O documento discute a importância da consciência coletiva versus o individualismo, citando Maiakovski e outras versões de seu poema. Também reflete sobre a necessidade de expandir as consciências para além da família e combater problemas sociais de forma unida, não em silêncio.

1. MENSAGENS REFLEXIVAS Arte da Imagem, Arte da Música e Arte do Pensamento MAIAKOVSKI E consciência coletiva ARTE DA IMAGEM: fotos de Ricardo Zerranner ARTE DA MÚSICA: Rolf Lowland - Ode to Simph ARTE DO PENSAMENTO: Maiakovski e Outros

3. Maiakovski , poeta russo, "suicidado" após a revo-lução de Lênin, no início do Século XX, traduziu, em palavras alegóricas, esse nefasto sentimento, então vigente na Rússia e até certo ponto compreensível. Vivia-se naquela época o auge do autoritarismo do regime comunista. Infelizmente, o individualismo ainda persiste na sociedade brasileira. Depois de Maiakovski, outras versões surgiram, de outros pensadores, todas, porém, inspiradas na versão original do poeta russo. J. Meirelles Admiremos as belas imagens do Rio (Cristo Redentor) - o carioca retrata bem a cultura brasileira; meditemos sobre os textos, Cumpre-nos transformar a cultura individualista do nosso povo!

4. VERSÃO ORIGINAL DE MAIAKOVSKI

5. Na primeira noite, eles se aproximam e colhem uma flor de nosso jardim. E não dizemos nada. Na primeira noite, eles se aproximam e colhem uma flor de nosso jardim.... ..... e não dizemos nada.

6. Na segunda noite, já não se escondem, pisam as flores, matam nosso cão.... .... e não dizemos nada.

7. Até que um dia, o mais frágil deles, entra sozinho em nossa casa, rouba-nos a lua, e, conhecendo nosso medo, arranca-nos a voz da garganta. E porque não dissemos nada, já não podemos dizer nada.

8. Depois de Maiakovski… 1. Bertold Brecht (1898-1956)

13. Agora estão me levando. Mas já é tarde. Como eu não me importei com ninguém... ninguém se importa comigo!

14. 2. Cláudio Humberto, em 09 FEV 2007

15. Primeiro eles roubaram nos sinais, mas não fui eu a vítima, não me incomodei.

16. Depois incendiaram os ônibus, mas eu não estava neles e não me incomodei.

18. Fecharam então o portão da favela, que não habito; Fecharam então o portão da favela, que não habito;

19. Em seguida arrastaram até a morte uma criança, que não era meu filho... Em seguida arrastaram até a morte uma criança, que não era meu filho...

20. 3 Martin Niemöller, 1933 - símbolo da resistência aos nazistas.

21. Um dia vieram e levaram meu vizinho que era judeu. Como não sou judeu, não me incomodei.

22. No dia seguinte, vieram e levaram meu outro vizinho que era comunista. Como não sou comunista, não me incomodei .

23. No terceiro dia vieram e levaram meu vizinho católico. Como não sou católico, não me incomodei.

25. O maior povo do mundo, em magnanimidade, alegria e criatividade – o brasileiro, tem um espírito nacional ainda imaturo, infantil. Não se congrega para o combate à corrupção e às desigualdade sociais da maneira como o faz em torno do carnaval e do futebol. Segundo Pietro Ubaldi evoluir é fazer expandir consci-ências por unidade coletivas cada vez mais amplas, da familiar biológica até à familiar universal. Vivemos ainda o estágio evolutivo da primeira unidade coletiva – a FAMÍLIAR. Para nossos filhos, tudo, mesmo o supérfluo. Para os filhos carentes da comunidade onde vivemos é problema de Governo, não nosso.

26. A nosso ver, o grande objetivo estratégico dos governos é fazer expandir consciências, inicialmente da familiar para a comunitária - missão municipal, única instância do Estado que lida diretamente com o cidadão; presença do Estado nas comunidades periféricas dos centros urbanos, onde se manifestam, com maior intensidade, as desigualdades sociais. Organizar as comunidades e repassar poder; dar espaços políticos a novas lideranças; fazer quebrar o silêncio dos “bons”. Esta, no nosso entender, a linha político-psicossocial a ser seguida. Estamos realizando um estudo sobre o tema, envolvendo, Exército (Serviço Militar e juventude brasileira), Maçonaria e Universidades. Por enquanto, apenas semeadura, creio eu. J. Meirelles