Proceso de conquista y colonización en el territorio novohispano en el siglo xvi

1. UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO
Escuela Nacional Preparatoria Plantel No. 2
Erasmo Castellanos Quinto
Iniciación Universitaria
Grupo: 305
Proceso de conquista y colonización del
territorio novohispano en el siglo XVI
Enríquez Herrejón Lía Isabel
Guerrero Nava María Paola
Medina Jaimes Sócrates Ricardo
Ouéda Miramontes Denise Eveline Teewende
Peña Zelayeta Laura Daniela
Ramírez Acosta Carmen Carolina

2. PROCESO DE CONQUISTA Y
COLONIZACIÓN DEL TERRITORIO
NOVOHISPANO EN EL SIGLO XVl

3. Introducción:
La colonización es la acción de dominar un país o territorio (la
colonia) por parte de otro (la metrópoli). El proceso de
colonización puede ser de carácter económico, político, militar,
cultural, o presentar otras manifestaciones; así como
desarrollarse de forma violenta o pacífica. Es entonces de lo
que se trata éste tema; la forma en la que se colonizó el
territorio novohispano y sus distintos aspectos. Y la conquista
es el hecho de tomar un territorio y el relato de cómo sucedió.

4. Desarrollo:
Tras la conquista del reino nazarí de
Granada en 1492, Fernando ll de Aragón e Isabel I de Castilla,
unidos en matrimonio, financiaron la expedición de Cristóbal
Colón, quien descubrió América el 12 de Octubre. Los
españoles continuaron explorando el Nuevo Mundo, y en1517,
Francisco Hernández de Córdoba llegó a la costa de Yucatán.
Después de dos enfrentamientos con los mayas, Hernández de
Córdoba fue herido y pereció a su regreso a Cuba.

6. En 1518 Juan de Grijalva llegó a Campeche y Tabasco. En este
último lugar se entrevistó con el cacique o gobernador
maya Tabscoob y escuchó acerca de una ciudad poderosa, capital
del imperio más grande de Mesoamérica, la Gran Tenochtitlan,
culminando su viaje en Veracruz. En 1519, bajo la designación
de Diego Velázquez de Cuellar gobernador de Cuba (llamada
entonces Fernandina, en honor al rey de Aragón), Hernán
Cortés zarpó y llegó a territorios recién descubiertos en febrero.

7. En marzo arribó a Tabasco en donde derrotó a los indígenas en
la Batalla de Centla, fundando la villa de Santa María de la
Victoria que sería la primera población española en la Nueva
España.
Es aquí donde le es obsequiada Malintzin, que sería su gran
traductora y pieza clave en la conquista. Continuó su viaje y
fundó La Villa Rica de la Veracruz en territorio azteca, primera
villa europea institucionalizada en el Nuevo Mundo..

8. El 8 de noviembre, Cortés llegó a México-Tenochtitlan.

9. Varias premoniciones en años anteriores hicieron creer
a Moctezuma Xocoyotzin, soberano azteca o tlatoani, que el fin
de su imperio estaba cerca. Una antigua profecía rezaba que
Quetzalcóatl, fundador de su imperio, volvería bajo la
apariencia de un hombre blanco y barbado. Por ello, al ver a
Cortés, creyó que la profecía se había cumplido y le hospedó en
su palacio, construido por Axayácatl. Los españoles decidieron
aprovechar la situación para obtener riquezas e influencia
dentro de la corte azteca.
Varios sectores de la sociedad se inconformaron y decidieron
hacer ver a Moctezuma su error, pero el tlatoani se negó a
aceptar su culpa. En Junio de 1520, un puñado de hombres
españoles detuvieron a Moctezuma y proclamaron la conquista,
pero el pueblo se amotinó. Cortés ordenó a Moctezuma salir a
calmar a sus súbditos, quienes en lugar de obedecer a su
monarca, comenzaron a apedrearle.

10. El emperador murió pocos días después. Cuitláhuac,
hermano de Moctezuma y señor de Iztapalapa fue
electo tlatoani de Tenochtitlan y en respuesta a la Matanza
del Templo Mayor, decidió lanzar al pueblo contra los
españoles el 30 de junio. Las estrategias indígenas con la
ayuda de los tlatelolcas lograron echar de la ciudad a los
conquistadores, que en el acto perdieron cerca de mil
soldados y varios caudales de dinero y oro. Se dice que
Cortés lloró derrotado al pie de un ahuehuete, por lo que se
le conoce a este hecho como Noche Triste.

