهناك ،لألسفو نقيض طريف على منها الناس األحاسيسو اطفوالعو ملشاعر من وهناك ،اطفوالعو املشاعر من جمرد جاف جامد عقليا بأسلوب انهوإخ مع يتعامل من التعلقو اإلعجابو العشق لدرجة وصل مبار قيقر حساس عاطفي بأسلوب معهم يتعامل .باألشخاص خي العاطفةو العقل بني نةزاواملويستطيعه ال مطلب وهو ،األشخاصو الواألح حبسب تلف .يشاء من يأتيه اهلل فضل لكنه أحد كل اةراملدا عشر احلادي السهم صحيحه يف البخاري روى املداهنة؟و اةراملدا بني الفرق تعرف وهل ات؟راملدا فن حتسن فهل الن على استأذن رجال أن ( عنها تعاىل اهلل رضي عائشة حديث من،وسلم عليه اهلل صلى يب وجهه يف وسلم عليه اهلل صلى النيب تطلق جلس فلما ،العشرية أخو بئس قال اءهر فلما كذاقلت الرجل أيتر حني اهلل رسول يا عائشة له قالت ،الرجل أنطلق فلما ،إليه أنبسطو يا ،وسلم عليه اهلل صلى اهلل رسول فقال ،إليه انبسطتو وجهه يف تطلقت مث ،كذاوعائشة قال )فحشه لقاء الناس كهتر من القيامة يوم لةزمن اهلل عند الناس شر إن فاحشا؟ عهدتين مىت اةراملدا بني (الفرق القرطيب قول ونقل )اةراملدا يف أصل احلديث هذا ( الفتح يف حجر ابن ور مباحة وهي ،معا مها أو الدين أو الدنيا لصالح الدنيا بذل اةراملدا أن املداهنةومبا .)الدنيا لصالح الدين ترك املداهنةو ،استحبت وثانيا ،لفحشهم اتقاء أوال ،البذاءةو الفحش أهلو للفساق البشاشةو الكالم لني اةرفاملدا إذا وإال ،فقط الدنيا أمور يف وإمنا ،الدين يف اجملاملة عجم بشرط هلدايتهم كسبااهتمرمدا يف لعل املداهنة إىل اةراملدا من انتقلتاالعتذارو كالتلطف ذلك؟ بعد اةراملدا فن حتسن فهل وسلم عليه اهلل صلى النيب عن روي وقد ،شرعية ملصلحة فيه مبا الرجل على الثناءو البشاشةو اةر(املدا بطال أبن وقال ،جابر حديث من اينربالط أخرجه )صدقة الناس اةرمدا ( قال أنه ،للناس اجلناح خفض وهي ،املؤمنني أخالق منمن وذلك ،القول يف هلم اإلغالظ وترك )األلفة أسباب أقوى
21.
إليه أشرت ما
منه وذكرت ،املثال سبيل على وهي التسديد فأحسن للصيد أسهم هذه إذا .كثريةفهي وإال أنفا ……………………………………………… :األخالق يف اجيةواالزد * الشخصي يف اجواالزدو اجيةزاملو التقلب من الكثري شكا لقد،اليوم الناس بعض يعيشه اليت ة مل لكنهاو ،كرمهو ابتسامتهو صدره وسعة ،زوجها أخالق عن تسمع املسكينة الزوجة فمثال خبيل لعان صخاب الوجه عابس الصدر ضيق اخللق سيئ بيته يف فهو ،شيئا ذلك من ترى كمُخري كمخري ( وسلم عليه اهلل صلى الرسول قول من أمثالهو هذا أين ،ومنانأناو ،ألهله اهلل صلى النيب قول عن هو أينو .احلاكمو حبان ابنو ماجة ابن عند كما )ألهلي كمخري عند كما )لنسائهم كمُخيار كموخيار ،خلقا أحسنهم إميانا املؤمنني (أكمل وسلم عليه .صحيح بسند الرتمذي ه ،جنبيه بني اليت نفسه به الناس أشقى اخللق السيئ (دينار أبن سلمة قالمث ،بالء يف منه ي أي منه فرقا منه فينفرون صوته فيسمعون سرور لفي وإهنم بيته ليدخل أنه حىت لدهو مث زوجته أن حىت ،اجلدار على فينزو اهريل كلبهوإن ،باحلجارة يرميها مما حتيد دابته أن حىت ،منه خوفا .كالمهانتهى )منه ليفر قطه ال لئكوأ فكم ،الدينوال مع ذلك مثل وقلكرمهمو أخالقهم حسن عن نسمع ذين عليهم حقا الناس أعظمو إليهم الناس اقرب مع أما ،ينرلآلخ هتمرمعاش ومجيل ابتسامتهمو هلما تقل وال ( وجل عز احلق قول قةرو وقوة بالغة ويكفي وبعد وهجر فجفاء الدينوال بأ وتقصرينا إمياننا ضعف علم أمهاتناو آبائنا مع حلالنا نظر ومن ،)أفعلينا احلقوق عظم .املستعان اهللو اهلل توحيد بعد وجهها صفاء على حرصت مبار بل ،مجيلة متعلمة مثقفة أةرامل ترى مبار ،أيضا اجيةواالزد ومن هتاروعاش قرب عن عرفتها فإذا ،أناقتهاو مجاهلا أجل من النفيسو الغايل وتبذل أسناهنا وبياض تتذ الغضب يعةرس األخالق سيئة هي فإذايف وتعبس زوجها على صوهتا ترفع ،وتتسخط مر .أختها وجه
Baixar agora