O documento discute a obrigação bíblica dos filhos em honrar seus pais, definindo o que significa "honrar" e analisando passagens bíblicas relevantes. Ele também contrasta a lei mosaica com a graça de Cristo no Novo Testamento sobre este assunto.

3. LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Êxodo 20.12; Ef 6.1-3; Marcos 7.10-13
Êx 20.12 - Honra a teu pai e a tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na
terra que o SENHOR, teu Deus, te dá.
Ef 6.1 - Vós, filhos, sede obedientes a vossos pais no Senhor, porque isto é justo.
2 - Honra a teu pai e a tua mãe, que é o primeiro mandamento com promessa,
3 - para que te vá bem, e vivas muito tempo sobre a terra.
Mc 7.10 - Porque Moisés disse: Honra a teu pai e a tua mãe e: Quem maldisser ou
o pai ou a mãe deve ser punido com a morte.
11 - Porém vós dizeis: Se um homem disser ao pai ou à mãe: Aquilo que poderias
aproveitar de mim é Corbã, isto é, oferta ao Senhor,
12 - nada mais lhe deixais fazer por seu pai ou por sua mãe,
13 - invalidando, assim, a palavra de Deus pela vossa tradição, que vós
ordenastes. E muitas coisas fazeis semelhantes a estas.

4. INTRODUÇÃO
• Um pensamento revolucionário: Enfatiza a obrigação dos filhos e
não dos pais;
• Ditado ídishe: “Para uma mãe, dez filhos é fácil; para dez filhos
uma mãe é impossível”.
• Primeiro amor, depois o dinheiro
• A recompensa

5. I. O QUINTO MANDAMENTO
• 1. Os pais biológicos: O texto do decálogo que faz referência
a honrar está estritamente ligado aos pais biológicos. Pois
trata de sustento e cuidados que são relacionados a família.
• 2. Os pais espirituais: Logicamente precisamos respeitá-los,
mas não é o sentido do decálogo em seu quinto
mandamento (Mitsvá).
• 3. Os pais intelectuais: O autor da lição forçou a barra
usando uma interpretação equivocada, dando noção que
não podemos questionar os erros de pais intelectuais, isso
não tem base bíblica suficiente. Como dito, precisamos
respeitá-los, mas sempre com consciência cristã.

6. II. OBEDIÊNCIA
• 1. O verbo honrar: kaved, o sentido dá mais ênfase à ação do
que o sentimento, e à reverência e respeito mais do que ao
amor. Por este ato este mitsvá (mandamento) trás uma
promessa com recompensa de vida longa.
• 2. Filho adulto: Honrar consiste em prover necessidades. Se isso
ocorre o mandamento é para todo filho.
• 3. À luz da exegese: tekna (descendente imediato)

7. III. SUSTENTO
• 1. Cuidado: Gn 2.24 – formação de lar e não abandono dos
pais. É uma relação recíproca que impõe obrigações de ambos
os lados.
• 2. Oferta Corbã: O uso da oferta de forma indevida. O
sacrifício korban se tornava uma forma de engodo, e era
alimentada pelos próprios líderes espirituais. Artifícios para
abandono dos pais, mas cuidar não é só dar dinheiro, mas
prover como se pode. “Um homem pode alimentar o pai com
galinhas gordas e herdar o inferno, e outro pode colocar seu
pai para trabalhar na bitola de um moinho e alcançar o
Paraíso” (Talmud de Jerusalém – Kidushin, 1:7).
• 3. Ensino de Jesus: Uma oferta falsa, inexistente na torah, não
compondo nenhum mistsvá (mandamento). É uma min’hág
(costume religioso).

8. IV. ENTRE A LEI E A GRAÇA
• 1. Autoridade dos pais: É inerente a qualquer tempo e/ou
época, permeando entre várias culturas, no decálogo torna-se
um mandamento Divino e inquestionável. “Porque é justo” e
“é correto” (NTLH).
• Uma crítica a lei nacional – democratização da desonra e apropriação do
direito do estado em tornar-se educador exclusivo, limitando e punindo pais
sem estudo de caso.
• A graça não é motivo de os jovens filhos se tornarem zombeteiros dos pais.
• Há necessidade de instituir a disciplina e a maneira de aplicá-la, sem raiva
excessiva, favoritismo e dar mimos em demasia.
• Ser um bom pai exige preparar, educar e inspirar os filhos, os pais devem ser
exemplos.

9. IV. ENTRE A LEI E A GRAÇA
• 2. O sistema mosaico: O exemplo de respeito e honra de um filho
para com os pais os trás longevidade, uma das causas? Ora, se um
filho trata bem os seus pais e os filhos deste observam, quando
crescerem farão isso pelo exemplo e logo serão bem tratados, terão
cuidados de saúde, higiene e alimentação por eles.
• Outro ponto é que a promessa é para aqueles que iriam herdar a
terra prometida.
• 3. Adaptado sob a graça: Paulo omite a promessa da terra prometida
aplicando a igreja em Éfeso através de uma citação direta e mista dos
textos de Êxodo e Deuteronômio.

10. RESUMO FINAL
• A obrigação dos filhos.
• Que pais são estes?
• Honrar é reverenciar e agir provendo necessidades dos pais.
• Não há desculpas e sim culpa.
• Nenhum costume religioso pode se sobrepor a honra aos pais.
• A autoridade dos pais é para todos os tempos e culturas, o estado
não deve ter ou tomar o direito de autoridade dos pais.
• Autoridade não é autoritarismo.
• Trate bem seus pais e serás bem tratado por seus filhos.