12. Durante su trayecto a la Gran Tenochtitlán, Cortés había logrado las
alianzas de pueblos subyugados por los aztecas, como Tlaxcala y
Chalco. Viéndose derrotado, reunió sus fuerzas con la de sus aliados,
y en enero de 1521, tras más de seis meses de su derrota, Cortés
comenzó la marcha hacia la ciudad que le vio vencido en la Noche
Triste. Los aztecas eran ahora gobernados por Cuauhtémoc, pues
Cuitláhuac había fallecido en Noviembre, víctima de viruela,
enfermedad traída por los españoles y para la cual no estaban
preparados los nativos, no tenían cura.

13. En Marzo, Cortés comenzó el sitio de la ciudad, a la que
cortó el agua y los recursos básicos de sanidad,
comunicación y comercio. A pesar de sus alianzas
con Tetzcuco y Tlacopan, la ciudad debió rendirse el 13 de
agosto, marcando así el inicio del dominio español.
Cuauhtémoc, líder azteca, intentó escapar en balsa por
el Lago de Texcoco, pero fue arrestado. Encarcelado
en Coyoacán, le fueron quemados los pies para que
confesara la ubicación de su tesoro. Tras negarse, fue
llevado a una expedición en Centroamérica, en 1525. Las
sospechas de conspiración le condenaron a muerte,
ejecutada en la horca el 28 de febrero de 1525.

15. Tras las acciones militares, sometida mediante las armas, la
capital mexica y en marcha el resto del Altiplano Central, Hernán
Cortés ordenó la demolición de México-Tenochtitlan y la
edificación de sus restos en la nueva capital, disponiendo
al alarife Alonso de Estrada el trazado al estilo español. Los
españoles hicieron de la Ciudad de México la capital de una
construcción que denominaron Nueva España, comprendiendo
dentro de ella a todos los señoríos aliados o sometidos por las
huestes de Cortés.

17. LA CAIDA DE TENOCHTITLAN

18. La primera sociedad novohispana se constituyó en torno al
círculo superior de capitanes de la expedición, con Hernán
Cortés como capitán general de los territorios recién
conquistados, quienes organizaron más expediciones para
controlar territorios.

19. El sistema económico occidental fue implantándose
gradualmente, incluyendo prácticas agrícolas, comerciales
y financieras, si bien muchas estructuras indígenas
continuaron prácticamente intactas como la movilidad de
las mercancías, las estructuras de tributación y algunos
poderes locales.
Los indígenas, mayoritarios siempre en la sociedad, tras
ser sometidos por la vía militar o reconocido el vasallaje
español eran reunidos en pueblos o repúblicas de indios,
que fueron constituidos ya fuera por hacerlos a la usanza
occidental en poblaciones importantes y dejando a los
mismos gobernadores o por congregaciones, hechas por
poblaciones de varios pueblos dispersos en uno solo o
bien, como trabajadores en las
primeras encomiendas y obrajes..

20. PRÁCTICAS AGRÍCOLAS

22. Un punto esencial es que, a partir de este proceso, se vivió
un colapso demográfico de las sociedades indígenas, muriendo
por cientos a causa de la explotación y las epidemias, alcanzando
un punto crítico a la mitad del siglo XVI. Dichas congregaciones
tuvieron entre sus fines la evangelización de los indígenas, un
proceso que fue primordial en la política española del siglo XVI y
realizado por las principales órdenes religiosas..

23. En el siglo XVI, los españoles al mando de Hernán Cortés
conquistaron a los mexicas y se hicieron de sus
propiedades. La labor misionera de la Iglesia Católica se
inició con el arribo de las órdenes mendicantes:
franciscanos, dominicos y agustinos, quienes evangelizaron
partiendo del Altiplano Central hacia fuera las localidades
más pobladas y creando nuevas en donde eran dispersas.

24. La Orden de Frailes Menores (u Orden Franciscana), cuyos
miembros son más conocidos como franciscanos, es una orden
religiosa mendicante católica fundada por San Francisco de Asís en
el año 1209.

25. La orden de predicadores (del latín: ordo praedicatorum u O.P.),
conocida también como orden dominicana y sus miembros
como dominicos, es una orden mendicante de la Iglesia
católica fundada por Domingo de Guzmán en Toulouse durante la
Cruzada albigense y confirmada por el papa Honorio III el 22 de
diciembre de 1216.

26. La Orden de San Agustín (O.S.A) en latín Ordo Fratum Sancti Augustini, es
una orden religiosa mendicante establecida por la Iglesia Católica bajo
el pontificado de Inocencio IV en el año 1244, ante la necesidad de unificar una
serie de comunidades de eremitas que surgieron bajo la
experiencia monástica de San Agustín y su Regla del siglo IV.

27. La sociedad en el territorio Novohispano estaba organizado de tal
modo que el gobierno estaba controlado por la Realeza o tan sólo
españoles que eran la máxima clase social, luego siguen los Criollos
que tiene privilegios, pero no pueden ser gobernantes ya que
nacieron en América, (parte de la clase media) seguidos de los
Mestizos que pueden gozar de muy pocos privilegios y aspirar a ser
parte de la clase media, pero al ser hijos de indígenas no pueden
participar en el gobierno. Los indígenas no tienen ningún tipo de
privilegio frente al gobierno y es la clase social más explotada, pero
sin caer en la esclavitud, los esclavos estaban principalmente
formados por los negros y derivados de ésta raza.

29. Con la llegada de los colonos
castellanos surgieron en América
enfermedades desconocidas en
el Nuevo Mundo, como la viruela,
la gripe, el sarampión y el tifus,
contra las que las poblaciones
nativas no tenían resistencia. Por
otro lado, los europeos tomaron
contacto con otras enfermedades
propias de América, como
la sífilis, que diezmó a la
población europea al propagarse
en 1494 desde el sur de
Italia (posesión perteneciente a
la corona de Aragón).

30. Las principales actividades económicas
Minería: fue la
principal fuente de
ingresos para la
monarquía
española.
Comercio

31. Agricultura
Ganadería

32. La única industria que realmente se desarrolló en la
Nueva España, fue la textil. Se fabricaban telas de lana
y de algodón en talleres que eran llamados obrajes.

33. La arquitectura es la herencia artística más
importante de la colonia. Miles de construcciones de
aquella época existen en casi todo el territorio del
actual México.

34. El Museo del Virreinato, el Museo del Virreinato de la Nueva España, periodo
colonial español en América del Norte, se encuentra en el antiguo Colegio de
San Francisco Javier en Tepotzotlán, Estado de México, México. El complejo
fue construido por los jesuitas a partir de la década de 1580. Aquí se
fundaron tres centros de aprendizaje: una escuela para enseñar las lenguas
indígenas a los evangelistas jesuitas, una escuela para niños indígenas y el
Colegio de San Francisco Javier, para capacitar a los padres jesuitas. El
complejo se compone de tres secciones: la zona de la escuela, con
dormitorios, biblioteca, cocina, capilla, etc.; la Iglesia de San Francisco
Javier; y la Iglesia de San Pedro Apóstol. El antiguo colegio y la iglesia de San
Francisco Javier se han convertido en el Museo del Virreinato, con la antigua
zona de la universidad albergando una gran colección de arte y objetos
cotidianos de la época colonial, y la Iglesia de San Francisco Javier
albergando una de las más importantes colecciones de retablos
churriguerescos en México. La Iglesia de San Pedro Apóstol es la única parte
de todo el complejo que todavía se utiliza para fines religiosos.

35. Museo Nacional del Virreinato

36. A partir del siglo XV, los territorios y
naciones indígenas fueron incorporados por
la monarquía española a través del descubrimiento
y Conquista de América, formando parte de un
proceso histórico más amplio
denominado mercantilismo, dando lugar al Imperio
español en América.
CONCLUSIÓN

37. • Resumen
Tras la caida de la gran Tenochtitlan, los
españoles lograron dos de sus grandes
propósitos:
La conquista Territorial:
Dominio físico de los indigenas de América por
parte de la potencia Española.
La conquista Espiritual:
Por parte de la religión, con las ordenes de los
Franciscanos, Dominicos y Augustinos.

39. ¡GRACIAS!